浙江杭州市周边重点中学联考2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

绝密 考试结束前 2026学年第一学期期中杭州地区(含周边)重点中学 高二年级语文学科试题 命题:临安中学鲍纪月 审题:临平中学傅诗怡奉化中学周聘 校稿:吴正飞 考生须知: 1.本卷满分150分,考试时间150分钟: 2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字: 3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效: 4.考试结束后,只需上交答题卷。 一、现代文阅读(共35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一: 文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”,明白它的来历、形成过程、所 具有的特色和它发展的趋向,不带任何“文化回归”的意思,不是要“复旧”,同时也不主张“全盘 西化”或“全盘他化”。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代 文化选择的自主地位。文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触到的多种 文化,才有条件在这个已经在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置,经过自主的适应,和其 他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化能和平共处、各抒所 长、联手发展的共处守则。人类不同文明应该是各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 (摘编自费孝通《反思 对话 文化自觉》) 材料二: 文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。人类文明在交流互鉴中发展,应该坚持相互尊重、平 等相待,坚持美人之美、美美与共,坚持开放包容、互学互鉴,坚持与时俱进、创新发展。每一种 文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创 新。各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的眼晴。我们既要让本国文明充满勃勃生机, 又要为他国文明发展创造条件,让世界文明百花园群芳竞艳。 (摘编自习近平《在亚洲文明对话大会开幕式上的讲话》) 材料三: 随着世界格局的改变和新媒体时代的到来,越来越多来自边缘地区的民族文学开始寻求颠覆及 有效的国际认可。新时代下世界文学的境遇已经发生变化,开始由一个中心走向多个中心;世界少 数族裔文学或者弱势文学也开始由自我轻贱转向寻求认可;世界文学与文化开始由一味地求同走向 求异。弱势民族文学开始在一系列反思中取得文化自觉与国际认可,而强势文化也在尊重差异认可 差异的基础上纠正偏见,求得多元文明的和谐共处。正如卡洛斯 富恩斯特(Carlos Fuentes)在 《小说地理学》中提到的那样:“古老的欧洲中心主义已经被多中心主义所克服,…应该将我们带 入以‘激活差异’为核心人性的普遍条件…歌德的世界文学终于找到了其正确意义:它是差异的 文学,在同一个世界上聚敛的多元化描述…同一个世界,不同的声音。形成小说地理的新的星群 是多种多样的、不断变化的.”歌德在最初的世界文学命题中也暗含了差异的观念:“这并不是说, 各个民族应该思想一致;而是说,各个民族应当相互了解,彼此理解,即使不能相互喜欢也至少能 高二语文试题卷第1页共8页 彼此容忍。”世界文学的这种在差异中寻求认同,建立普遍联系进行比较、交流、沟通与借鉴的渠道 与途径,与人类命运共同体思想中文明互鉴的思想有着诸多的关联与相同之处。 回到中国语境,中国文学在寻求国际认同的时候不必抛弃自身的特色去一味迎合西方口味,正 如宇文所安批评北岛的诗歌那样,他过多地考虑了英语世界读者的阅读趣味与审美需求。民族文学 的本土特征正是世界文学的差异所在,沈从文之所以被认为可能在国际世界文学市场的销售中取得 成功,正是他作品中建构的湘西乡土生活的独特性。詹纳(W.J.F.Jenner)更是呼吁中国作家在面 对英语世界的时候不要过多地考虑英语世界读者的需求,恳求中国作家在写作时不要考虑国外接受 者的审美偏好,中国作家应该为他们的最初的读者写作,在作品中保持民族的独立性及与英语世界 文化的差异性,这才是他们作为中国文学研究者所看重的。威尔伯恩 汉普顿(Wilborn Hampton) 在为《纽约时报》写的评论中说:“在《红高粱》中,莫言通过许多生动的人物形象一一比如单五猴 子、花脖子、冷麻子、曹梦九一一向西方读者介绍了陌生的中国乡土文化。到最后,这些人物和莫 言一起将山东高密乡稳稳地置于世界文学的版图上。”莫言的作品之所以有资格成为世界文学是因为 他笔下的山东高密乡既有异国情调(差异性),又兼具人类的普遍情感、人性(类同性)。世界文明 是文明差异的多样统一,差异性是文明的基本前提,承认文明的差异性是世界各国文明之间交流、 互鉴与沟通的基本前提。习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术讨论会上指出:“维护各国各民 族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代, 这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。”可见,文明的差异性与文明的多样统一并不相互排斥, 相反,正是因为文明的多样才形成了文明交流、互鉴、互证的基本前提。 (摘编自赵渭绒曹顺庆《比较文学、世界文学与人类命运共同体》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.费孝通认为,文化自觉的前提是认识自身文化并理解本民族文化,目的在于取得文化选择的 自主地位。 B.材料二认为各种文明本没有冲突,延续着每个国家和民族的精神血脉,在交流互鉴中变得多 彩和丰富。 C.新时代下世界文学由“一个中心走向多个中心”,这一趋势印证了材料二中“让世界文明百花 园群芳竞艳”的愿景。 D.“美美与共”与材料三引用歌德“彼此容忍”的理念相通,都主张在尊重差异的基础上寻求多 元文化的和谐共处。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.材料一以费孝通“各美其美”作理论论据,材料三以莫言《红高粱》作事实论据,二者共同 论证了“文化自觉是一个艰巨的过程”。 B.材料三认为文明的多样性是交流互鉴的基本前提,由此可知文明之间差异越大,就越容易消 弭冲突、达成互鉴。 C.来自边缘地区的民族文学因其以自我为中心、排斥其他文明而陷入弱势,可见接纳多元、文 明互鉴才能走向“生机盎然”。 D.材料一提出“各美其美、美美与共”,材料二强调“美人之美、开放包容”,材料三则重在“在 差异中寻求认同”,共同指向文明的交流互鉴。 3.下列选项中不能作为支撑“民族文学的本土特征正是世界文学的差异所在”这一观点的论据的一 项是(3分) A.马尔克斯以魔幻笔法书写拉美大陆的孤独与苦难,凭借鲜明的本土性使《百年孤独》成为世 界文学经典。 B.泰戈尔植根孟加拉的宗教抒情传统,凭借鲜明的民族性以《吉檀迦利》成为首位获诺贝尔文 学奖的亚洲作家。 高二语文试题卷第2页共8页 C.海明威取材古巴老渔夫与墨西哥湾的生死搏斗,凭借超越民族与地域的普遍抗争精神使《老 人与海》成为世界文学经典。 D.阿来书写康巴藏族土司制度的兴衰,凭借独特的民族与地域经验使《尘埃落定》获得广泛的 国际关注。 4.下面是某同学为“世界文学”下的定义。该定义有三处不妥,请结合材料分别指出并加以改正。 (4分) 世界文学是各民族文学超越自身的民族性与地域性,在相互了解、彼此配合的基础上寻求认同, 进而建立普遍联系并进行比较、交流、沟通与借鉴的一种文学体裁。 5.电影《给阿嬷的情书》以潮汕方言讲述南洋华侨故事,片中“侨批”文化引发海内外观众的共情, 唤起观众对家庭亲情的珍视、对传统信义的坚守、对故土的热爱。(侨批:近代以来海外华侨通 过民间渠道寄回家乡的汇款和书信。)请结合三则材料,分析这部影片能被海内外观众认同的原 因。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 舞会以后 列夫 托尔斯泰 “你们是说,一个人本身不可能懂得什么是好,什么是坏,问题全在环境,是环境坑害人。我 却认为问题全在机缘。就拿我自己来说吧”人人敬重的伊凡 瓦西里耶维奇就这样说起来了。 “拿我自己来说吧。我的整个生活成为这样而不是那样,并不是由于环境,完全是由于别的缘 故。” “到底由于什么呢?”我们问道。 “是这么回事:当时我正在热烈地恋爱,她叫瓦莲卡。年轻的时候,她简直能叫人入迷。那时 候我是一所外省大学的学生。我们大学里没有任何小组”,也不谈任何理论,我们除了学习,就是玩 乐。而我是一个很愉快活泼的小伙子,况且家境又富裕,主要乐趣在参加晚会和舞会。 “正当我狂热地爱恋她的期间,我在谢肉节的最后一天参加了本省贵族长家的舞会。这次舞会 好极了,丰美的莱肴,喝不尽的香槟。我不用喝酒就醉了,我又跳卡德里尔舞,又跳华尔兹舞,尽 可能跟瓦莲卡跳。她身穿白色长衣,束着粉红腰带,脚上是白净的缎鞋 “我就这样尽跟她跳,简直没有注意时光是怎么过去的。这时是两点多钟。 “您看,他们在请爸爸跳舞。”她对我说道,一边指着她那身材魁梧端正、戴着银色肩章的上 校父亲,他正跟女主人和其他的太太们站在门口。 “瓦莲卡,过来,”我们听见女主人的响亮声音,“我亲爱的,劝您父亲跟您跳一跳吧。” “瓦莲卡的父亲是一个很漂亮的老人。他的脸色红润,留着两撇雪白的、尼古拉一世式的鬟曲 的唇髭和同样雪白的、跟唇髭连成一片的络腮胡子。他是一位具有尼古拉一世风采的宿将型的军事 长官。 “上校笑眯眯地把手仲到左边,从刀剑带上取下佩剑,右手戟上麂皮手套,‘一切都要合乎规 矩。’他含笑说,然后握住女儿的一只手,微微转过身来。 “等到玛祖卡舞曲开始的时候,他灵敏地踏着一只脚,他的魁梧肥硕的身体就一会儿文静从容 地,一会儿带着靴底踏地声和两脚相碰声,猛烈地沿着舞厅转动起来了。瓦莲卡的优美的身子在他 的左右潮然飘舞,灵巧得叫人难以察觉。全厅的人都在注视这对父女舞伴的每个动作。 高二语文试题卷第3页共8页 “瓶子里的水只要倒出一滴,其余的便常常会大股大股地跟着倾泻出来,同样,我心中对瓦莲 卡的爱,也释放了蕴藏在我内心的全部爱的力量。 “玛祖卡舞结束之后,上校推辞说他明天必须早起,就向主人告别了。 “我离开舞会是四点多钟,再次出门的时候,天已经亮了。 “那正是谢肉节的天气,有雾,饱含水分的积雪在路上融化,所有的屋檐都在谪水。瓦莲卡家 住在城市的尽头,靠近一片广大的田野,田野的一头是人们游息的场所。我走过冷僻的胡同,来到 大街上,这才开始碰见行人和运送柴禾的雪橇,雪橇的滑木触到了路面。马匹在光滑的木轭下有节 奏地摆动着湿漉漉的脑袋,车夫们身披蓑衣,穿着肥大的皮靴,跟在货车旁边噗嚓噗嚓行走,沿街 的房屋在雾中显得分外高大一这一切都使我觉得特别可爱和有意思。 “我走到瓦莲卡家附近的空地。看见靠游息场所的一头有一团巨大的、黑乎乎的东西,而且听 到从那里传来笛声和鼓声。我的心情一直很畅快,玛祖卡曲还不时在我耳边萦绕。而这一次却是另 一种音乐,一种生硬的、不悦耳的音乐。 “走了一百来步,我才从雾霭中看出那里有许多黑色的人影。这显然是一群士兵。他们穿着黑 军服,面对面地分两行持枪立定,一动也不动。鼓手和吹笛子的站在他们背后,不停地重复那支令 人不快的、刺耳的老调子。 “他们这是干什么?’我问站在我身边的铁匠 “‘对一个鞑靼逃兵用夹鞭刑。,铁匠望着远处的行列尽头,愤愤地说。 “两个行列中间有一个光着上身的人,他的双手被捆在枪杆上面。他的身旁有个穿大衣、戟制 帽的魁梧的军官,我仿佛觉得很面熟。 “罪犯浑身痉挛着,两只脚噗嚓噗嚓地踏着融化中的积雪向我走来,棍子从两边往他身上纷纷 打下。 “那魁梧的军官迈着坚定的步子,大摇大摆地,始终跟他并行着。这就是瓦莲卡留着雪白的唇 髭和络腮胡子的父亲。 “罪犯每挨一棍子,总是重复着鸣咽道:好兄弟,发发慈悲吧。好兄弟,发发慈悲吧。’但 是他的好兄弟不发慈悲。 “这一行人经过我站立的地方的时候,我向夹在两个行列中间罪犯的背部瞥了一眼。这是一个 斑斑驳驳的、湿淋淋的、紫红的、奇形怪状的东西,我简直不相信这是人的躯体。突然间,上校停 了一停,随后快步走到一名士兵跟前。 “你还敢敷衍吗?还敢吗?” “我看见他举起戴麂皮手套的有力的手,给了那惊慌失措、没有多大气力的矮个子士兵一记耳 光,只因为这个士兵没有使足劲儿往挞靼人的紫红的背脊打下棍子。 “我觉得那样羞耻,我埋下眼晴,匆匆回家去了。一路上我的耳边时而响起鼓声和笛声,时而 传来‘好兄弟,发发慈悲吧'这两句话。我感到一种近似恶心的、几乎是生理上的痛苦。 “‘他显然知道一件我所不知道的事情,,我想起上校,如果我知道他所知道的那件事,我也就 会了解我看到的一切,不致苦恼了。可是无论我怎样反复思索,还是无法了解上校所知道的那件事。 “嗯,你们以为我当时就断定了我看到的是一件坏事吗?决不。‘他们一定知道一件我所不知 道的事情。’我想,于是努力去探究这一点。但是无论我多么努力,始终探究不出来。我不能像原 先希望的那样去服兵役,我不但没有担任军职,也没有在任何地方供职,所以正像你们看到的,我 成了一个废物。” “好,那么,爱情呢?”我们问。 “爱情吗?爱情从这一天起衰退了。我跟她见面的次数渐渐减少。结果爱情便消失了。”他结 束道。 (有删改) 【注】①19世纪30年代,莫斯科一部分大学生成立了各种小组,探讨哲学和文学问题,传播先进 思想。 高二语文试题卷第4页共8页 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.划线部分的寻常街景也“特别可爱和有意思”,反映伊凡沉浸在爱情中的愉悦与满足,因爱而 眼光柔和。 B.参加舞会或在空地上的人看到上校的一面,而伊凡看到上校的两面,没有人可以跟他分担困 惑和矛盾的情绪。 C.文中“他显然知道一件我所不知道的事情”,表明伊凡当时已深刻认识到上校的虚伪本质,对 其产生厌恶。 D.小说结尾处“我成了一个废物”的自白,表面上是自贬自弃,实则蕴含了对沙皇专制体制的 深刻反思。 7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说双层叙事结构,外以“我们”与伊凡的对话展开,内为伊凡的回忆,这种结构既增强了 故事的真实感,又通过“我们”的穿插提问推动了情节发展。 B.小说中写“笛声和鼓声”是“另一种音乐,一种生硬的、不悦耳的音乐”,与舞会中的舞曲形 成对比,直接宣告了伊凡美好爱情幻象的破灭。 C.作者通过细致描写上校在舞会上的装束、动作、姿态等,表现他的温情、儒雅与合乎规矩的 风度,为后文写其残忍的形象张本。 D.作者出色地运用对比手法,强烈的反差既产生了戏剧性,又有辛辣的讽刺意味,充分展示了 作品讽刺艺术的独特和高明。 8.小说中的人物可以分为扁平人物和圆形人物,前者如《大卫 科波菲尔》中的米考伯夫妇,后者 如《复活》中的聂赫留朵夫。据此,你认为本文中的上校是哪一种人物,请简要分析。(4分) 9.小说标题为“舞会以后”,却用不少笔墨对舞会本身进行描写。请结合全文,分析这样安排的好 处。(6分) 二、古代诗文阅读(共37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己 之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。 (节选自《论语正义》) 材料二: 公曰:“周其弊乎?”对曰:“殆于必弊者也。《泰誓》曰:‘民之所欲,天必从之。’今王弃高明 昭显,而好谗愿暗昧;恶角犀丰盈,而近顽童穷固。今去和而取同。夫和实生物,同则不继。以他 平他谓之和故能丰长而物归之若以同神同尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以成百物,是以和 五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,正七体以役心,平八索以成人,建九纪以立纯德,合 十数以训百体。” (节选自《国语 郑语》) 材料三: 景公至自畋,晏子待于遄台,梁丘据造焉。公曰:“维据与我和夫!” 高二语文试题卷第5页共8页 晏子对曰:“据亦同也,焉得为和!” 公曰:“和与同异乎?” 对曰:“异。和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,坪”之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及, 以泄其过,君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而 有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。故《诗》曰:‘亦有和羹,既戒既平;酸 嘏”无言,时靡有争,’先王之济五味、和五声也,以平其心、成其政也。声亦如味,一气、二体、 三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌,以相成也;清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、 迟速、高下、出入、周疏,以相济也。君子听之,以平其心,心平德和。故《诗》曰:‘德音不瑕。’ 今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一, 谁能听之?同之不可也如是。” (节选自《左传 昭公二十年》) 【注】①醯(灯):醋。醢(hi:肉酱。②坪(ch n):炊。 ③酸(z0g力总。嘏(g ):通“假”,大。酸嘏:祭祷。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 以他A平他B谓之和C故能丰长D而物归之E若以同F神同G尽H乃弃矣 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.伤,妨碍,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“何伤乎”的“伤”意思相同。 B.其,大概,与《<论语》十二章》中“其‘恕’乎”的“其”意思相同。 C.刚,使…刚健,与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 D.然,这样,与《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“然”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.材料一指出“义”的本质是“和宜”,没有固定形式,因此君子之间可以存在差异,但这种 差异不会损害和谐。 B.材料二用了七组排比,从饮食、身体、音乐、道德、政治等多个方面,论证“和”的普遍性, 气势恢宏。 C.材料三先论君臣“献否成可”则“政平而不干”,再以“和羹”为喻,由政事推及饮食,层 层深入。 D.材料三晏子最后一句点明“同”之所以不可取,正是因为它抹杀了差异,使事物失去生成与 发展的可能。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。 (2)君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。 14.“和而不同”是中华传统文化中的重要理念。请结合材料,谈谈其对青年成长的启示。(3分) 高二语文试题卷第6页共8页 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面两首诗,完成下面小题。 江上晚跳图 江上晚归 明 高启 明 高肩 一发青山断雁边,渚宫楼阁幕云连。 渺渺双凫落晚沙, 烟波彷佛江南意,风柳依稀峡外天。 一江秋色艳明霞。 钓艇归时风动苇,僧钟起处日沉烟。 逢人不用停舟问, 观图忽起沧洲想,身堕黄尘”又几年? 大树村中即我家。 【注】①沧洲:滨水之地,古人常用以指隐士居处。②黄尘:喻指世俗官场。③大树村中:化用陶 渊明《归园田居》“榆柳荫后檐”村居之意,暗指自家所在的村舍。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.第一首首句“一发青山”以极细之笔写极远之山,“断雁边”既写出山势隐没于雁阵之侧, 也使画面在远景处留下空阔的余白。 B.第一首领联“仿佛”“依稀”并非单纯描摹画意朦胧,而是表现诗人由画入情、由景生想的 心理过程,使画境与记忆、想象相互渗透。 C.第一首颈联写钓艇归去、芦苇摇动,僧钟响起、落日沉烟,视听结合,以动衬静,呈现出江 上黄昏清幽而富有生活气息的画面。 D.第二首前两句以双凫落沙、明霞映江写晚归所见,画面明丽轻快。后两句以“不用停舟问” 写诗人归心迫切,舟行匆匆。 16.两首诗都写到了“归”,但“归意”并不相同,请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语》十二章中,“ ”两句,勉励士人应当抱负远大、意志坚定。 (2)《大学之道》中,“ ”两句,强调从天子到平民,人人都应把修养 自身作为根本。 (3)张若虚《春江花月夜》中,“ ”两句,运用想象和“鱼雁传书”的 典故,含蓄地表达书信不能往来,暗含相思之苦。 (4)古人借“酒”抒发豪情壮志,寄托离愁别绪,表达人生感慨。如 三、语言文字运用(共18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 伴随着中国社会的老龄化,银发经济正在蓬勃发展,为老年人写回忆录成为一个不错的观查窗 口。那如果让AI来帮老人写回忆录呢? 老人对着手机,就像对着个树洞。AI不会像传八卦一样告诉别人,也不会用奇怪的眼神看老人。 并且AI不厌其繁地提问、倾听、整理,把老人一段段零散的讲述变成一本书。可AI也太擅长“补 全”了。通过向海量文本“学习”,把破碎的回忆拼成一个逻辑通顺、看起来很完美的故事,可大量 虚构的故事情节,往往不是老人真实人生的原型。真实的人生多少会有些过于普通。于是,当老人 按照AI设计的回忆录框架,从童年、少年,再到工作、家庭,最后是退休、人生感悟,按着顺序回 答问题时,很多老人说了两句就不想说了。他们说:“我不是来考试的。”这句看似开玩笑的话,深 层的原因是在提升效率上表现出色的AI感受不到人类复杂的情感。 高二语文试题卷第7页共8页 有个老人讲起自己去世的老伴,“她走了以后,我每天都给她泡一杯她喜欢的茶,放在桌子上。” AI回复,“您真的很细心,”老人沉默了很久。AI能识别每个字,却识别不出老人语气里的遗憾;能 把零散的话拼成通顺的文章,却拼不出那些藏在绉纹里的、没说出口的话。AI可以说出“爱”这个 字,但它感受不到,每天泡一杯茶,这个简单动作里,藏着多少来不及说的思念。 老人们需要的,也许不是一本多么精美的回忆录。他们需要的是,当他们终于愿意讲起一生中 那些不体面、不圆满、甚至难以启齿的部分时,不要急着评价,不要急着纠正,也不要只把它当成 一份可以保存的材料。这或许才是AI写回忆录真正打开的东西。它不是替代亲情,也不能替家人理 解那些停顿,不能替子女“接住”老人突然涌出的眼泪,更不能替一个家庭重新学习如何面对彼此。 但它更像是一次迟来的确认:这个人经历过什么,忍受过什么,爱过谁,又在哪些漫长的岁月里没 有被真正听见。 18.文中多处用了引号,下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(3分) A.可AI也太擅长“补全”了。 B.通过向海量文本“学习”。 C.AI可以说出“爱”这个字。 D.不能替子女“接住”老人突然涌出的眼泪。 19.文中前三段有几处错字,请找出两处并改正。(2分) 20. 文中画波浪线的句子有两处语病,请指出并加以修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语, 但不得改变原意。(4分) 21.文中划横线句意蕴深厚,请结合全文,谈谈对这句话的理解。(4分) 22.比较两个版本的回忆录,有人认为原话输入版更好,你认同吗?请说说理由。(5分) 【原话输入版】这时太阳在天空露出了笑脸,阳光灿烂,也许是由于刚才骑马狂奔出了阵汗,衣 服湿了,现在骤然一热,我身不由己地打了一个寒噤,但还继续听着毛主席的讲话,只觉得周身的 热血直往上诵。一一杨成武《长征胜利万岁》 【AI输出版】金色的阳光洒满天空,灿烂的光芒照耀着大地。由于刚才骑马狂奔出了一身汗, 衣服被汗水浸湿,感受到阳光的温暖,我不禁打了个寒噤。然而我仍然专注地聆听着毛主席的讲话, 只觉一股热血在全身奔涌,心中充满了激动与自豪。 四、写作(共60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 人们习惯把休息解释成蓄力,连失去也要设法找出意义。我们似乎总是急于给每一种状态贴上 标签,分出好坏。不妨看看秋天:荷叶枯了,桂花正香;雁群离开,芦苇却刚刚举起白色的穗。万 物没有商量好一齐繁盛,也没有约定好一起衰老。大地只是接纳它们,并不急于区分什么。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合你对自身成长或当下生活的观察,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息: 不少于800字。 高二语文试题卷第8页共8页