天津市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

2026~2027学年度第一学期期中练习 高三语文 注意事项：本试卷分为第I卷（选择题）和第卷两部分，共150分，考试用时 150分钟。若使用答题卡，请将答案写在答题卡上；若不使用答题卡，请将答案写 在答题纸上，写在试卷上无效。 第1卷（共33分） (9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成各题。 在过去，文人乃墨客，墨客即文人，墨客文人总相随，文墨一体不分家。 中国书画的美学特质决定了书画家必须具备文化修养，文化修养的缺失必然会 导致人文精神的颓废，“文”“墨”分家也必然会导致书画家成为庸俗之辈。 抑 重技轻文的人，就算拥有再()、再精细的技巧，至多成为一个优秀的书画 匠。传统书画一向讲究“诗书画”一体，但在“快餐文化”“娱乐文化”（) 的“刷屏时代”，许多绘画作品思想单一、内容()、想象力苍白，缺少艺 术作品应有的文学性与哲理思辨。在中国画的题款中，古典文学修养尤其是文 学修养的欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途，“题画诗”无疑已作为大多数 画家的“短板”本应成为亮点的东西也就从他们的书画创作中悄然隐退。即 便能勉强诌上几句打油诗或顺口溜，也大多是平仄乱用、不合格律，如此一来， 长 只会消解书画艺术应有的文化内涵和学术“含金量”。 1.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是 藩 A.娴熟 甚器尘上鄙薄 B.娴熟 大行其道 鄙陋 C.熟悉 大行其道鄙薄 D.熟悉 甚器尘上 鄙陋 2.文中画横线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是 A.古典文学修养尤其是文学修养的欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途， “题画诗”无疑已成为大多数画家的“短板” B.文学修养尤其是古典文学修养的欠缺，使得画家们大多视“题诗”为畏 途，“题画诗”无疑已作为大多数画家的“短板” C. 文学修养尤其是古典文学修养的欠缺，画家们大多视“题诗”为畏途， “题画诗”无疑已作为大多数画家的“短板” D.文学修养尤其是古典文学修养的欠缺，使得画家们大多视“题诗”为畏 途，“题画诗”无疑已成为大多数画家的“短板” 3.下列对与“绘画”相关的文学文化常识的表述，不正确的一项是 A. 新月派诗人闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音 乐美、绘画美、结构美”。 B. 《谏逐客书》中“西蜀丹青不为采”的“丹青”本是两种可制成颜料的 矿物，后用来代指绘画艺术，也可指史册、史籍。 C. “青，取之于蓝，而青于蓝”语出《劝学》，比喻学生胜过老师。“青” 为靛青，是一种染料；“蓝”也叫蓼蓝，叶子可提取染料。 D. 盛唐时期山水田园派的代表人物王维，通晓诗书绘画，苏轼称他的艺术 风格为“诗中有画，画中有诗”。 高三语文期中练习第1页（共12页） 二、(9分，每小题3分) 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 礼俗与法律有何不同？孟德斯鸠《法意》上说：“盖法律者，有其立之，而 民守之者也：礼俗者，无其立之，而民成之者也。礼俗起于同风，法律本于定 制。”这是指出二者所由来之方式不同。其实这一不同，还因为其本质有着分 别：礼俗示人以理想所尚，人因而知所自勉，以企及于那样：法律示人以事实 确定那样，国家从而督行之，不得有所出入。虽二者之间有时不免相滥，然大 较如是。最显明的，一些缺乏客观标准的要求，即难以订入法律：而凡有待于 人之自勉者，都只能以风教礼俗出之。法律不责人以道德，以道德责人，乃属 法律以外之事；然礼俗却正是期望人以道德，道德而通俗化，亦即成了礼俗。 一明乎此，则基于情义的组织关系，如中国伦理者，其所以只可演为礼俗而 不能成法律，便亦明白。 张东荪先生在《理性与民主》中说，自古希腊罗马以来，彼邦组织与秩序 即著见于其法律。唯中国不然。中国自古所谓法律，不过是刑律：凡所规定都 必与刑罚有关。它却没有规定社会组织之功用，而只有防止人破坏已成秩序之 功用。社会组织与秩序大部分存在于“礼”中，以习惯法行之，而不见于成文 法。不过为什么，一则走向法律，一则走向礼俗，张先生却没有论到。我以为， 推原其故，就决定于开初一步。西洋自始即重在团体与个人间的关系，而必然 留意乎权力（团体的）与权益（个人的），其分际关系似为硬性的，愈明确愈 好，所以走向法律，只求事实确定，而理想生活自在其中。中国自始就重在家 人父子间的关系，而映于心目者无非彼此之情与义，其分际关系似为软性的， 愈敦厚愈好，所以走向礼俗，明示其理想所尚，而组织秩序即从此奠定。 儒家之伦理名分，自是意在一些习俗观念之养成。在这些观念上，明示其 人格理想；而同时一种组织秩序，亦即安排出来。因为不同的名分，正不外乎 不同的职位，配合拢来，便构成一社会。《春秋》以道名分，实无异乎外国 一部法典之厘定。为文化中心的是非取舍，价值判断，于此昭示；给文化作骨 千的社会结构，于此备具；真是重要极了。然而却不是法典，而是礼。它只从 彼此相对关系上说话，只从应有之情与义上说话，而期望各人之自觉自勉。这 好像铺出路轨，引向道德；同时，使礼乐楫让乃得有所施。于是道德在人，可 能成了很自然的事情。除了社会上循名责实而外，不像法典有待一高高在上的 强大权力为之督行。 不过像《春秋》所设想的那套秩序，却从未曾实现。此即我曾说过的：“孔 子对当时封建秩序，作修正功夫，要使它理想化，结果是白费。”其所贻于后 世者，只有那伦理秩序的大轮廓。 (摘编自梁漱溟《中国文化要义》) 材料二： 礼法关系，是中国传统法律文化中最难辨析清楚的关系。迄今为止，学术 界并无确论成说。实际上，按照近现代法律观念，传统中不少“礼”的范畴， 都可以归入法之列，而传统中不少“法”的范畴，在现代未必会被视为法。而 且，礼法关系本身在传统中也是流动的，大致可表述为三种情形：一是将礼与 法相对应，如贾谊云：“夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”在这 个意义上，礼为道德教条，法为禁止性规则。二是将礼与刑相对应，如荀子所 云的“治之经，礼与刑”，又如东汉陈宠所云“礼之所去，刑之所取，失礼则 入刑，相为表里者也”。很显然，礼与刑在此均表示一定的规则，只是礼为第 一性规则，而刑为第二性规则，二者的关系实质上和上述第一种礼与法的关系 高三语文期中练习第2页（共12页） 类似，上述的法实质上就是刑。三是“德礼”和“刑罚”相对，最典型的表述 为《唐律疏议》所云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须 而成者也。”此时“德礼”可简化为“礼”，而“刑罚”亦可简化为“刑”， 依旧是礼与刑的关系。 由此可见，中国古代对于“礼”与“法”的关系，基本上是在“礼”与“刑” 这个意义上阐释的，此时的法的词性是缩小了的，与当今所理解的法差别巨大。 我们所谈传统法律文化中的“礼法结合”，实质上就是“礼刑结合”。如果将 法的内涵限制在“刑”这一意义上，则礼法关系主要表现为：其一，礼是法的 基确或渊源，“失礼则入刑”即指此义。其二，礼与法作用不同，上文贾谊“将 然”“已然”即指此义。其三，礼与法适用原则不同，所谓“礼不下庶人，刑 不上大夫”(《礼记·曲礼上》)即指此义。其四，礼和法均为治理的重要手段， 上述“治之经，礼与刑”以及“德刑二柄”即指此义。如果不将法律局限于惩 罚性的“刑”或者“罚”，而理解为由国家制定认可，并由国家强制力保证实 施的行为规则总和的话，那么礼法关系可以一言以蔽之，就是部分的礼实质上 就是法。 但不管“法”作广义的“规则”解，还是作狭义的“刑罚”解，有一点是 母庸置疑的，就是中国传统法律文化呈现出道德（礼）和法律（法）的“混同” 色彩，这就是所谓的“道德法律化”和“法律道德化” “礼法结合”的立法模式为中国传统法律文化的正宗，同时也构成了中华 法系最具特色的一面。 (摘编自张晋藩《中国古代立法所反映的优秀法律文化》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A,法律不责人以道德，而礼俗期望人以道德，这是两者的显著区别，也是 中国伦理只可演为礼俗而不能成法律的重要原因。 B.与西洋不同，中国社会的组织与秩序，大部分不会出现在法律之中，因 而中国社会更加重视家人父子之间的情义关系。 C.中国传统法律文化在对“礼”与“法”的关系进行阐释时，对“法”的 理解与当今不同，其内涵往往限制在“刑”上。 D.“礼法结合”这一立法模式构成了中华法系最具特色的一面，它的形成 与传统法文化中礼法“混同”的特点密不可分。 5.根据材料内容，下列说法正确的一项是 A.儒家由传统的伦理名分安排出理想的秩序，这套秩序虽然未曾实现过， 但对当代中国社会组织秩序的影响仍十分深远。 B.学术界对中国传统法律文化中的礼法关系尚无确论，由此可见，即使以 现代法律观点来看，礼法关系也是很难辨析的。 C.传统礼法关系的实质是礼刑关系，“失礼则入刑”，所以《乡土中国》 中乡土社会的人们宁愿“无讼”，也不愿打官司。 D.《春秋》定秩序，《唐律疏议》明确规定刑罚，两者相辅相成，互为补 充，共同构成了中国传统法律的体系。 6.下列对材料中道理论证的分析和评价，不正确的一项是 A.材料一引用孟德斯鸠《法意》中的话语，用权威的观点直接回答了前面 的问题，并为后文的讨论张本。 高三语文期中练习第3页（共12页） B.材料一转述张东荪《理性与民主》一书中的看法，能够帮助读者迅速了 解西洋法律与中国法律的区别。 C.材料一中作者引用自己关于《春秋》所设想的那套秩序无法实现的论断， 足以看出他对传统伦理文化的深刻思考。 D.材料二引用贾谊、荀子、陈宠等人的话语时，往往先辨明“礼”“法” 的概念内涵，再从两者关系入手展开分析。 三、(15分，每小题3分) 阅读下面文言文，完成各题。 材料 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，并见拘留 蜗 O 十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主上书言： “匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子救之！”汉养士马， 议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥 半 O 皆遣使，因惠言：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去，使 钢 使胁求公主，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴。 唯天子出兵以救公主、昆弥！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出，语在《匈 : O 奴传》。以惠为校尉，持节护乌孙兵。昆弥自将翕侯以下五万余骑，从西方入 牛 至右谷蠡庭，获单于父行及嫂居次，名王骑将以下三万九千人，得马、牛、驴、 骡、橐佗五万余匹，羊六十余万头，鸟孙皆自取卤获。惠从吏卒十余人随昆弥 3 O 还，未至乌孙，乌孙人盗惠印竣节。惠还，自以当诛。时，汉五将皆无功，天 子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣患持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因 游 奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍 州 光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，还过，发西国兵二万人，令副 使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹，兵未合，先遣人责其王 出 以前杀汉使状。玉谢日乃我先玉时为贵人姑翼所误耳我无罪惠日即如此绰姑翼 来吾置玉。王执姑翼诣惠，惠斩之而还。后代苏武为典属国，明习外国事，勤 e O 劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣 鉴 帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。 一节选自《汉书·常惠传》 叭 [注]①昆弥：乌孙国王的称号。②名王：古代少数民族名声显赫的王。 材料二： 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！” 引佩刀自刺。…武气绝，半日复息。惠等哭，奥归营。单于壮其节，朝夕遣 海 人候问武，而收系张胜。… 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，甸奴诡言武死。后汉使复至 匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。 单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。 一节选自《汉书·苏武传》 高三语文期中练习第4页（共12页） 7.对下列各句中下列加点字的解释，不正确的一项是 A.唯天子救之 唯：只有 B.汉嘉其勤劳 嘉：表彰 C.会昭帝崩 会：恰逢 D.大将军霍光风惠以便宜从事 风：暗示 8.下列各句中加点字的意义和用法，相同的一组是 A.昭帝时乃还 项伯乃夜驰之沛公军 鼠 B.唯天子出兵以救公主、昆弥 前以降及物故 C.惠斩之而还 庄宗受而藏之于庙 地 D.因惠言 恩所加则思无因喜以谬赏 9.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是 A.橐佗，即橐驼，指骆驼，汉代与西域加强往来后逐渐传入内地。《种树 郭橐驼传》中，郭橐驼弯着腰走路，像骆驼一样，所以人称他“郭橐驼”。 B. 单于父行：单于父辈。行，与《苏武传》中“汉天子我丈人行也”中的 “行”意思不一样。居次，匈奴单于的女儿。 长 C.典属国：汉代官职名。掌管与少数民族交往的事务，多以熟悉边事者充任。 D.右将军：古代日常以“右”为尊，汉代军中有“尊左”的倾向，汉代设 置左、前、右、后四位将军，左将军的地位略高于右将军。 10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A.王谢/曰/乃我先王/时为贵人姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此/缚姑翼来/ 南 吾置王。 B. 王谢曰/乃我先王时为贵人/姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此缚/姑翼 洲 来吾/置王。 相 C.王谢/但乃我先王/时为贵人姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此缚/姑翼来/ 吾置王。 南 D.王谢曰/乃我先王时为贵人姑翼所误耳/我无罪/惠曰/即如此/缚姑翼来/ 吾置王。 11.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是 牌 A.常惠随苏武一同出使匈奴，被扣留十多年，汉匈和亲后，匈奴想杀死 苏武，常惠出计策，成功救回苏武。回国后，因辛苦勤劳被昭帝嘉奖。 B.龟兹国曾杀汉校尉赖丹，常惠向宣帝请求顺道攻打龟兹没有获准。常 惠前往乌孙途中，见机行事集结军队，向龟兹问罪。 C.《苏武传》中常惠是次要人物，主要为了烘托苏武的形象，而《常惠 传》集中表现了他在大汉与西域各国的外交上起到的重要作用。 D.乌孙国受尽匈奴欺负，甚至连公主都强嫁匈奴，不得已向汉朝求救。 汉朝发兵，乌孙国协同作战，重创匈奴，缴获颇丰。 高三语文期中练习第5页（共12页） 第川卷（共117分） 四、（24分) 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。 (4分) (2)兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。(3分) 13.材料一中评价常惠“明习外国事，勤劳数有功”，请根据两则材料，简要 概括常惠在外交方面表现出的才能和精神品质。(4分) 14.阅读下面这首宋诗，按要求作答。(7分) 望海楼 米带 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。 三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。 几番画角催红日，无事沧洲起白烟。 忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。 【注】①望海楼：在镇江，米芾晚年定居镇江，此诗为此时所作。②铁瓮：镇江古城的别 称。③六朝：指先后建都于金陵的六个朝代。 (1)下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联从古城高楼落笔，写铁瓮城高耸云天，飞楼缥缈相连，起笔气势 雄峻。 B.领联虚实结合，由眼前江景想象三峡江声、六朝帆影，将江山风光与 历史怀古融为一体。 C.颈联“几番画角催红日”，画角声声催送夕阳，沧洲白烟悠然升起， 营造宁静样和的田园氛围，直接表达诗人向往归隐的心愿。 D.尾联以设问收束全篇，面对大好河山与春风秋月，诗人追问赏心乐事 何在，抒发繁华消逝、赏心难觅的茫然怅惘。 (2)米带《望海楼》与杜甫《登高》同为登高诗，写景各具特色，请简要分析 两首诗写景手法的异同。(4分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)费孝通《乡土中国》中指出中国社会呈现差序格局，《礼记·大学之道》 中“ ”所体现出的个人、家、国三者之间 的关系，便与这一社会结构特征相符 (2)《阿房宫赋》中用“ ”质问秦为何搜刮财物时如此表现， 批判统治者的骄奢淫逸。苏洵在《六国论》中表述，后代对先人们辛苦谋 得的土地毫不珍惜、拱手让人，对应的语句是“ (3)《梦游天姥吟留别》中，李白描绘了生动的仙人世界，其中，“ 一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“ ”一句直接点明山上的 仙人非常多。 五、(23分) 阅读下面的文章，完成各题。 抉择 张爱国 客栈的门被轻轻敲了一下。我爷爷大惊，紧捂口鼻，一只眼贴上门缝。外 面，除了风雪声，黑灯瞎火的，什么也看不见。 高三语文期中练习第6页（共12页） “张老板，在吗？我从城外来。”声音很低也很平静。听到“城外”，我 爷爷不知道怎么就拉开了门。来人不高，不胖，很精干，握住我爷爷微微颤抖 的手，低声道：“谢谢同志。哦，我可以称呼您同志吗？” 我爷爷略显迟疑：“长官…” “别，我姓范，叫我老范。我还叫你张老板。”老范说话很干脆，“张老 板，客栈里没有住客吧？请给我一间房，能容我一人就中。这是房费。”老范 将两块大洋塞进我爷爷手里。 “不，不…” “有住客？”老范立马有了警惕。 “城都被你们围了一个多月了，外乡人哪里还住得起店？”我爷爷将两块 大洋往老范手里回塞，“这个不要，你们也是为了…” “所以你更得收下。”老范将大洋摁到我爷爷掌心“四十八天了，别说外 乡人，你们也不好过哦。没办法啊，这么一座千年古城，炮火一开，我们都是 历史和民族的罪人。” “我懂。青沙城的人都懂。”我爷爷将老范领上二楼最东头的房间，两人 的脚步都轻得没有一点儿声音。关上门，我爷爷要给老范送瓶开水泡泡脚，被 老范制止：“不用，习惯了。”老范拍拍我爷爷后背：“张老板，你能让我进 来，就能为我保密，是吧？” 我爷爷木讷地点了点头，轻手轻脚地走回楼下，隐隐觉得刚才不该让这个 人进来，他此时能从城外进入城内，说明绝非一般人物。他的到来对自己意味 着什么呢？我爷爷不由地害怕。 “铃”，铃声非常低，却惊得我爷爷一大跳，房里哪来的铃声？ “铃，铃”，我爷爷立即知道了铃声的来源，全身的汗毛立马竖立。四五 年没用了，那个很难引人注意的钤铛已落满灰尘，那根从楼上穿壁而来的丝线 也落满灰尘，正被轻轻牵动着。“他来了？什么时候来的？”我爷爷紧搭猛烈 跳动的胸口，蹑手摄脚走上三楼最西头那间房前，轻轻触碰门头隐蔽的小钉子。 门悄无声息地打开了。 房内温暖如春。魏鸣之倚在大床上，手里捧着烟枪，烟枪换了，周身镶嵌 着红蓝宝石。“子林兄，外面如何？客栈里如何？有无异样？”魏鸣之吐一口 烟图。 “没，没…”我爷爷知道魏鸣之的厉害，愈发紧张。 “咔！”魏鸣之一只手继续捏着烟枪，另一只手变魔术般举着一把手枪， 子弹也被推上了膛，枪口对准我爷爷的眉心：“张老板，别和我要心眼儿。” 我爷爷反而平静了一与魏鸣之打交道这么多年，受到他不小的影响，越 是紧急时刻越表现得平静。“鸣之兄，哦，长官，我可以请你离开这儿吗？这 是我的客栈，你入住经过我同意了吗？按你们的法律，我有权这么做。” 魏鸣之手腕一闪，手枪不见了，坐起，向我爷爷微微一抱拳：“子林兄勿 当真，兄弟不过开个玩笑。子林兄，并非兄弟信不过你，实在是兄弟重任在身， 不可有丝毫差错。不瞒子林兄，不出三日，兄弟我，我们，就大功告成，城外 那些…” “明白，鸣之兄一到，我就知道事关重大。我也明白，鸣之兄一出手，局 势就会逆转。”我爷爷淡淡地说。 “张子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然， 此时同样国难当头，你若胆敢有丝毫背叛，我魏鸣之的子弹是不认人的！”魏 鸣之说着从口袋里拿出一根金条，“子林兄，兄弟也只能如此相报了。子林兄 放心，青沙城解围，全国秩序恢复后，兄弟和南京都不会忘记你。” 高三语文期中练习第7页（共12页） 回到楼下，爷爷愁死了，事情已经很清楚，老范和魏鸣之，一个城外，一 个城内，正在领导一场针锋相对的重大行动。“魏鸣之当年孤身潜入被日本人 占领的青沙城，与敌人展开殊死较量，身受重伤，是我冒着危险救他。可是， 我不能成为罪人啊！“我爷爷终于咬了咬牙，走向二楼最东边的房间，默默念 道，“鸣之兄，我并非背叛。我当年救你，是救英雄；现在，我是…” 补记：《青沙志》载，是夜，魏鸣之被捕。次日，解放军挫败青沙城守军 一次重大阴谋。旋即，青沙城宣告解放。 (摘自《小小说月刊》，2021年第7期，有删改) 16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分) A.开头的环境描写用语简练，在写自然环境的同时，又营造出紧张的氛 多 围，奠定了文章的感情基调。 B.老范坚持将两块大洋摁到“我爷爷”的手掌心，与后文希望“我爷爷” 为他保密用意相同。 C.老范、魏鸣之在风雪之夜先后到来，这使“我爷爷”始终处于紧张害 牛 怕之中，慌乱无措。 D.小说将解放青沙城这重大事件聚焦于客栈，这与老舍的《茶馆》以茶 眵 馆为舞台展现社会沧桑巨变异曲同工。 E.魏鸣之对“我爷爷”的称呼多变，能看出他对“我爷爷”既有试探、 烨 威胁又有安抚、利诱。 生 17.小说结尾有何作用，请简要分析。(3分) 18.简单概括“我爷爷”形象具有哪些特点。（6分) B 19. 小说的标题意蕴丰富，请简要分析。(4分) 20. 小说取材于解放战争时期，没有直接描写战火纷飞的战争场面，而是分写 摊 了“我爷爷”见到老范、魏鸣之的两个场景，这样安排有什么好处？请谈 谈你的理解。(6分) 州 六、(10分) 21. 《红楼梦》塑造了众多生动的艺术典型，他们各具特色。请你从富有才华 精通管理、具有反抗精神三个方面中任选其一，从小说中选择一个具有此 特点的人物，结合相关情节进行分析，不多于100字。(4分) 特 22.新华网的一项调查统计表明：54%的“05后”最向往的新兴职业是主播和网红。 燃 这一结果引发轩然大波，有人认为“与以往相比，现在学生的理想更现实”， 也有人认为“心中若只能装得下现实，恐怕就什么也装不下了”。请针对调查 0 结果，谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰，120字左右。(6分) 七 、(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《周易》有言：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”行 事要因时调整，顺势求变：而《荀子》云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 世间亦有恒常不变的根本规律。 有人认为，面对时代变局，应当主动求变，顺势而为；也有人认为，无论 世事如何流转，都要坚守根本，不可动摇。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显： ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 高三语文期中练习第8页（共12页）