福建省漳州市部分校2026-2027学年九年级上学期11月期中语文试题

九年级上册语文期中测试卷参考答案 一、(20分) 1.(8分)(1)野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 (2)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人 (3)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 (4)浮光跃金 静影沉璧 2.(7分)(1)(3分)①酌 ②迸 ③韵 (2)(2分)抑扬顿挫 (3)(2分)示例：听上去有类似歌唱的旋律感 3.(5分)示例一：“黑色生命力”指在绝境中顽强求生、坚守自我的反抗力量。简·爱自幼遭受舅妈虐待、孤儿院折磨，却从未屈服，而是顽强生存下来。面对罗切斯特已有妻子的真相，她为了坚守人格尊严，强忍悲痛毅然离开，拒绝沦为情妇；后又果断拒绝圣约翰无爱的求婚。这种在压迫中不低头、在绝境中坚守底线的力量，正是“黑色生命力”的体现。 示例二：“黑色生命力”指在绝境中爆发出的反抗精神与顽强求生的力量。林冲遭高俅陷害，误入白虎堂，刺配沧州。面对一路上的百般折磨与野猪林的杀机，他隐忍求生。直到草料场被烧、山神庙得知真相，退无可退的林冲终于觉醒，提枪怒杀仇敌。这种从极度压抑中淬炼而出的绝地反击与生死反抗，展现了悲壮的“黑色生命力”。 二、(70分) (一)(7分) 4.(3分)首联选取了“秋风”“落叶”“黄菊残花”这些典型意象，(1分)渲染了清冷悲凉的氛围，(1分)烘托了诗人内心的落寞与惆怅。(1分) 5.(4分)诗人自嘲自己不如湘浦雁，大雁尚且能够北归，而自己却不能返家，(1分)表达了诗人被贬的失意、前途未卜的忧愁和归期无望的痛苦(或：对家乡的思念)。(3分) 【参考译文】秋风萧瑟，落叶飘零，正是令人伤悲的季节；那残败的黄菊似乎想等待某人。靠近水边的地方，寒气往往来得更早；而深山之中，阳光总是很迟才能照到。在忧愁之中，我翻阅《周易》来占卜命运；在梦境里，我诵读着《楚辞》来招魂。我自嘲不如湘浦的鸿雁；它们飞来的时候，正是北归之时。 (二)(16分) 6.(3分)BCE 7.(3分)(1)取道 (2)十分，非常 (3)破晓，天亮 8.(6分)(1)(3分)(湖上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。 (2)(3分)(众人)慢慢定下神，想看看是什么人，因为什么事情在什么时候到的，(但大家)都不敢去问。 9.(4分)湖心亭赏雪的“痴”表现在他大雪之后独自夜游西湖，痴于天人合一的山水之乐，痴于遇故人之乐，痴于故国之思；(2分)金山夜戏的“狂”表现在他半夜划船到金山寺，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人，让人不知其是人是怪是鬼。(2分) 【材料二参考译文】崇祯二年，中秋的第二天，我取道镇江前往兖州。天将日暮时分，到达北固山，在江口停船靠岸。月光像从口袋中倾泻而下倒入江水中，江水波涛起伏，(月光)被露气吸收，再把天空喷洒成白色。我感到十分惊喜。划船去拜访金山寺，(到达时)已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，（四周）都漆黑寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪。我呼唤小厮携带唱戏的道具，在大殿中大张灯火，演唱韩世忠在金山及长江大战等几出戏。(一时间)锣鼓喧哗，整个寺庙的人都起来观看。有老僧用手背揉着昏花的眼睛，目瞪口呆的，(也有老僧)一边打着呵欠一边笑得直打喷嚏的。(众人)慢慢定下神，想看看是什么人，因为什么事情在什么时候到的，(但大家)都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，(于是)解开缆绳，划船过江。山僧走到山脚，久久地目送我们，不清楚(我们到底)是人、是怪、还是鬼。 (三)(21分) 10.(3分)A 【解析】A项表述有误，文章虽然提及小霍会在一天24小时中放三次探空气球，但仅对晚上7时的施放工作进行了详写，并非详写“小霍一天中三次施放探空气球工作”。 11.(8分)(1)(4分)“昭然若揭”意思是真相大白。(1分)这里贬词褒用，（1分）生动地写出了探空仪能够大量获取气象数据并精准捕捉天气细节，（1分）突出探空仪收集数据的高效性和科学性。(1分) (2)(4分)运用语言和神态描写，(1分)表现出一向不善表达的霍爸爸看到小霍在狂风骤雨中施放探空气球时，终于放下含蓄，表达出对儿子的担心、惦念、牵挂与疼爱的情感(或：表现出对儿子气象观测工作的默默支持与守候)，(2分)也从侧面体现出小霍默默奉献、坚守岗位的职业精神。(1分) 12.(4分)①描写晚霞与天空颜色的变化，显示出时间的推移；(1分)②暗示气象观测员工作时间之长，表现其工作的辛苦；(1分)③结尾描绘温柔、浪漫的夜色，烘托小霍内心的满足和愉悦，衬托小霍勤恳工作、忠于职守、默默奉献、守护家国的精神，深化了文章主题。(2分) 13.(6分)标题中的“守候”既指作为气象探测员的小霍在岗位上等待探空气球传回数据，又指小霍这样的基层工作者守护了千家万户的生活，还指小霍的父亲用关爱默默支持小霍。(3分)从家庭层面看，家人间细节中的关爱正是对“守候”的诠释，小霍父亲的默默守候给予小霍温暖与力量，让他能够安心工作。(1分)从社会层面看，平凡岗位上的守候促进国家的建设、保障国家的安全。各行各业中像小霍这样勤恳服务的工作者坚守岗位，创造了美好的生活，促进了社会和谐。(2分) (四)(13分) 14.(3分)D 【解析】A项表述有误，文章采用“总—分—总”结构，开篇点明“龙图腾”是中华民族共同的文化认同，接着从文化传说、民族叙事、民间习俗等方面分述各民族对“龙图腾”的认同与应用，最后通过列举民间文化现象呼应开头，强调民族团结与文化认同。B项表述有误，根据第一段可知，中华民族对龙图腾的接受与认同源于对中华文化祖先的龙图腾信仰以及“龙”文化建构，并非是由统一的多民族国家的特点决定的。C项表述有误，文章并未运用数据材料来增强说服力。故选D。 15.(4分)事例二更适合。(1分)第二段主要论述汉代已将各民族纳入以黄帝为始祖的华夏谱系，并通过“龙”的文化符号实现民族认同，（1分）事例二谈及了“黄帝子孙”称谓的形成与认同，与第二段的观点和内容相契合。（1分）而事例一更适合作为论据支撑第四段的观点。(1分) 16.(6分)这是民间叙事与文化记忆认同龙图腾的典型事例，神话中龙女之子成为君主，说明该民族将“龙”这一中华文化符号与本民族的起源、君权相结合，印证了少数民族与中华民族共同祖先存在内在关系；（3分）神话中将龙作为该民族的图腾，正是少数民族对“龙”文化认可与崇拜的具体体现，充分反映出各民族有关龙图腾的共同文化记忆，体现了中华文化认同方面的高度相似性和一致性。（3分） (五)(13分) 17.(3分)C 【解析】C项表述有误，根据材料二“其价值除了体现在个体意义上的身心改善，更在于全民层面的价值共振、文化共鸣”可知，原文表述是一个递进关系，强调的是后者，因此“实现全民层面的文化共鸣”不是次要价值。 18.(4分)第二式：左右开弓似射雕。(1分)理由：该动作以开弓、下蹲为主，在练习过程中，左右开弓的对抗用力能够展肩扩胸，拉伸肩背部肌肉，调动经络气血，从而有效矫正含胸驼背、高低肩、脊柱侧弯等不良体态。(3分) 19.(6分)①传播方式现代化。借助全民健身热潮，通过社群打卡、直播跟练等现代社交与网络形式推广。②产业融合商业化。融入新中式产业，带动国潮练功服、太极鞋等相关产业链的发展。③艺术形式跨界化。与现代舞蹈、音乐结合创作健身舞蹈，并融入绘画、雕塑等艺术作品中。④活动设计趣味化。与游戏、挑战等现代娱乐形式相结合，创造出有趣的健身活动。（一点2分，答出三点即可） 三、(60分) 20.(60分)略。 学科网（北京）股份有限公司 $报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 2026-2027学年上学期期中测试 九年级语文答题卡 考场/座位号： 姓名： 班级： 贴条形码区 (正面潮上，切勿贴出虚线方框) 正确填涂 ■ 缺考标记 单选题 10[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 一、 积累与运用 1.(8分) (1) (2) ■ (3) (4) 2.(1)(3分)① ② ③ (2)(2分) (3)(2分) 3.(5分) 囚囚■ 二、阅读 (一)(7分) 4.(3分) 5.(4分) (二)(16分) 6.(3分) 7.(3分)(1) (3) 8.(6分)(1) (2) 9.(4分) (三)11.(8分)(1) (2) 囚囚■ 12.(4分) 13.(6分) (四)15.(4分) 16.(6分) (五)18.(4分) 19.(6分) ■ 三、写作 20 100 I 300 ■ 囚■囚 760d 囚■囚 ■ ▣ 800 90 71000 ■ 2026-2027学年上学期期中测试 九年级语文 （考试时间：120分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 1、 积累与运用（20分） 1．根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）春游琅琊山，导游引用欧阳修《醉翁亭记》中“__________，__________”两句，向大家介绍山间花荣树茂的春夏景致。 （2）语文课上，老师讲解完刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》后，同学们明白了“__________，__________”这两句诗借典故抒发了对故友的思念和对人事变迁的感慨。 （3）朋友考试失利，你打算引用李白《行路难》（其一）中“__________，__________”两句鼓励好友。 （4）小语同学想要给《岳阳楼记》配图，当他读到文中“__________，__________”这两句时，脑海中立刻浮现出了一幅动静相宜的画卷。 2．阅读下面的文字，按要求作答。（7分） 古人读书，往往“先自吟诵，声振左右”“讽诵之声，琅然闻于远近”——吟诵曾是汉语诗文传统的诵读和教学方法，包括“吟”和“诵”两种主要方式。“吟”是将古诗文的语音长短有致地延长， ，所以有人将其称之为“吟唱”。“诵”是在口语基础上强化语音张力和节奏感，产生一种（ ）的效果。作为最古老也最凝练的表达方式的诗歌使相互孤绝游离的文字与灵魂在字斟句 ① （zhuó）、语词推敲之间 ② （bèng）发出永恒而深刻的共鸣。而“吟诵”则将古人诗歌原有的 ③ （yùn）律与自己读诗时的感情融合在一起，使自己的生命和诗人的生命结合起来，令诗歌的生命延续，生生不息。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。（2分） 《现代汉语词典》对该成语的释义：（声音）高低起伏和停顿转折。 （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过15个字。（2分） 3．名著阅读交流。（5分） 心理学概念“黑色生命力”，指人在苦难、压迫与不公的逆境中淬炼而成，兼具顽强求生、自我坚守与反抗精神的生命力量。请从《简·爱》《水浒传》中任选一部，结合人物具体情节，谈谈你对“黑色生命力”的理解。 二、阅读（70分） （一）阅读下面的唐诗，完成4～5题。（7分） 感怀① 刘长卿 秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。 水近偏逢寒气早，山深常见日光迟。 愁中卜命看周易，梦里招魂读楚词。 自笑不如湘浦雁，飞来即是北归时。 【注】①此诗应作于诗人被贬潘州南巴（今广东茂名市电白区）尉之时。 4．本诗首联选取了哪些典型意象？有何作用？（3分） 5．尾联表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（4分） （二）阅读下面的文言文，完成6~9题。（16分） 材料一： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水江涛吞吐露气吸之噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑦眼翳，翕然张口⑧，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注】①兖：兖州，位于山东省。②日晡：天将日暮时分，傍晚。③舣（yǐ）舟：停船靠岸。④噀（xùn）：喷，吐。⑤小傒：年纪小的侍童，小厮。⑥韩蕲王：韩世忠，南宋名将。⑦摋（sà）：揉。⑧翕然张口：目瞪口呆的样子。 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。（3分） 月光倒囊A入水B江涛吞吐C露气D吸之E噀F天为白。 7．根据“方法提示”，解释下列加点词语。（3分） 加点词语 方法提示 释义 余道镇江往兖 查阅词典选择义项 道：①取道；②途径；③道路 （《古代汉语词典》） （1）道： 见余大喜 联系课文语句解释词义 见余大喜 （《湖心亭看雪》） （2）大： 剧完将曙 根据语境推断词义 （3）曙： 8．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（3分） （2）徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。（3分） 9．有人评价张岱湖心亭赏雪是“痴”行，金山夜戏是“狂”行，请简要概括他“痴”和“狂”的具体表现。（4分） （三）阅读下面的文字，完成10~13题。（21分） 白色气球的无声守候 明前茶 晚上7时，仲春的晚霞依旧停留在西天，将天空渲染成调色盘打翻的样子。小霍已经穿好提前准备的防静电鞋子，系好鞋带，跑步出门。 春天的风像丝绸一样吹拂在他的脸上。路过一大片纯白色的气象观测仪器时，他在设备房门口停了下来，仔细消除全身的静电，然后细心检查了一遍即将要被探空气球带上3万米高空的气象探空仪，确保它能够准确发送信号。 一切检查无误后，他扳动气压阀，为750克的白色探测气球充入氢气。 转眼之间，一个像小房子一样亭亭玉立的白色气球就充好气了。小霍扎紧它，一手举着它，一手抓着比家里的“猫”大不了多少的气象探空仪，像工兵一样猫着腰，将气球小心翼翼地运送出设备间的大门。 此时，天边的晚霞已经从橘红色变为红紫色、灰紫色，小霍开始倒数计时，准时松手，巨大的白色气球就在春风中冉冉升起。经过精密的重量测算，这个气球预计会在3万米的高空爆炸。从它被施放到爆炸的这一个多小时中，大量数据将会通过探空仪传到小霍和同事的电脑上，本地天气的奥秘就昭然若揭。 众所周知，天气在全球范围内是有联动效应的。因此，在全球范围内，上万个站点在同一时间施放探空气球，才能方便气象专家的协同分析。因此，施放气球必须风雨无阻。哪怕在被风雨吹得睁不开眼睛的情况下，小霍也需要镇定自若地控制气球的位置与稳定性，直到取得必需的数据。 依照惯例，气象观测台会在一天24小时中施放三次探空气球，其中早晨7时和晚上7时，各施放一次750克的大气球，凌晨1时施放的是300克的小气球。作为气象观测员，小霍还有一个重要的任务就是接听办公室里的那部红色电话。 那是气象台向公众开放的24小时问询电话。打电话进来的人，五花八门。有的是长途司机，询问他装满15吨的货物往回开的时候，会不会在高速公路上遇到雨刮器都刮不开雨水的危险状况；有的是准备收油菜籽的农民，说今天他掐下菜籽荚，以手掌搓动，以牙齿咬嚼，盘算着如果晚两天收菜籽，榨油率大概可以再提升5%，但是若在这48小时中遇上大雨，就会面临菜籽发芽的悲剧；有时，打电话进来的是天文爱好者，他们正组成小分队，带上长枪短炮的拍摄装备，开着越野车准备追赶月偏食，现在，他们有一点担心，万一云层厚起来了呢？还是问问专家吧，于是他们都拨通了这部红色电话。 小霍耐心地将自己采集到的数据解释给他们听。不过他一般也不会把天气预报的把握性说到九成以上。天气就像一个脾气琢磨不定的孩子，飞快变脸也是说不准的。 有一次，红色电话机里竟传来小霍父亲的声音。63岁的霍爸爸是第一次给在外地成家立业的独生子打电话。他说，在电视里看到了小霍正在狂风骤雨中施放探空气球的画面，看到那气球几乎要把儿子带离地面，他觉得好担心。霍爸爸停顿了一下，淡淡地嘱咐说：“以后在风雨天施放气球，要穿厚一点的雨衣。大风天出去前，首先要在自己的脚踝上绑上两个沙袋，这样风就不会拉扯着你乱跑。”接着他又说：“我晒了8斤干干净净的黄沙，让你妈给缝了两个沙袋，很快就会快递给你。” 小霍愣了好久，这是他上高中开始住宿之后，20年来父子之间最动情的对话。中国式的父亲从不好意思表达对儿子的惦记，而今天，借助着一个风雨中的探空气球，父亲终于把他想说的话说了出来。 小霍心里一阵轻松，也感觉到今夜的晚风格外的和煦。时针越过零点，万籁俱寂，到了快一点钟的时候，小霍将新一天的第一个探空气球放上天空。小霍抬眼目送着它，看它在春风中轻柔荡漾，像月亮旁边一枚温柔的人造月亮，被深蓝色的天空衬出了近乎浪漫的米粉色。小霍知道，这枚大大的气球将传回数据，守护农民、工人、士兵、司机，守护无数勤恳的创造者，也将守护着他的父母与家人。他们将在这片天空下，休戚与共。 （有删改） 班级开展“深入基层工作，传承奉献精神”专题学习活动，请你参与。 活动一：文本赏析 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本通过对小霍一天中三次施放探空气球工作的详写，表现了基层气象部门观测员对职业的坚守。 B．“他们将在这片天空下，休戚与共”中的“他们”指的是像小霍这样在平凡岗位上默默坚守的人们。 C．气象台向公众开放的24小时问询的红色电话，反映出准确的天气预报服务对各行各业的重要意义。 D．文本描写小霍施放探空气球时运用了细节描写，展现了小霍工作时的严谨与细致。 11．联系上下文，揣摩文中画横线的语句，回答括号中的问题。（8分） （1）从它被施放到爆炸的这一个多小时中，大量数据将会通过探空仪传到小霍和同事的电脑上，本地天气的奥秘就昭然若揭。 （“昭然若揭”一词好在哪里？）（4分） （2）霍爸爸停顿了一下，淡淡地嘱咐说：“以后在风雨天施放气球，要穿厚一点的雨衣。大风天出去前，首先要在自己的脚踝上绑上两个沙袋，这样风就不会拉扯着你乱跑。”接着他又说：“我晒了8斤干干净净的黄沙，让你妈给缝了两个沙袋，很快就会快递给你。” （这段话有怎样的表达效果？）（4分） 活动二：问题探究 12．文本开头与结尾写到晚霞与天空，请结合全文简要分析其作用。（4分） 13．标题中的“守候”指什么？请结合文章内容和下面的链接材料，围绕“守候”的价值与意义，从家庭和社会两个层面写一则短评。（6分） 【链接材料】一些企业面临经营压力，一些群众就业、生活遇到困难，一些地方发生洪涝、台风、地震等自然灾害，这些我都牵挂在心。大家不惧风雨、守望相助，直面挑战、攻坚克难，我深受感动。辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！ ——国家主席习近平 （四）阅读下面的文字，完成14~16题。（13分） 中国自古以来就是一个统一的多民族国家，古老华夏文明中的“龙图腾”已经成为中国各民族的文化认同与情感共识。从本质上讲，中国各民族对“龙”的接受与认同源于对中华文化祖先的龙图腾信仰以及“龙”文化建构。 中华民族文化祖先都带有“龙”的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙图腾的构建与表达形成一种相辅相成的关系。汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣贤明君作为黄帝子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中。在中华文化传统的历代传承中，因为黄帝等文化祖先以“龙”作为文化标识，“龙”与“文化祖先”在文化符号上具有可以互换的特点，所以中华民族有时又称为“龙的传人”。 许多民族民间叙事与文化记忆认同龙图腾，并宣称自己为龙的传人、龙的子孙，主要是由于华夏族（炎黄集团）形成之时，确定了以“龙”为图腾的族源标志所导致的客观现象。这从后世的史书方志中也可略见一斑，由此导致广大少数民族在认同黄帝的龙图腾时，许多少数民族不仅把盘古、伏羲、女娲、炎黄等中华民族共同的文化祖先融入本民族的神话传说叙事中，而且在本民族文化祖先塑造方面也极大地体现出与中华民族共同祖先的内在关系，其叙事往往与“龙”或龙图腾存在或多或少的联系，在中华文化认同方面表现出高度的相似性和一致性。 不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与“龙”有关的民间文化现象，表达出对“龙”形象的认可和热爱。诸如侗族的山羊古称“龙羊”，云南大理彝族因竹崇拜而称之为“龙竹”，四川阿坝羌族每年六月二十三祭龙王，广西防城港京族祭祀时首先拜请海龙王。还有许多民族的龙节、龙会、接龙、舞龙，以及有关龙的雕刻、剪纸、绘画、龙灯、龙舟等，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记忆与牢固的文化认同。这也从古老文化记忆与现实文化实践中，印证了五十六个民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的客观事实。 （摘编自王宪昭《龙图腾：中华民族的共同文化记忆》） 班级开展“学习‘龙’的文化，成为‘龙’的传人”专题学习活动，请你参与。 活动一：把握文章概况 14．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．文章采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析，最后解决问题。 B．统一的多民族国家的特点，决定了龙图腾信仰和“龙”文化建构。 C．文章综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。 D．文章从三个方面论述了龙图腾充分反映出中华民族共同体意识。 活动二：探究论点论据 15．下列两则事例，哪一则更适合作为论据来支撑文章第二段的观点？请简要说明理由。（4分） 【事例一】青海互助县土族供奉四龙王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龙公主。 【事例二】秦汉时期“黄帝子孙”等称谓已出现并得到认同。 活动三：分析文化现象 16．《姐等贺的混等王》是傣族神话，讲述了龙女产的蛋生出的男孩长大后成为君主，并将龙作为该民族图腾的故事。请结合文章内容对这一现象加以分析。（6分） （五）阅读下面的文字，完成17~19题。（13分） 材料一： 八段锦起源于北宋，因动作犹如锦缎般舒展优美，功法共有八段，故而被称为八段锦。它简单易学，老少咸宜，具有不受时间和空间限制、健身效果明显的独特优势。练习时既可全套照做，也可根据自身情况选择性地练习。 材料二： 当古老的八段锦走入更多人的视野，在全民健身热潮中占据一席之地，其价值除了体现在个体意义上的身心改善，更在于全民层面的价值共振、文化共鸣。社群打卡、直播跟练等形式，持续壮大八段锦的练习队伍；中医养生的健康路径上，太极拳、五禽戏也受到更多关注；新中式产业中，国潮练功服、太极鞋带火产业链。 材料三： 在追求创新与个性的今天，八段锦这一古老的健身方法也迎来了创意改编的热潮。一些健身达人将八段锦与现代舞蹈、音乐相结合，创造出独具特色的健身舞蹈。他们通过优美的舞姿和动感的音乐，将八段锦的精髓展现得淋漓尽致。一些艺术家还将八段锦融入到绘画、雕塑等艺术作品中，通过艺术的形式展现其深厚的文化内涵和养生智慧。这些作品不仅让人们更加直观地了解八段锦，更引发了人们对传统文化的思考与探索。此外，一些创意团队还将八段锦的动作与游戏、挑战相结合，创造出各种有趣的健身活动。 （摘编自《八段锦的创意改编：传统与现代的碰撞》） 班级开展“认识八段锦，塑造好体魄”专题学习活动，请你参与。 活动一：研读材料，识八段锦 17．下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．八段锦起源于北宋，因动作犹如锦缎般舒展优美且功法共有八段而得名，具有不受时空限制等独特优势。 B．八段锦在全民健身热潮中，通过社群打卡、直播跟练等形式壮大队伍，并带动了相关产业链发展。 C．八段锦在全民健身热潮中的价值，主要在于个体意义上的身心改善，其次是实现全民层面的文化共鸣。 D．为了追求创新，健身达人将八段锦与现代舞蹈、音乐结合，艺术家将其融入绘画和雕塑等艺术作品中。 活动二：剖析图文，解读功效 18．你会建议含胸驼背的同学重点练习哪一式八段锦？请根据材料一写清动作名称并说明理由。（4分） 活动三：探究应用，创新传承 19．请根据材料二和材料三，简要概括八段锦实现传统与现代碰撞的方式。（6分） 三、写作（60分） 20．阅读下面的材料，按要求写作。（60分） 每个平凡的岗位，都能书写不平凡的华章；每个努力生活的人，都会闪耀自己的光芒；每个不懈追梦的少年，都能成为自己的冠军。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《做自己的冠军》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 九年级语文试卷第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年上学期期中测试 九年级语文 (考试时间：120分钟满分：150分) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分) 1.根据语境，补写出古代诗文名句。(8分) (1)春游琅琊山，导游引用欧阳修《醉翁亭记》中“ ”两句，向大家介绍山 间花荣树茂的春夏景致。 (2)语文课上，老师讲解完刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》后，同学们明白了“ ”这两句诗借典故抒发了对故友的思念和对人事变迁的感慨。 (3)朋友考试失利，你打算引用李白《行路难》（其一）中“ ”两句鼓励好 友。 (4)小语同学想要给《岳阳楼记》配图，当他读到文中“ ”这两句时，脑海 中立刻浮现出了一幅动静相宜的画卷。 2.阅读下面的文字，按要求作答。(7分) 古人读书，往往“先自吟诵，声振左右“讽诵之声，琅然闻于远近”—吟诵曾是汉语诗文传统 的诵读和教学方法，包括“吟”和“诵”两种主要方式。“吟”是将古诗文的语音长短有致地延 长，」 ,所以有人将其称之为“吟唱”。“诵”是在口语基础上强化语音张力和节奏感，产生 一种()的效果。作为最古老也最凝练的表达方式的诗歌使相互孤绝游离的文字与灵魂在字斟 句①(ho)、语词推敲之间②(bng)发出永恒而深刻的共鸣。而“吟诵”则将古人诗歌原 有的③(y)律与自己读诗时的感情融合在一起，使自己的生命和诗人的生命结合起来，令诗 歌的生命延续，生生不息。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。(3分) (2)根据下面的提示，在文中括号内填入成语。（2分) 《现代汉语词典》对该成语的释义：（声音)高低起伏和停顿转折。 (3)请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过 15个字。(2分) 3.名著阅读交流。(5分) 心理学概念“黑色生命力”，指人在苦难、压迫与不公的逆境中淬炼而成，兼具顽强求生、自我 坚守与反抗精神的生命力量。请从《简·爱》《水浒传》中任选一部，结合人物具体情节，谈谈你对 “黑色生命力”的理解。 九年级语文试卷 第1页共7页 二、阅读（70分) (一)阅读下面的唐诗，完成45题。(7分) 感怀①刘长卿 秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。 水近偏逢寒气早，山深常见日光迟。 愁中卜命看周易，梦里招魂读楚词。 自笑不如湘浦雁，飞来即是北归时。 【注】①此诗应作于诗人被贬潘州南巴（今广东茂名市电白区）尉之时。 4.本诗首联选取了哪些典型意象？有何作用？(3分) 5.尾联表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。(4分) (二)阅读下面的文言文，完成69题。(16分) 材料一： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣 炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沅砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长提一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子南南曰：“莫说相公痴，更有病似相 公者。” (选自张岱《湖心亭看雪》) 材料二： 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟⑧江口。月光倒囊入水江涛吞吐露 气吸之巽①天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光， 疏疏如残雪。余呼小徯⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一 寺人皆起看。有老僧以手背搬⑦眼翳，翕然张口®，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事 何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 (选自张岱《金山夜戏》) 【注】①兖：兖州，位于山东省。②日晡：天将日暮时分，傍晚。③舣(y)舟：停船靠岸。④馔 (xn):喷，吐。⑤小傒：年纪小的侍童，小厮。⑥韩蕲王：韩世忠，南宋名将。⑦搬(s):揉。⑧翕 然张口：目瞪口呆的样子。 6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1 分，超过三处不给分。(3分) 月光倒囊A入水B江涛吞吐已露气D吸之E馔国天为白。 九年级语文试卷 第2页共7页 7.根据“方法提示”，解释下列加点词语。(3分) 加点词语 方法提示 释义 查阅词典选择义项 余道镇江往兖 道：①取道；②途径；③道路 (1)道： (《古代汉语词典》) 联系课文语句解释词义 见余大喜 见余大喜 (2)大： (《湖心亭看雪》) 剧完将曙 根据语境推断词义 (3)曙： 8.把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分) (1)雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。(3分) (2)徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。(3分) 9.有人评价张岱湖心亭赏雪是“痴行，金山夜戏是“狂”行，请简要概括他“痴和狂的具体表现。 (4分) (三)阅读下面的文字，完成10-13题。(21分) 白色气球的无声守候明前茶 晚上7时，仲春的晚霞依旧停留在西天，将天空渲染成调色盘打翻的样子。小霍已经穿好提前 准备的防静电鞋子，系好鞋带，跑步出门。 春天的风像丝绸一样吹拂在他的脸上。路过一大片纯白色的气象观测仪器时，他在设备房门口 停了下来，仔细消除全身的静电，然后细心检查了一遍即将要被探空气球带上3万米高空的气象探 空仪，确保它能够准确发送信号。 一切检查无误后，他拔动气压阀，为750克的白色探测气球充入氢气。 转眼之间，一个像小房子一样亭亭玉立的白色气球就充好气了。小霍扎紧它，一手举着它，一 手抓着比家里的“猫”大不了多少的气象探空仪，像工兵一样猫着腰，将气球小心翼翼地运送出设备 间的大门。 此时，天边的晚霞已经从橘红色变为红紫色、灰紫色，小霍开始倒数计时，准时松手，巨大的 白色气球就在春风中冉冉升起。经过精密的重量测算，这个气球预计会在3万米的高空爆炸。从它 被施放到爆炸的这一个多小时中，大量数据将会通过探空仪传到小霍和同事的电脑上，本地天气的 奥秘就昭然若揭。 众所周知，天气在全球范围内是有联动效应的。因此，在全球范围内，上万个站点在同一时间 施放探空气球，才能方便气象专家的协同分析。因此，施放气球必须风雨无阻。哪怕在被风雨吹得 睁不开眼睛的情况下，小霍也需要镇定自若地控制气球的位置与稳定性，直到取得必需的数据。 依照惯例，气象观测台会在一天24小时中施放三次探空气球，其中早晨7时和晚上7时，各 施放一次750克的大气球，凌晨1时施放的是300克的小气球。作为气象观测员，小霍还有一个重 要的任务就是接听办公室里的那部红色电话。 九年级语文试卷 第3页共7页 那是气象台向公众开放的24小时问询电话。打电话进来的人，五花八门。有的是长途司机，询 问他装满15吨的货物往回开的时候，会不会在高速公路上遇到雨刮器都刮不开雨水的危险状况： 有的是准备收油菜籽的农民，说今天他掐下莱籽英，以手掌搓动，以牙齿咬嚼，盘算着如果晚两天 收菜籽，榨油率大概可以再提升5%，但是若在这48小时中遇上大雨，就会面临菜籽发芽的悲剧： 有时，打电话进来的是天文爱好者，他们正组成小分队，带上长枪短炮的拍摄装备，开着越野车准 备追赶月偏食，现在，他们有一点担心，万一云层厚起来了呢？还是问问专家吧，于是他们都拔通 了这部红色电话。 小霍耐心地将自己采集到的数据解释给他们听。不过他一般也不会把天气预报的把握性说到九 成以上。天气就像一个脾气琢磨不定的孩子，飞快变脸也是说不准的。 有一次，红色电话机里竟传来小霍父亲的声音。63岁的霍爸爸是第一次给在外地成家立业的独 生子打电话。他说，在电视里看到了小霍正在狂风骤雨中施放探空气球的画面，看到那气球几乎要 把儿子带离地面，他觉得好担心。霍爸爸停顿了一下，谈谈地嘱附说：“以后在风雨天施放气球，要 穿厚一点的雨衣。大风天出去前，首先要在自己的脚踝上绑上两个沙袋，这样风就不会拉扯着你乱 跑。”接着他又说：“我晒了8斤千千净净的黄沙，让你妈给缝了两个沙袋，很快就会快递给你。” 小霍愣了好久，这是他上高中开始住宿之后，20年来父子之间最动情的对话。中国式的父亲从 不好意思表达对儿子的惦记，而今天，借助着一个风雨中的探空气球，父亲终于把他想说的话说了 出来。 小霍心里一阵轻松，也感觉到今夜的晚风格外的和煦。时针越过零点，万籁俱寂，到了快一点 钟的时候，小霍将新一天的第一个探空气球放上天空。小霍抬眼目送着它，看它在春风中轻柔荡漾， 像月亮旁边一枚温柔的人造月亮，被深蓝色的天空衬出了近乎浪漫的米粉色。小霍知道，这枚大大 的气球将传回数据，守护农民、工人、士兵、司机，守护无数勤恳的创造者，也将守护着他的父母 与家人。他们将在这片天空下，休戚与共。 (有删改) 班级开展“深入基层工作，传承奉献精神”专题学习活动，请你参与。 活动一：文本赏析 10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分) A.文本通过对小霍一天中三次施放探空气球工作的详写，表现了基层气象部门观测员对职业的 坚守。 B.“他们将在这片天空下，休戚与共中的“他们'指的是像小霍这样在平凡岗位上默默坚守的人 们。 C.气象台向公众开放的24小时问询的红色电话，反映出准确的天气预报服务对各行各业的重要 意义。 D.文本描写小霍施放探空气球时运用了细节描写，展现了小霍工作时的严谨与细致。 九年级语文试卷 第4页共7页 11.联系上下文，揣摩文中画横线的语句，回答括号中的问题。(8分) (1)从它被施放到爆炸的这一个多小时中，大量数据将会通过探空仪传到小霍和同事的电脑上，本 地天气的奥秘就昭然若揭。 (“昭然若揭”一词好在哪里？)(4分) (2)霍爸爸停顿了一下，淡淡地嘱咐说：“以后在风雨天施放气球，要穿厚一点的雨衣。大风天出 去前，首先要在自己的脚踝上绑上两个沙袋，这样风就不会拉扯着你乱跑。”接着他又说：“我晒了 8斤干干净净的黄沙，让你妈给缝了两个沙袋，很快就会快递给你。” (这段话有怎样的表达效果？)(4分) 活动二：问题探究 12.文本开头与结尾写到晚霞与天空，请结合全文简要分析其作用。(4分) 13.标题中的守候”指什么？请结合文章内容和下面的链接材料，围绕“守候'的价值与意义，从家 庭和社会两个层面写一则短评。(6分) 【链接材料】一些企业面临经营压力，一些群众就业、生活遇到困难，一些地方发生洪涝、台 风、地震等自然灾害，这些我都牵挂在心。大家不惧风雨、守望相助，直面挑战、攻坚克难，我深 受感动。辛勤劳作的农民，埋头苦千的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的 人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！ 一国家主席习近平 (四)阅读下面的文字，完成1416题。(13分) 中国自古以来就是一个统一的多民族国家，古老华夏文明中的“龙图腾”已经成为中国各民族的 文化认同与情感共识。从本质上讲，中国各民族对“龙”的接受与认同源于对中华文化祖先的龙图腾 信仰以及“龙”文化建构。 中华民族文化祖先都带有“龙”的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙 图腾的构建与表达形成一种相辅相成的关系。汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文 王、武王等圣贤明君作为黄帝子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸 侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民 族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中。在中华文化传统的历代传承中，因为黄帝等文化祖 先以“龙”作为文化标识，“龙”与“文化祖先”在文化符号上具有可以互换的特点，所以中华民族有时 又称为“龙的传人”。 许多民族民间叙事与文化记忆认同龙图腾，并宣称自己为龙的传人、龙的子孙，主要是由于华 夏族（炎黄集团）形成之时，确定了以“龙”为图腾的族源标志所导致的客观现象。这从后世的史书 方志中也可略见一斑，由此导致广大少数民族在认同黄帝的龙图腾时，许多少数民族不仅把盘古、 伏羲、女蜗、炎黄等中华民族共同的文化祖先融入本民族的神话传说叙事中，而且在本民族文化祖 先塑造方面也极大地体现出与中华民族共同祖先的内在关系，其叙事往往与“龙”或龙图腾存在或多 或少的联系，在中华文化认同方面表现出高度的相似性和一致性。 不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与“龙”有 九年级语文试卷 第5页共7页 关的民间文化现象，表达出对“龙”形象的认可和热爱。诸如侗族的山羊古称“龙羊”，云南大理彝族 因竹崇拜而称之为“龙竹”，四川阿坝羌族每年六月二十三祭龙王，广西防城港京族祭祀时首先拜请 海龙王。还有许多民族的龙节、龙会、接龙、舞龙，以及有关龙的雕刻、剪纸、绘画、龙灯、龙舟 等，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记忆与牢固的文化认同。这也从古老文 化记忆与现实文化实践中，印证了五十六个民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的客观事实。 (摘编自王宪昭《龙图腾：中华民族的共同文化记忆》) 班级开展学习‘龙’的文化，成为龙'的传人”专题学习活动，请你参与。 活动一：把握文章概况 14.下列对文章的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.文章采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析，最后解决问题。 B.统一的多民族国家的特点，决定了龙图腾信仰和龙文化建构。 C.文章综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。 D.文章从三个方面论述了龙图腾充分反映出中华民族共同体意识。 活动二：探究论点论据 15.下列两则事例，哪一则更适合作为论据来支撑文章第二段的观点？请简要说明理由。(4分) 【事例一】青海互助县土族供奉四龙王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龙公主。 【事例二】秦汉时期“黄帝子孙”等称谓已出现并得到认同。 活动三：分析文化现象 16.《姐等贺的混等王》是傣族神话，讲述了龙女产的蛋生出的男孩长大后成为君主，并将龙作为该 民族图腾的故事。请结合文章内容对这一现象加以分析。(6分) (五)阅读下面的文字，完成17~19题。(13分) 材料一： 八段锦起源于北宋，因动作犹如锦缎般舒展优美，功法共有八段，故而被称为八段锦。它简单 易学，老少咸宜，具有不受时间和空间限制、健身效果明显的独特优势。练习时既可全套照做，也 可根据自身情况选择性地练习。 左右开弓 推式 攒第 拳怒目 气 雕 力 开肺气 利肝胆 其动作以开号、下理为主，有败拉仲全身肌 共动作以伸展奉骨，登眼怒目为主，措奉怒 肉，协调软组织状态，训动经格气血，纠正 日有助疏科肝胆、提高人依反应能力。 高气肩、膏柱侧粤等不良姿势。左右开弓的 对抗用力中可展肩扩胸，增大肺活量，改善 心肺功能， 九年级语文试卷 第6页共7页 材料二： 当古老的八段锦走入更多人的视野，在全民健身热潮中占据一席之地，其价值除了体现在个体 意义上的身心改善，更在于全民层面的价值共振、文化共鸣。社群打卡、直播跟练等形式，持续壮 大八段锦的练习队伍：中医养生的健康路径上，太极拳、五禽戏也受到更多关注；新中式产业中， 国潮练功服、太极鞋带火产业链。 材料三： 在追求创新与个性的今天，八段锦这一古老的健身方法也迎来了创意改编的热潮。一些健身达 人将八段锦与现代舞蹈、音乐相结合，创造出独具特色的健身舞蹈。他们通过优美的舞姿和动感的 音乐，将八段锦的精髓展现得淋漓尽致。一些艺术家还将八段锦融入到绘画、雕塑等艺术作品中， 通过艺术的形式展现其深厚的文化内涵和养生智慧。这些作品不仅让人们更加直观地了解八段锦， 更引发了人们对传统文化的思考与探索。此外，一些创意团队还将八段锦的动作与游戏、挑战相结 合，创造出各种有趣的健身活动。 (摘编自《八段锦的创意改编：传统与现代的碰撞》) 班级开展“认识八段锦，塑造好体魄专题学习活动，请你参与。 活动一：研读材料，识八段锦 17.下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.八段锦起源于北宋，因动作犹如锦缎般舒展优美且功法共有八段而得名，具有不受时空限制 等独特优势。 B.八段锦在全民健身热潮中，通过社群打卡、直播跟练等形式壮大队伍，并带动了相关产业链 发展。 C.八段锦在全民健身热潮中的价值，主要在于个体意义上的身心改善，其次是实现全民层面的 文化共鸣。 D.为了追求创新，健身达人将八段锦与现代舞蹈、音乐结合，艺术家将其融入绘画和雕塑等艺 术作品中。 活动二：剖析图文，解读功效 18.你会建议含胸驼背的同学重点练习哪一式八段锦？请根据材料一写清动作名称并说明理由。(4 分) 活动三：探究应用，创新传承 19.请根据材料二和材料三，简要概括八段锦实现传统与现代碰撞的方式。(6分) 三、写作(60分) 20.阅读下面的材料，按要求写作。(60分) 每个平凡的岗位，都能书写不平凡的华章：每个努力生活的人，都会闪耀自己的光芒：每个不 懈追梦的少年，都能成为自己的冠军。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《做自己的冠军》为题，写一篇文章。 要求：自选角度：自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 九年级语文试卷 第7页共7页