福建省厦门双十中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

厦门双十中学2026-2027学年上学期期中考 高一语文 (共8页,湖分:160分:考试时问:160分仲) 注意事项: 1、管卷前,考生务必将闩己的姓名、考生号弈填写在客题卡指定位置上。 2,问管选择@时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答宋标号涂鼎。如霸改动,用橡应擦于 净后,可逃冻其它答案标号。回答非选择题时,将答察写在答题卡上,写在本试花上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文网读1(本题共4小题,19分) 圆读下面的文字,完成1一4题。 材朴一: “处出乡土”,乃是19世纪以米中国必须面临的抉择。先是以最市为基础的西方工商业文化超人而来: 最近一个世纪,全球又经历加速度的科技发展和经济全球化,中回残余的乡土社会更难是级。仍而,这一 脱胎换骨的过程,还不得不形响及于性情精种,又也足“恋欢高合、年苦治雕”足以描逃? 费允生换写《乡土中国》时,其奕乡土中囚已在迎所表极,因此他才要势力于第二汾役:如何更建乡 土?20世纪50年代以后,虽热政权建立在农村上而,可是农村与城市一样,也在没力的种种远动千预之下 经历了不断的变化。是力之下经历的枝变,其欢坏性不言而愉。最近大规模的城市化计刻,强制地将衣氏 移入商搀大厦,希型由此将以农村为基础的中国,立创枯变为以城市为基础。从外而看,不能不说,这是 推苗助长,“苗”则搞矣。 放眼世界,从“二战”以后,化肥以及杀虫剂的大量使用,改变了全申农业生产的性质。农业的工业 化,也将农民与土地的关系彻底转变,农村与市场的关系也不复旧观。六七十年来,全球性的企业发展迅 猛,很乡农村荟缩至几乎不再存在。大型城市出现,产业的急刷变化导玫了人口移助非常迅速,居住的形 式也完全枝变为高楼大厦内的小隔间。城市内部的社区和壮群,不论是发达国京或是发及中国家,都迅速 消逝。街道上,人潮油涌,但是本日都是陌生人,科众之中只有放奥者。 (摘编白许仲云《“求出乡土”之后包么办》) 材朴二: 李林塞尔在他所著书中,曾用“采矿”一问来描写关国田纳西河流战以往的植棉方法:一块地上种了 几年拂花,把地里的养朴找究了,这地也桃不他再种作物,除非另加肥田粉。到后来,土地只纶农作物一 个生长的空问,所能从土里长出来的,得依靠不断加到土卫去的原料,像工厂里的机器,李氏认为这是 和农业的原则不合的。土地不是矿山,是有生命的机休,地力得地养,如果塘养得法,可以取之不堝,用 之不方。 我提到这一会已经为国人所熟加的常识,是想借这个例子来说明性质上机可类比的一个壮会现象,就 是我们乡土壮会放损伙冲洗的过程。 中国传统小康经济是建筑在小心侍候土地,尽力保持土力,使人们老是可以取资于地面上培植的作物 的基础上。这是李林塞尔所要在田纳西河流域恢复的有机循环。任何一个到中国乡村里去现察的人,都很 第1页共8页 扫描全能王创建 向只 容易见到农民们怎样把土里长出来的,经过了人类一度应用之后,很小心地重又回到土里去。人的生命并 不从掠夺地力中得来,而只是这有机辆环的一环。甚至当生命离开了躯壳,这臭皮量还得入土为安,在什 么地方出生的,回到什么地方去。 人和地在乡土社会中有着感情的联系,一种桑梓情谊,落叶归根的有机循环中所培养出来的精种。这 种精神在那些倚瀨产来维持生活的人希来是迁阔的。海外的华侨可以劳苦终日:一丈一文地储蓄了寄回 家乡,死了还把棺村追远地运回夫安辣一那种万木归原的办法是西洋人所不能了解的,在我们传统文化 里却看得比什么都重要。如果我们从这类事情所代表的意义来看,可能是值得我们细加思素的:这象征着 乡土联系的最高表现,而乡土联系却维持着这自然的有机循环。也就是这有机循环,从农民一朝的拾粪起, 到万里关山运枢回乡止,那一套所系维着的人地关联,支持着这历久未表的中国文化。 乡下人为孩子提名,最普通的是“阿根”,人也有根的,个人不过是根上长出的枝条,他的茂盛来自 这个根,他的使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资料,供给他教育文化的社会:小之一家一村, 大之一乡一国。惟有根固的枝叶才能茂盛,也只有枝叶茂盛的根才能固。从社会说,取之于一乡的必须回 之于一乡,这个社会才能维持它的水准,不论是人才还是物资,如果像矿苗一样只取不回,经过一个时候 这地方必定会荒芜。取与回的循环可以很广,很复杂,但是却不能转不过来。采矿式的消耗,性质上是自 杀的,自杀可以慢性,但终必有枯竭的时限。一个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上。 (摘编自费孝通《乡土重建》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一认为“走出乡土”是中国近代不得不做的选择,城市化进程可能破坏社会结构。 B.全球农业工业化不仅改变了农民与土地的关系,也影响了农村与市场的关系。 C.材料二用美国田纳西州传统农业的例证,意在强调土地资源的有限,反对过度开发。 D.乡土社会的“有机循环”不仅要体现在物质层面,更应体现在文化精神层面。 2.根据材料一和材料二的内容,下列推断最合理的一项是(3分) A.材料一认为,因为全球包括中国在内,都经历了科技发展和经济全球化,所以中国乡土社会的衰微 是不可避免的历史必然。 B.材料一认为,“走出乡土”是一个“脱胎换骨”的过程,这意味着它虽然带来阵消,但最终会促成 中国社会以一种全新的形态诞生。 C.材料二认为,乡土社会的“有机循环”一旦被破坏,建立于其上的人地关联会随之瓦解,中国文化 也会因此遭到冲击。 D.材料二认为,“取之于一乡的必须回之于一乡”是维持社会水准的关键,那么只要人才能够回归农 村,就可以形成有机循环。 3.下列选项自《乡土中国》原文,不能支持两则材料的一项是(3分) A.城里人用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。 B.不流动是从人和空问的关系上说的,从人和人在空间排列关系上说就是孤立和隔膜。 C.不但个人不常抛井离乡,而H每个人住的地方常是他的父母之邦。 D.在都市生活中,一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。 4.材料一和材料.二分别使用了“揠苗助长”和“采矿”来增加论证的形象性,请结合材料分析。(4分) 5.有学者认为“走出乡土是一种深刻的断裂”。请结合两则材料,阐述你对这句话的理解。(6分) 第2页共8页 扫描全能王创建 可只 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 创读下面的文字,完成6一9题。 酒香戏外 曾瓶 高明远在杆戟宫附近开酒坊,既酿酒,也卖酒。高明远奕酒有规矩,每天最多卖三十斤,每人最多 二斤。每天卖完酒,高明远就去三泸茶风。 高明远去三泸茶园看戏,买票,有讲究。如果是陈三脚的戏,必买一个好位子,似乎离陈三卿越近越 好,不怕花饯。如果没有陈三卿的戏,不管是哪个名角,都花最少的钱,进园即可。 相传,陈三卿刚到三泸茶国波出,因相仇平平,脸上还有麻点,同行和观众并不看好。她淡的是《挑 帘打饼》。陈三卿一出场,步法身段,时如婧延点水,螃蟹行沙:时如电闪风犁,云行雨脱:时如垂柳摇 曳,时如海巢婀娜。看戏的人,刚开始漫不经心,殊不知待几步金莲挪动,吸晴和耳朵,全到了陈三卿身 上,一场戏下来,陈三卿让台下观众似醉如痴,芈声如雷。 ①那天,高明远在观众席。 陈三卿有了名气,常有人请她到家中唱戏。为了热闹喜庆,名角要向主家献洒。陈三卿献酒,手中酒 壶,必盛高家酒。 城隍庙北边的张记桐油店张老板,母亲七十八岁,生了病,临时决定,提前替母亲办八十大寿,冲冲 病痛:也临时邀约,请陈三卿来唱戏喜庆喜庆。因是临时,一时难以凑上那么多高家酒。陈三卿也直率, 问张老板,我那几杯,应该准备好了吧?张老板直,点头。其实,张老板藏有心眼儿,他就不信,你陈三卿, 能把酒城这家那哪家的酒喝出来? 钙鼓敲得吊扬激烈,唢呐吹得高亢喜庆,陈三卿端着酒献老寿星,她执酒壶,捧酒杯,正陪饮,酒刚 进嘴,即如彩虹般喷射而出。陈三卿笑盈盈的脸陡然间结满冰霜,冷冰冰地说,不是高家酒! 张老板惊讶得嘴都合不拢,正要狡辩,陈三卿却妆,对张老板拱拱手,告辞走人。 张老板还装着什么都不知道的样子,问,陈师傅,怎了? 陈三卿不停脚,说,你坏了我的规矩。 这事,很快传开了。高明远心里鼓胀看一句话:以后,陈师傅,你喝高家酒,收成本价。高明远这话, 没机会说。陈三卿喝酒,用不着她到高家酒坊买。 这天,排轮子买酒的长龙中出现了陈三卿。尽管换了戏装,一眼,高明远就看到了。嘴已,差点惊歪 了,但很快镇住种,问,陈师傅,今天什么日子,你亲自来?不管如何掩饰,还是有些殖磕巴巴,语气里, 是满当当的惊诧,甜丝丝的欢喜。 ②陈三卿像还在舞台上,甩出很多笑意,像要把阳光摘下来,给高明远抛过去,说,高师傅,未必你 家的酒坊,我就来不得?得看日子,才来得? 高明远被晃得有些头鞏,说,陈师傅那么忙,完全可以叫人来。陈三卿说,今天得亲自来,其他人来 要不得。 高明远的脑子使劲转,想,今天是什么日子? 陈三卿说,驻蓝田坝的皮田长,叫卫兵送来信,要下午去他那里唱戏。买上高家酒,带过去,正好。 望着排着轮子买酒的人头,高明远喊叫起来,陈师傅,前面来,你要去皮团长那边,你先买。 陈三卿没挪脚步,说,排起,排起,挨着轮子,规矩,坏不得。 第3页共8页 扫描全能王创建 陈三卿不动,高明远没办法。陈三卿前面,排着十好几人。高明远打定主意,如采到陈三卿那里,湎, 卖完了,就去酒坊取,破规矩,也要陈三卿买上。 运气还好,轮到陈三卿,坛里还有三四斤。高明远问,陈师傅,两斤酒,够不? 陈三卿眼波如酒般明媚亮堂,边关,边问,不够又怎样?规矩,高师傅忘了? 高明远的脸大红一片,他心里有些抱怨,你就不能找一个人和你一起来?规矩是死的,人是活的麻! 陈三铆像根本不知道高明远的心思,说,够了。多了,误事。 味三卿接过高明远递过来的酒坛,那是她自带的一个翡翠绿梵坛,从手袋里拿出一张戏票,递给高明 远,声音像从街石下面飘上来,明天晚上,我的戏! 戏票上那个座位,高明远一看,惊讶得不得了。陈三卿的戏,每一次,他都买最好的位子,不怕多花 饯。陈三卿给的票上那个座位,花钱都买不到。那种座位,留给重要人物,不是钱不钱的问题。自己是重 要人物?高明远的心,跳上跳下。 《杀端方》,高明远看过,讲的是清末同盟会联络鄂军起义,杀了端方,掀翻了大清朝的事。高明远 看过的《杀端方》,不是陈三卿茨的,陈三卿茨这出戏,茨什么角色?端方?议员龚向全? 陈三卿笑,到了,就知道了。 ③陈三卿的笑声像钻进了陶坛花坛,酒香比往日浓了好多。她的眉眼上,似乎挂着什么期许,声音压 得很低,说,谢谢你,天天都来捧场」 高明远像被电击一般,原来,那个台上淡出的陈三卿,看到了台下的自己啊!并且还场场都记得清是! 高明远拿着戏票,像丢了魂。 第二天,卖完酒,高明远急匆匆去三泸茶园。卖酒的时候,听人讲,咋晚蓝田坝那边在抓共产党。驻 扎在城里的张团长,带者队伍,去蓝田坝那边,冲进皮团长的军营,抓人,还放了枪,打死一个,抓住一 个,其余的跑了。高明远三步并作两步往三泸茶园赶。 刚到门口,看见张贴栏里,贴者一张大大的告示:今天下午,陈三卿演出的《杀端方》,改为王三品 演出《思子轩传奇》。 高明远向卖票的吴跛子打听。他想知道,陈三卿怎么样了?现在在哪里? 吴跛子说,哪个晓得?有人说,被张田长带回来关在军营:有人说,跑了,是共产党,她唱戏是给那 些开会的人打幌子。 ④高明远捉着陈三卿送的戏票,呆立在三泸茶园门口。 不久,“泸顺起义”爆发。1926年12月1日,驻扎在蓝田坝的袁品文旅长以邀请军政长官参加军士训 练学校毕业典礼为名,将驻防城区的李章浦旅长诱至蓝田坝逮捕。下午四时,袁品文旅长、陈兰亭旅长宣 布起义。 中午,高明远推开酒坊大门,哪有往日排着长龙般买酒的队伍! 一人立在酒坊前,冲高明远喊,高师傅,来两斤酒! 高明远满脸惊喜,你还活着? 陈三卿一脸灿烂,像被龙透关顶上的朝霞涂过抹过,芙盈盈地说,起义成功,来,点酒,好好庆祝! 仍是那个翡翠绿瓷坛。 陈三卿接过高明远打好的酒,说,明晚,川南师范,我波《杀端方》。边说,边递一张票过来。 很多年后,高明远早已离休,坐在轮椅上,酒城党史办的人找到他,送上一份资料,请高老帮忙把关。 第4页共8页 扫描全能王创建 可只 資荆写道:陈三卿,女,阳川泸臭人。1906年生,1924年11月加入中国共产党,历任泸县特支宣传 零、机积要贞。1926年12月农加“泸戚起义”,任泸具特支副书记、泸纳军田联合军事政治学校副教导 负,1927年4月22日,随起义军在与川黔联军激战中,栖牲于酒城龙透关。 高明越排暑那份只有三页软的资料全身不住颜抖,过了很久,才说,我是由地引上革命道路的。 党交办的人拿着录音笔,他们希望从高明远亦里,得到一些珍贵史料。 沉款良久,高明选才说,地的川刷,唱得真是好!《桃帘打饼》你们听说过吗?《杀端方》你们听说 过吗? 说者礼者,高明远就哼唱起来。眼泪,浦在资料上,像一朵朵清明时节的花。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A,高明远卖酒有规矩但是又想为了陈三卿打破规矩,体现他作为商人讲人情、灵活变通的一面。 日.陈三卿因张老板冒用高家酒而中途罢演,既表现其品酒水平之高,又说明她对规矩的坚守。 C,“多了,误事”,这既是陈三卿不想多买酒的理由,又暗示她去皮团长那里不仅仅是唱戏。 D.再见到陈三卿时高明远满脸惊喜,流露出对陈三卿的真切挂念,与打探陈三卿消息相照应。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.句子①单独句成段,强调高明远在“观众席”,极言普通,与后来看陈三卿的戏必买好位子构成对 比。 B.句子②中“甩出”“抛过去”等词语将陈三卿的笑意具象化,彰显出陈三卿阳光热情的心理状态。 C,句子③从高明远的视角表现陈三卿笑声的穿透力,也写出高明远得到陈三卿赠票后内心的欢喜。 D,句子④中手握戏票“呆立”的高明远像一尊雕像,满溢出他得知陈三卿是共产党员时的茫然失措。 8.“酒香戏外”作为文章标题,具有多重意蕴。请结合文本谈谈你的理解。(4分) 9.高明远对塑造陈三卿这一人物形象有什么作用?请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(49分) (一)文言文阅读(本题共5小题,28分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 嗟乎!师道之不传也,岂特弟子之过哉?亦为师者有以致之耳。师者,所以传道受业解惑也。道之未 阳,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。本无可师,强聚道路交臂之人,曰师、曰弟子云者,曾不如童 子之师习其句读,巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑,既无所籍于师则生不为之怜 死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然,而使师之为道,出于童子、巫医乐师百工之下,则是为师 者之罪也。 今世以无忌惮相高,代笔门客,张口辄骂欧曾O,兔园蒙师⑧,摇笔即毁朱陆⑥。古人姓氏,道听未审, 议论其学术文章,已累幅见于坊书矣。乳儿粉子 ,轻浮浅躁,动欲越过前人,抗然自命,世无孔子,不当 在弟子之列。盖不特耻为弟子,相率而耻不为师。吁!其可怪也。若是,则师之为道,人心之蟊贼也,吾 惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也,以石守道为之弟子,执枚屦,侍左右。明复坐则立,升降拜则扶之,师弟子之 礼,若是其重也。故何北山⑤之于来学,未尝受其北而。北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学 者,不可使师道自我而坏也。北山可以为师,避师名而不为,其慎重如此」 第5页共8页 扫描全能王创建 百宾 黄老而失学,欲求为弟子者也,诸君子过情推奖,载其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意,作《续师说》 以谢之。 (选自黄宗羲《续师说》) 【注】①欧曾:欧阳修、曾巩的并称。②兔园蒙师:指知识浅陋的老师。③朱陆:朱熹、陆九渊的并 称。④乳儿粉子:指年轻识浅的人。⑤何北山:何基,号北山,南宋末学者、理学家,平生以读书讲学为 志向。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 既无所籍A于师B则生C不为之怜D死不为之E丧F亦非过也。 11、下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A,特,副词,只、仅仅:与文章第二段“盖不特耻为弟子”的“特”字意思相同。 B.句读,指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。 C.动,动辄,与《送东阳马生序》中“至舍,四支僵劲不能动”中的“动”意义不同。 D、谢,有感谢、辞别、推辞等义项,此处的“谢”与“登门谢罪”的“谢”意义相同。 12、下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.本文和韩愈的《师说》均是开篇点明主自,强调弟子从师的必要性,并在结尾交代自己写作缘由。 B.学生对老师生前死后的态度,取决于老师生前能否履行“传道授业解惑”职责,助力学生的成长。 C.文章痛陈当世随意谩骂欧曾肆意诋毁朱陆的现象,自在批判轻浮浅躁、以肆无忌惮为高明的学风。 D.黄宗羲说“吾唯恐其传也矣”,是担心无才德者为师之风蔓延,以致在社会上形成不良的风气。 13.把材料中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。(16分) (1)道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。 (2)以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者。 (3)虽有槁暴,不复挺者,揉使之然也。(《劝学》) (4)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》) 14.黄宗羲的《续师说》和韩愈的《师说》都分析了“师道之不传”的原因,但分析的角度有所不同。请 简要说明。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 幽居和夏 陆游 湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。 拜龙”已过头番笋,木笔①犹开第一花。 叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。 【注】①陆游:号放翁,此诗写于晚年幽居山阴时。②採龙:竹笋的异名。③木笔:又名辛夷花, 开时,苞有毛,尖长如笔,因以名之。 15,下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) 第6页共8页 扫描全能王创建 A.首句“湖山”二字总领全篇,勾勒环境,笔力开张,巧妙地从山光水色中引出“幽居”。 B.首句概言“湖山胜处”,领联写湖,是远处之,颈联写庭院周围,是近处的风光。 C.颈联“已”“犹”对比,写头茬竹笋已过、辛夷初绽,流露出诗人对花木迟开的惋惜。 D.这首诗的前三联写景,尾联结情,景情相衬,描写与抒情紧密关联,脉络清晰。 16.这首诗是怎样体现“幽居初夏”之“幽”的?请简要分析。(6分) (三)名句名篇歌写(本题共1小题,12分) 17.补写出下列句子中空缺的部分。(12分) (1)“归来见天子,天子坐明堂”使用了顶针手法,白居易《琵琶行》“ ”也运 用了这种手法,写琵琶曲乐音暂时停顿,为曲终前的高潮蓄势。 (2)《静女》中“ ”两句用动作细节来展现女子的活泼俏皮和男子的憨厚老实。 (3)《师说》中,对“不知句读愿意向老师学习,不解惑却不向老师学习”的这种现象,韩愈最后的评价 是:“ 。 (4)人物形象的刻画在诗文中颇具匠心,苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》中“ ”用战船烧成灰烬 来侧面烘托周瑜战功赫赫的形象:《归园田居》(其一)中用“”来直接表明陶渊明没有 投合世俗的气质。 (5)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土:千里之行, 始于足下”,《劝学》中说“ (6)荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例,它虽有六跪和二螫,然“ ”,来阐明学 习必须专心致志,才能获得成功。 三、语言文字运用(6分) 今天我们不读诗,也不关注诗歌和诗人。我们对生活的感悟,大都寄托以心灵鸡汤和各种各样、花式 紫多、花招百出的10万+热文。我们被动地接受、主动地吸收,以别人的感想,①:以时代整齐划一的脉 络,来规划自己的生活;以相似度极高的语言和姿态,来讲述历史、记录时代。 诗歌离物质越来越远,诗意的生活也离我们越来越远。因为我们同物质前所未有地、亲密地在一起。 但这并不意味着,②。我们只是离开这种生活太久,太过生疏。③,与地上的身体两相遥望。从灵魂的角 度看去,那副似曾相识的皮囊,显得何其委顿而凄凉。摒弃了诗意的生活,幸福感将永远无法持续、无法 纯粹、无法圆满。 18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,逻辑严密,每处不超过15个字。(3分) 19.文中画波浪线的句子可以改写成:“离开了诗意的生活,幸福感将永远无法纯粹而圆满,也无法持续。” 从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(3分) 四、作文(60分) 20.阅读下面的材料,根据要求写作。 生活中,总有一些力量,不喧哗,自有声。 请以“其实,沉默亦有力量”为题,写一篇记叙文: 要求:选准角度,确定立意:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。 第7页共8页 扫描全能王创建 第8页共8页 扫描全能王创建