精品解析：上海市川沙中学2026-2027学年高一上学期11月期中历史试题

2026学年第一学期高一期中考试历史试卷 （考试时间60分钟，满分100分） 特别提示： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律无效。答题时请注意，不要错位。 2．本试卷标注“双选”的试题，每小题应选两个选项，漏选多选均不给分；未特别标注的选择类试题，每小题只能选一个选项。 1. 何以“中国” 中国是远古人类的重要起源地。中华文明多元一体，源远流长，生生不息。 （1）1973年在河姆渡遗址发现了大量炭化稻谷。从遗址出土物中发现的稻谷仍与稻壳连在一起，表明这些稻谷为人类驯化后不会自然脱粒的栽培稻。这一遗址位于上图中的____处。 （2）河姆渡文化所处时期，中国各文化遗存在经济上的典型特征是（ ） A. 采集渔猎，群居生活 B. 农耕畜牧，定居生活 C. 养蚕缫丝，万邦时代 D. 部落争战，尧舜禅让 （3）据考古研究发现，山西陶寺遗址的大墓中，随葬有玉石钺（象征军事权力）、制作精美的酒器以及龙盘等彰显墓主人身份的礼器，小型墓则基本没有任何随葬品。这表明（ ） A. 军事发展水平决定政权兴衰 B. 母系氏族社会审美的改变 C. 早期国家已经实现初步统一 D. 社会贫富和阶级分化明显 下图的何尊出土于陕西宝鸡，是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后建都于天下的中心，“宅兹中国”，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 （4）何尊铭文中的“中国”指（ ） A. 黄河中游 B. 长江下游 C. 辽河上游 D. 方国部族 （5）为实现“宅兹中国”，西周采取的措施是（ ） A. “天下为家”“共和行政” B. “封建亲戚，以藩屏周” C. “以诸侯为郡县”推行全国 D. “推恩令”削弱诸侯王势力 （6）《尚书·梓材》中记载“皇天既付中国民越厥疆土于先王”（意为上天已将人民和土地托付给周朝先王），这是传世古书里较早的“中国”一词的记载。由《尚书》与何尊铭文中的“中国”一词，可知（ ） A. 出土文物的价值源于学者发掘 B. 考古发现能完整还原历史真相 C. 文献记载可以与考古发现互证 D. 《尚书》记录的历史真实可信 （7）有人说“中国有礼仪之大，故称为夏；有服章之美，故称华。”华夏认同观念的形成是在（ ） A. 夏商时期 B. 西周时期 C. 东周时期 D. 秦汉时期 （8）2002年湖南省里耶镇发掘出了三万六千余枚秦简，其中出土的“书同文字”木方，表明秦统一六国后推行统一文字的措施，统一成的文字是（ ） A. 甲骨文 B. 小篆 C. 楷书 D. 行书 （9）有人说：“中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。”汉武帝所定的“中国之境”包括（ ） A. 关中地区 B. 西南夷 C. 高句丽 D. 河西走廊和西域 （10）纪录片《何以中国》解说词中这样概述何以“中国”：“中国，从秦汉时代启程，通过强有力的中央政府建构起多元一体的文明，持续发展至今。……我们自秦汉溯源，探寻何以中国，贯通五千年文明血脉。我们经秦汉传续，虽历五千年而不老，中国依旧如旭日朝阳。”我们以秦汉启程探寻何以中国的理由是（双选）（ ） A. 秦汉奠定了大一统中央集权国家的基本模式。 B. 秦汉是政治、经济、社会、文化的大变动时期。 C. 秦汉是统一多民族封建国家的建立与巩固时期。 D. 秦汉时期阶级分化明显，具备了国家的初始形态。 2. 民族交往交融 在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。 （1）请将以下北方（含西北和东北）民族与其主要活动时期一一对应 民族 活跃时期（填字母） 鲜卑、氐族等 ① 匈奴 ② 突厥、回纥等 ③ （2）下图是《魏晋时期民族流动示意图》，图中历史现象导致的直接后果是（ ） A. 国家分裂加剧 B. 北方文化繁荣 C. 专制统治加强 D. 江南经济发展 多民族共建中华文明示意图中的魏晋南北朝时期，出现过一次少数民族学习中原文化的历史事件，有学者评价这一事件：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。” （3）这一时期“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞”指哪一事件？（ ） A. 淝水之战 B. 孝文帝改革 C. 朋党之争 D. 唐蕃会盟 （4）结合材料和所学，这一“碰撞”的结果是（双选）（ ） A. 少数民族封建化的进步性 B. 促进了士族制度的发展完善 C. 力图建立大一统封建国家 D. 缓解民族矛盾推进民族交融 （5）多民族共建中华文明示意图中的隋唐时期，被中原王朝封为渤海郡王的首领大祚荣当属（ ） A. 藏族 B. 回鹘族 C. 靺鞨族 D. 突厥族 和亲肩负着了解对方实力，以情感文化习俗的力量来影响对方的使命。 多民族共建中华文明示意图中的隋唐时期，中原王朝与西南的□□通过“和亲”方式促进了民族友好关系和经济文化交流。下图是唐朝画家阎立本所绘的《步辇图》，描绘的便是这一西南少数民族派使者禄东赞到京邑通聘，唐代某位皇帝坐在步辇上接见了使者的情形。 （6）其中□□当是（ ） A. 南诏 B. 吐蕃 C. 百越 D. 突厥 （7）使者到达的“京邑”是（ ） A. 开封 B. 建康 C. 长安 D. 临安 （8）该“皇帝”应该是（ ） A. 唐高祖 B. 唐太宗 C. 唐高宗 D. 唐玄宗 （9）从秦汉到隋唐，少数民族如何逐渐融入华夏，共筑中华文明？（双选）（ ） A. 少数民族内迁后采用中原模式统治，缓解民族矛盾，促进民族交融。 B. 边疆少数民族建立政权后，通过对外征战开发边疆，促进民族交融。 C. 少数民族与中原王朝通过和亲、册封、商路贸易等方式交流交往交融。 D. 中原王朝通过武力手段，迫使戎夷蛮狄融入华夏，共筑中华文明。 3. 制度与治理 社会治理是国家的基本职能之一，中国历朝历代都通过特定制度来实现社会治理，制度因时而变，服务于统治需要。 （1）夏、商、西周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。这三个王朝都创造了各自的政治制度，请进行配对。（单选） A．宗法制B．皇帝制度C．世袭制D．内外服制E．刺史制度 王朝 制度 夏朝 ① 商朝 ② 西周 ③ 1975年在湖北省云梦县睡虎地11号秦墓，出土了一千多枚竹简，下图是其中出土的一封家书，内容如下： 二月辛巳日，黑夫和惊两兄弟拜问衷（大哥），母亲身体还好吧？黑夫和惊都挺好……给黑夫些钱，也请母亲做几件夏衣寄来。收到信后，母亲对比一下安陆丝布的价格，不贵就买来做套夏衣。母亲一定要做呀，和钱一起寄来。要是丝布贵就寄钱来，我就买布自己做。黑夫就要去攻打楚国的淮阳城了……收到信就回一封信，一定告诉我给家里挣的爵位下来了没有，要是没下来就告诉我情况…… （2）从出土秦简，黑夫家书中透露的信息，能够佐证当时秦国（双选）（ ） A. 崇尚儒家孝道 B. 执行军功授爵 C. 推广男耕女织 D. 存在商品经济 （3）“（汉）武帝雄才大略，慨然欲有所作为，于是在他漫长的御宇期间，不断地实施多方面的改革新政。”下列属于汉武帝“改革新政”的是（ ） ①郡国并行 ②盐铁官营 ③“推恩令” ④焚书坑儒 ⑤尊崇儒术 A. ①②④ B. ②③④ C. ②③⑤ D. ①③⑤ （4）从秦汉到隋唐，中央官制历经变化，下列对其变化趋势的分析，正确的是（ ） A. 从“独相”到“群相”，相权削弱，皇权加强。 B. 制度建设具有延续性，宰相从“委员制”到“首长制”。 C. 从推荐到自荐，扩大统治基础，削弱门阀势力。 D. 从地方分权到中央集权，加强中央集权，巩固王朝统治。 有史家说，唐朝全盛时期有位皇帝“集英明与昏聩于一身，聪明与糊涂于一体。在他的统治下，既有治世又有乱世。” （5） “治世”和“乱世”分别指的是哪一历史事件？（ ） A. 文景之治和七国之乱 B. 光武中兴和党锢之祸 C. 贞观之治和五胡乱华 D. 开元盛世和安史之乱 （6） “乱世”之后，唐朝由盛转衰，“兵之始重于外也，土地、民赋非天子有。”为解决财政困难，唐朝统治者在赋税制度上做出的变革是（ ） A. 推行两税法 B. 实行租庸调制 C. 颁布均田制 D. 以庸代役，保证农时 （7）治国人才的选拔事关国运兴衰，中国古代的选官制度历经变迁，也在不断创新，影响深远。依据所学，将下列选官制度，依次填入下图表格序号处。（单选）（ ） A. 科举 B. 察举 C. 九品中正 D. 学堂选官 （8）科举制的实行是中国古代官员选拔制度的重大变革，隋唐确立的科举制在封建社会延续了约1300年，直到清朝末年才被废除，科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？ 4. 张骞与“金人” 材料一 汉使骠骑将军（霍）去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏万八千余级，破得休屠王祭天金人。 ——《史记·匈奴列传》 （1）材料一认为“金人”是如何获得的？ 材料二 汉武元狩中……获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已。此则佛道流通之渐也。及开西域，遣张骞使大夏。还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠之教。 ——《魏书·释老志》 材料三 汉武帝派张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路。甘肃敦煌莫高窟第323窟中，有一幅初唐壁画《张骞出使西域图》，图中有三组画面。 右上角汉武帝在甘泉宫礼拜二金人像。下方张骞等众人拜别汉武帝。左上角张骞等持节行至大夏国。 右上角榜题：“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金（人）（各）长丈余，列之于甘泉宫。帝为（谓）大神，常行拜谒时。” 下方榜题：“前汉中宗既获金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”（注：汉中宗乃汉宣帝庙号，汉武帝曾孙。金人指佛像，体现了其对“凿空”西域的认识。） （2）根据材料三，壁画绘制者所表达的张骞出使西域的目的是什么？结合所学，张骞出使西域的真实目的是？ （3）跟材料一相比，材料二和材料三对张骞与“金人”关系的认识发生了怎样的变化？ 材料四 《集字圣教序》：唐代□□取经归来，便开始翻译经文，唐太宗亲为作序，太子李治为其作记。后弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字，将太宗序、太子记以及太宗、太子答敕、所译心经等五种集出。 唐高宗咸亨三年（672年）由诸葛神力勒石，朱静藏镌字，将其共刻一石而立。此碑碑高三米多，宽一点四米多，碑首刻有七佛像，因而碑又名《七佛圣教序》。此碑现存于陕西西安碑林。 （4）佛教传入中国是在（ ） A. 西汉武帝时期 B. 两汉之际 C. 魏晋南北朝 D. 隋唐时期 （5）材料四中唐代□□，取经归来并翻译经文的僧人是（ ） A. 法显 B. 玄奘 C. 鉴真 D. 怀仁 （6）《集字圣教序》体现出唐朝时期（ ） A. 以法为教 B. 贵儒尊道 C. 佛教盛行 D. 重视行书 （7）材料二至材料四均认为，“金人”进入中原是通过（ ） A. 远征匈奴 B. 商贸交流 C. 丝绸之路 D. 壁画碑文 （8）综合上述材料并结合时代背景，推测初唐壁画《张骞出使西域图》的创作动机。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年第一学期高一期中考试历史试卷 （考试时间60分钟，满分100分） 特别提示： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律无效。答题时请注意，不要错位。 2．本试卷标注“双选”的试题，每小题应选两个选项，漏选多选均不给分；未特别标注的选择类试题，每小题只能选一个选项。 1. 何以“中国” 中国是远古人类的重要起源地。中华文明多元一体，源远流长，生生不息。 （1）1973年在河姆渡遗址发现了大量炭化稻谷。从遗址出土物中发现的稻谷仍与稻壳连在一起，表明这些稻谷为人类驯化后不会自然脱粒的栽培稻。这一遗址位于上图中的____处。 （2）河姆渡文化所处时期，中国各文化遗存在经济上的典型特征是（ ） A. 采集渔猎，群居生活 B. 农耕畜牧，定居生活 C. 养蚕缫丝，万邦时代 D. 部落争战，尧舜禅让 （3）据考古研究发现，山西陶寺遗址的大墓中，随葬有玉石钺（象征军事权力）、制作精美的酒器以及龙盘等彰显墓主人身份的礼器，小型墓则基本没有任何随葬品。这表明（ ） A. 军事发展水平决定政权兴衰 B. 母系氏族社会审美的改变 C. 早期国家已经实现初步统一 D. 社会贫富和阶级分化明显 下图的何尊出土于陕西宝鸡，是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后建都于天下的中心，“宅兹中国”，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 （4）何尊铭文中的“中国”指（ ） A. 黄河中游 B. 长江下游 C. 辽河上游 D. 方国部族 （5）为实现“宅兹中国”，西周采取的措施是（ ） A. “天下为家”“共和行政” B. “封建亲戚，以藩屏周” C. “以诸侯为郡县”推行全国 D. “推恩令”削弱诸侯王势力 （6）《尚书·梓材》中记载“皇天既付中国民越厥疆土于先王”（意为上天已将人民和土地托付给周朝先王），这是传世古书里较早的“中国”一词的记载。由《尚书》与何尊铭文中的“中国”一词，可知（ ） A. 出土文物的价值源于学者发掘 B. 考古发现能完整还原历史真相 C. 文献记载可以与考古发现互证 D. 《尚书》记录的历史真实可信 （7）有人说“中国有礼仪之大，故称为夏；有服章之美，故称华。”华夏认同观念的形成是在（ ） A. 夏商时期 B. 西周时期 C. 东周时期 D. 秦汉时期 （8）2002年湖南省里耶镇发掘出了三万六千余枚秦简，其中出土的“书同文字”木方，表明秦统一六国后推行统一文字的措施，统一成的文字是（ ） A. 甲骨文 B. 小篆 C. 楷书 D. 行书 （9）有人说：“中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。”汉武帝所定的“中国之境”包括（ ） A. 关中地区 B. 西南夷 C. 高句丽 D. 河西走廊和西域 （10）纪录片《何以中国》解说词中这样概述何以“中国”：“中国，从秦汉时代启程，通过强有力的中央政府建构起多元一体的文明，持续发展至今。……我们自秦汉溯源，探寻何以中国，贯通五千年文明血脉。我们经秦汉传续，虽历五千年而不老，中国依旧如旭日朝阳。”我们以秦汉启程探寻何以中国的理由是（双选）（ ） A. 秦汉奠定了大一统中央集权国家的基本模式。 B. 秦汉是政治、经济、社会、文化的大变动时期。 C. 秦汉是统一多民族封建国家的建立与巩固时期。 D. 秦汉时期阶级分化明显，具备了国家的初始形态。 【答案】（1）C （2）B （3）D （4）A （5）B （6）C （7）C （8）B （9）D （10）AC 【解析】 【小问1详解】 结合所学知识可知，河姆渡遗址位于浙江余姚（长江下游、东南沿海一带），是距今约7000年的新石器时代稻作文化遗址，出土大量人工栽培水稻。图中B位于黄河流域（对应仰韶、半坡等北方粟作遗址），D位于西南，C位于东南沿海，正是河姆渡所在位置，因此填空处应填C处。 【小问2详解】 A.采集渔猎、群居生活是旧石器时代的经济特征，河姆渡时期已经出现原始农耕，不再以采集渔猎为主，错误。 B.河姆渡文化属于新石器时代长江流域文明，居民种植水稻、饲养家畜，建造干栏式房屋过定居生活，经济特征为农耕畜牧、定居生活，正确。 C.养蚕缫丝技术出现时间晚于河姆渡文化，“万邦时代”对应龙山文化阶段，时代不符，错误。 D.部落争战、尧舜禅让属于传说中的炎黄、尧舜时代，与河姆渡文化时期不匹配，错误。 故选B项。 【小问3详解】 A.玉石钺仅象征墓主人军事权力，材料无法体现军事发展水平决定政权兴衰，错误。 B.陶寺文化处于父系氏族社会阶段，并非母系氏族社会，错误。 C.陶寺遗址只是早期城邑遗存，材料没有支撑早期国家实现初步统一的证据，错误。 D.大型墓葬拥有象征军权的玉石钺、精美礼器，小型墓葬无随葬品，墓葬随葬品差距悬殊，说明社会贫富和阶级分化明显，正确。 故选D项。 【小问4详解】 本题主要考查的是西周何尊铭文的历史内涵，根据所学可知，何尊铭文中“宅兹中国”的“中国”，指以洛邑为中心的黄河中游中原地区，是周人认为的天下中心，故选A项。 【小问5详解】 A.“天下为家”始于夏朝世袭制，“共和行政”发生在西周晚期国人暴动之后，并非西周初年巩固中原统治的措施，错误。 B.西周推行分封制，“封建亲戚，以蕃屏周”，将宗亲、功臣分封到各地建立诸侯国，拱卫周王室，以此实现对中原地区的统治，对应“宅兹中国”的目标，正确。 C.全国推行郡县制是秦朝的举措，西周并未在全国以诸侯为郡县，错误。 D.“推恩令”是西汉汉武帝削弱诸侯王的政策，时代不符，错误。 故选B项。 【小问6详解】 A.出土文物的历史价值是客观存在的，并非源于学者发掘，发掘只是揭示其价值，错误。 B.考古发现可以补证历史，但无法“完整还原历史真相”，表述过于绝对，错误。 C.传世文献《尚书》中的“中国”记载，与出土何尊铭文中的“中国”形成对应，说明文献记载可以与考古发现相互印证，正确。 D.《尚书》经过长期传抄整理，并非所有记录都绝对真实可信，需要与其他史料互勘，错误。 故选C项。 【小问7详解】 本题主要考查的是华夏认同观念的形成，根据所学可知，东周（春秋战国）时期，中原各国自称华夏，在频繁的民族往来与交流中，周边戎狄蛮夷逐渐产生了华夏认同观念，故选C项。 【小问8详解】 A.甲骨文是商周时期刻写在龟甲兽骨上的文字，并非秦代统一推行的官方文字，错误。 B.秦灭六国后推行“书同文”，以小篆作为全国统一的官方规范文字，正确。 C.楷书形成于汉末、成熟于魏晋，与秦代时代不符，错误。 D.行书萌芽于东汉末年，晚于秦代，错误。 故选B项。 【小问9详解】 A.关中地区是西周、秦国的核心本土，秦统一前早已纳入中原王朝版图，并非汉武帝时期拓展的疆域，错误。 B.汉武帝虽遣使经营西南夷，但其属于局部边疆开拓，并非奠定汉代版图的核心疆域，错误。 C.汉武帝曾在朝鲜半岛设汉四郡，但高句丽并非汉代疆域的核心组成部分，错误。 D.汉武帝北击匈奴，夺取河西走廊并设置河西四郡，又派张骞出使西域，将河西走廊和西域纳入中原王朝视野，极大拓展了中原王朝西部疆域，奠定汉代“中国之境”的基本格局，正确。 故选D项。 【小问10详解】 A.秦汉创立皇帝制、郡县制等制度，奠定大一统中央集权国家的基本模式，为后世中国政治体制奠定根基，是将秦汉作为“何以中国”启程的重要理由，正确。 B.政治、经济、社会、文化的大变动时期是春秋战国，并非秦汉，错误。 C.秦完成统一，汉巩固疆域与制度，秦汉是统一多民族封建国家的建立与巩固时期，奠定了中国作为统一多民族国家的基础，正确。 D.国家的初始形态早在夏商时期就已经出现，并非秦汉时期，错误。 故选AC项。 2. 民族交往交融 在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。 （1）请将以下北方（含西北和东北）民族与其主要活动时期一一对应 民族 活跃时期（填字母） 鲜卑、氐族等 ① 匈奴 ② 突厥、回纥等 ③ （2）下图是《魏晋时期民族流动示意图》，图中历史现象导致的直接后果是（ ） A. 国家分裂加剧 B. 北方文化繁荣 C. 专制统治加强 D. 江南经济发展 多民族共建中华文明示意图中的魏晋南北朝时期，出现过一次少数民族学习中原文化的历史事件，有学者评价这一事件：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。” （3）这一时期“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞”指哪一事件？（ ） A. 淝水之战 B. 孝文帝改革 C. 朋党之争 D. 唐蕃会盟 （4）结合材料和所学，这一“碰撞”的结果是（双选）（ ） A. 少数民族封建化的进步性 B. 促进了士族制度的发展完善 C. 力图建立大一统封建国家 D. 缓解民族矛盾推进民族交融 （5）多民族共建中华文明示意图中的隋唐时期，被中原王朝封为渤海郡王的首领大祚荣当属（ ） A. 藏族 B. 回鹘族 C. 靺鞨族 D. 突厥族 和亲肩负着了解对方实力，以情感文化习俗的力量来影响对方的使命。 多民族共建中华文明示意图中的隋唐时期，中原王朝与西南的□□通过“和亲”方式促进了民族友好关系和经济文化交流。下图是唐朝画家阎立本所绘的《步辇图》，描绘的便是这一西南少数民族派使者禄东赞到京邑通聘，唐代某位皇帝坐在步辇上接见了使者的情形。 （6）其中□□当是（ ） A. 南诏 B. 吐蕃 C. 百越 D. 突厥 （7）使者到达的“京邑”是（ ） A. 开封 B. 建康 C. 长安 D. 临安 （8）该“皇帝”应该是（ ） A. 唐高祖 B. 唐太宗 C. 唐高宗 D. 唐玄宗 （9）从秦汉到隋唐，少数民族如何逐渐融入华夏，共筑中华文明？（双选）（ ） A. 少数民族内迁后采用中原模式统治，缓解民族矛盾，促进民族交融。 B. 边疆少数民族建立政权后，通过对外征战开发边疆，促进民族交融。 C. 少数民族与中原王朝通过和亲、册封、商路贸易等方式交流交往交融。 D. 中原王朝通过武力手段，迫使戎夷蛮狄融入华夏，共筑中华文明。 【答案】（1）①B；②A；③C （2）D （3）B （4）AD （5）C （6）B （7）C （8）B （9）AC 【解析】 【小问1详解】 匹配：①鲜卑、氐族等：B对应魏晋南北朝时期，魏晋时期少数民族大量内迁，鲜卑、氐族等在此阶段十分活跃，故①处填B；②匈奴：A对应秦汉时期，秦汉时期匈奴长期活动于北方草原，和中原政权频繁往来冲突，故②处填A；③突厥、回纥等：C对应隋唐时期，隋唐时期北方草原的突厥、回纥势力强盛，与唐朝交往密切，故③处填C。 【小问2详解】 A.国家分裂加剧不是民族迁徙的直接后果，魏晋时期的国家分裂是由战乱、政权更迭造成的，错误。 B.北方少数民族迁入中原后北方长期处于战乱状态，人口大量外流，文化发展受到冲击并不繁荣，错误。 C.魏晋时期政权分立，世家大族势力膨胀，皇权衰微，专制统治受到削弱而非加强，错误。 D.中原汉族大量迁往江南，为江南带去了劳动力与先进生产技术，直接推动了江南经济的发展，正确。 故选D项。 【小问3详解】 A.淝水之战是东晋与前秦之间的战争，前秦战败后北方重新陷入分裂，并未形成“走出门阀士族政治、通向隋唐大帝国的历史出口”的制度性变革，错误。 B.北魏孝文帝推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚等汉化措施，推动鲜卑部族制度与中原华夏制度剧烈碰撞，促进了北方民族交融和政权封建化，为隋唐重建官僚体制和统一帝国奠定了基础，正确。 C.朋党之争是唐代后期官僚集团内部的派系斗争，与魏晋南北朝时期北方民族制度碰撞无关，时间也不符，错误。 D.唐蕃会盟是唐朝与吐蕃之间的盟约，属于民族关系事件，但发生在唐代，且不涉及北方部族制度与华夏制度的剧烈碰撞和官僚制化运动，错误。 故选B项。 【小问4详解】 A.孝文帝推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚等措施，推动鲜卑族由部族制度向中原封建官僚制度转型，促进了北魏政权的封建化，体现了少数民族封建化的历史进步性，正确。 B.孝文帝改革推动官僚制化运动，恰恰有助于走出门阀士族政治，而非促进士族制度的发展完善，错误。 C.材料更直接强调改革推动封建化和民族交融，“力图建立大一统封建国家”并非这一“碰撞”最直接的结果，错误。 D.孝文帝改革通过制度、语言、服饰、婚姻等方面的汉化措施，促进了鲜卑族与汉族的交往交流交融，有利于缓解民族矛盾、推进民族交融，正确。 故选AD项。 【小问5详解】 A.藏族在唐代称吐蕃，其首领松赞干布等与唐朝和亲、会盟，但大祚荣不属于藏族，错误。 B.回鹘是唐代北方游牧民族，曾建立回纥汗国，与唐朝有密切往来，但大祚荣不属于回鹘族，错误。 C.大祚荣是粟末靺鞨部首领，698年建立震国，713年被唐玄宗册封为渤海郡王，渤海国由此成为唐朝藩属，正确。 D.突厥是隋唐时期北方重要游牧民族，唐朝曾与突厥多次交战，但大祚荣不属于突厥族，错误。 故选C项。 【小问6详解】 A.南诏是唐代西南地区的少数民族政权，与唐朝有密切往来，但《步辇图》描绘的是唐太宗接见吐蕃使者禄东赞，并非南诏，错误。 B.《步辇图》记录的是吐蕃赞普松赞干布派使者禄东赞到长安通聘，唐太宗接见使者的场景，反映唐朝与吐蕃通过文成公主和亲促进民族友好关系和经济文化交流，正确。 C.百越泛指古代南方沿海及岭南地区的众多族群，与《步辇图》所反映的唐蕃和亲无关，错误。 D.突厥是隋唐时期北方游牧民族，与唐朝关系复杂，但《步辇图》描绘的是唐朝与吐蕃的和亲通聘，并非突厥，错误。 故选B项。 【小问7详解】 A.开封是北宋都城（称东京），与唐太宗时期无关，《步辇图》描绘的是唐朝都城长安，错误。 B.建康是东晋、南朝的都城（今江苏南京），不是唐朝都城，与唐太宗接见吐蕃使者无关，错误。 C.唐朝都城为长安（今陕西西安），唐太宗在长安接见吐蕃赞普松赞干布派来的使者禄东赞，反映唐蕃和亲通聘的历史场景，正确。 D.临安是南宋都城（今浙江杭州），时间晚于唐太宗时期，与《步辇图》无关，错误。 故选C项。 【小问8详解】 A.唐高祖在位时期不存在禄东赞入唐求亲的相关史实，错误。 B.《步辇图》描绘的是禄东赞受松赞干布委派，前往长安向唐太宗请求和亲的场景，该皇帝为唐太宗，正确。 C.唐高宗时期，文成公主已经入藏，不存在这次通聘事件，错误。 D.唐玄宗时期主要和吐蕃是金城公主相关的交往，和禄东赞无关，错误。 故选B项。 【小问9详解】 A.少数民族内迁后采用中原模式进行统治，学习中原的制度文化，推动了民族交融，正确。 B.边疆少数民族政权对外征战，容易激化民族之间的冲突，错误。 C.和亲、册封、商路贸易属于和平交往的方式，能推动少数民族和中原之间的交流交融，正确。 D.单纯依靠武力逼迫的方式会激化民族矛盾，错误。 故选AC项。 3. 制度与治理 社会治理是国家的基本职能之一，中国历朝历代都通过特定制度来实现社会治理，制度因时而变，服务于统治需要。 （1）夏、商、西周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。这三个王朝都创造了各自的政治制度，请进行配对。（单选） A．宗法制B．皇帝制度C．世袭制D．内外服制E．刺史制度 王朝 制度 夏朝 ① 商朝 ② 西周 ③ 1975年在湖北省云梦县睡虎地11号秦墓，出土了一千多枚竹简，下图是其中出土的一封家书，内容如下： 二月辛巳日，黑夫和惊两兄弟拜问衷（大哥），母亲身体还好吧？黑夫和惊都挺好……给黑夫些钱，也请母亲做几件夏衣寄来。收到信后，母亲对比一下安陆丝布的价格，不贵就买来做套夏衣。母亲一定要做呀，和钱一起寄来。要是丝布贵就寄钱来，我就买布自己做。黑夫就要去攻打楚国的淮阳城了……收到信就回一封信，一定告诉我给家里挣的爵位下来了没有，要是没下来就告诉我情况…… （2）从出土秦简，黑夫家书中透露的信息，能够佐证当时秦国（双选）（ ） A. 崇尚儒家孝道 B. 执行军功授爵 C. 推广男耕女织 D. 存在商品经济 （3）“（汉）武帝雄才大略，慨然欲有所作为，于是在他漫长的御宇期间，不断地实施多方面的改革新政。”下列属于汉武帝“改革新政”的是（ ） ①郡国并行 ②盐铁官营 ③“推恩令” ④焚书坑儒 ⑤尊崇儒术 A. ①②④ B. ②③④ C. ②③⑤ D. ①③⑤ （4）从秦汉到隋唐，中央官制历经变化，下列对其变化趋势的分析，正确的是（ ） A. 从“独相”到“群相”，相权削弱，皇权加强。 B. 制度建设具有延续性，宰相从“委员制”到“首长制”。 C. 从推荐到自荐，扩大统治基础，削弱门阀势力。 D. 从地方分权到中央集权，加强中央集权，巩固王朝统治。 有史家说，唐朝全盛时期有位皇帝“集英明与昏聩于一身，聪明与糊涂于一体。在他的统治下，既有治世又有乱世。” （5） “治世”和“乱世”分别指的是哪一历史事件？（ ） A. 文景之治和七国之乱 B. 光武中兴和党锢之祸 C. 贞观之治和五胡乱华 D. 开元盛世和安史之乱 （6） “乱世”之后，唐朝由盛转衰，“兵之始重于外也，土地、民赋非天子有。”为解决财政困难，唐朝统治者在赋税制度上做出的变革是（ ） A. 推行两税法 B. 实行租庸调制 C. 颁布均田制 D. 以庸代役，保证农时 （7）治国人才的选拔事关国运兴衰，中国古代的选官制度历经变迁，也在不断创新，影响深远。依据所学，将下列选官制度，依次填入下图表格序号处。（单选）（ ） A. 科举 B. 察举 C. 九品中正 D. 学堂选官 （8）科举制的实行是中国古代官员选拔制度的重大变革，隋唐确立的科举制在封建社会延续了约1300年，直到清朝末年才被废除，科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？ 【答案】（1）夏朝——①C世袭制；商朝——②D内外服制；西周——③A宗法制。 （2）BD （3）C （4）A （5）D （6）A （7）①B、②C、③A （8）积极影响：打破了世家大族对官场的垄断，扩大了封建统治的社会基础；将选拔人才的权力从地方收归中央，强化了中央集权；以考试选官的相对公平性提升了官员的文化素养，也推动了社会向学风气的形成。局限性：明清时期科举制逐渐僵化，演变为八股取士，束缚了思想，阻碍了科技文化的创新发展，后期成为维护专制统治的工具。它适应了古代中央集权统治的需要，延续千余年，深刻影响了中国古代的政治与社会运行。 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，夏朝开启“家天下”，以王位世袭制取代禅让制；商朝实行内外服制度，商王直接控制内服王畿地区，间接管辖外服方国；西周完善以血缘亲疏维系统治的宗法制。 【小问2详解】 A.秦以法家思想为治国主导，并未崇尚儒家孝道，错误。 B.家书里黑夫特意询问自己征战所得的爵位是否下发，可佐证秦国推行军功授爵制，正确。 C.家书仅体现士兵托家人制衣，不能佐证秦国在全国推广男耕女织的生产模式，错误。 D.信中提到若当地丝布价贵就寄钱、自己买布做衣，说明当时存在商品交易、商品经济，正确。 故选BD项。 【小问3详解】 本题主要考查汉武帝的新政内容，根据所学知识可知，汉武帝实行推恩令削弱诸侯国势力、盐铁官营把控国家经济命脉、尊崇儒术确立儒学正统地位，②③⑤正确；①郡国并行是汉初高祖刘邦的制度；④焚书坑儒是秦始皇的举措。故选C项。 【小问4详解】 A.秦汉的三公制下丞相是最高行政长官，属于“独相”；隋唐三省六部制下三省长官都是宰相，相权被拆分成为“群相”，核心趋势是相权不断削弱、皇权持续加强，正确。 B.宰相制的演变趋势是从首长制转向委员制，错误。 C.“从推荐到自荐，扩大统治基础，削弱门阀势力”描述的是选官制度的变化，与中央官制的演变不符，错误。 D.“从地方分权到中央集权，加强中央集权，巩固王朝统治”描述的是中央与地方的关系演变，错误。 故选A项。 【小问5详解】 本题主要考查“治世”和“乱世”的内容，根据所学知识可知，开元盛世和安史之乱符合“唐朝全盛期皇帝、既有治世又有乱世”的描述，唐玄宗统治前期开创开元盛世的治世局面，后期爆发安史之乱，唐朝由盛转衰。故选D项。 【小问6详解】 A.安史之乱后唐朝由盛转衰，为解决财政危机，唐朝推行两税法，是赋税制度的重大变革，正确。 B.租庸调制是唐朝前期的赋税制度，安史之乱后已经难以维持，错误。 C.均田制是土地制度，不是赋税制度，错误。 D.以庸代役是租庸调制的内容，属于唐前期制度，错误。 故选A项。 【小问7详解】 结合选官制度时序可知，两汉对应察举制、魏晋南北朝对应九品中正制、隋唐至清对应科举制。 【小问8详解】 影响：本小问要求分析科举制度对中国历代王朝的影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从统治基础、中央集权、官员素质、八股取士、日益僵化等方面分析。 4. 张骞与“金人” 材料一 汉使骠骑将军（霍）去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏万八千余级，破得休屠王祭天金人。 ——《史记·匈奴列传》 （1）材料一认为“金人”是如何获得的？ 材料二 汉武元狩中……获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已。此则佛道流通之渐也。及开西域，遣张骞使大夏。还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠之教。 ——《魏书·释老志》 材料三 汉武帝派张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路。甘肃敦煌莫高窟第323窟中，有一幅初唐壁画《张骞出使西域图》，图中有三组画面。 右上角汉武帝在甘泉宫礼拜二金人像。下方张骞等众人拜别汉武帝。左上角张骞等持节行至大夏国。 右上角榜题：“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金（人）（各）长丈余，列之于甘泉宫。帝为（谓）大神，常行拜谒时。” 下方榜题：“前汉中宗既获金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”（注：汉中宗乃汉宣帝庙号，汉武帝曾孙。金人指佛像，体现了其对“凿空”西域的认识。） （2）根据材料三，壁画绘制者所表达的张骞出使西域的目的是什么？结合所学，张骞出使西域的真实目的是？ （3）跟材料一相比，材料二和材料三对张骞与“金人”关系的认识发生了怎样的变化？ 材料四 《集字圣教序》：唐代□□取经归来，便开始翻译经文，唐太宗亲为作序，太子李治为其作记。后弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字，将太宗序、太子记以及太宗、太子答敕、所译心经等五种集出。 唐高宗咸亨三年（672年）由诸葛神力勒石，朱静藏镌字，将其共刻一石而立。此碑碑高三米多，宽一点四米多，碑首刻有七佛像，因而碑又名《七佛圣教序》。此碑现存于陕西西安碑林。 （4）佛教传入中国是在（ ） A. 西汉武帝时期 B. 两汉之际 C. 魏晋南北朝 D. 隋唐时期 （5）材料四中唐代□□，取经归来并翻译经文的僧人是（ ） A. 法显 B. 玄奘 C. 鉴真 D. 怀仁 （6）《集字圣教序》体现出唐朝时期（ ） A. 以法为教 B. 贵儒尊道 C. 佛教盛行 D. 重视行书 （7）材料二至材料四均认为，“金人”进入中原是通过（ ） A. 远征匈奴 B. 商贸交流 C. 丝绸之路 D. 壁画碑文 （8）综合上述材料并结合时代背景，推测初唐壁画《张骞出使西域图》的创作动机。 【答案】（1）如何获得：霍去病出击匈奴，打败休屠王，缴获并祭天金人。 （2）壁画表达目的：出使大夏，打听金人名号；真实目的：第一次出使目的是联络大月氏夹击匈奴，第二次出使目的是加强与西域各国的友好往来。 （3）变化：材料一仅记霍去病缴获金人，金人、张骞、佛教互不关联；材料二、三把金人认定为佛像，把张骞出使西域和探寻金人、佛教传入绑定在一起。 （4）B （5）B （6）C （7）A （8）创作动机：初唐佛教繁荣，借张骞通西域的典故，说明佛教经由西域传入中原的源流；宣扬佛教，同时彰显中原王朝经略西域、开放对外交流的传统。 【解析】 【小问1详解】 如何获得：本小问要求回答材料一认为金人是如何获得的，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从作战主体、获取方式等角度进行概括。 【小问2详解】 壁画表达目的：本小问要求回答壁画绘制者所表达的张骞出使西域的目的，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从情报侦探的角度进行概括。 真实目的：本小问要求回答张骞出使西域的真实目的，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从对匈奴的战略需求的角度进行概括。 【小问3详解】 变化：本小问要求对比材料一，概括材料二、三对张骞与金人关系认识的变化，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从史实叙事（材料一中金人与张骞、佛教无关联；材料二、三串联起张骞出使与佛教传播）的角度进行概括。 【小问4详解】 A.西汉武帝时期的张骞出使西域只是打通了丝路，佛教此时还未传入中原，错误。 B.佛教大约在两汉之际传入中国，正确。 C.魏晋南北朝是佛教广泛传播发展的阶段，并非传入时间，错误。 D.隋唐时期佛教早已传入中原，此时是鼎盛时期，错误。 故选B项。 【小问5详解】 A.法显是东晋僧人而非唐代，错误。 B.玄奘是唐代高僧，西行天竺求取佛经，归国后翻译大量经文，正确。 C.鉴真的活动是东渡日本传播佛法，并未西行取经，错误。 D.怀仁是唐代书法家，没有西行取经的经历，错误。 故选B项。 【小问6详解】 A.以法为教是秦朝的治理特点，和唐代《集字圣教序》无关，错误。 B.《集字圣教序》是和佛教相关的书法作品，未体现尊崇儒学、道教的内容，错误。 C.《集字圣教序》是唐太宗为玄奘西行取经译经所作序文，属于佛教相关文献，侧面反映当时佛教盛行的现象，正确。 D.这件作品采用行书字体，只是一种书法载体，不能说明朝廷重视行书，错误。 故选C项。 【小问7详解】 A.材料二“汉武元狩中……获其金人”、材料三榜题“汉武帝将其部众讨匈奴，并获得二金人”、材料四《圣教序》涉及佛教东传，均将“金人”入中原与对匈奴的军事行动相联系，正确。 B.商贸交流只是丝绸之路上众多交往方式中的一种，不能完整概括这条通道的作用，错误。 C.丝绸之路是佛教传播的主要通道，但并非材料二、三所记载的金人进入中原的直接途径，错误。 D.壁画碑文只是用来记载相关史实的资料载体，不是金人进入中原的途径，错误。 故选A项。 【小问8详解】 动机：本小问要求推测初唐壁画《张骞出使西域图》的创作动机，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从佛教源流阐释、王朝对外经略等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $