精品解析：广西贵港市江南中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

广西贵港市江南中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题 考试范围：必修上册第一、第三单元 考试时长：150分钟 一、阅读（74分） 阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？ 叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。 什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。 中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。 记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？ 叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，都不断传达出生生不已的感发的生命。 我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。 现在有一些青年人文化积淀不够，看不懂诗词内容，也分辨不清哪首诗是好诗，好在哪里，不能认识诗歌对人的心灵和品质的提升的功用。守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事。 （摘选自中国新闻网2022.03 叶嘉莹《什么是中华诗词之美？》） 材料二： 在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗词也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“海内存知己”，还是医护工作者一句：“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。 在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。比如随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃。在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。 诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。 大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 腹有诗书气自华。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （摘选自《人民日报·文艺》2022.07 郦波《传承诗词文化坚定文化自信》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国诗词以其严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象这些重要特点，奠定了美文的地位。 B. 中国古典诗词浓缩了中华文化的精华，其最宝贵的价值和意义，在于由作者面向读者，不断传达出生生不已的感发的生命。 C. 叶嘉莹从诗词谈及中华诗词之美，又论中华诗词在中华文化中的地位和作用，再说自身受益于诗词，指出对当下诗词传承的遗憾。 D. 叶嘉莹以自身的经历，郦波用不同时期先贤、志士的事实，正反举例印证诗词“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”的说法。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中华诗词所具备的文字与声音美感，及体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有诗词中都是独有的。 B. 中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，中华诗词成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 C. “腹有诗书气自华”中的“气”指“做中国人的志气、骨气、底气”，完全符合苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的诗意。 D. 随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃；因此，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 3. 下列选项中，不能准确体现“情动于中而形于言”的一项是（ ） A. 陶渊明对官场生活充满了厌倦，辞官归隐，体会到了躬耕田园的自由、喜悦之情，所以挥笔写下脍炙人口的传世之作《归园田居（其一）》。 B. 白居易赞叹琵琶女的琴艺，倾听她的故事、遭际，感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人生慨叹，写就千古名篇《琵琶行并序》。 C. 李清照在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，徘徊低迷，婉转凄楚，《声声慢》通篇写“愁”，“这次第，怎一个愁字了得”使愁绪到达顶点。 D. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，深谙宋代文人“以史为词、多用典故”的创作传统，通过精心构思与巧妙剪裁历史素材，完成了这首传世名作。 4. 材料二是如何阐述“在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之”的？ 5. 叶嘉莹痛心青年人“守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事”，请从材料二中找出能弥补这一遗憾的做法。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①开篇提出“在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗词是传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体”的核心观点。 ②按照中华文明发展进程，从古至今并面向未来，按“先贤—现代人—新时代—当下各领域传承”的逻辑逐层展开，凸显“一以贯之”。 ③分时代列举先贤、抗日志士、改革先行者、抗疫医护等典型人物和事例，论证观点；并以嫦娥探月等新时代文化现象说明诗词文化的精神涵养作用。 ④引用不同时代有代表性的诗句，如“国破尚如此，我何惜此头”“弄潮儿向涛头立”“海内存知己”“岂曰无衣？与子同袍”等，印证“诗言志”的传统。 5. ①教育层面：中小学语文教育加大诗词教学力度，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，使其获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，认识诗词对心灵和品质的提升作用。 ②大众媒介层面：借助大众媒介的传播助力，依托《中国诗词大会》等优质文化节目激发诗词文化热，发挥青少年选手的示范效应，让热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为青少年学习诗词营造良好社会氛围。 ③文化艺术层面：通过诵读、专题片、图书、影视创作，以及文旅融合、美食、服饰、建筑设计等多种形式和渠道，推动诗词文化创造性转化、创新性发展。 【解析】 【导语】两则材料一访谈一评论，互为补充。材料一从叶嘉莹的生命体验出发，阐发诗词形、音、义之美与“感发生命”，强调其安顿心灵、凝聚民族精神；材料二立足时代，梳理“诗言志”传统，展示诗词与民族命运、文化自信及教育传播中的时代共振。前者重审美体认，后者重价值传承，共同呈现中华诗词由个体感发通向家国认同的当代意义。 【1题详解】 A.“中国诗词……”错误。材料一只是说“诗词是一种美文”“严格的格律韵脚……充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点”，并未说这些特点“奠定了美文的地位”，选项强加因果、于文无据。且材料一表述主语为“诗词”，选项改为“中国诗词”，范围表述也不够准确。 B.“在于由作者面向读者”错误。材料一指出“在于由作者到读者，都不断传达出生生不已的感发的生命”，选项只写作者向读者的单向传递，遗漏读者也传达感发生命。 D.“正反举例”错误。叶嘉莹以自身经历正面说明“受益于古诗词……平静”。郦波所举先贤“经历再多的坎坷与磨难……实现对生命价值的内在超越”，以及抗日志士“国破尚如此，我何惜此头”等，都是正面例证。并无反例。 故选C。 【2题详解】 A.“在全世界所有诗词中都是独有的”错误。材料一中“独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感……是中华诗词最具独特性的美感”，这是就中华诗词自身特征而言，并非说这些美感在全世界所有诗词中都是独有的。 C.“指……的诗意”错误。材料二只说中华诗词文化“增强做中国人的志气、骨气、底气”，据此得不出选项内容；苏诗意思是“虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人”，选项于文无据，也不符合苏轼原诗含义。 D.“因此”错误。“在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题”是中国文化的事实，先于嫦娥五号从月球带回月壤这一事件而存在，二者无因果关系，选项强加因果。 故选B。 【3题详解】 “情动于中而形于言”强调内心因外界景物、情事而感动，进而用诗歌表达出来。 A.陶渊明厌倦官场，归隐后体会到田园自由、喜悦，因情而作《归园田居》，能体现。 B.白居易听琵琶女琴艺与遭际，产生“同是天涯沦落人”的共鸣，因情而作《琵琶行》，能体现。 C.李清照国破家亡后忧愁苦闷，通篇写“愁”，因情而作《声声慢》，能体现。 D.辛弃疾主要是深谙“以史为词、多用典故”的创作传统，通过精心构思、剪裁历史素材完成作品，侧重创作技巧与用典传统，没有突出“情动于中而形于言”。 故选D。 【4题详解】 审题：考论证思路、层次、方法及论据，核心是“诗言志传统一以贯之”。 先分析材料二：首段提出观点。第二段写先贤与现代人借诗词言志。第三段写新时代用诗词涵养文化气质。第四段总说诗词与时代精神共振。第五至七段写教育、大众媒介、文化艺术等领域的传承传播。末段总结升华。 再概括“如何阐述”： 结构：提出观点后，按“先贤—现代人—新时代—当下传承”逐层展开，最后总结，体现“一以贯之”。 论据：分时代列举先贤、抗日志士、改革先行者、抗疫医护等典型事例。 引用：引用不同时代诗句印证“诗言志”。 方法：举例论证、引用论证与分析说理结合，逐层推进。 最后组织答案：总说思路＋分点概括方法＋点明效果。 【5题详解】 审题：抓“弥补遗憾的做法”，对象是青少年，要答具体做法，不泛谈意义。 先分析材料二： 第五段：中小学语文教育加大诗词教学力度。 第六段：大众媒介助力诗词文化传播。 第七段：文化艺术领域推动诗词文化转化创新。 再提取做法： 教育层面：抓住中小学语文加大诗词教学的契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让青少年真正爱上诗词，获得心灵滋养、良知启迪、创造力激发。 大众媒介层面：借助文化节目等大众媒介，激发诗词文化热，发挥青少年选手示范效应，让热爱诗词成为时尚，营造良好社会氛围。 文化艺术层面：通过诵读、专题片、图书、纪录片、影视剧、美食、服饰和建筑设计等多种形式、多种渠道，推动诗词文化创造性转化、创新性发展。 阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 看护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我移送到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对面妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！ 刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…… （一九五零年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的载体。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B. 小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。 C. 小说善用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，就体现了部队纪律的严明。 D. 小说借老康的话，倒叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B. 新媳妇是茹志鹃的诗化小说《百合花》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 C. 孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D. 在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 8. 请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？ 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①要求进步，积极进取。部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。②任劳任怨，尽职尽责。（顽强坚韧，勇于担当）在反“扫荡”的转移中一路搀扶负伤的“我”，并跟“我”一同到高山上的村庄养伤，悉心照料，没有一句怨言。在组织上两次把“我”转移时，刘兰在荒凉、凄冷、恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。③传播文化，引领新风。（帮助他人，改变生活）（热心助人，与人为善）虽然有过悲惨的童养媳的人生经历，但她依然主动热心帮助老四等村庄中的青年妇女，给她们讲卫生课，改变她们的生活习惯，给她们的后代造福。 9. 示例一：我认为《看护》具有诗化小说的特征。①人物形象的“诗意美”。小说塑造了以刘兰为代表的在艰苦环境中热爱学习、追求进步、不畏困难的女性群体形象，表现百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往，充满乐观主义精神，表现人情美、人性美。②小说情节简单，不追求离奇曲折的情节，也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节的波澜起伏、扣人心弦。③小说内容情感的“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现农村女性的成长，刻画她们的精神面貌，发掘她们内在的灵魂美、情操美。④小说语言的“诗意美”。小说语言清新隽永，鲜活优美、凝练简洁。虽然环境恶劣，但几段景物描写的语言使小说具有诗情画意，给人以美好的感受。⑤小说运用类似中国写意画的技法来讲述故事、塑造人物，没有刻意雕镂，通过平凡的日常生活画面，展现人物的精神风貌。 示例二：我认为本篇小说不具有诗化小说的特征。①本篇小说多次描写环境的恶劣，浪漫气息不浓。如环境“山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫”。 ②本篇小说多处描写战争的紧张和抗日的艰难，反映了抗战的现实。如几次写到情况紧急，女孩带着伤员在山中跋涉的艰难。③本篇小说有较为激烈的矛盾冲突。如开篇写“日寇对晋察冀扫荡了三个月”及“队伍渐渐拉散”“敌人的飞机扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚”等。 【解析】 【导语】这篇孙犁的《看护》以抗战反扫荡为底色，避开战争残酷的直白渲染，以第一人称视角聚焦少女看护刘兰的闪光品性，于行军蹚河、战地疗伤、山乡传卫生常识等日常细碎情节里，融注人性的纯善与力量。文本搭配铁凝的评介片段，精准呼应孙犁“诗化小说”的清新抒情特质，柔而有韧，满溢着战争语境下的浪漫人文暖意。 【6题详解】 D.“倒叙了刘兰的身世经历”错误。老康介绍刘兰身世属于插叙，不是倒叙。倒叙是把事件的结局或某个最突出的片段提到叙述开头，之后再按事件原本的发展顺序展开叙述；插叙是在主线中间插入补充人物背景。 故选D。 【7题详解】 B.“都是战争年代”错误。香雪出自《哦，香雪》，故事背景不是战争年代，是改革开放初期山区，选项时代背景错误。 故选B。 【8题详解】 审题任务：结合文本，概括人物身上的美好品质，也就是孙犁追寻的美与善。 第一步，回到原文，筛选刘兰相关事件。 1.行军、渡河，保护药包，冒敌机扫射，主动看护伤员：勇敢坚毅，有责任心，忠于革命。2.她本是童养媳，饱受压迫，主动参加革命：敢于反抗命运，追求进步。3.到山村后，主动教妇女卫生知识，开办卫生讲习班：心怀群众，乐于传播知识，心怀善意。4.深夜做饭、消毒、操劳，大雪天去动员担架：吃苦耐劳，无私奉献，乐观坚韧。 第二步，分点整理，每点概括品质，简单结合文本事例。 【9题详解】 审题任务：判断《看护》是否属于诗化小说，结合文本内容阐述理由。 第一步，先从文本二找准诗化小说的核心要点，作为答题依据：不刻意渲染战争残酷、不追求曲折离奇情节、写意式塑造人物，发掘人性美善，风格清新抒情。 第二步，分析答题框架：先给出明确判断，再从人物诗意美、情节特点、情感诗意、语言诗意、写意写作技法五个角度分层论证。每一条先提炼特点，再对应《看护》文本内容。 阅读Ⅲ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。” 会禄山之乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰之故罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒有大臣体时论许琯才堪公辅陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。 时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。 （节选自欧阳修、宋祁《新唐书·杜甫传》，有删改） 材料二： 赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然尚沿其故。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。 （节选自欧阳修、宋祁《新唐书·杜甫传》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 少自树立A为醇儒B有大臣体C时论许琯D才堪公辅E陛下果委F而相之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “伏惟”，下对上陈述时的谦敬用语，其中“惟”与《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的“惟”意思不同。 B. “为”，判断动词，意为“是”，与《短歌行》中“但为君故”的“为”用法相同。 C. “性”，天性、秉性，与《归园田居》（其一）中“性本爱丘山”的“性”意思相同。 D. “如”，比得上，与《短歌行》中“明明如月”的“如”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫年少时家境贫寒，不能够养活自己，曾客居吴越、齐赵之间。李邕看重他的才华，主动先去拜访他。 B. 杜甫参加进士考试未能考中，困居长安。天宝十三载，玄宗祭祀太清宫时，杜甫进献三篇赋，得到皇帝赏识，就职河西尉。 C. 安史之乱爆发后，杜甫投奔肃宗途中被叛军俘获，后逃至凤翔拜谒肃宗，被任命为左拾遗。他因为房琯被罢免一事上疏进谏，触怒皇帝。 D. 杜甫一家寄居鄜州，生活极其困苦，年幼的孩子饿死。朝廷因此允许杜甫自行前往探望家人，后杜甫又回到京师。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 （2）甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰。 14. 结合材料二和《登高》，简要说明杜甫诗歌为何被称为“诗史”？ 【答案】10. BCE 11. B 12. B 13. （1）从七岁写文章，将近四十年，然而衣服不能遮蔽身体，常常依靠别人糊口度日。 （2）杜甫又善于铺陈记述当世时事，格律严谨精深，写到上千字也丝毫没有衰减。 14. ①杜甫善陈时事，诗作记录时代现实，有“诗史”之称； ②《登高》写个人穷困漂泊，背后暗含战乱时代的社会苦难； ③将个人命运与时代命运融为一体，以诗歌反映社会现实，故号“诗史”。   【解析】 【导语】两则材料一传一赞，事评相济。材料一以生平际遇写杜甫忠悃直谏、困顿流离，见其人格与时代苦难；材料二从诗史流变评其浑涵集大成、善陈时事，揭橥“诗史”特质。合观之，既显杜甫沉郁顿挫之诗风，亦见其以诗存史、以个体悲慨映照家国兴衰的精神底色。 【10题详解】 句意：年轻时就自立成为醇儒，具备大臣的气度；当时舆论赞许房琯的才能足以担任三公辅相，陛下果真委任他做宰相。 “少自树立为醇儒”中，“少”作状语，统摄“自树立为醇儒”，“自树立”“为醇儒”为语意承接的连动结构，语意紧密，可在B处断开； “有大臣体”是动宾结构，可在C处断开； “时论许琯才堪公辅”是主谓宾结构，“时论”是主语，“许”是谓语，“琯才堪公辅”是主谓短语作宾语，可在E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 A.正确。下对上陈述时的谦敬用语，我恭谨地想、恳请、窃思/只，仅仅。句意：恳请天子怜悯我。/醒来时见到的只有枕头床席。 B.“用法相同”错误。用法不同。判断动词，意为“是”/介词，因为。句意：杜甫和房琯是平民之交。/只是因为您的缘故‌。 C.正确。句意：但是秉性失之于粗疏。/‌我的本性就热爱山林‌。 D.正确。比得上/如同。句意：没有比得上杜甫的。/（贤才）如同当空悬挂的皓月。 故选B。 【12题详解】 B.“就职河西尉”错误。材料一指出“擢河西尉，不拜”，“不拜”就是没有接受河西尉这一官职。 故选B。 【13题详解】 （1）“属”，写；“且”，将近；“寄食于人”，状语后置句，正常语序为“于人寄食”。 （2）“陈”，铺陈；“切”，贴切、切合；“少”，稍微。 【14题详解】 审题：说明杜甫诗歌被称为“诗史”的理由。即解释“诗史”内涵，并用材料二与《登高》共同印证。 先回归材料二找依据：材料二指出“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。即杜甫善于用诗歌陈述时事、反映社会现实。 再联系《登高》作印证：《登高》表面写重阳登高所见与个人身世，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，写漂泊、老病、穷困；但背景是战乱频仍、时代衰败，个人悲苦背后暗含社会苦难。 最后整合成因果逻辑：材料二说明“善陈时事”故称“诗史”；《登高》证明杜甫并非只写个人，而是把个人命运与时代命运融为一体，以诗反映现实。二者结合，故号“诗史”。  【参考译文】 材料一： 杜甫，字子美，年少时家境贫寒，不能养活自己，客居在吴越、齐赵一带。李邕对他的才能感到惊奇，主动先去拜访他。杜甫考进士没有考中，困居在长安。天宝十三年，唐玄宗到太清宫祭祀，杜甫进献三篇赋。皇帝认为他很出众，让他在集贤院等候诏命，命令宰相测试他的文章，提拔他做河西尉，杜甫不接受任命，改任右卫率府胄曹参军。他多次进献赋颂，趁机抬高称述自己，并且说：“从我先祖杜恕、杜预以来，承袭儒学、出任官职已经十一代，到杜审言，凭借文章在中宗时代显扬。我依赖先辈遗留的事业，从七岁写文章，将近四十年，然而衣服不能遮蔽身体，常常依靠别人糊口度日，私下担心辗转死在沟壑之中，恳请天子怜悯我。我的著作虽然不足以宣扬《六经》，但是沉郁顿挫，面对时事才思敏捷，扬雄、枚皋这类人，差不多可以赶得上。” 恰逢安禄山叛乱，天子逃入蜀地，杜甫逃到三川避难。肃宗即位，杜甫身穿破旧衣服，打算从鄜州奔赴皇帝临时驻地，被叛军俘获。至德二年，他逃跑到凤翔拜见肃宗，被授予左拾遗。杜甫和房琯是平民之交，房琯当时在陈涛斜战败，又因为门客董廷兰的缘故被罢免宰相。杜甫上疏说：“罪过轻微，不应当罢免大臣。”皇帝大怒，下诏让三司亲自审问他。宰相张镐说：“杜甫如果被治罪，就会断绝进言之人的道路。”皇帝才作罢。杜甫谢罪，并且说：“房琯是宰相之子，年轻时就自立成为醇儒，具备大臣的气度；当时舆论赞许房琯的才能足以担任三公辅相，陛下果真委任他做宰相。看他深深为主上分忧，道义显露在神色上，但是秉性失之于粗疏。他十分喜爱弹琴，董廷兰投靠在房琯门下，贫穷、患病、昏聩、年老，依仗房琯做不法之事，房琯顾惜人情，以至于受到玷污。我惋惜他功名没有成就，志向遭受挫折，希望陛下舍弃小过失、记下大才德，所以冒死陈述，言辞近乎激切冒犯，违背圣上心意。陛下赦免我死罪，再次赐我保全性命，这是天下的幸运，不只是我蒙受恩惠。”然而皇帝从此不太看重录用杜甫。 当时到处都有寇贼劫掠，杜甫的家寄居在鄜州，常年贫穷困苦，年幼弱小的孩子甚至饿死，于是准许杜甫自行前往探望家人。跟随皇帝回到京城之后，杜甫被外派做华州司功参军。关中发生饥荒，杜甫就弃官离去，客居秦州，背柴拾取橡栗维持自己的生活。 材料二： 赞曰：唐朝兴起，诗人承袭陈、隋的文风，以浮华绮丽相互夸耀。到宋之问、沈佺期等人，钻研揣摩声律音韵，平仄声韵没有差错，称作“律诗”，人们竞相沿袭。到开元年间，稍稍用雅正来剪裁，但还沿袭旧的习气。到了杜甫，他的诗作博大浩瀚，汇聚万千形态，兼具古今之长，别人有所不足，杜甫却绰绰有余，他遗留下来的文辞风采，使后世诗人获益很多。所以元稹说：“自有诗人以来，没有比得上杜甫的。”杜甫又善于铺陈记述当世时事，格律严谨精深，写到上千字也丝毫没有衰减，世人称他的诗为“诗史”。 阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 15. 下列对两首诗的内容理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均具体描绘了劳动的场景，前者侧重于插秧，后者还涉及采桑养蚕。 B. “歇半霎”“只不答”和“闲人少”一样都能体现农人忙于劳作，无暇休息。 C. 两首诗风格清丽晓畅，运用近乎口语化的语言，彰显普通农人的生活境况。 D. 杨诗中连贯的动作，翁诗中明艳的色彩，都体现了诗人对生活的感悟能力。 16. 两首诗都写到“雨”，但情形、情感不同，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①杨诗中的“雨”，雨势猛烈，农人尽管穿蓑衣戴斗笠，仍淋得浑身湿透；表现诗人对农人艰辛劳作的同情以及对农人吃苦耐劳精神的赞美。 ②翁诗中的“雨”，细雨绵绵，给人以如烟似雾的朦胧美感；表现诗人对乡村四月风光的喜爱之情以及对乡村田园生活的向往之意。 【解析】 【导语】“插秧歌”以生动的细节展现农人插秧的忙碌与辛苦，语言质朴，充满生活气息；“乡村四月”通过描绘雨中乡村的劳作场景，表现了农事繁忙和自然景象，风格清新明快。两诗均关注乡村劳动，展现对自然和劳动的由衷礼赞。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“均具体描绘了劳动的场景”错，《乡村四月》只是说“才了蚕桑又插田”，并没有具体描绘采桑养蚕的劳动场景。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 ①杨诗中把斗笠当作头盔，把蓑衣当作铠甲，雨水从头流下来一直湿到肩胛，说明雨下得很大很猛，尽管农人们戴着斗笠、穿着蓑衣，还是被雨湿透了。通过这样的描写，突出了农人在恶劣天气下依然坚持劳作的艰辛，从而表现出诗人对农人艰辛劳作的同情，同时也从侧面赞美了农人吃苦耐劳的精神。 ②翁诗描绘了在杜鹃鸟的叫声中，细雨如烟雾般朦胧的景象，说明雨是细雨绵绵，呈现出一种如烟似雾的朦胧美感。这样的雨景与“绿遍山原白满川”的山原、河流等景色相互映衬，构成了一幅美丽的乡村四月风光图，表现出诗人对乡村四月风光的喜爱之情，也流露出诗人对乡村田园生活的向往之意。 阅读Ⅴ名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，“__________，__________”两句化用祖逖“中流击楫”的典故，运用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。 （2）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写道“__________，__________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （3）《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“__________，__________”。 （4）曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，既表现贤士来访不易，也展现曹操礼贤下士的姿态。 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 开荒南野际 ⑥. 守拙归园田 ⑦. 越陌度阡 ⑧. 枉用相存 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。 ②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。 ③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 ④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。 ⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。 ⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。 18. 下列与文中画波浪线处的修辞相同的一项是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 B. 水是眼波横，山是眉峰聚。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 19. 下列对文中加点内容的解说不正确的一项是（ ） A. “过度”即超过了一定的数量或限度，此处不能改为“过渡”。 B. “流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。 C. “蜻蜓点水”是偏正结构，此处可替换为“浮光掠影”。 D. “摒弃”的“摒”应读bìng。 20. 结合第③段，用动宾短语概括“脑腐”带来的三种负面影响。每条不超过6字。 21. 请根据材料内容，为“脑腐”下一个简要定义，不超过50字。 22. 文中画横线处提到了延迟满足的心理现象，请据此分析《诗经·邶风·静女》中男子的心理体验过程。 原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 【答案】18. B 19. C 20. ①失去专注能力； ②削弱语言表达； ③失守思维高地。 21. “脑腐”是指因过度沉迷碎片化快消信息，导致注意力涣散、思维浅表化，并引发精神空虚的一种心理状态（现象）。 22. ①男子对爱情的渴求没有获得即时满足：女子“爱而不见”，男子“搔首踟蹰”，焦灼等待，对爱情的追求没能即时实现。 ②延迟满足让男子的爱情更幸福、更有获得感：“彤管”“荑草”本身质朴，但“说怿女美”“洵美且异”的评价说明，漫长等待后男子所获得的幸福感更强。 【解析】 【18题详解】 文中使用了比喻修辞，把人的大脑比作多任务处理器。 B.使用了比喻的修辞，把江水比作美人流动的眼波，把群山比作美人蹙起的眉毛。 A.使用了反衬和对偶，以声响反衬环境寂静，上下句结构对称。 C.使用了互文和借代，前句互文，“管弦”代指音乐。 D.使用了拟人和对偶，“护”“排闼”把山水当作人来写，上下句结构对称。 故选B。 【19题详解】 C.“蜻蜓点水”是主谓结构。蜻蜓点水：比喻做事、了解事物只接触表面，不深入钻研。浮光掠影：水面反光、一闪而过的影子，比喻观察、学习、印象十分肤浅，没有留下深刻感受。和“蜻蜓点水”语义相近，可以替换。 故选C。 【20题详解】 审题：锁定第③段，用动宾短语概括三点。 回读原文，圈出三处危害：①人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。②人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。③当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 提取三处负面影响：失去专注能力、语言贫瘠、思维高地失守。 改写：把语句改成“动词+宾语”的动宾形式，删掉多余修饰。 【21题详解】 掌握下定义公式：被定义概念=产生原因+主要特征+属概念（本质）。 回原文筛选信息： 原因：过度沉迷碎片化快消信息； 后果/特征：精神空虚、注意力涣散、思维浅表化； 属概念：心理状态（现象）。 按照下定义的形式组织句子。 【22题详解】 步骤1：先读懂材料里的“延迟满足”。原文：用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。含义：不能立刻得到想要的（没有即时满足），经过等待之后再获得，收获更强幸福感。 步骤2：划分诗歌情节，对应概念。 第一层：女子躲藏不见，男子没有即时满足。 情节：静女约在城隅，却“爱而不见”，男子“搔首踟蹰”。 分析：男子满心期待相见，却见不到心上人，愿望没法立刻实现，内心焦灼。 第二层：得赠信物，实现延迟满足。 情节：相见之后，收到彤管、荑草。草木本身普通，但因为是心上人所赠，男子觉得“洵美且异”。 分析：经过一番焦急等待才得到馈赠，这份等待放大了内心的喜悦与获得感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “少年气”是砥砺奋斗的志气，是挑战权威的锐气，是出走半生归来依旧少年的生气。“少年气”无关年龄，无关境遇，是个体成长乃至家国绵延的生命力。 你对少年气有怎样的联想与思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 永葆少年气，不负家国情 少年气是李大钊口中“青年如利刃新发于硎”的锐气，是鲁迅先生笔下“有一分热，发一分光”的志气，是毛泽东主席诗里“书生意气，挥斥方遒”的朝气。少年人是点点萤火，汇聚浩瀚星河，一灯可破千年暗，一光可照万世寒。 如何永葆少年气？需要我们眼中有光，心中有火，脚下有泥。 永葆少年气，就要眼中有光，以理想与信仰引领人生方向。 “卅载光阴弹指过，未经磨染是初心”，叶嘉莹此言甚是，在具体琐碎间不消磨浪漫绚烂，在平庸世故间不消解万丈雄心，在怀疑的时代里看护好激情与理想，才能在“靡不有初，鲜克有终”间构筑精神的高地，留存理想的底色，让少年气的河流碧波荡漾。 永葆少年气，就要心中有火，以担当和责任践行家国情怀。 回望数十年前，从东北到西北，合唱团团长刘西拉坚决服从分配，心系处即百姓；展望数十年后，从未名湖到亚丁湾，北大学生宋玺又携书剑，心归处即家园。少年人踏着父辈与兄长们的足迹，更应在时代的召唤前奋起，以担当和责任提振少年气的力量，更续写中华民族的壮美篇章。 永葆少年气，就要脚下有泥，以奋斗和实干铸成立世之功。 不辞山川之远，不辞海隅之险，更不悔于数十年的苦辛，刘永坦用雷达为中国搭建海防长城。从未名湖到莫高窟，樊锦诗五十四年孜孜矻矻，为壁画保护焚膏继晷，兀兀穷年。少年时代，他们有过无悔而不凡的青春，而后又在奋斗中度过不曾庸碌的岁月，如今才能意气风发“历尽千帆，归来仍是少年”。 “少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁”，然而当“丧文化”与“佛系青年”掀起舆情汹涌，你是否还有脚踏实地的定力？当和平演变的风波甚嚣尘上，你是否还有那颗赤子初心？时代正翻着书页，待你我着笔。莫将少年囿于年龄，莫将少年气囿于轻狂幼稚。我们应以闻鸡起舞之勤奋，以废寝忘食之专注，以一片冰心之心境，孜孜矻矻，砥砺向前，学成文武，助力中华复兴！ 时代青年，躬逢盛世，这是我们的时与势；万里蹀躞，这是我们的志与任。山高不阻其志，涧深不断其行，流年不掩其意。愿我们笃行爱国志向，学成济世文武，无悔奉献奋斗，永葆少年气，不负家国情！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料中提到的“少年气”成为一个热词，总体而言，少年气是一种精神气质，是一种年轻有活力、赤诚热烈、果敢无畏等的精神气质。当下社会躺平、佛系、丧文化层出不穷，到底什么样的精神气质是当下人们应有所追求与持守的？这是每个人都需要思考的命题。 关于“少年气”的内涵，材料给出三个不同角度的引导性阐释：一是少年当胸怀理想，为所爱付出拥有的一切，不计较、不掂量，拥有一往无前的志气；二是面对有形无形、大大小小的成规及权威，应该无所畏惧、敢于更新，拥有处世状态上的锐气；三是点明“少年气”并非为特定年龄人所拥有，它既可以出现在青年身上，也会出现在中年人、老年人甚至百岁老人身上。青春或许不再，但心境依然澄澈，拥有不为坎坷世事磨损的生气。 根据写作要求学生审题立意时需紧扣“少年气”的内涵与限定，关注“少年气”在个体成长与家国绵延层面的意义与价值，积极地思考时代背景下青年与社会、国家的关系，或表达自己的感触，或阐述自己的观点并合理论述。文章可以解释“少年气”的具体内涵，也可以对比论证，联系当下“佛系青年”、丧文化等社会现象来谈其意义，或谈如何保持“少年气”。最后强调“少年气”是不畏艰难险阻，永葆青春的心态；它是不被世俗侵染，永远保持纯洁的灵魂。 立意： 1.永葆少年气，不负家国情。 2.胸怀少年气，共筑中国梦。 3.少年气，少年心，成就梦想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西贵港市江南中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题 考试范围：必修上册第一、第三单元 考试时长：150分钟 一、阅读（74分） 阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？ 叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。 什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。 中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。 记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？ 叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，都不断传达出生生不已的感发的生命。 我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。 现在有一些青年人文化积淀不够，看不懂诗词内容，也分辨不清哪首诗是好诗，好在哪里，不能认识诗歌对人的心灵和品质的提升的功用。守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事。 （摘选自中国新闻网2022.03 叶嘉莹《什么是中华诗词之美？》） 材料二： 在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗词也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“海内存知己”，还是医护工作者一句：“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。 在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。比如随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃。在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。 诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。 大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 腹有诗书气自华。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （摘选自《人民日报·文艺》2022.07 郦波《传承诗词文化坚定文化自信》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国诗词以其严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象这些重要特点，奠定了美文的地位。 B. 中国古典诗词浓缩了中华文化的精华，其最宝贵的价值和意义，在于由作者面向读者，不断传达出生生不已的感发的生命。 C. 叶嘉莹从诗词谈及中华诗词之美，又论中华诗词在中华文化中的地位和作用，再说自身受益于诗词，指出对当下诗词传承的遗憾。 D. 叶嘉莹以自身的经历，郦波用不同时期先贤、志士的事实，正反举例印证诗词“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”的说法。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中华诗词所具备的文字与声音美感，及体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有诗词中都是独有的。 B. 中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，中华诗词成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 C. “腹有诗书气自华”中的“气”指“做中国人的志气、骨气、底气”，完全符合苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的诗意。 D. 随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃；因此，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 3. 下列选项中，不能准确体现“情动于中而形于言”的一项是（ ） A. 陶渊明对官场生活充满了厌倦，辞官归隐，体会到了躬耕田园的自由、喜悦之情，所以挥笔写下脍炙人口的传世之作《归园田居（其一）》。 B. 白居易赞叹琵琶女的琴艺，倾听她的故事、遭际，感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人生慨叹，写就千古名篇《琵琶行并序》。 C. 李清照在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，徘徊低迷，婉转凄楚，《声声慢》通篇写“愁”，“这次第，怎一个愁字了得”使愁绪到达顶点。 D. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，深谙宋代文人“以史为词、多用典故”的创作传统，通过精心构思与巧妙剪裁历史素材，完成了这首传世名作。 4. 材料二是如何阐述“在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之”的？ 5. 叶嘉莹痛心青年人“守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事”，请从材料二中找出能弥补这一遗憾的做法。 阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 看护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我移送到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对面妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！ 刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…… （一九五零年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的载体。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B. 小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。 C. 小说善用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，就体现了部队纪律的严明。 D. 小说借老康的话，倒叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为后面故事情节的发展做了铺垫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B. 新媳妇是茹志鹃的诗化小说《百合花》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 C. 孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D. 在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 8. 请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？ 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你的理解。 阅读Ⅲ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之徒，庶可企及也。” 会禄山之乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰之故罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒有大臣体时论许琯才堪公辅陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。 时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。 （节选自欧阳修、宋祁《新唐书·杜甫传》，有删改） 材料二： 赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然尚沿其故。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。 （节选自欧阳修、宋祁《新唐书·杜甫传》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 少自树立A为醇儒B有大臣体C时论许琯D才堪公辅E陛下果委F而相之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “伏惟”，下对上陈述时的谦敬用语，其中“惟”与《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的“惟”意思不同。 B. “为”，判断动词，意为“是”，与《短歌行》中“但为君故”的“为”用法相同。 C. “性”，天性、秉性，与《归园田居》（其一）中“性本爱丘山”的“性”意思相同。 D. “如”，比得上，与《短歌行》中“明明如月”的“如”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫年少时家境贫寒，不能够养活自己，曾客居吴越、齐赵之间。李邕看重他的才华，主动先去拜访他。 B. 杜甫参加进士考试未能考中，困居长安。天宝十三载，玄宗祭祀太清宫时，杜甫进献三篇赋，得到皇帝赏识，就职河西尉。 C. 安史之乱爆发后，杜甫投奔肃宗途中被叛军俘获，后逃至凤翔拜谒肃宗，被任命为左拾遗。他因为房琯被罢免一事上疏进谏，触怒皇帝。 D. 杜甫一家寄居鄜州，生活极其困苦，年幼的孩子饿死。朝廷因此允许杜甫自行前往探望家人，后杜甫又回到京师。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 （2）甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰。 14. 结合材料二和《登高》，简要说明杜甫诗歌为何被称为“诗史”？ 阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 15. 下列对两首诗的内容理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均具体描绘了劳动的场景，前者侧重于插秧，后者还涉及采桑养蚕。 B. “歇半霎”“只不答”和“闲人少”一样都能体现农人忙于劳作，无暇休息。 C. 两首诗风格清丽晓畅，运用近乎口语化的语言，彰显普通农人的生活境况。 D. 杨诗中连贯的动作，翁诗中明艳的色彩，都体现了诗人对生活的感悟能力。 16. 两首诗都写到“雨”，但情形、情感不同，请结合诗歌内容简要分析。 阅读Ⅴ名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，“__________，__________”两句化用祖逖“中流击楫”的典故，运用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。 （2）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写道“__________，__________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （3）《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“__________，__________”。 （4）曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，既表现贤士来访不易，也展现曹操礼贤下士的姿态。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。 ②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。 ③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 ④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。 ⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。 ⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。 18. 下列与文中画波浪线处的修辞相同的一项是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 B. 水是眼波横，山是眉峰聚。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 19. 下列对文中加点内容的解说不正确的一项是（ ） A. “过度”即超过了一定的数量或限度，此处不能改为“过渡”。 B. “流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。 C. “蜻蜓点水”是偏正结构，此处可替换为“浮光掠影”。 D. “摒弃”的“摒”应读bìng。 20. 结合第③段，用动宾短语概括“脑腐”带来的三种负面影响。每条不超过6字。 21. 请根据材料内容，为“脑腐”下一个简要定义，不超过50字。 22. 文中画横线处提到了延迟满足的心理现象，请据此分析《诗经·邶风·静女》中男子的心理体验过程。 原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “少年气”是砥砺奋斗的志气，是挑战权威的锐气，是出走半生归来依旧少年的生气。“少年气”无关年龄，无关境遇，是个体成长乃至家国绵延的生命力。 你对少年气有怎样的联想与思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $