辽宁朝阳市第一高级中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

高三11月语文试卷 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上 的 牧 无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分)】 (一)阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下列文字,完成下面1~5题。 今年中央广播电视总台七夕晚会上,唐诗《回乡偶书》中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”被诵读为 shuai而非cui,引发关注。 对此,记者采访了北京大学中国语言文学系教授孙玉文。 记者:乡音无改鬓毛“衰”、远上寒山石径“斜”、一“骑”红尘妃子笑、“解”甲归田…这些古诗文 里打引号的字,读音常被讨论。它们到底该怎么读?古诗文为什么会冒出不同读法? 茶 孙玉文:根据《普通话异读词审音表》和现行权威辞书,这4个字在诗中的规范读音分别是:衰 shuai、斜xi 、骑qi、解ji 。古诗文里出现不同读法,原因非常多样,从这几个例子来看 一是古诗用字在流传中被后人改换,今人争论读音,争的并非原字。“衰”就属于此类问题。根 据宋代笔记《侯鲭录》等文献,贺知章《回乡偶书》中的原字是“意”(s i),义为多须貌。“鬓毛题”意思是 白色鬓毛很多,这和史料中贺知章很早就须发全白对应得上。由于“意”字生僻,宋元后有人将“慝”改 为“衰”,读shui,指衰枯。尽管唐代诗人严武写给杜甫的诗《酬别杜二》中,也有“未肯鬓毛衰”,但该 写法并非贺诗本貌。 二是叶(x ,同“协”,意思是“使和谐、协调”)音。大约晋宋时期开始,人们用当时通行的语音读 古诗,发现不押韵了,就临时改读字音来凑押韵,后世常把这种临时改读误当成古音。典型例子是杜 牧《山行》中“远上寒山石径斜”的“斜”。在唐代中古音系统中,“斜、嗟、蛇、邪、些、爹”等字属麻韵三 等,本可以和“沙、家、花、牙、瓜、巴”等麻韵二等字押韵一但要区分:唐代“斜”古音并非现代的x 。 T 南宋语音发生变化,前面这批字主元音发音舌位抬高,韵母变为i,不再和后面这批字押韵。于是有 拟 人将“斜”改读为xi ,这就是叶音。 然而,叶音没有认识到语音是发展变化的,到了明代被音韵学家陈第彻底推翻,他主张尊重语音 的系统变化,不人为虚构古读,据此“斜”规范读x 。虽然这样读和诗中第二、四句尾字“家”“花”不 再押韵,但我们能理解这个字在唐代是这首诗的句尾韵脚节奏点、具有音乐性就够了。举一反三,古 诗文正音时,面对多种取舍思路,更符合科学性的思路应该成为首选。 语文第1页(共8页) 三是多音多义字的“注音即释义”传统。不少汉字拥有多个含义,每个含义对应一个读音。因 此,自两汉起,给古书注音的工作中,注什么音就意味着取什么义,这种传统对理解古诗文大有裨益, 一直沿用至今。比如成语“解甲归田”的“解”,ji 、ji 、x论这三个音至今同时存在,表达的意义不同。 根据《现代汉语词典》第七版,x论主要用于地名和姓氏,跟古代音义匹配有同有异,而i 的含义之一 是“把束缚着或系着的东西打开”,例如解衣服、解扣儿,没有像古人那样将分解的动作和分解的结果 用不同读音区别开来。因此,表达脱去甲衣时,读 。 至于一“骑”红尘妃子笑,1985年发布的《普通话异读词审音表》本着“从今从众”原则,将“骑”在 普通话中统读为q,不再把 作为普通话规范读音,如今通用教材便以q 为规范。不过《现代汉语词 典》等权威辞书仍会标注为历史旧读,表示骑的马。因此,过去的教材中之所以标,正是告诉读者 诗中取其名词含义“一人一马”,起到释义作用。 除了以上三种原因,格律平仄旧读、通假字处理分歧、反切古今拼读脱节、文白异读、音义误配、 习非成是等情况,也容易造成古诗文读音争议。 记者:很多人会捍卫自己中小学语文课本里的古诗文读法,有时甚至各执一词。您如何看待这 类读音讨论? 孙玉文:民众有这份根植于语文课本的文化认同,应该加以肯定,这从侧面印证着,语言是人类 最重要的一种文化遗产、一种传统。网络上的热烈讨论表明,人们需要语言的规范具有稳定性、连续 性,不能朝令夕改,让人莫衷一是。 不过,继承总伴随着变化。或者说,变化就是一种继承和发展。因此,只要古诗文读音的微调有 切实合理的证据,我们应该包容。 (摘编自陈静文《古诗文争议读音谁说了算(新闻里的学问)》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.贺知章《回乡偶书》中“鬓毛衰”的读音争议,源于后世诗文用字的人为改换。 B.唐代时,“远上寒山石径斜”的“斜”读音即现代的x ,可以和“家、花”押韵。 C.本着“从今从众”原则,“解甲归田”中的“解”与“解扣儿”的“解”统读 。 D.现代权威辞书主张废除古诗文旧读读音,有助于减少古诗文用字的读音争议问题。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.古诗文读音争议的诱因繁杂,既有文本流变因素,也有读音处理分歧等原因。 B.自两汉起,多音多义字的读音选择,往往与字词在文本中的具体语义紧密绑定。 C.根据《普通话异读词审音表》,唐诗“铁骑突出刀枪鸣”中的“骑”应读q 。 D.兼顾大众文化认同的读音考量,会阻碍古诗文读音规范的科学统一推进。 3.请根据文本内容,补写下面科普总结语段的空缺内容,使文意完整、逻辑严密,每空不超过10个 字。(2分) 古诗文读音争议频发,根源之一在于大众存在普遍认知误区:人们常把古人临时凑韵的叶音 当作 ① ,忽略了汉语 ②的客观事实。对待古诗文读音,既要尊重大众 根植课本的文化认同,也要遵循语言学科学规律,理性包容有据可依的读音微调。 4.面对记者的提问,孙玉文的回答有什么特点?请结合文本简要概括。(4分) 5.孙玉文阐释完古诗文读音争议的第二个成因(叶音)之后,记者打算围绕叶音相关问题进一步追 问,请补写两个访谈问题,并分别说明设题理由。(6分) 语文第2页(共8页) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 花酿 邵文杰 淮阳旧称陈州。城北龙湖,相传为伏羲氏画八卦处;湖心有弦歌台,苔痕斑驳,似仍回荡孔子鼓 琴之声。凤凰台踞东南二十五里,形若振翼之凤,台下蔡河如碧罗带,一湾碧水环古村。土墙青瓦, 门楣皆镌“耕读”二字。苔侵石阶,锈掩门环,一推,便像推开三千年的重门。 母亲癸酉年桂月十日生于斯。是夜,银河倾泻,老桂无风而坠花,恰落铜盆,如铺香褥。外祖父 读《尚书》“惟三月哉生魄”句,遂取乳名“桂魄”,谱名“桂英”,她却终生只应“桂魄”(月亮的别称) “圆是人间团圆,缺是天地文章”。 大婚次日,母亲卸钗执锸,掘土七穴。金桂三、丹桂四,皆外祖家老桂分蘖而来,依北斗列阵。培 土毕,抚树低语:“金桂照夜读,丹桂荐轩辕。” 我家院落东西七丈二尺,南北五丈四尺,母亲以麻绳量三遍,绳结插竹签,谓“天地尺规”。每晨 昏,她立于签旁,对树亦对我:“一寸土一寸书,土有多深,根便有多深。” 春分,抱我坐最矮金桂下,展《诗经 陈风》:“东门之池,可以沤麻。”我学语迟,唯能喃“麻 麻一”,她便取桂叶蘸井水,写我掌心。叶脉成河,沤麻之水流过指纹,仿佛三千年前陈国的风也吹 进我骨缝。 盛夏,置柏木澡盆于树根,汲新井水,令我赤足踩水诵《楚辞》。背错一字,蒲扇轻点额角;背得 好,袖中落出桂花糖。糖以桑皮纸裹,纸沾碎金,入口甜中带辣,辣里藏香。那香似通神意,艰深处倏 然开窍。树影浓于泼墨,蝉声密如急雨,母亲蓝布衫被风吹得鼓起,像一面帆,载我渡向字海。 白露,桂花结胎,青苞如处子。纺车移至树下,纺轮与秋虫相和,油灯以桂枝缠棉为芯,幽光暗 渡。我倚树睡去,醒来见月华铺满纺车,经纬如银瀑。母亲身影被月色拉得极长,像一条静默的河。 她低吟“七月在野,八月在宇”,诗与纱同纺,一缕缕绕我童年。 冬雪压枝,母亲扫净地,柴枝书“天地玄黄”。字黑雪白,新雪覆之,她说:“字会走,雪会留,要把 字刻在不会走的地方。”我跺脚,她从怀中掏出锡壶,容我抿一口桂花酿,辣意自舌尖燃至脚心,雪亦 退避。夜深,案头温酒一盏,蒸汽如雾,她说那是“文字的精魂”,在灯下幻作龙蛇。 腊月腌雪里蕻,菜切如发,盐粒轻撒。母亲指冻通红,动作仍带韵律。捏一撮压我碗角:“范家断 炊三日,范母断齑教子,要儿知民生之艰。”菜根辛辣,她温言:“咬得菜根,百事可做,文章亦当有菜根 之香。”某年大雪封门,腌莱见底,她笑指窗外:“满地盐粒,够腌整个冬天。”是日教我雪水煮茶,云能 洗字间浊气。 小米粥在砂锅冒泡,母亲以枣木铲划界:左庙堂,右江湖。“范公划粥,分得清哪边是君,哪边是 民。”粥面映窗棂格影,如棋盘。她推两粒红豆:“这是百姓,你将来要用笔墨替他们说话。”有时粥藏 桂圆,她说是“文曲星”,吃到的人文章有光华。 雪夜灶灰铺案,桂枝代笔书“士不可以不弘毅”。灰白枝青,字迹如蚓。她轻吹,字散烟尘,却在 我心里生根。某次我故意吹散“忠”字,她执我手重写,又添一“心”:“忠字要有心托着,才立得稳。”那 些年,灰烬掩字,却让文魂渗血。 语文第3页(共8页) 一九八八年秋,我负笈南开。母亲连夜制行李,旧包袱皮绣范母画获图。站台递锡壶:“花酿七 年,想家抿一滴。”车动,她身影缩成桂叶,鬓间银丝如月。后知她在站台守至天黑,“让目光多送一 程”。 津门四载,锡壶埋马蹄湖畔。毕业掘出,桂花凝琥珀,启封香冲九霄。大哭复埋,独携包袱远行。 那香穿透时光,在异乡夜空绽无形的花。 二口二三年腊月二十六夜九时,老宅来电。母亲无疾而终,如灯油尽。踏雪夜归,淮河冰封,列 车破雪如舟。窗外灯火皆似她眸。 抵家雪封门。七株桂树腊月齐放,金粟似星,丹蕊如血。母亲侧卧花榻,掌心握我幼时桂枝。邻 人言:她临终梳妆,桂花蜜抿鬓,对镜吟“桂子月中落,天香云外飘”,含笑而逝。《诗经》摊台,页间夹 新桂。 葬于凤凰台东坡,子午山向,墓门对龙湖。掘穴土带桂根香。墓东植柏二株:一曰“听读”,一曰 “望乡”。封土日雪霁,夕阳熔金,如大地铺字。锡壶倾酒绕墓三匝,酒渗无痕。风起,七株老桂齐摇, 如楫如拜。空中桂香似最后叮嘱:“文章继续写。” 今收七树桂花合封一坛,埋老桂下。坛刻《桂华慢》: 雪压凤凰台,古桂低枝未折。 记取范母画沙,向灯前、写成碧血。 三十一年灯火,换得南枝香彻。 今夜人间,有人独倚,小窗明月。 酒已成,儿已老。 惟以文字酿旧梦, 伏惟珍重。 暮色四合,新酿酒在坛中咕咕,像大地絮语。忽悟:母亲种下的何止桂树,乃一脉文心。那文心 在蔡水畔发芽,经龙湖水滋养,终成满庭芳华。而每一粒读书种子,皆她心血灌溉的花。花未谢,香 未绝,母亲便长久地活在湖光与书声里。 (有删改) 6,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.文章开篇叙写淮阳龙湖、弦歌台、凤凰台等古迹,既交代了母亲的生长环境,也为全文铺就了沧 桑伤感的历史人文底色。 B.母亲出嫁之前栽种七株桂树,参照北斗方位排布;“一寸土一寸书,土有多深,根便有多深”,她借 树喻读书,寄寓教子期许。 C.本文善于撷取腌菜、煮粥、雪夜写字等家庭琐事片段寄托情志,这和《项脊轩志》借日常家事承载 情感的写法异曲同工。 D.全文融叙事、写景、抒情于一体,语言典雅,文末《桂华慢》一词以诗意表达与正文互为参照,在内 容层面形成有效补充。 7.文本中画波浪线的句子语言富于韵味,请加以分析。(6分) 树影浓于泼墨,蝉声密如急雨,母亲蓝布衫被风吹得鼓起,像一面帆,载我渡向字海。 语文第4页(共8页) 8.文章以“花酿”为题,请结合全文简要分析其多重意蕴。(6分) 9.下面三个文段都选自作家邵文杰的作品,请选出思想倾向和艺术风格与《花酿》最为相近的文段, 将序号填写在答题卡相应位置。(3分) 文段①:故里淮阳,古称宛丘。黄淮长风自洪荒深处来,带着淤泥的腥、芦苇的甜、铜锈的凉, 年复一年摩挲一座龟甲状的土丘。丘仅丈余,四野平畴如砥,却像一枚被岁月一再反刍的谷核,愈 嚼愈硬,愈嚼愈香。丘顶八棱石柱,风蚀如鳞,鳞隙里嵌满细碎的星子,仿佛伏羲当年凿石时溅出 的火屑。(节选自《宛丘听风》) 文段②:取出母亲旧年寄来的芦管,掐去顶端,中空如笛,却吹不成调。只嘘出一缕白絮,随风 飘向白塔,若一封无字的信。信中写着:母亲,我替你拾了银杏,埋在老柳根下;替你听了角楼风 铃,缺的那一拍,用记忆补全;替你尝了桂花粥,苦中带甘;替你折了柳环,带着它,就如带着淮阳。 塔顶铜铃忽轻响一声,似替我签收。(节选自《风铃响处》) 文段③:很多年后,我在美术馆的“喜马拉雅三百张”画展前,看见一个年轻女孩站了很久。她 颧骨上两团红,像高原风沙磨出来的。我走过去,心跳快了一下。不是她。她转头问:“这是哪 里?”我说:“岗巴。”她说:“我去过,和我爸妈自驾的,是我妈妈的老家,风景不错。”我点点头,走开 了。(节选自《喜马拉雅》) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面文言文,完成10~14题。 孙权以荆州资刘备,肃①劝之。荆州不还,权深为肃病。或曰:“肃心不忘汉,故资蛟龙以云雨。” 或曰:“是肃之失计,公瑾在,必不为此。”是二说者,皆不明天下之大计,而熟筹于当日之形势者也。 三国时,最强者操耳!赤壁之战,权能独力以破曹乎?抑合力于刘以共破曹乎?荆州得矣,权能 兼取蜀以独力乎?抑终不免于依草附木以自立乎?孔明之谋蜀也,先结孙权而后攻魏;鲁肃之谋吴 也,先结刘备而后攻魏。魏可灭,操可诛,天下事未可量也;魏未可灭,操未可诛,而唇齿已固,外难不 侵。大丈夫将三分鼎足,南面而称帝耳,安肯受人封拜,屈节一朝,局促如辕下驹哉?英雄所见,大抵 同也。帷孙权见不及此,然后袭取荆州,通和于魏,而从此称臣质子,无虚日矣。亦惟昭烈 见不及 此,然后因荆州之故,而白帝称兵,一败呕血矣。 不特此也,曹操据形胜之地,拥百万之众,又得孙权为之外应,宜若无所却顾者。然赵俨襄阳之 役,不肯穷追关公,劝留之为权害,操深然其说;权请擒关自效,操发露其奏,射以示关而使之走。夫 以操之强,犹欲学战国两利而俱存之说,使自树其敌;而以区区之吴,乃欲外绝蜀援,孤军当操,不亦 悖乎! 古者,虞假道而偕虢亡,韩、魏肘而智伯灭,陈涉不听张耳、陈余立六国后以败,马超受曹公反间 离韩遂以败,权不能效韩、魏、张、陈之谋,而甘心于虞公、陈涉、马超之下,误矣。且权绝蜀好之后,其 不亡于魏者幸也。蜀修关公之怨伐吴,吴求救于魏,刘晔③劝袭之,赖魏主不从以免。出兵后,魏伪助 讨备,仍欲袭之,赖陆逊④收兵以免。及至钟会⊙伐蜀,吴不力救,遂至两亡,此皆日后之明验也。 然则知此者,孔明、子敬而外无人乎?曰:史称曹操方作书,闻权以荆州资刘备,不觉落笔于手。 语文第5页(共8页) 夫荆州已非曹有矣,以一家物与一家,与操何与?而乃骇然震惊者正恐鲁肃之计行两雄相倚而天下 难争故也。鸣呼!操之才所以终出孙刘上哉! (节选自袁枚《鲁肃论》) [注]①肃:鲁肃,东汉未年孙权重臣,字子敬。②昭烈:刘备的谥号。③刘晔:三国曹魏著名战略谋士。④陆逊: 东吴大都督,在夷陵击败刘备。⑤钟会:魏臣,与邓艾分兵灭蜀。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一 处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 而乃A骇然B震惊者C正恐D鲁肃之E计行F两雄相倚G而天下难争田故也 11.下列选项中的“以”与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称”中的“以”,意义相同的一项是(3分) A.孙权以荆州资刘备 B.故资蛟龙以云雨 C.依草附木以自立 D.夫以操之强 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.世人对鲁肃劝说孙权借荆州给刘备有两种评价,作者认为这两种评价都没有仔细研判当时的 天下形势。 B.作者认为,诸葛亮谋划蜀国、鲁肃谋划吴国,战略思路相近,都是先与对方结盟,再合力对抗魏国。 C.赵俨不全力追击关羽,想留下关羽作为牵制孙权的力量;曹操还把孙权的奏书用箭射入军营给 关羽看,放走了关羽。 D.孙权袭取荆州后,吴国多次遭魏偷袭,侥幸化解;钟会伐蜀时吴国不全力援救,最终蜀吴相继灭亡。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)安肯受人封拜,屈节一朝,局促如辕下驹哉? (2)而以区区之吴,乃欲外绝蜀援,孤军当操,不亦悖乎! 14.请根据原文概括作者认为鲁肃“以荆州资刘备”这一谋划的合理性。(4分) (四)阅读W(本题共3小题,15分) 阅读下面两首唐诗,完成15~17题。 蚊子 皮日休 隐隐聚若雷,噆”肤不知足。 皇天若不平,微物教食肉。 贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。 何事觅膏腴,腹无太仓粟。 蚊 孟郊 五月中夜息,饥蚊尚营营。 但将膏血求,岂觉性命轻。 顾己宁自愧,饮人以偷生。 愿为天下櫥 ,一使夜景清。 ①嘈:叮咬。②蝴:用于避蚊的帐具。 语文第6页(共8页) 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.皮诗开篇描摹蚊群轰鸣、叮咬不止的情状:孟诗起笔交代时节,写蚊虫深夜侵扰。 B.皮诗“何事”两句,写蚊子为何从贫士身上寻肥脂,要知道贫士腹中并无官仓之粟。 C.孟诗“顾己”一联,写诗人深刻反省自己如同蚊虫一般靠掠夺他人苟活,心生愧疚。 D.两首诗均咏物寄怀,不只写蚊子夏夜烦扰吸血,还借其抒发对世事、民生的思考。 16.两首诗所咏之物相同,但抒发的思想感情同中有异。请简要概括。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古代诗文常借动物抒情说理,如《荀子 劝学》中“ 季 ”两句,以 蟹作为反面例证,论证学习必须专心、专一的道理。 (2)皮日休诗写到贫士居于茅屋之中,陶渊明《归园田居(其一)》中“ ”两句,则通过数量词来写自己所居的茅屋及其周围环境。 (3)孟郊诗中提到“五月”,古代诗文中常常会提到具体的月份,请再举一例:“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 “图腾”一词源自北美印第安阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译,本义为“他的亲族”。华夏文明 绵延发展的进程中,在不同历史阶段诞生了专属的图腾符号。新石器时期出现的人面鱼纹,是早期 图腾艺术的典型代表,直观体现出远古人类与自然相融共生的思想理念,承载着古人对自然万物的 敬畏与信仰。 图腾文化根植民族血脉,承载着民族信仰,历经传承千年不曾消亡。其中,龙图腾对华夏民族的 文化影响最为深远,中华民族素来以“龙的传人”自居,龙在传统文化体系中象征着至高权威。 古代,皇家建筑讲究规整大气、对称庄严,殿内立柱、外檐墙体、装饰摆件等处,均雕刻有精致的 龙形纹样。以故宫金銮殿为例,殿内营造出肃穆华贵氛围的各式龙纹雕刻是古代统治者借助图腾彰 显权威的典型方式 如今,民众对龙文化的喜爱从未消减。龙元素广泛应用于各类装饰艺术,民间剪纸、瓷器纹饰、 服饰纹样等载体中,随处可见造型各异的龙形图案。苏州现代民居的屋顶墙面,依然能看到龙形雕 刻纹饰人文建筑与自然景观相得异彰。天安门前华表柱上的蟠龙雕刻,造型精美、气势恢洪,成为中 外游客观赏打卡的文化景观。 语文第7页(共8页) 当前图腾文化在设计领域的应用形式趋于多元化,将传统图腾精髓融入现代设计创作,能够赋 予艺术作品独特的文化质感与审美价值。坚守传统文化并非默守成规,现代设计师需兼顾时代发展 趋势与民族文化底蕴,运用国际化设计语言活化传统图腾纹样。身为华夏儿女,应当主动传承龙文 化,推动中式国风设计走向国际舞台,让中华图腾文化在现代艺术领域持续焕发活力。 18.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变 原意。(3分) 19.下列句子中的“自居”与文中加点的“自居”,意义和感情色彩相同的一项是(3分) A.先前以“士人”“上等人”自居的,现在大可以改称“平民”了吧。 B.他虽以非遗守护者自居,却不排斥现代技术,经常积极尝试创新表达非遗文化。 C.董必武的诗句中说:“自居右首嫌人左,身立中间蔽己偏。” D.即便世事变迁,时局动荡,他仍然以雅正自居。 20.文中最后两段有三个含错别字的成语,请找出并改正。(3分) 21.下列对文本行文思路描述不正确的一项是(3分) A,文章开篇由图腾一词的来源,引出华夏图腾承载的理念。 B.第二段,从一般到特殊,由图腾到龙图腾,强调龙图腾对华夏文明影响最深。 C.三、四段,从古到今,按照时间线索展现了普通民众对龙图腾的喜爱。 D.最后一段,转人现代设计领域,倡导活化传统图腾,传承龙文化。 22.请将文中画波浪线的句子改写成三个短句。要求:可以调整语序、增删少量词语,不得改变原意。 (6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “志不求易者成,事不避难者进”,这句话道出了难与易的辩证智慧。世间诸事,有易有难。 易,往往带来安逸;难,时常淬炼成长。如何看待志向选择中的“易”与行动实践中的“难”,是当代 青年需要深思的时代课题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选淮角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。 语文第8页(共8页)