精品解析：广西贵港市桂平市2026-2027学年高一上学期期中语文试题

2026年秋季学期期中自主练习检测 高一 语文 （考试时间：150分钟满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 陆游在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”“工夫在诗外”，虽是在谈作诗，为文也莫不是如此。也就是说，写好文章，要练文外“工夫”。 文外“工夫”，广博学识是基石。这一点，无论是撰写学术论文，还是文学创作，都同等重要。以诗文创作而言，作者有了丰富的知识储备，才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集翔实的材料，又要有丰富的知识储备。只有这样，才有可能获得突破性的研究成果。岑仲勉在《唐人行第录》的序中说“博通乎史实之联系，作家之交际，人事之变化”，“博通”云云，可见其对博学的重视。 文外“工夫”，严谨求真是前提。没有严谨求真的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得，一吟双泪流”，可见，为了抒写真情，诗人所付出的艰辛；司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，亦可以看出，为了撰写“信史”，史家严谨的著述心态。傅璇琮在《唐代科举与文学》的序中说“我在研究唐朝文学时，每每有一种意趣，很想从不同的角度，探讨有唐一代知识分子的状况，并由此研究唐代社会特有的文化面貌”，“意趣”“不同”“特有”等，可看出傅先生对真知的追求。 文外“工夫”，善思习惯是关键。写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物，深切体悟其真善美，真正斩获新知灼见。《世说新语》载，谢安曾与子女讲论文义，适逢下雪，便问“白雪纷纷何所似”，谢朗曰“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”，很显然，在相同的物象面前，善思者所达到的艺术高度是不一样的。不唯文学创作，学术论文亦是如此。善思不仅有助于发现问题，也是解决问题的关键。 （摘编自卢燕新《好文章“工夫”在文外》） 材料二： 相对于一些多产诗人，毛泽东的诗词数量不算多。毛泽东深知：“诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。”有一次，毛泽东对李银桥说：“写诗是件费脑子的事，尤其是旧体诗词更不容易掌握，又是平仄格律，又是韵脚对仗，还不得犯孤平，掌握了这些还要讲究诗意和诗的境界，很难哩！”他强调：“要有诗意，才能写诗。”1941年1月31日，毛泽东在给毛岸英、毛岸青的信中说：“岸英要我写诗，我一点诗兴也没有，因此写不出。”毛泽东的每一首诗都是在诗兴的激发下，有感而发的佳作。柳亚子先生对此曾有很中肯的评价：“毛泽东日理万机，不可能多所吟咏，因此，他的诗词‘质胜于量’，而我的诗词则‘量胜于质’。” 1949年12月，在前往苏联访问的火车上，苏联翻译、汉学家尼·费德林请毛泽东谈诗词创作的体会。毛泽东说：“诗么，主要应该是新诗，让大家都能看懂，而不仅仅为了上层知识分子。不过，说来惭愧。我不会写新诗。我写的是传统的旧体诗，所以不想拿出来发表。把‘错误的样板’拿出来推广会产生错误的结论。而且我向来不认为我写的那几句东西叫作诗，起码算不上什么好诗。”毛泽东不轻易写诗，又“不想拿出来发表”，这就使得公开发表的毛泽东诗词数量非常有限。 （摘编自汪建新《谦虚谨慎的诗人毛泽东》） 材料三： AI技术的飞速发展为我们带来了更为高级的创作工具，创作工具的升级引领文学创作方式向多元化发展。传统的文学创作方式，以人文诗韵为核心，依赖于作者的智慧和情感，追求文字的深邃与情感的细腻。在这种创作模式中，整个创作过程可以看作是作者内心情感的自然抒发，正如陆游所说：“文章本天成，妙手偶得之。”而AI的加入则为文学创作注入了“机器智慧”，使得现代科技与文学创作相结合，推动了创作方式的革新，让文学创作不再完全受限于人类的主观思维和情感表达，而是能够实现人机协同的创作模式。这种模式不仅拓展了文学创作的领域，也为读者带来了更加丰富的阅读体验。在传统的读者和作者的关系中，读者难以发出自己的声音，两者之间存在一种博弈关系。而在今天，在人机协同的创作过程中，读者拥有更多的工具、手段和技术来与作者进行合作。AI的应用使得个性化文学作品成为可能，从而可为读者提供定制化的阅读体验，让读者可以成为创作者，文学创作的生态将更加丰富多元。除此之外，新创作方式的普及大大降低了文学创作的门槛，更多人能够借助智能软件尝试作诗行文，实现内心的创作欲望，客观上有助于推动文学的繁荣发展。 （摘编自安娜《是“危”还是“机”——论人工智能时代下文学创作和文本解读的变革》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陆游“工夫在诗外”的观点适用于文学创作与学术论文写作，相比而言，学术论文写作更需要文外“工夫” B. 材料一举《世说新语》中谢安讲论文义的例子，通过谢朗与谢道韫的不同回答阐述了追求真知永无止境。 C. 毛泽东认为旧体诗词创作难度高，需要兼顾平仄格律、韵脚对仗等要求，并且强调“要有诗意，才能写诗”。 D. 与传统文学创作不同，AI时代的文学创作注入了“机器智慧”，能完全脱离人类的主观思维，有创新性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻……成败兴坏之纪”，体现了他的严谨求真，他想撰写“信史”。 B. 作者只有广博的学识与严谨的态度，是不够的；还要有善思的习惯，才能在创作中真正斩获真知灼见。 C. 毛泽东的诗词“质胜于量”，这与他的创作理念是密不可分的，柳亚子认为这与他“日理万机”有关。 D. AI参与文学创作能为读者提供定制化的阅读体验，因此这种创作方式大大降低了文学创作的门槛。 3. 请根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 要写出高质量的作品，需注重文外“工夫”的积累。若想让学术论文有突破，研究者既要①________，如岑仲勉研究唐代历史时强调“博通”；也要有严谨的态度，像司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。在文学创作中，善思的习惯同样重要，谢道韫以“柳絮”喻白雪，便因善思而 ②________。而现在，文学创作还可以 ③________，实现人机协同，让创作更加多元。 4. 传统的文学创作与AI时代的文学创作有什么不同之处？请结合材料三简要概括。 5. 材料一中陆游说“工夫在诗外”。请结合材料一、二和《沁园春·长沙》，简要分析毛泽东诗词创作的诗外“工夫”。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 具备广博的学识 ②. 达到更高艺术高度 ③. 借助AI技术 4. ①核心不同：传统创作以人文诗韵为核心，依赖作者智慧与情感；AI时代创作注入机器智慧，实现人机协同。 ②读者角色不同：传统创作中读者难发声，与作者是博弈关系；AI时代读者可参与创作，能获得定制化阅读体验。 ③创作门槛不同：传统创作门槛高，依赖作者自身能力；AI时代创作门槛降低，更多人可借助智能软件实现创作欲望。 5. ①广博学识为基石 ：《沁园春·长沙》中用词精准、对仗工稳，如“鹰击长空，鱼翔浅底”的工整对仗，尽显其学识积淀。 ②严谨求真为前提：材料二说他坚持要有诗意才写诗，《沁园春·长沙》是1925年他面对革命形势，心潮澎湃有感而作，是真情与时代感悟的融合，而非随意创作。 ③善思习惯为关键：《沁园春·长沙》中，他面对湘江秋景，不只是单纯写景，而是由景生思，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的追问，将个人抱负与时代使命相结合，正是善思让作品突破景物描写，达到深刻的思想高度。 【解析】 【导语】三则材料从不同维度探讨文学创作的核心要素。材料一以陆游“工夫在诗外”为引，强调广博学识、严谨求真与善思习惯是文外“工夫”的三大基石；材料二通过毛泽东的创作观，展现“诗意”与“质胜于量”的严谨态度；材料三则聚焦AI时代，分析人机协同如何拓展创作边界，推动文学生态多元化。三文共同揭示：优秀创作需内外兼修，传统与创新并存。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“学术论文写作更需要文外‘工夫’”错误，材料一仅表明该观点对两者同等重要，并未提及“学术论文写作更需要文外‘工夫’”，属于无中生有。 B.“阐述了追求真知永无止境”错误，材料一举谢安与子女论雪的例子，是为了阐述“善思不仅有助于发现问题，也是解决问题的关键”，而非“追求真知永无止境”，对例子的论证目的理解有偏差。 D.“完全脱离”错误，材料三指出AI让文学创作“不再完全受限于人类的主观思维”，并非“完全脱离”，不合语境。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D.“因此这种创作方式大大降低了文学创作的门槛”错误，材料三提到AI创作能提供定制化体验和降低创作门槛是两个并列的优势，并非因果关系，选项强加逻辑。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、补写句子的能力。 ①处，本处对应材料一文外“工夫”中“广博学识是基石”，岑仲勉的“博通”正是强调博学，故填与广博学识相关的内容。 ②处，结合材料一谢道韫与谢朗对白雪的不同比喻，得出的“在相同的物象面前，善思者所达到的艺术高度是不一样的”，可知善思让她的表达达到更高艺术高度，据此填空。 ③处，依据材料三“AI的加入则为文学创作注入了‘机器智慧’”，带来“人机协同的创作模式”，核心是借助AI技术，故得出答案。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据“传统的文学创作方式，以人文诗韵为核心，依赖于作者的智慧和情感”“AI的加入则为文学创作注入了“机器智慧”，使得现代科技与文学创作相结合”可概括出①。 ②根据“在传统的读者和作者的关系中，读者难以发出自己的声音，两者之间存在一种博弈关系”“AI的应用……为读者提供定制化的阅读体验，让读者可以成为创作者”可概括出②。 ③根据“传统的文学创作方式……追求文字的深邃与情感的细腻……是作者内心情感的自然抒发”“新创作方式的普及大大降低了文学创作的门槛，更多人能够借助智能软件尝试作诗行文”可概括出③。 【5题详解】 本题考查学生探究文本观点，解决分析某些问题的能力。 材料一诗外“工夫”包含广博学识、严谨求真、善思习惯，结合材料二及《沁园春·长沙》，毛泽东的诗外“工夫”体现为以下三点： ①广博学识层面：材料一强调对于文外“工夫”，“广博学识是基石”，《沁园春·长沙》里“鹰击长空，鱼翔浅底”等词句对仗工整、用词精准，体现出毛泽东深厚的古典文学学识积淀。 ②严谨求真层面：材料一指出对于文外“工夫”，“严谨求真是前提”，材料二提到毛泽东坚持 “要有诗意，才能写诗”，不随意创作。《沁园春·长沙》是他在1925年面对革命形势有感而作，融合了真情与时代感悟，体现了严谨求真的创作态度。 ③善思习惯层面：材料一认为对于文外“工夫”，“善思习惯是关键”，毛泽东在《沁园春·长沙》中由湘江秋景生发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的思考，将个人抱负与时代使命结合，展现出善思的特质，也让作品达到了深刻的思想高度。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢。 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水在哗哗地响，头上的树枝发出“沙沙”的声音。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨。这事后，我才知道大姐原是张家冲人。 大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，粗硬、宽大，手掌上布满老茧。她很少说话，可只要你需要，她什么都肯为你做。夜里伤员疼得睡不着，她就守在旁边，轻轻拍着伤员，一夜不合眼。 有一回，我随口跟她说，我想学唱歌。大姐听了，没说话，第二天，就从衣兜里掏出一张卷得皱巴巴的歌纸，那是她跑了三十多里山路，托人帮我找来的。她没有豪言壮语，只是默默地做着这一切。我还记得那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？”她想了想说道：“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 事情已经过去多年。有一次大姐带了几副担架，护送伤员转移到后方，不料中途竟与敌人遭遇上了。据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼长势稀疏，根本没地方隐蔽。大姐抽出两颗手榴弹，独自留下掩护担架撤退。当担架刚爬到半山上，下面就响起了手榴弹的声音，接着就是成串的枪声。一会儿，手榴弹的声音没有了，枪声也沉寂了。却听到一个女人细而高的声音在唱，声音很高很亮，在夜空里传得很远很远。 到底是谁在唱？在敌人面前毫无畏色地高唱？是谁呢？那里除了大姐以外，确确实实没有别的女人。第二天，大姐的尸体没找到。之后我每次行军做路标的时候，都做得特别仔细。我相信总有一天，大姐依旧会那样憨笑着，突然向我们走来。可是，我们终究没有等到。 最近我听说老家有人看见过大姐。于是，我便来了这里。我在村里找到两个叫张爱珍的人。一个是小麦丰产模范，见了我只是笑，说我不是你要找的那个人；另一个是十七八岁的姑娘，脸被太阳晒得红扑扑的，赶着一群雪白的兔子，一开口就问我要不要看看她新添的兔崽。她说她向往一辈子养兔子，养得兔子满山遍野地跑。她说话又快又直，眼睛一直亮着，像是心里装着什么顶要紧的东西。 我在张家冲住下。村里一棵棵白杨树笔直地站着，叶子在风里哗啦啦地响，像许多人同时翻动书页。晚上，夏书记给我讲了一个故事。一个小姑娘随母亲逃荒来到张家冲，替地主“七霸天”家帮工。她长得好，唱得更好，人都叫她小凤儿。每晚总有许多人到地主家后门口来听她唱歌，听歌时，大家就轮流帮她干活。小凤儿唱歌大家乐，七霸天心里却难过。他不准小凤儿唱，还毒打她，把她折磨得形容枯槁，又转手把她卖给了“伴云庵”。最后，小凤儿跑出伴云庵，在北山上跳了崖。 我正疑惑这个小凤儿是不是大姐，忽然有人在伴云庵拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。大姐，小凤儿，还有这个二十一岁的蒋月珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了；重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。 临走那天，我又站在那排高高的白杨树下。秋天的白杨树，叶子黄了，风一吹，满树哗啦啦地响。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 （节选自茹志鹃《高高的白杨树》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”十六岁到医院当小鬼护理员，爱唱爱跳；大姐沉默寡言，却对“我”比妈妈还好。 B. 大姐跑三十多里山路为“我”找来歌纸，说明她虽不善言辞，却把“我”的心愿放在心上。 C. 大姐在一次护送伤员转移的途中与敌人遭遇，她留下掩护担架撤退，此后人们再没有找到她。 D. 村里那个养兔子的张爱珍，说话又快又直，正是当年在战斗中失踪的大姐张爱珍。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的寻找为线索，把回忆与现实交织起来，脉络清晰而又富有层次。 B. 写大姐的手“粗硬、宽大，手掌上布满老茧”，以细节刻画人物，避免了空洞的赞美。 C. 小说写白杨树的叶子“在风里哗啦啦地响”，是以景物描写渲染凄凉无助的氛围。 D. 夏书记讲述的小凤儿的故事，与大姐的经历相互映照，拓展了小说的意蕴。 8. 小说中的“大姐”张爱珍是一个怎样的人物形象？请结合有关内容简要分析。 9. 小说以“高高的白杨树”为题，有何用意？请简要探究。 【答案】6. D 7. C 8. ①少言而笃实：沉默寡言，三十四岁的人看起来倒像四五十岁，背驼发白，手掌布满老茧，默默做事不善言辞。 ②无私奉献：夜里守着伤员一夜不合眼，还跑三十多里山路为“我”找来歌纸。 ③富有理想：她的心愿是革命早早成功，人人都能如愿做自己想做的事。。 ④英勇无畏：护送伤员遭遇敌人时独自留下掩护，身陷敌阵仍高声歌唱。 9. ①白杨树是寻找故事的见证：大姐的故乡张家冲长满白杨，白杨树贯穿回忆与当下，使情节衔接自然。 ②白杨树具有象征意义：它长得高、站得直、风声哗啦啦，象征大姐那样正直、坚韧、热烈的革命者品格。 ③白杨树寄寓情感与主题：“我”站在树下想“大姐要是还活着，也该是这样一棵树”，把怀念升华为对理想信念的礼赞，又把革命年代的牺牲与今天兔子满坡的和平生活联结起来，深化了革命文学与现实交融的主题。 【解析】 【导语】这篇茹志鹃的短篇节选以“我”的寻踪为引，将战争年代的红色记忆与和平建设的现实图景交织，以质朴细腻的笔触刻画以大姐为代表的普通革命者的闪光群像。白杨树的意象贯穿始终，把先烈的精神具象化，柔中带刚，既寄寓对先烈的深切缅怀，也点明革命理想终得落地的内核，余味悠长。 【6题详解】 D.“正是当年在战斗中失踪的大姐张爱珍”错误。小说写“我”在张家冲找到两个与大姐同名的人，养兔子的姑娘只是与大姐同名，原文只说“一开口就问我要不要看看她新添的兔崽。她说她向往一辈子养兔子，养得兔子满山遍野地跑。她说话又快又直，眼睛一直亮着，像是心里装着什么顶要紧的东西”，小说并未表明她就是当年失踪的大姐，“我”对此也只是疑惑和联想。 故选D。 【7题详解】 C.“以景物描写渲染凄凉无助的氛围”错误。小说写白杨树叶“哗啦啦地响”，并把它与“许多人同时翻动书页”相联系，结尾更以白杨树象征大姐的品格，全篇基调明亮坚定，并非“渲染凄凉无助的氛围”。 故选C。 【8题详解】 本题要求分析小说人物张爱珍的形象，核心方法是紧扣文本对应情节逐一提炼特质。 先定位文中直接刻画大姐言行、外貌的内容，从“沉默寡言、默默为他人付出”的细节，提炼出少言笃实的特点； 再梳理她照料伤员、跑远路为“我”找歌纸等行为，归纳出无私奉献的品质； 结合她对革命成功后众人能如愿生活的期许，提炼出她心怀理想的特质； 最后抓取她遇敌时主动留下掩护、在敌阵前高声歌唱的关键情节，总结出英勇无畏的英雄属性。 所有结论均以原文情节为支撑，做到形象特点与文本依据一一对应。 【9题详解】 第一步：先明确“白杨树”作为文本核心意象的属性，先梳理文中白杨树出现的不同场景，对应其在情节结构上的作用，确认它串联起“我”的寻人事迹、过往回忆与当下张家冲的现实场景，是行文线索与情节见证者。 第二步：再抓取文本对白杨树外形、声响的描写特点，对应革命者大姐的性格特质，挖掘其象征内涵。 第三步：最后落脚到文末“我”的直抒胸臆句，关联革命先烈的牺牲与当下和平幸福的现实，梳理意象承载的情感指向与主题表达作用，分维度整合作答即可。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记・陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，“伙涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书・陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）如今逃跑也是死，发动起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？ （2）称王之初，他的旧友曾与他一道受雇佣耕作的人听到此事，就赶到陈县。 14. ①陈胜滥杀故人，导致没有人亲近他。②陈胜用人不当，导致诸将不亲附他。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过《史记》和《汉书》的选段，展现了陈胜从起义到失败的历程。材料一描绘了陈胜的远大志向和起义的机智策划，凸显了他的领导才能和谋略。材料二则揭示了陈胜称王后的转变，因其对故友的疏远和苛察政策，导致众叛亲离，最终失败。文章通过对比陈胜前后形象，深刻反映了权力对人性的影响，以及领导者在成功后的自我膨胀与孤立，具有深刻的历史启示意义。 【10题详解】 句意：守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。 “宫门令欲缚之”是完整句子，“宫门令”是主语，“欲缚”是谓语，“之”宾语，应在C处断句。 “乃置”是完整句子，补出主语“宫门令”，“乃”是状语，“置”是谓语，在“乃”前断开，应在E处断句。 “不肯为通”是完整句子，补出主语“宫门令”，“不肯为通”是谓语，在“不”前断开，应在F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 A．“意思相同”错误。编入/驻扎、驻留。句意：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。/（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻扎地旁的丛林里的神庙中。 B．正确。推测、估计/越过。句意：估计已经误期。/行军万里奔赴战场作战，越过关隘和山岭就像飞过去一样快。 C．正确。屡次/几个。句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。/几个月以后，不时还有人偶然进谏。 D．正确。皆为“结构助词，取消句子独立性，不译”。句意：陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！/没有官府的公文使身体劳累。 故选A。 【12题详解】 C.“决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号”错误。原文是“百姓多闻其贤，未知其死也”“或以为死，或以为亡”，说明陈胜只是借扶苏、项燕的名义号召群众，百姓并不知道扶苏已死，项燕也是生死不明，并非已经去世。 故选C。 【13题详解】 （1）“亡”，逃跑；“举”，发动；“等”，一样、同样；“死国”，为国事而死。 （2）“故人尝与佣耕者”，定语后置句，正常语序是“尝与佣耕故人”；“之”，到。 【14题详解】 作答此题，需紧扣题干“根据材料二，简要说明”，在材料二中逐层检索陈胜败亡的相关语句，归纳概括。 ①聚焦“客出入愈益发舒，言胜故情”“或言：‘客愚无知，专妄言，轻威’”“胜斩之”“诸故人皆自引去，由是无亲胜者”，可知陈胜因故人言其故情、妄言轻威而斩杀故人，导致旧友离去，无人亲近。 ②挖掘“以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣”“诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之”“以苛察为忠”“其所不善者，不下吏，辄自治”“胜信用之，诸将以故不亲附”，可知陈胜任用朱房、胡武监察群臣，以苛察为忠，对诸将擅自治罪，致使诸将不亲附。 【参考译文】 材料一： 陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？” 秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“如今逃跑也是死，发动起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻扎地旁的丛林里的神庙中，在夜间点燃篝火，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 材料二： 陈胜称王一共用了六个月的时间。称王之初，他的旧友曾与他一道受雇佣耕作的人听到此事，就赶到陈县，敲皇宫的大门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字。陈王听到后就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中，那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！”楚地的人们把“多”叫做“伙”，所以天下流传，伙涉为王的话，就是从陈胜开始的。这个农民从皇宫出入自发随便，常常向人们讲述陈胜的一些旧事，有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩杀了。众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。陈王任命朱房为中正，胡武为司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方，回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈胜信任他们，将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈胜失败的原因。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 15. 下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙。 B. 《芣苢》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。 C. 《乡村四月》前两句是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的初夏风光。 D. “才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景。 16. 两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及作用有何不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①《芣苢》a重章叠句，反复咏唱：节奏鲜明轻快、音韵和谐优美；b赋的手法:通过铺陈排比描绘了一幅采集野菜的图景。c抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题。 《乡村四月》a以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，b前两句描绘自然景物(比喻，动静结合或视听结合)，后两句叙述农事繁忙，描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，c表达了诗人对乡村生活的热爱之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容和手法的能力。 C.“《乡村四月》前两句是静景”错误，“子规声里雨如烟”是视觉、听觉描写，杜鹃啼叫属于动景。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌手法及其作用的能力。 《芣苢》是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复咏唱。此外，诗歌通篇铺陈采摘“芣苢”的场景，反复地表达劳动的过程，这是采用了《诗经》中赋的手法。在这一过程中，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。纵观全诗，可以看出全诗以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，描写妇女们一边高兴地歌唱赞叹，一边动手采摘芣苢的过程，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题。 《乡村四月》运用白描手法，前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”两句，绘尽农家四月人繁忙的景象，化繁为简，勾画乡村的忙碌情景，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。 （五）名篇名句默写（本小题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，借用《诗经》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的两句是“________________，_________________”。 （2）李白在《梦游天姥吟留别》中，用“______________，______________”两句描写攀登天姥山时山路崎岖，自己迷恋花石美景而不知不觉天色已晚的景况。 （3）《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在传统文化中，鹿是一种有神力的动物。神话传说中的鹿往往是神仙的坐骑。老子出函谷关时骑的是青牛，但在《列仙传》里，“老子乘白鹿入母胎”；李白在《梦游天姥吟留别》中亦有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”之名句。 在很长一段时间里，鹿都是古人最重要的狩猎对象之一。后来“逐鹿”被引申为争夺权力的象征。秦末，谋士蒯通说出千古名言：“秦失其鹿，天下共逐之。”于是，“鹿死谁手”“群雄逐鹿”（ ），便成了夺取权力的代名词。 在传统寿画中，鹿常与寿星相伴，鹿口衔灵芝的图案，常被用来表达长寿的祝愿。此外，“鹿”与“禄”谐音，代表福禄和官运，当一百头鹿汇聚在一起时，被赞誉为“百禄”，寓意着无尽的财富与福禄。 鹿在古人的婚礼中承载着特殊的寓意。_______________。此外，成语“鸿案鹿车”，生动地表达了夫妻间恩爱两不疑、同甘共苦的深厚情感。如今，“小鹿乱撞”更是年轻人表达心动、爱情的经典用语。 在当代设计中，也有不少运用鹿元素的案例，如故宫博物院推出了“画游千里江山”数字沉浸展览。①通过前沿投影及互动技术的巧妙运用，②让古画中的鹿活灵活现。③观众仿佛置身于山水之间，④亲近悠闲的鹿群，⑤再现了跨越时空的文化漫游。 18. 填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 指鹿为马 B. 鹿裘不完 C. 鹿走苏台 D. 逐鹿中原 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在婚礼纳征环节，鹿皮作为重要货礼，暗含对子孙繁衍的美好祝愿 B. 在婚礼纳征环节，鹿皮被视为重要贵礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 C. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮被视为重要资礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 D. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮作为重要货礼，暗含对子孙繁衍的美好祝愿 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 河北某文创团队以人工智能（AI）技术为工具，融合传统绘画技法与数字创作手段，通过鹿、蝙蝠、松柏、灵芝等传统吉祥符号的重组，生成了一幅画作。请你结合画作中的具体元素，简要分析其蕴含的传统文化寓意。 22. 河北文旅局公众号为推介“鹿文化”专题展，拟发布推文。请结合材料，围绕鹿的四种主要传统文化内涵拟写四个连续的问句以引发读者讨论。要求：每问聚焦一个内涵，语言凝练，每句不超过15字。 【答案】18. D 19. B 20. 句①：该展览通过前沿投影及互动技术的巧妙运用（或：前沿投影及互动技术的巧妙运用） 句⑤：实现（开启）了跨越时空的文化漫游 21. ①画作中的“鹿”谐音“禄”，代表官运和财富，“蝙蝠”谐音“福”，二者结合寓意“福禄双全”； ②“松柏”与“灵芝”在传统文化中是长寿的象征，寓意“健康长寿”； ③整幅画作通过这些传统吉祥符号的重组，表达了对美好生活的向往与祝福。 22. ①鹿为何被视作神仙坐骑？ ②“逐鹿”如何象征权力之争？ ③鹿与长寿福禄有何关联？ ④鹿在婚礼中承载何种寓意？ 【解析】 【18题详解】 第二段核心内容为“‘逐鹿’被引申为争夺权力的象征”，括号内成语需围绕“争夺权力”展开。 A.指鹿为马：比喻故意颠倒黑白，混淆是非，与争夺过程无关。 B.鹿裘不完：指生活节俭，不追求奢华，偏离权力语境。 C.鹿走苏台：指国家败亡、宫殿荒废，缺乏动态争夺意味。 D.逐鹿中原：特指在中原地区争夺天下，强调政治中心的竞争，契合题意。 故选D。 【19题详解】 横线前核心内容为“鹿在古人的婚礼中承载着特殊的寓意”，后文以“此外”引出与鹿相关的婚恋成语及现代用语，可见横线处内容需围绕鹿在古代婚礼中的具体寓意体现展开。 A.“货礼”侧重财物交易属性，不符合婚礼礼仪中鹿皮的贵重信物定位，不恰当。 B.直接承接前文“婚礼”话题，“贵礼”契合鹿皮在纳征中的礼仪地位，“寄寓”也与全文“赋予美好寓意”的表达风格一致，符合语境。 C.以解释“纳征”定义开头，话题重心偏移，未直接呼应“鹿的寓意”，衔接生硬。 D.既存在话题重心偏移的问题，又有“货礼”用词不当的问题，双重不符。 故选B。 【20题详解】 ①成分残缺。①句“通过”和②句“让”连用造成主语残缺，可在“通过”前加“该展览”（或：删除“通过”）。 ⑤搭配不当。“再现”与前面主语“观众”不搭配，应将“再现”改为“实现”“开启”等。 【21题详解】 定位文本对应内容：逐一提取材料中鹿、蝙蝠、松柏、灵芝的传统寓意； 结合谐音、传统吉祥文化常识，匹配每个元素的专属内涵； 整合元素关联，梳理出整幅画的吉祥寓意，确保贴合传统文化逻辑。 分点作答，语言简洁，扣住画面元素。 【22题详解】 先从材料梳理出鹿的4种核心传统文化内涵：神力仙兽、权力争夺、福禄长寿、婚恋美好； 紧扣单个内涵逐句设问，严格控制每句15字以内； 调整表述为引发讨论的问句形式，保证四句连续凝练。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。 ——中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》 应试教育的惯性力量，扭曲了劳动教育的地位与作用，社会鄙视劳动教育的现象和行为依然司空见惯，长期的负面影响不可低估。社会需要跳出传统“劳动教育”的窠臼，创新劳动教育的内容，探索劳动教育的新方式。 ——《中国教育报》 要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。……劳动开创未来，奋斗成就梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦，要靠各行各业人们的辛勤劳动。 ——习近平 读了上述文字，你受到怎样的启发？又有什么感受？校团委将于五四青年节举行一次以“培养劳动精神，争做时代新人”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，写一篇演讲稿。 要求：自选角度，自定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 劳动是一切幸福的源泉 亲爱的同学们： 大家好。今天我演讲的题目是“劳动是一切幸福的源泉”。 “太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆。小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙。幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造……”同学们，你们一定听过这首歌吧？ 儿时这首童谣就在我幼小的心灵里播下了“劳动最光荣”的种子。是啊，劳动创造财富，劳动创造幸福。每个人只有通过辛勤劳动，才能实现人生理想，创造幸福生活。 鲁迅先生说过“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”劳动是人类幸福的源泉。我们中华民族是一个历史悠久、勤劳勇敢的民族，从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉元明清，以辛勤的劳动为人民创造幸福的人物不胜枚举。 大禹治水13年，耗尽心血与体力，“三过家门而不入”，终于完成治水大业，造福于民。李时珍不畏艰辛，跋山涉水，走遍大半个中国，终成《本草纲目》。“两弹一星”的功勋们，隐姓埋名于荒无人烟的戈壁滩，风餐露宿，顽强拼搏，团结协作，克服常人难以想象的种种艰难险阻，突破一个又一个的技术难关，取得了中华民族为之自豪的伟大成就。如果没有先辈们的忘我牺牲，辛勤劳动，哪会有我们今天的幸福安宁呢？ 在我们的现实生活中，也有许多平凡普通的劳动人民，以自己的辛勤劳动，为人民创造着幸福。“城市美容师”们用自己勤劳的双手给予我们整洁美观的生活环境；默默耕耘教坛的“园丁”们，以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神赢得满园桃李；憨厚朴实满身尘土的“蜘蛛人”们，建成了一座座富丽堂皇的高楼大厦，让我们的城市更加美丽；“医者仁心”的“白衣天使”们，用他们的精湛医术和爱心微笑抚平了病人的痛苦…… 劳动创造美好生活。劳动没有高低贵贱之分，劳动者也没有尊卑轻重之别，每一名踏实勤勉的劳动者无论从事任何职业都是光荣的。一分耕耘一分收获，只有付出劳动，才能梦想成真。劳动是梦想的土壤，是幸福生活的源泉。 习近平主席在全国教育大会上指出“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动，尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动……” 同学们，作为新时代的中学生，我们要响应党的号召，继续保持以勤为本的美德，热爱劳动，积极劳动。让人生因劳动而精彩，让生命因劳动而美丽。让我们齐唱赞歌“幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造！” 我的演讲到此结束，谢谢大家。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】题目中选取了三则内容相关但表述侧重点各有不同的材料，意在引导考生认真思考，多角度立意，写出较高质量的考场作文。共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教台的意见》侧重阐述劳动教育的重要作用和近年来--些青少年中出现的与劳动有密切关联的问题。《中国教台报》则侧重分析上述问题存在的重要原因及从劳动教育的角度给出的应对之策。习近平总书记的讲话则从国家民族未来发展的高度，阐明中国人民面临的使命及践行这个使命的路径。写作时，应围绕“培养劳动精神，争做时代新人”的主题，可以立足于某一则材料或其某一方面，提炼观点，展开表述；也可以聚焦一两则材料，找出共性话题，展开分析；还可以放眼三则材料，理清其内部的逻辑关系，条理明晰地展开阐述；甚至可以基于某则材料的某一方面（角度），结合自身所处教育环境，联系新时代对青年学生的要求，深入挖掘，阐发“启发”与“感受”。 关于文体： 题目中已作了文体限定演讲稿，谈的又是“启发”与“感受”，基本可确定为议论文体；为演讲稿，必须立场鲜明，理据充分，注意句式与修辞的使用，富有鼓动意味与论辩色彩；作为议论文，必须符合其体式要求，提出问题、分析问题解决问题，逻辑严密，理据充分。 【立意】（1）增强劳动意识、培养劳动精神，习得劳动本领。 （2）劳动创造美好的未来。 （3）劳动一生，幸福一生。 （4）在劳动中实现人生价值。 （5）致敬劳模，礼赞劳动。 （6）做新时代的追梦人。 （7）“劳动最光荣”是最强的时代音符。 【素材】1. 劳动着的人最幸福。无事最容易生非，生活中清闲的时间越多，生命潜伏的危机越大。丘吉尔也说过：一个人最大的幸福就是在他最热爱的劳动上充分施展自己的才华。在你自己挑选的位置上勤奋劳动，总能保持一种健旺的精神。正像劳累一天带来愉快的睡眠一样，勤劳的生命带来愉快的生活，那样的生命长久不衰，像一棵富有韧性的常春藤。一个人为事业而思考、行动，他会获得忙碌的快意和收获的喜悦。点点滴滴的才华都在一天天开花、结果，这种幸福感绵绵不绝。劳动对于生命意义无穷，一个人经过劳动才能日臻完善并且领略人生各种滋味。有喜欢的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中开凿出了一道畅通的运河，沿途风景无限。 2. 致敬劳模，礼赞劳动，就要学习他们爱岗奉献、创新引领的职业操守。社会事业的飞速发展、科学技术的飞速发展、人民生活的日新月异，无一不是劳动者伟大的创造。我们在奔向美好生活的同时，应该切身感受到劳动者坚定的志向和坚韧的品格；我们于这些伟大的成就里，能够看到劳动模范的价值追求和时代风采。我们学习劳模，就要像他们一样，始终把使命放在心上，把责任扛在肩上，追求卓越，精益求精，永怀一颗热心、恒心和匠心，永葆一股干劲、闯劲和钻劲，让劳模精神、劳动精神、工匠精神成为时代的主旋律。 （3）劳动教育课先要变得“有趣”才能吸引学生，才能教育好学生。据了解，北京海淀区台头小学的校园里，有十多亩田地，是规划给学生们的劳动基地。基地里分为种植园、中医药园和小动物园三个区域，学校给每个学生都分了一块小责任田，按照学科分组，孩子们可以自己决定种什么，每个学期还有种植成果汇展。这样的劳动教育岂不是很有趣？而在一些大学里，在劳动课上学生可以与大国工匠面对面，可以向顶尖工匠学艺，甚至可以与劳模本科班学员一起走进军队、社区、医院、企业等参与实践。这样的劳动教育课自然很是吸引人，会成为学生最喜欢上的“课”了。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季学期期中自主练习检测 高一 语文 （考试时间：150分钟满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 陆游在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”“工夫在诗外”，虽是在谈作诗，为文也莫不是如此。也就是说，写好文章，要练文外“工夫”。 文外“工夫”，广博学识是基石。这一点，无论是撰写学术论文，还是文学创作，都同等重要。以诗文创作而言，作者有了丰富的知识储备，才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集翔实的材料，又要有丰富的知识储备。只有这样，才有可能获得突破性的研究成果。岑仲勉在《唐人行第录》的序中说“博通乎史实之联系，作家之交际，人事之变化”，“博通”云云，可见其对博学的重视。 文外“工夫”，严谨求真是前提。没有严谨求真的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得，一吟双泪流”，可见，为了抒写真情，诗人所付出的艰辛；司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，亦可以看出，为了撰写“信史”，史家严谨的著述心态。傅璇琮在《唐代科举与文学》的序中说“我在研究唐朝文学时，每每有一种意趣，很想从不同的角度，探讨有唐一代知识分子的状况，并由此研究唐代社会特有的文化面貌”，“意趣”“不同”“特有”等，可看出傅先生对真知的追求。 文外“工夫”，善思习惯是关键。写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物，深切体悟其真善美，真正斩获新知灼见。《世说新语》载，谢安曾与子女讲论文义，适逢下雪，便问“白雪纷纷何所似”，谢朗曰“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”，很显然，在相同的物象面前，善思者所达到的艺术高度是不一样的。不唯文学创作，学术论文亦是如此。善思不仅有助于发现问题，也是解决问题的关键。 （摘编自卢燕新《好文章“工夫”在文外》） 材料二： 相对于一些多产诗人，毛泽东的诗词数量不算多。毛泽东深知：“诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。”有一次，毛泽东对李银桥说：“写诗是件费脑子的事，尤其是旧体诗词更不容易掌握，又是平仄格律，又是韵脚对仗，还不得犯孤平，掌握了这些还要讲究诗意和诗的境界，很难哩！”他强调：“要有诗意，才能写诗。”1941年1月31日，毛泽东在给毛岸英、毛岸青的信中说：“岸英要我写诗，我一点诗兴也没有，因此写不出。”毛泽东的每一首诗都是在诗兴的激发下，有感而发的佳作。柳亚子先生对此曾有很中肯的评价：“毛泽东日理万机，不可能多所吟咏，因此，他的诗词‘质胜于量’，而我的诗词则‘量胜于质’。” 1949年12月，在前往苏联访问的火车上，苏联翻译、汉学家尼·费德林请毛泽东谈诗词创作的体会。毛泽东说：“诗么，主要应该是新诗，让大家都能看懂，而不仅仅为了上层知识分子。不过，说来惭愧。我不会写新诗。我写的是传统的旧体诗，所以不想拿出来发表。把‘错误的样板’拿出来推广会产生错误的结论。而且我向来不认为我写的那几句东西叫作诗，起码算不上什么好诗。”毛泽东不轻易写诗，又“不想拿出来发表”，这就使得公开发表的毛泽东诗词数量非常有限。 （摘编自汪建新《谦虚谨慎的诗人毛泽东》） 材料三： AI技术的飞速发展为我们带来了更为高级的创作工具，创作工具的升级引领文学创作方式向多元化发展。传统的文学创作方式，以人文诗韵为核心，依赖于作者的智慧和情感，追求文字的深邃与情感的细腻。在这种创作模式中，整个创作过程可以看作是作者内心情感的自然抒发，正如陆游所说：“文章本天成，妙手偶得之。”而AI的加入则为文学创作注入了“机器智慧”，使得现代科技与文学创作相结合，推动了创作方式的革新，让文学创作不再完全受限于人类的主观思维和情感表达，而是能够实现人机协同的创作模式。这种模式不仅拓展了文学创作的领域，也为读者带来了更加丰富的阅读体验。在传统的读者和作者的关系中，读者难以发出自己的声音，两者之间存在一种博弈关系。而在今天，在人机协同的创作过程中，读者拥有更多的工具、手段和技术来与作者进行合作。AI的应用使得个性化文学作品成为可能，从而可为读者提供定制化的阅读体验，让读者可以成为创作者，文学创作的生态将更加丰富多元。除此之外，新创作方式的普及大大降低了文学创作的门槛，更多人能够借助智能软件尝试作诗行文，实现内心的创作欲望，客观上有助于推动文学的繁荣发展。 （摘编自安娜《是“危”还是“机”——论人工智能时代下文学创作和文本解读的变革》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陆游“工夫在诗外”的观点适用于文学创作与学术论文写作，相比而言，学术论文写作更需要文外“工夫” B. 材料一举《世说新语》中谢安讲论文义的例子，通过谢朗与谢道韫的不同回答阐述了追求真知永无止境。 C. 毛泽东认为旧体诗词创作难度高，需要兼顾平仄格律、韵脚对仗等要求，并且强调“要有诗意，才能写诗”。 D. 与传统文学创作不同，AI时代的文学创作注入了“机器智慧”，能完全脱离人类的主观思维，有创新性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻……成败兴坏之纪”，体现了他的严谨求真，他想撰写“信史”。 B. 作者只有广博的学识与严谨的态度，是不够的；还要有善思的习惯，才能在创作中真正斩获真知灼见。 C. 毛泽东的诗词“质胜于量”，这与他的创作理念是密不可分的，柳亚子认为这与他“日理万机”有关。 D. AI参与文学创作能为读者提供定制化的阅读体验，因此这种创作方式大大降低了文学创作的门槛。 3. 请根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 要写出高质量的作品，需注重文外“工夫”的积累。若想让学术论文有突破，研究者既要①________，如岑仲勉研究唐代历史时强调“博通”；也要有严谨的态度，像司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。在文学创作中，善思的习惯同样重要，谢道韫以“柳絮”喻白雪，便因善思而 ②________。而现在，文学创作还可以 ③________，实现人机协同，让创作更加多元。 4. 传统的文学创作与AI时代的文学创作有什么不同之处？请结合材料三简要概括。 5. 材料一中陆游说“工夫在诗外”。请结合材料一、二和《沁园春·长沙》，简要分析毛泽东诗词创作的诗外“工夫”。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢。 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水在哗哗地响，头上的树枝发出“沙沙”的声音。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨。这事后，我才知道大姐原是张家冲人。 大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，粗硬、宽大，手掌上布满老茧。她很少说话，可只要你需要，她什么都肯为你做。夜里伤员疼得睡不着，她就守在旁边，轻轻拍着伤员，一夜不合眼。 有一回，我随口跟她说，我想学唱歌。大姐听了，没说话，第二天，就从衣兜里掏出一张卷得皱巴巴的歌纸，那是她跑了三十多里山路，托人帮我找来的。她没有豪言壮语，只是默默地做着这一切。我还记得那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？”她想了想说道：“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 事情已经过去多年。有一次大姐带了几副担架，护送伤员转移到后方，不料中途竟与敌人遭遇上了。据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼长势稀疏，根本没地方隐蔽。大姐抽出两颗手榴弹，独自留下掩护担架撤退。当担架刚爬到半山上，下面就响起了手榴弹的声音，接着就是成串的枪声。一会儿，手榴弹的声音没有了，枪声也沉寂了。却听到一个女人细而高的声音在唱，声音很高很亮，在夜空里传得很远很远。 到底是谁在唱？在敌人面前毫无畏色地高唱？是谁呢？那里除了大姐以外，确确实实没有别的女人。第二天，大姐的尸体没找到。之后我每次行军做路标的时候，都做得特别仔细。我相信总有一天，大姐依旧会那样憨笑着，突然向我们走来。可是，我们终究没有等到。 最近我听说老家有人看见过大姐。于是，我便来了这里。我在村里找到两个叫张爱珍的人。一个是小麦丰产模范，见了我只是笑，说我不是你要找的那个人；另一个是十七八岁的姑娘，脸被太阳晒得红扑扑的，赶着一群雪白的兔子，一开口就问我要不要看看她新添的兔崽。她说她向往一辈子养兔子，养得兔子满山遍野地跑。她说话又快又直，眼睛一直亮着，像是心里装着什么顶要紧的东西。 我在张家冲住下。村里一棵棵白杨树笔直地站着，叶子在风里哗啦啦地响，像许多人同时翻动书页。晚上，夏书记给我讲了一个故事。一个小姑娘随母亲逃荒来到张家冲，替地主“七霸天”家帮工。她长得好，唱得更好，人都叫她小凤儿。每晚总有许多人到地主家后门口来听她唱歌，听歌时，大家就轮流帮她干活。小凤儿唱歌大家乐，七霸天心里却难过。他不准小凤儿唱，还毒打她，把她折磨得形容枯槁，又转手把她卖给了“伴云庵”。最后，小凤儿跑出伴云庵，在北山上跳了崖。 我正疑惑这个小凤儿是不是大姐，忽然有人在伴云庵拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。大姐，小凤儿，还有这个二十一岁的蒋月珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了；重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。 临走那天，我又站在那排高高的白杨树下。秋天的白杨树，叶子黄了，风一吹，满树哗啦啦地响。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 （节选自茹志鹃《高高的白杨树》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”十六岁到医院当小鬼护理员，爱唱爱跳；大姐沉默寡言，却对“我”比妈妈还好。 B. 大姐跑三十多里山路为“我”找来歌纸，说明她虽不善言辞，却把“我”的心愿放在心上。 C. 大姐在一次护送伤员转移的途中与敌人遭遇，她留下掩护担架撤退，此后人们再没有找到她。 D. 村里那个养兔子的张爱珍，说话又快又直，正是当年在战斗中失踪的大姐张爱珍。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的寻找为线索，把回忆与现实交织起来，脉络清晰而又富有层次。 B. 写大姐的手“粗硬、宽大，手掌上布满老茧”，以细节刻画人物，避免了空洞的赞美。 C. 小说写白杨树的叶子“在风里哗啦啦地响”，是以景物描写渲染凄凉无助的氛围。 D. 夏书记讲述的小凤儿的故事，与大姐的经历相互映照，拓展了小说的意蕴。 8. 小说中的“大姐”张爱珍是一个怎样的人物形象？请结合有关内容简要分析。 9. 小说以“高高的白杨树”为题，有何用意？请简要探究。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记・陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，“伙涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书・陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 15. 下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙。 B. 《芣苢》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。 C. 《乡村四月》前两句是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的初夏风光。 D. “才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景。 16. 两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及作用有何不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本小题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，借用《诗经》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的两句是“________________，_________________”。 （2）李白在《梦游天姥吟留别》中，用“______________，______________”两句描写攀登天姥山时山路崎岖，自己迷恋花石美景而不知不觉天色已晚的景况。 （3）《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在传统文化中，鹿是一种有神力的动物。神话传说中的鹿往往是神仙的坐骑。老子出函谷关时骑的是青牛，但在《列仙传》里，“老子乘白鹿入母胎”；李白在《梦游天姥吟留别》中亦有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”之名句。 在很长一段时间里，鹿都是古人最重要的狩猎对象之一。后来“逐鹿”被引申为争夺权力的象征。秦末，谋士蒯通说出千古名言：“秦失其鹿，天下共逐之。”于是，“鹿死谁手”“群雄逐鹿”（ ），便成了夺取权力的代名词。 在传统寿画中，鹿常与寿星相伴，鹿口衔灵芝的图案，常被用来表达长寿的祝愿。此外，“鹿”与“禄”谐音，代表福禄和官运，当一百头鹿汇聚在一起时，被赞誉为“百禄”，寓意着无尽的财富与福禄。 鹿在古人的婚礼中承载着特殊的寓意。_______________。此外，成语“鸿案鹿车”，生动地表达了夫妻间恩爱两不疑、同甘共苦的深厚情感。如今，“小鹿乱撞”更是年轻人表达心动、爱情的经典用语。 在当代设计中，也有不少运用鹿元素的案例，如故宫博物院推出了“画游千里江山”数字沉浸展览。①通过前沿投影及互动技术的巧妙运用，②让古画中的鹿活灵活现。③观众仿佛置身于山水之间，④亲近悠闲的鹿群，⑤再现了跨越时空的文化漫游。 18. 填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 指鹿为马 B. 鹿裘不完 C. 鹿走苏台 D. 逐鹿中原 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在婚礼纳征环节，鹿皮作为重要货礼，暗含对子孙繁衍的美好祝愿 B. 在婚礼纳征环节，鹿皮被视为重要贵礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 C. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮被视为重要资礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 D. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮作为重要货礼，暗含对子孙繁衍的美好祝愿 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 河北某文创团队以人工智能（AI）技术为工具，融合传统绘画技法与数字创作手段，通过鹿、蝙蝠、松柏、灵芝等传统吉祥符号的重组，生成了一幅画作。请你结合画作中的具体元素，简要分析其蕴含的传统文化寓意。 22. 河北文旅局公众号为推介“鹿文化”专题展，拟发布推文。请结合材料，围绕鹿的四种主要传统文化内涵拟写四个连续的问句以引发读者讨论。要求：每问聚焦一个内涵，语言凝练，每句不超过15字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。 ——中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》 应试教育的惯性力量，扭曲了劳动教育的地位与作用，社会鄙视劳动教育的现象和行为依然司空见惯，长期的负面影响不可低估。社会需要跳出传统“劳动教育”的窠臼，创新劳动教育的内容，探索劳动教育的新方式。 ——《中国教育报》 要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。……劳动开创未来，奋斗成就梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦，要靠各行各业人们的辛勤劳动。 ——习近平 读了上述文字，你受到怎样的启发？又有什么感受？校团委将于五四青年节举行一次以“培养劳动精神，争做时代新人”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，写一篇演讲稿。 要求：自选角度，自定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $