精品解析：海南省海口市龙华区海口义龙集团2026-2027学年八年级上学期11月期中语文试题

2026—2027学年度第一学期八年级语文学科（10周）练习题 时间：120分钟 满分：120分 一、研学准备·积累运用（25分） 学校组织学生开展“寻访海南文化印记”主题研学活动，用脚步丈量家乡文化，用文字记录研学的所见所思。请你参与并完成相关任务。 【活动一：牌匾赏墨】 1. 学校组织学生开展“寻访海南文化印记”主题研学活动，研学活动中，黎锦技艺国家级非遗传承人刘香兰向我们介绍了展馆的牌匾，以下更适合放在展馆的牌匾是______（填序号），它的书体是______。 A. B. 2. 按现代汉语书写顺序，用简化楷体将这副牌匾正确、工整、规范地写在田字格内。 【答案】1. ①. B ②. 楷体 2. 【解析】 【1题详解】 展馆主题是黎锦技艺非遗展馆，A“正气浩然”侧重品格气节，和黎锦无关；B“锦纹续古”中“锦”对应黎锦，“续古”代表传承古老非遗技艺，契合展馆主题。B选项字体笔画工整、结构端正，是楷书。 【2题详解】 注意“锦、续”的书写。 【活动二：黎锦品文】 3. 阅读下列文段，按要求完成任务。 学校开展“寻访海南文化印记”主题研学活动，李明作为团委干部需要撰写一篇研学报告，请你帮他一起完成。 在海南这片热土上，黎族人民用三千年的时光，将棉麻纺成线，将线织成锦，创造了纺染织绣的完整技艺体系。黎锦的图案（ ），有大力神、甘工鸟、蛙形等纹样，是黎族文化习俗、宗教信仰、生产生活风貌的综合体现，被誉为黎族的独特“史书”。如今，这项技艺从《急需保护的非物质文化遗产名录》转入《人类非物质文化遗产代表作名录》，与春节、中国书法、太极拳等一同，荣登人类非物质文化遗产殿堂，令人由zhōng地感到自豪。 黎族有语言但没有文字。黎锦上的奇花异草，是黎族对自然的凝视；黎锦上的飞禽走兽，是黎族对生命的敬畏；黎锦上的日月星辰，是黎族对天地的想象；黎锦上的舞蹈劳作人形，是黎族对生活的记录。每一幅黎锦，都是一个故事；每一根丝线，都是一段记忆；每一道纹样，都是一页史书。它体现着黎族的文化习俗，承载着黎族的宗教信仰，____________——黎锦，便是黎族独特的“史书”。 （1）关于字音 我来正音： 文中“誉为”的“誉”字的读音他不太确定。 加点“誉”字的读音是（ ） （2）关于字形 我来填字： 由zhōng的zhōng字李明不会写，请你帮帮他。 由zhōng（ ） （3）关于词语 结合语境，选择文段中填入括号内的词语最恰当的一项。 我来选词：（ ） A．惟妙惟肖 B．精美绝伦 （4）关于句子 仿写句子 李明想在最后一段横线处设置一组排比句，请你帮他仿写一句。______ （5）关于口语交际 记者要在现场对黎锦技艺国家级非遗传承人刘香兰进行采访，请你根据上述材料帮李明拟定一个采访问题。 我来设计：______ 【答案】（1）yù （2）衷 （3）B （4）记录着黎族的生产生活风貌 （5）刘老师您好！请问是什么力量支撑您坚持传承黎锦技艺这么多年？刘老师您好！您认为怎样才能让更多年轻人了解并热爱黎锦文化？ 【解析】 【小问1详解】 注意“誉”的读音。 【小问2详解】 略 【小问3详解】 惟妙惟肖：形容描写、模仿得非常好，非常逼真。精美绝伦：形容精致美妙到了极点。语境是形容黎锦的图案精致美好，符合“精美绝伦”的使用场景，所以选B。 【小问4详解】 前文已经给出“体现着黎族的文化习俗，承载着黎族的宗教信仰”的句式，要延续排比的结构，内容对应前文提到的黎锦记录黎族生产生活的特点，保持句式一致、语意连贯即可。 示例：承载着黎族的生产生活风貌。 【小问5详解】 采访问题要符合身份（非遗传承人），要礼貌得体，紧扣材料里黎锦申遗成功、作为黎族文化载体的相关内容，问题具体明确，符合初中口语交际的要求即可。 示例：刘奶奶您好，请问您觉得黎锦入选人类非物质文化遗产名录之后，对这项传统技艺的传承带来了哪些新的变化呢？ 【活动三：景悟诗韵】 4. 在横线上填写古诗文原句。 研学途中，同学们面对海南的山水人文，不禁联想到课本中学过的古诗文。请根据提示完成默写。 研学第一站，同学们来到五公祠。漫步于浮粟泉旁，望着清澈明净的泉水，大家不禁吟诵起郦道元《三峡》中描写春冬之水清澈平静、倒影清晰的名句：“（1）______，______。”告别五公祠，同学们驱车环游海南岛。目睹漫山遍野层林尽染的秋色，大家联想到王绩《野望》中描绘秋日山野的句子：“（2）______，______。”面对这草木茂盛、生机勃勃的自然美景，同学们心情愉悦开朗，正如崔颢《黄鹤楼》中“（3）______，______”两句；而置身于这纯净的山水之间，大家更能体会到《与朱元思书》中所说的“鸢飞戾天者，望峰息心；（4）______，______”那种摒弃世俗杂念的清净。 【答案】 ①. 素湍绿潭 ②. 回清倒影 ③. 树树皆秋色 ④. 山山唯落晖 ⑤. 晴川历历汉阳树 ⑥. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦. 经纶世务者 ⑧. 窥谷忘反 【解析】 【详解】注意“素湍、倒影、唯、晖、萋萋、鹦鹉洲、纶、窥、反”等易错字词的写法。 【活动四：研学笔谈】 5. 学校组织同学们在2026年11月10日开展研学活动，请按要求完成下面任务。 （1）蔡明明同学因为身体不适无法参加研学活动，特向班主任请假，以下是他的请假条，请按要求作答。 请假条 尊敬的王老师： 您好！由于昨天晚上突发高烧，导致我无法参加今天的研学活动。特此请假，请您务必批准！ 学生：蔡明明 2026年11月10日 ①这则请假条中的划线句有语病，请写出修改意见。 ②这则请假条中有一处表达不得体，请写出修改意见。 ③这则请假条格式上有一处错误，请写出修改意见。 （2）研学结束后，学校广播站“文化传承”栏目需要一则消息报道本次黎锦研学活动，请你补写以下采访提纲。 时间： 2026年11月10日 地点： 五指山市水满乡毛纳村黎锦传习所 人物： 八年级研学小组全体同学 事件： 参观黎锦纺染织绣全工艺流程，体验踞腰织机操作，采访非遗传承人刘香兰 意义： 【答案】（1）①删去“由于”或者删去“导致”；②将“请您务必批准”改为“请批准”；③将“请假条”标题居中。 （2）了解黎锦文化内涵，增强民族文化自信 【解析】 【小问1详解】 ①画线语句属于滥用介词造成主语残缺。“由于”和“导致”同时使用，句子没有主语。修改：删掉“由于”，改为“昨天晚上突发高烧，导致我无法参加今天的研学活动”；或者删掉“导致”，改为“由于昨天晚上突发高烧，我无法参加今天的研学活动”。 ②“务必”是命令、强制的语气，请假是请求老师批准，语气要恭敬委婉，用“务必”不符合学生对老师说话的礼貌要求。修改：把“请您务必批准！”改为“恳请批准”或者“请批准”。 ③标题“请假条”应当居中书写，原文标题没有居中，属于格式错误。修改：将标题“请假条”调整到这一行的中间位置。 【小问2详解】 作答此题，首先要提炼本次研学活动的核心内容。从表格信息提取同学们走进黎锦传习所，观摩黎锦工艺、体验踞腰织机、采访非遗传承人的活动内容，把握栏目主题“文化传承”。然后，挖掘活动价值，围绕感受黎锦非遗魅力、了解传统技艺、激发文化自信、树立传承非遗的意识来写意义。 示例：本次研学让同学们近距离感受黎锦非遗的独特魅力，了解黎锦古老工艺，在亲手体验中体悟传统技艺的匠心，厚植民族文化自信，激发大家主动了解、传承本土非遗文化的热情。 二、研学阅读·阅读鉴赏（45分） （一）古诗阅读。 阅读下面古诗，完成小题。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 6. 微视频是时下流行的表现形式，小张同学想将这首诗中的颔联、颈联的意境用微视频的形式表现出来，请你帮他完成下面的脚本设计。 诗句 画面内容 表现状态 预期表现效果 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 早莺新燕 动态 ①______ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 乱花渐欲 ②______ 花草欣欣向荣的趋势 7. 班级诗社要为《钱塘湖春行》设计一张“西湖早春”主题海报，如果海报以“人与春同行”为立意，他们选择“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”这一句作为文案是否合适？请说明原因，并为诗句撰写30字左右的现代解说。 【答案】6. ①. 展现西湖早春的蓬勃生机与灵动意趣 ②. 静态 7. 合适。理由：诗人漫步在白沙堤上，沉醉于西湖早春美景，契合“人与春同行”的立意。现代解说：漫步绿杨掩映的白沙堤，春光动人，令人沉醉，久久不愿离去。 【解析】 【导语】这道古诗拓展题跳出常规字句赏析的固化考法，以微视频脚本设计、主题海报创意两个生活化的实践任务为载体，把《钱塘湖春行》的早春意涵拆解为可感知的视听、视觉场景，既锚定了原诗鲜活的春日光景内核，又打通了古典诗意与当代日常创意的联结，趣味与审美导向兼具。 【6题详解】 第一空：颔联句意：几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着衔泥筑巢。“争暖树”描绘了早莺竞相飞向向阳树枝的动作，“啄春泥”描绘了新燕衔泥筑巢的动作。莺在歌、燕在舞使整个画面充满了生机与活力。故概括为：展现西湖早春的蓬勃生机与灵动意趣。 第二空：“乱花渐欲迷人眼”写繁花色彩斑斓，让人眼花缭乱；“浅草才能没马蹄”写小草生机勃勃。这两句抓住“春草”“乱花”通过静态景物的描写，写出早春的生机与美丽。故可概括为：静态。 【7题详解】 首先判断适配性，尾联句意：最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。写诗人游春不舍离去的状态，把人的游赏活动和西湖春景完全融合，完全贴合“人与春同行”的核心立意。30字左右的解说紧扣人在春景里漫步的场景，直白有画面感，符合初中题目的要求。 示例：合适。原因：这句写诗人漫步在绿杨掩映的白沙堤上，赏春赏得流连忘返，正好契合“人与春同行”、人沉醉在早春景致里的立意。现代解说：沿着白沙堤缓步漫走，软风裹着杨絮擦过肩头，把一整个西湖早春的柔意都揣进怀里。 （二）文言文阅读。 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②盆水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竞化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 注释：①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥；小草。 8. 参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎查字典法：横 ①门前的木栅栏。②与“纵”相对。③宽阔、广远。④粗暴、不讲理。⑤不吉利的、意外的。 水中藻、荇交横 （1）______（填序号） 环视天水，横无际涯。 （2）______（填序号） ◎课内迁移法 相与步于中庭 覆盆水于地 （3）______ 遂至承天寺寻张怀民 吾始至琼州 （4）______ 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 10. 【甲】【乙】两文都写于苏轼贬谪期间，但“走出困境”的方式不同。请结合文本，完成下面的比较。 【甲】 【乙】 走出困境的方式 ①______ 借蚂蚁困于草叶而水涸即通的寓言自我开解。 转变后的心境落点 “但少闲人如吾两人者耳” ②______ 11. 苏轼在【甲】文中称自己与张怀民为“闲人”，在【乙】文中讲完蚂蚁的故事后“念此可以一笑”。有同学认为“闲人”的“闲”与“一笑”的“笑”，骨子里是同一种东西，你同意吗？请结合两文内容，说说你的理解。 【答案】8. ①. ② ②. ③ ③. 在 ④. 到 9. （1）庭院中的月光如积水一般澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。（2）哪里知道短短片刻就转危为安？想到这些就可以笑一笑了。 10. ①. 沉浸美丽月色，在宁静中寻求慰藉 ②. “念此可以一笑” 11. 示例一：同意。二者本质都是苏轼身处贬谪逆境，超越现实愁苦，内心豁达通透的人生境界，是同一种乐观旷达的心境。示例二：不同意。“闲”侧重于美景中寻得乐趣，带有淡淡的感慨；“笑”是思想顿悟，借助哲理思辨完成自我开解。 【解析】 【导语】两文同出苏轼，境遇心境却有层次之别。《记承天寺夜游》借月下竹柏，于静谧夜景中安放贬谪的落寞，藏旷达；《试笔自书》以蚁浮草芥的譬喻，观天地海岛，跳出眼前困境，以理破愁。一以景抒怀，一以喻悟理，尽显苏轼在逆境中自我开解的生命襟怀。 【8题详解】 （1）把四个义项代入句子，“②与‘纵’相对”符合语境，句意：水中仿佛有水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）把四个义项代入句子，“③宽阔、广远”符合语境，句意：环顾四周，水天相连，广阔无边。 （3）相与步于中庭：我们一同在院子里散步。于：在。根据课内迁移法，“覆盆水于地”的“于”是在的意思，句意：把一盆水倒在地上。 （4）遂至承天寺寻张怀民：就到承天寺去找张怀民。至：到。根据课内迁移法，“吾始至琼州”的“至”是到的意思，句意：我刚到琼州的时候。 【9题详解】 重点词语： （1）空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）顷刻间：很短的时间；竟：竟然；念：想到。 【10题详解】 ①结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼遭贬谪内心苦闷，夜晚见月色动人便出门寻友，二人漫步中庭，欣赏澄澈月光与竹柏清影，他沉浸于清幽空灵的月夜之景，借自然之美抚慰贬谪带来的失意，于闲游赏景中走出内心困境。 ②结合乙文“岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑”可知，苏轼初到琼州时困于海岛满心悲凉，而后由蚂蚁浮于草芥、水干脱险的寓言展开思考，领悟困境本是暂时，不必为眼前遭遇愁苦，最终放下忧虑，以一笑化解心中伤感。 【11题详解】 同意。结合甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲”不是无所事事，苏轼贬谪之中，在月夜寻友赏景，从寻常月色里发现美好，于失意之中保有欣赏美的心境，藏着旷达。结合乙文“岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑”可知，苏轼身处孤岛，借蚂蚁遇险的故事思辨，明白困境只是一时，从悲愁中解脱，一笑释怀。二者骨子里都是贬谪逆境下，不被苦难困住的豁达通透。 不同意。结合甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲”是夜游赏月时生出的感慨，在清幽夜景里暂时排遣贬谪苦闷，这份心境里仍藏一丝落寞，是寄情山水的闲适自守。结合乙文“岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑”可知，“笑”是理性思考后的顿悟，苏轼看透困境的暂时性，主动以哲理开导自己，彻底消解悲戚，是思辨之后的释然。二者内核并不完全相同。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在院子里散步。庭院中的月光像积水那样澄澈透明，水中仿佛有水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我刚到琼州的时候，环顾四周，水天相连，广阔无边，内心凄凉伤感，说道：“什么时候才能离开这座海岛啊？”不久我转念一想：天地都处在大水之中，中原九州也处在茫茫大海里面，谁不是身在岛上呢？把一盆水倒在地上，一片小草叶浮在水面，一只蚂蚁趴在草叶上，迷茫地不知道能漂到哪里。过了一会儿，水干了，蚂蚁直接爬走了，见到它的同伴，哭着说：“差点就再也见不到你了。”哪里知道短短片刻就转危为安？想到这些就可以笑一笑了。 （三）名著阅读（6分） 12. 结合《红星照耀中国》，完成下面活动。 （1）活动一：采访速记·识人物 斯诺的速记本上有几则字迹模糊的记录，只留下了人物特征和关键线索。请根据《红星照耀中国》的阅读积累，写出对应的人物。 速记内容 人物 “面容瘦削，像林肯；个子高出常人，背有些驼：一个非常精明的知识分子的面孔” ①______ “一个大个子，像老虎一样强壮；五十多岁，不知疲倦；口才很好，在哥老会中名声传遍全国” ②______ “清瘦、中等身材，胡子又长又黑；第一次见面就用英语打招呼：‘你好，你是来找什么的？’ ③______ （2）活动二：采访感悟·谈启发 请从上面三位人物中任选一位，结合书中相关情节与时代背景并联系自身生活实际，谈谈你从该人物身上得到的启发。 【答案】（1） ①. 毛泽东 ②. 贺龙 ③. 周恩来 （2）示例：我选择周恩来。在上世纪30年代国民党对苏区严密封锁、革命斗争环境极为艰苦的时代背景下，周恩来在苏区从容接待斯诺，客观介绍苏区建设与红军发展情况，即便工作繁忙、条件简陋，仍始终坚定革命理想、待人温和真诚。这启发我在学习生活中遇到困难时，不能轻易退缩，要树立明确目标，保持坚韧意志，待人友善，勇于担当。 【解析】 【小问1详解】 第一空，书中“面容瘦削，像林肯；个子高出常人，背有些驼；一个非常精明的知识分子的面孔”这句斯诺的肖像记录，这是斯诺初见毛泽东时留下的印象，他博览群书、富有远见，对应的人物是毛泽东。 第二空，根据书中“一个大个子，像老虎一样强壮；五十多岁，不知疲倦；口才很好，在哥老会中名声传遍全国”的描述，贺龙骁勇强健、精力充沛，早年在哥老会威望极高。 第三空，根据书中“清瘦、中等身材，胡子又长又黑；第一次见面就用英语打招呼：‘你好，你是来找什么的？’”的细节，周恩来儒雅沉稳，有留学经历，会英语，初次见面主动用英语和斯诺交流。 【小问2详解】 首先要选定《红星照耀中国》中的一位人物，梳理书中对应的典型情节，结合上世纪革命斗争艰苦的时代背景，提炼人物身上可贵的精神品质。然后联系自身学习、生活实际，把人物精神转化为对当代青少年的启示，做到文本内容、时代背景、个人实际三者结合。语言上，叙事简洁，感悟真挚，条理清晰。 示例一：毛泽东身处战火纷飞、物资匮乏的革命年代，在窑洞之中坚持读书调研，冷静分析局势，带领红军突破重重封锁。面对艰难困苦，他始终心怀救国理想，目光长远、信念坚定。这启发我，学习路上难免遇到难题挫折，我应当像他一样树立远大目标，沉下心踏实钻研，遇到困难不轻易退缩，坚持独立思考，为理想不懈努力。 示例二：贺龙在动荡的旧时代凭借过人胆识投身革命，他勇猛强健、体恤士兵，在哥老会中威望很高，带领队伍一路奋勇战斗，不怕牺牲。这启发我，在集体活动中，要学习他果敢坚毅、心系同伴的品质，遇到挑战敢于迎难而上，团结身边同学，有责任、有担当。 示例三：周恩来在艰险的革命环境里从容笃定，早年留学海外，学识广博，待人温和真诚，面对斯诺从容交流，为革命事业日夜奔走。这启发我，既要认真学好知识，开阔眼界，也要待人谦和有礼，遇事冷静沉稳，树立家国情怀，努力成长为有理想、有格局的少年。 （四）文学类文本阅读 阅读下面文章，完成小题。 竹筏时光 文/王瑢 ①雨后的清晨，山里的雾是活的，深呼吸一口，空气中青苔的咸腥味让人彻底醒来。 ②那天，我们进山坐竹筏漂流。竹篙划破浓绿色的水面，艄公的脚稳稳地卡入筏头一寸来深的凹槽，那经年累月的木痕，竟比他手中长竹竿上的包浆更加锃亮炫目。艄公撑篙的姿势十分特别——右手虎口抵住竹节凸起处，左手只虚虚拢着篙尾。篙尖轻轻点进溪水深处的刹那，脖颈上青筋暴起——四两拨千斤的手下功。 ③我的注意力全在艄公身上，见我长时间凝神盯看他，他笑得腼腆，说一句：“坐稳喽！”未及我们有所反应，筏子便猛地横着漂向漩涡激流。水花四溅，船上的人连连惊呼，艄公便更加卖力地向前。 ④午后的阳光肆意地倾泻于湖面，毫无保留地诠释着客家人的热情。潋滟水光下，艄公的双臂肌肉虬结如老藤，被紧握的篙子一下又一下稳稳地扎进深流、扎向溪底。因为近在咫尺，我们甚至能听见鹅卵石碰撞所发出的微微摩擦声。 ⑤不觉已是傍晚。温柔的霞光笼罩山峦，脚下的湖面金光闪闪，我这才看清楚，艄公手中的竹篙上满是细密划痕——深痕被赭石色的岩粉填满，仿佛一幅工笔淡墨写意图。竹筏划过浅滩时，艄公猛地将竹篙斜插入溪水，并不用蛮力，任那竹筏自顾自打着旋儿，顺流向前。 ⑥身后有人大喊：“啊，一线天！”两侧崖壁太过逼仄，竹篙无法发挥作用，眼瞅着竹筏就要撞上峭壁，竹筏上的我们又一阵惊呼。却见那艄公处之泰然，手直伸出去——他的身体扭转成不可思议的弧度，仅仅依靠脚背，勾着篙尾迅速将竹筏往岩缝里推送。 ⑦竹篙弯成满弓，竹筏“脱险”。艄公忽然来了兴致，唱起山歌。唱的什么我一句都没听清，是完全陌生的客家俚语。方言难懂，但在特殊情境之下也会让人产生别样情感，丝毫不显突兀。 ⑧大多数时候，艄公都保持缄默。夕阳下，艄公的影子钉在筏板上，看着倒比本人更轻灵活泛，仿佛金庸笔下的“水上漂”。 ⑨收篙之时，山顶飞来几只鸟。“好大的鸟！”“是雕还是鹰？”我们在议论中远眺，目力所及之处，那群黑色大鸟振翅疾飞，场面甚是壮观。竹筏行至峡谷最深处，艄公将竹篙往筏头铜环里一套，摸出块粗麻布细细擦拭。我这才发现，那竹篙上下密布指甲盖大小的坑洼。 ⑩漂流渐近尾声，正前方的一处岩凹里，隐隐传来乐声。像是陶埙的声音？待竹筏靠近，再近，见一位白发老者于对岸默然端坐。我们随着埙乐穿越时空，回到“应律兮合节，灵之来兮蔽日”的远古岁月…… ⑪晚霞散绮，于暮色中遥望山川，青苔渐渐爬上裤脚，耳畔隐隐传来峡谷的湍急水声。回首仰望，两侧绝壁七百米的巷谷，被劈裂成笔直线装书脊。崖顶松柏在暗黑中剑拔弩张，枝丫高耸，如同虬龙探出云海，自是另一番感受。 ⑫江水像一匹被拉长的绿绸，载着竹筏，也载着我们的目光，缓缓流向远方。 ⑬竹筏靠岸，我们举起手机将眼前美景逐一定格。此时艄公立于筏尾，又开了口：“莫光顾着拍这些啊，夜里去瞧瞧世间罕见的峡谷夜游，在灯光下听听客家山歌，那才叫真长见识。” ⑭艄公埋下的伏笔，我们终究没有去体验。那晚，我闭目静思，听闻松林高处的飒飒风声，似有歌声飘来：“微风轻轻吹拂的时光，在朦胧的夜色里，松树沙沙叹息的地方。别的话不必多讲，不必多讲……” （选自《解放日报》2025年10月26日，有删改） 13. 请简要概括文章的主要内容。 14. 阅读②—⑥段，简要概括掌筏的艄公有哪些高超技艺。 15. 结合语境，自选角度赏析文中画横线的句子。 江水像一匹被拉长的绿绸，载着竹筏，也载着我们的目光，缓缓流向远方。 16. 请结合全文，分析艄公这一人物形象的特点。 17. 如果要把这篇文章编入散文集，你会将它归入以下哪个主题？请结合文章内容简要说明理由。 A.山水行吟 B.手艺人生 C.时光印记 【答案】13. 本文记叙了“我们”雨后进山乘竹筏漂流的全程经历，既描写了沿途所见的峡谷山水景致、偶遇的埙乐与客家山歌等人文风物，也展现了艄公高超娴熟的掌筏技艺与朴实热情的性格，抒发了作者对自然美景的赞叹、对这段漂流慢时光的眷恋。 14. ①撑篙姿势独特，操控竹筏功力深厚。②经验丰富，熟知水流环境。③动作灵活、技艺高超。 15. 示例：运用了比喻的修辞手法，把江水比作绿绸，生动形象地写出了水面顺滑舒展的形态。营造出闲适轻松的氛围。表达了作者对眼前自然美景的喜爱。 16. 艄公是一位长年在溪水上操筏的老筏工。他撑篙手法巧妙，深谙水情，遇到漩涡激流能镇定应对、灵活借势，技艺娴熟、功底扎实；他平时沉默寡言、朴实内敛，却在脱险后兴致勃勃地唱起客家山歌，爽朗乐观、热爱生活；他细心擦拭竹篙，勤恳本分、爱惜工具，还热情地向游客介绍峡谷夜游和客家山歌，待人诚恳好客，为家乡的山水文化感到自豪。 17. 示例一：选A。文章以竹筏漂流为主线，描写了自然景观，抒发了作者在山水之间的独特感受与时空遥想，符合“山水行吟”意境。 示例二：选B。文章多次细腻刻画艄公的动作、身体的姿态等，突出其技艺的娴熟与性格的沉稳，契合“手艺人生”的主题。 示例三：选C。文章既刻画了筏头凹槽木痕、竹篙上的包浆与坑洼等承载岁月痕迹的细节，也通过埙声引思远古、松风中似闻山歌的描写，串联起当下漂流体验与过往的乡土记忆，契合“时光印记”的主题。 【解析】 【导语】本文以一次竹筏漂流为线索，按清晨、午后、傍晚到暮色的时间顺序展开，由撑篙的艄公、险滩激流、山歌埙乐到峡谷绝壁，移步换景，将山水之美与人情之韵融为一体。作者善用细节，竹篙的包浆、满弓的弧度、岩凹的埙声，皆见匠心；语言清雅，比喻精妙，在游赏中透出对自然与民间生活的眷恋，余韵悠长。 【13题详解】 由第①段可知，交代雨后清晨进山的时间与环境，以鲜活的山雾、青苔气息渲染清新氛围，引出竹筏漂流之行。这是第一层。 由第②段“那天，我们进山坐竹筏漂流”“筏子便猛地横着漂向漩涡激流”、第⑥段“仅仅依靠脚背，勾着篙尾迅速将竹筏往岩缝里推送”、第⑦段“艄公忽然来了兴致，唱起山歌”“那竹篙上下密布指甲盖大小的坑洼”可知，这部分是第二层，按午后、傍晚的时间顺序，写竹筏穿行激流、浅滩、一线天，作者近距离观察艄公撑篙、化险、唱山歌、擦拭竹篙的过程，集中刻画艄公娴熟沉稳、技艺高超的形象，穿插峡谷水光与乡土人情。 由第⑩段“待竹筏靠近，再近，见一位白发老者于对岸默然端坐”、第⑪段“晚霞散绮，于暮色中遥望山川”、第⑫段“江水像一匹被拉长的绿绸，载着竹筏，也载着我们的目光，缓缓流向远方”可知，这部分是第三层，写对岸埙声、暮色绝壁与如绸江水，由人及景，将漂流体验推向悠远的意境，增添人文古韵。 由第⑬段“竹筏靠岸，我们举起手机将眼前美景逐一定格”、第⑭段“艄公埋下的伏笔，我们终究没有去体验。那晚，我闭目静思，听闻松林高处的飒飒风声，似有歌声飘来”可知，这部分是第四层，竹筏靠岸，众人拍照定格，艄公邀游夜游而作者未赴，夜里静听松风、仿佛闻歌，以遗憾与悠长回味收尾，余韵不尽。 综上分析可以概括文章的主要内容：文章记叙了作者雨后乘竹筏漂流，目睹艄公娴熟撑筏、从容应对激流险滩的经历，赞美了艄公的技艺与热情。全文抒发了对自然美景的赞叹和对这段慢时光的眷恋。 【14题详解】 由第②段“右手虎口抵住竹节凸起处，左手只虚虚拢着篙尾。篙尖轻轻点进溪水深处的刹那，脖颈上青筋暴起——四两拨千斤的手下功”可知，艄公撑篙姿势与众不同，虎口抵竹节、虚拢篙尾，发力巧妙，能以小力拨动竹筏，操控竹筏的功力十分深厚。 由第③段“筏子便猛地横着漂向漩涡激流。水花四溅，船上的人连连惊呼，艄公便更加卖力地向前”、第④段“被紧握的篙子一下又一下稳稳地扎进深流、扎向溪底”可知，他熟悉漩涡激流的水情，能判断深浅、稳稳扎篙，凭借丰富经验掌控筏子行进。 由第⑤段“竹筏划过浅滩时，艄公猛地将竹篙斜插入溪水，并不用蛮力，任那竹筏自顾自打着旋儿，顺流向前”可知，他熟知浅滩水流，懂得借水势而行，不使蛮劲，让竹筏顺势打转、顺流前进。 由第⑥段“他的身体扭转成不可思议的弧度，仅仅依靠脚背，勾着篙尾迅速将竹筏往岩缝里推送”可知，一线天逼仄处竹篙难施，他身体灵活扭转，仅凭脚背勾篙推送竹筏避开峭壁，动作灵活、应变能力强，技艺高超。 【15题详解】 角度一： 画线句中“江水像一匹被拉长的绿绸”，是把江水比作一匹被拉长的绿绸，属于比喻修辞。作者用“绿绸”这一常见事物作比，生动地写出江水碧绿柔滑、绵长舒展的样子；“被拉长”则表现出江面随峡谷一路延伸、没有尽头的形态。这个比喻把抽象的江流化为可触可感的丝帛，让读者眼前浮现出碧绿江水缓缓铺展的画面，也烘托出漂流时悠然松弛的心境，使景物描写更加形象生动。 角度二： 画线句中“载着竹筏，也载着我们的目光”，连用两个“载着”，属于词语反复。第一个“载着竹筏”是实写，写江水托举竹筏向前漂流；第二个“载着我们的目光”是虚写，写作者的视线也随竹筏一同流向远方。由实到虚，把人的目光与心绪也托付给江水，写出“我们”沉醉于山水、目光随筏远去的状态，使句子在实写之外生出悠长的想象空间，增强了画面的延伸感。 角度三： 画线句中“缓缓流向远方”，是对江面远景的描写，属于景物描写。竹筏随江水缓缓远去，“我们的目光”也随之投向远方，景色之中自然融入了作者对峡谷山水的喜爱与沉醉。江水的从容平缓，与作者内心的悠然平静相互映衬，含蓄地流露出漂流将尽时的不舍与回味，做到景中有情、以景衬情，为下文靠岸与夜里静思作铺垫。 【16题详解】 由第②段“右手虎口抵住竹节凸起处，左手只虚虚拢着篙尾。篙尖轻轻点进溪水深处的刹那，脖颈上青筋暴起——四两拨千斤的手下功”可知，艄公撑篙姿势独特、发力巧妙，长年操筏练就深厚功底，表现出他技艺精湛、功底扎实。 由第③段“筏子便猛地横着漂向漩涡激流。水花四溅，船上的人连连惊呼，艄公便更加卖力地向前”可知，面对漩涡激流、众人惊呼的险境，他镇定从容、奋力向前，可见他胆大心细、临危不乱。 由第⑤段“竹筏划过浅滩时，艄公猛地将竹篙斜插入溪水，并不用蛮力，任那竹筏自顾自打着旋儿，顺流向前”、第⑥段“仅仅依靠脚背，勾着篙尾迅速将竹筏往岩缝里推送”可知，他熟知水情、善于借势，危急时还能以脚背勾篙应变，体现出经验丰富、动作灵活、技艺娴熟。 由第⑦段“艄公忽然来了兴致，唱起山歌。唱的什么我一句都没听清，是完全陌生的客家俚语”可知，脱险后他有兴致唱起客家山歌，表现出质朴爽朗、热爱生活的一面。 由第⑧段“大多数时候，艄公都保持缄默。夕阳下，艄公的影子钉在筏板上”可知，他平日寡言少语，默默撑筏，性格沉静朴实，不事张扬。 由第⑨段“艄公将竹篙往筏头铜环里一套，摸出块粗麻布细细擦拭。我这才发现，那竹篙上下密布指甲盖大小的坑洼”可知，他细心擦拭竹篙、爱惜工具，竹篙上的坑洼也印证他长年劳作，体现出他勤恳敬业、踏实本分。 由第⑬段“莫光顾着拍这些啊，夜里去瞧瞧世间罕见的峡谷夜游，在灯光下听听客家山歌，那才叫真长见识”可知，他热情招呼游客夜游、介绍本地风物，表现出待人诚恳、热情好客，对家乡山水文化充满自豪。 【17题详解】 选择A.山水行吟 由第①段可知，文章开篇即写山中雨后的雾气与青苔气息，笔墨聚焦自然山水。 由第④段“午后的阳光肆意地倾泻于湖面……潋滟水光下”、第⑤段“温柔的霞光笼罩山峦，脚下的湖面金光闪闪”可知，作者按午后、傍晚的顺序，细致描摹湖面阳光、霞光山峦等自然风光。 由第⑪段“两侧绝壁七百米的巷谷，被劈裂成笔直线装书脊。崖顶松柏在暗黑中剑拔弩张，枝丫高耸，如同虬龙探出云海”、第⑫段可知，全文以竹筏漂流为线索，一路行走、一路吟咏峡谷绝壁与江水，抒发对山水的沉醉与眷恋。 选择B.手艺人生 由第②段“那经年累月的木痕，竟比他手中长竹竿上的包浆更加锃亮炫目”、第②段“右手虎口抵住竹节凸起处，左手只虚虚拢着篙尾……四两拨千斤的手下功”可知，文中详细写了艄公独特的撑篙姿势与深厚功力，竹筏、竹篙都是他长年操持的工具。 由第⑥段“仅仅依靠脚背，勾着篙尾迅速将竹筏往岩缝里推送”、第⑨段“艄公将竹篙往筏头铜环里一套，摸出块粗麻布细细擦拭。我这才发现，那竹篙上下密布指甲盖大小的坑洼”可知，一线天险境中他以脚背勾篙化险，收篙后又细心擦拭竹篙，篙身坑洼正是多年劳作的印记。文章也可以从“老艄公一身撑筏手艺、一生与竹筏江水相伴”的角度，归入“手艺人生”。 选择C.时光印记 由第②段“那经年累月的木痕，竟比他手中长竹竿上的包浆更加锃亮炫目”、第⑨段“那竹篙上下密布指甲盖大小的坑洼”可知，筏头凹槽的木痕、竹篙的包浆与坑洼，都是岁月在工具上留下的印记，见证艄公长年累月的操筏时光。 由第⑩段“我们随着埙乐穿越时空，回到‘应律兮合节，灵之来兮蔽日’的远古岁月”、第⑭段“那晚，我闭目静思，听闻松林高处的飒飒风声，似有歌声飘来”可知，对岸埙声引思远古，夜里松风中似闻山歌，过去的时光与当下的漂流彼此呼应。因此本文也可以从“器物留痕、古韵长留”的角度，归入“时光印记”。 （五）实用类文本阅读 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 白居易登阁远眺，提笔“翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻”；辛弃疾登阁痛饮，挥毫“画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨”……此阁正是滕王阁，承载多少悲欢离合。千余年来，滕王阁屡创而修、修而毁、毁而建。滕王阁非凡处，更在于不朽文化。这座阁楼早已超越了砖木瓦石的物理存在，成为文明基因的活性载体。 （摘编自《人民日报》2025年10月13日） 【材料二】 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”唐代诗人崔颢将心中愁思揉入《黄鹤楼》，该诗被宋人严羽称为“唐人七律之首”。黄鹤楼始建于公元223年，整体结构简洁爽朗。宋代，重建的黄鹤楼结构上更繁复精细，凸显宋人意趣。楼台更迭，文脉延续。岳飞失意之际，登黄鹤楼，沉吟“遥望中原，荒烟外、许多城郭”；被贬黄州的苏轼，虽未到过黄鹤楼，却勉励好友“愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤”。黄鹤楼承载了丰富的文化内涵，已成为重要的文化符号。黄鹤楼曾因战争、灾害等屡毁屡建。如今，武汉的许多公共设施都装饰着黄鹤楼图案，黄鹤楼的元素融入武汉市民生活的许多方面。据了解，黄鹤楼将运用AI技术，打造更多文化体验场景。黄鹤楼见证历史，承载文脉。它的故事，还在书写。 （摘编自《人民日报》2025年10月15日） 【材料三】 2025年10月10日，故宫博物院迎来建院100周年。这座世界上现存规模最大、保存最完整的木结构古代宫殿建筑群，是历史中国的独特象征，也是中华文明的重要标识。回望来路，故宫博物院的100年路途何其艰辛！抗战期间，数十万件珍贵文物避敌南迁，创造了人类保护文化遗产的伟大奇迹。新中国成立后，故宫博物院建设别开生面。1961年成为首批全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，2002年开启整体保护修缮……守护文物和文化遗产，习近平总书记念兹在兹。步入新时代，立足中华优秀传统文化根脉，故宫博物院何为？这些年，开放的面积不断扩大，“解锁”的国宝越来越多。同时，以“故”为名，却承古开新。“数字故宫”乘云生长，角楼咖啡、故宫口红不断出新……故宫正以青春之姿，走进火热生活。“高扬中华民族的文化主体性，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。”从历史深处走来，向民族复兴前行，100岁的故宫博物院风华正茂。 （摘编自《人民日报》2025年10月13日） 18. 下列对三则材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 滕王阁历经多次损毁却依旧重建，意在说明其整体结构坚固，设计卓越，能够屡次复建。 B. 崔颢的《黄鹤楼》被严羽称为“唐人七律之首”，证明唐代的所有律诗中此诗成就最高。 C. 从唐代到宋代，黄鹤楼的结构逐渐由简洁爽朗转变为繁复精细，反映了时代的审美变迁。 D. 故宫缺乏杰出文学作品题咏，只能依靠建筑规模和众多文物藏品来体现其文化价值。 19. 【材料二】运用了多种说明方法，请举一例并分析其作用。 20. 滕王阁、黄鹤楼都与经典文学作品密切相关。请结合【材料一】【材料二】，分析文化遗产与文学作品的关系。 21. 结合三则材料，说说我们应该如何守护好从历史深处走来的文化建筑？ 【答案】18. C 19. 示例1：引用，引用崔颢《黄鹤楼》诗句，既引出说明对象黄鹤楼，又增添文学色彩，有力说明了黄鹤楼拥有深厚的文学底蕴与文化内涵。 示例2：举例子，列举岳飞登楼沉吟、苏轼勉励好友的事例，具体说明了黄鹤楼承载丰富文化内涵，是重要文化符号。 20. ①文学作品赋予建筑文化灵魂，让建筑承载情感、思想与时代记忆，使其成为文化符号。②文化建筑为文学提供创作载体，成为文人登临抒怀的场景，催生出众多经典作品。③文化建筑因文学作品而声名远播，文学作品因文化建筑而有了具象的情感寄托，二者相互成就，共同传承中华优秀文化。 21. 示例：①做好文物建筑本体的保护、修缮工作；②挖掘建筑背后的文学、历史文脉，传承文化内涵；③利用AI、数字技术等现代科技，创新文化体验形式；④开发文创产品，让文化建筑元素融入普通人的日常生活。 【解析】 【导语】这组材料围绕文化遗产守护与传承展开。【材料一】写滕王阁屡毁屡建，使其超越砖木瓦石，成为文明基因的活性载体。【材料二】写黄鹤楼屡毁屡建，如今融入市民生活，将用AI打造新体验。【材料三】写故宫建院百年，文物南迁创保护奇迹，新时代扩大开放，数字故宫与文创承古开新，呵护弘扬发展文明瑰宝。 【18题详解】 A.由材料一“千余年来，滕王阁屡创而修、修而毁、毁而建。滕王阁非凡处，更在于不朽文化”可知，滕王阁屡毁屡建意在突出其承载的不朽文化、文脉传承，并非说明结构坚固、设计卓越。 B.由材料二“该诗被宋人严羽称为‘唐人七律之首’”可知，“唐人七律之首”指唐代七言律诗中的佳作，限定在七律范围内，不能扩大为唐代所有律诗。 D.由材料三可知，故宫是中华文明的重要标识，材料并未提及故宫缺乏文学作品题咏，也没有说只能依靠建筑规模和文物体现价值，选项无中生有。 【19题详解】 由【材料二】“黄鹤楼始建于公元223年”可知，运用了列数字的说明方法，用具体年份准确说明黄鹤楼的建造时间，使介绍更科学、有说服力。 由【材料二】“唐代诗人崔颢将心中愁思揉入《黄鹤楼》，该诗被宋人严羽称为‘唐人七律之首’”“岳飞失意之际，登黄鹤楼，沉吟‘遥望中原，荒烟外、许多城郭’；被贬黄州的苏轼，虽未到过黄鹤楼，却勉励好友‘愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤’”可知，运用了引资料（引用）的说明方法，引用崔颢、岳飞、苏轼的诗文名句，既丰富了黄鹤楼的文化内涵，也增强文章文学色彩，有力证明黄鹤楼承载丰厚文脉。 由【材料二】“黄鹤楼始建于公元223年，整体结构简洁爽朗。宋代，重建的黄鹤楼结构上更繁复精细，凸显宋人意趣”可知，运用了作比较的说明方法，将始建时与宋代重建后的黄鹤楼结构特点进行对比，突出不同时代建筑风格的差异，清晰展现建筑随时代演变的特点。 【20题详解】 由【材料一】“白居易登阁远眺，提笔‘翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻’；辛弃疾登阁痛饮，挥毫‘画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨’”可知，文人登临滕王阁写下的诗句，把个人感慨与历史情思融入楼阁，赋予建筑文化灵魂，让阁楼承载悲欢离合，成为有精神内涵的文化符号。 由【材料二】“唐代诗人崔颢将心中愁思揉入《黄鹤楼》”“岳飞失意之际，登黄鹤楼，沉吟‘遥望中原，荒烟外、许多城郭’”可知，黄鹤楼作为登临抒怀的场所，为文人提供了创作舞台，文人在此触景生情，催生了崔颢、岳飞等人的经典诗文。 由【材料一】“这座阁楼早已超越了砖木瓦石的物理存在，成为文明基因的活性载体”、【材料二】“黄鹤楼承载了丰富的文化内涵，已成为重要的文化符号”可知，滕王阁、黄鹤楼凭借文学作品被世代传诵、声名远扬；而文学名篇也依托楼阁这一具象场景，有了情感寄托，二者彼此成就，共同延续中华文脉。 【21题详解】 由【材料一】“千余年来，滕王阁屡创而修、修而毁、毁而建”可知，要持续做好修缮保护，在损毁后及时复建，守住建筑本体，让楼阁得以延续。 由【材料二】“黄鹤楼曾因战争、灾害等屡毁屡建”“如今，武汉的许多公共设施都装饰着黄鹤楼图案，黄鹤楼的元素融入武汉市民生活的许多方面”可知，要让文化建筑走进大众生活，把建筑元素融入城市日常，让文脉贴近百姓。 由【材料二】“据了解，黄鹤楼将运用AI技术，打造更多文化体验场景”可知，可借助现代科技，创新文化体验方式，用新技术活化文化遗产。 由【材料三】“抗战期间，数十万件珍贵文物避敌南迁，创造了人类保护文化遗产的伟大奇迹”可知，危难之时要全力抢救、妥善守护文物，筑牢文化遗产的安全防线。 由【材料三】“开放的面积不断扩大，‘解锁’的国宝越来越多”“‘数字故宫’乘云生长，角楼咖啡、故宫口红不断出新”可知，要扩大开放、打造文创产品，以年轻化、生活化的方式承古开新，让文化遗产走进火热生活。 由【材料三】“把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好”可知，既要精心呵护保护，也要积极弘扬、创新发展，在传承中让文化建筑焕发新的生命力。 三、研学创作·写作表达（50分） 22. 阅读下面材料，任选一题按要求作文。 题一： 材料一：黎族先民没有本民族的文字，却将奇花异草、飞禽走兽、日月星辰织入锦缎，用一针一线记录下三千年的文化习俗与信仰，成就了黎族独特的“史书”。如今，这项技艺走出了五指山，荣登人类非物质文化遗产殿堂。 材料二：宋绍圣四年，苏东坡被贬儋州。面对“食无肉，病无药，居无室”的绝境，他没有沉沦，而是指凿双泉，讲学不倦，将中原文化的种子播撒在天涯海角。此后九百年，海南文教昌明，弦诵不绝。 请根据上述材料，联系你自己的学习、生活经历自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不得套作，不得抄袭，文中不得出现真实的校名和人名，不少于500字。 题二： 请根据上述材料，以“穿越千年的对话”或“一件文物的自述”为话题，自拟题目，写一篇想象作文。 要求：①字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用xx代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 【答案】例文一： 以坚守为炬，传文脉绵长 没有笔墨纸张，黎族人便以锦为卷，以丝线为笔，把山川万物、民族故事织进黎锦，织就一部流动的史书；身处蛮荒绝境，苏东坡没有消沉，在儋州讲学传道，把中原文明的火种播撒在南海之滨。跨越千年，我看见：文化的长河，因一代代人的坚守，奔流不息。 一根细细的丝线，藏着黎族先民的智慧。他们没有文字，却把日月星辰、花鸟走兽织入锦缎。千百年光阴流转，那些斑斓纹样没有褪色，黎锦走出大山，成为人类非物质文化遗产。一针一线，是无声的诉说，是黎族人民对自身文化的珍视与坚守。 同样在海南这片土地上，苏东坡的故事更让我动容。被贬儋州，条件艰苦，缺衣少食，身处人生低谷，他没有困于失意。他凿泉引水，开设学堂，教书育人。蛮荒之地，渐渐响起读书声。一颗文化的种子落下，生根发芽，让海南文脉绵延九百年。困境之中，他依旧选择传播文明，这份胸襟与担当，格外动人。 从前我以为，文化传承离我们少年人十分遥远。直到语文课上品读东坡诗词，研学活动里看见黎锦传承人现场织锦，我才明白，传承就在身边。我开始主动诵读古诗文，留心本土非遗故事，在本子上记下黎锦纹样背后的传说。我不必做出惊天动地的大事，认真读懂一篇古文、用心了解一项传统技艺，就是在接住文脉的微光。 文化从来不是封存在时光里的旧物。黎锦的丝线、东坡的书卷，跨越千年来到我们面前。作为新时代少年，我们当以坚守为炬，用心读懂传统文化，把古老文明的故事，继续讲下去。 我们不必惊天动地，只需以热爱为翼、以笃行为本，主动亲近非遗、品读经典，让千年文脉在青春接力中生生不息、熠熠生辉。 例文二： 锦线上，与千年相逢 展厅里，一幅古老的黎锦静静铺展。五彩丝线交织，飞鸟、繁花、星月在锦面上静静流淌。我指尖轻轻靠近织纹，一阵柔和的光晕漫开，我竟顺着锦线，开启了一场穿越千年的对话。 风带着草木的清香，我看见竹楼之下，一位黎族阿婆端坐，腰上系着踞腰织机，手指翻飞，丝线来回穿梭。她的脸上刻着岁月的纹路，眼神专注。我轻声问她：“没有文字，你们如何记下民族的故事？” 阿婆停下手中的活计，笑着看向我：“文字可以写在纸上，我们的故事织在锦里。每一朵花纹，都是祖辈传下来的往事，只要锦还在，我们的根就不会断。” 我望着斑斓的锦缎，心中震撼。原来一针一线，都是民族无声的史书。 光影一转，场景变换。椰林婆娑，简陋的茅屋前，一位长衫长者正和当地人闲谈，正是苏东坡。我上前行礼。他知晓我来自千年之后，眼中满是温和。我问他：“当年处境艰难，为何还要坚持讲学？” 东坡缓缓说道：“文明不分山海。中原的诗书道义，不该被大海阻隔。哪怕只点亮一点微光，也能照亮一方土地。” 海风拂动他的衣袖，我仿佛看见当年儋州此起彼伏的读书声。 我和他们诉说如今的时代：黎锦走出大山，被世界看见；儋州书院香火不断，无数人诵读他的诗文。阿婆眉眼舒展，东坡颔首微笑。 光芒慢慢消散，我重新站回展厅，眼前依旧是那幅黎锦。这场跨越千年的对话结束了，但那些话语留在心底。黎锦的丝线，东坡的诗书，是跨越时空的约定。千年之前，先辈们用心守护文明；千年之后，这份传承交到我们手上。我们要守住这份珍贵的文化，让古老的故事，永远鲜活。 【解析】 【详解】题一： 第一，审题立意。 审题重点在于精准把握两则材料核心内涵。材料一写黎族先民无文字，以黎锦为载体、以针线记事，坚守千年民族文化，让传统技艺成为世界级非遗；材料二写苏东坡身处逆境，坚守文教初心，在海南播撒中原文明火种，滋养后世千年文脉。两则材料共同指向文化坚守、逆境传承、文脉延续的核心主题。写作需紧扣“坚守传承文化”，结合自身学习、生活经历，不能脱离材料泛谈坚持、奋斗。立意上以小见大，摒弃空洞口号，立足青少年视角，感悟先辈以匠心、初心守护文明的可贵，表达当代少年接续传统文化、传承民族文脉的责任与担当，贴合真情实感，立意积极深刻。 第二，选材构思。 选材遵循贴合材料、贴合学生生活、真实真挚的原则。避开空洞宏大叙事，结合自身经历：可写校园非遗研学认识黎锦、课堂品读苏轼诗文、学习传统书法国学、主动了解本土传统文化等亲身经历。构思上采用“引材料+析精神+联自身+升华主旨”结构。开篇由黎锦织岁月、东坡传文脉引出文化传承主题；中间分别剖析两则材料的精神内核，结合自己学习传统文化的体验与感悟；结尾联系新时代少年使命，升华传承文脉、坚守初心的主题，结构完整，层层递进。 题二： 第一，审题立意。 本题为话题想象作文，二选一写作：“穿越千年的对话”或“一件文物的自述”。审题重点在于依托两则传统文化材料，立足黎锦非遗、苏东坡传扬文脉的背景，展开合理想象。核心关键词为千年、对话/自述、文化传承。要求跨越时空，联通古代黎族先民、苏轼与当代少年，以想象视角触摸千年文明。立意上以浪漫的想象形式，展现传统文化的生命力，感悟先辈的匠心、胸襟与坚守，抒发对中华文脉的敬畏与热爱，体现古今文脉相通、少年接续传承的主旨，想象合理、主题鲜明、情感真挚。 第二，选材构思。 选材遵循依托材料、想象合理、细节饱满的原则。以黎锦或东坡文脉为核心载体展开创作。若写《穿越千年的对话》，可设计自己穿越时空，分别与黎族织锦先民、贬居儋州的苏东坡隔空对话，聆听先辈织锦记史、逆境传学的初心；若写《一件文物的自述》，以黎锦第一人称视角，自述千年岁月、织造故事、传承历程。构思上采用“场景开篇+时空想象对话+细节刻画+感悟升华”结构，营造古雅氛围感，刻画人物神态、动作、语言细节，结尾回归当下，收束全文，点明古今传承的深刻主旨，符合想象作文创意、优美、有深度的要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期八年级语文学科（10周）练习题 时间：120分钟 满分：120分 一、研学准备·积累运用（25分） 学校组织学生开展“寻访海南文化印记”主题研学活动，用脚步丈量家乡文化，用文字记录研学的所见所思。请你参与并完成相关任务。 【活动一：牌匾赏墨】 1. 学校组织学生开展“寻访海南文化印记”主题研学活动，研学活动中，黎锦技艺国家级非遗传承人刘香兰向我们介绍了展馆的牌匾，以下更适合放在展馆的牌匾是______（填序号），它的书体是______。 A. B. 2. 按现代汉语书写顺序，用简化楷体将这副牌匾正确、工整、规范地写在田字格内。 【活动二：黎锦品文】 3. 阅读下列文段，按要求完成任务。 学校开展“寻访海南文化印记”主题研学活动，李明作为团委干部需要撰写一篇研学报告，请你帮他一起完成。 在海南这片热土上，黎族人民用三千年的时光，将棉麻纺成线，将线织成锦，创造了纺染织绣的完整技艺体系。黎锦的图案（ ），有大力神、甘工鸟、蛙形等纹样，是黎族文化习俗、宗教信仰、生产生活风貌的综合体现，被誉为黎族的独特“史书”。如今，这项技艺从《急需保护的非物质文化遗产名录》转入《人类非物质文化遗产代表作名录》，与春节、中国书法、太极拳等一同，荣登人类非物质文化遗产殿堂，令人由zhōng地感到自豪。 黎族有语言但没有文字。黎锦上的奇花异草，是黎族对自然的凝视；黎锦上的飞禽走兽，是黎族对生命的敬畏；黎锦上的日月星辰，是黎族对天地的想象；黎锦上的舞蹈劳作人形，是黎族对生活的记录。每一幅黎锦，都是一个故事；每一根丝线，都是一段记忆；每一道纹样，都是一页史书。它体现着黎族的文化习俗，承载着黎族的宗教信仰，____________——黎锦，便是黎族独特的“史书”。 （1）关于字音 我来正音： 文中“誉为”的“誉”字的读音他不太确定。 加点“誉”字的读音是（ ） （2）关于字形 我来填字： 由zhōng的zhōng字李明不会写，请你帮帮他。 由zhōng（ ） （3）关于词语 结合语境，选择文段中填入括号内的词语最恰当的一项。 我来选词：（ ） A．惟妙惟肖 B．精美绝伦 （4）关于句子 仿写句子 李明想在最后一段横线处设置一组排比句，请你帮他仿写一句。______ （5）关于口语交际 记者要在现场对黎锦技艺国家级非遗传承人刘香兰进行采访，请你根据上述材料帮李明拟定一个采访问题。 我来设计：______ 【活动三：景悟诗韵】 4. 在横线上填写古诗文原句。 研学途中，同学们面对海南的山水人文，不禁联想到课本中学过的古诗文。请根据提示完成默写。 研学第一站，同学们来到五公祠。漫步于浮粟泉旁，望着清澈明净的泉水，大家不禁吟诵起郦道元《三峡》中描写春冬之水清澈平静、倒影清晰的名句：“（1）______，______。”告别五公祠，同学们驱车环游海南岛。目睹漫山遍野层林尽染的秋色，大家联想到王绩《野望》中描绘秋日山野的句子：“（2）______，______。”面对这草木茂盛、生机勃勃的自然美景，同学们心情愉悦开朗，正如崔颢《黄鹤楼》中“（3）______，______”两句；而置身于这纯净的山水之间，大家更能体会到《与朱元思书》中所说的“鸢飞戾天者，望峰息心；（4）______，______”那种摒弃世俗杂念的清净。 【活动四：研学笔谈】 5. 学校组织同学们在2026年11月10日开展研学活动，请按要求完成下面任务。 （1）蔡明明同学因为身体不适无法参加研学活动，特向班主任请假，以下是他的请假条，请按要求作答。 请假条 尊敬的王老师： 您好！由于昨天晚上突发高烧，导致我无法参加今天的研学活动。特此请假，请您务必批准！ 学生：蔡明明 2026年11月10日 ①这则请假条中的划线句有语病，请写出修改意见。 ②这则请假条中有一处表达不得体，请写出修改意见。 ③这则请假条格式上有一处错误，请写出修改意见。 （2）研学结束后，学校广播站“文化传承”栏目需要一则消息报道本次黎锦研学活动，请你补写以下采访提纲。 时间： 2026年11月10日 地点： 五指山市水满乡毛纳村黎锦传习所 人物： 八年级研学小组全体同学 事件： 参观黎锦纺染织绣全工艺流程，体验踞腰织机操作，采访非遗传承人刘香兰 意义： 二、研学阅读·阅读鉴赏（45分） （一）古诗阅读。 阅读下面古诗，完成小题。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 6. 微视频是时下流行的表现形式，小张同学想将这首诗中的颔联、颈联的意境用微视频的形式表现出来，请你帮他完成下面的脚本设计。 诗句 画面内容 表现状态 预期表现效果 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 早莺新燕 动态 ①______ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 乱花渐欲 ②______ 花草欣欣向荣的趋势 7. 班级诗社要为《钱塘湖春行》设计一张“西湖早春”主题海报，如果海报以“人与春同行”为立意，他们选择“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”这一句作为文案是否合适？请说明原因，并为诗句撰写30字左右的现代解说。 （二）文言文阅读。 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②盆水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竞化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 注释：①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥；小草。 8. 参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎查字典法：横 ①门前的木栅栏。②与“纵”相对。③宽阔、广远。④粗暴、不讲理。⑤不吉利的、意外的。 水中藻、荇交横 （1）______（填序号） 环视天水，横无际涯。 （2）______（填序号） ◎课内迁移法 相与步于中庭 覆盆水于地 （3）______ 遂至承天寺寻张怀民 吾始至琼州 （4）______ 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 10. 【甲】【乙】两文都写于苏轼贬谪期间，但“走出困境”的方式不同。请结合文本，完成下面的比较。 【甲】 【乙】 走出困境的方式 ①______ 借蚂蚁困于草叶而水涸即通的寓言自我开解。 转变后的心境落点 “但少闲人如吾两人者耳” ②______ 11. 苏轼在【甲】文中称自己与张怀民为“闲人”，在【乙】文中讲完蚂蚁的故事后“念此可以一笑”。有同学认为“闲人”的“闲”与“一笑”的“笑”，骨子里是同一种东西，你同意吗？请结合两文内容，说说你的理解。 （三）名著阅读（6分） 12. 结合《红星照耀中国》，完成下面活动。 （1）活动一：采访速记·识人物 斯诺的速记本上有几则字迹模糊的记录，只留下了人物特征和关键线索。请根据《红星照耀中国》的阅读积累，写出对应的人物。 速记内容 人物 “面容瘦削，像林肯；个子高出常人，背有些驼：一个非常精明的知识分子的面孔” ①______ “一个大个子，像老虎一样强壮；五十多岁，不知疲倦；口才很好，在哥老会中名声传遍全国” ②______ “清瘦、中等身材，胡子又长又黑；第一次见面就用英语打招呼：‘你好，你是来找什么的？’ ③______ （2）活动二：采访感悟·谈启发 请从上面三位人物中任选一位，结合书中相关情节与时代背景并联系自身生活实际，谈谈你从该人物身上得到的启发。 （四）文学类文本阅读 阅读下面文章，完成小题。 竹筏时光 文/王瑢 ①雨后的清晨，山里的雾是活的，深呼吸一口，空气中青苔的咸腥味让人彻底醒来。 ②那天，我们进山坐竹筏漂流。竹篙划破浓绿色的水面，艄公的脚稳稳地卡入筏头一寸来深的凹槽，那经年累月的木痕，竟比他手中长竹竿上的包浆更加锃亮炫目。艄公撑篙的姿势十分特别——右手虎口抵住竹节凸起处，左手只虚虚拢着篙尾。篙尖轻轻点进溪水深处的刹那，脖颈上青筋暴起——四两拨千斤的手下功。 ③我的注意力全在艄公身上，见我长时间凝神盯看他，他笑得腼腆，说一句：“坐稳喽！”未及我们有所反应，筏子便猛地横着漂向漩涡激流。水花四溅，船上的人连连惊呼，艄公便更加卖力地向前。 ④午后的阳光肆意地倾泻于湖面，毫无保留地诠释着客家人的热情。潋滟水光下，艄公的双臂肌肉虬结如老藤，被紧握的篙子一下又一下稳稳地扎进深流、扎向溪底。因为近在咫尺，我们甚至能听见鹅卵石碰撞所发出的微微摩擦声。 ⑤不觉已是傍晚。温柔的霞光笼罩山峦，脚下的湖面金光闪闪，我这才看清楚，艄公手中的竹篙上满是细密划痕——深痕被赭石色的岩粉填满，仿佛一幅工笔淡墨写意图。竹筏划过浅滩时，艄公猛地将竹篙斜插入溪水，并不用蛮力，任那竹筏自顾自打着旋儿，顺流向前。 ⑥身后有人大喊：“啊，一线天！”两侧崖壁太过逼仄，竹篙无法发挥作用，眼瞅着竹筏就要撞上峭壁，竹筏上的我们又一阵惊呼。却见那艄公处之泰然，手直伸出去——他的身体扭转成不可思议的弧度，仅仅依靠脚背，勾着篙尾迅速将竹筏往岩缝里推送。 ⑦竹篙弯成满弓，竹筏“脱险”。艄公忽然来了兴致，唱起山歌。唱的什么我一句都没听清，是完全陌生的客家俚语。方言难懂，但在特殊情境之下也会让人产生别样情感，丝毫不显突兀。 ⑧大多数时候，艄公都保持缄默。夕阳下，艄公的影子钉在筏板上，看着倒比本人更轻灵活泛，仿佛金庸笔下的“水上漂”。 ⑨收篙之时，山顶飞来几只鸟。“好大的鸟！”“是雕还是鹰？”我们在议论中远眺，目力所及之处，那群黑色大鸟振翅疾飞，场面甚是壮观。竹筏行至峡谷最深处，艄公将竹篙往筏头铜环里一套，摸出块粗麻布细细擦拭。我这才发现，那竹篙上下密布指甲盖大小的坑洼。 ⑩漂流渐近尾声，正前方的一处岩凹里，隐隐传来乐声。像是陶埙的声音？待竹筏靠近，再近，见一位白发老者于对岸默然端坐。我们随着埙乐穿越时空，回到“应律兮合节，灵之来兮蔽日”的远古岁月…… ⑪晚霞散绮，于暮色中遥望山川，青苔渐渐爬上裤脚，耳畔隐隐传来峡谷的湍急水声。回首仰望，两侧绝壁七百米的巷谷，被劈裂成笔直线装书脊。崖顶松柏在暗黑中剑拔弩张，枝丫高耸，如同虬龙探出云海，自是另一番感受。 ⑫江水像一匹被拉长的绿绸，载着竹筏，也载着我们的目光，缓缓流向远方。 ⑬竹筏靠岸，我们举起手机将眼前美景逐一定格。此时艄公立于筏尾，又开了口：“莫光顾着拍这些啊，夜里去瞧瞧世间罕见的峡谷夜游，在灯光下听听客家山歌，那才叫真长见识。” ⑭艄公埋下的伏笔，我们终究没有去体验。那晚，我闭目静思，听闻松林高处的飒飒风声，似有歌声飘来：“微风轻轻吹拂的时光，在朦胧的夜色里，松树沙沙叹息的地方。别的话不必多讲，不必多讲……” （选自《解放日报》2025年10月26日，有删改） 13. 请简要概括文章的主要内容。 14. 阅读②—⑥段，简要概括掌筏的艄公有哪些高超技艺。 15. 结合语境，自选角度赏析文中画横线的句子。 江水像一匹被拉长的绿绸，载着竹筏，也载着我们的目光，缓缓流向远方。 16. 请结合全文，分析艄公这一人物形象的特点。 17. 如果要把这篇文章编入散文集，你会将它归入以下哪个主题？请结合文章内容简要说明理由。 A.山水行吟 B.手艺人生 C.时光印记 （五）实用类文本阅读 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 白居易登阁远眺，提笔“翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻”；辛弃疾登阁痛饮，挥毫“画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨”……此阁正是滕王阁，承载多少悲欢离合。千余年来，滕王阁屡创而修、修而毁、毁而建。滕王阁非凡处，更在于不朽文化。这座阁楼早已超越了砖木瓦石的物理存在，成为文明基因的活性载体。 （摘编自《人民日报》2025年10月13日） 【材料二】 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”唐代诗人崔颢将心中愁思揉入《黄鹤楼》，该诗被宋人严羽称为“唐人七律之首”。黄鹤楼始建于公元223年，整体结构简洁爽朗。宋代，重建的黄鹤楼结构上更繁复精细，凸显宋人意趣。楼台更迭，文脉延续。岳飞失意之际，登黄鹤楼，沉吟“遥望中原，荒烟外、许多城郭”；被贬黄州的苏轼，虽未到过黄鹤楼，却勉励好友“愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤”。黄鹤楼承载了丰富的文化内涵，已成为重要的文化符号。黄鹤楼曾因战争、灾害等屡毁屡建。如今，武汉的许多公共设施都装饰着黄鹤楼图案，黄鹤楼的元素融入武汉市民生活的许多方面。据了解，黄鹤楼将运用AI技术，打造更多文化体验场景。黄鹤楼见证历史，承载文脉。它的故事，还在书写。 （摘编自《人民日报》2025年10月15日） 【材料三】 2025年10月10日，故宫博物院迎来建院100周年。这座世界上现存规模最大、保存最完整的木结构古代宫殿建筑群，是历史中国的独特象征，也是中华文明的重要标识。回望来路，故宫博物院的100年路途何其艰辛！抗战期间，数十万件珍贵文物避敌南迁，创造了人类保护文化遗产的伟大奇迹。新中国成立后，故宫博物院建设别开生面。1961年成为首批全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，2002年开启整体保护修缮……守护文物和文化遗产，习近平总书记念兹在兹。步入新时代，立足中华优秀传统文化根脉，故宫博物院何为？这些年，开放的面积不断扩大，“解锁”的国宝越来越多。同时，以“故”为名，却承古开新。“数字故宫”乘云生长，角楼咖啡、故宫口红不断出新……故宫正以青春之姿，走进火热生活。“高扬中华民族的文化主体性，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。”从历史深处走来，向民族复兴前行，100岁的故宫博物院风华正茂。 （摘编自《人民日报》2025年10月13日） 18. 下列对三则材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 滕王阁历经多次损毁却依旧重建，意在说明其整体结构坚固，设计卓越，能够屡次复建。 B. 崔颢的《黄鹤楼》被严羽称为“唐人七律之首”，证明唐代的所有律诗中此诗成就最高。 C. 从唐代到宋代，黄鹤楼的结构逐渐由简洁爽朗转变为繁复精细，反映了时代的审美变迁。 D. 故宫缺乏杰出文学作品题咏，只能依靠建筑规模和众多文物藏品来体现其文化价值。 19. 【材料二】运用了多种说明方法，请举一例并分析其作用。 20. 滕王阁、黄鹤楼都与经典文学作品密切相关。请结合【材料一】【材料二】，分析文化遗产与文学作品的关系。 21. 结合三则材料，说说我们应该如何守护好从历史深处走来的文化建筑？ 三、研学创作·写作表达（50分） 22. 阅读下面材料，任选一题按要求作文。 题一： 材料一：黎族先民没有本民族的文字，却将奇花异草、飞禽走兽、日月星辰织入锦缎，用一针一线记录下三千年的文化习俗与信仰，成就了黎族独特的“史书”。如今，这项技艺走出了五指山，荣登人类非物质文化遗产殿堂。 材料二：宋绍圣四年，苏东坡被贬儋州。面对“食无肉，病无药，居无室”的绝境，他没有沉沦，而是指凿双泉，讲学不倦，将中原文化的种子播撒在天涯海角。此后九百年，海南文教昌明，弦诵不绝。 请根据上述材料，联系你自己的学习、生活经历自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不得套作，不得抄袭，文中不得出现真实的校名和人名，不少于500字。 题二： 请根据上述材料，以“穿越千年的对话”或“一件文物的自述”为话题，自拟题目，写一篇想象作文。 要求：①字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用xx代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $