精品解析：广西来宾市金秀瑶族自治县民族高中2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

广西来宾市金秀瑶族自治县民族高中2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题 （满分150分 时间150分钟） 一、现代文阅读（共39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。 舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？ 毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。 经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。 就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。 舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ 毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。 舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地时比着看吗？包括不同版本的同部作品？ 毕飞宇：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当做了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。 舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。 毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？ 毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。 舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？ 毕飞宇：比较大，我的好友现余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。 （摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改） 材料二： 写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。 反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了。小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。 读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字。形容出复杂的物态心态来：看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说。有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻，假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。 文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易、因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生：后者的态度随便，不关切人生，那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 一部好的小说，必是真有的说，真值得说：它决不求助于小小的技巧来支撑门面，作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。 （摘编自老舍《怎样读小说》有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。 B. “很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友现余亮曾替我算过了”等表现了毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。 C. 老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中对社会人生和事件的态度的角度入手。 D. 老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他在《小说课》中讲得少的重要原因。 B. 舒晋瑜的提问，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，问题缺乏关联，失去了拓深、拓广访谈内容的机会。 C. 老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点。 D. 老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。 3. 根据材料一的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（ ） A. 在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ B. 平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比者看吗？ C. 我无法想象您如何把玩一部作品。 D. 《小说课》中的内容，跨度有多大？ 4. 阅读小说时，毕飞宇的“把玩”和老舍说的“念着玩”有何不同？请结合材料简要说明。 5. 请简要梳理材料二的论证思路。 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子的力量 [俄] 列夫·托尔斯泰 打死他！……割断凶手的喉咙……打死他！……打死他！”人群大声叫嚷，有男人，有女人。 一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头。 这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的警察。 他被抓获，现在押去处决。 “有什么办法呢！力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧，看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。 “他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。 但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时，人群狂怒了。 “不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群嚷道。 被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。 但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。 离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。 “爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把你怎么样？等一等，等一等，把我也带去，带去！……”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿佛受到强大的冲击，人群分开来，让孩子往父亲那边去。 “瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。 “你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。 “我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。 “你几岁啊，孩子？” “你们想把爸爸怎样？”男孩问。 “回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了。 “他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边，爬到他身上去。人群一直叫着；“打死他！吊死他！枪毙坏蛋！” “你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。 “他们要拿你怎么样？”孩子问。 “你这么办。”父亲说。 “什么？” “你认识卡秋莎吗？” “那个邻居阿姨吗？怎么不认识？” “好吧，你先到她那儿去，待在那里。我……我就来。” “你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。 “你为什么不去？” “他们会打你的。” “不会，他们不会的，他们就是这样。” 俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。 “听我说，”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面。”他指指男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们。” 领头的人同意了。 然后俘虏又抱起孩子说：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。” “你呢？” “你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧，乖孩子。” 男孩盯住父亲，头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。 “去吧，好孩子，我就来。” “你一定来吗？”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧。” 这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些充满仇恨的人身上，同一个神灵觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。” “上帝保佑，”又一个人说，“放了他。” “放了他，放了他！”人群叫喊起来。 刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去，却没人拦住他。 （选自《哈吉穆拉特》） 6. 下列对小说有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “人群后传来一个孩子的哭叫声”，不仅让警察开始意识到自己的过错，而且也使得愤怒的群众发生了变化。 B. 孩子的出场使得人物形象更加真实丰满，不管是警察还是人们，内心都随着父子对话波澜起伏。 C. 孩子的出场推动了故事情节的发展，使文章从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌宕起伏，吸引读者。 D. 从警察起初的执拗到最后的落泪，从百姓起初的怒不可遏到最后的宽容谅解，小说在巨大的落差中凸显了人性的力量。 7. 下列选项中对小说开头写人群大声叫嚷的情景的作用分析不正确的一项是（ ） A. 表现了人们亢奋情绪和内心的愤怒仇恨之情。 B. 一开头就将读者置身于紧张的氛围中，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 C. 人们的叫嚷与警察的沉默形成对比，为下文孩子的出场埋下伏笔。 D. 与结尾处人们表现出的宽容善良形成反差，从而突出小说弘扬人道主义的主旨。 8. 请简要分析“同一个神灵”的具体含义及其“觉醒”的原因。 9. 请结合托尔斯泰的“心灵辩证法”，简要分析小说中警察的心理变化过程。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 《登泰山记》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循/以入道少半/越中岭/复循西谷遂至其巅 B. 中谷绕泰安城/下郦道元所谓环水也/余始循/以入道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅 C. 中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅 D. 中谷绕泰安城/下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂至其巅 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。 B. 阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C. 乾隆，清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。 D. 京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。 B. 作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。 C. 作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。 D. 本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 （2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 14. 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 山农词 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩， 苗疏税多不得食，输入官仓化为土， 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句交代老农的居住地、经济状况，描绘了一个居住山中，家境贫困的老农形象。 B. 庄稼长势良好，老农虽身在深山但也难逃课税，交的税在官仓腐烂了，他却没有口粮。 C. 时至岁末，田地已经无法生产粮食，老农家辛苦一年一无所获，只得叫儿子爬山收集橡实来充饥。 D. 最后两句写西江商贾财宝百斛。给狗吃肉的生活状况，与老农的生活形成鲜明的对比。 16. 这首诗包含了作者哪些情感？请结合诗歌简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 默写填空。 （1）《论语·里仁》中，孔子认为观察他人品行可助于自我提升的一句是：“____________，____________。” （2）《将进酒》中表现诗人对自己的才能充满自信，对金钱得失不甚在意的句子是“________________，_______________”。 （3）“长江”是古代诗文中常见的意象，古人常常借其表达时间意识、生命感悟，如“________________，_______________”。 五、语言文字运用（共15分） 阅读下面的文字，完成小题。 汉语表达程度的形式丰富独特，兼具文化内涵与语言魅力，涉及语法、词汇、语用等多个层面。 从语法层面看， A 是最为重要的两种表达方式，【甲】最常用的程度副词是“很”，“很”表达程度现在已司空见惯，但是“很”作为程度副词的历史其实并不长，清中后期才开始出现。程度补语放在中心语之后补充说明动作进行的程度、情态。程度补语很少，限于“极、很”和虚义的“透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高程度，也可以用量词短语表示程度很轻。近年来，有一些新的程度补语产生，例如“【乙】今天的心情开心到飞起。”“到飞起”等新兴程度补语具有口语化、形象化、情感化的特点，一般用于非正式场合，【丙】尤其是网络交流中。从词汇层面看，某些词语中的个别语素起强调作用：有的类似“【丁】雪白、笔直、火热”，前一个语素把后一个语素的程度凸显出来；有的类似“绿油油、水灵灵、黑不溜秋”， B 。从语用层面来看，感叹句用来抒发强烈的感情，常带有强烈的程度色彩。疑问语气的正反问句也能起到强化语气的作用。 ①汉语程度表达系统呈现传统与创新“双轨并行”，②程度表达机制始终在语言经济性原则与表达精确性需求之间寻求平衡，③多样化的表达形式令汉语更加精准和生动。④通过对程度系统进行深入研究，⑤思想和情感可以更好地表达，⑥更深入地了解汉语的文化内涵和语言魅力。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列有关画波浪线的句子说法不正确的一项是（ ） A. 甲处引号与“海伦·凯勒在沙利文老师的帮助下，学会了用手指‘说话’”中的引号作用相同。 B. 乙处与“蜀道之难，难于上青天”所用的修辞手法相同。 C. 丙处的“尤其”可以替换成“特别”，二者用法相近。 D. 丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同。 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 某面馆为吸引爱吃辣的顾客，拟定了一句宣传语在网络平台推广：“红油裹着面条，辣劲足到上头，让你辣得冒火，绝对疯狂！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。 六、作文题（共60分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 一把小小的钥匙，能打开闭锁许多年的门扉；一支用完的笔芯，尘封着年少笃志向学的热忱；一封家书小信，倾诉着别离时缱绻缠绵的深情；一双破旧的草鞋，带我们穿越历史的烟尘，重新望见父辈们筚路蓝缕的艰辛……光阴荏苒，让我们留一把光阴的钥匙，以待后来者重溯往昔鲜活、激荡的岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和想象？请以“留一把光阴的钥匙”为题，写一篇记叙文。 要求：感情真挚，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西来宾市金秀瑶族自治县民族高中2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题 （满分150分 时间150分钟） 一、现代文阅读（共39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。 舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？ 毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。 经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。 就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。 舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ 毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。 舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地时比着看吗？包括不同版本的同部作品？ 毕飞宇：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当做了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。 舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。 毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？ 毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。 舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？ 毕飞宇：比较大，我的好友现余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。 （摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改） 材料二： 写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。 反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了。小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。 读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字。形容出复杂的物态心态来：看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说。有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻，假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。 文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易、因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生：后者的态度随便，不关切人生，那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 一部好的小说，必是真有的说，真值得说：它决不求助于小小的技巧来支撑门面，作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。 （摘编自老舍《怎样读小说》有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。 B. “很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友现余亮曾替我算过了”等表现了毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。 C. 老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中对社会人生和事件的态度的角度入手。 D. 老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他在《小说课》中讲得少的重要原因。 B. 舒晋瑜的提问，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，问题缺乏关联，失去了拓深、拓广访谈内容的机会。 C. 老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点。 D. 老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。 3. 根据材料一的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（ ） A. 在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ B. 平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比者看吗？ C. 我无法想象您如何把玩一部作品。 D. 《小说课》中的内容，跨度有多大？ 4. 阅读小说时，毕飞宇的“把玩”和老舍说的“念着玩”有何不同？请结合材料简要说明。 5. 请简要梳理材料二的论证思路。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读，把自己的想象融入到作品情境中去读； ②老舍的“念着玩”指随便一看，顺手一扔，有无心得，全不过问，只供消遣。 5. ①先对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易； ②进而谈论了小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型比较的优势，点明小说在书籍里另成一格； ③最后说明阅读小说的益处以及阅读小说的方法。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养”说法错误。从材料一的最后一段中可以看出“我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。”并非“只要……就……”的充分条件关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“问题缺乏关联，失去了拓深、拓广访谈内容的机会”分析错误。舒晋瑜运用“追问”，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，及时抓住新亮点，拓深，拓广访谈内容。 C.“老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理……”说法错误。从材料二第2段可以看出读哲学、历史、戏剧等作品也会知道处身涉世的道理，只是有些不如小说的有趣、亲切、动人，有文艺性，可以自由描画。 D.“以最少的文字形容复杂的物态心态，最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说”说法片面。对照材料二第3段“用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前”，文字可以把人物写活，而“让我们受益匪浅的最好的小说”需要内容与文字皆具备。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 分析材料一，本次访谈的核心话题是“怎样读小说”。 ABC三项都是关于“怎样读小说”的问题，而D“《小说课》中的内容，跨度有多大？”是由核心话题延伸出来的话题。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 在材料一第二段中可知，作者首先论述了小说与其他文体的不同，指出小说独有的特点，最后指出“小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着‘玩’的”，此处“念着玩”指并没有将读小说当作一件严肃的事情，而是随便一看，顺手一扔，有无心得，全不过问，仅消遣的活动。 而毕飞宇的“把玩”的意思与老舍的“念着玩”所表达的意思完全不同。从材料二“其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当作了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式”“我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象‘飞’出去了”，此处毕飞宇将读小说比作欣赏古董，在心态上是非常珍视的，是指反复揣摩着读，把自己的想象融入作品情境中去读。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二共五段，第一段首先从读书态度说起，“看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它‘小’而易读，可供消遣”，这是对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易。 接着在第二段中，作者指出了小说的特点，“它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的”，进而谈论了小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型比较的优势“因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写”“一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现”“就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画”，这些都说明小说具有自己不可替代的优势。从而“小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着‘玩’的”。 最后，在三、四、五段中，分别说到阅读小说的益处以及阅读小说的方法。如读小说“第一能让我们得到益处的，便是小说的文字”，“文字以外，我们该注意的是小说的内容”“关心社会的便好，不关心社会的便坏”等。这些内容列举了读小说的益处。而阅读小说应该“绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环”，这才是正确的态度。 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子的力量 [俄] 列夫·托尔斯泰 打死他！……割断凶手的喉咙……打死他！……打死他！”人群大声叫嚷，有男人，有女人。 一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头。 这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的警察。 他被抓获，现在押去处决。 “有什么办法呢！力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧，看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。 “他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。 但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时，人群狂怒了。 “不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群嚷道。 被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。 但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。 离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。 “爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把你怎么样？等一等，等一等，把我也带去，带去！……”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿佛受到强大的冲击，人群分开来，让孩子往父亲那边去。 “瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。 “你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。 “我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。 “你几岁啊，孩子？” “你们想把爸爸怎样？”男孩问。 “回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了。 “他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边，爬到他身上去。人群一直叫着；“打死他！吊死他！枪毙坏蛋！” “你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。 “他们要拿你怎么样？”孩子问。 “你这么办。”父亲说。 “什么？” “你认识卡秋莎吗？” “那个邻居阿姨吗？怎么不认识？” “好吧，你先到她那儿去，待在那里。我……我就来。” “你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。 “你为什么不去？” “他们会打你的。” “不会，他们不会的，他们就是这样。” 俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。 “听我说，”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面。”他指指男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们。” 领头的人同意了。 然后俘虏又抱起孩子说：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。” “你呢？” “你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧，乖孩子。” 男孩盯住父亲，头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。 “去吧，好孩子，我就来。” “你一定来吗？”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧。” 这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些充满仇恨的人身上，同一个神灵觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。” “上帝保佑，”又一个人说，“放了他。” “放了他，放了他！”人群叫喊起来。 刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去，却没人拦住他。 （选自《哈吉穆拉特》） 6. 下列对小说有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “人群后传来一个孩子的哭叫声”，不仅让警察开始意识到自己的过错，而且也使得愤怒的群众发生了变化。 B. 孩子的出场使得人物形象更加真实丰满，不管是警察还是人们，内心都随着父子对话波澜起伏。 C. 孩子的出场推动了故事情节的发展，使文章从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌宕起伏，吸引读者。 D. 从警察起初的执拗到最后的落泪，从百姓起初的怒不可遏到最后的宽容谅解，小说在巨大的落差中凸显了人性的力量。 7. 下列选项中对小说开头写人群大声叫嚷的情景的作用分析不正确的一项是（ ） A. 表现了人们亢奋情绪和内心的愤怒仇恨之情。 B. 一开头就将读者置身于紧张的氛围中，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 C. 人们的叫嚷与警察的沉默形成对比，为下文孩子的出场埋下伏笔。 D. 与结尾处人们表现出的宽容善良形成反差，从而突出小说弘扬人道主义的主旨。 8. 请简要分析“同一个神灵”的具体含义及其“觉醒”的原因。 9. 请结合托尔斯泰的“心灵辩证法”，简要分析小说中警察的心理变化过程。 【答案】6. A 7. C 8. ①“同一个神灵”是指亲情、怜悯、宽容、善良、博爱等 。 ②孩子的天真和对父亲的爱，以及父亲对孩子善意欺骗下的深沉父爱，使人们被亲情之爱打动，唤醒了人们内心的善良与博爱。 9. 托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变，即“心灵辩证法”。小说中警察的心理变化过程表现在： ①警察在最初“腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头”“冷冷的一笑”都表现其执迷不悟地坚持其立场、仇视人民的心理； ②孩子的出现让他内心动摇，向行刑人求情，表现出他作为父亲担忧孩子充满父爱的一面； ③最后“竟双手蒙住脸放声大哭起来”表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨以及劫后余生的惊喜之情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的分析与概括能力。 A.“让警察开始意识到自己的过错”错误。结合“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面”“我说，把他放了吧”分析，文章并没有说到警察开始意识到自己的过错。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 C.“埋下伏笔”错误。应是为孩子的出场作了铺垫。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对重要词语含义的把握能力。 文章写到在孩子出现之前，人们要押着这个男人去处决他，人群是愤怒的，甚至有人要求就地枪毙他。而当孩子出现之后，孩子认为人们会打死自己的父亲，所以自己要陪在父亲身边而不去卡秋莎阿姨那里，从而表现出孩子的天真以及对父亲的爱。而这个俘虏走到人群中发号施令的人面前，要求人们处死他，不论怎么都行妈耶不论在什么地方，就是不要当着孩子的面，并且让人们放开他两分钟，抓住他的一只手，当做自己的朋友，和自己去溜达溜达，从而表现出其温情父爱的一面。孩子的天真和对父亲的爱，以及父亲对孩子善意欺骗下的深沉父爱。正是这种父子之间的亲情唤醒了人们内心的宽容、怜悯、善良、博爱，所以“同一个神灵”是指亲情、怜悯、宽容、善良、博爱等 。孩子的天真和对父亲的爱，以及父亲对孩子善意欺骗下的深沉父爱，使人们被亲情之爱打动，唤醒了人们内心的善良与博爱。 【9题详解】 本题考查学生对人物心理变化的把握能力。 心理描写是人物描写的一大方法。心理变化的过程展现的是人物性格的变化过程，即“心灵辩证法”。 本文写警察曾经打死过无辜民众，即使被捉住，也“腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头”“耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑”“被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高”表现出他的冷漠、固执和对群众的仇恨心理。 当孩子出现后，他走到人群中那个发号施令的人跟前，请求说“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面”“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们”，表现出他作为父亲担忧孩子充满父爱的一面。 由原文“刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来”可知，当大家决定放了他时，他大哭，表明他并没有完全泯灭人性，最终被感化了，表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨以及劫后余生的惊喜之情。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 《登泰山记》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循/以入道少半/越中岭/复循西谷遂至其巅 B. 中谷绕泰安城/下郦道元所谓环水也/余始循/以入道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅 C. 中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅 D. 中谷绕泰安城/下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂至其巅 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。 B. 阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C. 乾隆，清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。 D. 京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。 B. 作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。 C. 作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。 D. 本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 （2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 14. 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 【答案】10. C 11. A 12. A 13. （1）戊申日月底这一天，五更时，（我）和子颍（或朱孝纯）坐（在）日观亭里，等待日出。 （2）这一天（我们还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑（石刻）都已经模糊或缺失了。 14. 写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻，表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。 “郦道元所谓环水也”是一个判断句，前后断开，“下”与上句联系密切，排除BD； “循”修饰“入”，“而”用于之间表修饰，中间不能断开，排除A。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 A.“北岳衡山”“南岳恒山”错，应为“北岳恒山”“南岳衡山”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“朱孝纯之子朱颍”错，应该是：朱孝纯，字子颍。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“晦”，月底；“五鼓”，五更；“坐日观亭”，省略句，“坐（于）日观亭”。 （2）“是日”，这一天；“远古刻”，更古老的石碑（石刻）；“漫失”，模糊或缺失。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点及分析语段作用的能力。 结合“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”“道中石刻”可知，写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻；“自唐显庆以来；其远古刻尽漫失”意思是，从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。 这些祠庙和石刻都是泰山的人文景观，表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。 参考译文： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 山农词 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩， 苗疏税多不得食，输入官仓化为土， 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句交代老农的居住地、经济状况，描绘了一个居住山中，家境贫困的老农形象。 B. 庄稼长势良好，老农虽身在深山但也难逃课税，交的税在官仓腐烂了，他却没有口粮。 C. 时至岁末，田地已经无法生产粮食，老农家辛苦一年一无所获，只得叫儿子爬山收集橡实来充饥。 D. 最后两句写西江商贾财宝百斛。给狗吃肉的生活状况，与老农的生活形成鲜明的对比。 16. 这首诗包含了作者哪些情感？请结合诗歌简要分析。 【答案】15. B 16. ①对底层农民的同情。贫困山农耕种薄田三四亩，终年劳累，却食不果腹，表达了诗人对他们的同情。 ②对统治阶级残酷统治的批判。统治阶级不顾底层人民的死活，横征暴敛，不爱惜物力，任由官仓物品腐败。 ③对商贾人家奢靡浪费的愤怒。底层农民整年为食物忙碌，却仍缺少粮食，但商贾人家却用肉来喂狗，表达了作者的愤怒之情。      【解析】 【导语】张籍的《山农词》描绘了生活在山中的贫困农民的艰辛与无奈。老农耕种山田，然而苗稀税重，劳作一年却收成寥寥，粮食还交作了税。岁暮时分，只得让儿子上山收集橡实为食。诗的最后以商贾豪奢的生活与老农的困窘形成鲜明对比，表达了对官僚压迫和贫富悬殊的不满，同时折射出作者对社会底层农民的深切同情和对不公平现象的批判。诗歌言辞质朴，却蕴含深刻的社会意义和强烈的情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 B.“庄稼长势良好”错，“苗疏”可见庄稼长势不好。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “耕种山田三四亩”“苗疏税多不得食”“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实”，老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。表达了作者对底层农民的同情。 “输入官仓化为土”，粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。统治阶级横征暴敛，不爱惜物力，任由官仓物品腐败，表达了对统治阶级残酷统治的批判。 “西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”，从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。老农的生活还不如商贾喂养的一条犬，对比鲜明，表达了对商贾人家奢靡浪费的愤怒之情。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 默写填空。 （1）《论语·里仁》中，孔子认为观察他人品行可助于自我提升的一句是：“____________，____________。” （2）《将进酒》中表现诗人对自己的才能充满自信，对金钱得失不甚在意的句子是“________________，_______________”。 （3）“长江”是古代诗文中常见的意象，古人常常借其表达时间意识、生命感悟，如“________________，_______________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（不知江月待何人，但见长江送流水/哀吾生之须臾，羡长江之无穷/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流） 五、语言文字运用（共15分） 阅读下面的文字，完成小题。 汉语表达程度的形式丰富独特，兼具文化内涵与语言魅力，涉及语法、词汇、语用等多个层面。 从语法层面看， A 是最为重要的两种表达方式，【甲】最常用的程度副词是“很”，“很”表达程度现在已司空见惯，但是“很”作为程度副词的历史其实并不长，清中后期才开始出现。程度补语放在中心语之后补充说明动作进行的程度、情态。程度补语很少，限于“极、很”和虚义的“透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高程度，也可以用量词短语表示程度很轻。近年来，有一些新的程度补语产生，例如“【乙】今天的心情开心到飞起。”“到飞起”等新兴程度补语具有口语化、形象化、情感化的特点，一般用于非正式场合，【丙】尤其是网络交流中。从词汇层面看，某些词语中的个别语素起强调作用：有的类似“【丁】雪白、笔直、火热”，前一个语素把后一个语素的程度凸显出来；有的类似“绿油油、水灵灵、黑不溜秋”， B 。从语用层面来看，感叹句用来抒发强烈的感情，常带有强烈的程度色彩。疑问语气的正反问句也能起到强化语气的作用。 ①汉语程度表达系统呈现传统与创新“双轨并行”，②程度表达机制始终在语言经济性原则与表达精确性需求之间寻求平衡，③多样化的表达形式令汉语更加精准和生动。④通过对程度系统进行深入研究，⑤思想和情感可以更好地表达，⑥更深入地了解汉语的文化内涵和语言魅力。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列有关画波浪线的句子说法不正确的一项是（ ） A. 甲处引号与“海伦·凯勒在沙利文老师的帮助下，学会了用手指‘说话’”中的引号作用相同。 B. 乙处与“蜀道之难，难于上青天”所用的修辞手法相同。 C. 丙处的“尤其”可以替换成“特别”，二者用法相近。 D. 丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同。 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 某面馆为吸引爱吃辣的顾客，拟定了一句宣传语在网络平台推广：“红油裹着面条，辣劲足到上头，让你辣得冒火，绝对疯狂！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。 【答案】18. A程度副词和程度补语（“程度状语和程度补语”） B后续附加成分凸显前面语素的程度 19. A 20. 句①，改为“汉语程度表达系统呈现传统与创新‘双轨并行’的特征”。 句⑤，改为“我们可以更好地表达思想和情感”。 21. ①该宣传语使用了表程度的副词、补语，放大辣度的冲击感，符合爱吃辣人群对辣度的期待。 ②“辣劲足到上头”“辣得冒火”“绝对疯狂”等表述口语化、形象化，容易在网络空间中引发共鸣和讨论，传播性和感染力强。 ③该宣传语使用了感叹句式，加重了表达的程度。 【解析】 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 A处，横线后文先以“很”为例论述“程度副词”，再论述“极、很、透、慌、死、坏”“到飞起”等“程度补语”，两者呈并列关系，共同说明语法层面表达程度的两种最重要方式，故此处应填“程度副词和程度补语/程度状语和程度补语”。 B处，横线前以分号隔开两类词语。第一类如“雪白、笔直、火热”，其结构特点是前一个语素把后一个语素的程度凸显出来；第二类如“绿油油、水灵灵、黑不溜秋”，其结构特点正好相反——后面的重叠成分或后缀是用来显现前面语素的程度的。前后两类词语形成对照，故此处应填“后续附加成分凸显前面语素的程度”。 【19题详解】 A.错误。“很”的引号表强调，“说话”的引号表示特殊含义。 B.正确。乙处与“蜀道之难，难于上青天”都运用夸张手法。 C.正确。丙处的“尤其”可换成“特别”，二者都是副词，表示更进一步。 D.正确。丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同，都是偏正型合成词，即前一个语素修饰、限制后一个语素，前面的语素都起到“像……一样”的比喻修饰作用。 故选A。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 句①，“汉语程度表达系统呈现传统与创新‘双轨并行’”成分残缺，“呈现”后缺宾语中心词，在“双轨并行”后加“的特征”。 句⑤，“思想和情感可以更好地表达”结构混乱，⑤的主语是“思想和情感”，⑥的主语是“我们”，⑤⑥两句的主语不一致，故应把“思想和情感”和“可以更好地表达”调换位置，补出主语“我们”，改为“我们可以更好地表达思想和情感”。 【21题详解】 ①从语法表达看，宣传语使用了文本提及的程度副词和程度补语。“到上头”属于类似“到飞起”的新兴程度补语，既符合文本中“口语化、形象化”的特点，又传递出辣劲的强烈冲击，满足了爱吃辣人群对辣度的期待，放大了味觉体验效果。 ②从词汇与传播适配性看，“辣得冒火”“绝对疯狂”等表述，兼具“口语化、形象化”特质，契合新兴程度补语的使用场景，尤其适配网络环境，易引发受众的共鸣与讨论，提升宣传语的传播性和感染力。 ③从语用层面看，采用感叹句式，契合文本中“感叹句用来抒发强烈的感情，常带有强烈的程度色彩”的特点。感叹语气加重表达的程度，强化宣传效果，精准吸引爱吃辣顾客的关注。 六、作文题（共60分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 一把小小的钥匙，能打开闭锁许多年的门扉；一支用完的笔芯，尘封着年少笃志向学的热忱；一封家书小信，倾诉着别离时缱绻缠绵的深情；一双破旧的草鞋，带我们穿越历史的烟尘，重新望见父辈们筚路蓝缕的艰辛……光阴荏苒，让我们留一把光阴的钥匙，以待后来者重溯往昔鲜活、激荡的岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和想象？请以“留一把光阴的钥匙”为题，写一篇记叙文。 要求：感情真挚，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 留一把光阴的钥匙 推开斑驳褪色的木门，这里的热闹声却十几年依旧。一碗微辣刺激的三鲜米粉下肚，满脸油汗，饱嗝连连，泪眼模糊中，穿梭十几年的光阴，那个人依旧在这里，等我。 少年懵懂的我陪伴着奶奶在这不知名的小镇度过了童年，那时的我们没有微信抖音，没有智能手机，村巷口的几个小伙伴时常抱着一盒锈迹的玻璃珠，紧张认真地开始了竞赛，而奶奶总是抱着两个碎花瓷罐，踮着小脚，踩着露水，为我端回来每天的晚餐。 “哈！两连中，我又赢了！”矮小的我骄傲地站在他们中央，自豪地收回了战利品，奶奶站在夕阳下的巷口，温柔地叫了我一声，我只好悻悻地和他们再见，回家享用自己的晚饭。 他家的米粉纯手工切制，口感如糯般劲道有致，来上几口，爽滑醇香之感从口中流出，喝上一口鲜红飘油的汤底，不禁呛了几声，配上那惊艳的炒码与浇头，实属美妙如天仙。而奶奶坐在一旁慈祥地看着我，用一双温柔的手轻轻拂去我头上飘落的雪花儿，“乖孙，奶奶这儿还有，你要吃两碗”，说着便用筷子轻挑了几根儿盛进我的碗中。“不，奶奶，我只吃得下一碗”，灯花微微的庭院中不时传出几声温柔的笑，我的童年便在这温柔与鲜辣刺激的交织中度过。 后来我来到一座陌生的城市，撞见许多陌生的人。成长是一个可怕的过程，可怕到让我忘记了童年，忘记了曾经辛辣的味道，也让我忘记了那一双被花碗烫得通红的手指和那个温柔的人。 而现在我坐在这里吃着机器制作的整齐的米粉，伴着清汤中味精刺鼻的味道，我不禁回想起童年，那依稀的往事。都市，如同一头盘踞的猛兽，吞噬着每个人，然后再吐出来。我茫然地走向倾盆大雨的街头，如同每一个路人一般，黯淡无光。 “乖孙，奶奶再也不能为你端米粉了”，病床上的奶奶依旧和曾经一样慈祥温柔，却增添了几道深壑般的皱纹。她轻轻抬起那一双早已消瘦的手，如同曾经一般轻抚我的脸颊…… 之后，我有幸再次回到故乡那街角旁不知名的米粉店，生意依旧火热，推开斑驳褪色的红木门，一碗微辣刺激的三鲜米粉下肚，满脸油汗，饱嗝连连。我仿佛看到了曾经的奶奶坐在对面慈祥地注视着我，泪痕模糊了我的双眼，是啊，她或许还在这里啊。 我看到街上熙攘的人群，我看到飞鸟在空中挣扎着飞过，我看到褪色的时间在流淌。在路上我学会了遗忘，只是有些事你忘不了，像某个相识的老脸庞，某一刹那喘不上气的心跳。你总是向前走，记忆却在原地停留。你向光阴招手时，它轻笑，却永远也不会再靠近你了。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题：这一道给材料兼命题作文，对于材料命题作文，既要分析所给材料，获取有用信息，又要抓住所给题目的关键词构思，弄清关键词之间的关系。“留一把光阴的钥匙”，使用了象征比喻，单从命题的题目来看，就能嗅到温情的味道。不过这道记叙文写作题仍旧“埋了雷”——“让我们留一把光阴的钥匙，以待后来者重溯往昔鲜活、激荡的岁月”。这句话的意思是，我们不仅要书写出一个温馨的故事，还要赋予这个故事“待后来者重溯往昔鲜活、激荡的岁月”的意义。高考记叙文在写作时，我们不能还像初中那样拘泥于精细的刻画与情节的叙述，还要注意题目对于文章中心主旨高度的要求。“钥匙”在此处是比喻，指寄托着某种情感或回忆的事物，如材料中的笔芯、家书、草鞋等；“光阴”指过去的时光，借由“钥匙”，回溯往日故事。从结构上往往需要由现实过渡到回忆，或回忆与现实交叉进行；主题上可是对某种情感的追忆、某些岁月的怀念等。要符合记叙文的文体，使用描写手段。 立意： 1.珍惜情感的纪念物。 2.把握回忆往事的契机。 3.寻找过去生活的痕迹。 4.点亮褪色的记忆。 5.珍惜光阴留下的痕迹 素材： 1.姥姥的衣柜里有一个针线盒，盒子并不大，满满当当地放着姥姥的家当：几块碎花小布，几匝线轴，几板绣花针。盒子的样式，古老盖子上画的是红牡丹，鲜艳的大红色早已在岁月的磨砺中稍有暗淡，但每每与现在时兴的图案一比较，其端庄大气仍是格外出脱。姥姥绣得一手好花，技艺纯熟。手中把着银针，引着粉线，挤几下手指，交错分离，一朵可爱的小花就出现在了原先那个小口子的位置。我喜滋滋地看着，接过我的外套，细细抚摸着刚绣上的小花。我的绣花技艺也终于有模有样，姥姥把针线盒送给了我。它承载着姥姥当年的回忆，躺在我的衣柜里，有空闲时拿出来绣上几针，似乎能够感受到姥姥当年在夜灯下缝补衣服，在手帕上描绘图案的情景，重游往昔之时也不禁联想：在未来，我会不会也用着这个针线盒教我的女儿绣花。 2.我去翻找父亲那时的相片，却一无所获。他总是话不算多的模样，留下的东西也像他的话一样少，只有一个小箱子，待我打开后，却是一箱子的笔记本。年代久远，本子的书脊有些已经脱落，有些好似被水浸泡过，皱巴巴的，我从最上面翻开一本，竟全都是记录着他当年学习、做医生的笔记。歪歪扭扭的字下却体现着一颗向往医学的心。 3.又回到树根下，拾起一簇槐花塞进口袋，忽而——一副金晃晃的快板映入眼帘，在我常蹲的树根下——快板又回来了。我抱着它，小心翼翼地揣进怀里，如雨般的泪珠滚落，打湿了满地槐花。如今，我手捧快板再次站在槐树下，我专门去学了说快板。这快板儿在我手中又仿佛回到了少时我无畏模仿的场景。是的，我站在了槐树下，为大家说着那经典选段。这快板何止是光阴的钥匙，更是我的童年光阴，一次又一次让我传承这好手艺。 4.长途车在盘山路上转了一个弯儿，洱源县城铺展在山下的小平原上。我把手伸进裤兜，那只细小的黄铜钥匙安稳地躺在那里，摸到它的一瞬间，数年前太姥爷身穿褪色的军绿色衣裳、岿然坐在将拆除的祠堂前的模样，闪回般出现。 【点睛】命题作文是指命题人给出一个既定的题目，要求考生根据这个给定的题目进行写作。这个题目可以是一个概念，也可以是一个短语，如“季节”“诗意地生活”“我能”等等。命题作文是我国传统的作文方式，至今仍有其存在的价值。首先有利于直接体现作文的意图，避免考生写作时偏向一方面；其次，有利于考生的思想迅速集中，能在较短的考试时间内按要求完成写作。命题作文具有以下两个特点，一是限制性，命题作文给出的作文题目，要求所有考生用同一个题目写作，这是文章标题的限定。实际上，在限定标题的同时，也在一定程度上限定了选材的范围和文章的立意方向。因此考生作文就多了一些比较点，就评卷而言，便于比较，容易分出优劣；二是富于启发性，命题作文只给一个概念或者短语让考生写作，要考生根据这个概念或短语联想自己的生活经历或想象未来的生活情景，再对此做理性的思考后进行写作。不管哪咱类型的写作，主要是从审题、立意、选材、安排结构以及语言表达五个方面来考查学生的写作能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $