天津市第二南开学校2026-2027学年第一学期高二年级语文学科期中质量调查

第二南开学校2026一2027学年度第一学期高二年级语文学科期中质量调查 命题人：H盯复核人：DJP 温馨提示：本试卷包括第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。 考试时间120分钟。祝同学们考试顺利！ 第I卷（选择题共21分） 注意事项： 1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干 净后，再选涂其他答案标号，答在试卷上的无效。 一、基础题（在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目），完成1一8题。(8分) 1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ) A.兴奋(xing) 曲折(qǔ) 襁褓(qiǎng) 不屈不挠(rao) B.复辟(pi) 怵惕(t1) 山冈(gǎng) 相机行事(xiang) C.歼灭(jian) 户牖(yǒu) 追剿（jiǎo) 鬻技百金(yù) D.颠簸(bǒ) 浒擗(pin) 砧板(zhan) 潦草塞责(sè) 2.下列各组词语中，字形全都正确的一项是( ) A.掂念污垢嘱咐横征暴敛 B.安详赎罪沟壑 憣然觉醒 C.寒暄缴纳布署彷徨无依 D.夜幕疆域迂回 围追堵截 3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( A.孔子和孟子分别是儒家学派的创始人和代表人物，《论语》和《孟子》中的大部分篇章都是语录 体；老子和庄子分别是道家学派的创始人和代表人物，《老子》和《庄子》又分别称为《道德经》 和《南华经》。 B.《大学》原是《礼记》中的一篇。宋朝的程颐、程颢把它从《礼记》中抽出，朱熹将《大学》 《中庸》《论语》《孟子》合编注释，成为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。 C.《诗经》收录西周初年到春秋中叶的诗歌三百多篇，是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》中 的名篇《无衣》一诗表现了慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情，也表现了战士之间的深厚情谊。 D.《老人与海》是美国作家海明威于1951年写的一篇中篇小说。小说围绕着老渔夫大卫与一条巨 大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述，塑造了主人公永不服输、不向命运低头 的“硬汉”形象。 4.下列各项中，加点词解释全都正确的一项是( ) ①文胜质则史史：鄙俗 ②谓其君不能者，贼其君者也 贼：伤害 ③请问其目 目：远见 ④恶得不禁恶而劝爱 劝：鼓励 ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖虑：用绳结缀 ⑥不知疾之所自起，则弗能攻攻：攻击 ⑦迩之事父 迩：近 ⑧常于几成而败之 几：接近 ⑨非所以要誉于乡党朋友也要：求取 A.①③④⑦⑨ B.②④⑥⑦⑨ C.②③⑧⑦⑧ D.①②③⑤⑥ 5.下列各项句子中都含有通假字的一项是( 高二年级第1页共8页 ①譬如为山，未成一篑 ②非所以内交于孺子之父母也 ③若火之始然，泉之始达 ④知者不惑，仁者不忧 ⑤自伐者无功，自矜者不长 ⑥其脆易泮，其微易散 ⑦剖之以为瓢，则瓠落无所容 ⑧宋人有善为不龟手之药者 ⑨曰余食赘行，物或恶之 ⑩故盗贼有亡 A.②④⑥⑧⑨ B.①②⑤⑦⑩ C.③⑤⑥⑦⑩ D.①③④⑧⑨ 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( A.天下归仁焉 必知乱之所自起，焉能治之 B.若火之始然，泉之始达 臣子之不孝君父，所谓乱也 C.吾为其无用而掊之 为者败之 D.其“恕”乎 其安易持，其未兆易谋 7.下列各句中，加点字的用法与例句相同的一项是( 例：见不贤而内自省也 A.朝闻道，夕死可矣 B.欲治其国者，先齐其家 C.我树之成而实五石 D.知所先后，则近道矣 8.下列各句中，属于定语后置句的一项是( ) A.所以谓人皆有不忍人之心者 B.宋人有善为不龟手之药者 C.古之欲明明德于天下者 D.谓其君不能者，贼其君者也 二、阅读下面的文字，完成9一11题。(6分) 材料一： 习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库，详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等 介绍，叮嘱工作人员： “我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀 中已经失去了不少，留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好，把我们这个世界上唯一 没有中断的文明继续传承下去。” 走出兰台洞库，习近平总书记对中国国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。 他强调：“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典 籍资料收集全、保护好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文，我们现在有这 样的意愿和能力，要把这件大事办好。” (摘编自《赓续历史文脉谱写当代华章一习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史 研究院并出席文化传承发展座谈会纪实》) 材料二： 问：汤先生，在《儒藏》的编纂过程中，你们采取了怎样的工作方式？积累了怎祥的实践经 验？ 答：我们主持的这部《儒藏》，基本上沿袭了中国的传统分类法，即四部分类的传统，也就是 按照经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看，《儒藏》具有以下几个方面的特点。首 先，北京大学图书馆儒学部分的藏书相当丰富，版本质量也相当不错，可以给“精华本”部分的 编纂提供60%一70%的版本。同时，我们也同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系， 高二年级第2页共8页 为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次，我们的编纂坚持一种开放的姿态，在依托北京 大学现有学术资源的基础上，跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作，形成一种强强联合的 模式。再者，我们有着相当严谨、审慎的工作态度，从体系的设计、版本的选定，再到校勘、审 定，都要反复讨论、数次修订。 问：汤先生，我们知道您的梦想就是让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一份功在当 代、礼在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。 答：编慕《儒藏》，一方面是可以很好地保存历史文献，古代曾有大型的丛书编纂，如《四库 全书》《永乐大典》，虽然有一些已经散佚了，但是，三代典籍通过它们更多地保存了下来，我们 今天进行整理，还要很大程度上借助于它们；另一方面是把传统文化中的优秀思想保存下来，这 是更重要的方面；再一方面是希望做成儒学经典的范本。 此外，《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献，使我们拥有一部比较完备的儒家思 想文化著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的 重要意义，也是使中华文化走向世界，使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料检证人 文社会科学理论的一项非常重要的基础建设。 (摘编自汤一介《传承中华文化推进人类文明一就<儒藏>编纂答<河北学刊>主编提问》) 材料三： 《永乐大典》11095册，22937卷，约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是：“凡书契以来，经、 史、子、集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书。”这部书 的规模不仅是中国历史上空前的，也是世界历史上空前的，《不列颠百科全书》说它是“世界有史 以来最大的百科全书”。从这个角度说，《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。 《永乐大典》被毁坏主要发生在明末清初改朝换代的战乱和清末庚子事变的战乱。残卷散在 世界各地，经过几代人的调查搜集，学术界的统计为现存422册827卷，按册数计约3.8%，按卷 数计约3.6%，均不到4%。 《永乐大典》（后文简称《大典》）的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信 息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能，如郦道元《水经注》，明代还有 刻本和抄本流传，清代戴震发现《大典》本来自宋本，而完整的宋刻本已不见了，于是利用《大 典》本校勘明代的版本，订正了许多错误，基本恢复了原貌。 但迄今为止，利用《大典》从事科学研究，发掘其中的优秀传统文化的深刻内蕴，在方法上 还停留在类似于渔民“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”，没有竭泽而渔， 不知道《大典》存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的，当 然也就无法发挥《大典》存卷作为中国文化宝藏的全部功能。 我们的办法，是把《大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书， 按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理，形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理 的第一步是确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世，就找到这部书的早期版本，最好是 宋元明版本进行全面校勘，有不同之处，写成校勘记，供专家们参考。如果不存世了，就看前人 有没有辑本，有辑本的，把辑本仔细对一遍，文字不同或者漏辑的，写成校勘记，供学者参考。 至于没有传本的，就形成我们的新辑本。 至于史料库作用，我们拿出一册《大典》做了试验（卷7889、7890）。我们逐条切分出书名、 篇名、人名、地名、官名，做成专题索引，发现这一册中有索引条目1572条，那么422册的话， 就有663384条，这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。 高二年级第3页共8页 (摘编自杜泽逊在专题会上的发言《<永乐大典>综合整理校勘的必要性和可行性》) 9.下列对材料相关内容的理解和分析！正确的一项是() A.收藏和保护历代《四库全书》的版本，传承中华民族优秀文化，是建设国家版本馆的目的。 B.《儒藏》的编纂，不仅选用了传统四部分类法的架构，而且有赖于北京大学丰富的学术资源。 C.《永乐大典》是世界历史上规模空前的百科全书，但因战乱现存不到4%，已经失去了资料库功 能。 D.要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要“撒网式”研究，也要“拉网式”研究，实现竭泽 而渔。 10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A.中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明，与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。 B.《水经注》的校勘表明，只有充分利用不同版本相互印证，才能最大限度地恢复散佚典籍的原 貌。 C.今人整理《永乐大典》时，按其所引书籍逐条切分并各归其书，可见明代的分类方式较为落后。 D.汤一介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”，因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用。 11.下列对三则材料文体的相关分析，不正确的一项是( A.材料一是纪实报道，记录重大事件，叙述与议论交替，真实客观。 B.材料二是访谈，受访者根据采访者的问题来直接回答，针对性强。 C.材料三是发言稿，通过数据和事例介绍了工作的进展，具体翔实。 D.材料二和材料三，专业术语使用较多，内容学术性强，逻辑严谨。 三、阅读下面的文字，完成12一15题。（(13分) 材料一： 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂裔、华士昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯， 耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营 丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日飨国而 杀贤者，何也？”太公望曰：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友诸侯者，是望不得而使也； 耕作而食之，掘并而饮之，无求于人者，是望不得以赏罚劝禁也。且先王之所以使其臣民者、非 爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，则望当谁为君乎？不服兵革而显，不亲耕耨而名，又非所以 教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，却之不止，左之不左，右 之不右，则城获虽贱，不托其足。己自谓以为世之贤士而不为主用行极贤而不用于君。此非明主 之所以臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” (节选自《韩非子·外储说右上》) 材料二： 周公闻太公诛二子，非而不是，然而身执贽以下白屋之士。白屋之士，二子之类也，周公礼 之，太公诛之，二子之操，孰为是者？宋人有御马者，不进，拔剑到而弃之于沟中：又驾一马， 马又不进，又到而弃之于沟。若是者三。以此威马，至矣，然非王良之法也。王良登车，马无罢 驽；尧、舜治世，民无狂悖。王良驯马之心，尧、舜顺民之意。人同性，马殊类也。王良能调殊 类之马，太公不能率同性之士。然则周公之所下白屋，王良之马也；太公之诛二子，宋人之到 马也。举王良之法与宋人之操，使韩子平之，韩子必是王良而非宋人矣。王良全马，宋人贼马也。 马之贼，则不若其全；然则民之死，不若其生。使韩子菲王良，自同于宋人，贼善人矣。如非宋 高二年级第4页共8页 人，宋人之术与太公同。非宋人，是太公，韩子好恶无定矣。 （节选自王充《论衡·非韩》) 12.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，每选对一处给1分，超过三处不给分，把选项按照顺 序写在答题纸上。(3分) 已自谓A以为B世之贤士而不为主D用E行极P贤G而不用于君。 13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A封，受封，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“封”意思相同。 B.左，使动用法，与《琵琶行（并序）》中“予左迁九江郡司马”的“左”用法不同。 C.类，同类的人或事物，与《核舟记》中“绝类弥勒”的“类”意思不同。 D.之，用以取消句子独立性，与《师说》“师道之不复”的“之”用法相同。 14.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( A狂斋、华士隐居于东海，想要无求于人，不臣服天子，不交结诸侯，靠自己耕作吃饭，靠自己 挖井喝水，结果被姜太公杀掉。 B.姜太公认为，不打仗而显贵，不亲自耕田而扬名，不是教化国人的办法，就像是不受支配的马， 低贱的奴仆也不会依托它的脚力。 C.周公听说姜太公杀了狂裔和华士，就指责这种做法不对，然后拿着礼物去看望地位低下的人， 王充对周公的做法进行了质疑。 D.王良是一个善于驯马的人，给他拉车的马，没有疲沓不走的坏马，王充认为，王良驯马的方式， 也一定会得到韩非子的肯定。 第II卷（非选择题共79分） 注意事项： 1.用黑色钢笔或签字笔直接答在答题卡上，答在本试卷上的无效。 2.本卷共11题，共79分。 15.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。(3分) (2)以此威马，至矣，然非王良之法也。（3分) 四、阅读下面这首诗，完成16一17题。(6分) 赤壁怀古 张问陶 天黏江月影动摇，醉叩舷歌苏子招。文字有灵山鬼笑，亭台无主野狐骄。 三分割据终残局，一赋风流未寂寥。我欲吹箫携鹤去，空明何处托长宵？ 16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(2分) A.“天黏江月”写江天月色交融的浩渺之景，与《赤壁赋》“水光接天”意境相似。 B.“醉叩舷歌”再现苏轼泛舟赤壁的洒脱形象，暗示诗人与东坡精神上的隔空对话。 C.“亭台无主野狐骄”以野狐占据荒亭的画面，含蓄地抨击了朝廷小人当道的现实。 D.“吹箫携鹤”暗含归隐之志，而“何处托长宵”流露出内心无处安顿的孤独彷徨。 17.张问陶的《赤壁怀古》明显受到苏轼《赤壁赋》的影响，请简要概括张间陶对苏轼思想的继承 与发展。（4分) 高二年级 第5页共8页 18.在下面的横线上默写文章原句。(8分) ①孔子认为“恕”是可以终身行之的，并将它解释为“ ②《<老子>四章》中的“ ”表明一个人不丧失立身之基则能 立身长久，有道之人身死而道长存，才称得上不朽。 ③《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“ ”。 ④有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“修我戈矛、 修我甲 兵”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥剑的热烈场面。 ⑤《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情。其中 ← ”两句渗透了人事变化无尽而江月永恒的哲理。 五、阅读下面的文字，完成19一21题。（11分) 失楼台 王鼎钧 小时候，我最喜欢的地方是外婆家。那儿有最大的院子，最大的自由，最少的千涉。偌大几 进院子只有两个主人：外祖母太老，舅舅还年轻，都不愿管束我们。我和附近邻家的孩子们成为 这座古老房舍里的小野人。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后 院天井中间建造的堡楼，黑色的砖，青色的石板，一层一层堆起来，高出一切屋脊，露出四面锯 齿形的避弹墙，像戴了皇冠一般高贵。 轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼 上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻 麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，宏 亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐 喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少 的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊 不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼惟一的用处，是 养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生 蛋、孵化，自然繁殖。楼顶不见人影，垛口上经常堆满了这种灰色的鸟，在全黄色的夕阳照射之 下，闪闪发光，好像是皇冠上镶满了宝石。 外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖 之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。 很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得 拆，也付不出工钱。每天傍晚，一天的家事忙完了，她搬一把椅子，对着楼抽她的水烟袋。水烟 呼噜呼噜地响，楼顶鸽子也咕噜咕噜地叫，好像她老人家跟这座高楼在亲密地交谈，日子就这样 一天天地过去。 有一天，里长来了，他指着我们在砖上造的蜂窝，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的 大限，随时可以倒塌。说不定今天夜里就有地震，它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒 在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？”外祖母抽着她的水烟袋，没有 说话。 高二年级第6页共8页 这时候，天空响起一阵呼噜呼噜的声音，把水烟袋的声音吞没，把鸽子的叫声压倒。里长往 天上看，我也往天上看，我们都没有看见什么。只有外祖母不看天，看她的楼。里长又说：“这座 楼很高，连一里外都看得见。要是有一天，日本鬼子真的来了，他老远先看见你家的楼，他一定 要开炮往你家打。他怎么会知道楼上没有中央军或游击队呢？到那时候，你的楼保不住，连邻居 也都要遭殃。早一点拆掉，对别人对自己都有好处。”外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她 没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 呼噜呼噜的声音消失了，不久又从天上压下来，坠落非常之快。一架日本侦察机忽然到了楼 顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸 开。老黄狗不知道发生了什么事，围着楼汪汪狂吠。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把 我搂在怀里…里长的脸比纸还白，他的语气里充满了警告：“好危险呀！要是这架飞机丢个炸弹 下来，一定瞄准你这座楼。你的家里我以后再也不敢来了。” 这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。我梦中听来，也是一片咕噜。外祖母吞吐她的 水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都参加计议。 一连几夜，我耳边总是这样响着。“不行！”偶然，我听清楚了两个字。 唉呀！我看到一个永远难忘的景象，即使我归于土、化成灰，你们也一定可以提炼出来我有 这样一部分记忆。云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鹑鸽站 在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看见人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼 塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既 没有打碎屋顶上的一片瓦甚至没有弄脏院子。它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不 妨碍任何人。 外祖母在这座大楼的遗骸前面点起一炷香，南喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你 年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅 跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，她居高 临下，把责任和教训倾在他身上：“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新 盖一座楼…”“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来…” 舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲连進一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母依着门框，目 送他远去。 以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不 是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我 爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 （有删改) 19.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ )( )(4分) A.文章开篇以孩童视角切入，用“小野人”自称，展现无拘无束的童年生活，为后文堡楼在作者 心中的特殊地位理下伏笔。 B.堡楼从外祖父时代抵御土匪的“守护者”，逐渐变为外祖母的精神寄托与孩子们的“玩具箱”， 其功能变迁折射出时代变迁与家族兴衰。 C.里长劝拆楼时，外祖母“什么也没有说”，这一细节暗示她一方面拿不出工钱，另一方面更不愿 亲手拆掉家族记忆的象征，体现了其矛盾心理。 D.舅舅离开家时“就像平时在街上闲逛一样”，意在批评舅舅在国家危亡时刻离家未尽孝道，以此 反衬外祖母的隐忍与坚守。 高二年级第7页共8页 E.文章以抗战时期为背景，通过写堡楼从兴盛到坍塌的过程，主要表达了作者对童年的怀念以及 对家族没落的无限感伤与怀旧之情。 20.文中堡楼“鸽子”这一意象贯穿始终，请结合全文简要分析其在作者情感表达方面的作用。(3 分) 21.文章以“失楼台”为题，但读完全文后发现，作者写的并不仅仅是一座楼台的倾颓。请结合全 文，谈谈你对文章题目丰富内涵的理解。(4分) 六、阅读下面《论语》中的文字，根据要求，完成22一24题。(8分) 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》) 22.请结合下列语录，概括“毅”“木”两种品德的含义。(2分) 《论语》语录 含义 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 毅： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 木： 23.请任选下列语录中的两则，分析“毅”“木”两种品德为什么“近仁”。（2分) ①子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”(《学而》) ②问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”(《雍也》) ③颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜 渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》) 24.颜回从师学习有哪些特点？请综合以下材料，简要概括。(4分) ①子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”(《为政》) ②子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” 子曰：“弗如也，吾与女弗如也。” (《公治长》) ③子曰：“语之而不惰者，其回也与！” (《子罕》) ④子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” (《先进》) 七、作文。（40分) 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 “无用的知识”这个概念近来很流行。它指那些看似与现实生活、升学就业没有直接关系的 知识，比如：如何辨别不同种类的云、古希腊神话的谱系、某种濒危鸟类的叫声…有人认为， 这些知识“无用”，学它们是浪费时间；也有人认为，正是这些“无用”的知识，塑造了我们的 精神世界，让生命变得丰盈、有趣。 对此，你持怎样的看法？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 高二年级第8页共8页