精品解析：吉林省吉林市昌邑区吉林江城中学2026-2027学年高一上学期11月期中历史试题

吉林江城中学26级高一上学期期中考试 历史试题 选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。每小题2分，共60分） 1. 农学家周季维在河姆渡出土的稻粒形态分析鉴定书中指出：“在同层堆积中尚存大量空秕稻壳及稻叶、茎秆凝块……证为水生型一年生栽培稻，而非采集稻野生稻和多年生野生稻。”该鉴定表明 A. 中国是最早种植水稻的国家 B. 黄河下游率先进入农业社会 C. 河姆渡先民已成功培育水稻 D. 新石器时代农耕技术较粗糙 2. 考古学表明，大约属于五帝后期的龙山文化时期，中国大地万邦林立部分邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初步形态。这说明当时中国 A. 已经进入阶级社会的繁荣阶段 B. 奴隶制国家已经形成 C. 处于部落联盟向国家的转变时期 D. 手工制造业十分发达 3. 《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”其中“五霸”中最早出现的霸主和“七雄”中最后完成统一的诸侯国分别是 A. 吴王阖闾；楚国 B. 越王勾践；齐国 C. 齐桓公；秦国 D. 楚庄王；赵国 4. 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（　） A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 5. 战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时 A. 思想领域出现融合倾向 B. 法家思想成为统治思想 C. 儒家学派的地位下降 D. 中国思想专制局面形成 6. 秦始皇时期，在广东设置了南海郡，南海郡守的产生方式是 A. 世代相袭 B. 考试选拔 C. 地方推荐 D. 皇帝任命 7. 通过统一文字和度量衡，修建直道、驰道，“车同轨”，建立以都城为中心、四通八达的交通网络来强化和巩固统一的封建政权是 A. 秦始皇统治时期的秦朝 B. 刘邦建立的汉朝 C. 杨文帝统治时期的隋朝 D. 李渊建立的唐朝 8. 《史记·平准书》记载：到文景时期，“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。汉初到文景时期国家粮食储备大幅增长，这一变化主要得益于（ ） A. 郡国并行制的推行 B. 刺史制度的实施 C. 休养生息政策 D. 盐铁官营的推行 9. 东汉中后期，汝南豪强许氏的田庄中，农田、蚕桑、果蔬、畜牧一应俱全，纺织、酿造、铁器修缮等手工业皆可在庄内完成。庄园招募依附农民从事生产，还组建私人武装。这反映出当时（ ） A. 农民人身依附关系减弱 B. 小农经济丧失主导地位 C. 军阀割据局面逐渐形成 D. 中央集权统治面临威胁 10. 丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。丝绸之路的开通是在 A. 秦朝重修万里长城之时 B. 张骞出使西域之后 C. 战国时期的晋楚争霸之时 D. 西汉王朝建立之前 11. 观察下图，这一对峙局面反映的是 A. 夏商周时期并存 B. 春秋战国时期 C. 南朝和北朝对峙 D. 五代十国时期 12. 魏晋南北朝时期，莲花、忍冬、飞天和缠枝花等成为基本纹饰，逐渐成为石窟、工艺美术方面的主流图案。这表明 A. 外来文化丰富了艺术创作 B. 艺术创作走向自觉 C. 政权更迭阻断了文化传承 D. 南北经济交流频繁 13. 下列选官制度的标准按顺序排列正确的是世官制（夏商周）→察举制（汉朝）→九品中正制（魏晋南北朝）一科举制（隋唐宋）：（ ） A. 血缘→考试成绩→品行才学→门第声望 B. 功绩→考试成绩→品行才学一门第声望 C. 血缘→品行才学→门第声望→考试成绩 D. 血缘一门第声望→品行才学→考试成绩 14. 为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎建议，实行两税法。它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来人丁为主的赋税制度。据此可知两税法 A. 确保了农民能够有地可种 B. 简化了税收名目 C. 减轻了对农民的人身控制 D. 加重了百姓负担 15. 诗歌创作在唐朝进入了黄金时代。盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新；中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现；而晚唐时，诗风凝重浓郁，有时凄婉悲怆。这反映出 A. 唐诗代表了中国文化最高水平 B. 社会变迁影响唐诗风格 C. 文学作品会直接反映王朝更替 D. 诗人气质决定唐诗风格 16. 东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是 A. 民族交融与繁荣开放 B. 经济发展与文化停滞 C. 民族融合与区域开发 D. 政权分裂与民族融合 17. 北魏早期沿袭代北旧俗每年于西郊设坛祭天，以女巫执鼓导仪、杀牲为祭，杂有驰马绕坛之礼，孝文帝太和年间，诏罢西郊祭天，改筑南郊圜丘，亲行祀典、服衮冕、备礼器、多参酌汉晋仪制。这一变化主要缘于（ ） A. 游牧经济的衰退 B. 南北对峙的缓和 C. 儒学正统的确立 D. 汉化改革的推行 18. 下表为北魏孝文帝太和年间、宣武帝时期新增将相大臣中汉族士人、鲜卑及其他民族贵族的占比。这一变化（ ） 时期 汉族士人占比 鲜卑及其他民族贵族占比 孝文帝太和年间 约32% 约68% 宣武帝时期 约54% 约46% A. 为国家的分裂埋下了隐患 B. 助推了民族交融的进程 C. 缘于汉族政治地位的提高 D. 反映出社会阶层的流动 19. 唐太宗在一次谈话中曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”但在实际情况中，“每议政之际，是非蜂起，上不能决也”。为此，唐太宗（ ） A. 扩大宰相任用范围 B. 精简地方机构 C. 创建并完善科举制 D. 设立了政事堂 20. 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在当时的中国，佛教的发展 A. 完全脱离了印度早期佛教 B. 与儒家思想完全融为一体 C. 深受中国思想文化的浸润 D. 成为中国社会的主流思想 21. 《绍兴和议》签订后，宋金结束了长达十多年的战争生活，开始走上了和平相处的道路维持了20余年的和平，两国通过榷场贸易，丰富了两国人民的物质和文化生活，这说明《绍兴和议》 A. 是双方平等协商的结果 B. 使南宋与金实现永久和平 C. 使南宋付出了巨大的代价 D. 促进了宋金经济的发展 22. 如图是中国古代某个朝代的地方机构设置示意图 这一设置 A. 提高了行政效率 B. 体现崇文抑武的方针 C. 实现了权力制衡 D. 有利预防内部的动乱 23. 如表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表（据《宋史地理志》整理），根据如表中的信息，最有可能得出的历史结论是宋初（ ） 时间 州 县 公元960年 111 638 公元979年 297 1860 A. 崇文抑武得到贯彻 B. 地方治理得到强化 C. 经济重心完成南移 D. 地方机构人浮于事 24. 为适应社会的变化，宋朝相应调整了土地政策，下列选项体现宋代土地政策的是（ ） A. “废井田，开阡陌” B. “贫富无定势，田宅无定主” C. “八家皆私百亩，同养公田” D. “惟以资产为宗，不以丁身为本” 25. 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A. 疆域拓展 B. 民户管理 C. 文化认同 D. 政权认同 26. “四等人制”一词最早是由学者屠寄（1856-1921）在《蒙兀儿史记》中提出的，学术界迄今并没有发现元代实行过“四等人制”的法令，但这种划分却反映在一些政策和规定中，例如汉人打死蒙古人需要偿命，而蒙古人打死汉人只需“断罚出征，并全征烧埋银”；汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰。据此可知“四等人制” （ ） A. 是后世学者虚构出来的一个历史概念 B. 处在最底层的南人指的是南方的汉人 C. 反映了元朝统治时期尖锐的民族矛盾 D. 适应了统一多民族国家发展的需要 27. 中国古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术 A. 浸润了儒家文化的价值观 B. 以社会教化为主要追求 C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束 28. 自晚唐五代至南宋时期，在南方地区除人口迅速增加之外，江南东路产田集中区粮食亩产量也大幅度提高，长江下游和太湖流域成为全国最重要的粮仓。这反映了（ ） A. 经济重心向南转移 B. 北方耕作技术落后 C. 休养生息成效显著 D. 江南地区发展滞后 29. 明太祖朱元璋曾在八天之内，平均每天批阅奏章两百多件，处理国事四百多件。为减轻负担，明成祖时设置了（ ） A. 御史大夫 B. 中书省 C. 内阁 D. 参知政事 30. 公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ） A. 等级制度越加严格 B. 君臣关系越加紧张 C. 皇权不断加强 D. 对地方控制越加规范 非选择题（第31题12分，第32题16分，第33题12分，共40分） 31. 阅读下列材料，然后回答问题。 材料一 汉武帝时，董仲舒建议，“臣愚以为使诸列侯，郡守，二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”其中要求地方郡国每年推举二人。 材料二 今立中正，定九品、高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势。或以货贿自通，或以计协登进。……是以上品无寒门，下品无势族。慢主罔时，实为乱源。 材料三 此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了通过考试入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等……也取得了高官厚禄，参与政权。 （1）材料一反映的是历史上选拔人才的什么制度？在此前的奴隶制时代我国主要采用的选官制度是什么？ （2）材料二描述的又是哪种选官制度？它主要盛行于哪一历史时期？ （3）材料三反映的是什么制度？它产生于什么时期？ 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物家世，第其高下。 ——《通典·选举二》 材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 ——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》 （1）根据以上材料和所学知识，概括我国古代选官主要标准的演变。 （2）根据材料三，结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因，概括科举制的特点。 （3）指出隋唐时期科举制度的积极作用。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 隋朝尤其重视建设连通南北的运河主干网……隋朝先疏浚关中漕渠并改称广通渠；又改建邗沟……然后以东都洛阳为中心，相继开凿了通济渠和永济渠。于是江南财赋可由水道转输运往关中。大业七年（611年）隋炀帝准备亲征高句丽，就自江都（今扬州）坐船经水道直达涿郡。隋又开通了江南河，大致是利用旧有运渠加以疏导，自京口（今镇江）绕太湖之东至余杭（今杭州）。 材料二 元灭南末后，为征调南方财赋以供京师之需，进行了疏通漕运和开辟海运的工作。元世祖后期，在山东开凿会通河……随后又采纳著名科学家郭守敬的建议，在京郊开凿通惠河，引大都西北诸泉水东至通州（今北京通县）……经重新疏凿，运河改变了过去迂回曲折的航线，河道基本取直，航程大为缩短，运粮船可以直接驶入大都积水潭（今北京北什刹海一带）停泊。“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁，毕达京师。”这条河道在明、清两代一直发挥着重要作用。 ——以上均摘编自袁行霈等主编《中华文明史》第三卷 根据材料一、二并结合所学知识，指出隋、元两条运河的异同并分别说明其成因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林江城中学26级高一上学期期中考试 历史试题 选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。每小题2分，共60分） 1. 农学家周季维在河姆渡出土的稻粒形态分析鉴定书中指出：“在同层堆积中尚存大量空秕稻壳及稻叶、茎秆凝块……证为水生型一年生栽培稻，而非采集稻野生稻和多年生野生稻。”该鉴定表明 A. 中国是最早种植水稻的国家 B. 黄河下游率先进入农业社会 C. 河姆渡先民已成功培育水稻 D. 新石器时代农耕技术较粗糙 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料” 证为水生型一年生栽培稻，而非采集稻野生稻和多年生野生稻”可知，河姆渡先民已经成功培育水稻，选项C正确；中国是世界上最早种植水稻的国家之一，排除A；河姆渡位于长江流域，排除B；选项D与题无关，排除。 【点睛】解题关键是对材料“证为水生型一年生栽培稻，而非采集稻野生稻和多年生野生稻”的解读。 2. 考古学表明，大约属于五帝后期的龙山文化时期，中国大地万邦林立部分邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初步形态。这说明当时中国 A. 已经进入阶级社会的繁荣阶段 B. 奴隶制国家已经形成 C. 处于部落联盟向国家的转变时期 D. 手工制造业十分发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，五帝后期属于中国部落联盟时期，这一时期的陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初步形态，说明当时中国处于部落联盟向国家的转变时期，故C项正确；夏朝是第一个阶级社会，“已经进入阶级社会的繁荣阶段”与材料主旨不符，故A项错误；奴隶制国家形成于夏朝，故B项错误；材料与手工制造业无关，故D项错误。 3. 《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”其中“五霸”中最早出现的霸主和“七雄”中最后完成统一的诸侯国分别是 A. 吴王阖闾；楚国 B. 越王勾践；齐国 C. 齐桓公；秦国 D. 楚庄王；赵国 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，齐桓公通过葵丘会盟成为春秋时期的首位霸主，秦国最终完成六国统一的历史使命，因此C正确，ABD排除。故选C。 4. 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（　） A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 【答案】A 【解析】 【详解】考查这几种思想流派的区别。儒家提供政治理想和道德准则；道家提供传统思想的哲学思想；法家提供改革图治的理论武器。这种观念符合儒家的“三纲五常”伦理道德，其他流派基本不提供这些伦理观念。 5. 战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时 A. 思想领域出现融合倾向 B. 法家思想成为统治思想 C. 儒家学派的地位下降 D. 中国思想专制局面形成 【答案】A 【解析】 【详解】材料“《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论”体现的是当时思想领域出现融合的趋势，A正确；BC与材料无关，排除；中国思想文化专制始自秦始皇焚书坑儒，D排除。故选A。 6. 秦始皇时期，在广东设置了南海郡，南海郡守的产生方式是 A. 世代相袭 B. 考试选拔 C. 地方推荐 D. 皇帝任命 【答案】D 【解析】 【详解】依据秦朝郡县制度相关所学内容可知。秦朝南海郡守产生的方式为皇帝任命。因此D选项正确。世代相袭是商周时期实行的世袭制的特征，并非秦代郡县制下郡县长官的产生方式，A选项错误；考试选拔是隋唐之后科举制的选官方式，并非是秦代郡县制下郡县长官的产生方式，B选项错误；地方推荐是汉代察举制的选官方式，并非秦代郡县制下郡县长官的产生方式，C选项错误。 【点睛】本题考查秦朝郡县制度相关内容，联系郡县制度下郡县长官的形成方式相关知识分析可得出答案。 7. 通过统一文字和度量衡，修建直道、驰道，“车同轨”，建立以都城为中心、四通八达的交通网络来强化和巩固统一的封建政权是 A. 秦始皇统治时期的秦朝 B. 刘邦建立的汉朝 C. 杨文帝统治时期的隋朝 D. 李渊建立的唐朝 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，统一文字和度量衡、修驰道均是秦始皇巩固国家统一的措施，因此A正确，BCD排除。故选A。 8. 《史记·平准书》记载：到文景时期，“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。汉初到文景时期国家粮食储备大幅增长，这一变化主要得益于（ ） A. 郡国并行制的推行 B. 刺史制度的实施 C. 休养生息政策 D. 盐铁官营的推行 【答案】C 【解析】 【详解】A.郡国并行制后期引发了七国之乱，因此这不是粮食储备增长的主要原因，错误。 B.刺史制度是汉武帝时期设立的监察制度，时间晚于文景时期，错误。 C.汉初推行休养生息政策，轻徭薄赋、鼓励农耕，推动农业恢复发展，粮仓粮食大量积累，正确。 D.盐铁官营是汉武帝时期的经济措施，时间晚于文景时期，错误。 故选C项。 9. 东汉中后期，汝南豪强许氏的田庄中，农田、蚕桑、果蔬、畜牧一应俱全，纺织、酿造、铁器修缮等手工业皆可在庄内完成。庄园招募依附农民从事生产，还组建私人武装。这反映出当时（ ） A. 农民人身依附关系减弱 B. 小农经济丧失主导地位 C. 军阀割据局面逐渐形成 D. 中央集权统治面临威胁 【答案】D 【解析】 【详解】A.庄园内农民依附豪强地主生产生活，人身受到豪强约束，人身依附关系增强，错误。 B.东汉小农经济在全国依旧占据主导地位，豪强田庄属于局部经济形态，错误。 C.东汉中后期豪强势力不断壮大，但大规模军阀割据局面是黄巾起义爆发后才逐步形成，仅凭豪强田庄无法得出割据局面正在形成，错误。 D.豪强占有大量土地与依附人口，拥有私人武装，在地方形成独立势力，削弱中央对地方的控制，冲击中央集权，正确。 故选D项。 10. 丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。丝绸之路的开通是在 A. 秦朝重修万里长城之时 B. 张骞出使西域之后 C. 战国时期的晋楚争霸之时 D. 西汉王朝建立之前 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，丝绸之路的开通是在张骞出使西域后，因此B正确，ACD排除。故选B。 11. 观察下图，这一对峙局面反映的是 A. 夏商周时期并存 B. 春秋战国时期 C. 南朝和北朝对峙 D. 五代十国时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“北周、北齐、陈”可知这处于南朝和北朝对峙时期，C正确；ABD与材料信息不符，排除。故选C。 12. 魏晋南北朝时期，莲花、忍冬、飞天和缠枝花等成为基本纹饰，逐渐成为石窟、工艺美术方面的主流图案。这表明 A. 外来文化丰富了艺术创作 B. 艺术创作走向自觉 C. 政权更迭阻断了文化传承 D. 南北经济交流频繁 【答案】A 【解析】 【详解】莲花、忍冬、飞天和缠枝花等是佛教纹饰，其在石窟和工艺美术方面成为主流，说明佛教文化得到了传播，丰富了艺术创作，A项正确；艺术创作的自觉性在材料中没有体现，排除B项；材料未涉及到政权更迭对文化的影响，排除C项；材料涉及的是文化而非经济，而且不是南北文化交流，排除D项。故选A项。 13. 下列选官制度的标准按顺序排列正确的是世官制（夏商周）→察举制（汉朝）→九品中正制（魏晋南北朝）一科举制（隋唐宋）：（ ） A. 血缘→考试成绩→品行才学→门第声望 B. 功绩→考试成绩→品行才学一门第声望 C. 血缘→品行才学→门第声望→考试成绩 D. 血缘一门第声望→品行才学→考试成绩 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知知可知，世官制的选官标准是血缘，察举制的选官标准是品德才行，九品中正制的选官标准是门第声望，科举制的选官标准是考试成绩，与材料对应的血缘→品行才学→门第声望→考试成绩，C项正确；与材料中世官制、察举制、九品中正制、科举制的选官标准一一对应的是血缘→品行才学→门第声望→考试成绩，排除ABD项。故选C项。 14. 为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎建议，实行两税法。它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来人丁为主的赋税制度。据此可知两税法 A. 确保了农民能够有地可种 B. 简化了税收名目 C. 减轻了对农民的人身控制 D. 加重了百姓负担 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，两税法改变了自战国以来人丁为主的赋税制度，意味着政府对农民的人身控制有所减弱，C项正确；“确保了”的表述过于绝对，且与材料无关，排除A项；材料并未体现税收名目变化，排除B项；材料并不能体现百姓负担变化，排除D项。故选C项。 15. 诗歌创作在唐朝进入了黄金时代。盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新；中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现；而晚唐时，诗风凝重浓郁，有时凄婉悲怆。这反映出 A. 唐诗代表了中国文化最高水平 B. 社会变迁影响唐诗风格 C. 文学作品会直接反映王朝更替 D. 诗人气质决定唐诗风格 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，在唐朝不同的时期诗风表现的也不同，说明社会变迁影响到了唐诗的风格，B项正确；材料中没有比较信息，不能说明“最高水平”，排除A项；文学作品并不一定会直接反映王朝更替，排除C项；材料反映的是社会变迁对唐诗风格的影响，而非诗人气质，排除D项。故选B项。 16. 东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是 A. 民族交融与繁荣开放 B. 经济发展与文化停滞 C. 民族融合与区域开发 D. 政权分裂与民族融合 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，东汉之后的三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是政权分裂与民族融合，D项正确；魏晋南北朝时期的时代特征不包括繁荣开放，排除A项；该时期，佛教传入，中外文化交融，不能体现文化停滞，排除B项；材料没有涉及区域开发，排除C项。故选D项。 17. 北魏早期沿袭代北旧俗每年于西郊设坛祭天，以女巫执鼓导仪、杀牲为祭，杂有驰马绕坛之礼，孝文帝太和年间，诏罢西郊祭天，改筑南郊圜丘，亲行祀典、服衮冕、备礼器、多参酌汉晋仪制。这一变化主要缘于（ ） A. 游牧经济的衰退 B. 南北对峙的缓和 C. 儒学正统的确立 D. 汉化改革的推行 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只讲祭天礼仪由“西郊、女巫、杀牲、驰马绕坛”改为“南郊圜丘、衮冕、礼器、汉晋议制”，没有涉及游牧经济衰退；礼仪变革也不是经济衰退直接导致，错误。 B.材料未提南北关系。孝文帝改祭天礼制，直接指向礼制与文化改革，不能主要归因于南北对峙缓和，错误。 C.材料中“参酌汉晋议制”确实体现儒家礼制影响，但“儒学正统确立”是较宽泛的背景或结果；推动孝文帝罢西郊旧俗、改行南郊圜丘的直接原因，是汉化改革，错误。 D.材料中由鲜卑“代北旧俗”改为汉晋式“南郊圜丘”，并服衮冕、备礼器、亲行祀典，正是孝文帝汉化改革在祭祀礼制上的具体表现，正确。 故选D项。 18. 下表为北魏孝文帝太和年间、宣武帝时期新增将相大臣中汉族士人、鲜卑及其他民族贵族的占比。这一变化（ ） 时期 汉族士人占比 鲜卑及其他民族贵族占比 孝文帝太和年间 约32% 约68% 宣武帝时期 约54% 约46% A. 为国家的分裂埋下了隐患 B. 助推了民族交融的进程 C. 缘于汉族政治地位的提高 D. 反映出社会阶层的流动 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉族士人在高层官僚中占比提升，有利于胡汉合作，并不会埋下分裂隐患，错误。 B.孝文帝改革后，汉族士人在新增将相大臣中的占比明显上升，汉族士人参政增多，胡汉官员共同处理政务，促进各民族之间交流学习，推动民族交融，正确。 C.孝文帝改革推动民族交融，才带来汉族政治地位提高，汉族政治地位提高是表格反映出来的结果，不是变化的原因，错误。 D.材料对比的是汉族士人与鲜卑贵族的占比，士人、贵族本身都属于上层统治群体，没有体现底层向上的阶层流动，错误。 故选B项。 19. 唐太宗在一次谈话中曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”但在实际情况中，“每议政之际，是非蜂起，上不能决也”。为此，唐太宗（ ） A. 扩大宰相任用范围 B. 精简地方机构 C. 创建并完善科举制 D. 设立了政事堂 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料“但在实际情况中，‘每议政之际，是非蜂起，上不能决也’。”并结合所学知识可知，唐太宗时期，三省六部制在实施的过程中出现了一些问题，影响了行政效率，为解决这个问题，唐太宗决定三省长官合署办公，其办公地点称为政事堂，最早设置于门下省，后迁往中书省，D项正确；唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围，这是为了加强皇权，排除A项；材料所述三省六部制是中央官制，排除B项；隋炀帝始建进士科，形成科举制度，排除C项。故选D项。 20. 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在当时的中国，佛教的发展 A. 完全脱离了印度早期佛教 B. 与儒家思想完全融为一体 C. 深受中国思想文化的浸润 D. 成为中国社会的主流思想 【答案】C 【解析】 【详解】尊敬父母、忠君爱国等属于儒家思想，佛教思想中包含有儒家思想，说明当时佛教的发展受到中国传统思想文化的影响和浸润，故选C；AB的说法都过于夸张绝对，排除；中国社会的主流思想是儒家思想，不是佛教思想，排除D。 21. 《绍兴和议》签订后，宋金结束了长达十多年的战争生活，开始走上了和平相处的道路维持了20余年的和平，两国通过榷场贸易，丰富了两国人民的物质和文化生活，这说明《绍兴和议》 A. 是双方平等协商的结果 B. 使南宋与金实现永久和平 C. 使南宋付出了巨大的代价 D. 促进了宋金经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“宋金结束了长达十多年的战争生活，开始走上了和平相处的道路维持了20余年的和平，两国通过榷场贸易，丰富了两国人民的物质和文化生活”，可知《绍兴和议》促进了宋金经济的发展，选项D正确；《绍兴和议》不是平等协商，金朝处于优势，排除A；选项B表述绝对，排除；选项C不符合题干主旨，排除。 22. 如图是中国古代某个朝代的地方机构设置示意图 这一设置 A. 提高了行政效率 B. 体现崇文抑武的方针 C. 实现了权力制衡 D. 有利预防内部的动乱 【答案】D 【解析】 【详解】据材料信息可知，这是宋代的地方管理制度，其目的是通过分化事权，加强中央对地方控制，故D符合题意；ABC与材料无关。 23. 如表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表（据《宋史地理志》整理），根据如表中的信息，最有可能得出的历史结论是宋初（ ） 时间 州 县 公元960年 111 638 公元979年 297 1860 A. 崇文抑武得到贯彻 B. 地方治理得到强化 C. 经济重心完成南移 D. 地方机构人浮于事 【答案】B 【解析】 【详解】据表格信息可看出，与960年相比，979年地方的州、县数量出现大幅增长，这是分割地方行政区划，强化地方治理的举措，B项正确；表格信息无法看出崇文抑武和地方机构人浮于事，排除A、D项；南宋时期经济重心南移完成，排除C项。故选B项。 24. 为适应社会的变化，宋朝相应调整了土地政策，下列选项体现宋代土地政策的是（ ） A. “废井田，开阡陌” B. “贫富无定势，田宅无定主” C. “八家皆私百亩，同养公田” D. “惟以资产为宗，不以丁身为本” 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，960年，赵匡胤以兵变的方式掌握了国家政权。为适应社会的变化，宋朝相应调整了土地政策，宋朝实行“不立田制”、“不抑兼并”的土地政策，对土地自由买卖和兼并持放任的态度。导致土地买卖盛行，土地所有权频繁转移，出现“贫富无定势，田宅无定主”的现象，B项正确；“废井田，开阡陌”是战国时期商鞅变法的内容，指的是废除井田制，确立土地私有制，排除A项；“八家皆私百亩，同养公田”指的是奴隶社会的“井田制”，排除C项；“惟以资产为宗，不以丁身为本”指的是唐朝的两税法，排除D项。故选B项。 25. 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A. 疆域拓展 B. 民户管理 C. 文化认同 D. 政权认同 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料内容可知，宋、西夏和金都下令种植桑树和枣树以表现仁政，由此可知他们在政治层面都采取了类似的做法，这是文化认同的表现，C项正确；材料反映的是文化认同，不是疆域拓展、民户管理和政权认同，排除ABD项。故选C项。 26. “四等人制”一词最早是由学者屠寄（1856-1921）在《蒙兀儿史记》中提出的，学术界迄今并没有发现元代实行过“四等人制”的法令，但这种划分却反映在一些政策和规定中，例如汉人打死蒙古人需要偿命，而蒙古人打死汉人只需“断罚出征，并全征烧埋银”；汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰。据此可知“四等人制” （ ） A. 是后世学者虚构出来的一个历史概念 B. 处在最底层的南人指的是南方的汉人 C. 反映了元朝统治时期尖锐的民族矛盾 D. 适应了统一多民族国家发展的需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“但这种划分却反映在一些政策和规定中，例如汉人打死蒙古人需要偿命，而蒙古人打死汉人只需‘断罚出征，并全征烧埋银’”可知，蒙古统治者对不同民族采取差别对待措施，推行民族歧视和压迫政策，反映了元朝统治时期尖锐的民族矛盾，C项正确；根据题干“但这种划分却反映在一些政策和规定中”可知，该历史概念并不是后世学者虚构出来的，排除A项；南人原指南宋统治区的居民，排除B项；“四等人制”激化了民族矛盾，不利于统一多民族国家的发展，排除D项。故选C项。 27. 中国古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术 A. 浸润了儒家文化的价值观 B. 以社会教化为主要追求 C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束 【答案】A 【解析】 【详解】据材料中国古代医术亦称“仁术”、 “仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价等信息可知，中国古代医术以“仁的道德标准作为行医准则” ，这表明浸润了儒家文化的价值观，A正确；据材料“医术”、 “悬壶济世”是对医者的极高评价，不是道德教化，B错误；材料体现的是儒家思想对古代医者人格的影响，但不是以儒家思想为理论基础，C错误；材料体现的是儒家思想对古代医者人格的影响，而不是医者受到封建伦理道德的约束，D错误。 28. 自晚唐五代至南宋时期，在南方地区除人口迅速增加之外，江南东路产田集中区粮食亩产量也大幅度提高，长江下游和太湖流域成为全国最重要的粮仓。这反映了（ ） A. 经济重心向南转移 B. 北方耕作技术落后 C. 休养生息成效显著 D. 江南地区发展滞后 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：自晚唐五代至南宋时期（中国）。据本题材料“在南方地区除人口迅速增加之外，江南东路产田集中区粮食亩产量也大幅度提高，长江下游和太湖流域成为全国最重要的粮仓。”并结合所学知识可知，通过对材料进行分析，在晚唐五代至南宋时期，人口和粮食产量不断增加，可以得出经济重心向南转移，A项正确；材料没有将南北方的耕作技术进行对比，无法得出北方耕作技术落后的结论，排除B项；南宋时期施行的政策不是休养生息的政策，排除C项；材料体现的是江南地区发展迅速，而不是江南地区滞后，排除D项。故选A项。 29. 明太祖朱元璋曾在八天之内，平均每天批阅奏章两百多件，处理国事四百多件。为减轻负担，明成祖时设置了（ ） A. 御史大夫 B. 中书省 C. 内阁 D. 参知政事 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查的是内阁制度，明太祖废丞相后政务繁重；明成祖时选拔翰林院官员入值文渊阁，参与机务，逐渐形成内阁，协助皇帝处理政务，故选C项。 30. 公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ） A. 等级制度越加严格 B. 君臣关系越加紧张 C. 皇权不断加强 D. 对地方控制越加规范 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中的君臣关系发展趋向来看，大臣由坐而论道到站立在到下跪，反映的是皇权不断加强，C项正确；AB项属于材料的表现，不属于本质特征，排除；材料未涉及中央和地方之间的关系，排除D项。故选C项。 非选择题（第31题12分，第32题16分，第33题12分，共40分） 31. 阅读下列材料，然后回答问题。 材料一 汉武帝时，董仲舒建议，“臣愚以为使诸列侯，郡守，二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”其中要求地方郡国每年推举二人。 材料二 今立中正，定九品、高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势。或以货贿自通，或以计协登进。……是以上品无寒门，下品无势族。慢主罔时，实为乱源。 材料三 此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了通过考试入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等……也取得了高官厚禄，参与政权。 （1）材料一反映的是历史上选拔人才的什么制度？在此前的奴隶制时代我国主要采用的选官制度是什么？ （2）材料二描述的又是哪种选官制度？它主要盛行于哪一历史时期？ （3）材料三反映的是什么制度？它产生于什么时期？ 【答案】（1）制度：察举制。制度：世卿世禄制。 （2）制度：九品中正制。时期：魏晋南北朝时期。 （3）制度：科举制。时期：隋朝。 【解析】 【小问1详解】 制度：本小问要求指出材料一反映的选官制度，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从选官方式角度去分析。 制度：本小问要求指出此前奴隶制时代我国主要采用的选官制度，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行概括。根据所学可从选官标准角度去分析。 【小问2详解】 制度：本小问要求指出材料二描述的选官制度，需要根据材料二，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从评定机制角度去分析。 时期：本小问要求指出该制度主要盛行的历史时期，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行分析。根据所学可从政治环境角度去分析。 【小问3详解】 制度：本小问要求指出材料三反映的制度，需要根据材料三，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从选拔途径角度去分析。 时期：本小问要求指出该制度产生的时期，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式，全面、准确进行分析。根据所学可从制度初创角度去分析。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物家世，第其高下。 ——《通典·选举二》 材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 ——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》 （1）根据以上材料和所学知识，概括我国古代选官主要标准的演变。 （2）根据材料三，结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因，概括科举制的特点。 （3）指出隋唐时期科举制度的积极作用。 【答案】（1）演变：由以孝廉为标准，到以门第为标准，直至以考试成绩为标准。 （2）原因：门阀世族衰落，庶族地主势力增强。 特点：分科考试、按成绩取舍、相对公平公正 （3）作用：扩大了统治基础；提高了官员素质；加强了中央集权。 【解析】 【详解】（1）演变：根据材料“初令郡国举孝廉各一人”“区别人物家世，第其高下”“然后为真正考试”可归纳出演变标准是由以孝廉为标准，到以门第为标准，直至以考试成绩为标准。 （2）社会原因：根据材料“ 随着门阀世族的衰落”和所学知识可知，其社会原因是门阀世族衰落，庶族地主势力增强。特点：根据材料“投牒自进，按科应试”“试后有黜落，中试者举用之”可归纳出分科考试、按成绩取舍、相对公平公正。 （3）作用：结合所学知识可知，科举制的作用可从扩大统治基础、提高官员文化素质、加强中央集权、扩大统治基础等角度作答即可。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 隋朝尤其重视建设连通南北的运河主干网……隋朝先疏浚关中漕渠并改称广通渠；又改建邗沟……然后以东都洛阳为中心，相继开凿了通济渠和永济渠。于是江南财赋可由水道转输运往关中。大业七年（611年）隋炀帝准备亲征高句丽，就自江都（今扬州）坐船经水道直达涿郡。隋又开通了江南河，大致是利用旧有运渠加以疏导，自京口（今镇江）绕太湖之东至余杭（今杭州）。 材料二 元灭南末后，为征调南方财赋以供京师之需，进行了疏通漕运和开辟海运的工作。元世祖后期，在山东开凿会通河……随后又采纳著名科学家郭守敬的建议，在京郊开凿通惠河，引大都西北诸泉水东至通州（今北京通县）……经重新疏凿，运河改变了过去迂回曲折的航线，河道基本取直，航程大为缩短，运粮船可以直接驶入大都积水潭（今北京北什刹海一带）停泊。“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁，毕达京师。”这条河道在明、清两代一直发挥着重要作用。 ——以上均摘编自袁行霈等主编《中华文明史》第三卷 根据材料一、二并结合所学知识，指出隋、元两条运河的异同并分别说明其成因。 【答案】异：隋朝的运河以洛阳为中心沟通南北，元代通过开凿会通河和通惠河使运河直达大都；隋朝运河走向比较曲折，元代运河则相对平直。成因：洛阳是隋朝的东都；大都是元朝的都城。同：都是南北交通运输大动脉；都是保障政治中心物资特别是粮食供应主要通道；都巩固了封建王朝的统治。成因：隋朝、元朝结束了分裂割据，建立了封建大一统王朝。经济重心南移，政治中心位于北方，北方需要南方粮食供应。 【解析】 【详解】异：根据材料一“隋朝先疏浚关中漕渠并改称广通渠；又改建邗沟……然后以东都洛阳为中心，相继开凿了通济渠和永济渠。于是江南财赋可由水道转输运往关中。”可知，隋朝的运河以洛阳为中心沟通南北、隋朝运河走向比较曲折；根据材料一“在山东开凿会通河……在京郊开凿通惠河，引大都西北诸泉水东至通州（今北京通县）……经重新疏凿，运河改变了过去迂回曲折的航线”“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁，毕达京师”可知，元代通过开凿会通河和通惠河使运河直达大都、元代运河则相对平直。成因：结合所学从都城地理位置来分析。同：根据材料一“隋朝先疏浚关中漕渠并改称广通渠；又改建邗沟……然后以东都洛阳为中心，相继开凿了通济渠和永济渠。于是江南财赋可由水道转输运往关中。”可知，沟通南北交通运输大动脉、保障政治中心物资特别是粮食供应主要通道；根据材料一“在山东开凿会通河……在京郊开凿通惠河，引大都西北诸泉水东至通州（今北京通县）……经重新疏凿，运河改变了过去迂回曲折的航线”“江淮、湖广、四川、海外诸番土贡、粮运、商旅懋迁，毕达京师”可知，沟通南北交通运输大动脉、保障政治中心物资特别是粮食供应主要通道。结合所学从巩固封建王朝的统治来分析。成因：结合所学从封建大一统王朝的建立、经济重心的南移、政治中心位于北方的角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $