辽宁辽阳市部分校2026-2027学年九年级上学期期中语文试卷
2026-2027学年度(上)九年级期中检测
语 文 试 卷
考试时间:150分钟 满分:120分
题 号 | 一 | 二 | 三 | 总分 |
得 分 |
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考生注意:请在答题卡上各题目规定答题区域内作答,答在本试卷上无效。
兴辽中学开展“向光而行·追梦少年”主题综合实践活动,宁宁作为校园宣传员,请跟随他完成系列学习任务。
第一站:溯文化根脉
(基础型学习 14分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2分)
A.飘逸(piāo) 游弋(yì) 联结(jiē) 鸠占鹊巢(què)
B.冠冕(guān) 瞥见(piě) 中伤(zhòng) 辩伪去妄(biàn)
C.墨守(mò) 遁词(dùn) 停滞(zhì) 匡时济世(kuāng)
D.通揖(jī) 渺茫(miǎo) 脊梁(jí) 金戈铁马(gē)
2.阅读下面语段,完成(1)~(2)题。(4分)
①丹心寸意,皆为有情。②无论是关键时刻伸出援手,还是日常生活的顺手而为,从中都能看到推己及人、崇尚重义的仁爱之心。③“恻隐之心,仁之端也”,落实到日常,就是______、换位思考,想人之所想,急人之所急。④仁义善行不只是特殊时刻的闪光,______无痕的坚守、文明的底色。⑤优秀中华传统文化赓续传承、润物无声,“常怀仁心”早已刻进民族______。⑥今天的中国正把“仁”的半径拉得更长,为______全球共同挑战贡献中国智慧、中国方案。
(1)依次填入上面语段横线处的词语最恰当的一项是( )(2分)
A.身临其境 更是 血液 应付
B.设身处地 更是 血脉 应对
C.身临其境 而是 血脉 应付
D.设身处地 而是 血液 应对
(2)下列各项中分析正确的一项是( )(2分)
A.“丹心寸意”“崇尚重义”“赓续传承”短语结构不同。
B.句②复句意在突出只有关键时刻才能看到仁爱之心。
C.句⑤语序不当,可将“优秀”与“中华”调换位置。
D.句⑥画直线句子中“正把‘仁’的半径”作定语。
3.下列各项中表述不正确的一项是( )(2分)
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A.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府民歌。
B.雨果是法国著名作家,代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
C.古代尊右卑左,“左迁”指降职。“王昌龄左迁龙标”写王昌龄被贬为龙标尉。
D.三皇、五帝,说法不一。据《史记》,五帝指黄帝、女娲、帝喾、唐尧、虞舜。
4.古诗文默写(6分)
(1)兔从狗窦入,____________。(《十五从军征》)
(2)____________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(3)伤心秦汉经行处,____________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(4)见余大喜曰:“____________!”(张岱《湖心亭看雪》)
(5)面对纷繁缭乱的舆论乱象,我们要提升眼界站位,不被假象蒙蔽,正如王安石《登飞来峰》所言:“____________,____________。”
第二站:悟精神薪火
(拓展型学习 13分)
活动一:整本书阅读(5分)
5.(1)宁宁参加文学社“走近名著”活动,选出表述不正确的一项是( )(2分)
A.简·爱虽貌不惊人,矮小瘦弱,但人格独立,心灵强大,被后世视为现代女性的先驱和楷模。
B.《二十四孝图》写我儿时就反感“老莱娱亲”“卧冰求鲤”的故事,揭露封建孝道的虚伪和残酷。
C.如来命八大金刚护送师徒四人回东土,观音菩萨发现三藏共经历八十难,即命揭谛赶上金刚,再生一难。
D.鲜明的色调,清晰地线条,素描般的简练、凝重,是艾青诗歌“诗中有画”特点的完美体现。
(2)“一字立骨”读名著。请补全下面的思维导图。(3分)
活动二:跨学科学习(8分)
班级开展“探究华表知识,认同中华文化”主题学习活动,请你参与。
【材料一】
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传说古代帝王为了能听到老百姓的意见,在大路交口及交通要道外竖立木柱,专供臣民书写意见之用,称为“谤木”。后来,谤木不再具有听民纳谏的作用,逐渐演变为交通路口的一种标志,所以又称“表木”,这就是华表的起源。
木华表经不住风吹日晒和雨淋,逐渐被石华表代替。石华表分为三部分:柱头、柱身和基座。柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”,承露盘上立着一种称为“犼”的神兽。天安门前的那对汉白玉华表顶上的石犼面朝南,后面的那对华表顶上的石犼面朝北,传说它们分别寓意“盼君归”“望君出”,反映了百姓希望君王勤政为民的美好愿望。柱身多为八角形,一条巨龙盘旋柱身,龙首向上,龙身外布满云纹,柱身上端还横插着一块雕有云纹的云板。基座多为须弥座形式,上有凹凸线脚和纹饰。
华表作为一种标志性建筑,不但出现在重要建筑群的大门之外,有时也立在桥头和建筑的四周,能起到烘托建筑、点缀和美化环境的作用。
(摘自楼庆西《中国古建筑二十讲》,有删改)
【材料二】
1949年10月1日,中华人民共和国成立,华表也承载了新的时代意义。它早已超越了皇宫前的装饰、古代的测天工具,或者庙堂重器,成为中华文化的重要象征。
而今,它依然傲然屹立,见证着新时代的中国。它不仅仅是一根石柱,更是一部凝固的历史,一种民族精神的象征,承载着中国人对美好生活的期望,对国家富强的向往。
(摘自自“世界历史网”《天安门前的华表,到底是用来干什么的?》)
【材料三】
揭示剪纸作品《人民海军向前进》改动
【材料四】
3D打印是将设计好的模型文件输入3D打印机中,机器根据设计模型的要求,使用特殊材料,逐层加工生产出真实的3D立体零件或产品。3D打印技术能够实现高精度、高复杂度的生产,满足消费者的差异化需求。
下图是3D打印的天安门华表印章,不足巴掌大小,却小巧精致,方寸之间完美复现我们首都天安门华表的风采。由于华表上的花纹复杂精美,以往手工制作一个微缩版“华表”费时费力,如今依靠3D打印技术,可以实现对华表的完美复刻。
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