天津市第二南开学校2025-2026学年高二上学期期中语文试题

天津市第二南开学校2025-2026学年高二上学期期中语文试题 本试卷包括第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。 考试时间120分钟，祝同学们考试顺利! 第Ⅰ卷（选择题 共22分） 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的无效。 3.本卷共11小题，每小题2分，共22分。 一、（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人________。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不________其他感官的、高度个人化的精神活动。勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。 古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。（ ）我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。由此可见，阅读，让我们重新发现自己，并让我们与自己很好地相处。 阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能________、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 甘之如饴 依赖 登峰造极 B. 废寝忘食 依存 登峰造极 C. 甘之如饴 依存 登堂入室 D. 废寝忘食 依赖 登堂入室 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这并不仅仅在提醒自己，也是在讲旁观者的感受，不读书就会让灵性蒙尘。 B. 这并不仅仅在讲旁观者的感受，不读书就会让灵性蒙尘，也是在提醒自己。 C. 这并不仅仅在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘，也是在讲旁观者的感受。 D. 这并不仅仅在讲旁观者的感受，也是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。 3. 下列对文学常识及课文内容解说，不恰当的一项是（ ） A. 《大卫·科波菲尔》带有“自传”性质，与狄更斯本人的生平有相似之处，阅读时可以扣住成长这一线索。 B. 《复活》探讨是人的精神的“复活”。作者是俄国19世纪浪漫主义作家列夫·托尔斯泰，代表作品还有《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》。 C. 美国小说家海明威的《老人与海》展现了人与自然之间一场惊心动魄的搏斗，展现出一种永不言败的精神。 D. 《百年孤独》是魔幻现实主义的经典作品，借一个家族的百年历史展现了拉丁美洲人民的生活和奋斗历程。 二、（6分） 阅读下面文字，完成小题。 ①对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。 ②有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。 ③文学叙事主题大多以情感发展为主线，通过性格、感情冲突塑造人物形象。文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。 ④再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。 ⑤而新闻叙事则将受众放在重要的位置，以满足受众的各种信息需求为己任。叙事主题不再是凸现个人化的、侧重个人内心活动的方面，而是投射、指向社会化的主题。如《兖州，2亿吨大煤田不挖了》，说的是山东省兖州市2006年探明一个储量为2亿吨的大煤田，是继续吃子孙饭，以牺牲环境为代价，博取眼前的实际利益、赢得个人升迁的砝码，还是着眼长远、实现经济社会的可持续发展？兖州市决策者保持清醒头脑，并做出了正确的选择——封存2亿吨煤田。作者深入现场采访，生动地展示了决策中的矛盾与冲突，在波澜起伏的叙述中，传达了科学发展理念。 ⑥文学叙事要求其人物、故事具有艺术与逻辑上的合理性，而不是事实上的真实性。一部非凡的文学作品总是伴随着一个或数个性格鲜明的人物，如堂吉诃德、哈姆莱特、高老头、冉·阿让、卡西莫多等，这些人物形象可能完全属于虚构，但他们表达了人类社会可能具有的各类性格形象。但这并不否定文学作品中真实人物的存在，而是这些真实人物在作品中的语言、行为完全是叙事者根据某种逻辑的创造。从某种意义上说，文学叙事中的故事、人物，要求在叙事风格上符合人物性格的自然发展和故事的逻辑性演进，在现实生活中具有存在的可能性，但不具有存在的必然性。 ⑦而新闻报道中涉及的具体故事、人物则完全没有虚构的空间，真实性是新闻叙事的首要要求，真实是新闻的生命，纪实是新闻文本的根本特征。当然，新闻报道真实性的重构常常需要当事人的叙述，当事人一些偏于主观的叙事可能带有个人回忆的误差和情感，记者此时需要引导叙事的走向，但不允许加入自己的想象和判断。想象力和编排情节能力是文学叙事中必不可少的，但在新闻叙事中是大忌。 ⑧文学与新闻的区别在于，文学是塑造典型形象，新闻是重现特定形象。所谓“重现特定形象”，即现实生活中的确有那么个人，那么件事，那么处景，你经过选择，把它如实记录下来。文学通过典型形象反映现实，新闻通过新鲜的事实反映现实；文学要求典型形象忠于时代，新闻要求报道中的典型忠于事实，通过事实反映时代。真实是新闻的第一要义，新闻以真实为生命，因而拒绝虚构。而文学允许虚构，即文学可以运用典型化的原则，创造出作者心目中的理想人物。也就是说，文学可以塑造典型，而新闻只能选择典型，即选择那些有典型意义的真人真事，这些人和事又必须是新鲜的、特殊的、有着广泛社会意义的。由此可见，虚构与否，是新闻与文学的一个分水岭。 （摘编自方毅华《新闻叙事与文学叙事的多重审视》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新闻叙事和文学叙事的基础不同，前者以“事实”为基础，后者以“母题”为基础，相比较而言，“母题”比“事实”更具感情色彩。 B. 文学作品通过虚构故事，并借助感性叙事，以激发读者的代入感和感情共鸣，但情节安排上也需要理性地建立大家的常识性认识。 C. 为了让新闻具有更强的感染力，新闻记者在理性地用客观事实来表现社会或人物状态的同时，也可以进行感性的描写与刻画。 D. 新闻记者在采访时可以引导叙事的走向，以免当事人在叙述时因主观因素而将个人情感代入叙事中，进而影响新闻叙事的真实性。 5. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ） A. 文学叙事主题以情感发展为主线，其叙事母题都带有强烈的感彩，并通过感性打动读者。因此一篇叙事作品成功与否取决于其感性叙事能否打动人。 B. 新闻《兖州，2亿吨大煤田不挖了》生动展示了决策者做决策时内心的矛盾与冲突，报道的最终目的是要讴歌决策者的头脑清醒、目光长远。 C. 堂吉诃德、哈姆莱特、高老头、冉·阿让等人物形象可能是虚构的，但他们在现实生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合理性。 D. 新闻以真实为生命，因而拒绝虚构，但有时为了让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力，作者也可以适当地发挥自己的想象力。 6. 下列选项中不能作为论据来支撑原文最后三段的观点的一项是（ ） A. 消息《别了，“不列颠尼亚”》以现场直击的形式记录了香港历经沧桑变迁回归祖国这一重大历史事件，极具现场感。 B. 通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》中详细记录了焦裕禄同志的生平事迹和工作精神，以真实、客观的方式展现了他的崇高形象，体现了他无私奉献精神。 C. 铁凝的小说《哦，香雪》中所叙述的故事，写出了改革开放后中国走出历史的阴影，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦，融入了作家的个人意识和情感倾向。 D. 小说《三国演义》中曹操、刘备、孙权等生动的人物形象，是罗贯中通过现实人物的性格特征合理推断而塑造的。 三、（10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之?曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：“计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。”今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也?杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；士民者，所不足也。今尽士民之死严下上之患以争虚城则是弃所不足而重所有余也。为政若此，非国之务者也。 （《墨子·非攻》） 材料二： 戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎?”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与?”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎?”君曰：“然。” （《庄子·则阳》） 材料三： 陈嚣问孙卿子曰：“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为?凡所为有兵者，为争夺也。”孙卿子曰：“非女所知也！彼仁者爱人。爱人故恶人之害之也。义者循理。循理故恶人之乱之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。故仁者之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。是以尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝两王，皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善，远方慕其义，兵不血刃，远迩来服，德盛于此，施及四极。 （《荀子·议兵》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 我贪伐胜之名 伐：夸耀 B. 而徒得此然也 徒：白白地 C. 爱人故恶人之害之也 恶：憎恨 D. 远迩来服 迩：近 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 若此甚众 若火之始然 B. 噫！其虚言与 其“恕”乎 C. 所以禁暴除害也 所以遣将守关者 D. 皆以仁义之兵行于天下也 大学之道 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 今尽士/民之死严下/上之患/以争虚城/则是弃所不足/而重所有余也 B. 今尽士民之死/严下上之患以争/虚城则是弃所/不足而重/所有余也 C. 今尽士/民之死/严下上之患以争/虚城则是弃所/不足而重所有余也 D. 今尽士民之死/严下上之患/以争虚城/则是弃所不足/而重所有余也 10. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士三人，步卒七十二人。 B. 子墨子，是墨子的弟子对墨子的尊称。墨子，名翟，墨家学派创始人。《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。 C. 庄子，名周。春秋战国之际道家学派代表人物。《庄子》一书被称为《南华真经》，包括内篇、外篇、杂篇。 D. 孙卿子，即荀子，名况，字卿。汉代避宣帝讳而改称孙卿。《荀子》大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中认为，争城一战，死亡多的有上万人，少的也有几千人，然后这三里之城、七里之郭才能得到。 B. 戴晋人认为遨游过无穷之境的心返回通达之国，这狭小的范围处在无穷的境域里似若存若亡。 C. 陈嚣认为，既然仁义的核心是爱人和循理，那么就不应该使用武力，他对荀子“以仁义为本”的议兵观点提出了质疑。 D. 荀子并不反对军事行动，他区分了“争夺之兵”与“仁义之兵”，认后者若及时雨，令人欣喜。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。 （2）时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。 13. 三则材料对战争的态度有何异同?请简要概括。 第Ⅱ卷（非选择题 共78分） 注意事项： 1.用黑色钢笔或签字笔直接答在答题卡上，答在本试卷上的无效。 2.本卷共9题，共78分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 义通里寓居即事 徐夤 家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。 牡丹窠小春余雨，杨柳丝疏夏足风。 愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。 长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。 [注]“长卿”指司马相如，他曾向汉武帝奏上《大人赋》，武帝赞其有“飘飘有凌云之气，似游天地之间意”。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人本居住在寒梅翠岭的东面，如今自己却身在长安感叹穷途末路。 B. 颔联描绘春夏自然美景，隐含诗人对时节变化的敏感和对时光流逝的感慨。 C. 尾联诗人以司马相如自比，流露对自己才华的自信和与之共赏清吟的渴望。 D. 全诗融叙事、写景、抒情、用典于一体，展现了诗人细腻复杂的内心世界。 15. “金樽”也是“酒杯”，古人常借之表达情感，请简要分析本诗与李白《将进酒》“莫使金樽空对月”中借“酒杯”所表达的情感有何异同。 16. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）_______，先致其知。（《大学之道》） （2）玉户帘中卷不去，_______。（张若虚《春江花月夜》） （3）在《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：_______，_______。 （4）《老子》第六十四章中，指出人们做事，总是在接近成功时失败的句子是：_______，_______。 五、（15分） 阅读下面的文章，完成小题。 花草柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟?他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让高振宇伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。 巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。 这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索?”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。 那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客?” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！” “对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 17. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 高振宇“院门常关”“不去串门，也不邀请别人来家里”，表现了高振宇孤僻高冷、落落寡合的性格。 B. 小说补叙高振宇要求儿子学京剧的情况，在结构上具有承上启下的作用。 C. 儿子的话，强调了走京剧艺术之路的不易，要成“角”得有天分，能吃大苦。 D. 作为京剧团名角的高振宇却不能让自己的儿子去学习京剧，“成一个角比成一个科学家还难”这句话道出了儿子不学戏的原因。 E. 景金石如何与高振宇取得联系，演出的情况如何，文中以留白处理，给读者留下想象空间。 18. 小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用?请简要说明。 19. 小说详细描写高振宇唱“哭头”的情形，这对人物塑造有何作用?请简要分析。 20. 有人评价聂鑫森是“传统文化和古典文化的守望者”，请结合小说内容简要分析。 六、（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这不过是对现实的无奈妥协。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 天津市第二南开学校2025-2026学年高二上学期期中语文试题 本试卷包括第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。 考试时间120分钟，祝同学们考试顺利! 第Ⅰ卷（选择题 共22分） 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的无效。 3.本卷共11小题，每小题2分，共22分。 一、（6分） 【1~2题答案】 【答案】1. D 2. D 【3题答案】 【答案】B 二、（6分） 【4~6题答案】 【答案】4. B 5. C 6. C 三、（10分） 【7~13题答案】 【答案】7. A 8. C 9. D 10. C 11. C 12. （1）计算他自己所赢得的胜利，是没有什么用处的；计算他们所得到的东西，反而不如他所失去的多。 （2）（触氏和蛮氏）当时相互为争夺土地而打仗，倒下的尸体数以万计，追赶败逃的军队花去整整十五天方才撤兵而回。 13. 同：都看到了争利性战争的危害。 异：①墨子从功利角度明确“非攻”。②庄子从哲学角度消解战争意义。③荀子区分战争性质，肯定“仁义之兵”。 第Ⅱ卷（非选择题 共78分） 注意事项： 1.用黑色钢笔或签字笔直接答在答题卡上，答在本试卷上的无效。 2.本卷共9题，共78分。 【14~15题答案】 【答案】14. C 15. 同：都能传递出年华老去怀才不遇的愁苦。 异：徐诗写酒虽能喝得脸红，但也难以掩盖衰老的面容，表达年华老去的无奈哀伤；李诗认为人生得意就要尽情欢乐，面对美酒就要尽情享受，传递出一种及时行乐的旷达与洒脱。 【16题答案】 【答案】 ①. 欲诚其意者 ②. 捣衣砧上拂还来 ③. 为仁由己 ④. 而由人乎哉 ⑤. 民之从事 ⑥. 常于几成而败之 五、（15分） 【17~20题答案】 【答案】17. AB 18. ①交代了古城的民俗风情，为故事发生营造特殊的文化氛围。②通过描写小巷的环境，从而引出高家宅院及故事主人公高振宇。③照应了文章题目，并为后文景金石能够坐在院门旁听“哭头”的情节做了铺垫。 19. ①“哭头”是高振宇的绝活，详细描写唱“哭头”，淋漓尽致地展现剧中人伤心、悲痛的心情，能让读者感受到他高超的演唱技艺；②连续两天“唱了三遍”，表现了他诲人不倦的高尚品质。③“哭头”一幕的唱词，暗含了高振宇因儿子不肯学戏、远离自己的凄凉心情。 20. ①故事发生的环境：古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门梢上挚爬着藤本植物……这些都洋溢着浓郁的古典文化气息。②小说塑造的人物品行端正，修养高雅，技艺精湛，具有君子风范。如高振宇是京剧谭派老生，教授京剧形式别样，不图名利，有卓尔不群的文化特质和磊落胸怀。③小说中穿插介绍京剧知识，突出了传扬国粹京剧艺术的主题，表现了作者对传统文化的守望。 六、（40分） 【21题答案】 【答案】例文： 敬自己：在接纳与奋进中绽放自我​ 社交媒体上敬自己之声不绝：有人敬敢试的三分钟热度，有人敬受挫仍倔强的自己，有人敬平凡却尽力的自己。面对自我价值审视与现实妥协的争议，我认为敬自己是对自我的接纳与肯定，更是前行的动力。​ 敬自己是对过程价值的珍视，是自我认知的觉醒。当下社会常以成功与否定义人生，却忽略了努力过程本身的意义。敬三分钟热度”的自己，并非认可半途而废，而是欣赏那份敢于出发的勇气。就像《热辣滚烫》中，贾玲饰演的主角减肥多次失败，却总能重新穿上运动服；如初入职场的新人，即便项目最终未达预期，也珍视熬夜修改方案时的专注与投入；如街头弹唱的音乐人，哪怕听众寥寥，也尊重自己为音乐坚守的每一个夜晚。不是所有付出都有立竿见影的回报，但那些汗水与坚持，早已成为塑造自我的养分。敬自己正是将目光从遥远的结果拉回当下，主动挖掘自身闪光点，这绝非妥协，而是自我认知的升华。​ 敬自己是面对挫折的坚韧姿态，为成长注入不竭能量。生活从非坦途，真正的敬意，藏在直面困境的坚持里：篮球运动员王思雨曾因膝盖伤病错过重要赛事，康复期里，她忍着疼痛完成每一次训练，最终在女篮世界杯赛场，用关键抢断助力球队夺冠。赛后她在社交平台写道敬那个带伤奔跑的自己；作家余华创作初期，稿件被数十家出版社退回，却从未放弃书写，在自我肯定中打磨文笔，最终以《活着》穿透时代，打动千万读者；暴雨中的外卖骑手，连人带车摔倒在积水里，爬起来擦去雨水，重新将餐箱绑紧，他敬的，是自己不向生活低头的韧劲。这份对自我的敬意，让我们在挫折中看见自己的勇气，从困境中汲取前行的底气。​ 当然，我们也需警惕敬自己异化为消极的自我安慰。有人将固执己见包装成坚守自我，将逃避问题解读为接纳平凡：创作者抱怨市场不懂欣赏，却不愿反思作品的不足；学生将考试失利归咎于运气太差，却忽视平日的懈怠；职场人感叹怀才不遇，却拒绝学习新技能提升自己——这样的敬自己，实则是放弃成长的借口。真正的敬自己，会永远带着理性反思，在自我肯定与自我修正中实现价值跃升，让敬自己成为成长的助推器。​ 当下机遇与挑战交织，敬自己是对抗功利的铠甲，也是拒绝躺平的号角。让我们以敬意对待每一次尝试与坚持，在接纳中汲取勇气，在奋进中绽放光彩，让敬自己成为跨越平庸、抵达理想的桥梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $