精品解析：青海省三江源民族中学2026-2027学年高一上学期11月期中历史试题

绝密★启用前 2026-2027学年第一学期高一年级历史学科期中考试试卷 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题：本大题共25小题，共50分。 1. 我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　) A. 夏　王位世袭制 B. 周　分封制 C. 周　宗法制 D. 唐　科举制 【答案】C 【解析】 【详解】“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”体现了宗法血缘观念的影响，这与周朝实行以血缘关系确定亲疏的宗法制有关，C项正确；夏朝实行王位世袭制是关于王位传承的制度，排除A项；周朝实行分封制，分封诸侯臣下在各地建立诸侯国，排除B项；唐朝科举制是以考试成绩作为选拔官员的主要依据，体现了相对公平的原则，排除D项。故选C项。 2. 考古工作者在河姆渡文化遗存发现了成堆的稻谷、谷壳、稻秆，最厚处达七八十厘米；发掘出的夹碳黑陶则是掺有碎叶、稻壳的陶土烧制而成；该遗存还发现了成排颇具工艺的卯榫结构的木构建筑。这些考古发现说明，当时 A. 人们生活逐渐稳定 B. 良渚文化已经初具规模 C. 稻粟种植开始出现 D. 居民财富分化已经形成 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】材料突出强调河姆渡遗址有厚实的谷类作物遗存，有结构复杂的木构建筑，这些都说明此地当时的居民定居性比较强，A项正确；良渚文化与河姆渡文化不属于同一时代，排除B项；粟的种植在材料中无法体现，排除C项；居民财富分化出现的时间晚于河姆渡文化，排除D项。故选A项。 3. 李冰在四川成都主持修建的水利工程闻名于世，嘉泽中华民族两千余载，堪称世界水利工程的典范，至今仍在发挥着重要的作用。这一水利工程是（ ） A. 灵渠 B. 都江堰 C. 郑国渠 D. 芍陂 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“李冰在四川成都主持修建的水利工程闻名于世，嘉泽中华民族两千余载，堪称世界水利工程的典范，至今仍在发挥着重要的作用”并结合所学可知，战国时期李冰父子修建都江堰，都江堰位于四川成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，该大型水利工程现存至今依旧在灌溉田畴，B项正确；灵渠是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程，位于广西壮族自治区兴安县境内，于公元前214年凿成通航，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉，与材料信息不符，排除A项；郑国渠，于公元前246年由韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建，约十年后完工，是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程，位于今天的陕西省泾阳县西北25公里的泾河北岸，与材料信息不符，排除C项；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 4. 春秋战国时期面临社会变革，不同阶级的不同学派提出了各自的政治主张，出现了百家争鸣的局面。以下人物、学派和阶级对应均正确的是（ ）。 A. 孔子——儒家——地主阶级 B. 韩非——法家——新兴地主阶级 C. 荀子——道家——奴隶主阶级 D. 墨子——墨家——地主阶级 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查法家代表人物韩非的思想主张。韩非是法家思想的集大成者，其主张以法治国、建立中央集权制度，契合新兴地主阶级的统治需求，故选B项。 5. 秦的统一、建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家。其中生活在“北向户”一带的民族是（ ） A. 越族 B. 匈奴 C. 戎狄 D. 鲜卑 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：秦朝（中国）。根据所学可知，秦朝时期，生活在“北向户”一带即北回归线以南地区的是越族人，A项正确；匈奴是生活在北方，排除B项；戎狄生活在西北地区，排除C项；鲜卑起源于北方，排除D项。故选A项。 6. 秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（ ） A. 目光远大 B. 观念传统 C. 审时度势 D. 优柔寡断 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝灭亡后（中国）。根据材料“项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为‘富贵不归故乡，如衣绣夜行’，遂率部东归”可知，项羽取得咸阳后分封诸王，自立为西楚霸王后率部东归，体现了项羽受传统观念的影响，没有进行政治制度革新，B项正确；项羽取得咸阳后分封诸王，这不属于目光远大的表现，排除A项；材料主要反映了项羽观念传统，与审时度势无关，排除C项；材料主要反映了项羽观念传统，未体现项羽优柔寡断，排除D项。故选B项。 7. “汉承秦制”，却不断创新。以下制度属于汉朝创新的监察制度是（ ） A. 丞相制度 B. 察举制度 C. 刺史制度 D. 中朝制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据所学可知，刺史制度是汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出任州府长官基础上的独创，是君主专制主义中央集权的产物，C项正确；根据所学可知，丞相制度在秦朝就已经实行，排除A项；汉代的选官制度是察举制度，排除B项；汉武帝时，设立直接为皇帝所掌控的中朝，参与机密事务的决策，排除D项。故选C项。 8. 东汉的建立者励精图治，使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长，东汉中后期却走向衰落。其主要原因是（ ） A. 皇帝年幼即位 B. 宦官外戚专权 C. 黄巾军大起义 D. 地方军阀割据 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据所学知识可知，东汉中后期，皇帝大多年幼，太后临朝，外戚专权；皇帝长大后，依靠宦官夺回权力，又导致宦官专权。宦官和外戚交替专权，使得政治腐败，朝政混乱，这是东汉中后期走向衰落的原因，B项正确；皇帝年幼即位是宦官、外戚专权的一个条件，但不是衰落的主要原因，排除A项；黄巾军大起义是东汉末年的农民起义，它沉重打击了东汉统治，但属于东汉衰落过程中的事件，并非主要原因，排除C项；地方军阀割据是东汉末年黄巾军起义后逐渐形成的局面，是东汉衰落的结果之一，不是主要原因，排除D项。故选B项。 9. 玉玺，皇帝专用，为天命所归和行使权力的最高凭信。秦始皇玉玺在秦亡后入汉，世代传承约四百年，故曰传国玺。十六国时期，前赵、冉魏等政权先后参与争夺并获得传国玺，前燕、后赵等政权甚至伪造传国玺。他们这样做（ ） A. 为开发江南地区经济提供条件 B. 目的是宣誓正统，赢得更多支持 C. 使稍显缓和的民族矛盾又加剧 D. 显示了统治者深厚的汉文化修养 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：古代（中国）。传国玺被视作王朝正统的象征，十六国时期的各个政权争夺甚至伪造传国玺，是为了在分裂战乱、政权林立的时期宣誓正统，赢得更多支持，B项正确；北方人口南迁为开发江南地区经济提供条件，排除A项；4世纪下半 叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被 击败于淝水。由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆 弱，强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，曾经稍显 缓和的民族矛盾又加剧了，排除C项；十六国时期的统治者争夺传国玺，是为了宣誓正统，而非推崇汉族文化，排除D项。故选B项。 10. 有学者统计，北朝正史记载的男女双方均有姓名可考的族际通婚共241起，仅北魏一朝就有121起，其中鲜卑与汉族通婚占绝大多数。这一现象（ ）。 A. 彻底打破了民族界限之分 B. 有助于人口迅速增加 C. 加快了民族交融的进程 D. 解决了民族歧视问题 【答案】C 【解析】 【详解】A.北朝时期民族差异仍然客观存在，并未彻底打破民族界限之分，错误。 B.材料仅统计了族际通婚的数量，未涉及人口增长的相关依据，且族际通婚和人口迅速增加无直接关联，错误。 C.族际通婚是民族交融在日常生活层面的重要表现，鲜卑与汉族的广泛通婚，会推动不同民族在习俗、文化、血缘上的深度交流，有效加快民族交融的进程，正确。 D.北朝时期民族歧视现象依然存在，族际通婚有利于缓和民族隔阂，无法从根本上彻底解决民族歧视问题，错误。 故选C项。 11. 唐太宗在处理诸民族关系上较为灵活、开明和包容，因而他得到了少数民族的尊崇。下列选项最能体现这一说法的是（ ） A. 轻徭薄赋的政策 B. 安西都护府设立 C. 唐蕃会盟的形成 D. “天可汗”的由来 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是唐代的中国。题干强调唐太宗因灵活、开明的民族政策得到少数民族尊崇，结合所学知识可知，“天可汗”是北方各族对唐太宗的尊称，反映其通过开明政策赢得少数民族拥戴，D项正确；“轻徭薄赋”属于经济政策，主要针对国内百姓，与民族关系无直接关联，排除A项；“安西都护府”是唐朝管理西域的行政机构，体现边疆控制，但侧重军事管理，未直接体现包容政策，排除B项；唐蕃会盟的形成发生在唐朝中后期，不是唐太宗执政时期，排除C项。故选D项。 12. 唐贞观初年，长安城各种民族杂居相处，如突厥人“居长安者近且万家”，其中，除以政治目的而留居的官员外，以经商和贸易为目的安居长安者亦为数不少。这主要反映了当时（ ）。 A. 城市规模巨大 B. 人口迁徙频繁 C. 民族交融发展 D. 对外贸易繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提及留居长安的突厥人数量，未涉及长安城整体规模的相关信息，无法得出城市规模巨大的结论，错误。 B.题干仅描述了贞观初年突厥人定居长安的状态，未体现人口迁徙“频繁”的过程性特征，错误。 C.各民族在长安杂居共处，不同民族群体在当地从政、经商，是唐代民族交融不断发展的典型体现，正确。 D.留居长安的突厥人属于国内少数民族群体，并非对外贸易涉及的境外客商，且题干未体现对外贸易的繁荣程度，错误。 故选C项。 13. 唐太宗时期，假设国家要修建一项大型交通工程，这项工程的实施涉及众多机构，按照当时的制度规定，其运作程序应是（ ） A. 中书省→门下省→尚书省→工部 B. 尚书省→工部→中书省→门下省 C. 门下省→中书省→尚书省→工部 D. 尚书省→工部→门下省→中书省 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是唐朝三省六部制的运作程序，结合所学可知，三省六部制下，中书省拟旨，门下省审核，尚书省执行。材料中涉及交通工程，六部中的工部掌管工程建设，因此其运作程序是中书省→门下省→尚书省→工部，故选A项。 14. 唐朝在中国历史发展中具有重要的地位，它开创了政治新格局，结合所学可知，唐朝主要“新”在 A. 宰相集体议事，分工明确 B. 中央增设中朝，加强皇权 C. 创立科举制度，任人唯贤 D. 实行盐铁官营，增加财政 【答案】A 【解析】 【详解】三省六部制将宰相一分为三，宰相集体议事，分工明确，加强了君主专制，A项正确；中央增设中朝、实行盐铁官营是在汉武帝时期，排除B、D项；创立科举制度是在隋朝，不符合题意，排除C项。故选A项。 15. “故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。材料说明唐代文学艺术 A. 风格多样，兼收并蓄 B. 面向现实，关注社会 C. 市民文学，全面繁荣 D. 发展兴盛，名家辈出 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查中国古代文学的发展。分析材料内容可知，它的意思是诗歌到了杜甫，散文到了韩愈，书画到了吴道子，书法到了颜真卿，那么可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了，这说明唐代文学艺术发展兴盛，名家辈出。因此D选项正确。A选项错误，材料并未体现唐代文学艺术兼收并蓄；B选项错误，材料体现的是唐代文学发展的兴盛，并未体现其面向现实，关注社会；C选项错误，材料并未体现唐代出现小说等市民文学的繁荣的特征。故正确答案为D选项。 16. 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐朝时期影响宗教发展的主要因素是（ ）。 A. 国家政策 B. 宗教教义 C. 经济水平 D. 民众心理 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中不同时期统治者通过规定宗教地位、诏令调整排序、大规模“灭佛”等行为，均属于国家层面的政策干预，正确。 B.题干未提及宗教教义的变化对宗教地位的影响，核心是统治者的政策调整，而非教义本身，错误。 C.题干中从唐高祖到武则天再到唐武宗的一系列行为，核心是统治者主动通过政策调整宗教关系，经济水平并非贯穿始终的主要因素，错误。 D.题干中宗教地位的变化是统治者主导的政策行为，未体现民众心理对宗教发展的主导作用，错误。 故选A项。 17. 北宋统一后，两次发起对辽朝的北伐，试图夺回的战略要地是（ ）。 A. 燕云十六州 B. 东京 C. 兴庆 D. 澶州 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查北宋与辽战与和的相关知识。五代后晋将燕云十六州割让给辽，该区域是屏障中原的北方战略要地，北宋统一后，宋太宗为夺回这一要地两次发动对辽北伐，故选A项。 18. 南宋和金朝签订绍兴和议后，尽管宋金之间仍有零星的战争，但这在较长时间里维持住了南宋偏安半壁的局面。根据和议内容，南宋每年向金朝缴纳一笔财物，称之为（ ） A. 岁币 B. 岁赐 C. 岁贡 D. 岁赏 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“南宋和金朝签订绍兴和议后；南宋每年向金朝缴纳一笔财物。”可知，反映的是南宋对金称臣的历史信息，南宋每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡”，C项正确；据所学可知，辽宋“澶渊之盟”规定宋辽皇帝以兄弟相称，北宋每年送给辽一笔钱物，称为“岁币”，排除A项；西夏对北宋称臣，北宋每年送给西夏钱物，称为“岁赐”，排除B项；岁赏主要指古代中原王朝笼络少数民族上层分子的一种手段，排除D项。故选C项。 19. 《辽史·百官志》载：“契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”。这反映出辽朝社会治理的特点是（ ） A. 效仿汉制 B. 重视教化 C. 因俗而治 D. 礼法并用 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。据本题材料并结合所学知识概括得出主要结论是：辽朝设立南、北面官，北面官负责契丹等游牧民族事务，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，这反映出因俗而治的特点，C项正确；材料说的是以汉制待汉人，而不是仿效汉制，排除A项；教化指的是通过一定的途径对百姓进行教育感化，材料未涉及，排除B项；礼法并用是荀子的主要思想，主张将儒家的礼制思想同法家思想相结合，在材料中没有依据，排除D项。故选C项。 20. 1114年，完颜阿骨打（金太祖）“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”,把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来，变革为地方行政组织。这表明猛安谋克制（ ） A. 加速了金朝统一全国的进程 B. 消除了民族间的隔阂 C. 沿袭了唐宋的地方管理制度 D. 具有兵民合一的特点 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是金朝。根据材料猛安谋克制将军事和地方行政结合起来，因此具有兵民合一的特点，D项正确。金朝并没有统一全国，排除A项；B项“消除了”说法过于绝对，排除B项；唐宋并没有兵民合一的制度，排除C项。故选D项。 【分析】 【点睛】 21. 南宋吴自牧所著的《梦粱录》，其中详细记载了宋代婚嫁过程中的议婚、下定礼、下聘礼等环节，并提到“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”，这反映了宋代社会（ ） A. 门第观念淡化 B. 社会成员身份趋于平等 C. 国家对社会的控制相对松弛 D. 贫富无定势，田宅无定主 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”可知在宋代婚嫁过程中，更多关注的是资装（女方）和聘财（男方）的多少，在传统社会中，如果门第观念浓厚，婚姻更多的是讲究门当户对，家族的门第、身份等因素是首要考虑的，而这里重点关注财产，说明门第观念在淡化，A项正确；材料中没只是在说婚姻中的财产考量，没有涉及身份平等的问题，排除B项；材料表达的是宋朝婚嫁问嫁妆和聘礼的问题，未涉及国家控制方面的内容，排除C项；“贫富无定势，田宅无定主”强调的是土地流转和贫富变化，与材料中婚姻关注财产而非门第无关，排除D项。故选A项。 22. 生活在宋朝时期的人们，可能做到的是（ ） ①借助指南针进行远洋航海活动 ②欣赏苏轼和辛弃疾的豪放词风 ③阅读《梦溪笔谈》获得了新知 ④使用《授时历》指导农业生产 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①北宋时指南针已应用于远洋航海，宋代人可借助指南针开展航海活动，①正确；②苏轼为北宋豪放派词人代表，辛弃疾为南宋豪放派词人代表，二者均属宋代人物，因此宋人可欣赏二人的豪放词风，②正确；③《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的科技著作，宋代人可阅读该书获取新知，③正确。 BCD.④《授时历》是元代郭守敬主持编订的历法，其成书时间晚于宋代，宋朝人不可能使用它指导农业生产，④错误。 故选A项。 23. 辽、西夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字，用以刻石立碑、撰写历史、文学创作及翻译佛经和汉文经史书籍。这反映了（ ） A. 民族交融丰富中华文化内涵 B. 统一多民族国家的局面形成 C. 少数民族开始学习中原文化 D. 文化发展呈现世俗化的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金并立时期（中国）。根据材料信息可知，辽、西夏、金模仿汉字字形创造本民族文字，并且用于多种文化活动，如刻石立碑、撰写历史、文学创作、翻译佛经和汉文经史书籍等。这一过程中，少数民族文化与汉文化相互交流融合。他们在汉字的基础上创造本民族文字，同时又通过这些文字进行文化传承和传播，这丰富了中华文化的内涵，体现了民族交融对中华文化发展的积极影响，A项正确；统一多民族国家的局面形成于秦汉时期，排除B项；在辽、西夏、金之前，少数民族就已经与中原地区有文化交流，并且在不断学习中原文化，并非从这一时期才开始，排除C项；材料中的这些民族创造文字主要用于文化传承、宗教传播等多方面，与世俗化趋势无关，排除D项。故选A项。 24. “南海1号”是南宋初期一艘向外运送商品时失事的古沉船，船上现已出水数千件完整瓷器，汇集了景德镇等著名窑口的陶瓷精品，许多瓷器具有外国风情。这可以佐证宋朝（ ） A. 门第观念日渐淡化 B. 社会身份趋于平等 C. 市民文学逐渐兴起 D. 海外贸易得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.门第观念日渐淡化主要体现为选官、婚恋层面的变化，材料围绕海外商船与瓷器贸易展开，未涉及门第的相关内容，错误。 B.宋朝依旧存在严格的社会等级秩序，社会身份并未趋于平等，错误。 C.市民文学逐渐兴起以话本、宋词等文学形式为代表，材料侧重海外商贸遗存，和市民文学无关，错误。 D.南宋初期“南海1号”作为出海商船，装载大量精美外销瓷器，部分瓷器带有外国风情，反映宋朝瓷器大量出口，海外贸易得到了发展，正确。 故选D项。 25. 12世纪后期金世宗在位时，曾对群臣说过：“朕尝历外任，稔知民间之事。想前代之君，虽享富贵，不知稼穑艰难者甚多，其失天下，皆由此也。”据此可知，金世宗（ ） A. 践行道家无为主张 B. 秉持节用爱民的施政理念 C. 宣扬儒家天命观念 D. 强调用礼制维护社会秩序 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知是推断题，据本体时间信息可知准确时空是12世纪（中国）。根据材料“想前代之君，虽享富贵，不知稼穑艰难者甚多，其失天下，皆由此也”可知，金世宗深知民间疾苦、稼穑艰难，因此秉持节用爱民、与民休息的施政理念，B项正确；材料反映金世宗节用爱民、与民休息的思想，未提及“无为”主张，排除A项；材料信息与“天命观念”无关，排除C项；材料反映金世宗节用爱民、与民休息的思想，不能体现“用礼制维护社会秩序”，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题） 二、材料解析题：本大题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 汉末以来，外戚宦官擅权舞弊，政治日益腐朽黑暗。士族世代独占高品清位，对察举之途加以垄断，阻碍着普通知识分子的同等参试权利。朝廷选官客观上还以士人名望大小为依据，刘矩名望甚高，于是很快便被州郡举荐为官，他的叔父尽管“好学敦整”，但因名声不显，迟迟未能入仕。察举制的实施遇到危机。 ——据阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 隋唐时期，采用分科考试的方式选拔官员，该制度把选官的权力收归中央。考生进入试场需要搜身，主考官若有亲戚参加考试，必须主动回避。娄师德平民出身，藉此入仕，得任高级官员；张九龄来自边远地区，没有父祖官荫，进士及第后屡得升迁，最后官至宰相。 ——据《旧唐书》等 （1）根据材料一，概括察举制的实施遇到危机的原因。 （2）根据材料二，结合所学知识，指出“该制度”的名称，并简析隋唐时期推行该制度的意义。 【答案】（1）原因：外戚宦官专权，政治腐朽黑暗；士族垄断了高品位官阶，寒门士子没有平等的参试权利；选官以名望大小为标准，不够客观。 （2）名称：科举制。 意义：将选官权收归中央；有利于加强君主专制和中央集权；打破门阀士族对权力的垄断地位；扩大了封建统治的社会基础；社会上形成重学的风气；考试更加公平公正。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“汉末以来，外戚宦官擅权舞弊，政治日益腐朽黑暗”可知，外戚宦官专权，政治腐朽黑暗；根据材料一“士族世代独占高品清位，对察举之途加以垄断，阻碍着普通知识分子的同等参试权利”可知，士族垄断了高品位官阶，寒门士子没有平等的参试权利；根据材料一“朝廷选官客观上还以士人名望大小为依据，刘矩名望甚高，于是很快便被州郡举荐为官，他的叔父尽管‘好学敦整’，但因名声不显，迟迟未能入仕”可知，选官以名望大小为标准，不够客观。 【小问2详解】 名称：根据材料“隋唐时期，采用分科考试的方式选拔官员，该制度把选官的权力收归中央”并结合所学可知是科举制。意义：根据材料二“该制度把选官的权力收归中央”可知将选官权收归中央；根据材料二“该制度把选官的权力收归中央”并结合所学可知，有利于加强君主专制和中央集权；根据材料二“娄师德平民出身，藉此入仕，得任高级官员；张九龄来自边远地区，没有父祖官荫，进士及第后屡得升迁，最后官至宰相”可知打破门阀士族对权力的垄断地位；上述娄师德、张九龄的例子体现了科举制能够吸纳不同阶层的人才进入统治阶层，使得封建统治的社会基础得到扩大；结合所学可知，科举制以考试为选拔方式，促使人们为了通过考试而努力学习，在社会上逐渐形成重视学习的风气。根据材料二“考生进入试场需要搜身，主考官若有亲戚参加考试，必须主动回避”可知考试更加公平公正。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 先秦儒家思想是以“仁”为核心，以“礼”为形式，以“中庸”为方法论的政治伦理思想。“仁”既是个人道德修养的标准，又是现实管理中用作处理人与人之间关系和为政治国的最高原则。“仁”的表现形式是“礼”，“礼”的内核是“仁”。孔子“礼”的思想传承于周礼，它是一种保持社会各种人“明份”，从而使社会有序的思想，是一种外在他律性的规范和典章制度。“中庸”则是孔子提出的修身、处事的理论原则，指的是矛盾双方相互依存所表现出来的“度”，强调人与人关系中，要“执两用而中”，无过无不及。例如，在君臣关系中，要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣民可以匡正君主的行为而不能越界；官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为。 ——摘编自魏雪《先秦儒家的思想及其当代价值》 材料二 宋代儒学的表现形态是理学，它以儒学为主，同时吸收了佛道思想，它主要讨论“性与天道”的哲学问题，并旁及文化的各个方面。理学的出现加强了封建主义精神压迫，同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。当理学家离开关于“天理”的说教而论述治学问题的时候，他们又发展了早期儒学中重视人的独立思考、兼综百家和重视文化遗产研究的传统。朱熹在研究文化遗产时，非常注重独立思考，他强调“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”。理学的经邦济世思想和“国格”观念，在一些政治家和志士仁人身上也发出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里写出一首气壮山河的《正气歌》，表现了视死如归的崇高民族气节。 ——摘编自张岂之《儒学的历史演变及其作用》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家思想的特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，简述与先秦儒学相比，宋代理学的不同之处，并谈谈你对古代儒学发展的认识。 【答案】（1）特点：以“仁”为核心，以“礼”为形式，以中庸为方法论；注重礼乐秩序；追求社会和谐；坚持以民为本。 （2）不同之处：宋代理学的理论来源更加多元；走向了哲学化的发展之路（完成了哲学化和思辨化）；更加重现伦理道德。认识：儒学的发展深受时代发展的影响；儒学对中国古代乃至现代社会仍起到深刻的影响；儒学在改革中发展，在融汇中创新。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“先秦儒家思想是以‘仁’为核心，以‘’礼’为形式，以‘中庸’为方法论的政治伦理思想。”得出以“仁”为核心，以“礼”为形式，以中庸为方法论；根据材料一“孔子‘礼’的思想传承于周礼，它是一种保持社会各种人‘明份’，从而使社会有序的思想，是一种外在他律性的规范和典章制度。”得出注重礼乐秩序；根据材料一“中庸则是孔子提出的修身、处事的理论原则，指的是矛盾双方相互依存所表现出来的‘度’，强调人与人关系中，要‘执两用而中’，无过无不及。”得出追求社会和谐；根据材料一“要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣民可以匡正君主的行为而不能越界；官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为。”得出坚持以民为本。 【小问2详解】 不同之处：根据材料二“宋代儒学的表现形态是理学，它以儒学为主，同时吸收了佛道思想，它主要讨论‘性与天道’的哲学问题，并旁及文化的各个方面。”得出宋代理学的理论来源更加多元；根据材料二“它主要讨论‘性与天道’的哲学问题，并旁及文化的各个方面。”得出走向了哲学化的发展之路（完成了哲学化和思辨化）；根据材料二“理学的出现加强了封建主义精神压迫，同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。”得出更加重现伦理道德。认识：分别从时代发展的影响；儒学对中国社会的影响等角度说明，儒学的发展深受时代发展的影响；儒学对中国古代乃至现代社会仍起到深刻的影响；儒学在改革中发展，在融汇中创新。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐代文化的繁荣是在隋代文化的基础上不断创新的结藏。隋代虽然只有短短三十几年，但是在几个方面开创了新的局面，并给唐朝文化的发展奠定了基础。首先是隋朝开通的大运河，将长江南北的经济更紧密地联结起来……可以说大运河是维系唐朝统治的生命线。据统计，唐高祖、唐太宗在位期间，每年从外地通过运河输送到长安的粮食约二十万石，唐玄宗天宝年间增加到二百五十万石。安史之乱以后，唐朝的财政收入主要依赖江南地区，运河的重要性越发显示出来。其次是隋朝建立了科举制度唐承隋制有所变革，《新唐书·选举志》：“唐制，取士之科，多因隋旧。”遂使大批出身庶族的才俊之士得以进入仕途，从而扩大了统治的基础。同时，这些庶族士人也就成为文化的传承者，为唐代文化带来新的面貌。 ——《中华文明史第三卷》 材料二 光顾茶馆的客人有僧道、妇人、商贾、官员、秀才、公吏，不区分道俗、男女、职业、身份。就这样士大夫和庶民在一个茶馆里喝茶……茶馆就是都市的上流层和下流层文化相聚的地方。 ——吴元敬《宋代都市茶文化》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代文化繁荣的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代社会关系出现的新变化。 【答案】（1）原因：魏晋南北朝时期文化的奠基作用；大运河的开凿促进了南北经济文化的交流；科举制度的实行促进了庶族士人的崛起；唐代国家统一，社会安定；经济繁荣；民族交融；对外交流频繁；统治者重视文化教育。 （2）新变化：社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛；社会流动加快；门第观念淡化。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是唐朝（中国）。原因：据材料“唐代文化的繁荣是在隋代文化的基础上不断创新的结果”并结合所学可知，魏晋南北朝时期文化的奠基作用；据材料“隋朝开通的大运河，将长江南北的经济更紧密地联结起来”可知，大运河的开凿促进了南北经济文化的交流；据材料“遂使大批出身庶族的才俊之士得以进入仕途，从而扩大了统治的基础”可知，科举制度的实行促进了庶族士人的崛起；结合所学，从政治、经济、民族、文化和对外交流几个角度去分析可知，唐代国家统一，社会安定；经济繁荣；民族交融；对外交流频繁；统治者重视文化教育。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是宋朝（中国）。新变化：根据材料“光顾茶馆的客人有僧道、妇人、商贾、官员、秀才、公吏，不区分道俗、男女、职业、身份”可知社会成员身份趋于平等；结合所学宋朝社会的变化可知国家对社会的控制相对松弛；社会流动加快；根据材料“茶馆就是都市的上流层和下流层文化相聚的地方”可知门第观念淡化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026-2027学年第一学期高一年级历史学科期中考试试卷 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题：本大题共25小题，共50分。 1. 我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　) A. 夏　王位世袭制 B. 周　分封制 C. 周　宗法制 D. 唐　科举制 2. 考古工作者在河姆渡文化遗存发现了成堆的稻谷、谷壳、稻秆，最厚处达七八十厘米；发掘出的夹碳黑陶则是掺有碎叶、稻壳的陶土烧制而成；该遗存还发现了成排颇具工艺的卯榫结构的木构建筑。这些考古发现说明，当时 A. 人们生活逐渐稳定 B. 良渚文化已经初具规模 C. 稻粟种植开始出现 D. 居民财富分化已经形成 3. 李冰在四川成都主持修建的水利工程闻名于世，嘉泽中华民族两千余载，堪称世界水利工程的典范，至今仍在发挥着重要的作用。这一水利工程是（ ） A. 灵渠 B. 都江堰 C. 郑国渠 D. 芍陂 4. 春秋战国时期面临社会变革，不同阶级的不同学派提出了各自的政治主张，出现了百家争鸣的局面。以下人物、学派和阶级对应均正确的是（ ）。 A. 孔子——儒家——地主阶级 B. 韩非——法家——新兴地主阶级 C. 荀子——道家——奴隶主阶级 D. 墨子——墨家——地主阶级 5. 秦的统一、建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家。其中生活在“北向户”一带的民族是（ ） A. 越族 B. 匈奴 C. 戎狄 D. 鲜卑 6. 秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（ ） A. 目光远大 B. 观念传统 C. 审时度势 D. 优柔寡断 7. “汉承秦制”，却不断创新。以下制度属于汉朝创新的监察制度是（ ） A. 丞相制度 B. 察举制度 C. 刺史制度 D. 中朝制度 8. 东汉的建立者励精图治，使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长，东汉中后期却走向衰落。其主要原因是（ ） A. 皇帝年幼即位 B. 宦官外戚专权 C. 黄巾军大起义 D. 地方军阀割据 9. 玉玺，皇帝专用，为天命所归和行使权力的最高凭信。秦始皇玉玺在秦亡后入汉，世代传承约四百年，故曰传国玺。十六国时期，前赵、冉魏等政权先后参与争夺并获得传国玺，前燕、后赵等政权甚至伪造传国玺。他们这样做（ ） A. 为开发江南地区经济提供条件 B. 目的是宣誓正统，赢得更多支持 C. 使稍显缓和的民族矛盾又加剧 D. 显示了统治者深厚的汉文化修养 10. 有学者统计，北朝正史记载的男女双方均有姓名可考的族际通婚共241起，仅北魏一朝就有121起，其中鲜卑与汉族通婚占绝大多数。这一现象（ ）。 A. 彻底打破了民族界限之分 B. 有助于人口迅速增加 C. 加快了民族交融的进程 D. 解决了民族歧视问题 11. 唐太宗在处理诸民族关系上较为灵活、开明和包容，因而他得到了少数民族的尊崇。下列选项最能体现这一说法的是（ ） A. 轻徭薄赋的政策 B. 安西都护府设立 C. 唐蕃会盟的形成 D. “天可汗”的由来 12. 唐贞观初年，长安城各种民族杂居相处，如突厥人“居长安者近且万家”，其中，除以政治目的而留居的官员外，以经商和贸易为目的安居长安者亦为数不少。这主要反映了当时（ ）。 A. 城市规模巨大 B. 人口迁徙频繁 C. 民族交融发展 D. 对外贸易繁荣 13. 唐太宗时期，假设国家要修建一项大型交通工程，这项工程的实施涉及众多机构，按照当时的制度规定，其运作程序应是（ ） A. 中书省→门下省→尚书省→工部 B. 尚书省→工部→中书省→门下省 C. 门下省→中书省→尚书省→工部 D. 尚书省→工部→门下省→中书省 14. 唐朝在中国历史发展中具有重要的地位，它开创了政治新格局，结合所学可知，唐朝主要“新”在 A. 宰相集体议事，分工明确 B. 中央增设中朝，加强皇权 C. 创立科举制度，任人唯贤 D. 实行盐铁官营，增加财政 15. “故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。材料说明唐代文学艺术 A. 风格多样，兼收并蓄 B. 面向现实，关注社会 C. 市民文学，全面繁荣 D. 发展兴盛，名家辈出 16. 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐朝时期影响宗教发展的主要因素是（ ）。 A. 国家政策 B. 宗教教义 C. 经济水平 D. 民众心理 17. 北宋统一后，两次发起对辽朝的北伐，试图夺回的战略要地是（ ）。 A. 燕云十六州 B. 东京 C. 兴庆 D. 澶州 18. 南宋和金朝签订绍兴和议后，尽管宋金之间仍有零星的战争，但这在较长时间里维持住了南宋偏安半壁的局面。根据和议内容，南宋每年向金朝缴纳一笔财物，称之为（ ） A. 岁币 B. 岁赐 C. 岁贡 D. 岁赏 19. 《辽史·百官志》载：“契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”。这反映出辽朝社会治理的特点是（ ） A. 效仿汉制 B. 重视教化 C. 因俗而治 D. 礼法并用 20. 1114年，完颜阿骨打（金太祖）“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”,把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来，变革为地方行政组织。这表明猛安谋克制（ ） A. 加速了金朝统一全国的进程 B. 消除了民族间的隔阂 C. 沿袭了唐宋的地方管理制度 D. 具有兵民合一的特点 21. 南宋吴自牧所著的《梦粱录》，其中详细记载了宋代婚嫁过程中的议婚、下定礼、下聘礼等环节，并提到“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”，这反映了宋代社会（ ） A. 门第观念淡化 B. 社会成员身份趋于平等 C. 国家对社会的控制相对松弛 D. 贫富无定势，田宅无定主 22. 生活在宋朝时期的人们，可能做到的是（ ） ①借助指南针进行远洋航海活动 ②欣赏苏轼和辛弃疾的豪放词风 ③阅读《梦溪笔谈》获得了新知 ④使用《授时历》指导农业生产 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 23. 辽、西夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字，用以刻石立碑、撰写历史、文学创作及翻译佛经和汉文经史书籍。这反映了（ ） A. 民族交融丰富中华文化内涵 B. 统一多民族国家的局面形成 C. 少数民族开始学习中原文化 D. 文化发展呈现世俗化的趋势 24. “南海1号”是南宋初期一艘向外运送商品时失事的古沉船，船上现已出水数千件完整瓷器，汇集了景德镇等著名窑口的陶瓷精品，许多瓷器具有外国风情。这可以佐证宋朝（ ） A. 门第观念日渐淡化 B. 社会身份趋于平等 C. 市民文学逐渐兴起 D. 海外贸易得到发展 25. 12世纪后期金世宗在位时，曾对群臣说过：“朕尝历外任，稔知民间之事。想前代之君，虽享富贵，不知稼穑艰难者甚多，其失天下，皆由此也。”据此可知，金世宗（ ） A. 践行道家无为主张 B. 秉持节用爱民的施政理念 C. 宣扬儒家天命观念 D. 强调用礼制维护社会秩序 第Ⅱ卷（非选择题） 二、材料解析题：本大题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 汉末以来，外戚宦官擅权舞弊，政治日益腐朽黑暗。士族世代独占高品清位，对察举之途加以垄断，阻碍着普通知识分子的同等参试权利。朝廷选官客观上还以士人名望大小为依据，刘矩名望甚高，于是很快便被州郡举荐为官，他的叔父尽管“好学敦整”，但因名声不显，迟迟未能入仕。察举制的实施遇到危机。 ——据阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 隋唐时期，采用分科考试的方式选拔官员，该制度把选官的权力收归中央。考生进入试场需要搜身，主考官若有亲戚参加考试，必须主动回避。娄师德平民出身，藉此入仕，得任高级官员；张九龄来自边远地区，没有父祖官荫，进士及第后屡得升迁，最后官至宰相。 ——据《旧唐书》等 （1）根据材料一，概括察举制的实施遇到危机的原因。 （2）根据材料二，结合所学知识，指出“该制度”的名称，并简析隋唐时期推行该制度的意义。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 先秦儒家思想是以“仁”为核心，以“礼”为形式，以“中庸”为方法论的政治伦理思想。“仁”既是个人道德修养的标准，又是现实管理中用作处理人与人之间关系和为政治国的最高原则。“仁”的表现形式是“礼”，“礼”的内核是“仁”。孔子“礼”的思想传承于周礼，它是一种保持社会各种人“明份”，从而使社会有序的思想，是一种外在他律性的规范和典章制度。“中庸”则是孔子提出的修身、处事的理论原则，指的是矛盾双方相互依存所表现出来的“度”，强调人与人关系中，要“执两用而中”，无过无不及。例如，在君臣关系中，要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣民可以匡正君主的行为而不能越界；官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为。 ——摘编自魏雪《先秦儒家的思想及其当代价值》 材料二 宋代儒学的表现形态是理学，它以儒学为主，同时吸收了佛道思想，它主要讨论“性与天道”的哲学问题，并旁及文化的各个方面。理学的出现加强了封建主义精神压迫，同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。当理学家离开关于“天理”的说教而论述治学问题的时候，他们又发展了早期儒学中重视人的独立思考、兼综百家和重视文化遗产研究的传统。朱熹在研究文化遗产时，非常注重独立思考，他强调“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”。理学的经邦济世思想和“国格”观念，在一些政治家和志士仁人身上也发出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里写出一首气壮山河的《正气歌》，表现了视死如归的崇高民族气节。 ——摘编自张岂之《儒学的历史演变及其作用》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家思想的特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，简述与先秦儒学相比，宋代理学的不同之处，并谈谈你对古代儒学发展的认识。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐代文化的繁荣是在隋代文化的基础上不断创新的结藏。隋代虽然只有短短三十几年，但是在几个方面开创了新的局面，并给唐朝文化的发展奠定了基础。首先是隋朝开通的大运河，将长江南北的经济更紧密地联结起来……可以说大运河是维系唐朝统治的生命线。据统计，唐高祖、唐太宗在位期间，每年从外地通过运河输送到长安的粮食约二十万石，唐玄宗天宝年间增加到二百五十万石。安史之乱以后，唐朝的财政收入主要依赖江南地区，运河的重要性越发显示出来。其次是隋朝建立了科举制度唐承隋制有所变革，《新唐书·选举志》：“唐制，取士之科，多因隋旧。”遂使大批出身庶族的才俊之士得以进入仕途，从而扩大了统治的基础。同时，这些庶族士人也就成为文化的传承者，为唐代文化带来新的面貌。 ——《中华文明史第三卷》 材料二 光顾茶馆的客人有僧道、妇人、商贾、官员、秀才、公吏，不区分道俗、男女、职业、身份。就这样士大夫和庶民在一个茶馆里喝茶……茶馆就是都市的上流层和下流层文化相聚的地方。 ——吴元敬《宋代都市茶文化》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代文化繁荣的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代社会关系出现的新变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $