贵州贵阳市修文中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

修文中学2026-2027第一学期半期考试试题 高二语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出，在百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚的滋养。中国共产党高度肯定英雄及英雄精神，表达了对待英雄人物及其精神的鲜明态度，形成了独具特色的英雄观。新时代，深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程，科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧，准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑，对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动，意义重大。 党的十八大以来，新时代的英雄观发展了英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业的观点，正所谓“伟大出自平凡，英雄来自人民”。新时代英雄观首次将“平凡”和“英雄”结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值。无论是疫情防控，还是抢险救灾，无论是争分夺秒复工复产，还是决战决胜脱贫攻坚，都离不开平凡英雄顽强拼搏、不懈奋斗的身影。在和平年代，只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔，每个平凡人都能成为新时代的英雄，都可以续写不平凡的英雄故事，创造不平凡的英雄功绩。在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，习近平以国家最高规格褒扬英雄人物，号召“弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格”。这一重要论述进一步明确了新时代英雄的鲜明品格为“忠诚、执着、朴实”。新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统，同时又彰显了平凡英雄在普通岗位上忠诚担当、执着追求、无私奉献的高尚品质，也展现了平凡英雄“做隐姓埋名人、干惊天动地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。 （摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》） 材料二： 儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神，这一精神继承了原始人顽强生存的人性力量，以及春秋战国时强调人的主体作用，在社会与自然的复杂情态中艰苦奋斗，实现自我价值的民族精神传统，并在漫长的历史长河演变中形成了儒家独特的理性精神。 从相传为伊耆氏的《蜡辞》开始，人类无不相信自己的力量，指挥自然服从人的愿望：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·郊特牲》）在古代神话中，如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。他们在劳动的经验中坚信人的力量，在任何情况下都不丧失战胜困难的信心，显示出人类所具有的英雄主义气概。 儒家总结了人的自强不息精神，这是中华民族文化的基本精神。《周易大传·彖传》说：“需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。”“大有，其德刚健而文明，应乎天而时行。”又云：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”健，含有主动性、能动性以及刚强不屈的意思。“刚健”与“自强”的思想驳斥了依赖上天拯救的奴化观念，充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。这在民族精神史上如跃上地平线的太阳，照耀着一代又一代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继，壮怀激越，无畏进取。 孟子把“刚健”思想衍化为一种“大丈夫”精神，即英雄主义人格。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，这是对历史的简明总结。孟子对此见解卓越：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）因此，他提倡英雄主义的“浩然之气”，说“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”（《孟子·公孙丑上》）“浩然之气”构成了儒家特质，培育了许多以死报国的民族英雄。 司马迁非常赞赏孔子的“君子疾没世而名不称”，推崇建功立业、扬名后世的思想，倡导儒家主张的砥砺名节、慎于死生、杀身成仁、舍生取义的精神。他在《报任少卿书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又说：“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于理义者不然，乃有所不得已也。”因此，他笔下的人物多为悲剧式英雄，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发、建功立业的精神，为中华民族的英雄史烙下了慷慨悲壮、豪迈辉煌的刻痕。 中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，既有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，也有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。习近平总书记指出：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”因此，走进儒家天地，饱汲英雄甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。 “英雄”的内涵在今天得到了极大的丰富和发展，各行各业的劳动者中都涌现出了时代的英雄和榜样。因此，我们的艺术创作应彰显信仰之美、崇高之美，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃地迈向未来。 （摘编自李明泉《儒家英雄主义精神——儒家艺术精神的当代启示（四）》） 1. 下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 新时代英雄观首次结合“平凡”和“英雄”，彰显了平凡英雄的高尚品质和人生境界。 B. 以《蜡辞》和《山海经》为例，材料二反映了人类在劳动的经验中无不坚信自己的力量。 C. 中华民族在历史实践中培育和形成的很多独特的思想理念和道德规范都有其永不褪色的价值。 D. 在文中，孟子提出了“刚健”思想，并将其衍化为“大丈夫”精神，也就是英雄主义人格。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ）（3分） A. 新时代的艺术创作应该通过更多优秀的文艺作品书写时代的英雄和榜样，弘扬中国精神、凝聚中国力量。 B. 只要深入探索和研究中国共产党英雄观的百年演进历程，就能增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动。 C. 儒家英雄主义精神继承了前人强调的人性力量和主体作用，造就了积极入世的现实主义态度，形成了独特的理性精神。 D. 司马迁笔下的人物都是慷慨悲壮、豪迈辉煌的悲剧式英雄，是因为他非常赞赏儒家所倡导的英雄主义精神。 3. 结合材料内容，下列选项不能体现儒家英雄主义精神的一项是（ ）（3分） A. 生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》） B. 遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。（《北史》） C. 开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居（其一）》） D. 天地英雄气，千秋尚凛然。（刘禹锡《蜀先主庙》） 4. 请根据材料一简要概括新时代的英雄观是怎样发展“英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业”的观点的。（4分） 5. 材料二运用了多种论证方法，请举出其中两种进行简要分析。（6分） （二）现代文阅读II（共4小题，共16分） 阅读下列文字，完成下面小题。 文本一： 雨中的猫（美） 海明威（注） 这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。 雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。 美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那只猫缩紧了身子，不让雨水滴到身上。 “我要去逮那只猫咪。”妻子说。“我去。”丈夫躺在床上说。“不，我去。外面那只可怜的猫咪想在桌子底下躲雨呢。” 丈夫靠在床头的两只枕头上，继续看书。 “别淋湿了。”他说。 他的妻子下楼去了。经过旅馆营业处时，店主起身向她哈哈腰。他是个老头，个子很高。 “下雨了。”妻子说。 “是啊，是啊，太太，坏天气，真是个坏天气。” 美国太太喜欢他，喜欢他接到任何投诉时都那么认真的态度；喜欢他的修养，喜欢他乐意为她效劳的模样；喜欢他作为店主的那种感觉，喜欢他那张苍老、严肃的脸和他那双大手。她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。那只猫应该就在右边。她站在门口还没迈出去，背后有人为她撑开一把伞。原来是负责照料他们房间的女侍者。 “您可千万别淋湿了。”她面带笑容，用意大利语说道。毫无疑问，是店主派她来的。 女侍者撑着伞，美国太太沿着石子路走到他们房间的窗子底下。那张桌子就在这儿，被雨水冲洗得鲜绿鲜绿的，可是猫不见了。她突然大失所望。女侍者望着她。 “您丢东西了吗，太太？”“刚才有只猫。”年轻的美国太太说。 “有只猫？”“对，一只猫。”“一只猫？”女侍者哈哈一笑，“雨里的猫？” “对。”她说，“就在这张桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只猫咪。”“来吧，太太。”她说，“我们该回里面去了，要不您会淋湿的。”“我想也是。”年轻的美国太太说。 她们沿着石子路往回走，进门后，女侍者在外面收了伞。那个美国太太经过办公室时，店主在写字台那头向她哈哈腰。太太从心里觉得某些东西又渺小又麻烦。这个店主让她觉得自己十分渺小，却又十分重要。她一时觉得自己太重要了。她走上楼梯，打开房门。乔治还在床上看书。 “猫逮到了吗？”他放下书问道。“跑了。”“奇怪，会跑到哪儿去呢？”他把目光从书上移开，说道。 “我真想要那只猫。”她说，“我也不知道为什么想要它。我就是想要那只可怜的猫咪。可怜巴巴地淋着雨对一只猫咪来说有点悲惨。”乔治的目光又挪到了书上。她站起身，在梳妆台前坐下，拿起镜子左照照右看看，从这一侧看到那一侧，又照照后脑勺和颈窝。“你觉得我把头发留长好不好？”她一边再次端详自己的侧影，一边问。 乔治抬起头来，看着她的颈窝，她的头发很短，像个男孩儿。 “我喜欢你现在这个样子。” “这个样子，我可烦死了。”她说，“像个男孩子，真够恼人的。” 乔治的目光就一直停留在她的身上。 “你看上去漂亮极了。”他说。 “我要把头发扎到后面，扎得又紧又光滑，在后脑勺盘个大大的髻，坠在后面沉甸甸的。”她说，“我真想有只猫咪坐在我的膝头上，我一摸它，它就发出呜呜的声音。” “是吗？”乔治躺在床上应道。 “我还希望现在就是春天，我要对着镜子梳妆，我要一只猫咪，还要几件新衣裳。” 天很黑了，雨点敲打着棕榈树。 “不管怎么说，我都想要一只猫。”她说，“要是我没有长头发，也没什么别的好玩儿的，总能有只猫吧。” 太太又望着窗外，广场上的灯都亮了。 有人敲门。 “请进。”乔治说着，抬眼望去。 女侍者站在门口，怀里紧紧抱着一只大花斑猫。 “不好意思，打扰了，”她说，“老板让我把这只猫送给太太。” （有删节） （注）这篇小说写于20世纪20年代初，当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位，她们要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇护并服从于男性的角色。小说反映了海明威当时对这一问题的深刻思考。 文本二： 冰山原则的最终实现，依赖于读者对文本潜台词的主动发掘。沉浸于有限的文字，潜入无限的意蕴。冰山创作，旨在通过显性情节来暗示隐性情感。合上《老人与海》，印象里简约的叙事转化成为内心悠远深刻的思考。这正是冰山理论的预期效果：作者只呈现八分之一，剩余的八分之七需要读者用理解和体验去补足。渺小的老人有坚不可催的精神力量，因为他正是伟大的人类的缩影。一个读者观后心灵的震撼与广阔，在世界上有无数灵魂与之共振、波涛汹涌，共同完成对这座文学冰山的审美塑造。 （选编自徐郭樾《浅析<老人与海>中“冰山原则”的美学呈现》） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说中的“美国太太”不顾下雨、拒绝丈夫帮助而执意要去抱回雨中的猫，是典型的当时美国新女性，但她却又是一个渴望回归传统的女性。 B. 小说中的“丈夫”对妻子的冷漠表现了当时男性对女性传统角色的否定；旅馆老板将另一只猫送回来的行为实际上反映了当时对新女性的否定。 C. 小说中的猫是当时女性的象征，小说借女主人公对猫的情感变化反映出当时渴望改变处境并且在一定程度上得到满足的新女性内心的喜悦心情。 D. 小说巧妙运用花园等空间场景，展示出不同场景所蕴含的象征意象和深层话语内涵，把主人公无法言传的复杂而微妙的内心变化表达得淋漓尽致。 7. 下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说的开头借助大海、公园、广场等空间场景的象征意义，拓展了作品的意义空间，把女主人公无法言传的、复杂而微妙的内心变化表达得淋漓尽致。 B. 小说写妻子抱不到赖以摆脱寂寞的小猫，坐在梳妆台前拿着小镜子仔细地端详自己。这一系列动作充分表现了作者对这个女子的鄙夷。 C. 小说的结尾写侍女送了只猫给太太后，只说了一句话，小说就结束了。对之后的事，作者什么也没说，情感含而不露，思想隐而不晦，启发读者深入思考。 D. 根据文本二的学者论述，我们可以得知，海明威的作品最大的特征在于通过单纯的叙事和有限的文字情节，读者能感受到主人公身上那坚不可摧的力量。 8. 文本二指出“冰山创作，旨在通过显性情节来暗示隐性情感”。请结合作品内容，思考并说出文章为揭示主题而设置的显性情节和隐性情感。（4分） 9. 与《老人与海》中的圣地亚哥一样，文中“妻子”的人物形象也存在明显的矛盾性。请结合她与丈夫的互动细节，简要分析其矛盾形象。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成相应题目。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《老子》第六十四章） 材料二： 老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。老子，隐君子也。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？ …… 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书，与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。然韩非知说之难，为说难书甚具，终死于秦，不能自脱。 …… 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅[2]少恩。原于道德之意，而老子深远矣。伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。 （节选自《史记老子韩非列传》） 注：“礅”，意为苛刻。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 喜刑A名法术之B学C而其归本D于黄老E非为人F口吃G不能道说 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “复”，意为“弥补”，与《出师表》“兴复汉室，还于旧都”的“复”含义不同。 B. “适”，意为“去、往”，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”含义不同。 C. “亡”通“无”，意为“没有”，与《兼爱》“故不慈不孝亡有”的“亡”含义相同。 D. “列传”，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。司马迁写《史记》时首创，为往后历代纪传体史书所沿用。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 老子认为：要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，且要遵循规律办事。 B. 司马迁认为：老子推崇的“道”，虚无，顺应自然，适应各种变化以达到无为。这一理解与材料一中老子表达的观点相一致。 C. 韩王未任用韩非子，直到韩非子生病，韩王逐渐不能致力于修明法制，未能凭借自己掌握的权势来驾驭臣子，也未任用贤能之士。 D. 韩非子认为国家供养的人并不是所要用的，而所要用的人又不是所供养的。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分） （1）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 （2）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。 14. 综合两则材料，请简要概括老子的观点。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，15分） 阅读文字，完成下面小题 御街行·秋日怀旧 宋·范仲淹 纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 上片以秋声为引，一叶落知天下秋。一个“寒”字用得极妙，既点明秋寒节候的感受，又写出了词人的孤寒处境。 B. 玉楼之上，珠帘高高卷起，作者用极少的笔墨勾画出秋夜绚丽的天空，为下片抒情营造出秋叶萧瑟静谧的氛围。 C. 下片以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意，主人公挑灯倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，形态毕肖，情真意切。 D. 李白与岑勋、元丹丘二人以酒“同销万古愁”，而范仲淹“酒未入肠，泪已先流”，这两首诗虽都以酒写愁，但语言风格不同。 16. 全篇主旨一个“愁”字，作者是如何表达他的愁绪的呢？结合全词，简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，描写苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩，以“_________，_________”两句生动描绘了月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情的情态。 （2）课堂上同学们在讨论君子和小人的区别，小林引用《论语·里仁》中的“________________，________________”两句，从道义与利益角度指出了君子和小人的区别。 （3）“江”是古代诗歌作品中常见的意象，或寄寓了诗人关于时间、青春、生命的无限遐想，或象征着缠绵悠长的情思和离愁，例如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 1.阅读下面的文字，完成小题。（8分） ①与归隐田园相较，江海将生活行迹的稳定性全然打破，不再遵循世俗价值和标准。②甚至连最基本的形貌礼仪也不复讲究。③换言之，漂泊江海是想象脱离既有生活轨道和权力体系，并在全新的生活模式中随心所欲。④其不仅追求“归田”中心灵的出离和超然，更期待将身心从尘世全然抽离，这与孤身仗剑天涯的侠士____________，皆在踪迹不定的漂泊中获得自由。所以部分言寄身江海的诗词，不仅突显洒脱恣肆，还不免负才任气。而想象与现实间判若云泥，真实的渔人生活，除了生存方式迥异，更有漂泊的孤寂。向往江海余生的诗人不可能对此____________，正因深深知晓这不过是臆想的幻梦，才能如此自由放任的快意。这是人生中不可多得的片刻，因为即使在“江海去”的想象中，依然有诗人囿于尘俗的挣扎。因此将江海塑造成逍遥物外的想象空间，也是诗人面对现实牢笼时的自我抗争。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19. 下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。 B. 孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门。 C. 哦，我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的报幕员而已。 D. 医生严肃地说：“如果不转院，恐怕他熬不过今晚了。” 20. “散发弄扁舟”这句诗在文中出现的位置，最恰当的一项是（ ）（3分） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 2.阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 阅读下面的文字，完成各题。 探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。 自党中央决定实施航天工程，我国航天事业从1956年起步，改革开放以来更是取得了（ 甲 ）：“长征”系列运载火箭、“神舟”飞船和“天宫”实验室、“嫦娥三号”着陆器、“玉兔”号月球车…… 进入新时代，我国航天产业探索实施新型举国体制，调动各方力量，大家齐心协力，共同完成各项科研任务。科研生产上，推动政府与社会资本合作，鼓励引导民间资本有序参与航天科研生产；制度建设上，完善国家科技奖励制度，奖励工作业绩突出者，鼓励创新创造；（ 乙 ），建设国家实验室，政府统筹部署核心基础研究资源投入，构建国家战略科技力量，同时引领高校进军航天领域。 在党和政府的大力支持下，到2022年底左右，我国的空间站已搭建完成，成为世界上第三个拥有空间站的国家。从航天大国迈向航天强国，中国航天的发展演绎着非同凡响的“中国速度”。如期建成的中国空间站，是建设科技强国的战略引领，是建设航天强国的引领工程，是建设创新型国家的标志性成果。载人航天工程发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统，走出了一条具有中国特色的载人航天发展道路。 21. 文中画横线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22. 请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 23. 文中画波浪线的句子可改写成“中国空间站的建成标志着科技和航天强国建设的重要进展，体现了创新型国家的成就”，从语意上看二者基本相同，为什么说原句表达效果更好？（4分） 四、作文（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子认为，“知足之足，恒足矣”，意思是淡泊名利才是幸福的最高境界；孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏；庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”；墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。 幸福是人们孜孜以求的生活状态，先秦诸子对幸福做了深刻的论述，这些观点对我们认识什么是幸福，怎样才能实现幸福有着重要意义。作为新时代的青年，先秦诸子的幸福观对我们有怎样的启示？请你据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文半期考试答案 【答案】1. D 2. A 3. C 4. （1）新时代英雄观首次将“平凡”和“英雄”结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值。 （2）在和平年代，只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔，每个平凡人都能成为新时代的英雄，都可以续写不平凡的英雄故事，创造不平凡的英雄功绩。 （3）新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统，彰显了平凡英雄的高尚品质，展现了平凡英雄的人生境界。 5. ①引用论证，引用《周易》《象传》中的句子，论述中华民族自古就有自强不息的精神。（道理论证，用《周易》《象传》经典著作中的精辟见解，论述中华民族自古就有自强不息的精神。） ②举例论证，列举《山海经》中精卫填海、夸父逐日的神话，论证人类同自然作斗争的坚决意志，体现人类征服自然的愿望。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“英雄观”展开论述，呈现了古今英雄精神的传承与发展。材料一立足新时代，阐述中国共产党英雄观的演进历程，强调平凡英雄的价值；材料二则从儒家思想出发，梳理中国传统英雄主义精神的内涵。两则材料形成互补：前者体现当代价值取向，后者彰显文化根基，共同构建了中华民族英雄精神的完整谱系。在论证方式上，材料一以政策论述为主，材料二则注重文献引证，体现了理论性与历史性的结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，比较并辨析文中信息的能力。 D.“在文中，孟子提出‘刚健’思想”错误。原文是“孟子把‘刚健’思想衍化为一种‘大丈夫’精神，即英雄主义人格”，可见在文中“刚健”思想并非孟子提出。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“只要……就能……”错误，说法绝对。原文是“新时代，深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程，科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧，准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑，对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动，意义重大”，选项强加关系。 C.“儒家英雄主义精神……造就了积极入世的现实主义态度”错误。原文是“儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神”，可见选项将两者颠倒了； D.“都是”错误。原文是“他笔下人物多为悲剧式英雄”，是“多为”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.强调避世归隐。不能体现儒家英雄主义精神。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证结构和思路的能力。 （1）“新时代英雄观首次将‘平凡’和‘英雄’结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值”，明确平凡人也能与英雄身份产生关联并具备重要价值。 （2）明确提出“在和平年代，只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔，每个平凡人都能成为新时代的英雄，都可以续写不平凡的英雄故事，创造不平凡的英雄功绩”，结合疫情防控、抢险救灾、复工复产、脱贫攻坚等现实场景，指出平凡人通过具体行动成为英雄、创造不凡的可行路径。 （3）新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统，同时彰显平凡英雄在普通岗位上“忠诚担当、执着追求、无私奉献”的高尚品质，还展现了他们“做隐姓埋名人、干惊天动地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界，让平凡英雄的精神内涵更具体、更丰富。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证，如“《周易大传·东传》说：‘需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。’‘大有，其德刚健而文明，应乎天而时行。’又云：‘大畜，刚健笃实辉光，日新其德。’《象传》说：‘天行健，君子以自强不息。’”，引用《周易》《象传》中句子，论述中华民族自古就有自强不息的精神。 ②例证，如“在古代神话中，如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志”，列举《山海经》中精卫填海、夸父逐日的神话，论证人类同自然作斗争的坚决意志，体现人类征服自然的愿望。 【答案】6. B 7. B 8. 显性情节：美国太太想要一只猫，女仆送来了一只猫。隐性情感：美国太太对生活的不满和对美好事物的向往。 9. ①渴望独立自主，却暗含情感依赖。拒绝丈夫帮助，执意冒雨找猫。她回到房间后，向丈夫倾诉想要猫咪、留长发、添新衣的心愿，期待被丈夫重视。 ②不满丈夫漠视，却未彻底决裂。面对丈夫只顾看书、对她的诉求敷衍回应，流露出不满。但她并未激烈反抗，只是通过絮叨表达诉求。 ③追求自我价值，却囿于传统期待。她主动下楼寻猫、在意自身形象的改变。但她憧憬的“猫咪趴在膝头”“梳发髻、添新衣”的生活，又未脱离传统女性对安稳、柔美的期待。 【解析】 【导语】这篇小说通过“雨中的猫”这一意象，巧妙展现了20世纪20年代美国女性的身份困境。海明威运用极简的叙事手法，以旅馆、雨景等空间场景构建象征体系，通过妻子寻猫未果、照镜自怜等细节，隐晦地揭示了新女性在传统与现代之间的挣扎。文本二提到的“冰山原则”在本篇中体现为：显性情节是妻子对猫的执着，隐性情感则是女性对自我认同的渴求。结尾店主送猫的举动，既是对女性诉求的回应，也暗示了社会对女性角色的传统期待。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的分析鉴赏能力。 B.“现了当时男性对女性传统角色的否定”“反映了当时对新女性的否定”错误。丈夫对妻子的诉求（逮猫、留长发）表现得敷衍冷漠，本质是固守男性主导的传统观念，漠视女性的自我表达，并非“否定女性传统角色”；旅馆老板主动派人送猫，是出于对客人需求的体贴关照，与“否定新女性”无关，这一行为恰恰给了太太情绪上的慰藉。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。 B.“这一系列动作充分表现了作者对这个女子的鄙夷”说法错误。作者写妻子的这一系列动作，目的在于表现了这个女人烦闷、压抑和无奈的心情。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对情节和情感的把握能力。 显性情节：在《雨中的猫》讲述的故事中，女主人公首先是因无聊呆坐窗前而发现了一只在雨中的猫，心生怜悯而冒雨出门寻猫，丈夫则一直闲躺在床上看书，对妻子的举动视而不见。妻子空手而归后，向丈夫表达了她想要实现的简单的种种愿望，丈夫毫不客气地一一否决。最后，峰回路转，旅店老板派人送来了一只大花斑猫。 隐性情感：雨中猫的可怜处境，正是她在男权婚姻中压抑、无助状态的投射，所以对猫的渴望，暗含她对自我慰藉与情感寄托的渴求。向丈夫倾诉心愿却遭敷衍，流露她对婚姻中情感漠视的不满，以及对被理解、被重视的期待。陌生人送猫的善意，暗含她对美好事物的向往。 【9题详解】 本题考查学生对人物形象的把握能力。 ①丈夫提出代她逮猫，她直接拒绝“不，我去”，体现不愿依附男性、主动掌控自我行为的新女性特质；但她回到房间后，向丈夫倾诉想要猫咪、留长发、添新衣的心愿，实则暗含渴望被理解、被重视的期待，流露出难以完全割舍的情感依赖。 ②面对丈夫只顾看书、对她的诉求敷衍回应（如“我喜欢你现在这个样子”“是吗”），她直言厌烦短发“像个男孩子”，清晰流露对丈夫漠视自身感受的不满；但她并未激烈反抗，只是通过絮叨表达诉求，始终维系着与丈夫的相处状态，显现出独立意识觉醒初期的矛盾与徘徊。 ③她主动下楼寻猫、在意自身形象的改变，本质是对自我意愿和价值的追求；但她憧憬的“猫咪趴在膝头”“梳发髻、添新衣”的生活，又未脱离传统女性对安稳、柔美的期待，凸显出新旧观念碰撞下的内心挣扎。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）社会上学习老子学说的人就贬斥儒学，学习儒家学说的人也贬斥老子学说。“志向不同，不能在一起谋划共事”，难道说的就是这种情况吗？ （2）韩非看到韩国渐渐衰弱下去，屡次上书规劝韩王，但韩王没有采纳他的意见。 14. （1）要防患于未然，未雨绸缪。 （2）要注重积累。 （3）任何大的事物都是由微小的事物发展而来，要从小事做起。 （4）“无”，要遵循自然规律。 （5）不张扬，提高人的内在修养。 【解析】 【导语】这两则材料展现了先秦思想的重要对立：老子主张“无为而治”，强调顺应自然、防微杜渐；韩非则推崇“刑名法术”，主张严刑峻法、富国强兵。司马迁的评述揭示了二者同源而异流的思想脉络，反映了战国时期“道法之争”的思想史意义。材料通过对比，凸显了道家“清静无为”与法家“严刑峻法”的鲜明差异。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他爱好刑名法术学问，他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷，不善于讲话。 “喜刑名法术之学”为完整宾语结构，需断开，应在C处断开； “而其归本于黄老”为独立分句，说明学术本源，应在E处断开； “非为人口吃”与“不能道说”为并列描述，两者间需断开，应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、通假字现象及文学文化常识的能力。 A.正确。弥补/恢复。句意：补救众人所经常犯的过错。/恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。 B.正确。去、往/享受。句意：孔子前往周都。/我和你可以共同享受。 C.“含义相同”错误。死亡、终结/通“无”，意为“没有”。句意：最后却在李斯手上终结。/所以不孝不慈都没有了。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“直到韩非子生病”错误。依据原文“于是韩非疾治国不务修明其法制”可知，韩非痛心韩国不修法制，“疾”意为“痛恨”，非指“生病”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“绌”，贬斥；“道”，志向；“谋”，谋划；“岂……邪”，难道……吗。 （2）“削弱”，国力衰弱；“数”，屡次；“用”：采纳、采用。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 （1）防患于未然：老子强调“为之于未有，治之于未乱”，主张在事情尚未发生时就采取预防措施，避免祸患。 （2）注重积累：通过“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”等比喻，说明大事的成功需从小处逐步积累。 （3）从小事做起：提出“千里之行，始于足下”，强调行动需从基础开始，循序渐进。 （4）无为而治：主张“圣人无为，故无败”，顺应自然规律，减少人为干预，以达到“辅万物之自然”的效果。 （5）谦逊内敛：老子提倡“良贾深藏若虚”，反对骄气、多欲，注重内在修养而非外在表现。 参考译文：   材料一： 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 材料二： 老子姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，外表看上去却很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望、抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。老子是一位隐君子。社会上学习老子学说的人就贬斥儒学，学习儒家学说的人也贬斥老子学说。“志向不同，不能在一起谋划共事”，难道说的就是这种情况吗？        …… 韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问，他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷，不善于讲话，却擅长于著书立说。他和李斯都是荀卿的学生，李斯自认为学识比不上韩非。韩非看到韩国渐渐衰弱下去，屡次上书规劝韩王，但韩王没有采纳他的意见。当时韩非痛恨治理国家不致力于修明法制，不能凭借君王掌握的权势来驾驭臣子，不能富国强兵寻求任用贤能之士，反而提拔任用夸夸其谈、对国家有害的游说之士，并且让他们的地位高于讲求功利实效的人。他认为儒家用经典文献扰乱国家法度，而游侠凭借着武力违犯国家禁令。国家太平时，君主就宠信那些徒有虚名假誉的人，形势危急时，就使用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的人并不是所要用的，而所要用的人又不是所供养的。他悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他考察了历史的得失变化，所以写了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十余万字的著作。然而韩非深深地明了游说的困难，他撰写的《说难》一书讲得非常详细，但是他最终还是死在秦国，不能逃脱游说的祸难。 …… 太史公说：老子推崇的“道”，虚无，顺应自然，适应各种变化以达到无所作，所以，他写的书很多措辞微妙不易理解。韩子引用法度作为行为规范，决断事情，明辨是非，用法严酷苛刻，绝少施恩。原始于道德的理论，而老子的思想理论就邃旷远了。老子树立教化，追求心境洁净，不受外扰。他的学说在东边的鲁地受到推崇，他的足迹却去了西部的边疆。权谋用术，《说难》极其智慧。可悲啊他周密防患，最后却在李斯手上终结。 【答案】15. B 16. ①借景抒情，情景交融，诗歌上片以寒夜秋声衬托主人公所处环境的冷寂，突出了人去楼空的落寞之感，下片室内昏灯如灭，渲染出一种凄然的气氛。 ②直抒胸臆，下片直接抒发了斟酒垂泪的愁意。酒未到，先成泪，情感更加凄切，表达了作者孤枕难眠、辗转反侧的愁思。 【解析】 【导语】本诗以秋夜为背景，通过“坠叶”“寒声”“残灯”等意象渲染孤寂氛围。上片写景造境，银河垂地的壮阔反衬人千里的怅惘；下片直抒胸臆，“酒未到先成泪”的夸张笔法，将无形愁绪化为可感形态。结句“眉间心上”更以身体语言具象化愁思，展现范仲淹婉约深沉的词风。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“玉楼之上，珠帘高高卷起，作者用极少的笔墨勾画出秋夜绚丽的天空”错误。“天淡银河垂地”描绘的是秋夜天高云淡、银河倾泻的清冷寂寥之景，而非“绚丽天空”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①借景抒情。上片通过“纷纷坠叶”“寒声碎”“天淡银河垂地”等秋夜意象，营造寂寥清冷的氛围，以落叶、寒声等自然景物烘托内心孤寂。“真珠帘卷玉楼空”以空荡楼阁暗示人事已非，强化孤独愁绪。 ②直抒胸臆。下片“愁肠已断无由醉”直接点明愁苦至极，连借酒消愁亦不可得；“酒未到，先成泪”以夸张手法表现愁绪之浓，未饮先泣。“残灯明灭枕头欹”通过动作细节（倚枕难眠）和视觉意象（残灯摇曳），具象化“孤眠滋味”。 17. 【答案】 （1）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 （2）君子喻于义 小人喻于利 . （3）江畔何人初见月 . 江月何年初照人（人生代代无穷已，江月年年望相似/不知江月待何人，但见长江送流水/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄） 18【答案】 殊途同归（异曲同工） 一无所知 19. C 20. B 21 在党和政府的大力支持下，到2022年底，我国的空间站已搭建完成，中国成为世界上第三个拥有空间站的国家。 22. 甲：一系列重大的突破和成就 乙：资源投入上 23. ①用词上，原句突出强调了“如期”一词，对应了前文提到的中国航天的发展的“中国速度”，更符合文意。 ②修辞上，原句运用排比，加强语势，强调了中国空间站建设的重大意义和地位，体现了对其价值的肯定。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 第一空，由“皆在”可知，语境强调二者方式不同但目的一样，可填“殊途同归（异曲同工）”。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。异曲同工：比喻不同的做法收到同样的效果。 第二空，由“正因深深知晓”可知，此处是说诗人对江海生活的孤寂不可能不知道，可填“一无所知”。一无所知：什么也不知道。 【19题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 A.副词，程度最高，到了极点。 B.连词，只是。 C.副词，“只”“仅仅”，与文中加点的“不过”意义一致。 D.动词，度过。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “散发”能够对应②句后面的“连最基本的形貌礼仪也不讲究”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的部分有两处语病： “到2022年底左右”不合逻辑，“左右”需要和确数搭配，而“2022年底”非确数，可删去“左右”。 “我国的空间站已搭建完成，成为世界上第三个拥有空间站的国家”搭配不当，主语“空间站”与宾语“国家”不搭配，应在“成为”的前面补充“中国”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文说“改革开放以来更是取得了”，后文列举“长征”“神舟”“嫦娥”等航天成果，横线处需总领后文成就，概括航天事业的显著进展，故可补写“一系列重大的突破和成就”。 乙处：前文分“科研生产上”“制度建设上”两层，后文“建设国家实验室，政府统筹部署核心基础研究资源投入”，此处是围绕“资源投入”展开，与前文两层构成并列，可补写“资源投入上”。 【23题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①原句用“如期”，强调空间站建设按时完成，直接呼应前文“中国速度”，突出航天事业的高效与规划性；改写句无此词，缺失时间维度的强调，与前文衔接弱化。 ②原句“是建设科技强国的战略引领，是建设航天强国的引领工程，是建设创新型国家的标志性成果”运用排比，句式整齐、节奏鲜明，层层递进凸显空间站的多重战略价值，强化肯定与自豪；改写句为散句，语势平淡，价值层次感不足。 24.作文【答案】略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①老子“知足之足，恒足矣”：核心是向内求精神自足，反对被物质欲望绑架，摆脱外界功利标准的束缚，获得持久的内在满足； ②孔子赞赏颜回安贫乐道：核心是精神追求高于物质享受，对理想的坚守能抵御物质匮乏的焦虑，幸福来自对信念的笃定； ③庄子“与天合者，谓之人乐”：核心是心灵的超越性，摆脱世俗攀比、功利算计的束缚，在与万物、与自我的和解中获得自在幸福； ④墨子“兼爱得幸福”：核心是向外的利他担当，个人幸福与社会福祉绑定，在无私奉献、惠及他人的过程中获得更宏大、更持久的幸福。 四家观点共同指向：幸福的本质绝非物质享乐，而是向内的精神充盈与向外的价值实现的统一。 核心辩证关系： 属于互补递进的统一关系，向内的精神修养是获得幸福的根基，能让人避免在消费主义、功利攀比中迷失；向外的利他担当是幸福价值的延伸，能让个人幸福突破“小我”的局限，获得更厚重的意义。“知足”不是躺平，“兼爱”也不是牺牲个人幸福，二者结合才是完整的幸福路径。 写作核心任务： 以新时代青年的身份，结合先秦诸子幸福观的内核，谈当代语境下对“什么是真正的幸福、如何实现幸福”的思考与践行路径。 【误区提示】 误区1：片面抓取单一观点，割裂材料整体性。错误本质是未把握诸子观点的共同指向，比如通篇只谈“知足常乐”，完全不提奉献担当，或只写“兼爱利他”，忽略个人精神修养的基础作用。 误区2：将物质与精神完全对立，脱离当代现实。错误本质是对传统观点的僵化解读，比如刻意否定合理的物质需求，喊出“要像颜回一样住陋巷才叫幸福”的极端口号，不符合当代社会的实际情况。 误区3：脱离青年身份，空谈古代哲思。错误本质是未完成“当代启示”的核心任务，比如全篇只列举古人案例，完全不提及当代青年面临的消费主义、内卷、精致利己等现实问题，没有落地到青年的践行方向。 【分层立意】 基础立意：幸福既要向内求精神自足，不被物欲裹挟；也要向外行兼爱担当，在奉献中实现价值。 进阶立意：跳出“物质至上”“利己优先”的当代幸福误区，在自我坚守与社会贡献的统一中收获真正的持久幸福。 高阶立意：以先秦哲思为根，重构当代青年的幸福坐标系：以自足安身，抵御功利浪潮的裹挟；以担当立心，在大我中实现小我的幸福价值。 【行文思路】 开篇：以当代青年熟悉的场景切入：比如当下社交平台流行的“年薪百万才叫成功”“名牌加身才算幸福”的功利标准，引出先秦诸子的幸福观为我们提供了另一种解题思路，点明中心论点。 主体第一层：向内修，筑牢幸福的底色。论证幸福的根基是精神充盈而非物质堆砌。论据：00后北大考古女孩钟芳蓉，放弃热门专业，选择热爱的考古事业，不被世俗成功标准绑架，在热爱中获得充盈的幸福感；榫卯技艺传承人王震华，沉心做古建模型，物质并不富裕，但在传承传统文化的过程中获得极大满足。回扣论点：摆脱物欲的绑架，才能握住幸福的主动权。 主体第二层：向外行，拓展幸福的高度。论证幸福的价值在于对他人、对社会的贡献。论据：00后戍边战士陈祥榕，在边境守卫中践行“清澈的爱，只为中国”，将个人的青春幸福与国家安危绑定；亚运会00后志愿者群体，在服务他人的过程中获得比个人享乐更持久的价值感。回扣论点：把“小我”的幸福融入“大我”的发展，幸福才有更厚重的分量。 主体第三层：论证向内修是向外行的基础，向外行是向内修的延伸。论据：“新农人”杨宁，大学毕业后回到广西乡村，一方面她不羡慕城市的繁华生活，安于乡村的质朴（向内自足），另一方面带领乡亲们发展特色产业脱贫致富，在奉献中实现了个人价值（向外担当），是传统幸福观在当代的最好实践。 辩证补充：明确我们提倡的“知足”不是躺平摆烂，“安贫”也不是拒绝合理的物质追求，只是反对把物质当成幸福的唯一评判标准，反对为了逐利放弃底线、牺牲他人利益。 结尾：落地当代青年，面对消费主义的裹挟、内卷的焦虑，我们既要守住内心的定力，选择自己真正热爱的道路，不被世俗标准绑架；也要主动承担社会责任，在力所能及的范围内帮助他人、贡献社会，收获属于新时代青年的真正幸福。 【优秀文题】 1.《以自足为底，以兼爱为光》 2.《古贤幸福论，青年新答卷》 3.《不困于物，不愧于心：我们该追什么样的幸福》 4.《向内安己，向外济人：青年的幸福密码》 5.《从先秦哲思里解锁幸福的真义》 学科网（北京）股份有限公司 $