江苏徐州市铜山区2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题
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内容正文:
2026~2027学年度第一学期期中学情调研
高一语文试题
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面1-5小题。
材料一:
汉字是记录汉语的符号系统,二者的相互依存关系是十分明显的:一方面,由于汉字是
汉语的载体,所以,汉宇的音和义,是汉语语素音与义的反映。在汉字三要素中,有两个要素
实际上是属于汉语的,唯有形,才属于汉字本体。汉语在没有汉字的历史阶段,仍然可以存
在,用口语的方式,实现它作为社会交际工具的作用;但是,如果没有汉语,汉字就没有存在
的必要,也没有产生的条件。从这个意义上说,汉语是第一性的,汉字是第二性的。
正因为汉宇是第二性的,所以,正如前面说过的,汉字的特点,是适应汉语的特点而形成
与保存的,同时,汉字的发展演变,在很大程度上要受到汉语的制约与推动。例如,中国周秦
时代是汉语单音语词大量孳生的时代,词的派生大大推动了汉字的孳乳;也正是在这个时
代,汉字的形声化趋势急刷发展,形声字大量产生。魏晋以后,由于汉语的造词方式逐渐变
为以合成为主,汉宇的增长速度也就逐渐缓慢了。
而另一方面,汉宇一旦产生,它对汉语使用和发展的影响也是不容忽视的。汉宇不但帮
助汉语超越空间与时间的限制,扩大了交际职能,而且它具有超方言的特,点,因而有利于民
族共同语的形成。同时,由于有了汉字所记录的书面语,更促进了汉语的严密化。
尽管汉字与汉语相互依存,但是从本质上,汉语并不等同于汉字,它们是互有差异的两
种符号体系。汉字是记录汉语单音节语素的,在古代汉语里,汉宇与单音词在很大程度上是
对当的,这就容易造成一种错觉,认为汉字和汉语可以等同。这个认识是不全面的。将汉字
与汉语混为一谈,不论在理论上,还是在实践上,都会产生失误。
(摘编自王宁《汉字学概要》)
材料二:
乡下人在城里人眼晴里是“愚”的。我们当然记得不少提侣乡村工作的朋友们,把愚和
病贫联结起来去作为中国乡村的症侯。关于病和贫我们似乎还有容观的标准可说,但是说
乡下人“愚”,却是凭什么呢?其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字,我们
称之日“文盲”,意思是白生了眼睛,连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是
愚,我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷,识字不识字并非愚不愚的标准。智
力是学习的能力。如果一个人没有机会学习,不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子,和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过
乡下孩子,在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少,第一是我们无需用蚱蜢来
加莱,第二是我的孩子并没有机会练习。我为自己孩子所做的辩护是不是同样也可以用之
于乡下孩子在认字上的“愚”呢?我想是很适当的,乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书
籍,这不是他们日常所混熟的环境。教投们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于
识字的能力,显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来,乡下人是否在智力上比不上
城里人,至少还是个没有结论的题目。
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餐巴扫描全能王
病觉人都在用的日用Ae
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这样看来,乡村工作的朋友们说乡下人愚,显然不是指他们智力不及人,而是说他们知
识不及人了。这一点,依我们上面所说的,还是不太能自圃其说。至多是说,乡下人在城市
生活所需的知识上是不及城市里人多,这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲
是因为乡下本来无需文字眼防呢?说到这里,我们应当讨论一下文字的用处了。
我在上一槁里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另
一句话来说,他们生活上互相合作的人都是天天见而的。在社会学上我们称之作Faceto-
facegroup,直译起来是面对面的杜群。在“面对而的杜群里”甚至可以不必见而而知道对方
是谁。“贵姓大名”是因为我们不热悉而用的。熟悉的人大可不必如此,足声、声气、甚至气
味,都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中
生活的,是个乡土社会。
文宇发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发
生了阻碍,我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时,
这种被预先约好的意义所拘束的记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会的。文字所
能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意
是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来,如果在异时异地的
围局中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的围局中可能引起的反应。文字之成为
传情达意的工具常有这个无可补救的块陷。于是在利用文字时,我们要讲究文法,讲究艺
术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话,广播的时候,书信文
告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的。这
样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为
什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?
(摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(▲)(3分)
A.汉字是汉语的载体,汉字的音和义两个要素是属于汉语的,只有“形”才属于汉字本体,
汉语并不等同于汉字。
B.汉字促进了汉语的使用和发展,汉字不仅扩大了汉语的交际职能,有利于民族共同语的
形成,也促进了汉语的严密化。
C.乡土社会是面对面熟人社会,表情动作声音传意更直接有效,文字是间接的说话,乡土
社会中文字并非人们所必需。
D在使用文字时,我们讲究文法与艺术,是为了彻底消除文字“走样”的缺陷,从而让人完
全准确地理解文字所要表达的情意。
2.根据两则材料,下列关于论证特色的分析与评价,不正确的一项是(▲)(3分)
A.材料一中先提出“汉语第一性、汉字第二性”的观点,再从汉字演变受汉语制约,汉字反
作用于汉语等方面展开论证。
B材料二中用“乡下孩子认字”和“教授孩子捉炸蜢”类比,说明认字能力的差异取决于环
境而非智力,反驳了“不识字就等于愚”的看法。
C王宁认为汉字与汉语“互有差异”,费孝通认为文字是“间接的说话”,二者对文字(汉
字)的评价结论是基本一致的。
D材料二中费孝通将“愚”的含义拆解为“智力不足”和“知识不足”两层,分别反驳后再从
文字功能人手立论,论证层层递进。
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餐⑤扫描全能王
病1觉人■在用的日用Ae
。-。2-。。。。-
3在乡土社会的“面对面社群”里,人们不必“通名报姓”,就可以‘报名”,下列各项中的事
例,不能支持这一“报名”方式的是(▲)(3分)
A.村里大娘隔着院墙听见脚步声,不用问就知道是张家老三来还她家的簸箕了。
B孩子放学走到巷口,闻到微风中飘来饭香,就知道今天的饭菜是妈妈做的。
C家门外刚传来一声“我回来了”,屋里的母亲就听出是多年未归的儿子的声音。
D.在招聘会上,面试官看完简历上的内容,询问应聘者说:“你是李明先生吗?”
4.两则材料,论述文字(汉字)的侧重点有何不同,请简要概括。(4分)
5.育才中学举行读书分享会,围绕“文字的价值”展开讨论。有同学提出疑问:“《文字下乡》
中说,在乡土社会的面对面社群中,文字是多余的、不太完善的工具。那是不是意味着文
字本身的价值其实很有限?”
如果你来回答这位同学的疑惑,你会怎么说?请结合两则材料的内容,写出你的回答
要点。(4分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面6-9小题。
白鹿原(节选)
陈忠实
夜里落了一场大雪。嘉轩出了街门,他此行是去请阴阳先生,想问问怎么改改白家的坏
运气。
村外牛车路上的雪和路两旁的麦田里的雪连成一片难以分辨。他拄着一根棍子,脚下
嚓嚓嚓响着走向银白的田野。
翻上一道土梁,他无意间看到慢坡地里有一坨湿土。整个原野里都是白得耀眼的雪被,
那儿怎么坐不住雪?他怀着好奇心走过去。裸露的褐黄的土地湿漉漉的,似乎有缕缕丝丝
的热气蒸腾着。更奇怪的是地皮上匍匐着一株小蓟的绿叶。怪事!万木枯谢百草冻死遍山
遍野也看不见一丝绿色的三九寒冬季节里,怎么会长出一株绿油油的小蓟来?
他蹲下来用手挖刨湿土,猛然间出现了奇迹,土层露出来一个粉白色的蘑菇似的叶片。
他愈加小心地挖刨着泥土,露出来一根嫩乎乎的同样粉白的秆儿,那秆儿上缀着五片大小不
一的叶片。他想连根拔起来却又转念一想,说不定这是什么宝物珍草,拢起来死了怎么办?
失了药性就成废物了。他又小心翼翼地把湿土回填进去,用雪擦洗了手上的泥土,又回到原
来的牛车路上,不去找阴阳先生了,转道去找姐夫。
白嘉轩从原顶抄一条斜插的小路走下去,远远就瞅见笼罩白鹿书院的青苍苍的柏树。
他踝着溜滑的积雪终于下到书院门口,仰头就看见门楼嵌板上雕刻着的白鹿和白鸩的图案,
耳朵里又灌入悠长的诵读经书的声音。姐夫就是白鹿书院的教书先生。
五间大殿,四根明柱,涂成红色,从上到下,油光锃亮。整个殿堂里摆着一排排书架,架
上搁满一摞摞书,进入后就奥到一股清幽的书纸的气息。西进隔开形成套间,靠窗置一张宽
大的书案,一只精雕细刻的玉石笔筒,一只玉石笔架和一双玉石镇纸,都是姐夫的心爱之物。
白嘉轩就把“奇遇”的过程详尽述说了一遍,然后问姐夫:“你听说过这号事没有?”
姐夫朱先生眼里露出惊异的神光,不回答他的话,取来一张纸摊开在桌上,又把一支毛
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罴巴金赶
笔交给嘉轩说:“你书一书你见到的那个白色怪物的形状。”嘉轩捉着笔,有,点笨拙却是十分
认真地书起来,书了五片叶子,又书了秆儿把叶子连结起来。
朱先生拎起纸来看看,忽然嘴一抿神秘地说:“小弟,你再看看你书的是什么?”嘉轩接
过纸来重新审视一番,憨憨地说:“基本上就是我挖出来的那个怪物的样子。”姐夫笑了,接
过纸来对嘉轩说:“你画的是一只鹿啊!”嘉轩听了,就惊诧得说不出话来。
很古很古的时候,这原上出现过一只白色的鹿,白毛白腿白蹄,那鹿角更是莹亮别透的
白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去,倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然
发现白鹿飘过以后黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子,整个原上和河川里全是一色绿
的麦苗。白鹿跑过以后,有人在田坎间发现了僵死的狼,奄奄一息的狐狸,阴沟湿地里死成
一堆的痕蛤蛱,一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是,有人突然发现瘫痪在
炕的老娘正捉着擀杖在案上擀面片,半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子
里混杂的沙粒,秃子老二的痢痢头上长出了黑乌乌的头发,歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花
一只雪白的神鹿,欢欢蹦蹦,舞之蹈之。所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登,六畜
兴旺,毒虫诚绝,万家乐康,那是怎样美妙的人间盛世!“你画的是一只鹿啊!”一句话点醒
愚人,一切都路然明然了。
(有刷改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(▲)(3分)
A.白嘉轩在大雪荒原发现热土与奇草,内心震动。被朱先生点醒后,他将这异象与世代流
传的白鹿传说联系起来,认为是样瑞征兆。
B.白嘉轩“愈加小心地挖刨着泥土”“说不定这是什么宝物珍草”“他又小心翼翼地把湿土
回填进去”,体现了他谨慎保守的性格。
C.白嘉轩描摹出的五片叶子连在秆上的图形,源于他直观的所见所感,这也为朱先生识破
白鹿吉兆提供了关键依据。
D.古老白鹿传说中万物复苏、灾恶消弭、民生安康的图景,承载着白鹿原乡民对美好生活
的期许。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(▲)(3分)
A文章将“整个原野里都是白得耀眼的雪被”的死寂,与湿热泥土上“绿油油的小蓟”进行
对比,突出了这株植物的奇特,隐喻死寂中孕育着生机。
B在描写白鹿传说时,使用了极其夸张的浪漫主义手法,如“瘫痪在炕的老娘…擀面片”
等,赋予了白鹿神奇的色彩。
C.文中描写白鹿书院的红漆明柱、满架的书籍、玉石文房器物,从侧面烘托出朱先生作为
传统文人的儒雅气质。
D白嘉轩与朱先生的对话推动了情节发展,塑造了朱先生先知圣人的形象,弱化了白嘉轩
的心理描写。
8.文中划线句富有表现力,请结合文本加以赏析。(4分)
9.请结合对文本的阅读理解,在原文最后补写一段文字,要求写出白嘉轩此时的心理,与前
文衔接自然,字数在60-100字之间。(5分)
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器巴金赶
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面10-14小题。
材料一:
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮
然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于移、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。递
命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二
年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰
《琵琶行》。
(节选自白居易《琵琶行并序》)
材料二:
仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆无恙。长兄去夏自徐州
至,又有诸院孤小弟蛛六七人提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥他,此一泰
也。江州风候稍凉,地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋,虽有,甚稀。滋鱼颇肥,江酒极美。其余食
物,多类北地。仆门内之口虽不少司马之俸虽不多量入俭用亦可自给。身衣口食,且免求
人,此二泰也。仆去年秋始游庐山,到东西二林问香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能
舍。因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿。青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞
泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日。平生所好
者,尽在其中。此三泰也。
(节选自白居易《与元微之书》
材料三:
江州,左匡庐,右江湖,土高气清,富有佳境。刺史,守土臣,不可远观游;群吏,执事官,
不敢自暇佚。惟司马,绰绰可以从容于山水诗酒间。由是郡南楼、山北楼、水滋亭、百花亭、
风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪,司马尽有之矣。苟有志于吏隐者,舍
此官何求焉?案《唐典》:上州司马,秩五品,岁廪数百石,月俸六七万。官足以庇身,食足以
给家。州民康,非司马功;郡政坏,非司马罪。无言责,无事忧。噫!为国谋,则尸素之尤蠹
者),为身谋,则禄仕之优稳者。予佐是郡,行四年矣,其心休休如一日二日,何哉?识时知
命而已,又安知后之司马不有与吾同志者乎?因书所得,以告来者。时元和十三年七月八日
记。
(节选自白居易《江州司马厅记》)》
材料四:
((元稹、白居易)此数子者,类皆酒肉以溺其志,嬉游以荡其情,服饰玩好书画以丧其守。
凡此,非得美官厚利,则不足以厌其所欲。而精魄既摇,廉耻遂泯,方且号于人以为清流之津
运,而轻薄淫决之士乐依之,以标榜为名士。如此,而能自树立以为君之心膂、国之桢干、民
之荫藉者,万不得一。
(节选自王夫之《读通鉴论》)
[注]尸素之尤蠹者:(司马这类官员)就是空占职位而白拿俸禄的人,当中更甚者像蛀
虫一样有害。
10,材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。(3分)
仆门内之口A虽不少B司马之俸C虽不多D量人俭用E亦可F自给。
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餐巴扫描全能王
病亿人■在用的日用A
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(▲)(3分)》
A.因,于是、就,与“我欲因之梦吴越”中的“因”意义不同。
B类,像、类似,与“类皆酒肉以溺其志”中的“类”意义相同。
C焉,语气词,与“积水成渊,蛟龙生焉”中的“焉”意义不同。
D厌,通“餍”,满足,与“学而不厌”中的“厌”意义相同。
12.下列对以上材料相关内容的概括与分析,不正确的一项是(▲)(3分)
A.材料一中的琵琶女本是长安歌女,因年老色衰,嫁给商人。如今漂泊流落,神情憔悴,
辗转在江湖间。
B材料二以“三泰”为纲,自述到江州三年的生活状态,他在困境中找到了可以安顿身心
的依靠。
C,材料三写出了司马官职特点,指出其无言责,无事忧,可从容于山水诗酒,是吏隐者的
理想职位。
D.前三则材料,可以看出诗人经过三年的贬谪生活,心情由悲转乐再转旷达,已经彻底释
怀,没有了被贬的苦闷。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
▲
(2)识时知命而已,又安知后之司马不有与吾同志者乎?
△
14.请结合材料四,简要概括王夫之是如何评价“此数子者”的?(3分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15-16小题。
霜天晓角·赤壁
辛弃疾
雪堂]迁客,不得文章力。赋写曹刘兴废,千古事,泯陈迹。
望中矶岸赤,直下江涛白。半夜一声长啸,悲天地,为子窄。
【注】雪堂:苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使。苏轼筑室于黄州东坡,取名“雪
堂”。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(▲)(3分)
A开篇以“雪堂迁客”点出苏轼,暗含对其因文获罪的同情,“不得文章力”写出了人才反
被才名所累的无奈。
B.“赋写曹刘兴废”指苏轼曾在赤壁凭吊三国英雄,词人借此将个人感慨引向对千古兴亡
的思考。
C尾句“悲天地,为予窄”意蕴深沉。天地本无边界,却让词人觉得逼仄,反见胸中悲慨之
广大,已非天地所能容纳。
D.与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比,苏词由壮景追慕英雄;辛词借苏轼遭贬自抒不平
之气,超然旷达。
16.请结合全词,简要分析“望中矶岸赤,直下江涛白”两句写景的作用。(6分)
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鬟甲担全任
…22-2-
(五)名篇名句默写(6分)
17补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白诗善用青色,如《梦游天姥吟留别》中用“
▲”写出将下雨时的黑沉阴
郁,又用“▲”表现天空的广阔无际。
(2)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言描写,其中“▲一,
▲
”两句就凝练地概括了”士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(3)小明喜欢分类整理古诗词名句,他在笔记本上整理了关于“梦”的古诗词名句,其中
就有“
,▲”。
(六)课本基础选择题(8分)
18.下列加点字词的解释,不正确的一项是(▲)(2分)
A.少无适俗韵适:适应
何时可掇
掇:拾取,摘取
B.枉用相存
存:生存
憔悴损,如今有谁堪摘?
憔悴:调零、枯萎
C.守拙归园田
守抽:持守愚拙本性
万里悲秋常作客
作客:客居他乡
D.契阔谈燕
契阔:久别重逢
失向来之烟霞
向来:原来
19.下列各句中加点词的古今意义相同的一项是(▲)(2分)》
A.博学而日参省乎己
B非蛇鳝之穴无可寄托者
C古之学者必有师
D.积土成山,风雨兴焉
20.下列加点字活用类型与其他不同的一项是(▲)(2分)》
A.孔子师郯子
B假舟楫者,非能水也
C.粪土当年万户侯
D.不耻相师
21.下列各句的句式和例句相同的一项是(▲)(2分)
例句:句读之不知,惑之不解
A.青,取之于蓝,而青于蓝
B何以解忧?唯有杜康。
C蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.木直中绳,铁以为轮
五、语言文字运用(15分)
(一)语言文字运用1(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成22-24小题。
文化修养当然包括语言知识,但两者却不能画上等号。如说“蝙蝠是一种鸟”,就不是
由于语言知识的缺陷,而是文化修养的问题。而且更重要的是,不管是语言知识还是非语言
知识都可以游离于“人”之外,而文化修养却在人身上表现为一种素质,表现为一种完整有
机的结构,(▲)地影响着一个人认识生活、把握世界的整个方式。毋庸晦言,语感的对象
毕竞是言语,在语感中直接应现出来的还是知识,只不过此时这些知识已经溶解于他的文化
修养,与修养(▲),已经深入到感知的层面。Q人们往往三句话不离本行,为什么?②就
是因为他们对本行知识了解得特别透彻的原因,®巳经成为他们修养的有机组成部分Q他
们能够自然而然地把它溶解于自己的言语作品之中。如《人到中年》:
“你疲劳了。”
“不,我一点也不疲劳。”
傅家杰斜躺在床边,一手撑着自己的头,望着她说:“金属也会疲劳。先产生疲劳显微
裂纹,然后步步扩展,到一定程度就发生断裂…”
有关知识招之即来,或简直是不招自来。在听读活动中,人们也能对溶解于言语作品之
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餐巴扫描全能王
病觉人群言用的日A
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中的知识灵敏地作出准确的反应。一般地说,几乎所有的语言知识问题都和文化修养有关。
如一位外国学者把“一片冰心在玉壶”的“冰心”译成“一颗冰冷的心”等等。这种误读,多
是(▲)所致,与其说是语言知识问题,倒不如说是文化修养问题。
22.文中第一段有多个含错别字的词语,请找出其中两个并改正。(2分)
23.依次填人文中括号内的成语,全都恰当的一项是(▲)(3分)
A.潜移默化
水乳交融
望文生义
B.耳濡目染
浑然一体
穿凿附会
C.潜移默化
浑然一体
望文生义
D,耳濡目染
水乳交融
穿凿附会
24.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严
密,可少量增删词语,不改变原意。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成25-26小题。
进博会如同一部多维度的时空交响曲,一边是奔涌向前的数字浪潮,一边是静水深流的
匠心坚守。我们这个时代,正被算法的效率逻辑所驱策,不断加速。而进博会也为另一种时
间观提供了展台一▲。▲
。一
方面现代科技,正悄然为古老技艺注入新的生命力。另一方面,手艺人也以其独特的“慢哲
学”,为狂奔的科技提供着一面清晰的镜鉴。
25.依次填人横线处的语句,衔接最恰当的一组是(▲)(3分)
①文明的厚度,不仅取决于向前奔跑的速度,也取决于向后回溯的深度
②一种循环的、积淀的、尊重物质自身生命节律的时间观
③而这一切最终都回归到对“人”本身的观照与尊重
④当代码遇到掌纹,两者的同台并非简单的对比或对抗,而是进博会上最动人的一场文
明对话
⑤这种与自然、与历史同步的节奏在提醒我们
A.②⑤①③④
B.②3①④⑤
C.④②①③⑤
D.④⑤②3①
26.下列各句中的引号,和文中加点处“慢哲学”的引号作用相同的一项是(▲)(3分)
A.中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。(《拿来主义》)
B.我低声地说:“不要缝了。”(《百合花》)》
C.一套“学生腔”,没有一点生动活泼的语言。(《反对党八股》)》
D.读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智。(《读书的目的和前提》)
三、写作(60分)
27.阅读下面的材料,根据要求写作。
归去,是回到来处、辨认根脉;创新,是走向新处、开出新路。有人担心归去拖慢创新,也
有人担心创新割断来路。归去与创新,究竞是对立,还是同行?
请围绕“归去与创新”的关系写一篇文章,体现你的理解与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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病觉人群言用的日A
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