浙江金兰教育合作组织2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

2026学年第一学期金兰教育合作组织期中联考 高二年级语文学科参考答案 命题学校：台州市书生中学审题学校：宁波市柴桥中学宁波市姜山中学 1.(3分)B 【解析】A项“原因”错误。原文中为“很大原因”，且原因不止一个。C项为结果与原因错位，“优 质原创内容的生存空间受到挤压，厚重的文化走向虚无”是结果。D项“依赖于技术的进步”错误。 原文为“这需要每个人的参与”。 2.(3分)D 【解析】D项“二者立场截然对立”错误。二者立场并非截然对立，而是各有侧重、互为补充。 3.(3分)C 【解析】C项没有进行二改，不能体现“我注经典”。 4.(4分)(1)相同点：二者都反对恶意篡改、调侃英雄、解构崇高、颠覆基本认知、消解经典价 值，都要求经典改编守住底线。（指出反对的内容1分，明确“守住底线”1分，共2分）(2)不 同点：①材料一所说的“边界”侧重法律与伦理边界，强调依法保护相关权益、守住公序良俗，在 底线内给“我注经典”留下空间；(1分)②材料二所说的“边界”侧重文化底线与历史共识，强 调不能扭曲、篡改、亵渎文化形象，尤其不能干扰未成年人文化认知。(1分)（意思对即可。） 5.(6分)①尊重经典，守住底线。依法保护相关权益，守住公序良俗，不恶意篡改、调侃英雄、 解构崇高，不颠覆历史共识。②尊重情感，满足需求。看到二创背后的情绪价值和情感需求，给充 满意趣的“我注经典”留下空间。③提升质量，创造转化。把想象力用好、用足、用持久，以好创 作接住好创意，推动创造性转化而非破坏性解构。④依托技术，强化主体。需要每个人参与，构建 兼具技术水准与人文精神的创作生态。⑤加强治理，落实责任。开展专项治理，精准打击核心症结： 平台优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量。（每点2分，答出任意三点得6分，意思对 即可。) 6.(3分)D 【解析】D项“暗含着对孩童饥饿处境的默许”错误。原文写严副主任“脸色很难看，挥了一下手， 转身钻进了伙房”，并未明确表现其“默许”，而是对孩童啃食煤块的同情与心疼。 7.(3分)D 【解析】D项“完成了从个人记忆到制度反思的主题跃升”错误。这一分析拔高了主题，且“制度 反思”在文中并无明显体现。 8.(4分)①采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛： ②动作描写，多次写道抽动鼻子，咀嚼煤块，猛烈的咀嚼等，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿 而完全分不清何物可食的可怜的众生图：③运用对比的手法，将肖下唇以蔑视的神情翻看煤块，与 大家对煤块喷啧称赞的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。（每点2分， 答出任意两点即可，共4分。) 9.(6分)①魔幻的故事情节有现实根据。文本中孩子们吃煤的情节，源于饥饿的现实；②魔幻般 的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气 味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。③用魔幻的手法反映、象征现实。 如文本中“吃煤”这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。（每点2分， 共6分。) 10.(3分)BEG 【解析】原句为：“举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后进名，名之所存，谤之所归也。” 11.(3分)C 【解析】C项《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”，用在动词前，表示“对自己怎 么样”。二者含义不同。 12.(3分)C 【解析】C项“魏征表示赞同”错误。魏征并不赞同让人自举，而是反对自举，认为知人难、自知 亦不易，且愚暗之人常自我夸耀。 13.(8分)(1)自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的不能建功，妄自尊大 (自我夸耀)的不能长久。(“见”，显露；“彰”，彰显；“伐”，夸耀；“矜”，夸耀。 各1分，共4分。) (2)要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张 就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。(“情”，真实情况；“审”，审查： “道”，主张；“消”，消亡。各1分，共4分。) 14.(5分)①用人不求全责备，要扬长避短，录长补短。②打破身份、品行偏见，唯才是举， 广泛吸纳各类有真才实学的人才。③建立客观的识人察人机制，不能仅靠自荐或个人好恶。④ 举荐后辈，破除门第、权势偏见，鼓励贤达们积极举荐后辈贤才。（答对一点得2分，答对两 点得4分，答对三点得5分。) 15.(3分)D 【解析】D项“全诗基调昂扬明快”错误。首联“结发书痴气吸川，壮年才得预宾筵”暗含对年华 流逝、功名迟得的感慨，并非纯粹的“昂扬明快”：“尽显宋代士子登科后的意气风发与进取之心” 也以偏概全，诗歌中还有对未来的期许和对主官的感激等复杂情感。 16.(6分)①赞美主官：祝愿主持鹿鸣宴的令君入朝为官，前程远大，表达对主官设宴举荐、勉励 举子的感激。②自勉与期许：以桃李自比，写举子们如春中日下桃李，蓬勃盛放，暗含自己与同榜 举子才华焕发，不惧前路。③寄托理想：春烟中的桃李，象征读书人坚守品格，期待施展抱负，暗 含对人才辈出、文运兴盛的美好祝愿。（每点2分，共6分。） 17.(6分)(1)克己复礼为仁天下归仁焉 (2)相顾无言惟有泪千行 (3)示例一：鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（张若虚《春江花月夜》） 示例二：乡书何处达归雁洛阳边（王湾《次北固山下》） 示例三：塞下秋来风景异衡阳雁去无留意（范仲淹《渔家傲·秋思》） 示例四：雁字回时月满西楼（李清照《一剪梅》） (每空1分，共6分。有错别字该空不得分。) 18.(3分)①“鬼辩”改为“诡辩”②“树起”改为“竖起”③“把子”改为“靶子”（每处 1分，共3分。) 19.(4分)甲：就等于打倒了对方（或：就驳倒了对方）乙：这既是逻辑的要求（或：这既是科 学的要求)（每处2分，共4分。意思对即可，超过10个字扣1分。） 20.(3分)B 【解析】B项中甲说“我攒钱买了新手机”，乙说“电子垃圾对环境污染严重”，乙并未歪曲甲的 观点，也未把极端荒谬的观点强加给甲，而是提出了另一个相关话题，不属于“稻草人谬误”。A 项乙将甲“减少使用一次性塑料”歪曲为“回到石器时代”，属于稻草人谬误。C项乙将甲“好好 学语文”歪曲为“不学数学”，属于稻草人谬误。D项乙将甲“未成年人不宜饮酒”歪曲为“人们 放弃饮酒”，属于稻草人谬误。 21.(3分)先假设“人们的经济地位等同于吃饭”，以此推出“有钱人就只是当个饭桶”的谬误， 证明了前提观点是错误的。（写出假设1分，推出谬误1分，证明错误1分。共3分） 22.(5分)①层层递进戳穿谬误，从质疑依据、揭露偷换概念漏洞到归谬反驳，逻辑连贯且精准。 ②强化语势，增强论辩的冲击力，体现驳斥者的坚定立场，凸显了对稻草人谬误的否定态度。③引 导读者思考，加深对稻草人谬误荒谬性的认知，提升论述说服力。（一点2分，两点4分，三点5 分。意思对即可。) 23.(60分) 【评分标准】 参考高考作文阅卷要求。 【审题分析】 本题以“落地签”这一网络热词为切入点，聚焦当代青年在旅行、城市体验与自我表达中的精 神困境。核心矛盾在于：当“仪式”被标准化、可复制化，个体与城市之间能否建立真实的、不可 替代的精神连接？ 1.核心概念解读 “落地签”原指入境口岸现场签发的签证，核心是“用最短时间完成入境”。题目中迁移到城 市旅拍：旅人通过标准化拍照动作，快速完成“入城仪式”，获得“我到过”的证明。关键悖论在 于一一“签”本是手段，“落地”才是目的：但在旅拍语境中，“签”被异化为目的本身，拍照完 成便宣告“落地”，是否真正“进入”城市反而无人追问。 2.二者关系思辨 (1)仪式感趋向同质化。仪式本身无原罪，它帮助人从日常抽离、进入新空间。问题在于当仪 式被社交平台标准化，个体特色变成集体模板，体验被压缩为可复制公式。 (2)“落地”与“签章”的悖论。你“签”得越快，就“落”得越浅。“签章”是空间占领， “落地”是时间沉淀。用“签”替代“落”，是以空间的“到过”偷换时间的“进入”。 (3)“不签”不等于“不看”。“不签”的真正含义是“不急于签”，它是一种提供可能的姿 态，允许城市呈现它自己，而非你期待的样子。 3.立意角度建议 (1)仪式是入口，但不是终点。肯定仪式价值，但强调仪式之后须有“不签”的沉潜一一推开 门之后，你得自己走进去。 (2)同质化签章与不可复制的城市记忆。当城市被拍成同一种构图，就从“地方”退化为“背 景板”。个体化体验藏在未被拍下的瞬间一一城市不是用来“签”的，是用来“迷路”的。 (3)从“落地”到“生根”，体验时间的沉淀。“落地”是空间的事，“生根”是时间的事。 真正的生根发生在离开之后，最好的签证章由日后来盖。 (4)反叛“效率暴力”，重新学习“浪费”。旅行变成项目管理：景点是KPI,照片是交付物。 真正的反叛不是“不签”，而是“不赶”一一或许最好的“落地签”，是你舍不得删掉的那些“无 用”瞬间。 4.误区提醒 (1)二元对立。简化为“支持”或“反对”落地签，忽略命题人“超越签与不签”的第三层深 意。 (2)只批不立。通篇批判同质化，未提出“什么是更好的城市体验”。批判之后须有建构。 (3)脱离体验。泛谈仪式感，脱离“城市旅拍”语境；或全篇抽象论述，无视题目“结合自身 体验”的要求。 (4)极端化“不签”。将“不签”理解为拒绝一切仪式化体验。“不签”是“不急于签”，是 对焦虑的悬置，而非对体验的否定。 【参考译文】 材料一： 人的才能德行，从古代以来就少有全面的，如果（一个人）有长处，就必定有短处。如果能选 取长处弥补短处，那么天下就没有不可任用的人：如果苛求（他的）短处而舍弃长处，那么天下就 没有不被抛弃的士人。再加上情感有爱恨之分，志趣上有不同和相同，即使像伊尹、周公一样圣明， 像墨子、杨朱一样贤能，在众人议论中寻求（评价），谁又能避免遭到讥讽和嫌怨呢？从前子贡向 孔子问道：“乡里的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。”（子贡又问：) “乡里的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。不如乡里的好人喜欢他，乡 里的坏人厌恶他。”大概因为君子和小人的想法必定相反，那小人厌恶君子，就像君子厌恶小人一 样。要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会 废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。 材料二： 古时候，伊挚、傅说都出身卑贱，管仲，曾与齐桓公为敌，但都得到重用而使国家兴盛；萧何、 曹参都曾是县府的小官吏，韩信、陈平都曾背负名声受污、遭人耻笑之辱，但最终都能帮助帝王成 就大业。吴起是个贪婪的将领，散尽家财求官，母亲去世也不回家服丧。但是他在魏国任职时，秦 国不敢向东用兵；在楚国，三晋（韩、赵、魏）不敢向南谋划。现在天下怎么会没有具有极高道德 的人生活在百姓中间呢，以及果断勇敢不顾一切，遇到敌人拼死作战的人：还有那些原本是平庸的 小吏，却有着出众的才能、优异的素质，有的可以担任将军、郡守的人；那些背负着受辱的名声、 有着被人讥笑的行为，或者不仁不孝，却有着治理国家、用兵作战本领的人。你们各自举荐自己所 了解的人才，不要有所遗漏。 材料三： 贞观十三年，唐太宗对身边的侍臣说：“我听说太平之后必然会有大乱，大乱之后必然又复归 太平。大乱之后，就是太平之运了。能够使天下安定的关键，在于任用贤才得当。你们不了解谁是 贤才，我又不能遍识天下人，这样日复一日，就没有得到贤才的道理。现在我想让人才自我举荐， 你们看怎么样呢？”魏征回答说：“认识别人的人有智慧，了解自己的人（才算)聪明。了解别人 尚且困难，了解自己也的确不容易。而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们 自我举荐。” 材料四： 韩愈给陆修写信的时候，正担任四门博士，处在百官的最末位，完全不认为举荐人才是超越自 己职权范围的事。所以他在《权公碑》中写道：“向权公举荐士人的人，如果他的言论可信，就不 会因为这个人是平民就不任用；如果他的言论不可信，即使是达官权贵来求情，也完全不会改变自 己的立场。”韩愈又说：“考进士的人，到前辈的门下去，什么地方不能去呢？前辈对于后辈，如 果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？登门的人都接纳，全城的士大夫没有谁不是 这样做的（指热情接待前来求教的举子)，唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存 在的地方，就是诽谤指向的地方。”从这些话来看，韩愈留意于举荐士人是显而易见的了。绝密★使用前 高二语文学科 注意事项： 1.本题共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 这段时间，有关孙悟空与林黛玉的二创视频在互联网上走红。创作者借助A|工具，以86版电 视剧《西游记》和87版电视剧《红楼梦》的主角形象和影像画面为基础，进行脑洞大开的新编，把 孙悟空和林黛玉“撮合”在了一起。 对此，网友讨论热烈。有人指责这是乱点鸳鸯谱，质疑“这也能配”；有人担心改变经典角色 固有形象，会混淆文化记忆；也有人为“圣黛CP”的精神默契和互动情节而会心一笑，感慨“还挺 动人的”。 这样的改编之所以流行，很大原因是化解了观众长久以来的“意难平”。林黛玉敏感、孤弧傲， 寄人篱下，多少人为其悲剧命运而不甘。如今，就像网友所说，“意难平终于有了喜剧番外”，大 众二创改写了人物命运。年轻人让孙悟空和林黛玉在一起，“嗑”的未必只是爱情，也是一种人生： 情绪上不内耗，生活中相互扶持，精神上同频共振。不再是借他人酒杯，浇心中块垒，而是变原作 面貌，圆心中遗憾。透过改编的热闹，更普遍的情绪价值和情感需求值得被看见。 “圣黛CP”组得起来，还因为《西游记》《红楼梦》两部作品，无论是小说原著还是影视作品， 都足够经典，人物形象深入人心，情节、画面网友们信手拈来。有广泛而深厚的经典接受前史，观 众才能被许多不言而明的“笑点”“萌点”戳中。有人评论说：“经典不怕二创，就怕没人爱。” 能经得起一代又一代人解读，能打开一层又一层平行时空，这本身就是经典才有的魅力。 网友二创并不是新鲜事，自互联网诞生就存在，从影视片段的大神剪辑、方言配音，到对历史 人物的趣味解读、对名著情节的现代演绎，无所不有。只不过以前二创多出现在网络论坛、同人小 说圈，影响力有限；而今，借助视频这种直观生动的形式，A|又降低了制作门槛，二创才一次次掀 起刷屏传播。 不论是之前的“雪山救狐狸”，还是这一次的“圣黛CP”,都体现了A!赋能之下经典影视的 改编热潮。技术打开了想象力的闸门，由此带来的新课题是，如何既理解大众的情绪和叙事需要， 也帮助创作守住法律与伦理边界。注明“纯属虚构”，并不意味着可以任意裁切原作，特别是涉及 经典的精神内核、角色形象、演员演绎等，需要具体辨析。大众喜闻乐见的是，在依法保护相关权 益、守住公序良俗底线的前提下，给充满意趣的“我注经典”留下空间。而对于那些调侃英雄、解 构崇高、颠覆基本认知的恶意篡改，对于那些渲染血腥暴力、追逐猎奇低俗、以畸形审美消解经典 的魔性改编，必须划出红线。 更进一步，层出不穷的二创视频并不解渴，热闹30秒，走红两三天，之后就随风而逝，那不是 我们为经典所做的全部。重要的是把这种想象力用好、用足、用持久，以好创作接住好创意，把经 JLZZ高二语文学科第1页（共8页） 典的故事传播下去，并且生出新的枝芽。 （选自林凌的《“圣黛CP”走红一如此改编经典怎么看》) 材料二： 打开短视频平台，时常能刷到些荒诞内容：弱柳扶风的林黛玉徒手倒拔垂杨柳，关羽因买到假 皮鞋找刘备维权，孙悟空骑摩托车…经典角色穿越次元、言行颠覆。 这类“|魔改”短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意，再交由 技术快速填充生成。“魔改”成了“乱改”，归根结底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、 低俗的数据狂欢，不仅挤压着优质原创内容的生存空间，也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价，走 向“文化虚无”。 面对“I魔改”，面对“文化虚无”，我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国 范围内启动了为期一个月的“！魔改”视频专项治理行动，重点指向基于四大名著、历史题材、革 命题材、英模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当A|创作， 而是精准击中核心症结，为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。 技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历 史的共识。一个民族的文化认同，是建立在共同的、相对稳定的历史记忆和经典叙事基础之上的。 看《红楼梦》和《三国演义》，我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学：看《西游记》和《水 浒传》，我们又能领略中国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当A|将其粗暴地置入全然无关的 场景，当经典沦为碎片化、低俗化的“恶搞素材”，实则是消解了经典之为经典的审美价值与思想 价值。 更值得警惕的是，对尚未建立完整认知体系的未成年人而言，海量的、似是而非的“|魔改” 信息，会千扰乃至篡改其文化认知的基底。试想，被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第 一印象”：如果通过“刘备卖假鞋”认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历 史，通过庸俗化、娱乐化的“段子”走近英雄，他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观？他们 将如何认识我们这个民族的历史和文化？ 从这个角度看，此次专项治理行动，就是在重申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造 的重要作用，就是在呼唤人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。技术是“画笔”，怎样推动“创造 性转化”而非“破坏性解构”，人是“绘图者”；平台是“画纸”，如何优化算法，将文化品质与 社会效益纳入价值考量，人是“展卷者”；在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信，人 是“读画者”。 A时代，技术仍会不断发展，但民族精神的星空需要恒定的坐标。这需要每个人的参与，需要 我们共同去构建兼具技术水准与人文精神的创作生态。 (选自王缙的《面对“A|魔改”，不能“一笑而过”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.材料一认为，“圣黛CP”走红的原因是观众对林黛玉悲剧命运的不甘，这种“意难平”通 过二创得到了化解。 B.材料一认为，“纯属虚构”不能解决乱改问题，二创是否越界，看有无伤及经典内核与权益， 而非有无声明。 C.材料二指出，“AI魔改”走向“乱改”，其本质是优质原创内容的生存空间受到挤压，厚 重的文化走向虚无。 D.材料二认为，在A时代，技术会不断发展，因此民族精神的星空需要恒定的坐标，这依赖 于技术的进步。 JLZZ高二语文学科第2页（共8页） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.材料一引用“经典不怕二创，就怕没人爱”，意在强调经典的魅力恰恰在于能经得起一代又 一代人的解读和改编。 B.材料一认为“圣黛CP”组得起来，离不开《西游记》《红楼梦》两部作品广泛而深厚的经 典接受前史。 C.材料二在论述“AI魔改”危害时，从文化层面拓展到未成年人认知层面，论证层次由浅入 深、逐层递进。 D.材料一和材料二都关注到AI技术对经典改编的影响，但材料一对二创持肯定态度，材料二 对魔改持批判态度，二者立场截然对立。 3.下列选项，不能作为论据支撑材料一“在守住底线的前提下给‘我注经典’留下空间”这一观点 的一项是()(3分) A.某平台推出“经典名著现代解读”系列，以尊重原著精神为前提，借助短视频对人物内心进 行现代视角的个性阐述。 B.某平台将《水浒传》中“拳打镇关西”改编为现代维权故事，鲁智深成为帮助弱者讨回公道 的律师，保留其嫉恶如仇、粗中有细的性格。 C.某学校围绕“百家争鸣”这一主题，在学校文化长廊以图文形式展出“诸子百家”代表人物 画像、生平简介及核心主张。 D.某视频博主将《红楼梦》中的林黛玉打造成热爱自然的环保志愿者，通过“葬花”情节，展 现其敏感细腻、才华横溢。 4.材料一和材料二都谈到经典改编的“边界”问题。请根据材料，概括二者所说的“边界”内涵的 异同。(4分) 5.结合两则材料，谈谈在AI时代应如何推动经典改编的良性发展。(6分) （二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 蛙（节选） 莫言 我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵 眼、吴大肠、孙肩…这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自 己的孩子。 我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与 吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那 么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时， 目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖 子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥：回家割草去！ 王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘一说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑 一她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱一王肝往后缩缩，但不 走。 王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣 JLZZ高二语文学科第3页（共8页） 耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿 子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。 我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌碡，双手抓起，胳 膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双 腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起 初还尥蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，橛着屁股承揍。 后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧！王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的 官。他的话王脚不敢不听，疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。 他从路边石灰堆上抓起一把石灰，掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭， 踢了王肝一脚。 我们指指，点点地议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶仃，眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的 凹陷。它的目光忧伤，似乎随时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹瘦骡子怎会爆发出那样大的 力量。当我们一边议论一边向那骡子靠近时，王脚便停止铲煤，用凌厉的目光逼视我们，吓得我们 连连倒退。 堆在学校伙房前的煤堆渐渐高起来，车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子，因为我们嗅 到了一种奇异的香味。仿佛是燃烧松香的味儿，又仿佛是烧烤土豆的味儿。我们的嗅觉把我们的目 光吸引到那一堆亮晶晶的煤块上。我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我 们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗。说到这里，首先要感谢陈鼻，其次要感谢王胆。是陈鼻首 先捡起一块煤，放在鼻边嗅，皱着眉，仿佛在思索什么重大问题。他的鼻子又高又大，是我们取笑 的对象。思索了一会，他将手中那块煤，猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎，那股香气猛地散发 出来。他拣起一小块，王胆也拣起一小块；他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她 也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用 门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着。兴奋的表情，在他们脸上洋溢。陈鼻 的大鼻子发红，上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑，上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块 时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。 他压低声音说：伙计们，好吃！她尖声喊叫：哥呀，快来吃啊！他又抓起一块煤，更猛地咀嚼 起来。她用小手拣起一块大煤，递给王肝。我们学着他们的样子，把煤块砸碎，捡起来，用门牙先 啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错。陈鼻大公无私，举起一块煤告诉我们：伙计们， 吃这样的，这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的，像琥珀一样的东西说，这种带松香 的好吃。我们班三十五个学生，除了几个女生不在，其余都在。我们每人攥着一块煤，咯咯崩崩地 啃，咯咯嚓嚓地嚼，每个人的脸上，都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演， 我们仿佛在玩一种古怪游戏。 肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情。他不吃煤因为他不饿，他不 饿因为他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉跑出来。天哪，他手上沾着面粉！ 当时在学校伙房就餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外，还有两个在乡下驻点的公社干部。 老王惊呼：孩子们，你们千什么？你们…吃煤？煤也能吃？王胆用小小的手举着一块大煤，细声 细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。老王摇着头，道：王胆，你这小女孩，也跟着这帮野 小子胡闹。王胆咬了一口煤，说：真的好吃呀，大叔。 这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社千部骑着车子来了，他们也被我们吸 引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社千部一好像是个副主任一制止了老王。他 的脸色很难看，挥了一下手，转身钻进了伙房。 JLZZ高二语文学科第4页（共8页） (节选自莫言小说《蛙》，有删改) 文本二： 在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角， 为读者讲述了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞， 但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生 死疲劳》这部作品。” 对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故 事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发，点。” (节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》，有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.疯骡咬伤袁腮时，王脚挥鞭狠抽，直到村支书袁脸出面求情才罢休，这一情节侧面体现出袁 脸在村里的话语权与威望。 B.王胆被骡子咬伤头部后，王脚用石灰为她处理伤口，没有责罚骡子却打骂妻儿，暗含着他对 女儿受伤的迁怒心理。 C.陈鼻凭借突出的鼻子最先捕捉到煤的香气，不仅率先尝试啃食，还告知同伴挑选带松香的煤 块，以孩童的热忱反衬饥荒的残酷。 D.严副主任目睹孩子们吃煤的场面后制止了老王的轰赶，他脸色难看却未加斥责，暗含着对孩 童饥饿处境的默许与同情。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说以成年回望的视角展开叙事，孩童的鲜活感知与成年的沉郁审视相交织，让荒诞的吃煤 情节兼具生活质感与历史重量。 B.文中多次描摹煤块“亮晶晶”“像琥珀一样”的外观，以煤块的莹亮色泽反衬饥饿年代的灰 暗底色，意象表达含蓄而有张力。 C.小说写孩子们“抽鼻子”“抽动鼻子”，用近乎重复的嗅觉细节推进情节，既强化煤香的奇 异，也暗示饥饿对感官的异常唤醒。 D.结尾处两个公社干部的出现，使小说由乡村童年趣事自然过渡到严肃的社会批判，完成了从 个人记忆到制度反思的主题跃升。 8.文本一中关于吃煤的细节描写一直为人称道，作者是如何刻画这一细节的？(4分) 9.马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现 实的基础上的。”联系莫言的《蛙》，谈谈“魔幻”与“现实”的关系。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人：责短舍长， 则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰 免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何 如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其 JLZZ高二语文学科第5页（共8页） 在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君 子道消。 (节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改) 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也：韩信、陈 平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人 不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战： 若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之 术。其各举所知，勿有所遗。 (节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改) 材料三： 贞观十三年，太宗谓待臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是 太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得 人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自 知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” (节选自《贞观政要·择官》，有删改) 材料四： 韩公与陆修书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云： “荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。” 韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意 邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观 之，韩之留意人士可见矣。 (节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改) 10.材料四画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。(3分) 举城士大夫A莫不皆然B而愈不幸C独有D接后进名E名之F所存G谤之H所归也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“之”，取消句子独立性，与《<论语>十二章》中“迩之事父”的“之”用法不同。 B.“贼”，敌人，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”含义不同。 C.“见”，被，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”含义相同。 D.“何所不往”，宾语前置句，与《兼爱》中“当察乱何自起”的句式相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.陆贽认为人的才能品行很难完备，用人者若能取长补短，天下就没有不可用之人：若苛 责短处、舍弃长处，就会无人可用。 B.曹操列举管仲、萧何、韩信、吴起等人，说明即使出身低微或品行有亏，只要才能出众， 也可用之兴国。 C.唐太宗认为天下太平之后必有大乱，大乱之后必有太平，因此想让人自举：魏征表示赞 同，并补充说自知比知人更难。 D.韩愈任四门博士时向陆修举荐士人，虽位卑却不惧越职；他认同权公用人标准，应考察 举荐者言论，不因其为平民就不采纳他的意见。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) JLZZ高二语文学科第6页（共8页） (1)自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。(《<老子>四章》) (2)将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 14.四则材料中都涉及对“人才”这一概念的理解，对用人理政有哪些启示？请简要概括。(5 分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面的宋诗，完成第15~16小题。 乙卵0乡贡鹿鸣宴次韵 陈著 结发书痴气吸川，壮年才得预宾筵。 射穿杨叶心何武，梦入梅花骨已仙。 设席肆筵劳送上，著鞭跨马欲飞前。 令君®早晚朝天去，桃李妍春正耐烟。 【注】①乙卯：指南宋宝祐三年(1255年)。②令君：尊称主持鹿鸣宴的州县长官。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联以“结发”对“壮年”，将少年苦读的意气与中年得举的欣慰对举，叙事中暗含沉郁的 人生感慨。 B.颔联化用“百步穿杨”典故，以箭术之精喻才学之深，又以“梦入梅花”映衬士人高洁出尘 的品格。 C.颈联承上启下，既收束鹿鸣宴的场景，表达对主官设宴相送的谢意，又引出赴京赶考的前路。 D.全诗基调昂扬明快，融叙事、抒情、议论于一体，尽显宋代士子登科后的意气风发与进取之 心。 16.本诗尾联历来为人称道，请结合全诗，分析尾联丰富的情感内涵。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ”解答了颜渊关于什么是“仁”的 疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。 (2)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”两句 写梦中夫妻相见，却因长久分离而百感交集，千言万语涌上心头，却不知从何说起，只能默默相对。 (3)鸿雁是我国古典诗文中常见的意象之一，或寄托思乡怀亲的愁思，或承载爱情婚姻的忠贞，或 暗含淡泊隐逸的志向，如“ 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成1822题。 稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方、弱化对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬 的观，点强加给对方来丑化对方的鬼辩手法。就像树起一个稻草人做把子，并自欺欺人地以为：打倒 了这个稻草人，（甲)。 歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政 府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“人们的经济地位决定人们的意识”，歪曲为“吃饭决 JLZ2高二语文学科第7页（共8页） 定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的操作：“究竟何时、何 地、在哪个行星上，有哪个马克思说过‘吃饭决定思想体系’呢？为什么你们没有从马克思著作中引 出一句话或一个字来证实你们的这种论调呢？诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识， 决定人们的思想，可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢？难道你们不知道，像吃饭这样 的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗？如果说人们的经济地位等同于吃饭，那 么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽？” 稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱、避重就轻、避实就虚，即论敌本来为自己的观点提 出了很多论据，在反驳时，却避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而把那 些不太重要的、虚的论据展开反击。这也等于歪曲了对方，把对方弱化为稻草人。 不过，无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的。因为批判的态度应该是 科学的态度：在批判对方时，在与对方论战时，每个人都有义务忠实地转达对方的观，点，并在此基 础上展开论战，（乙），也是道德的要求！ 18.上文第一段中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过10个字。(4分) 20.下列各项中，不属于文中所讲的“稻草人谬误”的一项是()(3分) A.甲说：“应当减少使用一次性塑料。”乙说：“你这是想回到石器时代。” B.甲说：“我攒钱买了新手机。” 乙说：“电子垃圾对环境污染严重。” C.甲说：“我们应该好好学语文。” 乙说：“难道数学就不应该好好学吗？” D.甲说：“未成年人不宜饮酒。” 乙说：“但人们是不可能放弃饮酒的。” 21.归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。 文中画横线的句子使用了归谬法，请简述其论证过程。(3分) 22.第二段连用五个问号，请分析其表达效果。（5分) 四、作文（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 2026年，“落地签”一词从出入境领域破圈，成为城市旅拍的热词。它把单纯的拍照打卡升级 为一场“入城仪式”一在重庆南滨路骑摩托，在武汉黄鹤楼红墙下转身，在泉州蟳埔捕簪花… 有人说，仪式感强的“落地签”何尝不是一种抵达？也有人说，流水线式的“签章”是否只是 在制造“到过”的幻觉？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 JLZZ高二语文学科第8页（共8页）