浙江五湖联盟2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

绝密女使用前 高一语文学科练习 注意事项： 1.本题共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4结束后，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（33分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，17分) 中华民族素以勤劳智慧著称，具有尊重劳动、热爱劳动的优秀传统美德。追溯历史长河，我们 发现从先秦以来，中国古诗词中就有对劳动的诸多书写与思考。 历史上有不少诗词作品描绘、表现人民生活和劳动的欢乐，这是劳动生活的主旋律。中国第一 部诗歌总集《诗经》，有大量书写关于劳动生活欢乐的作品。其中《良耜》一诗，生动描写了古代人 民春耕秋收的劳动与欢乐。“爱爱良耜，椒载南亩”，这是扶耜深翻土地。“播厥百谷，实函斯活”， 播种百谷，百谷蕴含勃勃生机。这几句写出了耕种的紧张和欢乐，又预示了未来的丰收。“获之挃轾， 积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。”人们挥镰割取农作物，各种谷 物堆积成山，装满粮食的上百个粮仓一字排开。妇人孩子看着这场景，全都喜气洋洋。简洁生动的 描写，让人感受到了迎面而来的收获的喜悦。 古代的进步文人，不仅表现人民生活和劳动的欢乐，还特别注重表现人民劳动的艰辛，揭露并 批判农村社会存在的剥削压迫现象，深切同情生活在社会底层的人民的不幸命运。唐代诗人张籍的 《野老歌》，写老农住在山里，田少地贫，收成不好。然因官府征税过多，一家只能依靠拾橡实填肚 子。一边是征粮“输入官仓化为土”，一边是“呼儿登山收橡实”，对比鲜明，真实反映了劳动人民被 剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。 在长期的劳动实践过程中，古代人民还总结出一整套包括选种、育苗、播种、耕作、灌溉等农 业劳动生产经验。进步文人关心农业生产状况，在有意无意之中记载、总结了农业生产经验。宋代 著名田园诗人范成大《春日田园杂兴》（其十一）诗中记载的“吉日初开种稻包”，反映了苏州地区农 村重视浸种育苗，选择良辰吉日（正月初四之后）打开蒲包进行播种的劳动经验。早期的浸种育苗 做得好，对提高粮食产量有重要作用。 文学，是一个民族、一个国家文化和精神的重要载体，是民族和国家世界观、人生观和价值观 的形象反映。因此文学具有重要的文化精神意义。古典诗词作为中国古代文学乃至中华传统优秀文 化的重要组成部分，它对于劳动的书写，首先体现了重视劳动、尊重劳动、热爱劳动的思想观念和 精神。古代人民用辛勤的劳动，创造了生活，推动了社会的发展，创造了辉煌的文化。中国传统文 化蕴含的丰富的劳动思想，对构建我国新时代新劳动观具有深远的影响。其次，古诗词对于劳动的 大量书写，体现了古代作家尊重劳动人民、热爱劳动人民的民本思想和人文关怀。第三，部分作家 在书写农民劳动的同时，有时也会描写自身的劳动。如陶渊明有“种豆南山下”的躬耕经历，梅尧臣 也有“手自除荒手自锄”等劳动生活。古代诗词作品对文人劳动的书写，从一个侧面体现古代作家尊 重、热爱劳动和劳动人民的思想，而且体现了君子安贫守节等崇高品质。同时，古代文人对农民、 农业、劳动的关注，也在一定程度上体现了积极的爱国主义精神。 WHLM高一语文学科第1页（共8页） 文学以真实的社会生活为基础，是对社会生活的审美的反映，因此文学具有重要的认识作用。 首先，古诗词对劳动的书写，使我们从文学的角度了解中国古代社会状况和人民的生活、思想、情 感，体会劳动的艰苦和欢乐；也使我们了解当时的政府对劳动人民的盘剥，当然也在一定程度上使 我们从中窥见政府恢复、发展经济采取的各项措施。因此，我们看到了劳动人民辉煌的历史创造和 贡献，也看到了古代社会制度的不合理和罪恶，从而升华了我们对社会主义新中国的热爱，坚定四 个自信。其次，从古代书写劳动的诗词作品中，我们可以窥见古代作家对精耕细作、防洪抗蝗等农 业劳动经验的诸多记载和总结。虽然现代社会科技经济发展状况与古代中国的已不能同日而语，但 古代劳动人民顺应自然，注重对农事的安排、精耕细作、防灾抗灾等的生产劳动经验，至今依然有 重要借鉴意义。尤其重要的是，人民在劳动实践中获得了劳动的知识和经验，不断地总结、摸索， 不断地培养探索精神和创新意识，不断地发现问题、分析问题、解决问题，从而能够促进经济建设 和社会发展。 实现中华民族伟大的复兴梦想，必须依靠人民的艰苦劳动及其创造力。当代青年要继承、发扬 中华优秀传统文化中的劳动观念和马克思主义劳动思想的智慧，弘扬并学习当代劳模精神，凝聚所 有劳动者力量，中华民族伟大复兴一定能够早日实现。 (摘编自《古诗词中的劳动书写及其现代意义》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分) A比起表现劳动的欢乐，古代的进步文人更注重表现劳动的艰辛，以此来揭露农村社会存在的剥削 压迫现象。 B古代的进步文人关心农业生产状况，注重农业生产经验的积累和总结，他们会特意记录劳动经验 和技能。 C.古诗词对于劳动的书写，体现了古代作家尊重、热爱劳动的思想，君子安贫守节的品质，还体现 了他们的人文关怀。 D.文学以真实的社会生活为基础，所以从古代诗词对劳动的书写中，我们能全面了解中国古代社会 状况。 2根据材料内容，下列说法正确的一项是（ )(3分) A《芣苜》中“薄言采之”“薄言有之”和《插秧歌》中“田夫抛秧田妇插，小儿拔秧大儿插”等场 景都表现了劳动的欢乐。 B.陶渊明“种豆南山下”的躬耕经历，梅尧臣“手自除荒手自锄”的劳动生活，都体现了他们劳动 技术的熟练和安贫乐道的精神。 C.《归园田居（其一）》中虽未直接描写具体劳动场景，但通过“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等劳动 成果，暗示了劳动带来的美好。 D.随着科技的不断进步，虽然古代人民总结的劳动经验对如今的农业生产已无借鉴意义，但创新和 探索精神仍值得我们传承和发扬。 3.下列诗句能体现劳动的艰辛的一项是( )(3分) A.“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”（辛弃疾《清平乐》） B.“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长”（白居易《观刈麦》) C.“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。”（苏轼《浣溪沙》） D.“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”（范成大《秋日田园杂兴》） 4.对本文的论证思路分析不正确的一项是( )(3分) WHLM高一语文学科第2页（共8页） A.开篇总起，指出中华民族有尊重、热爱劳动的传统，先秦以来古诗词就有对劳动的书写与思考。 B.接着，分述古诗词中劳动书写的三类内容：劳动的欢乐、劳动的艰辛与社会剥削、农业生产经验。 C.进而分析劳动书写的文化精神意义与认识作用。 D.结尾总结，强调劳动的重要性，呼吁当代青年继承发扬劳动精神，依靠科技进步，助力民族复兴。 5.当代青年应如何继承和弘扬劳动精神？请结合材料进行分析。（5分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 旗手 刘建超 爷爷悄悄地回到村里时，已经是半夜了。 鬼子封锁了村子，不许村民外出，怕给山里的游击队送衣送粮。 几个给游击队送粮的村民，被鬼子抓住，被吊死在村口的两棵大槐树下。 村子里阴森森的，死一般寂静，连狗都不敢叫了。 爷爷端着一碗凉水，大口嚼着菜糠窝窝说，根据上级指示，组建了豫西抗日游击支队，我要做 一面旗子，以后集中力量打击小日本鬼子。 奶奶看看家徒四壁的屋子说，哪有可以做旗子的布料啊。 爷爷挠着头，环顾了一下，指着炕上的被子说，被面，妮子，就用这个被面做旗子吧，图样我 都带来了。 奶奶赶紧把被子抱在怀里，摇摇头。这红色的丝绸被面，是奶奶的嫁妆。是奶奶的姑父千辛万 苦从杭州讨回来的，路上曾遇到土匪，还差，点儿搭上性命，家里也就剩下这一条被子了。 爷爷搂着奶奶的肩膀，说，妮子，我知道你舍不得。我保证，等打走了日本鬼子，我给你买十 条比这还好看的被面，十条，妮子，你信不信？ 奶奶看着爷爷坚毅的眼神和自信的神态，相信了。 那晚，爷爷用被子把窗户遮挡住，奶奶在昏暗的油灯下，一针一线地缝制着旗子。爷爷兴奋地 给奶奶规划着赶走小日本鬼子以后的幸福生活，奶奶就在爷爷规划的美好蓝图中，做好了这面旗子。 天已擦亮，鬼子和白狗子随时都可能来搜查。爷爷身轻如燕，爬上了院子里的槐树，把做好的 旗子藏在了树上的喜鹊窝里。 等到傍晚，爷爷怀里揣着旗子，悄悄地从后山走了。可还是被鬼子的暗哨发现了。十几个鬼子、 白狗子开枪扫射，穷追不舍。 爷爷身上多处负伤，跑到老鹰嘴，已无路可走，下面就是万丈悬崖。面对步步逼近的敌人，爷 爷咬着牙毫不犹豫纵身跳下山崖。 等爷爷醒来时，已经是后半夜了，是浓密的树枝挂住了他。 月亮很圆很亮，山风很野很凉。伤痕遍体的爷爷，艰难地挪动着，走不动就爬，终于把浸渍着 鲜血的旗子送到了游击队。 爷爷成为游击队中的一名旗手。 辽沈战役，爷爷所在部队的任务是攻城。 团长问爷爷，准备好了吗？ 爷爷说，报告团长，准备好了，冲锋号一响，我保证把红旗插上城头，人在，旗在！ 信号弹升起，冲锋号吹响。尖刀队、突击队、爆破组、云梯组战士们鱼跃而出，冲锋向前，呐 WHLM高一语文学科第3页（共8页） 喊声、枪炮声响成一片，火光冲天，硝烟弥漫。 城墙上的敌军居高临下，密集的火力封锁了战士们前进的道路。爆破组把城墙炸开了豁口，云 梯组架上了梯子，冲锋号再次响起。 爷爷握着旗杆冲上了城头，侧面的暗堡里射来子弹，前面的几名战士倒下了。爷爷也手臂负伤， 他转身把红旗贴在城墙上，用胸膛紧紧压住旗杆，高喊着，冲啊！后面的几名战士都扑在爷爷的身 上，护住了红旗。 那场战役，爷爷的部队被授予“英雄团”的称号。 爷爷是在抗美援朝的上甘岭战役中牺牲的。 爷爷奔赴朝鲜战场时已经是营长，那时奶奶已经怀了身孕。 爷爷对奶奶说，不管生男孩还是女孩，都叫他抗美！ 爷爷和战友们打光了子弹，拼弯了刺刀，砸光了石头，硬是没有让美国鬼子爬上山头。 爷爷留给奶奶的最后一句话是，对不起妮子，我还欠你十条被面。 父亲是在南疆的战场上，接过了“英雄团”的旗子。 老山的总攻即将开始，父亲带领的突击队却遇到了敌军布下的地雷阵。排雷，时间已经来不及 了。 父亲说，我们用双脚蹚也要为大部队蹚出一条通道。共产党员站出来！突击队全体人员都站了 出来。 如同接力一般，战士们呐喊着祖国万岁、爸爸妈妈再见，举着军旗冲向雷区。 前面的战士倒下，后面的战士接过军旗继续向前冲击。 父亲被炸飞了一条腿，失去了双眼，被炸成筛子般的“英雄团”旗子依然牢牢地攥在父亲血迹斑 斑的手中。 今天，我站在受阅部队的方阵中。 中华人民共和国建国70周年的大阅兵，我是一名光荣的军旗手。 爷爷，父亲，我们走来了，你们听到我们铿锵有力、排山倒海般的脚步声了吗？ 蓝天下，我手中的军旗格外鲜红！ (选自《北方文学》2021年第7-8期) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ )(3分) A前四段突出鬼子封锁村子的严密，鬼子的凶恶残暴，渲染了环境的阴森恐怖，更衬托出爷爷为了 做旗子而勇敢无畏的精神。 B爷爷让奶奶用红色被面做旗子，奶奶因为被面是丝绸织的，太珍贵，舍不得。爷爷许诺等抗战胜 利还她十条被面，奶奶才答应。 C为守护旗子，爷爷毫不犹豫跳下悬崖，遍体鳞伤；父亲奋不顾身趟雷，失去了双眼和一条腿。他 们的英勇壮举让人肃然起敬。 D.“我”成为军旗手，用建国70周年大阅兵时“铿锵有力、排山倒海的脚步声”，告慰爷爷、父亲， 显示传承旗帜精神的坚定决心。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.全文按时间顺序来叙述故事，跨越了三个时代，但用旗子一以贯之，主题集中而突出；叙事有条 不紊，语言简洁有力。 B.小说通过对父亲“护旗”的侧面描写，展现了战争年代革命英雄信念坚定、勇敢坚毅、不怕牺牲、 无私奉献的爱国情怀。 WHLM高一语文学科第4页（共8页） C小说采用有限视角，由“我”来讲述爷爷和父亲的故事，增强了故事的真实性，也便于抒发情感， 引发读者共鸣。 D小说在叙事安排上重点突出、详略分明，爷爷的故事最详细，但详中亦有略。这样谋篇布局，结 构紧凑，独具匠心。 8.小说中，奶奶这一人物形象有哪些作用？请简要分析。（4分) 9.小说以“旗手”为标题有什么好处？请结合文本简要分析。(6分) 二、古诗文阅读（36分) （一)文言文阅读I（本题共5小题，21分) 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽 木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六 跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (节选自《荀子·劝学》) 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以 为愚，其皆出于此乎？ (节选自韩愈《师说》) 材料三： 世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千 户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑， 讽咏辞赋，事既优闲，材增迁诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之 如鸱枭，如此以学自损，不如无学也 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学煮为人行道以利世也令之学 煮为已修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋 实也。 (节选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》) 材料四： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (节选自诸葛亮《誡子书》) [注]税(zhuo):梁上短柱。 MHLM高一语文学科第5页(（共8页) 10材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 古之学者A为人B行道C以利世也D今之学者E为已F修身G以求进也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A材料一“蟹六跪而二螯”与材料三“不必知楣横而税竖也”两句“而”的用法相同。 B材料三“夫学者所以求益耳”与《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”两句中的“益”的意思相同。 C材料三“不必”，意思为“不一定”，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意思相同。 D材料四“意与日去”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”两句中的“日”词性不同。 12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ )(3分) A材料一以“积土成山”“积水成渊”等自然现象作比，强调无论学习还是修身，都需从点滴小事逐 步积累方能达成目标。 B材料二作者通过古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”两种学习态度的对比剖析原因， 对当时的学风进行批判。 C材料三以“种树”为喻，阐明了治学不仅要研习文章之表，更要追求修身致用之实，前者为末， 后者为本，二者本末相依。 D材料四警示世人，若任凭年华流逝、意志消磨，最终会陷入年老无为的境地，追悔莫及，以此劝 人珍惜时光、勤勉奋进。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分) (2)人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。(4分) 14.请根据四则材料内容，用四字词语填空。（4分) 四则材料都围绕学习、修身展开，但各有侧重。材料一重点论述了学习的态度和方法，强调不 断积累、坚持不懈以及 的重要性；材料二批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指 出圣人和愚人差异的原因在于是否 ;材料三一方面批判了一些读书人学而不能行的问题， 另一方面强调学习是为了充实自己、利世济人，将学习与 紧密结合：材料四强调学习需 要宁静淡泊，通过学习增长才干，同时指出 对学习与修身的危害。 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 野步 周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A首句“翠浪斜”以“浪”喻风过麦田之态，化静为动，生动传神。 B次句从听觉人手，“噪新蛙”以热闹写生机，富有初夏气息。 C第三句直抒胸臆，“羡”字点明诗人对蝴蝶“无事”状态的向往。 D末句“烂醉”一词带有贬义，暗含诗人对蝴蝶沉迷享乐的批评。 16.这首诗与陶渊明的田园诗《归园田居（其一）》在情感基调上有何相近之处？请结合具体诗句简 要分析。(6分) WHLM高一语文学科第6页（共8页） (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《短歌行》中，曹操以“ ”两句，用周公的典故表达自己广纳 贤才、一统天下的雄心。 (2)杜甫《登高》中，“ ”两句从时空两个维度落笔，极写漂泊之 远、老病之孤。 (3)在信息时代，能力与年龄不再直接关联，各行各业都涌现出专业的人才。这种现象可用《师说》 中的“ ”两句来进行解释。 三、语言文字运用（本题共6小题，21分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗可读、可诵。读，适合一个人欣赏品味；而诵，则可以使其在公众场合传播。诗的可诵性降 低了，也就影响诗的大众化。使诗加强可诵性，也是诗歌走出个人小天地，走向大众的重要途径。 朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者对诗作本身的深入把握，还需要有准确的声调、优美的音色的掌控。 朗诵者不能进入诗的境界，或进入的层次很浅，其朗诵出来势必会停留在诗的表层，不能使诗深入 听众的心。 朗诵好一首诗，就要从意象入手去深入体验和欣赏它。朗诵者对诗歌意象剖析得越深，体验也 就越深，传达出来才更深刻、更动人。朗涌是表演艺术，需要具有一定的声音技巧和表情动作。如 对诗意象不了解，那么你就可能用错声、表错情，甚至会南辕北辙。 :“花露重，草烟低，人家帘幕垂”，就要注意花露、草烟、帘幕意象的力均是 下指的，情感是沉重的。诵读这几句诗声调应降低，目光要下垂，手势也是向下的，这样才能传达 出诗中的沉重情怀。 18.在上面语段空缺的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )(3分) A.比如诵读欧阳修的《阮郎归》中的这些诗句 B.以欧阳修的《阮郎归》为例 C.欧阳修的《阮郎归》中有这样的诗句 D.下面这些诗句出自欧阳修的《阮郎归》 19.对文中画横线的语句修改最恰当的一句是( )(3分) A.朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者对诗作本身的深人把握，还需要有准确的声调、优美的音色。 B.朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者有准确的声调、优美的音色的掌控，还需要对诗作本身的深入把 握。 C.朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者对准确的声调、优美的音色的掌控，还需要对诗作本身的深入把 握。 D.朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者对诗作本身的深入把握，还需要掌控准确的声调、优美的音色。 20.下列各句所用修辞手法与其他句子不同的一项是( )(3分) A.飞禽或是精灵，有什么甜美的思绪在你心头？ B.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 C.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 WHLM高一语文学科第7页（共8页） D.它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分) 一盏孤灯一烈刀一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界 脱节，但方寸之间他们（①）地改变着世界：不仅赋与器物以生命，更刷新着社会的审美追 求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么（②），而是一种改变世界的现实力 量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”， 而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至尚、品质取胜的市场风尚，展现创新 引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强劲健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到（③)，这（④）是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。 有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱， 怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔粹、巧夺天工的 卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。 21.文中有四处有错别字的词语，请找出并加以改正。（4分) 22.请在文中横线①②③处填入恰当的成语，在④处填写恰当的关联词。(4分) 23.对偶具有“对仗”性，请据此简要分析文中画波浪线的句子所用的对偶手法。(4分) 四、写作（60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “诗意”一词，在当代生活中经常被提及，却又常常显得遥远。有人说，诗意存在于远方的 风景和陌生的旅途中；有人说，诗意就藏在我们身边，关键是要有一颗能感受诗意的心；也有人 说，在忙碌的学业和生活中，诗意是一种奢侈。 对于“诗意”与“日常”的关系，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 MHLM高一语文学科第8页(（共8页)高一语文学科练习参考答案 一、现代文阅读（33分) 1.C(A“比起表现劳动的欢乐，古代的进步文人更注重…”错误，材料仅说进步文人“不仅表现 人民生活和劳动的欢乐，还特别注重表现人民劳动的艰辛”，无“比起·更注重”的对比关系， 属于强加递进：B“特意记录劳动经验和技能”错误，材料说文人“有意无意之中记载、总结了农业 生产经验”，而非“特意记录”，表述绝对：D“全面了解中国古代社会状况”错误，“全面了解”过 于绝对，材料说“从文学的角度了解”“窥见”，并非“全面”。) 2.C(A“都表现了劳动的欢乐”错误，《插秧歌》中“田夫抛秧田妇插，小儿拔秧大儿插”侧重劳 动的繁忙，而非“欢乐”，材料中“劳动欢乐”的典型是《良耜》的丰收场景：B“都体现了他们劳 动技术的熟练”错误，材料仅说这类书写体现“尊重、热爱劳动”“安贫守节”，未提及“劳动技术 的熟练”，无中生有；D“已无借鉴意义”错误，材料明确古代劳动经验“至今依然有重要借鉴意义”， 选项“已无借鉴意义”与原文矛盾。) 3.B(A.描绘的是农家生活的闲适欢乐，未体现劳动艰辛；B.“足蒸暑土气，背灼炎天光”写农人双 脚背暑气熏蒸，脊背被烈日灼烤，体现劳动的艰辛；C.展现的是乡村劳动的热闹场景，无艰辛之感； D.描写的是丰收后连夜打谷的繁忙与喜悦，与艰辛无关。) 4.D“依靠科技进步”，结尾没有提及。 5.①传承中华优秀传统文化中重视、尊重、热爱劳动的思想观念：②学习古代劳动人民顺应自然、 精耕细作的生产经验，汲取探索与创新意识：③弘扬马克思主义劳动思想与当代劳模精神，凝聚劳 动者力量：④践行劳动实践，在劳动中体会价值，培养艰苦奋斗的品质。（①传承传统文化中的劳 动观念：原文“古典诗词…体现了重视劳动、尊重劳动、热爱劳动的思想观念”，青年需继承这一 优秀传统，树立正确劳动观；②汲取古代劳动的经验与精神：原文“古代劳动人民顺应自然，注重 对农事的安排、精耕细作、防灾抗灾等的生产劳动经验，至今依然有重要借鉴意义”“培养探索精神 和创新意识”，青年应借鉴这些经验，传承探索创新精神；③融合多元劳动思想与精神：原文“继 承、发扬中华优秀传统文化中的劳动观念和马克思主义劳动思想的智慧，弘扬并学习当代劳模精神”， 青年需整合多元思想，凝聚劳动力量：④积极参与劳动实践：原文“实现中华民族伟大的复兴梦想， 必须依靠人民的艰苦劳动及其创造力”，青年应践行劳动，在实践中体会价值、培养艰苦奋斗品质。 每点1分，答出4点给5分) 6.B(“因为被面是丝绸织的，太珍贵，舍不得”表达不准确。奶奶舍不得这条被面，还有“是奶奶 的嫁妆”，是“姑父千辛万苦从杭州讨回来的”，姑父“还差点儿搭上性命”，“家里也就剩下这一条 被子了”等原因。) 7.B(“侧面描写”错，从“父亲被炸飞了一条腿，失去了双眼，被炸成筛子般的‘英雄团’旗子依 然牢牢地攥在父亲血迹斑斑的手中”等处来看，是正面描写。) 8.①丰富人物形象。奶奶从“舍不得”到被爷爷打动连夜缝旗帜，塑造出她深明大义的形象，也衬 托出爷爷坚定的革命信念和对群众的感召力。②推动情节发展。奶奶是旗子的缝制者和见证者， 推动了这一情节的发展。③凸显小说主题。奶奶对爷爷革命事业的支持，反映出人民群众对革命 事业的支持与拥护。④使结构更严谨。爷爷留给奶奶的最后一句话与前文爷爷向奶奶承诺形成照 应，使全文结构更加严谨。（每点2分：作用1分，分析1分，写出2点可得4分） 9.①突出人物形象。交代人物身份，爷爷、父亲和“我”，一家三代都是旗手：三代旗手展现不同 WHLM高一语文学科第1页（共5页） 时代旗手的使命和精神风貌。②串起主要情节。通过旗手的使命，串起爷爷制旗、护旗，父亲护 旗，我身为旗手参加国庆阅兵的故事。③凸显小说主题。“旗手”身份的传承、使命的传承，更是 “军旗精神”的传承，革命传统的传承，爱国精神的传承。（每点2分：好处1分，结合文本分析1 分) 二、古诗文阅读(36分) 10.BDF(句意：古代的学者为了他人，践行道义来造福社会：现在的学者为了自己，修养身心来谋 求仕途进取。) 11.B(A正确，都是连词，表并列。句意：螃蟹有六条腿和两只螯。/不一定知道门楣是横的而梁 上短柱是竖的。B“意思相同”错误。材料三“夫学者所以求益耳”，益：长进；《师说》中“是故圣 益圣，愚益愚”，益：更加。C正确，句意：不一定能治理好他的百姓。/所以学生不一定不如老师。 D正确，名词，日子。/名词作状语，每天。句意：意志随着日子一起消逝。/君子广泛地学习并且 每天检验反省自己。) 12.C(“前者为末，后者为本，二者本末相依”错误。由材料三“夫学者犹种树也，春玩其华，秋 登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”可知，作者以“种树”为喻，将“讲论文章”比 作春天的花朵（春华），“修身利行”比作秋天的果实（秋实），旨在说明治学需兼顾研习文章与修身 致用，二者是表象与实质、过程与结果的关系，未有本末之分。) 13.(1)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到地下 的泉水，是因为它用心专一。（定语后置句；“上”“下”，向上，向下；判断句：“用”，因为) (2)人们痛恨这种人像对仇敌一般，厌恶他像对鸱枭一般，像这样因为学习而损害了自己，还不 如不学。(“疾”，痛恨；“恶”，厌恶；“自损”，宾语前置，即“损自”，损害自己；句意完整1分) 14.①用心专一②从师学习③修身利行④放纵懈怠（轻薄浮躁） 解析：①由“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”“蟹六跪而二螯，非蛇 鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，荀子通过对比蚯蚓和螃蟹，突出学习需用心专一的道理。②由 “古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故 圣益圣，愚益愚”可知，圣人与愚人差异的核心在于是否从师学习。③由“讲论文章，春华也，修 身利行，秋实也”可知，作者将学习比作种树，强调学习最终要落到修身利行上，把学习与修身利 行结合。④由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠、轻薄浮躁的心态会阻碍励精 和治性，是学习与修身的大忌。（意思相近即可） 参考译文： 材料三： 世上求学的人，只是能说会道，却不能付诸行动，他们忠孝的名声不为人所知，仁义的品德也 有所欠缺。再加上让他们判断一桩诉讼案，不一定能弄清其中的道理；让他们治理一个千户小县， 不一定能管理好百姓：问他们造房子的事，不一定知道楣是横着放而税是竖着放：问他们种田的事， 不一定知道稷种得早而黍种得晚；他们只知道吟诗作啸、谈笑戏谑，背诵辞赋，生活既悠闲自在， 才能也越发迂腐荒诞，对于治理国家、筹划军事的方略，完全没有施展的地方。所以他们被武将和 庸俗的官吏共同嗤笑诋毁，确实是因为这些原因啊！ 求学的目的，是为了使自己有所收获、有所进步。我看见有的人读了几十卷书，就自高自大起 来，欺侮轻视长者，怠慢同辈；别人厌恶他如同厌恶仇敌，嫌弃他如同嫌弃猫头鹰；像这样因为学 习反而损害了自己，还不如不学习。 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足：现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸 WHLM高一语文学科第2页（共5页） 夸其谈。古代求学的人是为了推行自己的主张，以利于社会；现在求学的人是为了自身利益，修养 身心以求仕进。求学就像种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；讲解谈论文章， 就好比春天的花朵；修身利行，就好比秋天的果实。 材料四： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静 寡欲无法明确志向，不排除外来千扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才千来自勤奋学习。 如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就 不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月 逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里， 到时悔恨又怎么来得及？ 15.D“烂醉”在此处是拟人化的褒义用法，形容蝴蝶沉醉于东风野花之中的自在状态，体现的是诗 人对这种无忧无虑状态的羡慕，而非批评。 16.(1)相近之处：两首诗都表达了对自然田园生活的热爱，以及对摆脱俗务、回归自在状态的精 神向往。(2分)(2)《野步》首句“麦陇风来翠浪斜”以“翠浪”写麦田的生机，流露出诗人对田 园景色的欣赏与愉悦；或者第三句“羡他无事双蝴蝶”直抒胸臆，“无事”二字点明诗人向往的是没 有俗务缠身的自在状态。(2分)(3)陶渊明《归园田居·其一》中“户庭无尘杂，虚室有余闲”写 归田后生活的清净闲适，与《野步》“无事”的情感内核一致；或者“久在樊笼里，复得返自然”则 直接表达摆脱官场束缚、回归自然的精神安顿，与《野步》尾句“烂醉东风野草花”所传达的沉醉 于自然的情感基调相通。(2分) 评分说明：概括相近之处答出“热爱自然田园”+“向往自在/超脱俗务”两个要点2分。 分析《野步》必须引用一句具体诗句（如“麦陇风来翠浪斜”“羡他无事双蝴蝶”“烂醉东风野草花”）， 并指出情感即可得2分 分析陶诗必须引用一句具体诗句（如“户庭无尘杂，虚室有余闲”“久在樊笼里，复得返自然”“少 无适俗韵，性本爱丘山”)，并指出情感即可得2分 17.(1)周公吐哺，天下归心 (2)万里悲秋常作客，百年多病独登台 (3)闻道有先后，术业有专攻 易错字：“哺”“作”“攻” 18.AA项“比如诵读…这些诗句”与后文“就要注意”形成“诵读诗句一一应注意什么”的紧 密衔接，主语一致，语意顺畅。B、C、D项只是引出诗句，与后文“诵读时要注意”缺乏直接的动 作衔接，不如A项自然连贯。 19.C本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句有两处错误： 第一处，“有准确的声调、优美的音色的掌控”与“对诗作本身的深入把握”语序不当，应该将两个 分句的位置互换。 第二处，“还需要有准确的声调、优美的音色的掌控”句式杂糅，应删除“的掌控”，或改为“对准 确的声调、优美的音色的掌控”。 全部修改正确的只有C项。故选C。 20.C本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A运用拟人，将“飞禽或是精灵”赋予人的“甜美的思绪”。 WHLM高一语文学科第3页（共5页） B.运用拟人，将“太平洋”赋予人的动作“提起他全身的力量”。 C.运用比喻，将“愁绪”比作“一江春水”。 D.运用拟人，将“它”赋予人的情态动作“勇敢”“试探”。 由以上看出其他都是拟人，C项是比喻。故选C。 21.本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 (1)“赋与”改成“赋予” (2)“质量至尚”改成“质量至上” (3)“强劲健骨”改成“强筋健骨” (4)“出类拔粹”改成“出类拔萃” 22.本题考查学生正确使用词语的能力。 ①实实在在（悄无声息、潜移默化）②雕虫小技 ③炉火纯青④固然 意思相近即可。 23.①从词性上看，句中相同位置的词语词性相同，数词对数词，量词对量词，名词对名词，体现了 对偶的“对仗”性；②从内容上看，“一盏孤灯一刻刀”和“一柄标尺一把锉”列举生活中工匠所 用的典型工具，前后形成正对，整齐醒目，铿锵悦耳，表意凝练。 本题考查学生对修辞作用的理解。 ①从词性上看，上下句相同位置的主要词语形成对应：“一盏”与“一把”都是数量词，数词“一” 对“一”，量词“盏”对“把”：“孤灯”与“标尺”均为名词性成分；“刻刀”与“锉”同为名词， 都是工匠使用的工具。其中“一刻刀”可视为“一把刻刀”的省略，与“一把锉”同为“数词十量 词+名词”的组合。因此，数词对数词，量词对量词，名词对名词，体现出明显的对仗特征。②从 内容上看，上下句选取孤灯、刻刀、标尺、锉四种工匠日常使用的典型工具，前后意象同类相映， 属于对偶中的“正对”。两句并列铺陈，共同勾画出一幅匠人专注劳作的画面。这样的对偶形式使句 子整齐醒目，读来铿锵悦耳，同时省去多余的字词，表意十分凝练。 24.作文 本题考查学生表达与写作的能力。 审题立意分析 一、材料核心解读 材料围绕“诗意”与“日常”的关系展开，呈现了三种典型观点： 1.诗意在远方一一认为诗意存在于风景与旅途中，与日常生活形成对立。 2.诗意在身边一一强调主观心境的重要性，认为关键在于“感受诗意的心”。 3.诗意是奢侈一一承认在忙碌学业与生活中，诗意被挤压甚至消解。 这三种观点构成了一个递进的思辨空间：诗意究竟是与日常对立的存在，还是内在于日常的可 能？材料的核心矛盾在于“诗意”与“日常”的张力关系。 二、审题关键点 1.不能只谈“诗意”：必须紧扣“诗意”与“日常”的关系，不能脱离“日常”空谈诗意。 2.不能简单否定一方：不能武断地说“诗意只在远方”或“诗意只在身边”，而应展开辩证思考。 3.“日常”的限定：材料提到“忙碌的学业和生活”，暗示“日常”具有重复性、琐碎性、功利 性等特点。 4.“诗意”的内涵：诗意可以理解为审美体验、精神超越、对庸常的突破、对生活的重新发现等。 三、立意方向 最佳立意：辩证统一一一诗意不在日常之外，而在对日常的审美发现与精神超越之中。 具体可展开为： WHLM高一语文学科第4页（共5页） 1.日常是诗意的土壤，而非诗意的对立面。 2.诗意不是逃避日常，而是在日常中保持精神的敏感与超越。 3.真正的诗意，是在重复中发现差异，在琐碎中提炼永恒，在功利中守护审美。 4.既要有“远方”的向往，也要有“当下”的凝视。 其他可行立意： 诗意是对日常的“陌生化”一一用审美的眼光重新打量习以为常的生活。 诗意与日常并非二元对立，而是“盐溶于水”的关系。 在快节奏时代，守护诗意是一种精神抵抗。 偏题风险： 只写“诗意”不写“日常” 只写“远方”或只写“身边”，缺乏辩证 把“诗意”等同于“文艺腔”“小资情调” 写成“论诗意”的泛泛之谈 四、标题示例 《日常深处，诗意栖居》 《在庸常里，打捞星光》 《诗意不在远方，在凝视的目光里》 《以诗心，度日常》 《日常的缝隙里，藏着诗意的光》 立意等级划分： 一类：辩证处理“诗意与日常”的关系，有独立思考①诗意不在远方，而在发现诗意的眼睛： ②日常是诗意的土壤，诗意是日常的升华：③真正的诗意是在忙碌中仍能保持对美的敏感(54 —60) 二类：明确认同某一观点并展开论述，但思辨性不足①诗意就在日常中，要学会发现：②远方 固然有诗意，但日常更值得珍惜：③诗意需要主动创造(42一53) 三类：仅泛泛谈论“诗意”或“日常”，未建立二者关联①诗意很重要：②我的诗意生活；③日 常生活的美好(36一41) 四类：偏离题意，或只写“远方”不涉及“日常”，或只写“忙碌”不涉及“诗意”①远方旅游 的经历：②学习的压力；③与诗意、日常均无关的其他话题(35分以下) 评阅基准分可设置在43分。 WHLM高一语文学科第5页（共5页）