精品解析：四川雅安市名山区第三中学2026-2027学年高二上学期期中考试语文试题

雅安市名山区第三中学2026-2027学年高二上学期半期检测语文试题 一、现代文阅读。（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库。神话传说所具有的模糊性与不确定性，为故事新编提供了可塑性，成为再创作的契机。国产动画电影采用拼贴、戏仿的方式整合故事资源，而非全然原创，这有利于用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义。故事新编的重点不在于选材，而在于用材。国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一，神话传说人物有其相对固定的大众文化印象，特别是哪吒、杨戬、白娘子、姜子牙这类形象，口耳相传、深入人心，有着极为广泛的群众文化印象。一方面，启用大众熟知的文化形象降低了观影门槛，有助于影片的生产与宣传；另一方面，对这类形象进行改编无异于挑战固有文化印象，一旦与大众印象出现理解性的偏差，就容易产生不被认同的窘境。 从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中避不开对一个问题的探讨，即“大家”“大爱”“大我”和“小家”“小爱”“小我”孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材于神话传说，而这类文本本身蕴含着“大家”“大爱”的价值观。在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，如尊重个体命运、强调个人主义、重视个性价值等，在颇具人文关怀色彩的同时，又呼应了现代性“人的发现”这一价值观念。简言之，以“小”切入故事的动画电影取得了较大的成功，而以“大”为主题的电影则多数陷入“讲不好故事”的争议中。 （摘编自王天然《故事如何新编?——近十年国产动画电影文学改编考论》） 材料二 “新编”之后的故事，具有了宫廷权谋、血亲争斗、忠良蒙冤等多重爆点，这无疑提升了影片的可读性和商业性。其实，近年来的多部以传统神话传说改编创作的动画电影，都有这样的倾向。《哪吒之魔童降世》强化了哪吒“忤逆不孝”的“反传统”色彩，《姜子牙》强化了主人公为个人价值反抗集体意志的孤胆英雄色彩。这样的改编，顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝。然而，对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从“神话虚无主义”陷入“价值虚无主义”泥潭的危险。 这些“故事新编”之所以在叙事逻辑上能够成立，是因为中国神话和传说体系庞杂，为当下的重构留下了足够的空间，但其背后的伦理体系却是完整而牢固的。无论是歌颂爱情、高扬亲情的个人叙事，还是自我牺牲、反抗强权的集体叙事，都包含着中华民族在漫长的农业文明演进过程中凝结而成的民族精神。这种民族精神中既有对个人价值的珍视，更有对以家庭、家族为中心的集体主义价值观和共同体意识的大力弘扬。 然而，从《大鱼海棠》《姜子牙》到《山海经之再见怪兽》《新神榜：杨戬》，这种集体主义价值观和共同体意识在“故事新编”的艺术世界中逐渐受到解构。比如，《大鱼海棠》“爱情高过一切”和《姜子牙》“个人凌驾于集体”的观念都清楚地宣示了这一倾向，《新神榜：杨戬》则通过玉鼎真人群体的“黑化”悄然掏空了师徒、朋友等社会伦理关系的内核，只保留了个体和血亲关系的可信任性，这无疑是落入了个人主义的窠臼。 （摘编自杜晓杰《从〈新神榜：杨戬〉看国产动画电影的“故事新编”》） 材料三 动画电影《哪吒之魔童闹海》延续前作口碑领跑春节档，进入中国电影史票房前十。目前，票房数据还在不断攀升。这部电影的成功之处不仅在于呈现了一场光影交织的视觉盛宴，更是让全球华人在电影构筑的中国神话世界里产生了一种久违的文化共鸣。 中国作为历史悠久的文明古国之一，以巨大的神话资源宝库影响着人类文明的进程。从屈原到李白，从唐传奇到元杂剧，文艺创作者们千百年来徜徉在这座宝库中，孜孜不倦地汲取着创作灵感和养分。现如今，在技术革新与经济转型所催生出的互联网时代，作为新技术和新媒体宠儿的电影和网络文学依然对中国神话青睐有加。古老的中国神话作为中华民族的“集体意识”在现代语境中获得了新生。 近些年来，《西游记之大圣归来》《封神第一部：朝歌风云》等神话题材电影也取得了不错的口碑和票房成绩。到了《哪吒之魔童闹海》，哪吒不再是敦煌莫高窟第285窟壁画里与《罗摩衍那》中的战神如出一辙的八臂三眼形象，也不再是《封神演义》中“C位”出道的灵珠子转世。“烟熏妆少年”哪吒升级打怪、热血不羁，在2025年的春节成为“朋克顶流”。当代年轻人在古老的神话故事中找到了“拒绝内耗”“不服就干”的精神共鸣，哪吒彻底完成“进口神仙”从本土化到现代化的转变，成为“Z世代”的精神共享IP。观众不禁感叹，中国神话故事还可以这样“玩”。 电影和网络文学中对于神话题材的运用正在从曾经的扁平化、碎片化向传统文化的创新和改写迈进。故事背景不再是某一位神仙主角的个人英雄传奇，其他配角也不再是“工具人”，每个人物都是自己独立故事线的主角，鲜活且真实。在这个互联网时代，传统文化和神话故事不再是装点外在的元素和标签，更像是一股深植内心的精神力量，鼓舞着每一位普通人。 伴随着中国综合国力的不断提升和民族自信的增强，这份对于自身传统文化的热情在文艺工作者们心中重新被唤醒。创作者与观众共同创造一个个“神话乌托邦”，用诗意与浪漫演绎着亘古不变的光荣与梦想，收获了全球华人的身份归属与文化共鸣。 （摘编自王雨萌《从〈哪吒之魔童闹海〉看中国神话的文化复兴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国产动画电影借助神话传说、民间故事等素材进行故事新编，采用拼贴、戏仿方式整合资源，既能借原作名声进行宣传，又能降低市场风险。 B. 那些具有广泛群众文化印象的经典神话传说人物，对其形象进行改编时，即便遵循大众固有文化印象，也可能因理解性偏差而不被认同。 C. 国产动画电影在改编中如果能提取古典文化与现代精神相呼应的部分，以“小”切入故事，摒弃以“大”为主题的叙事方式，往往会取得较好效果。 D. 近年来对传统神话传说改编的动画电影，虽在叙事逻辑上能够成立，但常因重构传统故事体系及其背后伦理体系而陷入价值虚无主义泥潭。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国神话和传说体系庞杂，伦理体系完整而牢固，为当下的“故事新编”提供了空间，但也对改编形成了一定的制约，能防止过度重构导致价值偏离。 B. 《哪吒之魔童降世》《新神榜：杨戬》等动画电影，在对传统故事改编时都存在着削弱集体主义价值观和共同体意识、强化个人主义的倾向。 C. 因为古老的中国神话是中华民族的“集体意识”，所以文艺创作者们千百年来都从中汲取创作灵感和养分，使其在现代语境中获得了新生。 D. 随着中国综合国力提升和民族自信增强，文艺工作者对传统文化的热情被唤醒，这有利于更好地通过作品实现全球华人的文化共鸣。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 动画短片《中国奇谭•小妖怪的夏天》，讲述小猪妖在平凡生活中的成长与奋斗，以及与亲友的情感羁绊。 B. 在电视剧《宝莲灯》里，沉香刻苦修炼法术，借助朋友们的力量，不仅成功救出母亲，还帮助天庭解决了其他危机。 C. 电影《封神第一部：朝歌风云》，丰富了妲己的背景故事，使其更具悲剧色彩，但影片仍遵循传统善恶有报、正义战胜邪恶的伦理体系。 D. 在动画电影《白蛇：缘起》中，失忆的小白与许宣相遇后寻找身世记忆，明知人妖殊途及自己的选择会给两界带来影响，仍坚持与许宣的感情。 4. 请结合材料一和材料二，概括国产动画电影“故事新编”的优势与潜在问题。 5. 材料三认为中国神话改编的电影“收获了全球华人的身份归属与文化共鸣”，请综合三则材料，分析产生这一效果的原因。 阅读下面的文章，完成小题。 大卫·科波菲尔（节选） [英]狄更斯 我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发花白而神情愉快的男子在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了。就在这时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条毛巾，手上带着园艺手套。身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀，我马上就知道她是贝西小姐了，因为她大模大样地走出房子，和我可怜的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大模大样完全一样。 “走开！”贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，“快走开！这里不许男孩来！”她走到花园的一角，弯腰去挖一棵小树的根时，我战战兢兢地望着她。我勇气丧尽，只抱着豁出去的想法了，于是我轻轻走过去，在她身边站下，用手指碰碰她。 “对不起，小姐。”我开始说。 她吃惊地抬头看看。“对不起，姨奶奶。” “呃嘿？”贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。“对不起，姨奶奶。我是你的孙子。” “哦，上帝！”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。 “我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你去过那儿，见到了我亲爱的妈妈。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上学被迫去独立谋生，干不适合我干的苦活。所以我跑到你这里来。我刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉。”说到这里，我的自制力全丧失了；我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难，可我就一下大哭了起来，我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了。 我姨奶奶脸上只剩下惊诧的表情，坐在石子上两眼瞪着我；我一开始大哭，她就连忙起身，抓住我的衣领，把我带进了客厅。在客厅里，她做的第一件事是打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了菌香汁、鱼酱、色拉油。由于我依然很伤心，不能控制住自己的呜咽，她向我投下这些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，这一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就叫一声“上帝”，像号炮一样。 过了一些时候，她摇铃了。“珍妮，”我姨奶奶对进来的女佣说道，“到楼上去，替我向狄克先生问好，并说我想和他谈谈。” 我直挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快），珍妮见了有些吃惊，但她还是去执行命令了。姨奶奶背着手在客厅里走来走去，直到那从楼上窗子里对我眨眼的男人笑呵呵地走进来。 “狄克先生，”姨奶奶说，“别装傻了，因为只要你肯，没人能比你更明白。我们都知道这点。所以，无论怎样也别装傻。” 那男人立刻严肃起来，朝我看看。我觉得他好像要恳求我千万别提到那个窗子。 “狄克先生，”姨奶奶说道，“你听我说起过大卫·科波菲尔吗？好了，别装作没记性，因为你我都知道是怎么回事。” “大卫·科波菲尔？”狄克先生说，我觉得他是不大记得了。“大卫·科波菲尔？哦，对当然啰。大卫，的确。” “行了，”姨奶奶说，“这就是他的孩子——他的儿子。如果这孩子不像他的母亲，就很像他父亲了。” “他的儿子？”狄克先生说。“大卫的儿子？千真万确。” “是呀，”姨奶奶继续说道，“他已经干了件好事呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德就决不会跑掉的。”姨奶奶坚定地摇摇头，表现出她对那从未来到人间的女孩的性格和行为所怀的信心。 “哦！你认为她就不会跑掉？”狄克先生说。 “天哪！看看这个人哪！”我姨奶奶很不客气地叫道，“这是什么话呀？难道我还不知道她不会的？她一定会和她的教母兼姨奶奶住在一起，我们会彼此相亲相爱。我倒想请教你，他的姐姐贝西·特洛伍德会从哪里跑掉，或跑到哪里去？” “她不会跑的。”狄克先生说。 “那就好吧，”姨奶奶听到这回答后也缓和下来了，“你像外科医生的放血针一样利快，狄克，你又怎么能装得木呆呆的呢？现在，你看着这儿的小大卫·科波菲尔，我问你一个问题：我把他怎么办好呢？” “你把他怎么办？”狄克先生怯怯地挠挠头发说，“哦！把他怎么办？” “就是，”我姨奶奶神色严肃地举着手指说，“嘿！我要一个很得体适宜的建议”“嘿，如果我是你的话，”狄克先生一面茫然地看着我，一面仔细想道，“我一定——”他似乎因为从对我打量时得到启发而生出他料想不到的想法，便很轻松地补充道，“我一定把他洗涮干净！” “珍妮，”我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，“狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！” 虽然这谈话令我很感兴趣，但当这谈话进行时，我不禁观察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，这样我对那房间的通盘观察才可算完全彻底了。 （董秋斯译） 【注】①狄克是贝西的一个远亲，神经有些不正常，他的家人要把他送进疯人院，贝西将他收留并努力培养其健全的人格。②大卫·科波菲尔在出生之前，贝西姨奶奶认为他母亲怀的是一个女孩，并给她取名为贝西特·洛伍德。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 见到贝西小姐吃惊的样子，大卫的称呼由“对不起，小姐”转换到了“对不起，姨奶奶”：可以看出他内心的惊恐。 B. 贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定，是狄克先生“把他洗涮干净”的建议才让他留下来，让他结束了漂泊的生活。 C. 在花园里劳作，家里有女佣，主动收留远亲狄克……这些细节从多方面展现出姨奶奶贝西小姐拥有比较好的家境。 D. 狄克是小说的次要人物，作者用从窗子里对我眨眼的细节描写、说话干净利落的语言描写等手法，使其形象鲜明可感。 7. 关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大卫提及他出生时的事情，拉近了他与姨奶奶间的距离，也使对方打消了对他的疑虑。 B. “被人抢劫”“一路走来”“没上床睡过觉”，这些经历与他的“褴褛行状”形成了照应。 C. 大卫自制力丧失，“一下大哭了起来”，表现出其怯懦脆弱的性格特点。 D. 此处通过对话展开故事情节，在对话中推动故事情节发展，展现人物性格，使故事情节更加集中。 8. 小说选文在叙述上具有主要采用儿童视角、多使用心理描写等突出特点，请简要分析其表达效果。 9. 福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物又称漫画人物，性格刻画单调，缺乏变化；圆形人物则是具有复杂性格的人物。请据此判断贝西小姐是扁平人物还是圆形人物？请结合文本分析作者这样塑造人物形象的效果。 二、文言文阅读。（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，见优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （选自《史记·滑稽列传》，有删减） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①而名丑。荆人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而夺爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。 （选自《淮南子·人间训》，有删减） 【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨：鬼、禨（同“魕”，jī），指迷信鬼神的活动。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把相应位置的答案标号填在答题卡上。 孙叔敖A死B王C果封其子D以肥饶之地E其子辞F而不受G请有寝H之丘 11. 下列对文中画横线加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居，意为“居住”，与“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”（《鸿门宴》）中“居”的意思相同。 B. 无为，意为“不要做”，与“是以圣人无为，故无败”（《〈老子〉四章》）中“无为”意思不同。 C. 讽谏，与《邹忌讽齐王纳谏》里的讽谏都是指委婉的劝谏。 D. 让，意为“辞让、谦让”，与“为国以礼，其言不让”（《论语·先进》）中“让”字的意思相同。 12. 下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。 C. 优孟假借妇的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》的“主客问答”。 D. 孙叔敖让儿子拒绝受封肥饶之地的客观原因是寝丘贫瘠，楚、越民众不中意此地。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。 （2）故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 14. 孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？试做简要分析。 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各小题。 将进酒① 唐·李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓②；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶③坟上土。 【注】①此诗为劝酒歌。吴企明以“红酒”为江南特产，认定诗为李贺唐宪宗元和十一年（816）南游时作。刘衍认为是李贺自抒怀抱，作于元和九年（814）告别长安友人时。②鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。③刘伶：晋代沛国人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 这首诗的前五句运用比喻、拟人等多种修辞手法，描写了一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。 B. 中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。 C. 诗人写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的，何等奢侈的美丽！ D. 结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。 16. 有关乐府旧题《将进酒》的作品历来并不少见，但唯有诗仙李白和诗鬼李贺的诗作堪称佳品。请简要分析这两首诗在情感上的相同点和在意境上的不同点。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“______________，______________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，写思妇与离人音讯断绝，相思无着落。 （2）李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，但又无法改变现实，只能以消极的办法与之对抗的诗句是“______________，______________”。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写词人梦里归乡，与妻子相见时的情景，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的两句是“______________，______________”。 五、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为汉语中很别致的一种语汇形式——歇后语，其本身的结构方式典形地表现了幽默的语用效果。一般认为，歇后语是由“引语”和“说明语”两部分组成的，其实这并不准确。一个歇后语应该包含三个条件：引语，说明语，引语和说明语之间的停顿。 歇后语这样的结构方式，容易形成“悬念”“激变”的幽默情景。引语提出一个命题，造成悬念，人们不禁要问：“此话怎讲？”但不立既加以回答，停顿造成多种理解的可能性，停顿时间越长，所谓误解性和疑惑度越高。最后，在停顿之后翻出“说明语”，使读者______：“原来如此！”产生激变，形成强烈的顿悟效应，心理紧张便从“笑”中得到了宣泻。如： 凤姐儿笑道：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢？”（曹雪芹《红楼梦》） 这里，“聋子放炮仗”造成一个悬念，“散了”字面是指耳聋者放炮仗不闻声音只见形体之变——“散了”，而本意却是借来指晏席该散了。本意一出，谐趣顿生。 当然，同是歇后语，（ ）：“悬念”越强，心理期待的落差越大，激变也就越突出，其幽默性也就越明显。如“马铁掌踩石板——硬碰硬”与“张飞卖豆腐——货不硬人硬”，显然，前者不如后者可笑，“马铁掌踩石板”本身是件非常一般化的事情，“张飞卖豆腐”可就别有味道了。再如“飞蛾扑火——自取灭亡”与“老鼠给猫刮胡子——找死”，相比较而言，前者还是不如后者有趣，这其中的原因在于，“引语”部分的形象自身愈具有不协调性，造成的悬念便越强，翻出的“说明语”谐趣也愈浓。 ①歇后语这种独特的结构方式，②不仅能造成强烈的一种喜剧性效果，③还能给人以深思和启迪。④在讲话或写文章时恰当地运用歇后语，⑤有助于克服语言死板干巴、枯燥无味，⑥增强语言的生动性和感染力。 18. 填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 幡然醒悟 B. 一目了然 C. 会心一笑 D. 恍然大悟 19. 下列填入文中括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其“悬念”设置的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 B. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是“悬念”设置的不一致 C. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是激变程度的不一致 D. 其激变程度的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 下面两个歇后语，你认为哪一个更具幽默性？请根据文中的观点加以辨析。 歇后语一：草梢上的露水——长不了 歇后语二：电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子 六、作文题（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求作文。 与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。 ——（美国）爱默生 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。——周国平 与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——（俄国）列夫·托尔斯泰 对于以上的说法，你有怎样的思考？ 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 雅安市名山区第三中学2026-2027学年高二上学期半期检测语文试题 一、现代文阅读。（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库。神话传说所具有的模糊性与不确定性，为故事新编提供了可塑性，成为再创作的契机。国产动画电影采用拼贴、戏仿的方式整合故事资源，而非全然原创，这有利于用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义。故事新编的重点不在于选材，而在于用材。国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一，神话传说人物有其相对固定的大众文化印象，特别是哪吒、杨戬、白娘子、姜子牙这类形象，口耳相传、深入人心，有着极为广泛的群众文化印象。一方面，启用大众熟知的文化形象降低了观影门槛，有助于影片的生产与宣传；另一方面，对这类形象进行改编无异于挑战固有文化印象，一旦与大众印象出现理解性的偏差，就容易产生不被认同的窘境。 从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中避不开对一个问题的探讨，即“大家”“大爱”“大我”和“小家”“小爱”“小我”孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材于神话传说，而这类文本本身蕴含着“大家”“大爱”的价值观。在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，如尊重个体命运、强调个人主义、重视个性价值等，在颇具人文关怀色彩的同时，又呼应了现代性“人的发现”这一价值观念。简言之，以“小”切入故事的动画电影取得了较大的成功，而以“大”为主题的电影则多数陷入“讲不好故事”的争议中。 （摘编自王天然《故事如何新编?——近十年国产动画电影文学改编考论》） 材料二 “新编”之后的故事，具有了宫廷权谋、血亲争斗、忠良蒙冤等多重爆点，这无疑提升了影片的可读性和商业性。其实，近年来的多部以传统神话传说改编创作的动画电影，都有这样的倾向。《哪吒之魔童降世》强化了哪吒“忤逆不孝”的“反传统”色彩，《姜子牙》强化了主人公为个人价值反抗集体意志的孤胆英雄色彩。这样的改编，顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝。然而，对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从“神话虚无主义”陷入“价值虚无主义”泥潭的危险。 这些“故事新编”之所以在叙事逻辑上能够成立，是因为中国神话和传说体系庞杂，为当下的重构留下了足够的空间，但其背后的伦理体系却是完整而牢固的。无论是歌颂爱情、高扬亲情的个人叙事，还是自我牺牲、反抗强权的集体叙事，都包含着中华民族在漫长的农业文明演进过程中凝结而成的民族精神。这种民族精神中既有对个人价值的珍视，更有对以家庭、家族为中心的集体主义价值观和共同体意识的大力弘扬。 然而，从《大鱼海棠》《姜子牙》到《山海经之再见怪兽》《新神榜：杨戬》，这种集体主义价值观和共同体意识在“故事新编”的艺术世界中逐渐受到解构。比如，《大鱼海棠》“爱情高过一切”和《姜子牙》“个人凌驾于集体”的观念都清楚地宣示了这一倾向，《新神榜：杨戬》则通过玉鼎真人群体的“黑化”悄然掏空了师徒、朋友等社会伦理关系的内核，只保留了个体和血亲关系的可信任性，这无疑是落入了个人主义的窠臼。 （摘编自杜晓杰《从〈新神榜：杨戬〉看国产动画电影的“故事新编”》） 材料三 动画电影《哪吒之魔童闹海》延续前作口碑领跑春节档，进入中国电影史票房前十。目前，票房数据还在不断攀升。这部电影的成功之处不仅在于呈现了一场光影交织的视觉盛宴，更是让全球华人在电影构筑的中国神话世界里产生了一种久违的文化共鸣。 中国作为历史悠久的文明古国之一，以巨大的神话资源宝库影响着人类文明的进程。从屈原到李白，从唐传奇到元杂剧，文艺创作者们千百年来徜徉在这座宝库中，孜孜不倦地汲取着创作灵感和养分。现如今，在技术革新与经济转型所催生出的互联网时代，作为新技术和新媒体宠儿的电影和网络文学依然对中国神话青睐有加。古老的中国神话作为中华民族的“集体意识”在现代语境中获得了新生。 近些年来，《西游记之大圣归来》《封神第一部：朝歌风云》等神话题材电影也取得了不错的口碑和票房成绩。到了《哪吒之魔童闹海》，哪吒不再是敦煌莫高窟第285窟壁画里与《罗摩衍那》中的战神如出一辙的八臂三眼形象，也不再是《封神演义》中“C位”出道的灵珠子转世。“烟熏妆少年”哪吒升级打怪、热血不羁，在2025年的春节成为“朋克顶流”。当代年轻人在古老的神话故事中找到了“拒绝内耗”“不服就干”的精神共鸣，哪吒彻底完成“进口神仙”从本土化到现代化的转变，成为“Z世代”的精神共享IP。观众不禁感叹，中国神话故事还可以这样“玩”。 电影和网络文学中对于神话题材的运用正在从曾经的扁平化、碎片化向传统文化的创新和改写迈进。故事背景不再是某一位神仙主角的个人英雄传奇，其他配角也不再是“工具人”，每个人物都是自己独立故事线的主角，鲜活且真实。在这个互联网时代，传统文化和神话故事不再是装点外在的元素和标签，更像是一股深植内心的精神力量，鼓舞着每一位普通人。 伴随着中国综合国力的不断提升和民族自信的增强，这份对于自身传统文化的热情在文艺工作者们心中重新被唤醒。创作者与观众共同创造一个个“神话乌托邦”，用诗意与浪漫演绎着亘古不变的光荣与梦想，收获了全球华人的身份归属与文化共鸣。 （摘编自王雨萌《从〈哪吒之魔童闹海〉看中国神话的文化复兴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国产动画电影借助神话传说、民间故事等素材进行故事新编，采用拼贴、戏仿方式整合资源，既能借原作名声进行宣传，又能降低市场风险。 B. 那些具有广泛群众文化印象的经典神话传说人物，对其形象进行改编时，即便遵循大众固有文化印象，也可能因理解性偏差而不被认同。 C. 国产动画电影在改编中如果能提取古典文化与现代精神相呼应的部分，以“小”切入故事，摒弃以“大”为主题的叙事方式，往往会取得较好效果。 D. 近年来对传统神话传说改编的动画电影，虽在叙事逻辑上能够成立，但常因重构传统故事体系及其背后伦理体系而陷入价值虚无主义泥潭。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国神话和传说体系庞杂，伦理体系完整而牢固，为当下的“故事新编”提供了空间，但也对改编形成了一定的制约，能防止过度重构导致价值偏离。 B. 《哪吒之魔童降世》《新神榜：杨戬》等动画电影，在对传统故事改编时都存在着削弱集体主义价值观和共同体意识、强化个人主义的倾向。 C. 因为古老的中国神话是中华民族的“集体意识”，所以文艺创作者们千百年来都从中汲取创作灵感和养分，使其在现代语境中获得了新生。 D. 随着中国综合国力提升和民族自信增强，文艺工作者对传统文化的热情被唤醒，这有利于更好地通过作品实现全球华人的文化共鸣。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 动画短片《中国奇谭•小妖怪的夏天》，讲述小猪妖在平凡生活中的成长与奋斗，以及与亲友的情感羁绊。 B. 在电视剧《宝莲灯》里，沉香刻苦修炼法术，借助朋友们的力量，不仅成功救出母亲，还帮助天庭解决了其他危机。 C. 电影《封神第一部：朝歌风云》，丰富了妲己的背景故事，使其更具悲剧色彩，但影片仍遵循传统善恶有报、正义战胜邪恶的伦理体系。 D. 在动画电影《白蛇：缘起》中，失忆的小白与许宣相遇后寻找身世记忆，明知人妖殊途及自己的选择会给两界带来影响，仍坚持与许宣的感情。 4. 请结合材料一和材料二，概括国产动画电影“故事新编”的优势与潜在问题。 5. 材料三认为中国神话改编的电影“收获了全球华人的身份归属与文化共鸣”，请综合三则材料，分析产生这一效果的原因。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. 优势：①文化资源丰富：神话传说的模糊性提供再创作空间，降低市场风险； ②价值观创新：通过“小叙事”呼应现代个人主义，增强人文关怀； ③商业吸引力：权谋、反叛等元素提升可读性，顺应青年亚文化潮流。 潜在问题：价值解构风险，颠覆传统伦理体系可能导致“价值虚无主义”。 5. ①取材与文化传承：中国神话传说、民间故事是巨大的文化宝库，作为中华民族“集体意识”，承载深厚底蕴，电影取材于此，能唤醒华人的文化记忆，引发身份认同。 ②价值观与时代融合：改编后的电影呼应现代精神，尊重个体、重视个性，以“小”切入顺应追求个性的潮流，让华人在现代语境下找到与传统文化的契合点。 ③叙事与形象创新：叙事上采用以旧带新等模式，对旧故事重塑反转；形象上大胆改编经典人物，使其完成现代化转变，符合当代年轻人需求，展现传统文化新活力。 ④科技赋能：互联网时代技术的革新、加持，增强观赏性，让人直观领略神话魅力。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，探讨了国产动画电影在“故事新编”中的优势与挑战。材料一强调神话传说的文化宝库与叙事创新，材料二指出改编中个人主义与集体主义的冲突，材料三则展现了中国神话在现代语境中的文化共鸣。整体上，文章揭示了传统与现代的融合，以及民族自信与全球华人文化认同的增强。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“既能借原作名声进行宣传，又能降低市场风险”曲解文意。原文“有利于借用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义”不存在选项所强调的并列关系。 B.“因理解性偏差而不被认同”错误。材料一提到“对这类形象进行改编无异于挑战固有文化印象，一旦与大众印象出现理解性的偏差，就容易产生不被认同的窘境”。原文强调的是改编本身易引发与大众印象的理解偏差，而非在遵循固有印象的前提下仍大概率因理解偏差不被认同。 D.“陷入价值虚无主义泥潭”混淆时态，材料二指出“对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从‘神话虚无主义’陷入‘价值虚无主义’泥潭的危险”，“隐含危险”并不等同于已“陷入价值虚无主义”，选项把或然当成必然。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.强加因果，二者之间没有必然的因果关系，文艺创作者们从中国神话中汲取灵感养分有多种原因，并非仅仅因为它是“集体意识”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是:“故事新编”对传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，隐含着从“神话虚无主义”陷入“价值虚无主义”泥潭的危险。 A.强调个体成长奋斗，只是讲述小猪妖的平凡生活和情感羁绊，没有体现对传统故事体系和伦理体系的颠覆性重构，不适合作为论据。 B.沉香心怀天下，体现的是沉香借助朋友力量实现目标，弘扬了集体主义价值观，与材料二观点相悖。 C.明确指出电影对妲己的改编以及整体故事架构和价值观的呈现都遵循传统伦理体系，没有颠覆性改编，不符合材料二所讨论的对传统故事体系及其背后伦理体系颠覆性重构的内容，不能支撑观点。 D.小白不顾集体观念和潜在麻烦，表现出个人情感和意愿凌驾于集体利益之上，典型体现了材料二所批判的在故事新编中，个人主义对传统故事体系及其背后集体主义价值观和共同体意识的解构，有力支撑了材料二观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 优势：①依据原文“选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库。……这有利于用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义”可知国产动画电影“故事新编”的优势之一是文化资源丰富，神话传说的模糊性为再创作提供了空间，采用拼贴、戏仿方式整合资源能利用原作名声宣传并降低市场风险。 ②依据原文“在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，……又呼应了现代性‘人的发现’这一价值观念。简言之，以‘小’切入故事的动画电影取得了较大的成功”可知通过“小叙事”提取古典文化与现代精神相呼应的部分，呼应现代个人主义，增强了人文关怀。 ③依据原文“‘新编’之后的故事，……顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝”可知“新编”后的故事具有权谋、反叛等元素，提升了可读性，顺应青年亚文化潮流，具有商业吸引力。 潜在问题：依据原文“然而，对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从‘神话虚无主义’陷入‘价值虚无主义’泥潭的危险”可知国产动画电影“故事新编”的潜在问题是对传统故事体系及其背后伦理体系进行颠覆性重构，可能会导致“价值虚无主义”，存在价值解构风险。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①依据原文“选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库”“中国作为历史悠久的文明古国之一，以巨大的神话资源宝库影响着人类文明的进程。古老的中国神话作为中华民族的‘集体意识’在现代语境中获得了新生”可知中国神话传说、民间故事是巨大的文化宝库，作为中华民族的“集体意识”，承载着深厚的文化底蕴，电影取材于此，能够唤醒华人的文化记忆，引发他们的身份认同，所以能收获全球华人的身份归属与文化共鸣。 ②依据原文“在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，……又呼应了现代性‘人的发现’这一价值观念”“这样的改编，顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝”可知改编后的电影呼应现代精神，尊重个体、重视个性，以“小”切入故事顺应了追求个性的潮流，让华人在现代语境下能够找到与传统文化的契合点，从而产生文化共鸣，收获身份归属。 ③依据原文“国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，……在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转”“到了《哪吒之魔童闹海》，……哪吒彻底完成‘进口神仙’从本土化到现代化的转变”可知在叙事上采用以旧带新等模式对旧故事进行重塑反转，在形象上大胆改编经典人物使其完成现代化转变，符合当代年轻人的需求，展现了传统文化的新活力，所以能收获全球华人的身份归属与文化共鸣。 ④依据原文“现如今，在技术革新与经济转型所催生出的互联网时代，作为新技术和新媒体宠儿的电影和网络文学依然对中国神话青睐有加”“动画电影《哪吒之魔童闹海》延续前作口碑领跑春节档，进入中国电影史票房前十。这部电影的成功之处不仅在于呈现了一场光影交织的视觉盛宴”可知互联网时代技术的革新为电影创作提供了支持，增强了电影的观赏性，让观众能够更直观地领略中国神话的魅力。 阅读下面的文章，完成小题。 大卫·科波菲尔（节选） [英]狄更斯 我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发花白而神情愉快的男子在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了。就在这时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条毛巾，手上带着园艺手套。身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀，我马上就知道她是贝西小姐了，因为她大模大样地走出房子，和我可怜的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大模大样完全一样。 “走开！”贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，“快走开！这里不许男孩来！”她走到花园的一角，弯腰去挖一棵小树的根时，我战战兢兢地望着她。我勇气丧尽，只抱着豁出去的想法了，于是我轻轻走过去，在她身边站下，用手指碰碰她。 “对不起，小姐。”我开始说。 她吃惊地抬头看看。“对不起，姨奶奶。” “呃嘿？”贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。“对不起，姨奶奶。我是你的孙子。” “哦，上帝！”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。 “我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你去过那儿，见到了我亲爱的妈妈。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上学被迫去独立谋生，干不适合我干的苦活。所以我跑到你这里来。我刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉。”说到这里，我的自制力全丧失了；我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难，可我就一下大哭了起来，我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了。 我姨奶奶脸上只剩下惊诧的表情，坐在石子上两眼瞪着我；我一开始大哭，她就连忙起身，抓住我的衣领，把我带进了客厅。在客厅里，她做的第一件事是打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了菌香汁、鱼酱、色拉油。由于我依然很伤心，不能控制住自己的呜咽，她向我投下这些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，这一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就叫一声“上帝”，像号炮一样。 过了一些时候，她摇铃了。“珍妮，”我姨奶奶对进来的女佣说道，“到楼上去，替我向狄克先生问好，并说我想和他谈谈。” 我直挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快），珍妮见了有些吃惊，但她还是去执行命令了。姨奶奶背着手在客厅里走来走去，直到那从楼上窗子里对我眨眼的男人笑呵呵地走进来。 “狄克先生，”姨奶奶说，“别装傻了，因为只要你肯，没人能比你更明白。我们都知道这点。所以，无论怎样也别装傻。” 那男人立刻严肃起来，朝我看看。我觉得他好像要恳求我千万别提到那个窗子。 “狄克先生，”姨奶奶说道，“你听我说起过大卫·科波菲尔吗？好了，别装作没记性，因为你我都知道是怎么回事。” “大卫·科波菲尔？”狄克先生说，我觉得他是不大记得了。“大卫·科波菲尔？哦，对当然啰。大卫，的确。” “行了，”姨奶奶说，“这就是他的孩子——他的儿子。如果这孩子不像他的母亲，就很像他父亲了。” “他的儿子？”狄克先生说。“大卫的儿子？千真万确。” “是呀，”姨奶奶继续说道，“他已经干了件好事呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德就决不会跑掉的。”姨奶奶坚定地摇摇头，表现出她对那从未来到人间的女孩的性格和行为所怀的信心。 “哦！你认为她就不会跑掉？”狄克先生说。 “天哪！看看这个人哪！”我姨奶奶很不客气地叫道，“这是什么话呀？难道我还不知道她不会的？她一定会和她的教母兼姨奶奶住在一起，我们会彼此相亲相爱。我倒想请教你，他的姐姐贝西·特洛伍德会从哪里跑掉，或跑到哪里去？” “她不会跑的。”狄克先生说。 “那就好吧，”姨奶奶听到这回答后也缓和下来了，“你像外科医生的放血针一样利快，狄克，你又怎么能装得木呆呆的呢？现在，你看着这儿的小大卫·科波菲尔，我问你一个问题：我把他怎么办好呢？” “你把他怎么办？”狄克先生怯怯地挠挠头发说，“哦！把他怎么办？” “就是，”我姨奶奶神色严肃地举着手指说，“嘿！我要一个很得体适宜的建议”“嘿，如果我是你的话，”狄克先生一面茫然地看着我，一面仔细想道，“我一定——”他似乎因为从对我打量时得到启发而生出他料想不到的想法，便很轻松地补充道，“我一定把他洗涮干净！” “珍妮，”我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，“狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！” 虽然这谈话令我很感兴趣，但当这谈话进行时，我不禁观察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，这样我对那房间的通盘观察才可算完全彻底了。 （董秋斯译） 【注】①狄克是贝西的一个远亲，神经有些不正常，他的家人要把他送进疯人院，贝西将他收留并努力培养其健全的人格。②大卫·科波菲尔在出生之前，贝西姨奶奶认为他母亲怀的是一个女孩，并给她取名为贝西特·洛伍德。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 见到贝西小姐吃惊的样子，大卫的称呼由“对不起，小姐”转换到了“对不起，姨奶奶”：可以看出他内心的惊恐。 B. 贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定，是狄克先生“把他洗涮干净”的建议才让他留下来，让他结束了漂泊的生活。 C. 在花园里劳作，家里有女佣，主动收留远亲狄克……这些细节从多方面展现出姨奶奶贝西小姐拥有比较好的家境。 D. 狄克是小说的次要人物，作者用从窗子里对我眨眼的细节描写、说话干净利落的语言描写等手法，使其形象鲜明可感。 7. 关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大卫提及他出生时的事情，拉近了他与姨奶奶间的距离，也使对方打消了对他的疑虑。 B. “被人抢劫”“一路走来”“没上床睡过觉”，这些经历与他的“褴褛行状”形成了照应。 C. 大卫自制力丧失，“一下大哭了起来”，表现出其怯懦脆弱的性格特点。 D. 此处通过对话展开故事情节，在对话中推动故事情节发展，展现人物性格，使故事情节更加集中。 8. 小说选文在叙述上具有主要采用儿童视角、多使用心理描写等突出特点，请简要分析其表达效果。 9. 福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物又称漫画人物，性格刻画单调，缺乏变化；圆形人物则是具有复杂性格的人物。请据此判断贝西小姐是扁平人物还是圆形人物？请结合文本分析作者这样塑造人物形象的效果。 【答案】6. C 7. C 8. ①以“我”的儿童视角来叙述大卫被姨奶奶贝西姨婆收留的经历，增强了故事的真实性； ②小说对“我”的心理展开了细腻的描写，如姨奶奶给“我”投喂各种东西时的心理，写出大卫在历经磨难之后得到亲人关爱的满足，能够展现人物丰富的内心世界，使人物形象更加饱满，叙事细腻动人。 9. 【示例一】①贝西小姐是扁平人物。主要体现在她怪异的性格上，她穿戴怪诞、言语古怪，还有向大卫挥刀、给大卫吃茴香汁等古怪举止，缺乏性格的变化。 ②扁平的人物形象使贝西小姐性格更加鲜明，容易辨认，加深了读者印象，增强了小说的幽默效果。 【示例二】①贝西小姐是圆形人物。她之前讨厌男孩，离开了大卫，后来又接纳了他，虽性格怪异，却也内心善良，表明她的性格是发展的、丰富的。 ②复杂变化的人物形象丰富贝西小姐的形象内涵，有利于增强人物形象的真实性，借以展示人性与生活的复杂。 【解析】 【导语】这篇文章是《大卫·科波菲尔》中的一个节选，讲述了主人公大卫与姨奶奶贝西·特洛伍德相遇的情节。通过大卫的视角，读者能够感受到他的孤独、无助，以及对亲情的渴望。文章通过对话和细节刻画呈现人物性格，其中贝西展现出的干练与果断，以及对侄孙的突然关心，狄克先生的反复无常和善意构成了鲜明对比。文本通过大卫的心理活动，揭示其内心的脆弱，展现了成长的艰辛与希望。这使得小说兼具戏剧张力与情感深度。 【6题详解】 本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 A.“可以看出他内心的惊恐”错，大卫的称呼由“对不起，小姐”转换到了“对不起，姨奶奶”，体现了大卫聪明伶俐的特点； B.“对是否收留大卫犹疑不定”错，根据原文“我姨奶奶感到大胜而平静了下来”可知，她本意是收留大卫的，她征求并采纳狄克的意见，体现出她对狄克的尊重，意在培养其健全的人格； D.“说话干净利落”错，结合“大卫·科波菲尔？哦，对当然啰。大卫，的确”可知，狄克的语言重复啰嗦。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“表现出怯懦脆弱的性格特点”错误。根据原文“刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉”“我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了”可知，大卫的哭，是对自己的遭遇忍受太长时间后委屈的发泄。 故选C。 【8题详解】 本题考查学分析叙述视角和表现手法的能力。 ①小说从大卫的视角讲述故事，比如看到狄克在窗口“怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了”，见到姨奶之后，她把“我”带进客厅，往“我”嘴里塞各种东西，自己躲在绿色大扇子或屏风后每隔一分钟叫一声“上帝”等，小说以“我”这样一个儿童的视角进行叙述，第一人称叙事，有利于增强故事的真实性； ②小说对“我”的心理展开了细腻的描写，如“我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油”，是姨奶奶给“我”投喂各种东西时的心理，写出大卫在历经磨难之后得到亲人关爱的满足；还有“我直挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快）”，可见大卫是多么害怕贝西小姐不收留他。小说运用了心理描写展现人物丰富的内心世界，使叙事更加细腻，便于展现人物性格特征。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 这是一道开放性题目，无论认为贝西小姐是扁平人物还是圆形人物均可，回答时，要首先确定自己的观点，然后从文中找到相应的依据进行分析，最后分析人物塑造的效果即可。 【示例一】①扁平人物性格单调、缺乏变化。若认为贝西小姐是扁平人物，那么从原文她的穿戴“她帽子上又扎了条毛巾”“手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀”，以及她的动作“贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作”，还有得知“我”是他的孙子之后对“我”各种投喂，“打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点”等，通过这些外貌和动作描写，可以看出贝西小姐穿着和行为古怪； ②从贝西小姐和狄克的对话中可以看出，贝西小姐语言古怪，如“他已经干了件好事呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德就决不会跑掉的”，我们通过课后注释可以知道，所谓的“姐姐”只是贝西小姐自以为是的猜测。由此可以看出，贝西小姐在全文中性格单调、缺少变化。这样的贝西小姐很有辨识度，性格鲜明，有利于让读者记住其形象，也有利于展现贝西小姐古怪、幽默的性格特征。 【示例二】①圆形人物性格复杂，前后有发展变化。若认为贝西小姐是圆形人物，那么从原文内容“快走开！这里不许男孩来！”可知，她讨厌男孩，就连当初大卫母亲怀孕时，她也希望是个女孩；但是当大卫到来，她却接纳了他，“‘珍妮，’我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，‘狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！’”，贝西小姐从最初的讨厌男孩子，到最后收留了大卫，体现了其性格的转变和发展，展现了其善良的一面，这又和她古怪的穿着、语言形成对比，展现了其性格的多面性，所以她是一个圆形人物。 ②这样塑造人物形象，由讨厌，到接纳，到收留，在人物形象的变化中，有利于展现人物性格的复杂性和不断变化，这也符合生活的真实，因为现实生活中的人物也是复杂而富于变化的，这也的人物令读者读来更加真实。 二、文言文阅读。（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，见优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （选自《史记·滑稽列传》，有删减） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①而名丑。荆人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而夺爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。 （选自《淮南子·人间训》，有删减） 【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨：鬼、禨（同“魕”，jī），指迷信鬼神的活动。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把相应位置的答案标号填在答题卡上。 孙叔敖A死B王C果封其子D以肥饶之地E其子辞F而不受G请有寝H之丘 11. 下列对文中画横线加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居，意为“居住”，与“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”（《鸿门宴》）中“居”的意思相同。 B. 无为，意为“不要做”，与“是以圣人无为，故无败”（《〈老子〉四章》）中“无为”意思不同。 C. 讽谏，与《邹忌讽齐王纳谏》里的讽谏都是指委婉的劝谏。 D. 让，意为“辞让、谦让”，与“为国以礼，其言不让”（《论语·先进》）中“让”字的意思相同。 12. 下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。 C. 优孟假借妇的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》的“主客问答”。 D. 孙叔敖让儿子拒绝受封肥饶之地的客观原因是寝丘贫瘠，楚、越民众不中意此地。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。 （2）故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 14. 孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？试做简要分析。 【答案】10. BEG      11. A 12. B 13. （1）现在他（孙叔敖）死了，他的儿子没有立锥之地，贫困到要靠砍柴谋生。 （2）因此事物中有的损减了却反而使它增加（得益），有的增加了却反而使它减少（受损），怎么知道是这样的呢？    14. ①善识人，早年能发现乐人优孟的贤能并善待他；②善治国，辅佐楚王称霸；③有远见（知韬晦、谦让），嘱咐儿子请求贫瘠的封地，以保有长久的荫蔽。  【解析】 【导语】这篇文言文通过优孟讽谏和孙叔敖教子的双线叙事，展现了春秋时期楚国名臣的处世智慧。材料一以戏剧性手法刻画优孟“以谈笑讽谏”的劝谏艺术；材料二则通过孙叔敖临终教子选择贫瘠封地的故事，阐释“损之而益”的辩证思想。两则材料共同塑造了孙叔敖清正廉洁、深谋远虑的智者形象。 【10题详解】 句意：孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子坚辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。 “孙叔敖死”是主谓结构，主语是“孙叔敖”，谓语“死”，应在B处断开； “王”是主语，“封”是谓语，“其子”是宾语，“以肥饶之地”是后置状语，应在E处断开； 主语是“其子”，谓语是“辞而不受”，语意完整，应在G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 A.“意思相同”“居，意为‘居住’”错误。过了/居住。句意：过了几年。/沛公居住在崤山以东的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。 B.正确。不要做/顺应自然不有所作为。句意：妻子说不要做楚相。/所以圣人顺应自然不有所作为，因此不失败。 C.正确。 D.正确。句意：你必须辞让出肥美之地。/治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让。 故选A。 【12题详解】 B.“并把他装扮成其父孙叔敖的样子”错误。文中是优孟自己装扮成孙叔敖的模样。 故选B。 【13题详解】 （1）“负薪”，砍柴、打柴、卖柴；“饮食”，谋生。 （2）第一个“损”，损减；第二个“益”，增加；“而”，却、反而；“何以知其然也”，宾语前置句，正常语序是“以何知其然也”。 【14题详解】 作答此题需从两则材料中提取孙叔敖的行为与言语，归纳其智慧表现。 定位材料一：“孙叔敖知其贤人也，善待之”，可见其身为国相却能识拔乐人优孟并善待，体现善识人之智。 定位材料一：“尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”，直接表明其治国才干，辅佐楚庄王成就霸业，体现善治国之智。 定位材料二：孙叔敖临终嘱子“必让肥饶之地，而受沙石之间”，并指明寝丘“其地确石而名丑……人莫之利也”，结果“功臣二世而夺爵禄，唯孙叔敖独存”。可见其预见到贪图肥饶易招祸患，主动求贫瘠以保长久，体现有远见、知韬晦之智。 【参考译文】 材料一： 优孟原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫（楚王）。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。（孙叔敖）患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你生活一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子（果然）十分贫困，靠卖柴为生，后来见到优孟。优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖（往日穿戴）的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了。想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。 三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说不要做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。现在他（孙叔敖）死了，他的儿子没有立锥之地，贫困到要靠砍柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“出外做官，自身贪赃卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪赃枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀家室也遭诛灭；贪官哪能做呢！想要做个清官，遵纪守法，忠于职守到死都不敢做非法之事；唉，清官又哪能做呢！像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十世没有断绝。优孟的这种智慧，可以说是正得其宜，抓住了发挥的时机。 材料二： 天下有三件危险的事情：缺少德性而多宠爱，一危；才能低下而官位高，二危；身无大功而俸禄丰厚，三危。因此事物中有的损减了却反而使它增加（得益），有的增加了却反而使它减少（受损），怎么知道是这样的呢？ 从前楚庄王已经在河、雍之间战胜了晋国，回国以后准备封赏孙叔敖，他推辞而不愿接受。孙叔敖得了恶疮，将要死去，对他的儿子说：“我就要死了，国君必然要封你。你必须辞让出肥美之地，而接受沙丘乱石那样的荒地。（楚、越之间）有个叫寝丘的，那里有坚硬的石头而且名声不好。楚国人迷信鬼神的活动，越国人信吉祥，两国没有人认为这个地方对他们有利。”孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子坚辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖的封地独存。这就是所说的减损了而反使它增加。 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各小题。 将进酒① 唐·李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓②；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶③坟上土。 【注】①此诗为劝酒歌。吴企明以“红酒”为江南特产，认定诗为李贺唐宪宗元和十一年（816）南游时作。刘衍认为是李贺自抒怀抱，作于元和九年（814）告别长安友人时。②鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。③刘伶：晋代沛国人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 这首诗的前五句运用比喻、拟人等多种修辞手法，描写了一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。 B. 中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。 C. 诗人写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的，何等奢侈的美丽！ D. 结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。 16. 有关乐府旧题《将进酒》的作品历来并不少见，但唯有诗仙李白和诗鬼李贺的诗作堪称佳品。请简要分析这两首诗在情感上的相同点和在意境上的不同点。 【答案】15. D 16. （1）情感上的相同点：两诗都借酒抒发了怀才不遇的情感，李白自信豪放，李贺悲痛郁结。 （2）意境上的不同点： ①李白诗意境雄阔、豪迈、悲慨。李白选取意象大气，“从天上奔流而来黄河之水”起笔不凡，大开大合，意境壮阔，“五花马、千金裘、三百杯、斗酒”，场面恣意酣畅，同时通过“高堂明镜映照的白发”，渲染雄阔、豪迈、悲慨的意境氛围，抒发了虽怀才不遇，悲壮却信心不减，激愤而不衰颓，豪放激愤自信的情绪。 ②李贺诗意境柔美、豪华，李贺选取意象多为珠、玉、花、雨、皓齿、细腰等秀美之物，美器、美酒、美乐、美人，场面豪华柔美，绘声绘色渲染了柔美、豪华却又私密的喝酒场面，由乐转悲，抒发了春光易逝，青春易老，对生死迷惘矛盾，低迷悲愁压抑悲伤的情绪。 【解析】 【导语】李贺的《将进酒》采用华丽的辞藻和丰富的修辞手法，描绘了一场声色动人的酒宴，表现出对青春短暂的感慨。诗作通过繁丽的宴会场景反衬生命的无常，最后以“坟上土”一语表达了对人生及时行乐的追求，与抑郁在心的悲凉情思。诗中既有感官的享受，又有深刻的哲理思考，给人以强烈的艺术震撼。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容和艺术特色的能力。 D．“劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死”错误。结尾两句“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”意思是：我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！可见，选项曲解诗意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌的情感、意象和意境的能力。 （1）情感上的相同点： 李贺：“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”，这两句写诗人对生的厌倦，因而劝人终日沉沉大醉，直到如刘伶一般，落得个坟上土为止。这也反映了李贺对自己生不逢时的悲叹。可见，作者借酒抒发了怀才不遇的情感，表达了悲痛郁结之情。 李白：“千金散尽还复来”，能驱使金钱而不为金钱所使，可见其高度自信；“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，作者变客为主，不拘形迹，狂放至极，可见其豪放。 所以，两诗都借酒抒发了怀才不遇的情感，李白自信豪放，李贺悲痛郁结。 （2）意境上的不同点： ①李白：以“从天上奔流而来黄河之水”起笔，从空间写起，大河之来，势不可挡，意境壮阔；整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休，“将进酒，杯莫停！”频频相劝，“斗酒十千”，恣意酣畅；又写“高堂明镜映照的白发”，从时间来写，蕴含夸张，悲叹人生苦短，渲染雄阔、豪迈、悲慨的意境氛围。可见，作者选取意象大气，抒发了虽怀才不遇，悲壮却信心不减，激愤而不衰颓，豪放激愤自信的情绪。 ②李贺：“小槽酒滴真珠红”“烹龙炮凤玉脂泣”“皓齿歌，细腰舞”“桃花乱落如红雨”等句，写珠、玉、花、雨、皓齿、细腰等秀美之物；“琉璃钟，琥珀浓”“小槽酒滴”“吹龙笛，击鼍鼓”“皓齿歌，细腰舞”，写美器、美酒、美乐、美人，场面豪华柔美，绘声绘色渲染了柔美、豪华却又私密的喝酒场面。“况是青春日将暮”，由乐转悲，作者借丰富的意象抒发了春光易逝，青春易老，对生死迷惘矛盾，低迷悲愁压抑悲伤的情绪。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“______________，______________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，写思妇与离人音讯断绝，相思无着落。 （2）李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，但又无法改变现实，只能以消极的办法与之对抗的诗句是“______________，______________”。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写词人梦里归乡，与妻子相见时的情景，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的两句是“______________，______________”。 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 但愿长醉不愿醒 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鸿雁、度、文、馔、惟。 五、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为汉语中很别致的一种语汇形式——歇后语，其本身的结构方式典形地表现了幽默的语用效果。一般认为，歇后语是由“引语”和“说明语”两部分组成的，其实这并不准确。一个歇后语应该包含三个条件：引语，说明语，引语和说明语之间的停顿。 歇后语这样的结构方式，容易形成“悬念”“激变”的幽默情景。引语提出一个命题，造成悬念，人们不禁要问：“此话怎讲？”但不立既加以回答，停顿造成多种理解的可能性，停顿时间越长，所谓误解性和疑惑度越高。最后，在停顿之后翻出“说明语”，使读者______：“原来如此！”产生激变，形成强烈的顿悟效应，心理紧张便从“笑”中得到了宣泻。如： 凤姐儿笑道：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢？”（曹雪芹《红楼梦》） 这里，“聋子放炮仗”造成一个悬念，“散了”字面是指耳聋者放炮仗不闻声音只见形体之变——“散了”，而本意却是借来指晏席该散了。本意一出，谐趣顿生。 当然，同是歇后语，（ ）：“悬念”越强，心理期待的落差越大，激变也就越突出，其幽默性也就越明显。如“马铁掌踩石板——硬碰硬”与“张飞卖豆腐——货不硬人硬”，显然，前者不如后者可笑，“马铁掌踩石板”本身是件非常一般化的事情，“张飞卖豆腐”可就别有味道了。再如“飞蛾扑火——自取灭亡”与“老鼠给猫刮胡子——找死”，相比较而言，前者还是不如后者有趣，这其中的原因在于，“引语”部分的形象自身愈具有不协调性，造成的悬念便越强，翻出的“说明语”谐趣也愈浓。 ①歇后语这种独特的结构方式，②不仅能造成强烈的一种喜剧性效果，③还能给人以深思和启迪。④在讲话或写文章时恰当地运用歇后语，⑤有助于克服语言死板干巴、枯燥无味，⑥增强语言的生动性和感染力。 18. 填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 幡然醒悟 B. 一目了然 C. 会心一笑 D. 恍然大悟 19. 下列填入文中括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其“悬念”设置的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 B. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是“悬念”设置的不一致 C. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是激变程度的不一致 D. 其激变程度的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 下面两个歇后语，你认为哪一个更具幽默性？请根据文中的观点加以辨析。 歇后语一：草梢上的露水——长不了 歇后语二：电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子 【答案】18. D 19. B 20. 第一处：语句②；修改为：“不仅能造成一种强烈的喜剧性效果” 第二处：语句⑤；修改为：“有助于克服语言死板干巴、枯燥无味的毛病” 21. “典形”改为“典型”；“立既”改为“立即”；“宣泻”改为“宣泄”；“晏席”改为“宴席/筵席”。 22. 示例： 观点：歇后语二更具幽默性。 理由：①“电线杆上绑鸡毛”是荒诞的，具有不协调性，比“草梢上的露水”这件一般化的事情悬念感更强；②“好大的掸（胆）子”字面指巨型鸡毛掸子的形象，本意借“掸子”与“胆子”的谐音形成双关，惊叹胆子极大，比“长不了”激变突出，形成顿悟效用强烈，幽默性更强。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.幡然醒悟：迅速而彻底地明白过来，多指认识到错误而悔改。文段没有“改错”的意思。 B.一目了然：一眼就看得很清楚、很明白。强调“看得清”，不是“忽然想通”。 C.会心一笑：领会到含义后，不出声地微笑。只强调笑，没有突出顿悟、突然明白。 D.恍然大悟：忽然一下子明白、醒悟过来，对应文中“原来如此”“顿悟效应”。最贴合歇后语停顿后突然理解的语境。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 下句是：“悬念”越强，心理期待的落差越大，激变也就越突出，其幽默性也就越明显。”逻辑是：幽默色彩不同,原因是悬念设置不同，先果后因。 B.“其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是‘悬念’设置的不一致”，与原文逻辑完全一致。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当：“强烈的一种”多项定语语序不当，数量词（一种）必须放在形容词（强烈的）前面，“强烈的一种”改为“一种强烈的”。 ⑤成分残缺：“克服语言死板干巴、枯燥无味”缺宾语中心语，“克服”后面必须搭配名词性宾语，加上“的毛病”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 典形→典型：“型”指类型，“形”指形状，应用表代表性的“典型”。 立既→立即：“即”表立刻，“既”表已经，应用表马上的“立即”。 宣泻→宣泄：“泄”指排出，“泻”指流淌，应用表释放的“宣泄”。 晏席→宴席：“宴”指宴会，“晏”指迟晚，应用表酒席的“宴席”。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 依据原文观点：引语形象越荒诞、越不协调，悬念越强，激变与顿悟效果越突出，幽默性越强。 歇后语二更幽默。 ①“电线杆上绑鸡毛”的形象荒诞，具有不协调性，比“草梢上的露水”这种一般化的景象悬念感更强； ②“好大的掸（胆）子”字面指巨型鸡毛掸子，本意借助“掸子”与“胆子”的谐音双关，表达胆子极大，与“长不了”相比激变更突出，顿悟效果更强烈，因此幽默性更强。 六、作文题（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求作文。 与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。 ——（美国）爱默生 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。——周国平 与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——（俄国）列夫·托尔斯泰 对于以上的说法，你有怎样的思考？ 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 睁眼看世界，闭眼修匠心 大文豪朱自清曾说： “我爱群居，也爱独处；爱热闹，也爱冷清。”这是他的生活态度。我认为，我们也应如此，在睁眼看世界中开拓眼界，在闭门独处中修炼自己的一颗匠心。 正如列夫·托尔斯泰所说：“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。”是的，只有将与人交往和独自思考有机结合，才能有所建树。 在与人交往中汲取养分。如果将人际圈比作土壤，那么独处就是一颗种子，只有汲取土壤中的养分才能生存与发展。荀子言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”不仅学习上如此，生活上也应如此，从前人的智慧中汲取养分。试问哪一个成功人士不是站在前人的肩膀上创造出惊人成就？当然，与人交往是一门学问，不是像《论语》中所言的“群居终日，言不及义，好行小惠”，而是“择其善者而从之，择其不善者而改之”，真正做到将可学习可模仿的有益于改进自己的东西吸收过来，即鲁迅先生所言之“拿来主义”。 在独处中体悟人生。独处亦是一种能力，是一种比交往更重要的能力。“一个人太热爱热闹，这个人就完了。”是的，先人早已告诉我们独处的妙处。朱自清在独处的晚上写下著名的文章《荷塘月色》；史铁生在一个又一个独处的午后，在地坛中得出“死是一个必然会到来的节日”的人生体悟；亚里士多德一生从未远行，而是在家旁的小路上一个人悟出了许多令人深思的哲学道理。一个人更能看到世界，更能看得见自己。在这个浮华的世界中，我们独处的精神世界似乎被时代的浪潮吞噬了，但“心远地自偏”，在这样的背景下，我们更应该学会独处。 当下的中国又何尝不是如此，无论时局如何改变，一直秉承中国梦的信念，才能诞生许多大国工匠，在独处中为造出圆珠笔头进行苦行僧式的研究。但中国也不能闭门造车，而是一直以开放的态度面对外来文化，学习其他国家的长处。 由此观之，只有学会睁眼看世界，学习他人的长处和优点，并且闭门修匠心，一个人静下心来修炼一颗匠心，你所做的努力，才能在时代的淬炼下散发出耀眼的光芒。 【解析】 【详解】本题考查的是学生的写作的能力。这是一道名言式的材料作文，共有三则材料，材料一“与人交往是在所难免的”强调“交往”的重要性；第二则材料“独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”强调“独处”；第三则材料“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达”强调二者都很重要，立意时可以以其中的一则立意，也可以综合立意。如强调“交往”，可以立意为“交往中提升自己”；强调“独处”，可以立意为“静思沉淀自己的灵魂”；辩证的分析可以立意为“交往中学习，独处中升华”。行文时注意先明确自己的观点，然后展开论述，论述时注意层次清晰，论述深入。总之考生围绕“交往”“独处”或者是二者兼得的做法，都可以是最好的立意，确定好立意后考生要注意结合现实和自身的思考，进行深入的分析，这样才能把握材料的主要内容，作文才能作答深刻。 【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词有：与人交往、独处、思想、产生、表达。考生要围绕以上关键词进行审题立意，这样才能很好的结合材料进行立意。在写作的时候要注意充分结合现实，这样作文才能有深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $