陕西省山阳中学2026-2027学年第一学期期中考试高二语文试题

高二语文参考答案及评分细则 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（19分） 1．C（3分） A项“会得到国君的理解”错误，原文是“贤明的国君都会理解”，昏庸的国君未必理解，选项扩大范围；B项错误，掌权时间随层级下移而缩短的原因有二——越往下人数越多、竞争越激烈，诸侯根基坚固而陪臣根基薄弱，选项只提后一点，以偏概全；D项错误，原文“只要……就……”是充分条件，选项“只有……才……”是必要条件，混淆了逻辑关系。 2．D（3分） 问答七先“现象溯源”（人先融入家庭，自然产生孝悌情感），再“社会延伸”（走入社会，将孝悌的互动仪式链带过去），最后“经典印证”（引《中庸》《孝经》），故应为“现象溯源、社会延伸、经典印证”。 3．（3分，每空1分）①如何服务人君　②政不在大夫　③不好犯上者好作乱 ①语录1围绕子路问“如何服务人君”展开，孔子答“勿欺也，而犯之”；②语录2中“天下有道，则政不在大夫”是“有道”的重要体现；③语录3中有子认为“不好犯上，而好作乱者，未之有也”，而有子之言适用于有道之世，乱世则可能“不好犯上者好作乱”。 4．（4分，问题2分，理由2分）问三的问题可能是：“他们掌权的时间会越来越短吗？” 理由：问答三的答语从“竞争强度”（越往下人越多、竞争越激烈，霸占权力的时间越短）与“权力根基”（诸侯根基坚固、陪臣根基薄弱）两方面分析掌权时间变短的原因，故问三应围绕“掌权时间长短”设问。 5．（6分，每点2分，答出3点即可得满分） ①君子出自公心，敢于进谏（“发现国君有问题，要勇敢提出来……出自公心，而不是由于私利”）；②恪守秩序边界，维护“有道”格局（礼乐征伐自天子出，代表的正是秩序）；③以孝悌为起点，延伸社会伦理（先有孝悌情感，再推及社会互动）；④坚守生命之本，注重修身，充实生命（生命挺立，人之道自然生发）。 （二）现代文阅读Ⅱ（20分） 6．B（3分） B项“拘谨与羞怯”错。原文明确写她“竭力掩饰她的得意神气”，此时玛丝洛娃是得意而非羞怯。 7．C（3分） C项“亲昵”错。本文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃一直称“您”，含有尊重、客气、疏离之意，并无亲昵之情。 8．（6分，每处3分） 第一处：玛丝洛娃认为无论能否出狱，自己在现实中的处境都难有本质改变，话中含对现实的无奈，也是对聂赫留朵夫的敷衍回应。第二处：聂赫留朵夫表示无论玛丝洛娃能否被撤销原判、无罪释放，他都会兑现承诺、坚持赎罪，体现其态度的坚定与真诚。 9．（8分，每点2分，答出4点即可得满分） ①拘谨反感：初见时“脸刷地红起来”“皱起眉头，垂下眼睛”，因过往伤害心存芥蒂，对聂赫留朵夫心存抗拒；②愉悦得意：交谈中被对方的奔走与承诺触动，“整个脸上洋溢着快乐的神采”“好容易忍住笑”，告别时刻意不握手，掩饰内心的得意；③沉醉怀念：独处时反复看照片，“怎么也看不够”，沉醉于往昔纯洁美丽的自己；④感伤阴郁：同伴一句“十年”让她拉回现实，“活泼样儿顿时消失，脸色变得阴郁”；⑤悲愤爆发、崩溃痛哭：回忆起堕落的过往，认定“这一切都是他造成的”，旧恨涌上心头，最终“为自己饱经沧桑的身世哭了好半天”。 （三）阅读Ⅲ（20分） 10．（3分）BDF “属书离辞”“指事类情”均为并列结构，故B、D处断开；“儒墨”作“剽剥”的宾语，故F处断开。句意：然而他擅长著书作文，阐述事理，譬喻情状，用来批驳儒家、墨家，即使是当世学识渊博的学者也不能避免（受到他的攻击）。 11．D（3分） “其理一也”的“其”是指示代词（那个、其中的）；“其'恕'乎”的“其”是语气副词，表推测（大概）。A项“出”“齐”均为使动用法（使……出去／使……整齐有序）；B项“事”分别为“侍奉”“事务”；C项“始”分别为“才”“开始、起初”。 12．C（3分） 材料三只说“此义本起于《老子》……一章”，“无用之用”的思想起源于《老子》；《学记》之语只是洪迈引以说明“其理一也”的类比（类比印证），并非该思想的起源。 13．（8分，每小题4分） （1）他的言辞汪洋恣肆，以顺应自己的性情，所以即使是王公大人也不能器重他。（“汪洋自恣”1分，“适”1分，“器”1分，句意1分） （2）能使手不皲裂的药方，功效是一样的，有的人靠它获得封赏，有的人却不能免除漂洗丝絮的劳作，这是因为使用它的地方不同啊。（“龟”使动1分，“或”1分，“洴澼絖”1分，句意1分） 14．（3分） ①司马迁认为庄子对孔子及其学派持批评、诋毁态度：庄子作《渔父》《盗跖》《胠箧》，“以诋訾孔子之徒，以明老子之术”（1分）。②苏轼认为庄子实为帮助孔子的人：“庄子盖助孔子者”，其言论“实予而文不予，阳挤而阴助之”，表面上批评，实际上暗中维护；庄子论天下道术“皆以为一家，而孔子不与”，正说明他对孔子“尊之也至矣”（2分）。 【参考译文】 材料一：庄子是蒙地人，名叫周。庄周曾经担任过蒙地漆园的小吏，与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写《渔父》《盗跖》《胠箧》，用来诋毁孔子学派的人，而阐明老子学说。《畏累虚》《亢桑子》这一类作品，都是虚构的话，没有实事。然而他擅长著书作文，阐述事理，譬喻情状，用来批驳儒家、墨家，即使是当世学识渊博的学者也不能避免（受到他的攻击）。他的语言汪洋恣肆，以顺应自己的性情，所以即使是王公大人也不能器重他。 材料二：谨按《史记》记载，庄子与梁惠王、齐宣王是同一时代的人，他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想归宗于老子学说。因此他撰写了十多万字的著作，大多是寓言。他写《渔父》《盗跖》《胠箧》，用来诋毁孔子学派的人，以阐明老子学说。这只是对庄子粗浅的了解。我认为庄子其实是帮助孔子的人，只是不能效法他的做法罢了。楚国一位公子穿着便服出逃，守城门的士刁难他。公子的仆人举着鞭子骂道：“你这个家伙真不卖力。”守门人便放他们出去了。做事本来就有倒行逆施的情况。认为仆人是不爱护公子，不对；把他的做法当作侍奉公子的常法，也不可以。所以庄子的言论，都是实际上赞同而文字上不赞同，表面上排挤而暗地里帮助，正面直言很少。至于诋毁孔子，也未尝不隐约可见此意。他评论天下道术，从墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃等人，以至于他自己，都认为是其中一家，唯独不把孔子列于诸家之中，这正说明他对孔子的尊崇到了极点。 材料三：庄子说：“人们都知道有用的作用，却没有人知道无用的作用。”又说：“知道无用，然后才可以与你谈论有用。土地不是不广大，可人所使用的只不过是立足之地罢了。既然如此，那么把立足之地以外（看似无用）的土地都挖掉，一直挖到黄泉，这时人的立足之地还有用吗？”由此可见，所谓“无用的作用”也就明白了。这个道理本来源于《老子》“三十辐共一毂，当其无，有车之用”一章。《学记》说：“鼓声不在五声之列，但没有它五声就不完备；水色不在五色之列，但没有它五色就无法彰显。”道理是一样的。会飞的动物凭借翅膀飞行，可是捆住它的脚，它就飞不起来；走路的动物凭借脚行走，可是捆住它的手，它就跑不快。科场上比试技艺，所重的是才能，而才智平庸的人也有用处；战场上较力取胜，所先的是勇敢，而年老胆怯的人也有用处。那么有用和无用，怎么能够截然分开呢？所以治国的人如果不以“无用”看待天下的士人，就好了！ （四）阅读Ⅳ（15分） 15．A（3分） A项“语言浓丽哀婉”错。词人以白描之笔直入主题，“重过阊门万事非”语言平淡而情意深沉。 16．（6分） ①贺词通过细节写人：追忆妻子深夜“挑灯夜补衣”的情景，以朴素细节表现妻子的贤惠勤劳与夫妻患难与共、相濡以沫之情；②苏词通过梦境写人：描写妻子“小轩窗，正梳妆”、相见“相顾无言，惟有泪千行”的情景，表现妻子永恒的形象与夫妻生死不渝的恩爱；③两词均于日常与梦境中寄寓深挚的悼亡之情，含蓄而沉痛。 17．（6分，每空1分） （1）质胜文则野　文胜质则史 （2）鸿雁长飞光不度　鱼龙潜跃水成文 （3）古来圣贤皆寂寞　惟有饮者留其名 二、语言文字运用（16分） 18．（4分） 示例一：此句不合逻辑。既说树木都“不想再争妍斗艳”，又说“有少数的树木却开起了花来”，而开花正是争妍斗艳的表现，前后自相矛盾，违反了矛盾律。 示例二：此句很有表现力。此句运用拟人手法，赋予树木以人的情态；看似矛盾的表述，突出了石榴树等少数树木在炎夏开花的独特与顽强，增强了画面的张力与趣味。 19．（5分） 原句是反问句，以否定形式表肯定，语气强烈，直接将石榴花定位为“夏季的心脏”，赞美之情直白炽热、不容置疑（3分）。改句是一般疑问句，没有直接下判断，语气委婉含蓄，能引发读者思考、拉近与读者的距离，但赞美之情明显减弱（2分）。 20．A（3分） “酸者味更美”正是对“有酸甜两种”中“酸”的补充，“有酸甜两种”应紧邻后句，排除B、D；“籽粒特别丰腴”与前句“石榴特别大”句式一致，排除C。 21．（4分） 示例：石榴五月开花，花骨朵呈小茄形，逐渐翻红，从顶端均匀裂为四瓣；花色深红，有单瓣、双瓣之分。秋季果实成熟，果皮裂开，露出透明光嫩的籽粒。（信息完整2分，语言平实通顺1分，字数与表达规范1分） 三、写作（60分） 22． 作文评分参照新高考作文评分标准：基础等级40分（内容20分＋表达20分），发展等级20分。 【审题提示】材料围绕“遗忘”展开三个层次：纪伯伦“遗忘是一种自由”，强调遗忘使人摆脱束缚、轻装前行；马尔克斯揭示极端遗忘使“人沦为没有过往的白痴”，强调记忆是自我认同的根基；数字时代“社会丧失了遗忘的能力”，记忆的永恒反成重负。三则观点构成张力，引导考生思辨“遗忘的智慧与限度”“数字时代的记忆与遗忘”“在记忆与遗忘之间寻找平衡”。可立意：①学会遗忘，让心灵自由；②不敢遗忘，坚守初心与历史；③善用遗忘与铭记的辩证法——该忘的忘，该记的记。 一、教材考点对应分析（部编版选择性必修上册） 板块 考查要点 对应教材与教考衔接 阅读Ⅰ（19分） 思辨性文本：《论语》问答 信息筛选整合、观点理解、图文转换（思维导图补写）、逻辑推断、有效提问、观点迁移 材料属先秦儒家思想阐释，对应第二单元先秦诸子散文（《〈论语〉十二章》《大学之道》等）；信息整合与提问迁移题型呼应第一单元实用类文本学习任务；第5题直接勾连《〈论语〉十二章》“朝闻道，夕死可矣” 阅读Ⅱ（20分） 《复活（节选）》 人物心理、艺术特色、词语内涵、整体感知 第三单元《复活（节选）》——本卷节选即教材同篇的后续章节（第二部第13章），呼应单元“心理描写”研习任务，实现同篇延伸考查 阅读Ⅲ（20分） 文言文（三则材料） 断句、实词虚词（一词多义、词类活用）、内容概述、翻译、比较探究 第二单元诸子课文全链条勾连：第11题四个选项逐一链接《〈论语〉十二章》《大学之道》《〈老子〉四章》《兼爱》；第13题（2）直考《五石之瓠》课内句；第14题庄子对孔子的态度呼应《五石之瓠》庄子思想学习 阅读Ⅳ（15分） 诗歌＋默写 悼亡词形象、手法、情感比较；名句默写 第16题比较的苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》即选择性必修上册“古诗词诵读”篇目；默写三句均出自本册背诵篇目（《论语·雍也》为课文内容，《春江花月夜》《将进酒》为本册“古诗词诵读”篇目） 语言文字运用（16分） 逻辑谬误评析（矛盾律）、句式效果比较、语句衔接、情境拟写 第18题直接呼应第四单元“逻辑的力量”（发现潜藏的逻辑谬误）；衔接、拟写考查语用常规能力 写作（60分） 思辨性写作（记忆与遗忘） 材料关联第三单元《百年孤独》“记忆”主题；对应“思辨性表达”学习任务，考查辩证思维 总评：全卷覆盖选择性必修上册四个单元及“古诗词诵读”板块，教考衔接紧密，无超纲内容；材料组合（课内外结合、同篇延伸）符合新高考命题导向。 二、难度系数分析 题号 分值 考查能力 预估难度 定位 1 3 信息筛选与理解 0.65 易 2 3 分析与评价 0.70 易 3 3 图文转换、信息整合 0.55 中 4 4 逻辑推断、有效提问 0.60 中 5 6 观点迁移、归纳概括 0.50 中偏难 6 3 内容理解 0.70 易 7 3 艺术特色鉴赏 0.60 中 8 6 词语含义、语境理解 0.55 中 9 8 心理过程分析 0.45 难 10 3 文言断句 0.60 中 11 3 实词虚词比较 0.65 中 12 3 内容概述 0.70 易 13 8 文言翻译 0.50 中偏难 14 3 比较概括 0.60 中 15 3 诗歌理解 0.70 易 16 6 比较鉴赏 0.55 中 17 6 名篇名句默写 0.65 中 18 4 逻辑评析 0.55 中 19 5 句式表达效果 0.60 中 20 3 语句衔接 0.65 中 21 4 情境拟写 0.60 中 22 60 思辨性写作 0.55 中 整卷加权难度系数约0.57（按各题分值加权平均），属中等难度。①客观题（1、2、6、7、10、11、12、15、20题，共27分）整体偏易，利于保底得分；②主观题中第9题（心理过程概括）、第13题（文言翻译）、第5题（多要点归纳）区分度最大，能拉开差距；③作文为关系型思辨题（记忆与遗忘），审题门槛适中，易入题、难写深，可有效区分写作层次；④整卷阅读量约8000字，接近高考体量。 2 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高二上学期期中考试语文试题 (满分150分,时间150分钟) 注意事项 答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 考试结束后,将答题卡交回,本试卷自行保管好,试卷讲评要用。 一、阅读(74分) (一)阅读I (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 阳明心学视域下的《论语》问答 张实龙 【语录1】子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。” 【翻译】子路问如何服务人君。孔子说:“不要欺骗他,却可以冒犯他。” 问一:为什么对国君不能欺骗,但可以冒犯? 答:在孔子看来,君臣本为一体。一个国家之所以要有国君,是因为他可以将大家有效地组织起来,能最大限度地发挥群体的力量。国君是引领方向之人,对国君当然不能欺骗。但是,发现国君有问题,要勇敢提出来,这是为国君好,也是为群体的利益。这种对国君权力的冒犯,是出自公心,而不是由于私利,贤明的国君都会理解,并从善如流。 【语录2】孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。” 【翻译】孔子说:“天下太平,创礼作乐以及出兵都决定于天子;天下昏乱,制礼作乐以及出兵便决定于诸侯。决定于诸侯,大概传到十代,很少还能继续的;决定于大夫,传到五代,很少还能继续的;若是大夫的家臣把持国家政权,传到三代,很少还能继续的。天下太平,国家的最高政权就不会掌握在大夫之手;天下太平,老百姓就不会谤议政治。” 问二:为什么礼乐征伐自天子出就是有道,自诸侯出就是无道? 答:所谓有道与无道,就是看是否符合天地之道。天地间事物千姿百态,千变万化,看起来是杂乱无章,其实自有其秩序。也可以说,天地间一切变化,都是在追求这种终极秩序。人类社会的管理也应该符合这个终极秩序,或者也说应该是这个终极秩序的一部分。人必须结成群体,然后才能在天地间生存。人类开始的时候,有成千上万的原始部落,相互隔阂、提防、攻杀,损耗了大量的资源,于是部落联合成国家。国家之间也是利益纷争,相互算计、威慑、战争,还是损耗了大量的资源。随着生产力的提高,经济的相互融合、文化的相互交流,国家迟早会灭亡,现在的一些联合组织即是明证。到那一天,地球成为一个村,人类实现命运共同体,人与人之间只有合作共赢、没有欺诈威胁,天下只有一个秩序。礼乐征伐由天子出,代表的正是这种秩序,这当然是有道。如果由诸侯出,天下就会政出多门,就会陷入无序状态,自然是一种无道。 问三:为什么自诸侯到大夫到陪臣, ? 答:在春秋时期,天下的事,先是周天子无权管理,是诸侯说了算;后来诸侯也无权了,是大夫说了算:再后来大夫也无权了,是大夫的陪臣说了算。一方面,天子下面有很多诸侯,诸侯又有很多大夫,大夫下面又有很多陪臣。也就是说,从诸侯到大夫到陪臣,越到下面,人越多,相互之间的竞争就越激烈,真正能够霸占权力的时间就会越来越短。另一方面,诸侯掌权的时间长,有比较坚固的根基;陪臣掌权的时间短,是暴发户,没有什么根基。所以越往下,延续的时间就越短。 问四:如何理解“天下有道,则庶人不议”? 答:这里的“议”是谤议,即批评朝政,而不是我们一般的议论。天下有道,一切都处在合理区间,天下百姓各得其所,自然就没有什么需要批评的。 【语录3】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 【翻译】有子说:“一个人孝顺爹娘,敬重兄长,而喜欢冒犯上级,这种情况是很少见的:一个人不喜欢冒犯上级,而喜欢作乱,是从来没有过的。有品德的人都会去追求根本的东西,有了根本,就有了为人之道。孝悌就是学习做人的根本。” 问五:在现实生活中,我们会发现,有些人很孝顺父母,但喜欢冒犯上级;电影电视剧里有些人物非常孝顺父母,却做了犯上作乱的土匪。如何来理解有子所说的“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”? 答:有子的这个说法明显与孔子的思想不同。孔子讨论服务君主的问题时,要“勿欺也,而犯之”。可见,孔子并不反对冒犯上司。以我们的理解,有子的这番话适用于有道之世。在治世中,一切关系都是那么顺。那么,作为讲孝悌的人,是不会冒犯上司,也不会犯上作乱,因为本来就没有理由冒犯上司,没有理由犯上作乱。孔子说过“天下有道,则庶人不议”,说的就是这个意思。但在乱世则不同,如果讲孝悌的人去助纣为虐,那就不是真正的孝悌。中国历史上治世少而乱世多,有子这番话客观上是用孝悌来束缚人的手脚,因此,陆象山读到有子这段话,心里有抵触:熊十力批评有子是小人之儒。 问六:如何理解“君子务本,本立而道生”的含义? 答:人赤条条地来到这个世上,除了自己的一条命,其他的什么也没有。人的生命就是人之“本”。人的一生都应该在充实生命、提升生命上下功夫,要让自己的生命挺立起来,呈现出来,这就是“务本”。因此,修身是人的根本。人的生命有这样的特性,总是要自由自在地绽放,并且是按照最适合自己的方式绽放,这就是人之“道”。只要人的生命挺立起来,人之道自然而然就能生发出来。 问七:为什么有子说孝悌是为人之本? 答:人来到这个世界上,最先融入的是自己的家庭。在与家人的长期互动中,人自然产生孝悌的情感,并学会用孝悌来与家人互动。后来走入社会,人又将孝悌的互动仪式链带过去,与社会上的人产生互动。因此,有子说孝悌是为人之本。中国古代文化特别强调家庭教育,强调以孝治天下,都是根据这个道理。《中庸》说:“仁者人也,求亲为大。”古人说孔子之道“行在《孝经》”,都是有一定的道理。 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.孔子认为君臣本为一体、国君是国家引领者,臣子出于公心冒犯国君是为维护群体利益,故会得到国君的理解。 B.因为诸侯掌权时间久、根基牢固,陪臣属“暴发户”式掌权,没有根基,所以权力延续时间随层级下移而缩短。 C.当社会一切事务处于合理范围,百姓各得其所,无朝政可批评时,就不会产生谤议,这属于“有道”社会的理想状态。 D.只有人的生命之“本”挺立,为人处世的“道”才会自然生发,这突出了“修身”对“立本生道”的关键性作用。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)( ) A.问答二围绕“礼乐征伐自天子出为有道,自诸侯出为无道”进行阐释,指出礼乐征伐自谁出的影响,颇具深度与逻辑性。 B.问答五对比孔子“可犯”思想,说明有子对于“孝悌”价值的认识有局限,并言陆象山对有子观点有抵触、熊十力批评其为“小人之儒”来印证。 C.问答六以“生命”为核心解读了“本”与“道”的内涵,并指出人的生命具有按适合自身方式绽放的特性。 D.问答七采用“现象溯源、经典印证、社会延伸”的递进式论证,阐释了有子“孝悌是为人之本”的哲学思想。 3.请根据原文内容,将下列思维导图中带序号的空缺部分补充完整,每空不超过8个字。(3分) 4.问三的问题可能是什么?请试着提出问题并说明理由。(4分) 5.《〈论语〉十二章》中说“朝闻道,夕死可矣”,请结合材料阐释“君子之道”的内涵。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,20分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 复活(节选) 列夫 托尔斯泰 玛丝洛娃一看见聂赫留朵夫,脸刷地红起来,迟疑不决地站住,然后皱起眉头,垂下眼睛,踏着走廊里的长地毯快步向他走来。她走到聂赫留朵夫跟前,本想不同他握手,但后来还是向他伸出手,她的脸涨得越发红了。自从上次他们谈话时她发了脾气又道了歉以后,聂赫留朵夫还没有见到过她。他料想她今天的心情同上次一样。但今天她完全不同,脸上出现了一种新的表情:拘谨,羞怯,而且聂赫留朵夫觉得她对他很反感。他告诉她他将去彼得堡,并且把装着他从巴诺伏带来的照片的信封交给她。她默默地接过信封,把它插在围裙里。 “您在这儿好吗?”聂赫留朵夫问。 “没什么,挺好。”她说。 “我很替您高兴。总比那边好一些。” “‘那边’指什么地方?”她问,顿时脸上泛起了红晕。 “那边就是牢里。”聂赫留朵夫赶快回答。 学科网(北京)股份有限公司 “好什么呀?”她问。 “我想这里的人好些,不像那边的人。” “那边好人多得很。”她说。 “明肖夫母子的事我奔走过了,但愿他们能得到释放。”最赫留朵夫说。 “但愿上帝保佑,那老太婆人真好。”她说,接着微微一笑。 “我今天要上彼得堡去。您的案子很快就会受理。我希望能撤销原判。” “撤销也好,不撤销也好,如今对我都一样。”她说。 “我不知道为什么对您都一样,不过对我来说,您无罪释放也好,不释放也好,倒真的都一样。不管情况怎样,我都将照我说过的话去做。”他坚决地说。 她抬起头来。她那双斜睨的眼睛又像瞅着他的脸,又像瞅着别的地方。她整个脸上洋溢着快乐的神采。不过她嘴里所说的同她眼睛所说的截然不同。 “您何必说这种话呢!”她说。 “我说这话是要让您明白我的心意。” “这事您已经说够了,用不着再说了。”她好容易忍住笑说。 病房里不知怎的喧闹起来。传来孩子的哭声。 “他们好像在叫我。”她不安地回头望望说。 “好吧,那么再见了。”他说。 她假装没有看见他伸出手来,没有跟他握手就转过身,竭力掩饰她的得意神气,沿着走廊的长地毯快步走去。 “她身上起了什么变化?她在想些什么?她有什么感受?她是要考验我,还是真的不能原谅我?她是没法把她的思想和感受说出来,还是不愿说?她的心肠变软了,还是怀恨在心?”最赫留朵夫问自己,却怎么也无法回答。他只知道一点,那就是她变了,她的心灵里发生了重大变化。这个变化不仅使他同她联结起来,而且使他同促成这变化的上帝联结起来。这样的联结使他欢欣鼓舞,心里充满温暖。 玛丝洛娃回到放有八张童床的病房里开始铺床。她铺床单的时候腰弯得太低,脚底一滑,差点儿跌一跤。一个脖子上扎着绷带的男孩,正在休养,看见她差点儿跌一跤,笑起来,玛丝洛娃也忍不住,在床边上一坐,发出响亮而富有感染性的笑声,逗得几个孩子都哈哈大笑。 这天白天,当房间里没有人时,玛丝洛娃几次从信封里取出照片,欣赏一下。晚上下班以后,她回到同另一个助理护士合住的房间里,又把照片从信封里取出来,含情脉脉地一动不动仔细察看着照片上的那几个人、他们的服装、阳台的台阶、灌木丛,以及灌木丛前面他的脸、她的脸和两位姑妈的脸,看了好半天。她看着这张发黄的褪色照片,怎么也看不够,特别是对她自己,对她那张额上鬆发飘飞的年轻美丽的脸看得得出了神。她看得这样专心致志,连那个跟她同住的助理护士走进屋子,她都没有发觉。 “这是什么?是他给你的吗?”身体肥胖、心地善良的助理护士弯下腰来看照片,问道。“难道这是你吗?” “不是我又是谁?”玛丝洛娃笑吟吟地瞧着同伴的脸说。 “那么这是谁?就是他?这是他母亲吗?” “是姑妈。难道你认不出来?”玛丝洛娃问。 “怎么认得出来?整个模样都变了。我看离现在都有十年了吧!” “不是十年,是隔了一辈子。”玛丝洛娃说。她的活泼样儿顿时消失,脸色变得阴郁,眉毛之间凹进去一条皱纹。 “怎么样?那边的生活一定很轻松吧?” “哼,轻松,”玛丝洛娃闭上眼睛,摇摇头说,“比服苦役还要苦。” “那为什么不抛下这种生活呢?” “抛是想抛的,可是办不到。说这些做什么!”玛丝洛娃说着,霍地站起来,拿起照片往抽屉里一扔,好容易忍住愤怒的眼泪,砰地一声带上门,跑到走廊里。同伴的话使她想起她现在的处境,也使她想起当年在那边的生活,那些痛苦的夜晚,特别是送冬节的夜晚。她想起那天她穿着一件酒迹斑斑的袒胸红绸连衣裙,蓬乱的头发上系着一个大红蝴蝶结,精疲力竭,浑身虚弱,喝得醉醺醺的,直到深夜两点才把客人们送走。她在那个瘦得皮包骨头的弹钢琴女人旁边坐下,向她诉说自己的悲惨遭遇。弹钢琴女人也诉说她处境的苦恼。她们立刻决定抛弃这种生活。一个穿燕尾服、系白领带的矮小男人,满头大汗,酒气熏天,打着饱嗝,走过来。他们以为这个夜晚已经过去,刚要走散,忽然听见有几个喝醉酒的客人在前厅喧闹。一个人搂住她的腰。他们旋转,跳舞,叫嚷,喝酒……就这样,一年又一年,一年又一年过着同样的日子。一个人怎么能不变!归根结蒂这一切都是他造成的。对他的旧恨顿时又涌上她的心头。她真想把他训斥一番,痛骂一顿。她后悔今天错过机会没有再对他说:她知道他是个怎样的人,她决不受他欺骗,不让他在精神上利用她,也不让他借她来显示他的宽宏大量。 她在走廊长凳上坐了一会儿,然后回到小屋子里,为自己饱经沧桑的身世哭了好半天。 (选自《复活》第二部第 13章,有删改) 【注】①节选部分写聂赫留朵夫到监狱医院去看望任助理护士的玛丝洛娃。 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.玛丝洛娃走到聂赫留朵夫跟前时,本不想同他握手,但后来还是向他伸出手,说明她对聂赫留朵夫的行为内心有所触动。 B.玛丝洛娃离开聂赫留朵夫时假装没有看见他伸出手来,没有跟他握手就转过身,反映出她此时的拘谨与羞怯。 C.那张“发黄的褪色照片”象征着玛丝洛娃早已逝去、不可复得的纯洁过去,是其命运巨变的见证,也是触发其情绪爆发的重要媒介。 D.最后一段表明,玛丝洛娃当时受生活逼迫,根本没有办法与那种堕落的生活决裂,也没有勇气真正摆脱那种生活。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.作者通过细腻的神态、动作、语言和内心独白来揭示人物内心,深刻展现了人物复杂、流动的心理过程。 B.聂赫留朵夫与玛丝洛娃充满心理较量的对话之后,穿插了她与孩子们在一起时“响亮而富有感染性的笑声”的轻松场景,这一安排使叙事富于变化。 C.教材中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼在“你”“您”之间转换,表现出他内心的矛盾:本文一直称“您”,表现他对她的亲昵与尊重。 D.文中有大量的对话描写,这些对话真实细腻地表现了人物复杂的心理,同时推动了故事情节的发展。 8.联系上下文,简要分析文中“都一样”两处各有怎样的内涵。(6分) 9.文学评论家车尔尼雪夫斯基说:“托尔斯泰伯爵最感兴趣的是心理过程本身。”请结合本文简要分析玛丝洛娃的心理变化过程。(8分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 材料一: 学科网(北京)股份有限公司 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁息王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 (节选自司马迁《史记》) 材料二: 谨按《史记》,庄子与梁惠王、齐宣王同时,其学无所不窥,然要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者,要不可以为法耳。楚公子微服出亡,而门者难之。其仆操棰而骂曰:“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子,则不可;以为事公子之法,亦不可。故庄子之言,皆实予而文不予,阳挤而阴助之,其正言盖无几。至于诋訾孔子,未尝不微见其意。其论天下道术,自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒,以至于其身,皆以为一家,而孔子不与,其尊之也至矣。 (节选自苏轼《庄子祠堂记》) 材料三: 庄子云:“人皆知有用之用,而莫知无用之用。”又云:“知无用,而始可与言用矣。夫地非不广且大也,人之所用,容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”所谓无用之为用也,亦明矣。此义本起于《老子》“三十辐共一毂,当其无,有车之用”一章。《学记》:“鼓无当于五声,五声弗得不备;水无当于五色,五色弗得不章。”其理一也。今夫飞者以翼为用,絷其足,则不能飞。走者以足为用,缚其手,则不能走。举场较艺,所务者才也,而拙钝者亦为之用。战陈角胜,所先者勇也,而老怯者亦为之用。则有用、无用,若之何而可分别哉?故为国者,其勿以无用待天下之士,则善矣! (节选自洪迈《容斋续笔》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 然善属书A离辞B指事C类情 D用剽剥E儒墨F虽当世G宿学不能H自解免也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.“门者出之”的“出”,与《礼记 大学之道》“先齐其家”中的“齐”用法相同。 B.事,侍奉,与《墨子 兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“事”意思不相同。 C.始,才,与《〈老子〉四章》“慎终如始,则无败事”中的“始”意思不相同。 D.“其理一也”的“其”,与《〈论语〉十二章》“其‘恕’乎”中的“其”用法相同。 12.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.庄子的学术涉猎广泛,无所不包,但核心思想还是对老子学说的继承和发展;他的文章气势宏伟、恣肆纵横,善于用寓言来阐述事理。 B.材料二中,苏轼首先引用《史记》中的相关内容,指出这是对庄子的粗浅的看法,然后提出自己的观点并举楚公子和仆人的例子来证明。 C.庄子关于“无用之用”的思想起源于《老子》和《学记》,他认为无用和有用是紧密相连的,如果去掉无用,那么有用也就不成立了。 D.材料三运用类比论证的方法,用腿对于会飞的动物的作用和双手对于走路的作用,来说明“为国者”不以“无用”来看待天下士人的观点。 学科网(北京)股份有限公司 13.把下面句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其言汪洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 (2)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。(选自《庄子 五石之瓠》) 14.关于庄子对孔子的态度,司马迁和苏轼的看法有何不同?请结合材料一和材料二简要说明。(3分) (四)阅读IV(本题共3小题,15分) 阅读下面这首宋词,完成15-16题。 鹧鸪天 重过阊门万事非 [宋]贺铸 重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣? 【注】①贺铸因事要离开夫妇曾共居的苏州时,为悼念亡妻赵氏而作此词。②阊门:苏州城西门,词人旧居。③新垅:新坟,指死者葬所。 15.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分)( ) A.开头语言浓丽哀婉,写词人旧地重游,想起过往,不由悲叹万事皆非,奠定了全词的感情基调。 B.上片运用比喻修辞,词人将自己比作遭霜打而半死的梧桐、白头失伴的鸳鸯。 C.下片情中有景,景中有情,虚实结合。“谁复挑灯夜补衣”一句运用反问,兼有向亡妻发问之味,情真意切,浑然难分。 D.本词没有什么奇情幻想,只是写眼前景象,谈日常琐事和朴素感触,却极富感染力。 16.本词与苏轼《江城子 十年生死两茫茫》都塑造了妻子形象,试分析两首词对此采用的不同写法及情感。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语 雍也》中孔子认为能体现内容与形式辩证关系的句子是:“ , 。” (2)张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递书信却不能实现的两句是“ , ”。 (3)李白《将进酒》中,“ , ”两句抒写万古寂寞之愁,充分肯定了“饮者”的地位。 二、语言文字运用(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成18-21题。 五月过了,太阳增强了它的威力,树木都把各自的伞伸张了起来,不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。 石榴树有梅树的枝干,有杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,这风度实兼备了梅柳之长,而舍去了梅柳之短。 最可爱的是它的花,那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离,双瓣的更为华贵,那可不是夏季的心脏吗? 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看,它逐渐翻红,逐渐从顶端整裂为四瓣,任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称,可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿,而且还精巧地插上了花? 单瓣的花虽没有双瓣的豪华,但它有一段妙幻的演艺,红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金罍,股、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩,它都是具备着的。 你以为它真是盛酒的金罍吗?它会笑你呢。秋天来了,它对自己的戏法,破口大笑起来,露出一口皓齿,那样透明光嫩的皓齿,你在别的地方还看见过吗? 我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段,在这时使人的身心脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。 有朋友从昆明回来,说昆明石榴特别大,( ),酸者味更美。 禁不住唾津的潜溢了。 (选自郭沫若《石榴》、有删改) 18.第一段画横线的部分,有人说不合逻辑,有人说很有表现力。你的看法是什么?请简要说明理由。(4分) 19.文中画波浪线的句子“那可不是夏季的心脏吗?”。如果改为“那是夏季的心脏吗?”,改句与原句在表达效果上各有怎样的不同?请简要分析。(5分) 20.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分) ( ) A.籽粒特别丰腴,有酸甜两种 B.有酸甜两种,籽粒特别丰腴 C.有特别丰腴的籽粒,有酸甜两种 D.有酸甜两种,有特别丰腴的籽粒 21.某班拟制作-期“校园四季”主题板报,其中“自然物语”栏目有一个介绍石榴的板块,安排了两幅石榴图片,请从本文中提取信息,为板报撰写一则介绍石榴花、果的文字。要求语言平实,不超过80个字。 (4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 纪伯伦说,遗忘是一种自由。马尔克斯在《百年孤独》中说,-失眠症”引起的遗忘会让人们最终“沦为没有过往的白痴”:而在如今,数字技术似乎已经让社会丧失了遗忘的能力,往事正像刻青一样刻在我们的数字皮肤上,导致我们在前行路上背负的行囊越发沉重。 对于“遗忘”,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。 学科网(北京)股份有限公司 $