精品解析：江苏徐州市徐州经济技术开发区2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026-2027学年度第一学期阶段性素养评价 七年级历史试题 （全卷满分100分，考试时间60分钟） 一、单项选择题（本大题30小题，每题2分，共60分） 1. 我国境内目前已确认的最早古人类，其遗址发现于云南省元谋县，该古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 郧县人 D. 北京人 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“我国境内目前已确认的最早古人类，其遗址发现于云南省元谋县”指向元谋人。元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类，其遗址发现于云南省元谋县，正确。 B.蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出的一个完整头骨化石，距今约160万年，错误。 C.郧县人遗址位于湖北郧阳，距今约100万年，晚于元谋人，错误。 D.北京人遗址位于北京周口店，距今约70万—20万年，晚于元谋人，错误。 2. 中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人、山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】A.神话传说包含大量后人想象虚构的成分，不属于第一手资料，错误。 B.元谋人等远古人类生活时期尚未出现成熟文字，不存在系统的史书记载，错误。 C.学者推断是学者基于现有资料的主观分析，不属于第一手资料，错误。 D.考古发掘能够获取早期人类遗留的骨骼、生产工具、生活遗迹等实物史料，是研究早期人类最直接可靠的第一手资料，正确。 3. 河姆渡人居住干栏式房屋，半坡人居住半地穴式房屋。造成这一差异的主要原因是（ ） A. 自然地理环境不同 B. 部落图腾信仰不同 C. 审美观念风尚不同 D. 建筑技术水平不同 【答案】A 【解析】 【详解】A.河姆渡居民地处长江流域，气候湿热多雨，干栏式建筑可通风防潮、防避虫蛇；半坡居民地处黄河流域，气候较冷干燥，半地穴式建筑可保暖抵风。二者建筑差异的核心原因是自然地理环境的不同，正确。 B.图腾信仰主要影响祭祀、器物纹饰等，不是房屋结构差异的主要原因，错误。 C.审美会影响装饰，但决定房屋基本形制的是生存需要和环境，错误。 D.二者同属新石器时代早期聚落，建筑技术水平没有本质差异，错误。 4. 小明同学在线浏览了陕西某博物馆的数字展厅，看到一件用来储存粟的陶罐（见下图）。这件文物可能出土于（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，半坡原始居民生活在黄河流域的陕西地区，他们是我国原始农耕文化的代表之一，主要种植粟，并且已经会制造陶器，用来储存粮食等物品，与材料中“陕西某博物馆”“储存粟的陶罐”的描述相符，D项正确；北京人生活在旧石器时代，主要靠采集和狩猎为生，还没有从事农业生产，不会种植粟，也没有用于储存粟的陶罐，排除A项；山顶洞人同样处于旧石器时代晚期，生产方式以采集、狩猎为主，尚未进入农业种植阶段，不存在种植和储存粟的情况，排除B项；河姆渡原始居民生活在长江流域，他们种植的主要农作物是水稻，而非粟，排除C项。故选D项。 5. 仰韶文化早期墓葬随葬品差别不大，大汶口文化晚期墓葬随葬品多寡悬殊。这一变化反映（ ） A. 禅让制度普遍推行 B. 原始农业开始出现 C. 私有制与贫富分化 D. 纺织技术明显退步 【答案】C 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领的推选制度，和墓葬随葬品的多寡变化没有直接关联，错误。 B.原始农业在新石器时代早期就已经出现，远早于大汶口文化晚期，且与随葬品差距拉大无直接关联，错误。 C.随葬品是死者生前私有财产的体现，随葬品从无明显差异到多寡悬殊，本质是私有制产生、社会出现贫富分化的表现，正确。 D.随葬品的差异和纺织技术无关，且大汶口文化时期纺织技术是逐步发展的，错误。 6. 良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。大约与良渚文化同一时期，我国的辽河流域有红山文化，黄河中下游地区有龙山文化，这些都证实了中华文明的起源及发展具有的特征是（ ） A. 多元一体 B. 彼此孤立 C. 中体西用 D. 南强北弱 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出良渚、红山、龙山文化分布于不同流域，说明早期中华文明存在多个发展中心，但最终融合为统一整体，体现“多元一体”特征，A项正确；“彼此孤立”与史实不符，各文化可能存在交流，排除B项；“中体西用”是近代思想，与题干无关，排除C项；“南强北弱”未体现，且题干未涉及文化强弱对比，排除D项。故选A项。 7. 据《史记》记载，夏桀不修德行，商纣王残害百姓，周幽王时朝政更加腐败。由此可以归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 统治残暴不得民心 B. 外族大规模入侵 C. 地方割据势力强大 D. 井田制瓦解崩溃 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“夏桀不修德行，商纣王残害百姓，周幽王时朝政更加腐败”和所学知识可知，夏、商、西周的灭亡都与统治者的暴政失德有关，导致失去民心，A项正确；外族大规模入侵不是夏、商灭亡的主要原因，排除B项；地方割据势力强大不是夏、商灭亡的共同原因，且西周灭亡时虽有诸侯割据因素，但非主因，排除C项；井田制瓦解崩溃是西周后期至春秋时期的经济现象，与夏、商灭亡无关，排除D项。故选A项。 8. 西周建立后，“封建亲戚，以藩屏周”。西周实行分封制的主要目的是（ ） A. 削弱诸侯国的力量 B. 巩固对地方的控制 C. 在全国推广郡县制 D. 促进工商业的发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯国初期是被周天子扶持拱卫王室的，并不会削弱诸侯国力量，错误。 B.西周初年疆域广阔，周天子为了巩固统治，将宗亲、功臣等分封到各地做诸侯，让他们拱卫周王室，也就是题干里说的“封建亲戚，以藩屏周”，核心目的是巩固周王室对地方的控制，正确。 C.郡县制是秦朝在全国推广的制度，不符合题意，错误。 D.分封制是政治统治制度，主要目的和促进工商业发展没有直接关联，错误。 9. 《论语·季氏》载：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这一变化出现在春秋时期，反映（ ） A. 郡县制已普遍推行 B. 诸侯严格服从王命 C. 王室衰微分封瓦解 D. 民族交融已经完成 【答案】C 【解析】 【详解】A.郡县制普遍推行是在秦朝统一后，春秋时期尚未出现，错误。 B.材料中“礼乐征伐自诸侯出”说明诸侯已不再服从天子号令，与“严格服从王命”矛盾，错误。 C.西周时期“礼乐征伐自天子出”，周天子掌握最高权力；春秋时期变为“自诸侯出”，说明周王室权威衰落，诸侯争霸，分封制逐渐瓦解，与材料相对应，正确。 D.春秋时期民族交融确实在进行中，但材料讲的是天子与诸侯之间的权力关系变化，与民族交融无关，错误。 10. 在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役和免受惩罚，最好的办法应该是（ ） A. 当兵立军功 B. 不隐瞒犯法行为 C. 合法经商致富 D. 大量生产粮食和布帛 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，商鞅变法中鼓励耕织，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。故在战国后期的秦国，一个农民如果想免除劳役，最好的办法应该大量生产粮食和布帛，D项正确；当兵立军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，不符题意，排除A项；不隐瞒犯法行为属于商鞅变法中的连坐法，不符题意，排除B项；商鞅推行重农抑商的政策，规以农业为“本业”，以商业为“末业”，因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴，不符题意，排除C项。故选D项。 11. 据《华阳国志·蜀志》记载：“（成都平原）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这主要得益于（ ） A. 大禹治水 B. 都江堰的修建 C. 灵渠的开凿 D. 商鞅变法成功 【答案】B 【解析】 【详解】战国时期秦国蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰，它发挥出防洪、灌溉等多方面作用，使成都平原能够可控地应对水旱灾害，成为沃野，被后世称作“天府之国”，故本题选B。 12. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。它出自（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 【答案】A 【解析】 【详解】A. 题干中“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”出自《道德经》（老子的著作），该内容体现了道家朴素辩证法思想，认为世间万物都存在对立的双方，且对立双方可以相互依存、相互转化，正确。 ‌ B.《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，核心思想围绕“仁”“礼”等政治、伦理内容，没有体现该辩证法思想，错误。 C.《孟子》是儒家代表著作，核心主张是“仁政”“性善论”，侧重论述儒家的政治与伦理观点，和题干的哲学思想无关，错误。 ‌ D.《韩非子》是法家代表著作，核心思想是主张君主专制中央集权、以法治国，和题干所述思想不符，错误。 13. 史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问：“伤人乎？”这则故事体现出孔子倡导的思想是（ ） A. 仁政 B. 仁 C. 有教无类 D. 为政以德 【答案】B 【解析】 【详解】A.“仁政”是战国时期孟子提出的思想主张，并非孔子的核心思想，错误。 B.材料中“马厩失火”后孔子只问“伤人乎”而不问马，体现了孔子对他人的关爱和尊重，这正是孔子核心思想“仁”（仁者爱人）的体现，正确。 C.“有教无类”是孔子的教育主张，与材料中关心他人安危的场景无关，错误。 D.“为政以德”是孔子的政治主张，强调统治者以道德治理国家，与材料中马厩失火问人不问马的具体情境不符，错误。 14. “发展素质教育，促进教育公平。”下列孔子的观点中最能体现这一精神的是（ ） A. 举一反三 B. 温故知新 C. 有教无类 D. 仁者爱人 【答案】C 【解析】 【详解】A.“举一反三”是强调学习要善于类推迁移，属于学习方法类主张，与教育公平无关，错误。 B.“温故知新”是强调复习旧知识的学习方法，属于学习方法类主张，与教育公平无关，错误。 C.“有教无类”主张不分出身贵贱人人都有受教育的权利，打破了贵族对教育资源的垄断，最能体现教育公平的精神，正确。 D.“仁者爱人”是孔子“仁”的核心伦理思想，属于道德修养层面的要求，不属于教育公平相关的教育主张，错误。 15. 在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”来加强统治；道家提出“无为而治”。这些内容反映的是（ ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】A.诸侯争霸是春秋时期诸侯国之间争夺霸权的政治军事斗争，与材料中不同学派治国主张无关，错误。 B.变法运动是战国时期各国进行的政治改革（如商鞅变法），材料强调的是不同学派的思想主张，而非具体的变法实践，错误。 C.材料中儒家、法家、道家分别提出不同的治国主张，反映了春秋战国时期“百家争鸣”中不同学派的思想碰撞，正确。 D.民族交融是不同民族之间在经济、文化、习俗等方面的相互影响与融合，与材料中学派思想无关，错误。 16. 他是战国末期楚国人，创造了新的诗歌体裁“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”、“吃粽子”等活动形式，纪念这位中国的著名诗人。他是（ ） A. 屈原 B. 李白 C. 楚庄王 D. 杜甫 【答案】A 【解析】 【详解】A.屈原是战国末期楚国人，他开创了“楚辞”这一新的诗歌体裁，后世为了纪念他，逐渐形成了端午划龙舟、吃粽子的传统习俗，正确。 B.李白是唐代浪漫主义诗人，与题干中的时代、事迹均不符，错误。 C.楚庄王是春秋时期楚国君主、春秋霸主，并非诗人，错误。 D.杜甫是唐代现实主义诗人，与题干中的时代、身份均不匹配，错误。 17. 监察制度是政府内部设立专门机构对行政部门及公务员行政行为进行监督的制度，旨在保障政令畅通、维护行政纪律。我国古已有之，秦朝负责监察百官的是（ ） A. 丞相 B. 皇帝 C. 太尉 D. 御史大夫 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“秦朝负责监察百官的官职”并结合所学知识可知，秦朝在中央设立三公九卿制，其中御史大夫的职责正是监察百官、掌管奏章和律令，符合题干中“监察百官”的要求，D项正确；秦朝丞相的职责是辅佐皇帝处理全国政务，并非负责监察，与题干“监察百官”的职能不符，排除A项；皇帝是秦朝的最高统治者，总揽全国军政大权，并非专门负责监察百官的官职，不符合题干“政府内部设立专门机构”的限定，排除B项；秦朝太尉的职责是掌管全国军事，与监察职能无关，排除C项。故选D项。 18. 长城是中华民族的象征大型纪录片《长城：中国的故事》全面展现了长城的雄姿和周边优美的环境.秦朝长城的东、西起止点是（ ） A. 山海关、嘉峪关 B. 鸭绿江、嘉峪关 C. 山海关、临洮 D. 辽东、临洮 【答案】D 【解析】 【详解】秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，并修筑长城，长城西起临洮，东到辽东，D项正确；山海关是长城一个重要关口，排除A项；鸭绿江和嘉峪关是明长城东西起止点，排除B项；秦长城东部起点是辽东，排除C项。故选D项。 19. 某历史兴趣小组在课外探究活动中搜集到以下历史典故“揭竿而起”“王侯将相、宁有种乎”这些典故反映的史实是（ ） A. 长平之战 B. 巨鹿之战 C. 马陵之战 D. 大泽乡起义 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“揭竿而起、王侯将相宁有种乎”的信息结合所学知识可知，公元前209年，秦朝征发900多个农民去戍守渔阳，途中在蓟县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，陈胜、吴广领导揭竿而起发动了大泽乡起义，沉重打击了秦朝的统治。“王侯将相宁有种乎？”是陈胜提出的口号，D项正确；长平之战是秦昭襄王四十七年，秦国率军在赵国的长平一带同赵国军队发生的战争，与题干无关，排除A项；巨鹿之战是公元前207年秦军与项羽的一场决战，消灭了秦军的主力，与题干无关，排除B项；马陵之战是中国战争史上设伏歼敌的战例，这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位，经此一战魏国元气大伤，失去了霸主地位，马陵之战也成为中国古代战争史上的著名战例，与题干无关，排除C项。故选D项。 20. 据《史记·高祖本纪》记载，为了激励各路反秦起义军，楚王提出“先入关者王之”的建议。下列最先攻克咸阳，灭亡秦朝的历史人物是（ ） A. 陈胜 B. 吴广 C. 项羽 D. 刘邦 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“最先攻克咸阳，灭亡秦朝的历史人物”和所学知识可知，巨鹿之战后，秦朝统治者内部矛盾加深，刘邦抓住时机，率军直抵秦都咸阳，公元前207年，秦朝统治者在起义军的包围下，被迫出城投降，D项正确；陈胜、吴广领导了大泽乡起义，但最终失败，并未灭亡秦朝，排除A、B项；项羽领导军队破釜沉舟，在巨鹿之战中以少胜多，歼灭了秦军主力，为灭亡秦朝奠定了基础，但并不是最先攻克咸阳，灭亡秦朝的人物，排除C项。故选D项。 21. 考古学家在河南安阳一带发现了殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，还出土了许多青铜器，造型雄奇、纹饰华丽。这些遗址和遗存展现了（ ） A. 原始的农耕文化 B. 夏朝的国家形态 C. 灿烂的商代文明 D. 西周的社会变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字”“出土了许多青铜器，造型雄奇、纹饰华丽”和结合所学知识，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完备的文字，对我国文字的形成与发展有深远的影响。商朝时期，青铜器的数量增加，种类丰富，制作工艺高超。因此这些遗址和遗存展现了灿烂的商代文明，C项正确；我国有文字可考的历史从商朝开始的，原始农耕时期和夏朝均没有形成体系较为完整的文字，排除AB项；题干材料反映的是灿烂的商代文明，没有提及西周的信息，D项与题干“殷墟遗址”不符，殷墟遗址是商朝遗址，排除D项。故选C项。 22. 二里头遗址发现有大型宫殿建筑群，出土青铜酒器和镶嵌绿松石的龙形器。这有助于我们了解（ ） A. 商朝历史面貌 B. 夏朝历史面貌 C. 西周历史面貌 D. 春秋历史面貌 【答案】B 【解析】 【详解】A.商朝的都城遗址主要是殷墟，二里头遗址不属于商朝，错误。 B.二里头遗址是夏朝后期的都城遗址，发现有大型宫殿建筑群，出土青铜酒器和镶嵌绿松石的龙形器，这些考古发现有助于我们了解夏朝历史面貌，正确。 C.西周的都城遗址主要是镐京、洛邑等，与二里头遗址无关，错误。 D.春秋时期的遗址与二里头遗址的时间不符，错误。 23. 以下能帮助我们了解中国原始农耕生活的文物是（ ） A. 刻有甲骨文的牛骨 B. 司母戊鼎 C. 人面鱼纹彩陶盆 D. 铁制农具 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民，住半地穴式圆形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，其中以人面鱼纹、鹿纹为多，图案栩栩如生，因此帮助我们了解中国原始农耕生活的文物是人面鱼纹彩陶盆，C项正确；甲骨文主要指中国商朝在龟甲或是兽骨契刻的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式，与题干内容“了解中国原始农耕生活的文物”不符，排除A项；司母戊鼎，是迄今世界出土的最重的青铜器，我国现存最大、保存最完整的青铜器，与题干内容“了解中国原始农耕生活的文物”不符，排除B项；战国时期，铁器的普遍使用和牛耕的推广意味着铁器时代的到来，使土地利用率和农作物产量显著提高，标志着我国社会生产力的显著提高，可知铁制农具，不属于原始农耕生活的文物，排除D项。故选C项。 24. 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有（ ） A. 分散性 B. 复杂性 C. 独特性 D. 交融性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，交融性指的是不同文明或文化之间相互交流、融合的特征，题干明确提到“广泛吸收各地文明要素”，说明中原文明吸收了其他地区的文明成果，体现了交融性，“以中原地区为引领”也说明中原文明在交融中发挥了主导作用，交融是核心，符合题意，D项正确；分散性强调分散、不集中，题干强调中原地区“吸收各地要素”后形成统一引领的新格局，体现的是整合而非分散，排除A项；复杂性侧重事物结构或过程的繁复性，题干核心是“交融”过程，而非强调复杂本身，排除B项；独特性指与众不同，题干强调吸收外部要素，排除C项。故选D项。 25. 史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（ ） A. 民间流传的有关黄帝的传说 B. 良渚遗址中的考古发现 C. 《史记》中对三皇五帝的记载 D. 东汉时期的大禹治水像 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，良渚遗址的考古发现是实物史料（第一手资料），直接反映当时文明，未经篡改，可信度最高，B项正确；民间传说，属于口传史料，易失真，可信度低，排除A项；《史记》为后世文献（第二手资料），记载远古内容可能含有主观加工，排除C项；东汉时期的大禹治水像属后世艺术作品，时间跨度大且具艺术虚构性，可信度最低，排除D项。故选B项。 26. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干里的元谋人、北京人是中国境内目前已知的最早的早期人类代表，河姆渡人、半坡人是我国原始农耕文明的典型代表，炎帝黄帝是传说中中华文明的人文初祖、大禹治水是原始社会末期的相关传说事件，这些内容都属于史前阶段中国境内早期人类活动和中华文明起源的范畴，正确。 B.“早期国家的产生与社会变革”对应的是夏商周时期，不符合题意，错误。 C.“统一多民族国家的建立和巩固”对应的是秦汉时期，不符合题意，错误。 D.“政权分立与民族交融”对应的是三国两晋南北朝时期，不符合题意，错误。 27. 时间轴是学习历史的方法之一。下面是我国古代奴隶社会政权更迭的时间轴，其中关于③处的说法正确的是（ ） A. “国人暴动”，厉王逃亡 B. 汤建商朝，定都在亳 C. 夏朝建立，王位世袭 D. 牧野之战、武王灭商 【答案】D 【解析】 【详解】A.“国人暴动，厉王逃亡”发生在公元前841年，与③处公元前1046年的时间不符，错误。 B.“汤建商朝，定都在亳”发生在约公元前1600年，对应时间轴②处，错误。 C.“夏朝建立，王位世袭”发生在约公元前2070年，对应时间轴①处，错误。 D.“牧野之战、武王灭商”发生在公元前1046年，周武王在牧野之战中大败商军，商朝灭亡，西周建立，与③处时间相匹配，正确。 28. 观察如下图图片他们反应中国历史的发展趋势是（ ） A. 诸侯割据混战扩大 B. 人民遭受的灾难更重 C. 逐步走向统一 D. 封建制度逐步瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】观察春秋时期形势图，我们可以看到众多诸侯国林立。然后再看战国时期形势图，诸侯国的数量明显减少。这意味着在历史的发展进程中，经过长期的兼并战争，小国逐渐被大国吞并。这种发展趋势表明，中国历史正在逐步从众多分散的诸侯国走向统一，C项正确；题干反映的历史发展趋势是逐步走向统一，因此诸侯割据混战扩大与题意不符，排除A项；人民遭受的灾难是春秋战国时期诸侯争霸带来的消极影响，但不是历史发展的主要趋势，排除B项；封建制度逐步瓦解不符合当时的情况，当时正处于封建制度形成和发展阶段，排除D项。故选C项。 29. 春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（ ） A. 道德规范要求 B. 文化教育模式 C. 人才选拔途径 D. 国家治理方式 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，儒家主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；法家强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，所以二者关注的共同点是国家治理方式，D项正确；题干强调的是国家治理方式，并未涉及到对个体道德规范要求、文化教育模式以及人才选拔途径的内容，排除ABC项。故选D项。 30. 历史事实指对历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项属于历史解释的是（ ） A. 约公元前2070年，禹建立夏朝 B. 公元前356年，商鞅主持变法 C. 公元前221年，秦朝建立，定都咸阳 D. 战国时期，百家争鸣促进了思想文化的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】A.“约公元前2070年，禹建立夏朝”陈述了禹建立夏朝的时间和事件，属于对历史事实的客观叙述，不含评判，错误。 B.“公元前356年，商鞅主持变法”陈述了商鞅变法的时间和事实，属于对历史事实的客观叙述，不含评判，错误。 C.“公元前221年，秦朝建立，定都咸阳”陈述了秦朝建立的时间和都城，属于对历史事实的客观叙述，不含评判，错误。 D.“战国时期，百家争鸣促进了思想文化的繁荣”对百家争鸣的历史作用进行了分析和评判，指出了其促进思想文化繁荣的影响，属于历史解释，正确。 二、非选择题（本部分3题，共40分） 31. 中华文化辉煌灿烂，是我们坚持文化自信的动力源泉。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语》 材料三 百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣……推动了中国社会的转型……百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，又影响着各个诸侯国的政治改革……百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”，发展为人人都能通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入一个新的时期。 ——摘编自谭风雷《对春秋战国之际“百家争鸣”的几点分析》 材料四 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 ——《诗经·秦风·无衣》 请回答： （1）根据材料一和结合所学知识，写出图一中显示的是什么？写出图二中诊断疾病方法的发明者。结合所学知识，写出图三刻写在图片文物上的文字被称为什么。由此文物可以推断，目前所知我国有文字可考的历史从哪个朝代开始？ （2）材料二是哪位思想家的言论？他是哪一学派的创始人？请再说出一个该学派的代表人物。 （3）根据材料三，归纳百家争鸣对中国社会发展的影响。 （4）结合所学知识，写出《诗经》在我国有怎样的历史地位？ （5）在弘扬中华民族传统文化方面，你有哪些好的建议？ 【答案】（1）图一：二十四节气；图二发明者：扁鹊；图三文字：甲骨文；我国有文字可考的历史开始于商朝。 （2）思想家：孔子；学派：儒家学派；该学派其他代表人物：孟子（或荀子）。 （3）促进农业生产繁荣； 推动中国社会转型；动摇周天子地位，影响诸侯国的政治改革；推动教育下移，打破“学在官府”，促进文化传播与文明进步。 （4）《诗经》是我国现存第一部诗歌总集。 （5）学习传统经典，诵读古诗词；参观博物馆、历史古迹；开展传统文化主题活动（书法、汉服、传统节日活动）；利用短视频宣传传统文化； 保护非物质文化遗产等。 【解析】 【小问1详解】 图一：依据图一中“立春、雨水、惊蛰、春分”等节气可知，显示的是二十四节气；图二发明者：依据图二中“望、闻、问、切”并结合所学知识可知，望闻问切合称 “四诊法”，是中医诊断的基础方法，由春秋战国时期名医扁鹊总结创立。图三文字：图三文字刻在龟甲上，结合所学知识可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 朝代：商朝是我国有文字可考历史的开端。 【小问2详解】 思想家：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”出自《论语》，是孔子的治国思想。 学派：孔子是儒家学派的创始人。 该学派其他代表人物：儒家学派代表人物还有孟子、荀子等。 【小问3详解】 影响：“百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣……推动了中国社会的转型”→促进农业生产繁荣； 推动中国社会转型；“百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，又影响着各个诸侯国的政治改革”→动摇周天子地位，影响诸侯国的政治改革；“百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”，发展为人人都能通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入一个新的时期”→推动教育下移，打破“学在官府”，促进文化传播与文明进步。 【小问4详解】 地位：《诗经》是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。 【小问5详解】 建议：建议只要围绕 “弘扬传统文化”，做法积极合理即可。 32. 统一是历史发展的必然趋势，统一的中国是中华民族共同体形成与发展的载体。 【争霸中孕育统一】 材料一 尽管春秋时代争霸战争带来灾难和痛苦，但也产生了有利于历史前进的客观效果……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，打破了各族间固有的地域界限。各族相互通婚，相互影响。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 【变革中奠定统一】 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——编自司马迁《史记》 【灭六国完成统一】 材料三 从此，自春秋战国以来生产破坏、人众流亡的战争局面，可以大为减少。人民可以在比较安定的环境里生产和生活了。从此，东方的盐铁和海产、南方的木材和矿产、北方的马匹和牛羊可以流通了。这对巩固和发展经济和文化有着重要作用。 ——摘编自吴晗主编《中国历史常识》 【制度中稳定统一】 材料四 【施政中巩固统一】 材料五 一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 请回答： （1）据材料一并结合所学，分析春秋争霸战争产生的积极影响。 （2）据所学知识，写出材料二反映的历史事件，并说明它与秦统一中国的关系。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出秦朝统一的历史意义？ （4）写出材料四反映的秦朝政治制度名称。 （5）材料五中包含了秦始皇巩固统一的哪些措施？这些措施对国家的发展有什么重要意义？ 【答案】（1）促进了各民族之间的交往、交流与交融；打破各族地域界限，推动民族交融；有利于局部统一，为后来全国统一奠定基础。 （2）事件：商鞅变法。 关系：商鞅变法使秦国国力大增，提高军队战斗力，秦国成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 （3）结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面；使人民获得较为安定的生产生活环境；促进各地经济交流；巩固和发展经济文化。 （4）中央集权制度。 （5）统一度量衡、统一车轨、统一文字。 意义：促进了社会经济发展；有利于国家政令推行；加强了对各地的控制，便利了交通往来；促进文化交流，巩固国家统一。 【解析】 【小问1详解】 影响：“华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，打破了各族间固有的地域界限。各族相互通婚，相互影响”→促进了各民族之间的交往、交流与交融；打破各族地域界限，推动民族交融；结合所学知识可知，春秋时期的争霸战争中，导致许多中小诸侯国覆灭，促进了局部统一，为后来的全国统一奠定基础。 【小问2详解】 事件：“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战”中的商君指商鞅，孝公指秦孝公，故反映的事件是商鞅变法； 关系：依据“是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下”并结合所学知识可知，商鞅变法使秦国国力大增，军队战斗力增强，成为战国后期最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 【小问3详解】 意义：“从此，自春秋战国以来生产破坏、人众流亡的战争局面，可以大为减少”→结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面；“人民可以在比较安定的环境里生产和生活了”→使人民获得较为安定的生产生活环境；“东方的盐铁和海产、南方的木材和矿产、北方的马匹和牛羊可以流通了。这对巩固和发展经济和文化有着重要作用”→促进各地经济交流；巩固和发展经济文化。 【小问4详解】 制度：示意图中，最高统治者是皇帝；中央设太尉、丞相、御史大夫（三公）；地方设郡县，最高统治者直接任免郡县长官，这是秦始皇确立的中央集权制度。 【小问5详解】 措施：“一法度衡石丈尺”→统一度量衡；“车同轨。书同文字”→统一车轨、统一文字。 意义：度量衡的统一，促进了社会经济的发展；统一车轨，加强了对各地的控制，便利了交通往来；统一文字，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展，巩固国家统一。 33. 制度创新就是改革不适应社会发展的旧制度，创造出适应时代变化和社会发展需求的新制度，是推动社会发展的重要动力。 【公天下】 材料一 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能。” 【家天下】 材料二 禹传位启虽然与当时的生产力发展有关，但却引起了保守派的极力反对。《史记》说：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”，有扈氏终于被“剿绝”了。夏启扫除了障碍，巩固了王权，传子制度得以确立，这对国家的统一和中华民族的形成都起了重要作用。 ——摘编自《中国通史》 【封邦建国】 材料三 中国西周时期的国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权利。但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络。 ——摘编自《世界通史》 【大一统】 材料四 秦朝行政区划表（部分） 郡名 辖区 陇西郡 上邽县、冀县、故道县…… 辽东郡 新昌县、房县、文县…… 南海郡 番禺县、四会县、博罗县、龙川县 请回答： （1）据材料一，“天下为公，选贤与能”反映了原始社会末期推举部落联盟首领的哪一制度？材料二中“天下为家”的局面最早开始于谁？ （2）判断材料三指的是哪一制度？并依据材料说说“受封的诸侯”对周天子应该承担什么义务？ （3）合适的治理制度，能够保障社会平稳向前，“制度创新是推动社会发展的重要动力”。综合以上材料并结合所学知识，论述这一观点。（要求：史论结合，条理清楚，表达顺畅）。 【答案】（1）制度：禅让制；人物：启。 （2）制度：西周分封制。 义务：服从天子的命令，定期朝见周天子，向周王交纳贡物，服从周天子调遣军队作战。 （3）论述：原始社会末期的禅让制选贤任能，保障了部落联盟的高效运转，适应了当时的生产力水平。夏代世袭制取代禅让制，是生产力发展的必然结果，巩固了王权，推动了早期国家形成，为中华民族统一奠定基础。西周分封制通过层层分封构建了严密的统治网络，巩固了周王室对广袤疆域的管控，拓展了周的统治范围。秦朝郡县制取代分封制，实现了中央对地方的直接垂直管理，强化了中央集权，维护了国家大一统，奠定了此后古代地方行政制度的基本框架。综上所述，不同阶段的制度创新都贴合当时的社会发展需求，持续推动文明演进，印证了制度创新是社会发展的重要动力。 【解析】 【小问1详解】 制度：“天下为公，选贤与能”指的是原始社会末期部落联盟首领选拔时，以贤德才能为标准，不传位于自家亲属，对应禅让制。 人物：“禹传位启虽然与当时的生产力发展有关”、“夏启扫除了障碍，巩固了王权，传子制度得以确立”→对应启。 【小问2详解】 制度：“中国西周时期的国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权利”、“诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络”→对应西周分封制。 义务：“但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵”→提炼“服从天子的命令，定期朝见周天子，向周王交纳贡物，服从周天子调遣军队作战”。 【小问3详解】 论述：材料一至材料四对应着禅让制、世袭制、分封制、郡县制的演进逻辑→围绕观点“制度创新是推动社会发展的重要动力”，从四种制度的产生原因和历史作用等角度进行论述。最后总结，点明各阶段制度创新均契合当时社会发展需求，持续推动文明演进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期阶段性素养评价 七年级历史试题 （全卷满分100分，考试时间60分钟） 一、单项选择题（本大题30小题，每题2分，共60分） 1. 我国境内目前已确认的最早古人类，其遗址发现于云南省元谋县，该古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 郧县人 D. 北京人 2. 中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人、山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 3. 河姆渡人居住干栏式房屋，半坡人居住半地穴式房屋。造成这一差异的主要原因是（ ） A. 自然地理环境不同 B. 部落图腾信仰不同 C. 审美观念风尚不同 D. 建筑技术水平不同 4. 小明同学在线浏览了陕西某博物馆的数字展厅，看到一件用来储存粟的陶罐（见下图）。这件文物可能出土于（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 5. 仰韶文化早期墓葬随葬品差别不大，大汶口文化晚期墓葬随葬品多寡悬殊。这一变化反映（ ） A. 禅让制度普遍推行 B. 原始农业开始出现 C. 私有制与贫富分化 D. 纺织技术明显退步 6. 良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。大约与良渚文化同一时期，我国的辽河流域有红山文化，黄河中下游地区有龙山文化，这些都证实了中华文明的起源及发展具有的特征是（ ） A. 多元一体 B. 彼此孤立 C. 中体西用 D. 南强北弱 7. 据《史记》记载，夏桀不修德行，商纣王残害百姓，周幽王时朝政更加腐败。由此可以归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 统治残暴不得民心 B. 外族大规模入侵 C. 地方割据势力强大 D. 井田制瓦解崩溃 8. 西周建立后，“封建亲戚，以藩屏周”。西周实行分封制的主要目的是（ ） A. 削弱诸侯国的力量 B. 巩固对地方的控制 C. 在全国推广郡县制 D. 促进工商业的发展 9. 《论语·季氏》载：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这一变化出现在春秋时期，反映（ ） A. 郡县制已普遍推行 B. 诸侯严格服从王命 C. 王室衰微分封瓦解 D. 民族交融已经完成 10. 在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役和免受惩罚，最好的办法应该是（ ） A. 当兵立军功 B. 不隐瞒犯法行为 C. 合法经商致富 D. 大量生产粮食和布帛 11. 据《华阳国志·蜀志》记载：“（成都平原）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这主要得益于（ ） A. 大禹治水 B. 都江堰的修建 C. 灵渠的开凿 D. 商鞅变法成功 12. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。它出自（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 13. 史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问：“伤人乎？”这则故事体现出孔子倡导的思想是（ ） A. 仁政 B. 仁 C. 有教无类 D. 为政以德 14. “发展素质教育，促进教育公平。”下列孔子的观点中最能体现这一精神的是（ ） A. 举一反三 B. 温故知新 C. 有教无类 D. 仁者爱人 15. 在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”来加强统治；道家提出“无为而治”。这些内容反映的是（ ） A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融 16. 他是战国末期楚国人，创造了新的诗歌体裁“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”、“吃粽子”等活动形式，纪念这位中国的著名诗人。他是（ ） A. 屈原 B. 李白 C. 楚庄王 D. 杜甫 17. 监察制度是政府内部设立专门机构对行政部门及公务员行政行为进行监督的制度，旨在保障政令畅通、维护行政纪律。我国古已有之，秦朝负责监察百官的是（ ） A. 丞相 B. 皇帝 C. 太尉 D. 御史大夫 18. 长城是中华民族的象征大型纪录片《长城：中国的故事》全面展现了长城的雄姿和周边优美的环境.秦朝长城的东、西起止点是（ ） A. 山海关、嘉峪关 B. 鸭绿江、嘉峪关 C. 山海关、临洮 D. 辽东、临洮 19. 某历史兴趣小组在课外探究活动中搜集到以下历史典故“揭竿而起”“王侯将相、宁有种乎”这些典故反映的史实是（ ） A. 长平之战 B. 巨鹿之战 C. 马陵之战 D. 大泽乡起义 20. 据《史记·高祖本纪》记载，为了激励各路反秦起义军，楚王提出“先入关者王之”的建议。下列最先攻克咸阳，灭亡秦朝的历史人物是（ ） A. 陈胜 B. 吴广 C. 项羽 D. 刘邦 21. 考古学家在河南安阳一带发现了殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，还出土了许多青铜器，造型雄奇、纹饰华丽。这些遗址和遗存展现了（ ） A. 原始的农耕文化 B. 夏朝的国家形态 C. 灿烂的商代文明 D. 西周的社会变化 22. 二里头遗址发现有大型宫殿建筑群，出土青铜酒器和镶嵌绿松石的龙形器。这有助于我们了解（ ） A. 商朝历史面貌 B. 夏朝历史面貌 C. 西周历史面貌 D. 春秋历史面貌 23. 以下能帮助我们了解中国原始农耕生活的文物是（ ） A. 刻有甲骨文的牛骨 B. 司母戊鼎 C. 人面鱼纹彩陶盆 D. 铁制农具 24. 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有（ ） A. 分散性 B. 复杂性 C. 独特性 D. 交融性 25. 史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（ ） A. 民间流传的有关黄帝的传说 B. 良渚遗址中的考古发现 C. 《史记》中对三皇五帝的记载 D. 东汉时期的大禹治水像 26. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 27. 时间轴是学习历史的方法之一。下面是我国古代奴隶社会政权更迭的时间轴，其中关于③处的说法正确的是（ ） A. “国人暴动”，厉王逃亡 B. 汤建商朝，定都在亳 C. 夏朝建立，王位世袭 D. 牧野之战、武王灭商 28. 观察如下图图片他们反应中国历史的发展趋势是（ ） A. 诸侯割据混战扩大 B. 人民遭受的灾难更重 C. 逐步走向统一 D. 封建制度逐步瓦解 29. 春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（ ） A. 道德规范要求 B. 文化教育模式 C. 人才选拔途径 D. 国家治理方式 30. 历史事实指对历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项属于历史解释的是（ ） A. 约公元前2070年，禹建立夏朝 B. 公元前356年，商鞅主持变法 C. 公元前221年，秦朝建立，定都咸阳 D. 战国时期，百家争鸣促进了思想文化的繁荣 二、非选择题（本部分3题，共40分） 31. 中华文化辉煌灿烂，是我们坚持文化自信的动力源泉。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语》 材料三 百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣……推动了中国社会的转型……百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，又影响着各个诸侯国的政治改革……百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”，发展为人人都能通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入一个新的时期。 ——摘编自谭风雷《对春秋战国之际“百家争鸣”的几点分析》 材料四 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 ——《诗经·秦风·无衣》 请回答： （1）根据材料一和结合所学知识，写出图一中显示的是什么？写出图二中诊断疾病方法的发明者。结合所学知识，写出图三刻写在图片文物上的文字被称为什么。由此文物可以推断，目前所知我国有文字可考的历史从哪个朝代开始？ （2）材料二是哪位思想家的言论？他是哪一学派的创始人？请再说出一个该学派的代表人物。 （3）根据材料三，归纳百家争鸣对中国社会发展的影响。 （4）结合所学知识，写出《诗经》在我国有怎样的历史地位？ （5）在弘扬中华民族传统文化方面，你有哪些好的建议？ 32. 统一是历史发展的必然趋势，统一的中国是中华民族共同体形成与发展的载体。 【争霸中孕育统一】 材料一 尽管春秋时代争霸战争带来灾难和痛苦，但也产生了有利于历史前进的客观效果……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，打破了各族间固有的地域界限。各族相互通婚，相互影响。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 【变革中奠定统一】 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——编自司马迁《史记》 【灭六国完成统一】 材料三 从此，自春秋战国以来生产破坏、人众流亡的战争局面，可以大为减少。人民可以在比较安定的环境里生产和生活了。从此，东方的盐铁和海产、南方的木材和矿产、北方的马匹和牛羊可以流通了。这对巩固和发展经济和文化有着重要作用。 ——摘编自吴晗主编《中国历史常识》 【制度中稳定统一】 材料四 【施政中巩固统一】 材料五 一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 请回答： （1）据材料一并结合所学，分析春秋争霸战争产生的积极影响。 （2）据所学知识，写出材料二反映的历史事件，并说明它与秦统一中国的关系。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出秦朝统一的历史意义？ （4）写出材料四反映的秦朝政治制度名称。 （5）材料五中包含了秦始皇巩固统一的哪些措施？这些措施对国家的发展有什么重要意义？ 33. 制度创新就是改革不适应社会发展的旧制度，创造出适应时代变化和社会发展需求的新制度，是推动社会发展的重要动力。 【公天下】 材料一 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能。” 【家天下】 材料二 禹传位启虽然与当时的生产力发展有关，但却引起了保守派的极力反对。《史记》说：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”，有扈氏终于被“剿绝”了。夏启扫除了障碍，巩固了王权，传子制度得以确立，这对国家的统一和中华民族的形成都起了重要作用。 ——摘编自《中国通史》 【封邦建国】 材料三 中国西周时期的国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权利。但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络。 ——摘编自《世界通史》 【大一统】 材料四 秦朝行政区划表（部分） 郡名 辖区 陇西郡 上邽县、冀县、故道县…… 辽东郡 新昌县、房县、文县…… 南海郡 番禺县、四会县、博罗县、龙川县 请回答： （1）据材料一，“天下为公，选贤与能”反映了原始社会末期推举部落联盟首领的哪一制度？材料二中“天下为家”的局面最早开始于谁？ （2）判断材料三指的是哪一制度？并依据材料说说“受封的诸侯”对周天子应该承担什么义务？ （3）合适的治理制度，能够保障社会平稳向前，“制度创新是推动社会发展的重要动力”。综合以上材料并结合所学知识，论述这一观点。（要求：史论结合，条理清楚，表达顺畅）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $