精品解析：浙江台州市仙居外语学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

浙江台州市仙居外语学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题 考试时间：150分钟  满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 先秦诸子的思想，根植于春秋战国动荡的社会现实。面对礼崩乐坏的局面，儒、道、墨各家纷纷提出救世方案。儒家以仁为核心，主张修身齐家治国平天下，重视道德教化；道家看到人为造作带来的弊端，提倡顺应自然；墨家着眼底层民众疾苦，倡导兼爱、非攻，追求天下互利。诸子思想不是书斋里的空谈，每一种主张，都对应着当时社会的现实困境。 《论语》多为简短语录，重在人格修养；《孟子》长于比喻与雄辩，善于推己及人；《庄子》想象奇幻，多用寓言表达思想；《墨子》质朴厚重，关注民生疾苦。先秦诸子散文，不仅是珍贵的思想文献，也代表着中国说理散文的源头。今天阅读诸子，不只是识记名句，更要体会古人的人生追求，感受传统思想里的精神力量。 当然，诸子思想带有鲜明的时代局限。我们阅读时，要区分精华与糟粕，不能全盘照搬，要用辩证的眼光看待传统思想，汲取其中有益于当代的精神养分。 材料二： 先秦诸子散文，善用多样的表达技巧来传递思想。孟子善用类比，层层推进，增强说服力；庄子善用奇幻寓言，把抽象道理化为生动故事；墨子善于铺陈事实，质朴直白，直击现实问题。 优秀的说理文字，依靠恰当的事例、形象的修辞，把道理讲清楚。学习诸子散文，有助于我们读懂议论性文本，也可以借鉴到写作当中。我们学习经典，不是简单复古，而是汲取古人修身、处世的智慧，涵养品格，树立正确的价值追求。 （摘编自《先秦诸子散文的人文魅力》） 1. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 先秦诸子思想诞生于乱世，各家提出的救世主张，完全脱离现实，属于书斋空想。 B. 《论语》《孟子》《庄子》文体风格一致，都擅长借助奇幻寓言来表达思想。 C. 阅读先秦诸子，我们应当辩证看待，不能不加分辨地全盘接受古人的观点。 D. 学习诸子散文，主要目的是复古，全面恢复先秦时代的社会理念。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒、道、墨三家救世方案不同，但都针对春秋战国礼崩乐坏的社会现实。 B. 《孟子》擅长类比说理，《庄子》多用寓言，二者说理艺术各有特色。 C. 先秦诸子散文是中国说理文的源头，阅读经典可以帮助提升阅读理解与写作能力。 D. 诸子思想没有时代局限性，里面所有观点都可以直接拿来指导当下生活。 3. 下列选项中，不能用来佐证“诸子善用形象说理”这一观点的一项是（ ） A. 《五石之瓠》中庄子借大葫芦、不龟手之药的故事阐明道理。 B. 《论语》用简短语录直接陈述修身准则，不借助故事比喻。 C. 《孟子》“挟太山以超北海”的比喻阐释不能与不为的区别。 D. 《庄子》大量虚构草木鸟兽的寓言寄托思想。 4. 请简要概括两则材料的共同观点。 5. 结合材料，说说学习先秦诸子散文，可以从哪些方面借鉴，提升我们的议论文写作？ 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①先秦诸子散文根植现实，蕴含丰富的修身处世的思想智慧；②阅读诸子散文，应辩证取舍，还可借鉴其说理艺术，涵养品格。 5. ①借鉴多样的说理手法，如比喻、寓言、类比，让说理更生动；②学习选材，选用恰当事例支撑观点，增强说服力；③借鉴语言风格，或质朴直白，或形象灵动，丰富文章表达；④汲取经典思想内涵，丰富作文立意，提升思想深度。 【解析】 【导语】这两则材料聚焦先秦诸子散文的价值，既锚定其扎根乱世现实的思想内核，点明各家的风格特质与说理巧思，又明确提出要以辩证态度取其精华，反对全盘复古，兼顾了思想溯源、艺术特色梳理与当代转化指引，篇幅精当，导向清晰，兼具知识性与现实指导性。 【1题详解】 A.“完全脱离现实，属于书斋空想”错误。材料一原文说的是“诸子思想不是书斋里的空谈，每一种主张，都对应着当时社会的现实困境”。 B.“文体风格一致，都擅长借助奇幻寓言”错误。根据材料一第二段可知，《论语》是简短语录，《孟子》善雄辩比喻，《庄子》多用寓言，三者风格并不一致。 D.“主要目的是复古，全面恢复先秦时代的社会理念”错误。材料二原文明确提到“学习经典，不是简单复古”。 故选C。 【2题详解】 D.“没有时代局限性，里面所有观点都可以直接拿来指导当下生活”错误。材料一末段明确“诸子思想带有鲜明的时代局限……要区分精华与糟粕，不能全盘照搬……汲取其中有益于当代的精神养分”，即有时代局限性，不能全部直接用来指导当下生活。 故选D。 【3题详解】 形象说理包含比喻、寓言和故事化说理。 A.寓言故事说理，可以佐证。 B.《论语》“不借助故事比喻”，是直接陈述道理，不能佐证。 C.“比喻阐释”，可以佐证。 D.借助寓言说理，可以佐证。 故选B。 【4题详解】 第一步：审题定向。抓住“两则”“共同观点”两个限定词可知，解题须先分别概括，再取交集。‌ 第二步：逐则概括。材料一三层意思：诸子思想根植社会现实、蕴含修身处世智慧；读诸子要体会古人追求；诸子有时代局限，须辩证取舍、汲取养分。材料二两层意思：诸子散文善用表达技巧，可借鉴于写作；学经典是为汲取处世智慧、涵养品格。 第三步：求同舍异。‌保留两则都涉及的内容，按维度整合。‌内容维度→根植现实、含修身处世智慧；方法维度→辩证取舍、借鉴说理艺术、涵养品格。 第四步：整合作答。按内容和方法维度分两点概括作答即可。 【5题详解】 审题定向：题干“结合材料”划定依据范围，“提升议论文写作”锁定迁移方向——既不能脱离文本空谈技巧，也不能只复述诸子思想。 梳理文本：材料一中《论语》《孟子》《庄子》《墨子》的文体差异，说明各家说理手法与语言风格截然不同；材料二则直接点出“类比”“寓言”“恰当的事例、形象的修辞”以及“涵养品格”等表述，是答案的主要来源。 答题逻辑：善用类比寓言，对应说理手法；铺陈事实，对应选取恰当事例；诸子文风或质朴或灵动，对应语言表达；而它们作为“思想文献”蕴含的修身处世智慧，正对应作文立意的深化。四点层层递进、各有出处。 整合作答：按“怎么讲（技法）—用什么讲（材料）—讲得怎样（语言）—讲什么（立意）”四层组织答案即可。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 老水手 渡口的老水手守着这条河几十年。河水年年涨落，渡口人来人往。有人奔赴远方，有人回到故土。 他话不多，每日只是撑船，看两岸草木枯荣。年轻的渡客总问他，长年守在渡口，会不会觉得枯燥。老水手只是笑笑：“河水不息，故事不断，哪里会枯燥。” 有一年深秋，一个年轻人背着行囊，站在岸边迟迟不肯登船。他刚刚遭遇挫折，满心迷茫，不知道前路该往哪里走。老水手把船靠岸，静静等他。年轻人叹息，说自己努力许久，最后一事无成。 老水手拿起竹篙，轻轻一点水面：“你看流水，遇到礁石不会停下，只会绕过去继续向前。人行路，也一样。不是每一次出发，都能立刻抵达目标，但前行本身就有意义。” 年轻人沉默许久，终于踏上渡船。船行河面，秋风掠过水面，泛起细碎波纹。等船到对岸，年轻人道谢离去，背影慢慢消失在岸边小路。 日复一日，老水手依旧守着渡口。他见过离别，见过困顿，也见过很多人重整行囊，再次出发。这条河，送走一代又一代人，不变的是河水，变化的是渡河人的心境。渡口无声，却藏着普通人坚韧前行的力量。 （节选，改编） 6. 下列对文本相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 老水手喜爱渡口，是因为渡口热闹，每天都有很多新奇有趣的故事供他消遣。 B. 年轻人不愿登船，单纯害怕渡河危险，内心充满对河水的恐惧。 C. 老水手以流水遇礁石作比方，开导陷入迷茫的年轻人。 D. 文章认为目标能否达成不重要，人不需要努力追求理想。 7. 下列对文本艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 以渡口、河流作为意象，贯穿全文，含蓄承载主题。 B. 多用对话推动情节，语言质朴，没有华丽辞藻。 C. 大量使用激烈环境描写，渲染紧张悲壮的氛围。 D. 以小见大，借渡口小故事，写普通人面对困境的坚韧。 8. 文中老水手形象有哪些特点？简要概括。 9. 请结合全文，分析“河水”在文中的含义。 【答案】6. C 7. C 8. 沉默寡言；阅历深厚；内心平和豁达；善于体察开导他人；坚守渡口，心性坚韧 9. 表层含义：文中渡口实实在在流淌的河水。 深层含义： ①象征人生旅途，人生前行会遇到如同礁石一般的挫折困境。 ②河水奔流不息，象征不停流转的时光。 ③象征生生不息、奋勇向前的生命力量。 【解析】 【导语】这篇千字不到的小短文以渡口为方寸舞台，借老水手数十年的守渡日常，把流水的韧性和普通人的前行姿态自然勾连。文字淡如河面轻波，没有刻意煽情，却借渡河人的聚散起落，藏着最平实的生活哲思，软和却有戳人的力量。 【6题详解】 A.“是因为渡口热闹，每天都有很多新奇有趣的故事供他消遣”错误，原文老水手说“河水不息，故事不断，哪里会枯燥”，他是体悟到生命与前行的道理，不是喜爱热闹、拿故事消遣。 B.“单纯害怕渡河危险，内心充满对河水的恐惧”错误，原文年轻人是遭遇挫折、内心迷茫，不知道前路怎么走，并不是害怕渡河、恐惧河水。 D.“目标能否达成不重要，人不需要努力追求理想”错误，原文意思是前行本身就有意义，不是说不用追求理想、目标不重要，选项歪曲主旨。 故选C。 【7题详解】 C.“使用激烈环境描写，渲染紧张悲壮的氛围”错误，文中环境描写是秋风、波纹、草木枯荣，都是清淡宁静的景物，没有激烈的环境描写，也没有紧张悲壮的氛围。 故选C。 【8题详解】 第一步：审题。此题是人物形象概括题，要从原文找依据，概括提炼形象特点。 第二步：筛选相关语句，提炼概括。 “他话不多”，可见其沉默寡言。 守渡口几十年，见过无数渡客的离别、困顿，见过人一次次出发。概括：阅历深厚、长久坚守、心性坚韧。 别人问他会不会枯燥，他淡然一笑，看待流水与故事心态从容。概括：内心平和豁达。 察觉年轻人迷茫，不催促，静静等候，巧用流水开导年轻人。概括：善于体察他人、善于开导别人。 第三步：分点整合答案，语言要简洁，不需要分析。 【9题详解】 第一步：审题。分析“河水”的含义，散文意象含义可从表层意、深层意、主旨意思等角度思考。 第二步：分维度分析含义。 先写最直观的：就是渡口这条真实流淌的河水，是故事发生的环境载体。 原文“你看流水，遇到礁石不会停下，只会绕过去继续向前”，礁石对应人生挫折，河水前行对应人的人生旅途，前行路上会遭遇困境。 结合开头“河水年年涨落”，河水一直不停流动，可见河水象征不断流逝、循环流转的时光。 结合文中流水遇礁石不会停下、继续向前的特点，以及文末“渡口无声，却藏着普通人坚韧前行的力量”，河水还象征着生生不息、奋勇向前的生命力量。 第三步：分点整合答案，由浅入深。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （选自统编选择性必修上册《五石之瓠》） 10. 对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 能不龟手/一也或以封/或不免于洴澼/则所用之异也 B. 能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼/则所用之异也 C. 能不龟手一也/或以封或不免/于洴澼/则所用之异也 D. 能不龟手/一也或以封或不免/于洴澼则所用之异也 11. 下列对文中画横线词语相关解说，不正确一项是（ ） A. 贻：赠送。 B. 树：名词，树木。 C. 龟：同“皲”，皮肤冻裂。 D. 封：封赏。 12. 下列对原文理解分析，不正确一项是（ ） A. 惠子得到大葫芦种子，种出巨大葫芦，但是找不到用处，于是打碎葫芦。 B. 不龟手药方本身没有变化，使用场景不同，带来的价值完全不同。 C. 庄子批评惠子眼光局限，不懂得发掘事物的巨大用处。 D. 庄子认为大葫芦只能用来盛水，不适合其他用途。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 （2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖。 14. 庄子讲述不龟手药方故事，想要说明什么道理？ 【答案】10. B 11. B 12. D 13. （1）把它剖开做成瓢，瓢宽大空阔，没有什么适合盛放的东西。不是葫芦不大，我因为它没有用处，就把它打碎了。 （2）现在你有能容纳五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上当作腰舟，在江湖之上浮游。 14. ①事物本身价值不是固定不变的； ②眼界格局不同，发掘的用途就不同； ③不能被固有思维束缚，要善于发现事物更大的价值。 【解析】 【导语】《五石之瓠》以大瓠的“无用”之辩牵起不龟手药的譬喻，小切口藏哲思。以日常器物的不同用法为喻，破世俗固化的功利视角，点出“用大”的核心——跳出实用窄化的桎梏，打开格局方能发掘事物的深层价值，机趣横生又余味悠长。 【10题详解】 句意：能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。 “能不龟手一也”是独立的判断句，排除AD； “或以封”“或不免于洴澼”是不同的人得到药方后不同的做法，“或”分别作两句的主语，其前应断开，排除C。 故选B。 【11题详解】 A.正确。句意：魏王送给我大葫芦的种子。 B.“名词，树木”错误。“树”，动词，种植。句意： 把它种植起来，结出的果实能容五石的东西。 C.正确。句意：宋国有个人擅长制作防止手冻裂的药。 D.正确。句意：吴王划出土地封赏他。 故选B。 【12题详解】 D.“只能用来盛水，不适合其他用途”错误。 庄子并不是认为大葫芦只能盛水，恰恰相反，他指出惠子思路死板，只想着用葫芦盛水，还提出可以把大葫芦系在身上浮游于江湖，是惠子想不到别的用处。 故选D。 【13题详解】 （1）“剖”，剖开；“瓠落”，宽大空廓的样子；“呺然”，庞大而中空的样子；“为”，因为；“掊”，击破。 （2）“何”，为什么；“虑”，用绳结缀；“以为”，把……做成；“樽”，盛酒器，这里指腰舟；“浮”，浮游；“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，状语后置句，正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”。 【14题详解】 本题属于寓言道理概括题，要依托寓言情节，抓住药方前后用途、价值的对比，紧扣庄子劝诫惠子的意图作答，不要脱离文本主观拓展。答题要分层梳理，先抓核心对比，再联系作者观点，语言简洁贴合分值，优先从事物价值、人的眼界、思维方式三个角度提炼要点。 第一步，定位故事内容，梳理情节：同一种不龟手药，宋人用来漂洗丝絮，客用来助吴作战，价值差异巨大。 第二步，对比分析差异根源，明确药方本身没变，变化的是使用方式与人的眼界。 第三步，关联前文大葫芦事例，理解庄子借故事劝惠子跳出固有认知。 第四步，整合三层逻辑，依次点明事物价值可变、格局影响判断、要打破定势发掘大用，规范表述。 【参考译文】 惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来；把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 感遇（其七） 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖？自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 江南丹橘历经寒冬依旧青翠，不是只靠当地温暖地气，本身有坚贞品格。 B. 丹橘品质美好，本可以献给贵客，可惜道路阻隔，难以被赏识。 C. 诗人借丹橘自喻，抒发怀才不遇、有才德却不被重用的感慨。 D. 诗歌尾句赞美桃李比丹橘更优秀，主张大家多栽种桃李。 16. “自有岁寒心”一句，是全诗关键，请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①表层：丹橘本身拥有耐寒本性，历经寒冬依旧常青。 ②手法：托物言志，一语双关，表面写丹橘耐寒品性，深层比喻人坚贞不屈、坚守本心的高洁品格。 ③情感：诗人借丹橘自比，表明身处逆境，依然坚守高洁操守。 【解析】 【导语】这首《感遇（其七）》是张九龄典型的托物言志之作。诗人以江南丹橘为喻，写它不靠地气、自带岁寒本心，经冬犹绿，寄寓自己坚贞自持的品格。丹橘品质佳却阻隔难献，暗含怀才不遇的怅惘；末句反问桃李，对比之中，贬斥趋时浮华，推崇坚守本心的德行。全诗平和蕴藉，不激不厉，于咏物之中藏身世之慨。 【15题详解】 D.“诗歌尾句赞美桃李比丹橘更优秀”错误。尾句反问，并非赞美桃李更优秀。世人只说要栽种容易结果、为人熟知的桃李，难道丹橘就不能遮阴、没有价值吗？诗人是借这句批判世俗只看重桃李这类常见凡木，忽视像丹橘一样有坚贞品格的贤才。 故选D。 【16题详解】 炼句赏析题优先抓表层含义、手法、深层情志三层。 先读懂诗句字面意思，识别托物言志、双关这类咏物诗典型手法；再打通物象和诗人自我，挖掘寄寓的品格与情感，做到由物及人，不孤立解读句子，关联全诗主旨。 第一步：先明确诗句描写的核心物象特征，点明“岁寒心”表层指江南丹橘自带耐寒属性，经冬仍能保持翠绿的自然本性。 第二步：判定诗句所用的托物言志、一语双关手法，指出其跳出物象表层，将橘树品性与人的品格绑定的表达设计。 第三步：关联诗人创作背景与自喻身份，点明这句诗是全诗品格内核，直接传递出诗人即便身处仕途逆境，仍坚守坚贞高洁操守的人生追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”强调君子做事要质朴在先，文采在后。 （2）《大学之道》中，提出大学的宗旨：“在明明德，______________，______________。” （3）《〈老子〉四章》：“合抱之木，生于毫末；______________，______________；千里之行，始于足下。” 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 在亲民 ④. 在止于至善 ⑤. 九层之台 ⑥. 起于累土 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 红色经典记录峥嵘岁月，承载先辈的理想与信仰。重读《长征胜利万岁》，我们仿佛跟随红军战士翻越险山、渡过激流，感受革命路上的艰难险阻与乐观豪情；品读革命文章，我们能触摸滚烫的初心，读懂先辈舍身向前的勇气。这些文字跨越时空，依然能够震撼当代青年。很多同学读红色文本，常常只粗略了解故事梗概，忽略人物精神，这样很难真正读懂经典。用心细读，品味细节，才能体会文字背后厚重的精神力量。 18. 文段中画横线词语使用恰当的一项是（ ） A. 峥嵘岁月  B. 粗略  C. 滚烫  D. 厚重 19. 下列句子，修辞手法判断正确的一项是（ ） A. 河水不息，故事不断。——比喻 B. 红色文字跨越时空，震撼青年。——拟人 C. 江南有丹橘，经冬犹绿林。——夸张 D. 合抱之木，生于毫末。——借代 20. 将下面句子改写为一组排比句，保持原意不变。 阅读红色经典，可以感受先辈的乐观；我们借助红色经典，体悟坚定信仰；红色经典还能唤醒青年的家国情怀。 【答案】18. A 19. B 20. 阅读红色经典，可以感受先辈的乐观；阅读红色经典，可以体悟先辈的坚定信仰；阅读红色经典，可以唤醒青年的家国情怀。 【解析】 【18题详解】 A.“峥嵘岁月”形容不平凡、艰苦卓绝的岁月，用来形容革命斗争的年代，使用恰当。 B.“粗略”侧重不精细、马虎，一般搭配估算、统计等，与“了解”搭配不当，应将“粗略”改为“大致”。 C.“滚烫”形容温度极高，多用于具象的、有温度的事物；“初心”是抽象精神，“滚烫”修饰“初心”不恰当，应将“滚烫”改为“炽热”。 D.“厚重”多形容物体厚实沉重，多形容器物、典籍、历史等，和“精神力量”搭配不合适，可将“厚重”改为“强大”。 故选A。 【19题详解】 A.上下两句结构对称，是对偶，不是比喻。 B.“跨越时空”把文字赋予人的动作，是拟人修辞，正确。 C.以丹橘不畏严寒、四季常青来象征坚贞不屈的品格，是象征手法，不是夸张。 D.以“毫末”比喻事物的起始阶段，是比喻，不是借代。 故选B。 【20题详解】 原句分析：三个分句围绕红色经典展开，分别表达其不同作用，但句式结构不一致，第一分句以“阅读红色经典”开头，第二分句以“我们”开头，第三分句以“红色经典”开头，需统一句式以构成排比句。 统一句式：以第一分句“阅读红色经典，可以……”为基准句式，将第二和第三分句改写成与第一分句一样的句式，如将第二分句改为“阅读红色经典，可以体悟先辈的坚定信仰”；将第三分句改为“阅读红色经典，可以唤醒青年的家国情怀”，三个分句均是“阅读红色经典，可以……”的句式，构成排比。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 红色作品承载革命记忆，蕴藏精神力量。读《长征胜利万岁》，我们感受红军长征的艰苦与乐观；读《县委书记的榜样——焦裕禄》， ① ；读《中国人民站起来了》，我们体会开国盛典的庄严豪迈。阅读这类文本，既要理清事件脉络， ② ，汲取先辈精神力量。红色文字穿越岁月，至今依然能够打动当代青年。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使文段语意完整连贯，内容贴切。每处不超过15字。 22. 请概括本段主旨，不超过40个字。 【答案】21. ①我们体会公仆无私的奉献情怀 ②还要感悟人物内在的精神品格 22. 红色文学承载革命记忆与精神力量，阅读红色作品，能够汲取精神养分，打动当代青年。 【解析】 【21题详解】 ①前文是“读《长征胜利万岁》，我们感受红军长征的艰苦与乐观”，后文是“读《中国人民站起来了》，我们体会开国盛典的庄严豪迈”，三句构成排比，句式统一为“我们+动词+作品内核”。《县委书记的榜样——焦裕禄》核心是焦裕禄扎根基层、为民奉献的公仆形象，故可填“我们体会公仆无私的奉献情怀”。 ②前半句“既要理清事件脉络”的关联词“既要”提示应搭配“还要”。阅读红色文本，梳理情节是表层任务，感悟精神是深层目标，和结尾“汲取先辈精神力量”呼应，故应填“还要感悟人物内在的精神品格”。 【22题详解】 审题定向：题干指向“概括主旨”，须抓全段中心而非局部细节；限40字，必须压缩。 回读文本‌：段首“红色作品承载革命记忆，蕴藏精神力量”是总起句，点明论述对象与价值；中间三篇作品为并列举例，属佐证材料，概括时应舍弃；段尾“汲取先辈精神力量”“打动当代青年”是论述落点。 梳理逻辑‌：全段呈“总—分—总”，即“对象价值→举例印证→阅读意义”。故主旨须同时含对象（红色作品）与意义（汲取力量、打动青年）两个要素，缺一便不完整。 组织答案‌：合并首尾两句，以“红色文学”对应“红色作品”，补出“阅读”“汲取精神养分”，删去篇目细节，缩至40字内。 写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 艰难困苦，玉汝于成。长征路上，红军历经重重磨难，依旧坚守理想；先贤身处乱世，不改修身济世的追求。人生路上，挫折与困境常常难以避免。真正可贵的，不是永远一帆风顺，而是身处逆境之时，依旧心怀坚守，勇敢前行。 以上材料引发你怎样的思考？请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①开篇名句“艰难困苦，玉汝于成”：核心是强调磨难对人格的淬炼作用，绝非“歌颂苦难本身”，重点指向人在磨难中的主观能动性； ②历史例证（长征红军守理想、乱世先贤不改济世追求）：从精神赓续的维度锚定“磨难+坚守”的行为逻辑，并非要求照搬历史素材，而是提示这种精神的当代价值； ③核心观点句：明确两个关键认知——挫折是人生常态，不存在“永远一帆风顺”的人生；价值判断的标尺不是“有没有遇到挫折”，而是“遇挫时是否心怀坚守、勇敢前行”。 2.核心辩证关系 材料绝非“逆境优于顺境”的二元对立，而是三层统一：①认知层面：挫折的普遍性与人生成长性统一——不追求无挫折的人生，也不畏惧挫折；②价值层面：苦难的被动性与坚守的主动性统一——苦难本身无价值，人在苦难中的主动坚守，才是把挫折转化为成长养分的核心；③精神层面：历史传统与当代实践统一——长征、先贤的坚守不是遥远的历史符号，是当代人面对各类挑战时可参照的精神坐标。 3.写作核心任务 建立对“逆境”的理性认知，阐释“逆境中坚守理想、勇敢前行”的时代价值，拒绝空泛的“坚强”说教，体现对个人成长与精神传承的真实思考。 【误区提示】 1.误区1：陷入“苦难崇拜”的认知偏差 错误本质：把“艰难困苦，玉汝于成”等同于“苦难本身有价值，要主动找苦吃”，完全忽略材料中“可贵的是逆境中的坚守”的核心。比如写“司马迁受宫刑才写出《史记》，所以苦难是成功的必经之路”，把苦难当成成功的原因，而非坚守的背景。 2.误区2：窄化“坚守”的内涵，把坚守等同于无目标硬扛 错误本质：丢掉材料中“坚守理想、不改追求”的内核，把“勇敢前行”简化为“咬牙坚持”。比如写“考试失利就多刷题，熬到提分就是坚守”，完全没有点明坚守的精神内核，把成长变成无方向的自我消耗。 3.误区3：割裂材料价值判断，刻意否定顺境的意义 错误本质：为了突出逆境的价值，刻意把顺境和逆境对立，比如写“顺境让人安逸堕落，只有逆境才能锻炼人”，完全违背材料“不是永远一帆风顺才可贵”的原意——材料从未否定顺境的价值，只是说不要把“无挫折”当成人生的最高追求。 4.误区4：素材陈旧空泛，缺乏个人思考 错误本质：通篇堆砌司马迁、苏轼、爱迪生等老旧素材，没有结合当代青年的真实处境，也没有个人真实感悟，把文章写成名人名言拼接，完全没有回应材料的思考要求。 【分层立意】 1.基础立意：人生难免遭遇挫折与困境，唯有坚守理想、勇敢前行，才能在逆境中实现自我成长，真正做到“玉汝于成”。 2.进阶立意：我们不必刻意追求“无挫折的完美人生”，逆境中的坚守从来不是被动承受苦难，而是主动锚定人生方向的选择——这种选择比顺境中的高歌更有分量。 3.高阶立意：我们从不歌颂苦难，但始终敬重在逆境中依然锚定初心的前行者——从长征路上的红军、乱世中的先贤，到当代面对技术封锁、基层挑战、人生困惑的青年群体，“逆境守志”的精神从来不是抽象的道德说教，而是打通个人成长与时代需求的精神纽带。 【行文思路】 1.开篇：结合当下网络上“寻找无内耗、无挫折人生赛道”的流行讨论切入，引出材料核心观点：真正可贵的人生从来不是一帆风顺的坦途，而是逆境中依然守志前行的脚步，亮明中心论点。 2.主体分层论证 ①第一层（认知破局）：分论点——挫折是人生的常态，而非需要全力规避的“人生失败”。论据：航天员邓清明备战25年才执行飞天任务，多次备份从未把“未入选”当成人生失败，始终以平常心保持训练节奏；社区社工刚入职时面对居民不理解、繁杂的基层事务，没有抱怨“运气差”，把琐碎挫折当成熟悉工作的必经过程。回扣：只有先接纳“挫折是常态”的现实，才不会在遇挫时陷入情绪内耗，为后续的坚守打下认知基础。 ②第二层（逻辑阐释）：分论点——逆境的价值从来不是来自苦难本身，而是来自人在逆境中锚定的精神内核。论据：“银发知播”的老教授们退休后面对“知识传播渠道窄、没人看直播”的困境，始终坚守“知识普惠”的追求，从零学直播操作，把专业知识送到山区课堂；凉山州驻村书记面对语言不通、产业难推的困境，始终坚守“帮老乡增收”的目标，把当地高山蔬菜卖到全国市场。回扣：如果没有清晰的坚守内核，再多的挫折也只是无意义的消耗，不会成为“玉汝于成”的养分。 ③第三层（时代落地）：分论点——真正的勇敢，是在逆境中依然保持稳步前行的节奏。论据：中国芯片行业从业者面对外部技术封锁的逆境，没有躺平也没有喊空口号，从基础材料、核心工艺开始一步步突破，在多个细分领域实现自主可控；身患渐冻症的江西少年廖文杰，面对身体机能衰退的困境，依然坚持完成学业，用经历鼓励其他病友。回扣：这种不被逆境打垮的前行，才是对“艰难困苦，玉汝于成”的当代诠释。 3.辩证分析：明确划清边界——我们从来不是要歌颂苦难，不是说“越苦越好”，更不是鼓励大家主动找苦吃；我们反对的是一遇挫折就躺平、逃避、精致利己的心态，也反对为了“吃苦”而做无意义的自我消耗。真正的坚守，是有方向的前行，不是无目标的硬扛。 4.结尾：落地青年群体——作为新时代的青年，我们不用刻意追求“一路开挂”的完美人生，当遇到学业困惑、职业选择、社会挑战时，记得先辈们在长征路上、乱世中守志前行的精神，把个人小目标和时代大方向结合起来，哪怕走得慢一点，也能走出扎实的成长道路。 【优秀文题】 1.《逆境守心，方得玉成》 2.《不羡顺途，敢逆风行》 3.《坚守是逆境里的人生锚点》 4.《莫畏路阻，守志前行》 5.《不歌苦难，只敬坚守》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江台州市仙居外语学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题 考试时间：150分钟  满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 先秦诸子的思想，根植于春秋战国动荡的社会现实。面对礼崩乐坏的局面，儒、道、墨各家纷纷提出救世方案。儒家以仁为核心，主张修身齐家治国平天下，重视道德教化；道家看到人为造作带来的弊端，提倡顺应自然；墨家着眼底层民众疾苦，倡导兼爱、非攻，追求天下互利。诸子思想不是书斋里的空谈，每一种主张，都对应着当时社会的现实困境。 《论语》多为简短语录，重在人格修养；《孟子》长于比喻与雄辩，善于推己及人；《庄子》想象奇幻，多用寓言表达思想；《墨子》质朴厚重，关注民生疾苦。先秦诸子散文，不仅是珍贵的思想文献，也代表着中国说理散文的源头。今天阅读诸子，不只是识记名句，更要体会古人的人生追求，感受传统思想里的精神力量。 当然，诸子思想带有鲜明的时代局限。我们阅读时，要区分精华与糟粕，不能全盘照搬，要用辩证的眼光看待传统思想，汲取其中有益于当代的精神养分。 材料二： 先秦诸子散文，善用多样的表达技巧来传递思想。孟子善用类比，层层推进，增强说服力；庄子善用奇幻寓言，把抽象道理化为生动故事；墨子善于铺陈事实，质朴直白，直击现实问题。 优秀的说理文字，依靠恰当的事例、形象的修辞，把道理讲清楚。学习诸子散文，有助于我们读懂议论性文本，也可以借鉴到写作当中。我们学习经典，不是简单复古，而是汲取古人修身、处世的智慧，涵养品格，树立正确的价值追求。 （摘编自《先秦诸子散文的人文魅力》） 1. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 先秦诸子思想诞生于乱世，各家提出的救世主张，完全脱离现实，属于书斋空想。 B. 《论语》《孟子》《庄子》文体风格一致，都擅长借助奇幻寓言来表达思想。 C. 阅读先秦诸子，我们应当辩证看待，不能不加分辨地全盘接受古人的观点。 D. 学习诸子散文，主要目的是复古，全面恢复先秦时代的社会理念。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒、道、墨三家救世方案不同，但都针对春秋战国礼崩乐坏的社会现实。 B. 《孟子》擅长类比说理，《庄子》多用寓言，二者说理艺术各有特色。 C. 先秦诸子散文是中国说理文的源头，阅读经典可以帮助提升阅读理解与写作能力。 D. 诸子思想没有时代局限性，里面所有观点都可以直接拿来指导当下生活。 3. 下列选项中，不能用来佐证“诸子善用形象说理”这一观点的一项是（ ） A. 《五石之瓠》中庄子借大葫芦、不龟手之药的故事阐明道理。 B. 《论语》用简短语录直接陈述修身准则，不借助故事比喻。 C. 《孟子》“挟太山以超北海”的比喻阐释不能与不为的区别。 D. 《庄子》大量虚构草木鸟兽的寓言寄托思想。 4. 请简要概括两则材料的共同观点。 5. 结合材料，说说学习先秦诸子散文，可以从哪些方面借鉴，提升我们的议论文写作？ （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 老水手 渡口的老水手守着这条河几十年。河水年年涨落，渡口人来人往。有人奔赴远方，有人回到故土。 他话不多，每日只是撑船，看两岸草木枯荣。年轻的渡客总问他，长年守在渡口，会不会觉得枯燥。老水手只是笑笑：“河水不息，故事不断，哪里会枯燥。” 有一年深秋，一个年轻人背着行囊，站在岸边迟迟不肯登船。他刚刚遭遇挫折，满心迷茫，不知道前路该往哪里走。老水手把船靠岸，静静等他。年轻人叹息，说自己努力许久，最后一事无成。 老水手拿起竹篙，轻轻一点水面：“你看流水，遇到礁石不会停下，只会绕过去继续向前。人行路，也一样。不是每一次出发，都能立刻抵达目标，但前行本身就有意义。” 年轻人沉默许久，终于踏上渡船。船行河面，秋风掠过水面，泛起细碎波纹。等船到对岸，年轻人道谢离去，背影慢慢消失在岸边小路。 日复一日，老水手依旧守着渡口。他见过离别，见过困顿，也见过很多人重整行囊，再次出发。这条河，送走一代又一代人，不变的是河水，变化的是渡河人的心境。渡口无声，却藏着普通人坚韧前行的力量。 （节选，改编） 6. 下列对文本相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 老水手喜爱渡口，是因为渡口热闹，每天都有很多新奇有趣的故事供他消遣。 B. 年轻人不愿登船，单纯害怕渡河危险，内心充满对河水的恐惧。 C. 老水手以流水遇礁石作比方，开导陷入迷茫的年轻人。 D. 文章认为目标能否达成不重要，人不需要努力追求理想。 7. 下列对文本艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 以渡口、河流作为意象，贯穿全文，含蓄承载主题。 B. 多用对话推动情节，语言质朴，没有华丽辞藻。 C. 大量使用激烈环境描写，渲染紧张悲壮的氛围。 D. 以小见大，借渡口小故事，写普通人面对困境的坚韧。 8. 文中老水手形象有哪些特点？简要概括。 9. 请结合全文，分析“河水”在文中的含义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （选自统编选择性必修上册《五石之瓠》） 10. 对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 能不龟手/一也或以封/或不免于洴澼/则所用之异也 B. 能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼/则所用之异也 C. 能不龟手一也/或以封或不免/于洴澼/则所用之异也 D. 能不龟手/一也或以封或不免/于洴澼则所用之异也 11. 下列对文中画横线词语相关解说，不正确一项是（ ） A. 贻：赠送。 B. 树：名词，树木。 C. 龟：同“皲”，皮肤冻裂。 D. 封：封赏。 12. 下列对原文理解分析，不正确一项是（ ） A. 惠子得到大葫芦种子，种出巨大葫芦，但是找不到用处，于是打碎葫芦。 B. 不龟手药方本身没有变化，使用场景不同，带来的价值完全不同。 C. 庄子批评惠子眼光局限，不懂得发掘事物的巨大用处。 D. 庄子认为大葫芦只能用来盛水，不适合其他用途。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 （2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖。 14. 庄子讲述不龟手药方故事，想要说明什么道理？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 感遇（其七） 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖？自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 江南丹橘历经寒冬依旧青翠，不是只靠当地温暖地气，本身有坚贞品格。 B. 丹橘品质美好，本可以献给贵客，可惜道路阻隔，难以被赏识。 C. 诗人借丹橘自喻，抒发怀才不遇、有才德却不被重用的感慨。 D. 诗歌尾句赞美桃李比丹橘更优秀，主张大家多栽种桃李。 16. “自有岁寒心”一句，是全诗关键，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”强调君子做事要质朴在先，文采在后。 （2）《大学之道》中，提出大学的宗旨：“在明明德，______________，______________。” （3）《〈老子〉四章》：“合抱之木，生于毫末；______________，______________；千里之行，始于足下。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 红色经典记录峥嵘岁月，承载先辈的理想与信仰。重读《长征胜利万岁》，我们仿佛跟随红军战士翻越险山、渡过激流，感受革命路上的艰难险阻与乐观豪情；品读革命文章，我们能触摸滚烫的初心，读懂先辈舍身向前的勇气。这些文字跨越时空，依然能够震撼当代青年。很多同学读红色文本，常常只粗略了解故事梗概，忽略人物精神，这样很难真正读懂经典。用心细读，品味细节，才能体会文字背后厚重的精神力量。 18. 文段中画横线词语使用恰当的一项是（ ） A. 峥嵘岁月  B. 粗略  C. 滚烫  D. 厚重 19. 下列句子，修辞手法判断正确的一项是（ ） A. 河水不息，故事不断。——比喻 B. 红色文字跨越时空，震撼青年。——拟人 C. 江南有丹橘，经冬犹绿林。——夸张 D. 合抱之木，生于毫末。——借代 20. 将下面句子改写为一组排比句，保持原意不变。 阅读红色经典，可以感受先辈的乐观；我们借助红色经典，体悟坚定信仰；红色经典还能唤醒青年的家国情怀。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 红色作品承载革命记忆，蕴藏精神力量。读《长征胜利万岁》，我们感受红军长征的艰苦与乐观；读《县委书记的榜样——焦裕禄》， ① ；读《中国人民站起来了》，我们体会开国盛典的庄严豪迈。阅读这类文本，既要理清事件脉络， ② ，汲取先辈精神力量。红色文字穿越岁月，至今依然能够打动当代青年。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使文段语意完整连贯，内容贴切。每处不超过15字。 22. 请概括本段主旨，不超过40个字。 写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 艰难困苦，玉汝于成。长征路上，红军历经重重磨难，依旧坚守理想；先贤身处乱世，不改修身济世的追求。人生路上，挫折与困境常常难以避免。真正可贵的，不是永远一帆风顺，而是身处逆境之时，依旧心怀坚守，勇敢前行。 以上材料引发你怎样的思考？请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $