江苏泰州市第三高级中学、兴化市第一中学2026-2027学年第一学期期中调研测试语文试题

2026-2027学年度秋学期期中调研测试 高一语文参考答案 1. C 2. C 3. D 4.①情怀立意的创新：突破传统古典诗词聚焦才子佳人、王侯将相的叙事局限，将书写主体转向人民群众，实现从“小我”到“大我”的境界提升，融入人民史观、革命乐观主义、民族复兴与人类大同的宏大格局。 ②文化转化的创新：在继承古典诗词形式、传统文化元素的基础上，巧妙化用古典诗词名句，改造原诗的悲苦、消极意涵，赋予其全新的积极时代精神，实现传统文化的创造性转化。 ③意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统书写逻辑，超乎山水意象之外，借山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展了传统山水诗词的意境深度。 一点2分，答到任意两点得4分。 5.①小我到大我的家国情怀：词中抒情主人公既是青年毛泽东的自我写照，也代表觉醒的进步青年群体，将个人青春抱负与国家命运绑定，完成了从个体抒怀到群体担当的境界升维。 ②人民至上的价值取向：词中“忆往昔峥嵘岁月稠”等内容关联工农革命运动的时代背景，暗含对人民作为革命主体的关注，契合人民史观的立场。 ③曲折中见光明的斗争精神：词作写于大革命风起云涌的阶段，面对时代变局抒发“问苍茫大地，谁主沉浮”的深沉思考，贯穿不惧前路艰险、坚信革命前途光明的昂扬基调。 ④山水意象的独特寄托：词中湘江、岳麓山等景物描写，没有停留在传统文人赏景的层面，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现了超乎山水之外的革命情怀。 一点2分，答到任意3点得6分。 【解析】 【导语】这组文本选取两篇研究毛泽东诗词的学术短文，维度多元互补：材料一从五组辩证关系系统梳理其伟人情怀内核，材料二聚焦山水意象解读创作特质，选文贴合红色文学研究导向，设题由理解到探究层级清晰，兼顾文本细读与文化阐释，是兼具思想性与检测性的实用阅读素材。 【1题详解】A.“情感让位于宏大叙事”错误。原文说“不再局限于‘小我’的‘自画像’，而是在革命建设中，逐渐实现了从‘小我’向‘大我’的提升”。“提升”指境界升华，并非小我情感让位于宏大叙事，二者不能等同。 B.“革命斗争的坎坷境遇、时代危局，以及困苦、迷茫的现状，使……”错误。原文说“毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述，但贯穿诗词的主线始终是：道路曲折，前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚守的信念，但“困苦、迷茫的现状”并不是使主线贯穿的原因。 D.“毛泽东的父亲受刘勰‘模山范水，诗人常事’之论启发，为子起名‘泽东’”错误。原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名‘泽东’，意为润泽东方，他自己进而取字‘润之’”。刘勰“模山范水，诗人常事”出现在材料二末段，与毛泽东取名无关。 故选C。 【2题详解】C.“递进式”错误。材料二首段写“山”的三个层面——“傲视万物、战天斗地的征服对象”“重整河山、造福桑梓的改造对象”“钢铁意志、英雄气概的人格象征”。三者是并列关系，从不同角度展现“山”意象的内涵，并非“递进式”。 故选C。 【3题详解】“人民史观”核心是肯定人民是历史的主体。 A.“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”写劳动人民，能体现； B.“军民团结如一人，试看天下谁能敌”写军民一体。能体现； C.“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”写人民皆可为尧舜，能体现； D.诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景，未涉及人民群众的主体形象。故选D。 【4题详解】第一步：审清题意。题目要求“简要分析体现在哪些方面”，需从两则材料中筛选关于“创新”的论述，分类归纳，不可只抓一点。 第二步：定位材料依据。 材料一末段专论“传承与创新”，列举化用苏轼、陆游、李贺诗句的例子，并指出“创造性转化与创新性发展”。 材料一还提到“小我”向“大我”的提升、人民史观、民族复兴与人类大同。 材料二指出毛泽东“超乎于山水之外”，借山水呈现人生感悟与哲理思想。 第三步：分类提炼。 情怀立意的创新：突破传统诗词聚焦才子佳人、王侯将相的局限，将书写主体转向人民群众，实现从“小我”到“大我”的提升，融入人民史观与宏大格局。 文化转化的创新：继承古典诗词形式与传统文化元素，化用名句并改造原意，赋予积极时代精神。 意象书写的创新：突破古人寄情山水的传统，借山水承载革命理想、战斗豪情与人生哲理，拓展意境深度。 第四步：组织答案。分三点作答，每点先概括创新方面，再引用材料中相关语句佐证，语言简洁。 【5题详解】先提取两则材料核心观点：①“小我”向“大我”提升；②人民史观；③斗争曲折中见光明；④山水意象超乎传统寄托。再将《沁园春·长沙》词句与这些观点逐一对应。 ①小我到大我：“独立寒秋”是青年毛泽东的自我写照；“问苍茫大地，谁主沉浮”则超越个体，代表觉醒青年群体，将个人抱负与国家命运相联。 ②人民至上：“忆往昔峥嵘岁月稠”“指点江山，激扬文字”关联工农革命背景，暗含对人民作为革命主体的关注。 ③曲折中见光明：写于1925年大革命风起云涌之时，面对复杂局势仍以“万类霜天竞自由”展现昂扬信念，坚信革命前途。 ④山水意象的独特寄托：湘江、岳麓山等景物并非单纯写景，而是借寥廓秋景抒发改造旧世界的壮志豪情，体现超乎山水之外的情怀。 6. D 7. A 8. [甲]：思念奶奶心生酸楚，强压悲伤、故作坚强； [乙]：见到奶奶后，压抑的思念与委屈瞬间迸发，难以自控； [丙]：向奶奶渴求相伴，满心无助、急切与委屈，彻底释放情绪； [丁]：坚定跟随奶奶的决心，褪去悲伤，变得执拗且坚定。 分别作答，只答出心理得4分，有分析有心理得6分。 9.人物形象：①以平凡小人物、底层普通人为刻画核心，贴近生活，形象真实可感；②善用细节描写凸显人物内心与性格，笔触细腻，人物形象鲜活立体。 情感表达：①情感表达含蓄细腻，不直抒胸臆，于平淡叙事中藏浓烈真情；②情感真挚温暖，即便背景有苦难，仍挖掘人性中的美好与温情，打动人心。 人物形象和情感表达各3分。两个角度答出一点给1分，答出两点给3分。 【解析】 【导语】小说通过细腻的心理描写和生动的细节刻画，展现了也宝寄人篱下的孤独与对奶奶的深切思念。作者茹志鹃以清新质朴的笔触，将也宝的内心世界层层展开：从对“宝贝”的索然无味，到描字时的专注忘我，再到见到奶奶时的百感交集，都体现了儿童特有的情感表达方式。小说通过也宝与奶奶的对话，揭示了物质匮乏年代下真挚的亲情，以及儿童对爱与归属的本能渴望。 【6题详解】 D.“她的热情与姨妈的冷漠形成了鲜明对比”错误。大块头并非“热情”，其照顾也宝、让穿新棉袄是出于姨妈家的安排，并非发自内心的温情，且她对也宝的哭诉持指责态度（“在这里啥个不好？还要哭”），并非真心关怀；文中未直接写姨妈的“冷漠”，仅通过“不让也宝拜年”侧面体现其疏离，二者并非“鲜明对比”。故选D。 【7题详解】 A.“她是一个性格孤僻的人”错误。也宝“整天瞪着眼睛，不露笑容”并非“性格孤僻”，而是源于寄人篱下的压抑、孤独，以及对奶奶的深切思念，是处境导致的外在状态，而非天生的性格缺陷，选项曲解了人物性格形成的原因。故选A。 【8题详解】 [甲]：翻日历想起奶奶和过往，心生酸楚与思念，却拼命眨眼压抑情绪，是强忍悲伤、故作坚强的心理； [乙]：久盼的奶奶突然出现，压抑三个多月的思念、委屈与委屈瞬间爆发，泪水失控，是情绪破防、难以自控的心理； [丙]：向奶奶说出 “带我走” 的心愿，满心的无助、急切与对亲情的渴求交织，通过痛哭彻底释放压抑的情绪； [丁]：即便知晓奶奶生活困窘，仍抹干眼泪坚定表态，悲伤褪去，转为执意跟随奶奶、决心坚定的心理。 【9题详解】 人物形象：①聚焦平凡小人物：均以底层普通人、平凡小人物为刻画主体，《百合花》写战争中的通讯员、新媳妇，本文写寄人篱下的孤女也宝、贫苦的奶奶等底层百姓，人物贴近生活，真实可感；②善用细节塑人：以细腻的动作、神态细节凸显人物内心与性格，《百合花》用“枪筒插野花”“缝补破洞”等细节写通讯员，本文用“紧紧地抱着奶奶”“描字解闷”“抹泪表态”等细节写也宝，于细微处见人物性情。 情感表达：①含蓄细腻，含而不露：均不直抒胸臆，将浓烈情感藏于平淡叙事与人物言行中，《百合花》以百合花被、牺牲细节藏战友情与人性美，本文以祖孙对话、哭与忍的细节藏骨肉深情，于含蓄中见浓烈；②真挚温暖，挖掘人性美：即便背景有苦难（《百合花》的战争、本文的寄人篱下与贫苦），仍着力挖掘人性中的美好与温情，《百合花》写军民间的纯真情谊，本文写祖孙间的相依之情，以及老张头、饭师傅的点滴善意，情感真挚，满含温暖。 10．CEG［（原文标点）时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。］ 11．A（《劝学》中“而寒于水”的“于”是比的意思） 12．B（李白是自请离开朝堂，并非被罢职） 13．（1）所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具（或刀斧）在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达、行动不犯错误了。（关键点“博学”“参省”“知”各1分，句意1分） （2）（玄宗）召他进了宫，用水泼洒在他的脸上，随即令他执笔作词，不一会儿（李白就）写成了十余首乐章，玄宗很赞赏他。（关键点“秉”“顷之”“嘉”各1分，句意1分） 14．①州郡举荐，但他一心任侠，不前往应举，反而与志同道合之人隐居山中。②他在朝中任职时，整日醉酒，曾在大殿上醉酒，让宠臣高力士脱靴。③他觉得人生短暂，应秉烛夜游，赏美景、会好友，畅快享受人生。（答出一点给1分，两点3分，三点5分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分） 【参考译文】 材料一： 李白，字太白，是兴圣皇帝九代孙。他的祖先在隋朝末年因为犯罪被流放到西域，神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（今四川）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此用来给他取为字。他十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。州郡推举有道科，他没有应举。苏颐为益州（今四川成都）长史，见到李白感到奇异，说：“这个青年天生才智超群，如果再稍加努力学习，便可以同司马相如相比。”然而李白爱好纵横术数，学习剑术，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是从天上来到凡间的仙人啊！”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒。玄宗坐在沈香子亭，心中突然有些感慨，想要李白替他撰制乐章；于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，挥笔成文，辞章婉转华丽，意精旨切，毫不停留思索。玄宗爱他的才华，好几次设宴召见他。李白曾陪玄宗饮酒，醉了，让高力士替他脱靴。高力士一向高贵，以此为耻，于是指摘李白的诗词来激怒杨贵妃。玄宗想让李白当官，杨贵妃就总是阻止。李白自己知道不被玄宗亲近的人容忍，愈加不自律，放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。李白恳请引退还居山林，玄宗就赏赐钱财放他回去。李白漫游四方，曾乘船同崔宗之从采古矶到金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。 安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间，永王璘聘请他到幕下当僚佐，永王璘起兵，他就逃回彭泽了；永王失败了，李白按照罪行应当被判处斩。当初，李白游并州，见过郭子仪，他认为郭子仪是个奇才。郭子仪曾经犯法，李白救了他，他才免受到处罚。这个时候（李白当诛时），郭子仪愿解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南，路经寻阳，把李白释放了并且聘任他为行军参谋，没过多久李白又辞去参谋之职。李阳冰当时任县令，李白去投奔。代宗即帝位，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然去世，终年六十多岁。 材料二： 李白一向爱好喝酒，每日和酒友在酒肆醉饮。玄宗谱写了乐曲，想创作乐府新词，急忙召请李白，李白已醉卧在酒肆之中。（玄宗）召他进了宫，用水泼洒在他的脸上，随即令他执笔作词，不一会儿（李白就）写成了十余首乐章，玄宗很赞赏他。李白曾在宫殿上醉饮，伸出脚命令高力士给他脱靴，从此被排斥离开长安。于是，李白浪迹江湖，整日沉湎于饮酒。 材料三： 天地是万物的客舍；光阴是古往今来的过客。而空虚短暂的人生就好像梦一样，得到的欢乐又能有多少呢？古人夜间执着火烛游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又赐予我们锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情；而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。 15. B 16. ①陶渊明抒发了挣脱官场束缚、回归田园的强烈喜悦与解脱感，通过“久在樊笼里，复得返自然”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等诗句体现了田园是身心栖居的理想归宿。 ②王维流露了对田园闲逸生活的羡慕与自身未能归隐的淡淡惆怅，“野老念牧童，倚杖候荆扉”绘田家温情，却以“即此羡闲逸”直抒向往；“怅然吟式微”化用“胡不归”，却无“归”的行动，只余“想归不能归”的怅然。体现了田园是诗人向往却暂不可及的风景。 每点3分。只答出情感倾向给1分，结合诗句并准确分析情感给3分。 【解析】 【导语】这首《渭川田家》以斜阳归景串起牧歌图景，田家各得其所的闲逸里，藏着王维见此生羡、借《式微》抒归意的怅惘，冲淡笔调下，是他对田园归居的深切向往。 【15题详解】B.“异曲同工”错误。王维“羡闲逸”，只是羡慕田家闲逸，自己却不能归隐，内心满是怅惘；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”是已经脱离官场、如愿归田的解脱喜悦。一为向往而不得，一为得偿所愿，情感并不相同，不能说异曲同工。故选B。 【16题详解】 本题为诗歌比较鉴赏题，侧重分析不同诗人面对同类田园题材的情感差异。答题核心：要做到诗作+诗句+情感一一对应。既要找出二者情感的不同点，又要紧扣原诗文本，不能空泛概括；区分陶渊明“已然归隐”和王维“向往而不得归隐”的处境差异，结合关键诗句、典故进行分析，分点表述，条理清晰。 第一步：审清题干，明确答题任务：对比两首田园诗的情感倾向，结合诗句简要分析。 第二步：分别定位两首诗歌关键句。锁定陶诗“久在樊笼里，复得返自然”等，把握陶渊明辞官归田的现实处境；抓取王维诗“即此羡闲逸”“怅然吟式微”，把握诗人只可旁观田园、无法归隐的状态。 第三步：辨析情感差异。陶渊明是亲身回归田园，收获解脱喜悦；王维是旁观田家生活，心生羡慕，却有想归而不能归的怅惘。 17.⑴江山如画，一时多少豪杰 ⑵羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 ⑶东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 18.“显箸”的“箸”改为“著”；“由然而生”的“由”改为“油”；“拘限”的“拘”改为“局”；“畜势待发”的“畜”改为“蓄”。 一个字1分。 19. B 【解析】前文以眼睛为例说明专注时的紧张感，括号前语境为“当我们专注地盯着某个目标的时候”，括号内句子需承接“眼睛”这一主体。 A.错误。“感觉消失”与前文“紧张感”矛盾。 B.正确。既呼应“眼睛”，又衔接“紧张感”的描述，逻辑连贯。 C.错误。“注意力分散”与专注的主题相悖。 D.错误。“身体其他部位”偏离“眼睛”的论述核心。 20. A 【解析】a处，由后文“运用感觉器官探究特定事实”可知，所填内容需体现主动专注的状态，故填“全神贯注”。心驰神往：心神奔向所向往的事物，侧重“向往”，为动词；全神贯注：全部精神集中在一点上，作副词，语境中有“地”字。 b处，由后文“打算专注”可知，所填内容表假设，故填“一旦”。一旦：多用于假设。一经：表示“只要……就”，强调条件关系。 c处，由前文讲专注“代表某种态度”，后文讲专注“是心灵积极备战”，可知，所填内容需体现补充新角度，故填“除此之外”。除此之外：表示除了前面提到的，还有后面的内容。由此可见：侧重“由前文推出结论”。 d处，由前文“顽强的意志”可知，所填内容应为中性或褒义，故填“执着”。执着：指坚持不放，为中性偏褒义。执拗：固执任性，为贬义。 21.观点：不能替换。 原因：①“如果……就……”表假设关系，说明“无法专注”可能是“不感兴趣”的结果，二者非必然因果；②“只要……就……”表充分条件，强调“不感兴趣”必然导致“无法专注”，这样的描述过于绝对。③后文提到“他相当专注，只不过投向了其他事物”，说明“无法专注”的本质是兴趣转移，而非绝对缺乏专注力，用假设关系更符合文意。 1、2两点各1分，第3点得2分。 【解析】由后文“缺乏专注力……专注投向了其他事物”可知，“无法专注”与“对场合不感兴趣”之间是可能性而非必然性。“如果……就……”表假设关系，强调“无法专注”是假设情况下的结果；“只要……就……”表充分条件，文中“无法专注”并非必然由“不感兴趣”导致，逻辑不成立。故不能替换。 22.走神原因：①可能存在外在干扰（如环境嘈杂、手机等），或内心杂念（如焦虑、疲劳）影响专注；②对做题内容兴趣不足，注意力易转移到其他事物上。 可行建议：①选择安静环境，关闭手机等无关设备，减少视觉、听觉干扰；②做题任务拆解为特定的小目标，增强方向感；③尝试发现题目中的趣味点，提升内在动机。 走神原因2分，可行建议2分。 【解析】走神原因： ①由“无法专注……其他事物”可知，小明做题时走神，可能是因为“所追求的目标与预期不同”，易受外界或内心杂念的影响。 ②由“无法专注……其他事物”可知，小明做题时走神，可能是因为对做题内容兴趣不足，注意力易转移到其他事物上。可行建议： ①由文中“打算专注……干扰排除掉”可知，应主动创造无干扰环境，摒除干扰因素，如关闭手机等无关设备。 ②由文中“此类人……所预期的不同”可知，将“预期”做题任务细化，设立小目标，增加方向感和成就感。 ③由文中“事实上……其他事物”可知，尝试发现任务中的趣味点，将专注投入其中，提升学习的内在动机。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 闻一多先生在《红烛》一诗的最后写到：“莫问收获，但问耕耘。” 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、审题分析 （一）材料解读 材料核心句：闻一多《红烛》“莫问收获，但问耕耘”。 这句话植根于《红烛》的精神内核：红烛燃烧，不求回报，甘愿奉献，执着求索。 耕耘：是付出、深耕、坚守、沉潜、脚踏实地的行动，是过程，是责任，是热爱，是向着理想持续投入； 收获：是成果、回报、名利、分数、赞誉、外界认可，是可预期的结果。 “莫问”是审题关键：不是否定收获、拒绝收获，更不是躺平放弃目标；而是不把收获当作耕耘的先决条件，不为未知的结果焦虑内耗，不带着强烈功利心去做事，把重心放在认真走好当下的路。耕耘是因，收获常常是耕耘之后自然抵达的果。 （二）立意分层（区分深浅） 优质立意（有思辨，推荐） 1. 摒弃功利之心，专注耕耘本身，在沉潜付出中积蓄力量，收获自会水到渠成； 2. 耕耘的价值不止于最后的成果，磨砺自我、坚守初心、精神成长这些过程馈赠，本身就是珍贵收获； 3. 青年当承红烛精神，以耕耘为底色，不惧得失，不急于求成，久久为功奔赴理想。 合格立意（立意正确，但思辨弱） 肯定耕耘的重要性，倡导踏实努力，少纠结结果好坏（容易写得单薄，只谈努力） 偏题/跑题立意 1. 片面理解：耕耘不需要目标，努力不需要收获，结果毫无意义； 2. 理解成佛系躺平、顺其自然、随遇而安； 3. 脱离 “耕耘与收获” 的关系，只谈奉献、坚持、理想，全程不扣 “莫问收获”； 4. 反向立意：必须看重收获，没有收获的耕耘毫无价值。 （三）写作任务与学情提示 关联课文：必修上册《红烛》，属于高一青春价值主题，写作可以联系课内、自身学习成长、青年现实（急于求成、内卷、短视功利）； 文体：记叙议论皆可； 行文建议逻辑：阐释句意内涵→澄清误区（≠不要结果）→联系现实反思→青年如何践行； 最佳落点：新时代青年，承红烛精神，沉心耕耘，拒绝功利焦虑。 评分细则 一类卷（立意深刻，有思辨） 53–60分 1. 精准把握辩证关系：读懂 “莫问收获” 是不困于功利，而非否定收获，紧扣《红烛》红烛奉献求索的底色； 2. 结构严谨，思路递进，能观照当下青年浮躁、急功近利的现象反思； 3. 论据恰当，可有机结合课内文本，分析论证充分，不堆砌事例； 4. 语言流畅，富有文采，逻辑严密； 5. 卷面整洁，语病极少，字数达标。 二类卷（立意准确，思辨不足） 45–52分 1. 理解题意，能围绕耕耘与收获行文，观点正确，但辩证思考单薄，容易侧重 “努力奋斗”； 2. 结构完整，论点清晰，论据能够支撑观点； 3. 语言通顺，表达平实，少有亮点； 4. 能够结合自身成长体验，但缺少拓展升华； 5. 少量涂改、错别字，不影响阅读。 三类卷（立意有瑕疵，说理浅层） 36–44分 1. 立意偏差：只写努力、坚持，很少阐释 “莫问收获”；或是片面认为耕耘不必期待结果； 2. 结构基本完整，论证单薄，例子堆砌，分析说理很少； 3. 语言平淡，语病较多； 4. 字数≥700字。 四类卷（偏题、跑题、残篇） 35 及以下 1. 跑题：脱离耕耘和收获的关系；曲解句意，写成躺平、随缘； 2. 套作痕迹明显，素材和题目关联度低； 3. 字数不足700字、观点混乱； 4. 抄袭、泄露个人信息酌情压分。 三、通用扣分细则 1. 无标题：扣2分； 2. 错别字：每3个扣1分，上限扣3分； 3. 字数：800字左右不扣分；700–799字扣2分；600–699字扣4分；低于600按四类卷处理； 4. 卷面脏乱、涂改严重，酌情扣1–3分； 5. 文体模糊，通篇复述故事、缺少思考，降一档打分； 6. 查实抄袭，最高不超过20分。 四、阅卷加分提示 文章能够清晰写出思辨句：“莫问收获，不是不求收获，而是不把收获当成耕耘的前提”，优先上浮等次，给到二类上乃至一类。 备选标题 1. 秉红烛之志，守耕耘之心 2. 耕耘不辍，收获自来 3. 红烛无言，不问收成 4. 以耕耘为灯，照青春长路 5. 心寄耕耘，静待花开 共2页/第2页 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年度秋学期期中调研测试 高一语文试卷 出卷人:姚 顺 审核人:陈碧清 考试时间:150分钟 满分:150分 一、阅读(74分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋斗足迹和思想脉络。正因如此,毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“呜呼吾母,遽然而死”中怀念慈母的孝子,“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人,“算人间知己吾和汝”中情意绵绵的丈夫,是写“我”个体的事,发“我”自己的感,抒“我”自身的情。随着斗争实践的不断发展,毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”,而是在革命建设中,逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升,如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”等,这些“我”既是自我个体,也是中华儿女这一群体。 毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中,主角一般是才子佳人、王侯将相,毛泽东诗词中的主角却不同,虽然有时诗中主角是他本人,但是大部分的主角是红军、劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺”,通过历史人物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’,又是历史的‘剧作者’”观点,如“早已森严壁垒,更加众志成城”“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。 毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他的斗志和激情,从井冈山到延安,他战斗了一路,创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”的严峻形势,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的胸中激荡,到井冈山时期“敌军围困万千重,我自岿然不动”的大将风度;从苏区时期“踏遍青山人未老,风景这边独好”的从容豁达,到长征时期“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六十年代,内忧外患的情况下,他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述,但贯穿诗词的主线始终是:道路曲折,前途光明。 毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”,虽然和现在的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同,但其内核意蕴却如出一辙。从“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”等,都深刻融入了毛泽东的民族复兴梦。同时,毛泽东胸怀“全人类的使命感”,期待改变地球面貌:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国”,求得“环球同此凉热”,最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党,也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。 毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色进行了全面继承,其作品从文化名人到民间故事,从历史典故到神话传说,随处散落着中国传统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式,填有贺新郎、虞美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌,并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的激情;改陆游“无意苦争春,一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春,只把春来报”的从容豁达;变李贺“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”的怀古赞今等,堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。 (摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》) 材料二: 毛泽东以“山”记史,以“山”言志,以“山”造境,他把山写得瑰伟雄奇,仪态万千,意境寥廓,神情飞扬。“惊回首,离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截”“截断巫山云雨,高峡出平湖”,山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间”“欲与天公试比高”,山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。 毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国,父亲给他起名“泽东”,意为润泽东方,他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集,他奋斗的一生也与水相生相伴,其思想的睿智、情感的波澜,都与水有着天然的联系。在水的启迪中,毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计,毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处,绝大多数篇幅涉及了水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理,皆气势恢宏,意境深邃,精神沛然。 刘勰《文心雕龙 物色》曰:“模山范水,诗人常事。”纵观毛泽东诗词,可以鲜明地感受到,毛泽东不像古人那样一味寄情于山水,他总是超乎于山水之外,借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想,来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋,来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣,来表达改造社会改造自然的崇高理想,来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。 (摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》) 1. 下列关于材料内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A. 毛泽东诗词中的“大我”,突破个体私情局限,指向中华儿女群体,意味着“小我”情感让位于宏大叙事。 B. 革命斗争的坎坷境遇、时代危局,以及困苦、迷茫的现状,使“道路曲折,前途光明”的主线贯穿毛泽东诗词。 C. 当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承,前者是对后者的承袭与新时代表达。 D. 毛泽东的父亲受刘勰“模山范水,诗人常事”之论启发,为子起名“泽东”,寄寓“润泽东方”之宏愿。 2. 下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A. 材料一中,“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”比照,在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。 B. 材料一多次引用经典诗句,以诗句实例佐证观点,避免空泛说理,贴合诗词研究以诗证论的论证逻辑。 C. 材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”意象的丰富内涵。 D. 材料二采用分总结构,从山、水两大意象展开分析,论述了毛泽东山水诗词的独特气韵,凸显其独特情怀。 3. 下列选项中的诗句,不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是( )(3分) A. 天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。 B. 军民团结如一人,试看天下谁能敌? C. 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。 D. 一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。 4. 两则材料多方面提及毛泽东对诗词的创新,请简要分析体现在哪些方面。(4分) 5. 请结合两则材料相关观点,分析《沁园春 长沙》所体现的毛泽东情怀。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 她从那条路上来① 茹志鹃 姨妈已经吩咐过,要也宝不要上楼去拜年了,说也宝的毛病是会传染的。不过据大块头②说,主要是“也宝越来越不讨人欢喜了。整天瞪着眼睛,也不露一个笑容”。大块头已经能够走走了。今天她穿了一件蓝色毛葛袄,花白的头发上,簪了一朵大红绒花,两只手上戴了两只黄澄澄的金戒指,去给太太拜年了。 也宝眼看她走了以后,便去床下请出自己的“宝贝”来——一把香棒,一块玉石,一本尺牍,还有香烟牌和日历纸。也宝索然地看着这些往日的“宝贝”,不知怎么的,竟没有一点兴味了,“作兴③是自己大了一岁的缘故。”也宝把这些东西又放回床下,只留下了日历纸。自己生病的时候,老张头④一张也没撕,最后连美女的日历牌牌也给了自己。也宝一张一张地数了起来,一气数了一百一十一张。也宝呆住了,自己已来了一百一十一天了?“奶奶到哪里去了呢?……”也宝又呆呆地出起神来,想着去年过年,奶奶炒过一次油冬儿炒年糕,似乎以后再也没吃过那么香甜的东西了。[甲]也宝拼命眨着眼,排遣开那股鼻酸的味道,就把日历纸按在那个美女脸上,用阿葆姐⑤给的铅笔,描起美女像来。描出来的结果并不好,一个鸭蛋似的脸盘,两条吊死鬼似的眉毛,一条鱼似的嘴巴,最麻烦的是那鼻子,没有一个准线,只好一左一右划了两条杠,于是鼻子变成了一只笔套。也宝眼里泛出了一点笑意,并立即把描画改成了描字,把日历纸按在尺牍上,一笔一笔地描起来,有的认识有的不认识,不过描的字比自己写的好多了。这使也宝大大地兴奋了起来,一发跪在凳子上,趴在桌上大描起来。描满一张又一张,渐渐,那些认识的字,好像都活了起来,原来它们都有一肚子话呢!……于是世界上什么都没有了。没有了团聚,也没有了分离;没有了凄凉,也没有了欢乐;没有了寂寞,也没有了热闹,只有这一横一竖一钩…… “宝!”一声轻轻的,极熟悉的声音,仿佛从远处传来,也宝掉头一看,奶奶冻得鼻子红红的,站在房门口,后面跟着大块头。也宝愣住了,一百一十一天里,没有一天她不在想的奶奶,竟然来了,竟然在她不在想的时候来了。也宝扑上去,紧紧地抱着奶奶,奶奶身上那一股熟悉的气息,又回来了。也宝也不哭,也不笑,也不说话,只是紧紧地抱着奶奶。 奶奶强笑着说:“三个多月不见,都长高了好些。”又说:“我来过好几次了,听说你在这里很好,我也就放心了。今天是老张伯伯说你前些日子生病了,我才上来看看。” 也宝捏牢奶奶的衣裳,只是摇着,[乙]煞不住那眼泪,断线珠子似的滚落下来。 “你看看”,大块头上来拍了拍也宝身上的棉袄,对奶奶说道:“清清爽爽,三新的棉袄。生了病,瘦了一点,本来是一张面孔胖得圆端端的了。在这里啥个不好?还要哭!” “多谢大家照料了。宝,大年初一,在人家家里不好哭的。听话,奶奶过两天再来看你。”奶奶紧紧地捏着也宝的手。 “吃了饭去吧!下面已经开过饭了。也宝你陪阿奶到饭师傅桌上去吃吧!”大块头说道。 “多谢,多谢!宝,我们吃饭去。”奶奶立即拉了也宝走了出来,走到楼梯口,见前后没人,回身就抱住了也宝,含着泪轻轻地问道:“宝,你在这里好不好?” 也宝抱着奶奶,说了一句:“带我走!”[丙]便不出声地痛哭起来。 “他们待你不好?是不是?” 也宝摇着头,她说不清。 “饭吃不饱?” 也宝摇了摇头。 “他们打你,骂你了?” 也宝又摇了摇头。 “那为什么呢?”奶奶用手掌给也宝拭着泪,说,“你说话呀!”也宝还是一味地摇头,她说不出这里有什么不好。这里确实不缺吃,不少穿。可是这里又明明少了一件极其重要的东西。宝说不出来,只是抬起头来,看着奶奶说道:“奶奶,我要你。” “唉!”奶奶长长地叹了一口气,伴和着几分悲戚,几分欢喜说道,“奶奶也想你。我要有一点办法,早就来领你了。”说着眼圈儿红红的,又说:“我现在晚上住在荐头行里,白天帮人翻翻丝绵做做零碎工……这么冷的天,又是风又是雪,你跟了奶奶,冻都要冻死的。等开了春,啊?等暖和一点,哦?……” “不要等开春,我不怕冷也不怕苦。”[丁]也宝抹干了眼泪,铁了心地说,“我要跟了你去!”说完就拉了奶奶下楼。厨房里饭师傅已经吃罢了饭,见了也宝和奶奶去,立即又把火锅扇旺,把菜都拼在里面热了热,客气地让奶奶吃饭。也宝捧了碗,只是咽不下。奶奶一边吃,一边把好菜往也宝碗里夹,“宝,你吃呀!” “我要跟了你去!”也宝对自己的去路,仍无把握。 “跟我去,那更要吃饱它。” “真的?”也宝赶紧把碗捧到了嘴边。 “唉!”奶奶爱怜地看着也宝,点头叹道,“真不懂啊!跟了奶奶有什么好处呢?吃了上顿,不知下顿在哪里。” 也宝刚刚活泼起来的心上,立即又压上了另一种重负。她默默地吃了一会饭,说:“奶奶,我懂。” 【注】①本文选自茹志鹃的自传体长篇小说《她从那条路上来》。文中也宝的原型就是童年的茹志鹃。②大块头:姨妈家的老佣人,腿脚不太好。③作兴:可能,也许。④老张头:姨妈家的门房。⑤阿葆姐:也宝的大表姐。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. 本文开篇写姨妈不让也宝拜年,暗示也宝寄人篱下的处境,并通过大块头的补充交代了也宝不受欢迎的原因。 B. 也宝翻看日历数到一百一十一张时“呆住了”,这一细节既写出她对时光流逝的恍惚,也蕴含着她对奶奶深深的思念。 C. 奶奶多次来看也宝却因“听说你在这里很好”而未曾相见,既体现奶奶对也宝的牵挂,也表明奶奶生活的困窘。 D. 大块头照顾生病的也宝,在新年里给也宝穿上三新的棉袄,留奶奶吃饭,她的热情与姨妈的冷漠形成了鲜明对比。 7. 关于也宝这个人物,下列说法不正确的一项是( )(3分) A. 也宝“整天瞪着眼睛,也不露一个笑容”,不愿与人交流,不讨人喜欢,可见她是一个性格孤僻的人。 B. 也宝请出香棒、玉石等“宝贝”,描摹美女像和尺牍上的文字,都是为了排遣孤独,寻求精神上的慰藉。 C. 也宝看到突然出现的奶奶“也不哭,也不笑,也不说话,只是紧紧地抱着奶奶”,表明她此时百感交集。 D. 也宝与奶奶“懂与不懂”的对话,表明她知道跟奶奶一起生活的坏处是什么,但她依旧选择跟奶奶走。 8. 文中画横线的四处写也宝抑制眼泪,到痛哭,最后抹干眼泪,请简要分析也宝在这一过程中的心理变化。(6分) 9. 茹志鹃的《百合花》以清新细腻的笔触展现了战争年代的人性美,本文同样体现了作者独特的写作风格。请结合两篇文本,从人物形象、情感表达两个角度,分析茹志鹃作品的共同特点。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应。苏颐为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山,日沈饮,号“竹溪六逸”。 天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白为乐章;召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,援笔成文,婉丽精切无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。 安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。代宗位,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。 (选自《新唐书》,有删改) 材料二: 白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。乃浪迹江湖,终日沉饮。 (选自《旧唐书》,有删改) 材料三: 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。 (选自李白《春夜宴从弟桃花园序》,有删改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 时宋若思将A吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未H几辞职。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.于,介词,在;与《劝学》中“而寒于水”用法相同。 B.坐,因为;与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”中的“坐”意思不同。 C.度,谱写;与《短歌行》“越陌度阡,枉用相存”中的“度”意思不同。 D.伸,抒发;与《送东阳马生序》“手指不可屈伸”中的“伸”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.李白从小便显露出才华,长大后更是才智超群,被州郡举荐,但他没有应举,他学习击剑,一心想当游侠。 B.李白被贺知章赏识,并被举荐入朝,为玄宗所喜爱任用,但李白恣意放纵,得罪了权贵,最终被罢职离开朝堂。 C.李白卷入永王之案险些丧命,还好有郭子仪相助,最后只是被流放,后又遇赦。晚年辗转多舛,凄凉离世。 D.李白离开长安后浪迹江湖,整日沉湎于饮酒,赏景会友。曾身穿皇帝所赐宫锦袍,坐在船中,旁若无人。 13.将下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(4分) (2)召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。(4分) 14.李白号称“诗仙”,素有狂名,请结合材料,说说李白的狂放之处。(5分) (四)阅读IV(本题共2小题,共9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。 野老念牧童,倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至,相见语依依。 即此羡闲逸,怅然吟式微①。 【注】①式微:出自《诗经 邶风 式微》,“式微,式微,胡不归?”“式”是语气助词,无实义,“微”表示黄昏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节,展现了田园生活的宁静与闲适,呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。 B. 尾联“羡闲逸”直接抒发情感,与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里,复得返自然”的解脱之感异曲同工。 C. 诗歌以“归”为线索,描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景,营造出宁静祥和的氛围。 D. 全诗语言质朴自然,动静结合,既描绘了田园之美,也暗含了诗人对官场生活的厌倦。 16. 王维《渭川田家》与陶渊明《归园田居》(其一)均描绘了田园生活,却蕴含着不同的情感倾向,请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中“ , ”两句收束了对赤壁雄伟景物的描写,引起了后面对历史人物的缅怀。 ⑵诗言志。陶渊明在《归园田居》(其一)中用“ , ”两句比喻,抒发身在宦海心系田园的情志。 ⑶《老残游记》第二回写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动……忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行并序》中也有类似情景,表现了琵琶女的高超技艺,如:“ , 。” 三、语言文字运用(本题共5小题,16分) 阅读下面的文字,完成18~22小题。 作为心灵活动的一个重要特点,专注是人类一切才能中特别显箸的一种。当我们 a 地运用感觉器官去对某个特定的事实进行探究时,就会由然而生一种特殊的紧张感,这种紧张感仅拘限于某一器官,如眼睛。以眼睛为例,我们会发现,专注于某事的过程中所产生的紧张感就好像一种畜势待发或一触即发的感觉。当我们专注地盯着某个目标的时候,( )。 倘若我们专注于唤起心灵某个角落或运动组织中某一部位的紧张感,那么与此同时,其他部位的紧张感就不会被注意到。所以,我们 b 打算专注于某事,就会将其他外在的干扰排除掉。从心灵的角度来看,专注代表着某种态度,代表着我们愿意与某个确定的事实建立起直接而密切的联系。 c ,专注也可以说是心灵出于自身需要在积极备战,换言之,专注就是在某种非常状况下,我们将全部意念集中于某一特定目标上。 如果一个人无法做到专注,那就说明他对某种他理应集中注意力的场合不感兴趣并且试图摆脱这个场合,不过这并非可以证明其缺乏专注力。事实上,他相当专注,只不过是将专注投向了其他事物。同样,那些缺乏意志力和活力与无法专注的情况也是如此。在此类人身上,我们经常可以发现他们那顽强的意志和 d 的精神全都倾注于没有任何意义的闲事上。由此可见,此类人的问题在于他们所追求的目标与我们通常所预期的不同。若想弥补这种缺陷相当困难,唯一的方法就是改变其整体生活方式。 18. 文中第一段有多处错别字,请指出四处并修改。(4分) 19. 将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( )(2分) A. 这种感觉完全消失不见了 B. 双眼就会产生这种特殊的紧张感 C. 注意力分散到周围环境中 D. 身体其他部位也会一同跟着紧张 20. 文章划线(a、b、c、d)处需要词语,使句意完整,下列最恰当的一项是( )(2分) 空处选项 a b c d A 全神贯注 一旦 除此之外 执着 B 全神贯注 一经 除此之外 执拗 C 心驰神往 一经 由此可见 执着 D 心驰神往 一旦 由此可见 执拗 A. A B. B C. C D. D 21. 第三段画线句中“如果……就……”能否替换为“只要……就……”?为什么?(4分) 22. 你的同桌小明总是跟你说他做题时无法专注,时常走神。请结合材料和生活实际,分析小明走神的原因,并给小明提出两条建议。(4分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 闻一多先生在《红烛》一诗的最后写到:“莫问收获,但问耕耘。” 对此,你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 共2页/第2页 学科网(北京)股份有限公司 $