精品解析：山东省济宁市第一中学2026-2027学年高一上学期期中检测历史试题

济宁市第一中学 2026—2027年度第一学期高一期中检测 历史试卷 注意事项： 1．本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分为100分，考试用时90分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题纸（卡）规定的地方。 第I卷 一、选择题（共30题，满分60分，每小题2分。） 1. 距今5000余年的河南巩义双槐树遗址，考古发现了三重环壕与夯土围墙，建有宫城雏形；遗址中有3处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地，其中大墓与平民墓葬随葬品差距悬殊，另有3处夯土祭祀台遗迹。据此推知该遗址（ ） A. 已经具备早期国家的诸多特征 B. 体现等级森严的政治统治秩序 C. 是母系氏族公社的代表性文明 D. 已经形成严密规范的礼乐制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.该遗址有宫城雏形、明显的贫富等级分化、祭祀台，这些都是早期国家的典型特征，正确。 B.双槐树遗址属于新石器时代，还没有形成森严成熟的政治统治秩序，错误。 C.双槐树遗址已经出现明显的阶层分化、宫城雏形，属于父系社会，不是母系氏族公社，错误。 D.礼乐制度形成于西周时期，距今5000余年的双槐树遗址不可能形成严密规范的礼乐制度，错误。 故选A项。 2. 下图是洛阳王湾遗址地层剖面图。图中土层④可能出土的是（ ） A. 甲骨卜辞 B. 铁制农具 C. 大盂鼎 D. 蛋壳黑陶碎片 【答案】D 【解析】 【详解】A.甲骨卜辞是商代晚期的遗物，年代晚于二里头早期，按照地层叠压关系，应当出现在③层以上，不可能出土于④层，错误。 B.铁制农具出现于春秋战国时期，出现时间很晚，不在该地层对应的史前阶段，错误。 C.大盂鼎为西周早期的青铜器，西周晚于二里头文化，不可能出土在④地层，错误。 D.根据地层叠压，④层处于⑤仰韶文化晚期与③二里头早期之间，对应的是龙山文化阶段；蛋壳黑陶是龙山文化代表性器物，因此土层④可能出土蛋壳黑陶碎片，正确。 故选D项。 3. 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，即“封建亲戚，以藩屏周”。这反映出西周分封制（ ） A. 开创了中央集权的新模式 B. 扩大了西周的统治疆域 C. 加强了周王对地方的控制 D. 保障了西周的经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯世袭、独立性较强，周王不能直接管理地方，属于间接统治，且中央集权模式秦朝才确立，错误。 B.分封制客观上有利于疆域扩展，但材料没有强调疆域变化，，错误。 C.材料对比商朝附属国君长与商王“很少有血缘姻亲关系”而常反叛；西周用宗法血缘把诸侯与周政权“紧密结合”，使亲戚诸侯成为王室屏藩，从而加强周王对地方的控制，正确。 D.材料未涉及经济问题，且“保障”一词表述绝对，错误。 故选C项。 4. 战国时期，齐国稷下学宫汇聚儒、道、法、名、阴阳等各家学者，他们“皆赐列第，为上大夫”，“不治而议论”；各国诸侯亦争相招揽士人，养士之风盛行。这一现象出现的社会根源是（ ） A. 诸侯竞相延揽人才谋求富国强兵 B. 私学兴盛为诸子蜂起准备了条件 C. 社会变革催生新的治国理论需求 D. 列国纷争使思想的控制相对松弛 【答案】C 【解析】 【详解】A.诸侯招揽人才确实有富国强兵的目的，但这是诸侯的主观行为动机，而非题干现象出现的社会根源，错误。 B.私学兴盛为诸子蜂起提供条件，这是文化教育层面的因素，是诸子百家兴起的一个条件，不是根源，错误。 C.战国时期处于社会大变革时期，各国都需要新的治国理论来适应变革、富国强兵。所以各国学者汇聚，诸侯招揽士人、养士风行，本质上是社会变革催生了对新的治国理论的需求，这是该现象出现的社会根源，正确。 D.思想相对松弛是百家争鸣出现的有利政治环境，属于外部条件，并非根源，错误。 故选C项。 5. 秦统一后，“书同文，车同轨，行同伦”，统一货币、度量衡，修驰道、直道。这些举措（ ） A. 消除了各地文化差异 B. 有利于巩固国家统一 C. 加重了地方割据倾向 D. 确立了儒家正统地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是秦朝巩固统一的措施。秦统一后推行“书同文，车同轨，行同伦”，统一货币、度量衡，修驰道、直道，这些举措有利于加强各地区经济文化联系，巩固国家统一，故选B项。 6. 下表所示为史籍中关于汉代经济政策的部分记载。此表反映了（ ） 记载 出处 （汉武帝时）盐铁之利，二十倍于古 《汉书·食货志》 郡国置均输官，以相给运而便远方之贡 《盐铁论·本议》 （桑弘羊）置平准于京师，都受天下委输……万物不得腾踊 《史记·平准书》 A. 政府加强了对全国经济的控制 B. 盐铁官营为政府带来可观收益 C. 均输平准削弱地方经济自主权 D. 土地兼并问题得到了彻底抑制 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期实行盐铁官营、设置均输官、在京师置平准机构，盐铁之利“二十倍于古”，均输官统筹贡赋运输，平准机构调控物资遏制物价，这些举措涵盖了重要物资管控、贡赋调配与物价调控，从生产、运输到流通环节，全面强化了政府对全国经济的干预与管控，正确。 B.盐铁官营带来可观收益只是材料的局部信息，并非对整个表格内容的全面反映，错误。 C.均输平准主要是统筹物资运输与调控京城物价，其核心是调控全国物资流通稳定经济，并非针对削弱地方经济自主权，错误。 D.汉代土地私有制度下，土地兼并的根源并未消除，不存在土地兼并被彻底抑制的情况，错误。 故选A项。 7. 据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A. 选贤任能思想逐渐兴起 B. 儒学成为主流意识形态 C. 乡里清议失去社会基础 D. 寒门庶族地主势力上升 【答案】B 【解析】 【详解】A.选贤任能的思想在春秋战国时期就已经兴起，错误。 B.汉武帝之后儒学独尊，儒学逐步成为社会的主流意识形态，东汉时期察举制重视儒家经学与孝行，研习儒家经书的士人更多进入官府充当吏员，这一变化正是儒学地位提升导致的结果，正确。 C.从西汉晚期到东汉时期，乡里清议恰恰是察举选吏重要的依据，并未失去社会基础，错误。 D.东汉时期门阀豪强的势力不断发展，寒门庶族地主势力并未上升，错误。 故选B项。 8. 下图为东汉时期庄园生活画像石。