四川乐山市五通桥区东辰外国语学校2026-2027学年高二上学期期中考试语文试题

乐山东辰高二年级2026年秋期期中检测

语文试题

 

注意事项：

1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，请将答案写在答题卡上。

一、阅读（76分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。

首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。

其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。

最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳明之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。

（摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》）

 

材料二：

儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。

从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。

有专家认为，儒道互补途径大致有三，一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。

（摘编自余国瑞《中国文化历程》）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A.追求发展还是倡导复归、讲究务实还是倡导求虚、追求阳刚还是倡导贵柔，这是儒道思想的本质区别。

B.道家“返朴归真”的思想虽然有偏执的一面，但能弥补儒家在追求人性进步发展时过于理想化的不足。

C.道家推崇超越意识，将自然之道作为根本，认为“坐忘”能够将人的身心调整到与自然合一的状态。

D.儒家思想培育出的入世之人能够匡扶天下，道家思想熏陶下的隐逸之士同样能够推动社会稳定发展。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分）

A.正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。

B.儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转化。

C.只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落实。

D.学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”。

3.下列各项说法中，不能很好地体现儒道互补思想的一项是（    ）（3分）

A.陶渊明少年时曾“猛志逸四海”，后弃绝官场，归隐田园，自述“久在樊笼里，复得返自然”。

B.李白以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达入世之意，以“且放白鹿青崖间”的旷达自我排解。

C.清代学者胡文英曾说：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨无端。”

D.苏轼既有“西北望，射天狼”建功立业的思想，又有“一蓑烟雨任平生”这样超然物外的心态。

4.请结合两则材料，简要分析两则材料在论述“儒道互补”时的侧重点有何不同。（4分）

5.材料二指出儒道互补为中国人提供了“进退取守皆可从容对待的精神调节剂”。请结合所学课文（如《岳阳楼记》《赤壁赋》《归园田居》等），谈谈你对这句话的理解。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

天因农人而长

孟德明

才过了正月十五，就感觉白天一日日变长了。太阳慷慨地暖洋洋起来，吹动的风温和了许多，此时，树木还未发芽，田间的小草似醒未醒，正在地里舒展腰身。而大平原的原野就有了农人三三两两晃动的身影，他们数念着世代沿传的农谚，有的在查看冬小麦返青的长势，有的在琢磨积蓄一冬后地里的墒情，预备种上那些会有好收成的作物，有的在掘开土地，敲打土坷垃，准备种上早春的第一茬青稞。一年里，他们早早地捕捉到春的脚步，占据依然有几分料峭的春天。田间劳作是农人亘古的坚守和依赖。

在农村长大的我，十九岁之前没有离开过那片冀中大平原上的土地。农家的清晨是分外诱人的。多少年的清晨，我总是被那些唧唧鸣叫的麻雀叫醒。院里的枣树枝头，我从窗户的缝隙间看见这些小家伙的身影。它们占据着枝头，明亮的圆眼睛，头部颈部栗色的羽毛透着亮光，俨然一支支跃动的花朵。再看屋子里，父母早就没有了影子，渐渐地我才知道，这时，父母早已在地里劳作了大半个时辰。多少回，我想早醒，看他们究竟是几时起来的，但困顿中的我却一直没有捕捉到这个时间。于是，每天里他们早起的身影和那唧唧喳喳的麻雀叫声始终谜一样诱惑着我。

待长大些后，我就能感受到农村人早起的经历了。麦收时节，是农民一年中的大事，麦子暮秋播种，发芽后经冬历春，耕耘浇灌，乡亲们对得来的这份好收成格外珍惜。而麦收收获期短，又在雨季，每一分一秒，对农人都是珍贵呢。农忙时，每家每户男女老少齐上阵，连我这样的小劳力，都会加入紧张热烈的麦收行列。

“麦收了——下地了——”在一个早上，母亲一阵急促的喊声把我唤醒，我便能听出她内心那种收获的喜悦。那是经历一个冬季后，对于收获的期盼。听母亲的喊声，我就能断定今年的麦收又是个好年成。我揉着惺忪的眼睛，还沉浸在睡梦里。这时天还灰蒙蒙的，向外望去，天空像个透亮的瓷盘，上面撒着点点星星。只在东面，透着些许白光。而此时，村子里也有了隐隐的人叫声，马嘶声。我知道，一定是哪个勤劳的乡亲先在地里喊起了号子，拉开了麦收的第一镰。

走到村南最大的那块麦田，立时就有泛着麦香的气息扑入鼻孔，送入肺腑。此时，虽然看不清人，却能从远远近近的笑语声，鼓劲的喊号声，感觉到乡亲们沉浸在劳动的忙碌中了。我们找到自家的地块，放下水壶和干粮，抽出早已磨好的镰刀，每人抄起一把，朝已经熟透的麦子割去。麦子在手的晃动中就有了沉实的感觉。那些还在睡梦中的小虫被搅醒了，乱飞着，扑到脸上，撞在身上。父亲手中的镰刀有节奏地发出割断麦根的“刷刷”声。再看天，这时被东边的银亮镀染后，又亮了许多，但地里还是灰蒙蒙一片。①又过了半个时辰，天色逐渐泛着青光，好像一盏马灯被慢慢拨亮，变得明朗起来。我感觉好累，胳膊早已忙活得发酸。再看父亲，早已到了麦田中间，身后，是整齐放倒的麦子。不知道什么时候，我的夹袄已经被汗水湿透了。伸起腰时，酸痛的感觉，再看手上，也被镰刀磨出泡来了。看到原本身体不很强壮的父亲忙碌的样子，我一次次忍下来，坚持下去。天终于大亮了，再看地里，各家各户都收下了大半块地的麦子。远处有人吆喝着，表达那份喜悦。