该文物采用三层横向构图：上层展现山间猎鹿场景，中层描绘兵器陈列与纺织劳作画面，下层完整呈现酿酒工序流程，以图像形式系统记录了东汉庄园经济豪强地主的生产活动细节。此画像石在一定程度上反映了当时（ ） A. 国家政治统治相对清明 B. 休养生息政策成果显著 C. 小农经济发展农民富裕 D. 存在地方势力膨胀隐患 【答案】D 【解析】 【详解】据设问词可知是本质题。时空是东汉时期（中国）。据材料“东汉田庄画像石石 ”，并结合所学知识可知，东汉田庄规模较大，生产活动包括渔猎、耕织，可以做到自给自足，因此在一定程度上反映了东汉豪强地主势力强大，所以存在地方势力膨胀隐患，D项正确；材料体现的是东汉田庄的发展，无法得出国家政治统治相对清明，排除A项；休养生息政策在西汉初年实行，排除B项；材料体现的是东汉田庄的发展，小农经济是一家一户的个体农耕经济，排除C项。故选D项。 9. 西晋灭亡后，琅琊王氏王导、王敦兄弟拥戴司马睿建立东晋，时人谓之“王与马，共天下”。王导内掌朝政，笼络南北大族；王敦手握重兵，后起兵进逼建康。这一现象反映出（ ） A. 东晋皇权完全依赖士族 B. 南北士族矛盾日益激化 C. 士族专权导致东晋覆亡 D. 士族势力制约东晋皇权 【答案】D 【解析】 【详解】A.东晋司马氏仍是名义上的最高统治者，士族是与皇权形成共治而非皇权完全依附士族，错误。 B.材料仅提到王导笼络南北大族，未涉及南北士族矛盾激化的相关内容，错误。 C.题干仅呈现东晋初期“王与马共天下”、王敦起兵的现象，并未涉及东晋最终覆亡的结果，无法得出士族专权导致东晋灭亡的结论，错误。 D.题干中“王与马共天下”的局面及王氏兄弟既掌控朝政又手握重兵、甚至能进逼都城的现象，反映出东晋时期门阀士族势力强大，对皇权形成了制约，正确。 故选D项。 10. 魏晋南北朝时期，淮南、寿春等地“南引荆、汝之利，东连三吴之富”，且“金石皮革之具萃焉，苞茅箭竹之族生焉”，逐渐发展成为“方圆千余里，有陂田之饶”的都会。这一现象可说明当时（ ） A. 市镇蓬勃兴起 B. 徽商渐趋活跃 C. 区域经济崛起 D. 民族往来频繁 【答案】C 【解析】 【详解】A.市镇蓬勃兴起是明清时期的经济现象，错误。 B.徽商兴盛于明清时期，魏晋时期不存在活跃的徽商群体，错误。 C.淮南、寿春地理位置优越，物产丰富，拥有肥沃陂田，发展成规模较大的都会，反映这一地区经济得到了开发，正确。 D.材料仅提及了淮南和寿春地区的物产、经济发展情况，未涉及民族之间交往的相关信息，错误。 故选C项。 11. 拓跋鲜卑旧行西郊祭天之礼，皇室子弟七人洒酒祭于天神主，女巫登坛摇鼓作法。北魏孝文帝于太和十年（486年）依汉魏故事配始祖于南郊，太和十五年（491年）废山庙而改祀祖宗于明堂、太庙。北魏孝文帝此举旨在（ ） A. 恢复周代礼乐制度 B. 革除鲜卑固有祭仪 C. 塑造华夏正统认同 D. 促进民族文化交融 【答案】C 【解析】 【详解】A.孝文帝借鉴汉魏礼制，只是吸收一部分中原礼制，而非复原周代全套礼乐，错误。 B.革除鲜卑固有祭仪只是改革的外在表现之一，并非改革的根本目的，错误。 C.孝文帝改用中原王朝南郊祭天、太庙祭祖的礼制，放弃鲜卑传统祭祀仪式，通过礼制改造，宣称北魏继承华夏正统，目的在于塑造华夏正统的认同，正确。 D.民族文化交融是改革带来的客观影响，而非孝文帝的目的，错误。 故选C项。 12. 隋朝开通大运河，“西通河洛，南达江淮”，“天下转漕，仰此一渠”。大运河的开通（ ） A. 使经济重心完成南移 B. 导致了隋的迅速灭亡 C. 取代了海上丝绸之路 D. 促进了南北经济交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.经济重心南移完成于南宋时期，隋朝大运河的开通只是加强了南北经济联系，并非经济重心南移完成的标志，错误。 B.隋朝灭亡是暴政、徭役繁重、农民起义等多重因素共同作用的结果，大运河的开凿虽加重了百姓负担，但不能简单归因于运河本身，错误。 C.大运河是内河运输通道，海上丝绸之路是对外贸易的海上通道，两者功能不同，不存在取代关系，错误。 D.大运河沟通了河洛与江淮地区，“天下转漕，仰此一渠”说明其成为南北物资运输的重要通道，促进了南北经济交流，正确。 故选D项。 13. 欧阳修评论唐朝赋税制度时说：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行”，据此可知欧阳修（ ） A. 指责租庸调导致社会贫富分化 B. 肯定了租庸调推行的积极作用 C. 认为两税法造成严重流民问题 D. 指出了两税法实施的主要原因 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行”可知，因种种弊端租庸调遭到破坏而出现了两税法，D项正确；“指责租庸调导致社会贫富分化”不合题干主旨，排除A项；材料指出了租庸调推行的消极作用，排除B项；材料没有涉及两税法的影响，排除C项。故选D项。 14. 唐德宗时推行两税法，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一改革（ ） A. 以人丁为主要的征税标准 B. 废除了土地私有制度 C. 放松了对农民的人身控制 D. 取消实物征收的形式 【答案】C 【解析】 【详解】A.两税法的核心是“以资产为宗，不以丁身为本”，征税标准从人丁转向资产和贫富，并非以人丁为主，错误。 B.两税法承认土地私有和土地兼并的现实，按资产征税，并未废除土地私有制，错误。 C.两税法不再以人丁为主要征税依据，农民的人身依附关系相对减弱，迁徙和职业选择获得一定自由，正确。 D.两税法按资产征钱，但实际征收中仍包含实物，并未完全取消实物征收形式，错误。 故选C项。 15. 唐代科举“通榜”与“行卷”之风盛行，举子将诗文投献权贵以求延誉；宋代则“糊名”“誊录”，“一切以程文为去留”。这一变化（ ） A. 增强了考试的公平公正 B. 降低了科举的社会影响 C. 使得科举不受皇权控制 D. 导致录取人数大幅下降 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代通过“糊名”（密封考生姓名）和“誊录”（另派人抄写试卷以防辨认笔迹），使考官无法根据考生身份或笔迹徇私，录取标准转向以考试成绩为主，增强了科举考试的公平公正，正确。 B.宋代科举录取人数增加，平民子弟入仕机会扩大，科举的社会影响反而增强，错误。 C.科举制度始终在皇权主导下运行，糊名、誊录等措施是皇帝为维护科举公正、加强集权而推行的，错误。 D.宋代科举录取规模较唐代明显扩大，录取人数并未下降，错误。 故选A项。 16. 安史之乱后，“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四”，节度使自署官吏、自收赋税、自拥军队。这一局面（ ） A. 削弱中央对地方的控制 B. 有利于中央集权的加强 C. 标志着唐朝统治的结束 D. 促进了科举制度的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.安史之乱后，节度使自署官吏、自收赋税、自拥军队，形成藩镇割据，中央对地方的控制力严重削弱，正确。 B.藩镇割据恰恰削弱了中央集权，与中央集权加强背道而驰，错误。 C.安史之乱后唐朝仍延续了140多年，907年才灭亡，错误。 D.藩镇割据与科举制度的发展无直接因果关系，材料未涉及选官制度的变化，错误。 故选A项。 17. 北宋名臣范祖禹在论及宋初军政时说：“自古国未有不以兵而强者，亦未有以兵而危者。唯本朝（宋）制军之法，使兵不知将，将不知兵，虽欲为变，不可得也。”范祖禹所论及的宋初“制军之法”，在政治上旨在（ ） A. 恢复兵农合一的府兵传统 B. 构建内外相制的边防体系 C. 消解武将拥兵自重的隐患 D. 确立枢密院专掌兵权体制 【答案】C 【解析】 【详解】A.北宋实行募兵制，并没有恢复兵农合一的府兵制，错误。 B.“内外相制”指京城禁军与地方兵力相互制衡，题干材料“兵不知将，将不知兵”是更戍法，和内外相制边防体系无关，错误。 C.宋初吸取唐末五代藩镇割据、武将拥兵作乱的教训，实行更戍法，兵将分离，目的就是消解武将拥兵自重的隐患，加强皇权，正确。 D.枢密院专掌兵权是北宋兵权分割的一项制度，而题干“兵不知将，将不知兵”属于更戍法，二者不是同一内容，错误。 故选C项。 18. 下表为北宋熙宁十年（1077年）部分地区商税收入情况。据此可知，当时（ ） 地区 商税（贯） 备注 东京开封 402，379 首都，政治中心 成都府路 166，622 西南商业中心 两浙路 862，233 涵盖杭州、苏州等 江南东路 449，488 涵盖建康（南京） A. 农业技术实现跃升 B. 各个地区经济均衡发展 C. 民众生活水平提高 D. 南方地区商品经济繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据表格内容并结合所学知识可知，两浙路、江南东路和成都府路均属南方地区，其中两浙路商税居首位，江南东路商税超过北方的东京开封，成都府路是西南重要商业中心，由此看出南方核心区域商税规模大、商业地位突出，直接体现南方地区商品经济繁荣，D项正确；材料仅呈现北宋熙宁十年部分地区的商税收入数据，未提及任何与农业技术相关的信息，排除A项；从数据可见，不同地区商税存在差距，说明地区经济发展不均衡，并非“均衡”，排除B项；商税收入反映的是商品经济的交易规模和商业发展水平，与民众生活水平无直接关联，排除C项。故选D项。 19. 南宋时期，朱熹集理学之大成，建立了完整的理学体系，提出“存天理，灭人欲”的主张，认为“未有天地之先，毕竟也只是理”，强调格物致知的修养方法。朱熹理学的核心观点是（ ） A. 强调个人道德修养的重要性 B. 论证了封建伦理道德的合理性 C. 提倡经世致用的实用之学 D. 主张个性解放和思想自由 【答案】B 【解析】 【详解】A.强调个人道德修养的重要性是朱熹理学的具体主张之一，但并非其核心观点，核心观点是为封建伦理道德提供理论支撑，错误。 B.朱熹提出“理”为万物本源，将封建伦理道德上升为“天理”，论证了其合理性与永恒性，这是其理学体系的核心目的，正确。 C.经世致用的实用之学是明清之际进步思想家的主张，并非朱熹理学的内容，错误。 D.主张个性解放和思想自由是明清时期反封建启蒙思想的特点，与朱熹理学“存天理，灭人欲”的主张相悖，错误。 故选B项。 20. 南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。在他们笔下子路与孟子的典故反复出现，如“有民人焉，有社稷焉”“临民所重，莫先于社稷也”。据此可知，南宋时（ ） A. 儒家民本传统得到推崇 B. 经济重心南移带动文化进步 C. 理学家致力于书院教育 D. 地方官借宗族力量维护秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的“社稷”“民人”“临民所重”，正是儒家民本思想的核心体现。南宋理学家通过社稷祭祀，反复强调以民为本的理念，说明儒家民本传统在这一时期得到了推崇，正确。 B.题干并未提及经济相关内容，仅讨论社稷祭祀和儒家理念，错误。 C.题干的核心是社稷祭祀，并未涉及书院教育的内容，错误。 D.题干提到的是官方的社稷祭祀，与宗族力量无关，错误。 故选A项。 21. 两宋践行“不杀士大夫”的政治惯例，如表为关于“太祖盟誓”的若干记载。有学生以下述材料探究太祖盟誓的真实性，下列推论正确的是（ ） 靖康之变后，曹勋随徽宗北迁，后逃归南宋，向高宗传达徽宗的宣谕：“艺（太）祖有约，藏于太庙，誓不诛大臣、言官，违者不祥。故七祖相袭，未尝辄易。” （宋）曹勋《北狩见闻录》 徽宗谕勋曰：“太庙誓碑有‘不得杀士大夫及上书言事人’之文，子孙有渝此誓者，天必殛之。” （南宋）李心传《建炎以来系年要录》（引曹勋语） 太祖勒石锁置殿中，使嗣君即位时跪读，其戒有三：“保全柴氏子孙”“不杀士大夫及上书言事人”“不加农田之赋”。 （明）王夫之《宋论》 A. 《北狩见闻录》可以证明作者亲历亲见，最具研究价值 B. 《建炎以来系年要录》引自他者材料，不具备参考价值 C. 《宋论》晚于《建炎以来系年要录》成书，可信度较低 D. 以上材料类型不同、成书时间不同但均应注意作者立场 【答案】D 【解析】 【详解】A.《北狩见闻录》中曹勋只是转述宋徽宗的说法，并未亲身见到太祖盟誓，并非作者亲历亲见的一手材料，不能直接证明盟誓真实性，错误。 B.转引的史料依然具备参考价值，不能直接否定其研究价值，错误。 C.史料可信度不能单纯依据成书时间早晚判断，晚出史料也可整合前人资料具备研究价值，不能直接判定可信度低，错误。 D.三则材料类型分别为私人见闻录、官方史学著作、后代史论，类型和成书时间均不同，任何史料都受作者所处时代、立场的影响，研究时都需要辨析，正确。 故选D项。 22. 元代行省辖区往往跨越自然地理界线，如陕西行省跨越秦岭，河南江北行省兼及淮河两岸；行省重大军政事项又须受中书省节制。这样的区划与权力安排主要有利于（ ） A. 削弱割据条件并强化中央节制 B. 利用山川形便强化地方防御 C. 统一内地边疆的所有行政层级 D. 推动郡县制度退出历史舞台 【答案】A 【解析】 【详解】A.元代行省打破山川地理界限，防止地方凭借天险形成割据势力；同时行省重大军政事务受中书省节制，加强中央对地方管控，削弱割据条件，强化中央节制，正确。 B.行省辖区跨越山川，不是利用山川形便，而是打破山川形便，错误。 C.元代内地与边疆行政层级并不完全统一，边疆还有宣政院等特殊管理机构，错误。 D.元朝在行省之下仍然保留路府州县，郡县制并未退出历史舞台，错误。 故选A项。 23. 元朝郭守敬主持制定的《授时历》是中国古代一部卓越的历法。在制定该历法时，郭守敬设立了27个观测点，最北的北海测景点在北极圈附近，最南的南海测景点在占城（今越南南方），观测所得天文数据成为制定《授时历》的基础。这说明了（ ） A. 大规模实测为科技创新提供关键支撑 B. 元朝科技已具备近代自然科学特征 C. 中国传统历法在世界上处于领先地位 D. 元朝通过科技活动加强对边疆控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，郭守敬在南北广阔地域内系统设立27个观测点进行实测，其核心在于说明“大规模、系统性的一手数据收集是重大科学创新的基石”。《授时历》的卓越性并非凭空而来，而是直接建立在这种覆盖不同纬度、旨在获取精准天文数据的科学实测活动之上。因此，这一举措最本质地体现了实证精神与科学实测对古代技术突破的关键支撑作用，A项正确；“近代自然科学”的核心特征包括系统的实验方法、数学化表述、以及理论体系与生产实践的结合等。郭守敬的实测活动虽然体现了重视经验和数据的精神，但仍属于传统经验科学范畴内的精密化，并未形成突破性的理论范式或方法论革命，排除B项；《授时历》确实代表了当时世界领先水平，但材料并未提供任何与其他国家历法的比较信息，无法得出该结论，排除C项；观测点的选址虽利用了元朝疆域辽阔的条件，但其根本目的是科学观测，而非政治控制。将科学活动的主要目的解释为加强边疆统治，属于混淆了客观条件与主观目的，偏离了材料的核心——历法制定本身，排除D项。故选A项。 24. 明太祖朱元璋对功臣们“论功行赏，封为公侯，赐以铁券，颁以重禄，令传子孙，共享太平”。但胡惟庸、蓝玉案中“谋逆不宥”的将相大臣都获有铁券，结果仍以涉及谋逆罪被灭门抄家，无一能够幸免。该现象体现了（ ） A. 宦官专权操弄朝纲 B. 权力制约机制缺失 C. 君主专制不断强化 D. 卖官鬻爵现象严重 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“胡惟庸、蓝玉案中‘谋逆不宥’的将相大臣都获有铁券，结果仍以涉及谋逆罪被灭门抄家”，反映的历史事件是明初宰相制度被废除，根据所学知识，废宰相后，君主专制得到不断强化，C项正确；材料中没有提到宦官，排除A项；材料中反映的是皇权和相权的矛盾，不涉及权力制约机制，排除B项；卖官鬻爵现象严重在材料中体现出来，排除D项。故选C项。 25. 明朝前期，官方意志主导社会思潮。明中后期，思想家、文学家以及形形色色的文学作品，逐渐成为引导社会思潮的主要力量和形式。这表明（ ） A. 多元文化损害中央集权政治 B. 士大夫阶层力图推进社会革新 C. 商品经济发展冲击传统秩序 D. 文化发展促进社会生活世俗化 【答案】C 【解析】 【详解】A.明中后期思想文化活跃并未直接损害中央集权，材料反映的是社会思潮引导力量的变化，而非政治体制的危机，错误。 B.思想家、文学家只是引导社会思潮的力量之一，不能代表整个士大夫阶层，且材料未体现明确的社会革新意图，错误。 C.明中后期商品经济发展、市民阶层壮大，推动了思想文化的活跃和世俗化，使官方意志对社会思潮的主导地位受到冲击，反映了经济发展对社会秩序的影响，正确。 D.该项是文化领域变化的表现之一，但材料核心是社会思潮引导力量的转移，其根本原因是商品经济发展冲击传统秩序，错误。 故选C项。 26. 明清时期，江南苏州、松江、杭州等地纺织业“机户益多”，“雇人织挽”之风日盛，丝织业的练染作坊“每坊佣者数十人”。这反映了当时江南地区（ ） A. 手工业分工日益细化 B. 工商业市镇兴起 C. 出现了新的经营方式 D. 雇工的规模扩大 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，明清时期江南纺织业出现“机户益多”“雇人织挽”，练染作坊“每坊佣者数十人”的现象，核心是机户作为生产资料所有者，雇佣雇工进行生产，形成了雇佣关系，这是与传统手工业经营模式不同的新经营方式，C项正确；材料仅提及纺织业的机户雇佣和练染作坊的雇工情况，未体现手工业内部不同工序、不同工种的分工细化，排除A项；材料聚焦江南纺织业的生产经营方式，未涉及工商业市镇兴起的相关信息，排除B项；雇工规模扩大只是材料呈现的表面现象，其背后反映的雇佣经营模式才是核心内涵，并非材料要反映的本质问题，排除D项。故选C项。 27. 受西方测绘技术传入的影响，清朝官方开始绘制比较精确的地图，康熙《皇舆全览图》、雍正《皇舆十排全图》以及《乾隆十三排图》逐渐完善了包括西域在内的辖区全图，获得了天山南北地区精确的地理信息。清朝统治者这样做，意在（ ） A. 突出天朝上国的地位 B. 彰显对边疆地区的管辖 C. 促进东西方文化交流 D. 推动民族间的交往交融 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，清朝在西方测绘技术传入后，绘制精确的辖区全图，重点获取天山南北等边疆地区的地理信息，这是对边疆地区进行有效管辖的重要举措，意在彰显对边疆地区的管辖，B项正确；天朝上国强调的是国家的优越，与材料主旨不符，排除A项；绘制精确的地图目的在于疆域管理，并非促进东西方文化交流，排除C项；获取边疆地理信息与推动民族间交往交融无直接关联，排除D项。故选B项。 28. 明代《吴兴掌故集》记载：“湖州之民，多植桑以饲蚕。其地之民，无不桑之户，无不蚕之家。本地之丝不足，又取于嘉兴、桐乡。其丝织成绢，鬻于四方，利倍于农。故湖州之田，多种桑而少种稻，丰年犹取米于他郡。”这段记载可说明当时江南地区（ ） A. 农业生产商品化程度显著提高，出现区域分工 B. 丝织业中已出现了自由的雇佣劳动关系 C. 农民普遍转向商品生产，传统农业结构已变 D. 因重农抑商政策松动商业地位有所提升 【答案】A 【解析】 【详解】A.湖州本地蚕丝不足还要从周边地区购入，织成绢帛销往各地，经济作物种植收益高于粮食种植，本地粮食需要从外地购入，经济作物种植与商品交换紧密联系，体现了农业生产商品化程度显著提高，还形成了经济作物、粮食生产的区域分工，正确。 B.材料仅体现了桑蚕种植、丝绢售卖的生产经营状况，未涉及雇佣劳动的相关信息，错误。 C.湖州只是减少水稻种植，并未完全放弃粮食生产，传统农业结构并未发生改变，错误。 D.明代依旧推行重农抑商政策，政策并未松动，错误。 故选A项。 29. 在清政府与俄罗斯签订《尼布楚条约》的翌年（1690年），康熙皇帝派遣黑龙江将军萨布素、宁古塔将军巴海等兵分九路，首次对黑龙江流域边界地区展开巡查。康熙四十九年（1710年），清政府绘制完成《黑龙江流域图》，并附有满文说明。据此可知，当时清政府（ ） A. 重视维护领土主权完整 B. 近代民族国家观念形成 C. 与俄罗斯领土纠纷激化 D. 积极拓展东北地区疆土 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，在与俄罗斯签订《尼布楚条约》后，康熙皇帝派遣军队对黑龙江流域边界地区展开巡查，并绘制完成《黑龙江流域图》，这一系列举措表明清政府重视对边疆地区的管理，意在维护领土主权完整，A项正确；中国近代民族国家观念是在近代列强侵略的背景下逐渐形成的，排除B项；材料中没有体现出与俄罗斯领土纠纷激化，且《尼布楚条约》已经划定了边界，排除C项；材料强调的是对现有领土的巡查和管理，而非拓展疆土，排除D项。故选A项。 30. 清代楚辞研究学者中，蒋骥采纳传教士汤若望《新法历书》的内容，介绍望远镜观测的结果，并用西洋地球学说解释《楚辞·天问》中的地理问题。这表明（ ） A. 西学东渐助力学术研究拓展 B. 士大夫经世致用的责任担当 C. 传教士借中国传统文化传教 D. 中国古代文学蕴含科学理论 【答案】A 【解析】 【详解】A.蒋骥利用西方天文观测成果和地球学说来解释《楚辞·天问》中的地理问题，说明西学东渐为中国传统学术研究提供了新的知识和方法，拓展了研究视野，正确。 B.材料反映的是学者在具体学术研究中吸收西学，属于学术层面的探索，并非经世致用的政治实践，错误。 C.材料是蒋骥主动采纳传教士带来的西学知识，而非传教士利用中国传统文化进行传教，错误。 D.《楚辞》是文学作品，材料反映的是学者用西方科学知识解释文学作品中的问题，而非文学作品本身蕴含科学理论，错误。 故选A项。 第II卷 二、非选择题（共3题，满分40分，其中第31题14分，第32题13分，第33题13分。） 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦朝丞相作为百官之首，总领朝廷行政事务，参与国家重大决策。汉初沿秦制设丞相，汉武帝时期设立中朝，皇帝身边侍从、秘书等担任尚书令、侍中等，参与军国大事。隋唐时期推行三省六部制，三省长官均为宰相，共议国政。唐高宗以后，常以“同中书门下平章事”“同中书门下三品”等头衔加于其他官员，使其成为宰相。宋代设中书门下为行政中枢，其长官为宰相，又设参知政事为副相，设枢密院掌军事，设三司掌财政。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》等 （1）根据材料，概括从秦代到宋代宰相制度演变的趋势，并结合所学知识分析其演变趋势所反映的核心矛盾。 材料二 唐代结束魏晋以来相承之旧局面，宋代呈现历史文化之新面貌。唐宋之间有一个长期的变革过程，唐宋并称，既有文化形态上的相继，又有历史风貌上的转型。时代特色及历史定位，要求史学研究突破单一的唐史与宋史研究“画地为牢”各自为战的旧局面，构建唐宋史观的新思路，树立唐宋史研究的新框架，在更为宏观、通达的历史视野中观察、理解从中古到近古的唐宋之变。 ——摘自2015年《唐宋历史评论》发刊词 （2）运用唐宋史观的新思路，从中央与地方的关系的角度对唐宋时期政治制度的演变进行解读。 材料三 我常听人说，“中国自秦以来二千年的政体，是一个君主专制黑暗的政体”。这绝不是历史的真相。中国自秦以下二千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不是一个君主专制的政府。只有明清两代六百年，似乎接近君主专制，但尚绝对说不上黑暗。人才的选拔，官吏的升降，赋税的征收，刑罚的处决，依然都有法制的规定，绝非帝王私意所能轻易摇动。……国民应对其本国已往历史抱有温情与敬意。 ——摘编自钱穆《国史大纲》和《历代政治得失》 （3）根据材料概括钱穆对中国古代政治制度的认识。 【答案】（1）演变趋势：宰相数量不断增多；宰相职权逐步被削弱。 核心矛盾：皇权与相权的矛盾。 （2）唐代前期实行州县制，后期藩镇（节度使）形成割据，中央集权被破坏。宋代彻底废除节度使实权，地方上设路、州、县三级，文臣任知州，设通判分权，将兵权、财权、司法权全部收归中央。宋代高度的中央集权制度，正是对唐代中后期以来藩镇问题深刻反思和系统性矫正的最终结果。只有将唐宋联系起来，才能理解宋代“强干弱枝”国策的历史根源及其划时代的意义。 （3）反对将秦至明清的两千年政体概括为君主专制黑暗的政体；强调制度与法制的约束力；君主一统；非绝对专制；对历史有温情。 【解析】 【小问1详解】 演变趋势：本小问要求概括从秦代到宋代宰相制度演变的趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从宰相数量、职权变化等方面分析。 核心矛盾：本小问要求分析其演变趋势所反映的核心矛盾，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从皇权与相权的矛盾等方面分析。 【小问2详解】 解读：本小问要求从中央与地方的关系的角度对唐宋时期政治制度的演变进行解读，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从制度变革、问题矫正等方面分析。 【小问3详解】 认识：本小问要求概括钱穆对中国古代政治制度的认识，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从政体评价、制度约束、君主地位等方面分析。 32. 阅读材料，回答问题。 “饮食文化”的变迁 唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵族阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点；在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸、后街或空闲处，团转盖屋、向背聚居等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流 媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历的文人墨客，是南北饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化 交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 根据材料并结合所学，选取两个角度概述唐宋“饮食文化”的变迁体现了怎样的时代风貌。 【答案】任意选取以下两个角度作答即可。 （1）唐代主粮格局为粟、麦、稻格局，蔗糖产区主要在巴蜀和江东地区，而宋代主粮格局为稻、麦、粟格局，南方稻作地位提升和蔗糖产区在南方地区不断扩展，体现了宋代南方经济地位的上升。 （2）唐代饮食文化深受游牧民族的影响，具有鲜明的“胡化”色彩，而宋代饮食文化的“胡化”色彩则大大减弱，体现了唐朝政治统一、文明开放和宋代多民族政权并立、陆路交通受阻。 （3）唐代饮茶群体多为宫廷贵族、官僚士人等社会上层，而宋代茶已成为平民百姓日常生活的必需品，体现了唐朝饮茶文化的贵族化色彩显著和宋代平民化色彩突出。 （4）唐代的饮食市场深受坊市制度的限制，局限于白天“市”内进行，而宋代打破坊市时空界限，广告、夜市兴盛，体现了宋代重农抑商政策松弛，商品经济发展到一个新高峰。 （5）唐朝进行饮食文化交流的国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚，而宋代进行饮食文化交流的海外国家则涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非，体现了唐代海外贸易是海、陆两旺，以陆为主，而宋代则基本上以海路为主，且在地域上明显扩大。 【解析】 【详解】时代风貌：本小问要求概述唐宋“饮食文化”的变迁体现的时代风貌，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从主粮格局（从主粮结构变化和蔗糖产区扩展入手，分析南方经济地位上升）、饮食文化（从饮食“胡化”程度的强弱变化入手，分析唐代开放与宋代陆路交通受阻的时代背景）、饮茶群体（从饮茶群体的扩大入手，分析饮茶文化由贵族化走向平民化）、饮食市场（从饮食经营方式的变化入手，分析宋代坊市制度松弛与商品经济发展）、交流范围（从饮食文化交流地域的扩大入手，分析唐宋海外贸易由陆海并重转向以海路为主）等方面分析。 33. 明末清初思想家顾炎武在《亭林文集》中说，“君子之为学，以明道也，以救世也”。强调治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法。阅读材料，回答问题。 人物 观点 徐光启 “如历法、算法、火攻水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为永世利” 黄宗羲 “盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” 徐弘祖 “大丈夫当朝碧海而暮苍梧” 根据材料，谈谈你对顾炎武认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰） 【答案】时代背景，对顾炎武的认识进行论述。 明清时期，统治黑暗，阶级矛盾尖锐；小农经济长期占主导地位，阻碍了资本主义萌芽的发展；程朱理学日益僵化，八股取士禁锢思想。针对上述问题，以顾炎武为代表的知识分子以天下为己任，反思传统社会，倡导“经世致用”，探索国家出路。 结合三人主张及社会进步意义进行论述。 徐光启全面总结中国传统科技，并吸收西方先进科技，强调科技要服务于社会，推动了中国科技的进步，促进了东西方文化的交流。 黄宗羲以民为本，严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”，具有早期民主启蒙的色彩。 徐弘祖实地考察名山大川，写成《徐霞客游记》，践行经世致用学风。 联系现实，谈谈自己的责任和担当。 他们的思想和行为都践行了顾炎武“经世致用”的主张，我们应当立足当下，以天下为己任，担负起时代赋予我们的使命。 【解析】 【详解】根据材料提供的信息，可以从顾炎武思想提出的时代背景、题干中所列三个人物各自主张的进步意义以及论述这的主观感受三个角度分析。时代背景方面，根据所学知识可知，顾炎武处于明末清初时期，这一时期哦，统治黑暗，阶级矛盾尖锐；小农经济长期占主导地位，阻碍了资本主义萌芽的发展；程朱理学日益僵化，八股取士禁锢思想。针对上述问题，以顾炎武为代表的知识分子以天下为己任，反思传统社会，倡导“君子之为学，以明道也，以救世也”，即主张“经世致用”，探索国家出路。对于题干中所列的三个人物的思想主张和意义而言，徐光启全面总结中国传统科技，并吸收西方先进科技，强调科技要服务于社会，推动了中国科技的进步，促进了东西方文化的交流。黄宗羲以民为本，严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”，具有早期民主启蒙的色彩。徐弘祖实地考察名山大川，写成《徐霞客游记》，践行经世致用学风。最后联系现实，谈谈自己的责任和担当。具体而言，他们的思想和行为都践行了顾炎武“经世致用”的主张，我们应当立足当下，以天下为己任，担负起时代赋予我们的使命。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 济宁市第一中学 2026—2027年度第一学期高一期中检测 历史试卷 注意事项： 1．本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分为100分，考试用时90分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题纸（卡）规定的地方。 第I卷 一、选择题（共30题，满分60分，每小题2分。） 1. 距今5000余年的河南巩义双槐树遗址，考古发现了三重环壕与夯土围墙，建有宫城雏形；遗址中有3处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地，其中大墓与平民墓葬随葬品差距悬殊，另有3处夯土祭祀台遗迹。据此推知该遗址（ ） A. 已经具备早期国家的诸多特征 B. 体现等级森严的政治统治秩序 C. 是母系氏族公社的代表性文明 D. 已经形成严密规范的礼乐制度 2. 下图是洛阳王湾遗址地层剖面图。图中土层④可能出土的是（ ） A. 甲骨卜辞 B. 铁制农具 C. 大盂鼎 D. 蛋壳黑陶碎片 3. 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，即“封建亲戚，以藩屏周”。这反映出西周分封制（ ） A. 开创了中央集权的新模式 B. 扩大了西周的统治疆域 C. 加强了周王对地方的控制 D. 保障了西周的经济发展 4. 战国时期，齐国稷下学宫汇聚儒、道、法、名、阴阳等各家学者，他们“皆赐列第，为上大夫”，“不治而议论”；各国诸侯亦争相招揽士人，养士之风盛行。这一现象出现的社会根源是（ ） A. 诸侯竞相延揽人才谋求富国强兵 B. 私学兴盛为诸子蜂起准备了条件 C. 社会变革催生新的治国理论需求 D. 列国纷争使思想的控制相对松弛 5. 秦统一后，“书同文，车同轨，行同伦”，统一货币、度量衡，修驰道、直道。这些举措（ ） A. 消除了各地文化差异 B. 有利于巩固国家统一 C. 加重了地方割据倾向 D. 确立了儒家正统地位 6. 下表所示为史籍中关于汉代经济政策的部分记载。此表反映了（ ） 记载 出处 （汉武帝时）盐铁之利，二十倍于古 《汉书·食货志》 郡国置均输官，以相给运而便远方之贡 《盐铁论·本议》 （桑弘羊）置平准于京师，都受天下委输……万物不得腾踊 《史记·平准书》 A. 政府加强了对全国经济的控制 B. 盐铁官营为政府带来可观收益 C. 均输平准削弱地方经济自主权 D. 土地兼并问题得到了彻底抑制 7. 据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A. 选贤任能思想逐渐兴起 B. 儒学成为主流意识形态 C. 乡里清议失去社会基础 D. 寒门庶族地主势力上升 8. 下图为东汉时期庄园生活画像石。该文物采用三层横向构图：上层展现山间猎鹿场景，中层描绘兵器陈列与纺织劳作画面，下层完整呈现酿酒工序流程，以图像形式系统记录了东汉庄园经济豪强地主的生产活动细节。此画像石在一定程度上反映了当时（ ） A. 国家政治统治相对清明 B. 休养生息政策成果显著 C. 小农经济发展农民富裕 D. 存在地方势力膨胀隐患 9. 西晋灭亡后，琅琊王氏王导、王敦兄弟拥戴司马睿建立东晋，时人谓之“王与马，共天下”。王导内掌朝政，笼络南北大族；王敦手握重兵，后起兵进逼建康。这一现象反映出（ ） A. 东晋皇权完全依赖士族 B. 南北士族矛盾日益激化 C. 士族专权导致东晋覆亡 D. 士族势力制约东晋皇权 10. 魏晋南北朝时期，淮南、寿春等地“南引荆、汝之利，东连三吴之富”，且“金石皮革之具萃焉，苞茅箭竹之族生焉”，逐渐发展成为“方圆千余里，有陂田之饶”的都会。这一现象可说明当时（ ） A. 市镇蓬勃兴起 B. 徽商渐趋活跃 C. 区域经济崛起 D. 民族往来频繁 11. 拓跋鲜卑旧行西郊祭天之礼，皇室子弟七人洒酒祭于天神主，女巫登坛摇鼓作法。北魏孝文帝于太和十年（486年）依汉魏故事配始祖于南郊，太和十五年（491年）废山庙而改祀祖宗于明堂、太庙。北魏孝文帝此举旨在（ ） A. 恢复周代礼乐制度 B. 革除鲜卑固有祭仪 C. 塑造华夏正统认同 D. 促进民族文化交融 12. 隋朝开通大运河，“西通河洛，南达江淮”，“天下转漕，仰此一渠”。大运河的开通（ ） A. 使经济重心完成南移 B. 导致了隋的迅速灭亡 C. 取代了海上丝绸之路 D. 促进了南北经济交流 13. 欧阳修评论唐朝赋税制度时说：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行”，据此可知欧阳修（ ） A. 指责租庸调导致社会贫富分化 B. 肯定了租庸调推行的积极作用 C. 认为两税法造成严重流民问题 D. 指出了两税法实施的主要原因 14. 唐德宗时推行两税法，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一改革（ ） A. 以人丁为主要的征税标准 B. 废除了土地私有制度 C. 放松了对农民的人身控制 D. 取消实物征收的形式 15. 唐代科举“通榜”与“行卷”之风盛行，举子将诗文投献权贵以求延誉；宋代则“糊名”“誊录”，“一切以程文为去留”。这一变化（ ） A. 增强了考试的公平公正 B. 降低了科举的社会影响 C. 使得科举不受皇权控制 D. 导致录取人数大幅下降 16. 安史之乱后，“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四”，节度使自署官吏、自收赋税、自拥军队。这一局面（ ） A. 削弱中央对地方的控制 B. 有利于中央集权的加强 C. 标志着唐朝统治的结束 D. 促进了科举制度的发展 17. 北宋名臣范祖禹在论及宋初军政时说：“自古国未有不以兵而强者，亦未有以兵而危者。唯本朝（宋）制军之法，使兵不知将，将不知兵，虽欲为变，不可得也。”范祖禹所论及的宋初“制军之法”，在政治上旨在（ ） A. 恢复兵农合一的府兵传统 B. 构建内外相制的边防体系 C. 消解武将拥兵自重的隐患 D. 确立枢密院专掌兵权体制 18. 下表为北宋熙宁十年（1077年）部分地区商税收入情况。据此可知，当时（ ） 地区 商税（贯） 备注 东京开封 402，379 首都，政治中心 成都府路 166，622 西南商业中心 两浙路 862，233 涵盖杭州、苏州等 江南东路 449，488 涵盖建康（南京） A. 农业技术实现跃升 B. 各个地区经济均衡发展 C. 民众生活水平提高 D. 南方地区商品经济繁荣 19. 南宋时期，朱熹集理学之大成，建立了完整的理学体系，提出“存天理，灭人欲”的主张，认为“未有天地之先，毕竟也只是理”，强调格物致知的修养方法。朱熹理学的核心观点是（ ） A. 强调个人道德修养的重要性 B. 论证了封建伦理道德的合理性 C. 提倡经世致用的实用之学 D. 主张个性解放和思想自由 20. 南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。在他们笔下子路与孟子的典故反复出现，如“有民人焉，有社稷焉”“临民所重，莫先于社稷也”。据此可知，南宋时（ ） A. 儒家民本传统得到推崇 B. 经济重心南移带动文化进步 C. 理学家致力于书院教育 D. 地方官借宗族力量维护秩序 21. 两宋践行“不杀士大夫”的政治惯例，如表为关于“太祖盟誓”的若干记载。有学生以下述材料探究太祖盟誓的真实性，下列推论正确的是（ ） 靖康之变后，曹勋随徽宗北迁，后逃归南宋，向高宗传达徽宗的宣谕：“艺（太）祖有约，藏于太庙，誓不诛大臣、言官，违者不祥。故七祖相袭，未尝辄易。” （宋）曹勋《北狩见闻录》 徽宗谕勋曰：“太庙誓碑有‘不得杀士大夫及上书言事人’之文，子孙有渝此誓者，天必殛之。” （南宋）李心传《建炎以来系年要录》（引曹勋语） 太祖勒石锁置殿中，使嗣君即位时跪读，其戒有三：“保全柴氏子孙”“不杀士大夫及上书言事人”“不加农田之赋”。 （明）王夫之《宋论》 A. 《北狩见闻录》可以证明作者亲历亲见，最具研究价值 B. 《建炎以来系年要录》引自他者材料，不具备参考价值 C. 《宋论》晚于《建炎以来系年要录》成书，可信度较低 D. 以上材料类型不同、成书时间不同但均应注意作者立场 22. 元代行省辖区往往跨越自然地理界线，如陕西行省跨越秦岭，河南江北行省兼及淮河两岸；行省重大军政事项又须受中书省节制。这样的区划与权力安排主要有利于（ ） A. 削弱割据条件并强化中央节制 B. 利用山川形便强化地方防御 C. 统一内地边疆的所有行政层级 D. 推动郡县制度退出历史舞台 23. 元朝郭守敬主持制定的《授时历》是中国古代一部卓越的历法。在制定该历法时，郭守敬设立了27个观测点，最北的北海测景点在北极圈附近，最南的南海测景点在占城（今越南南方），观测所得天文数据成为制定《授时历》的基础。这说明了（ ） A. 大规模实测为科技创新提供关键支撑 B. 元朝科技已具备近代自然科学特征 C. 中国传统历法在世界上处于领先地位 D. 元朝通过科技活动加强对边疆控制 24. 明太祖朱元璋对功臣们“论功行赏，封为公侯，赐以铁券，颁以重禄，令传子孙，共享太平”。但胡惟庸、蓝玉案中“谋逆不宥”的将相大臣都获有铁券，结果仍以涉及谋逆罪被灭门抄家，无一能够幸免。该现象体现了（ ） A. 宦官专权操弄朝纲 B. 权力制约机制缺失 C. 君主专制不断强化 D. 卖官鬻爵现象严重 25. 明朝前期，官方意志主导社会思潮。明中后期，思想家、文学家以及形形色色的文学作品，逐渐成为引导社会思潮的主要力量和形式。这表明（ ） A. 多元文化损害中央集权政治 B. 士大夫阶层力图推进社会革新 C. 商品经济发展冲击传统秩序 D. 文化发展促进社会生活世俗化 26. 明清时期，江南苏州、松江、杭州等地纺织业“机户益多”，“雇人织挽”之风日盛，丝织业的练染作坊“每坊佣者数十人”。这反映了当时江南地区（ ） A. 手工业分工日益细化 B. 工商业市镇兴起 C. 出现了新的经营方式 D. 雇工的规模扩大 27. 受西方测绘技术传入的影响，清朝官方开始绘制比较精确的地图，康熙《皇舆全览图》、雍正《皇舆十排全图》以及《乾隆十三排图》逐渐完善了包括西域在内的辖区全图，获得了天山南北地区精确的地理信息。清朝统治者这样做，意在（ ） A. 突出天朝上国的地位 B. 彰显对边疆地区的管辖 C. 促进东西方文化交流 D. 推动民族间的交往交融 28. 明代《吴兴掌故集》记载：“湖州之民，多植桑以饲蚕。其地之民，无不桑之户，无不蚕之家。本地之丝不足，又取于嘉兴、桐乡。其丝织成绢，鬻于四方，利倍于农。故湖州之田，多种桑而少种稻，丰年犹取米于他郡。”这段记载可说明当时江南地区（ ） A. 农业生产商品化程度显著提高，出现区域分工 B. 丝织业中已出现了自由的雇佣劳动关系 C. 农民普遍转向商品生产，传统农业结构已变 D. 因重农抑商政策松动商业地位有所提升 29. 在清政府与俄罗斯签订《尼布楚条约》的翌年（1690年），康熙皇帝派遣黑龙江将军萨布素、宁古塔将军巴海等兵分九路，首次对黑龙江流域边界地区展开巡查。康熙四十九年（1710年），清政府绘制完成《黑龙江流域图》，并附有满文说明。据此可知，当时清政府（ ） A. 重视维护领土主权完整 B. 近代民族国家观念形成 C. 与俄罗斯领土纠纷激化 D. 积极拓展东北地区疆土 30. 清代楚辞研究学者中，蒋骥采纳传教士汤若望《新法历书》的内容，介绍望远镜观测的结果，并用西洋地球学说解释《楚辞·天问》中的地理问题。这表明（ ） A. 西学东渐助力学术研究拓展 B. 士大夫经世致用的责任担当 C. 传教士借中国传统文化传教 D. 中国古代文学蕴含科学理论 第II卷 二、非选择题（共3题，满分40分，其中第31题14分，第32题13分，第33题13分。） 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦朝丞相作为百官之首，总领朝廷行政事务，参与国家重大决策。汉初沿秦制设丞相，汉武帝时期设立中朝，皇帝身边侍从、秘书等担任尚书令、侍中等，参与军国大事。隋唐时期推行三省六部制，三省长官均为宰相，共议国政。唐高宗以后，常以“同中书门下平章事”“同中书门下三品”等头衔加于其他官员，使其成为宰相。宋代设中书门下为行政中枢，其长官为宰相，又设参知政事为副相，设枢密院掌军事，设三司掌财政。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》等 （1）根据材料，概括从秦代到宋代宰相制度演变的趋势，并结合所学知识分析其演变趋势所反映的核心矛盾。 材料二 唐代结束魏晋以来相承之旧局面，宋代呈现历史文化之新面貌。唐宋之间有一个长期的变革过程，唐宋并称，既有文化形态上的相继，又有历史风貌上的转型。时代特色及历史定位，要求史学研究突破单一的唐史与宋史研究“画地为牢”各自为战的旧局面，构建唐宋史观的新思路，树立唐宋史研究的新框架，在更为宏观、通达的历史视野中观察、理解从中古到近古的唐宋之变。 ——摘自2015年《唐宋历史评论》发刊词 （2）运用唐宋史观的新思路，从中央与地方的关系的角度对唐宋时期政治制度的演变进行解读。 材料三 我常听人说，“中国自秦以来二千年的政体，是一个君主专制黑暗的政体”。这绝不是历史的真相。中国自秦以下二千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不是一个君主专制的政府。只有明清两代六百年，似乎接近君主专制，但尚绝对说不上黑暗。人才的选拔，官吏的升降，赋税的征收，刑罚的处决，依然都有法制的规定，绝非帝王私意所能轻易摇动。……国民应对其本国已往历史抱有温情与敬意。 ——摘编自钱穆《国史大纲》和《历代政治得失》 （3）根据材料概括钱穆对中国古代政治制度的认识。 32. 阅读材料，回答问题。 “饮食文化”的变迁 唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵族阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点；在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸、后街或空闲处，团转盖屋、向背聚居等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流 媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历的文人墨客，是南北饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化 交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 根据材料并结合所学，选取两个角度概述唐宋“饮食文化”的变迁体现了怎样的时代风貌。 33. 明末清初思想家顾炎武在《亭林文集》中说，“君子之为学，以明道也，以救世也”。强调治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法。阅读材料，回答问题。 人物 观点 徐光启 “如历法、算法、火攻水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为永世利” 黄宗羲 “盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” 徐弘祖 “大丈夫当朝碧海而暮苍梧” 根据材料，谈谈你对顾炎武认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $