第2课 中华文化的世界意义 课件--2027届高三历史统编版选择性必修3一轮复习

第2课 中华文化的世界意义 第1单元 源远流长的中华文化●高中历史选择性必修3复习课件 课程标准 学习聚焦 从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义 1.中华文化交流发展:在吸收外来文明精华的同时,不断向外传播,实现双向交融互鉴 2.对东亚的影响:汉字、儒家思想传入东亚其他地区,形成东亚文化圈,深刻影响东亚发展 3.对世界的影响:四大发明推动世界文明进程,中医、儒家思想等被全球广泛借鉴吸收 4.当代世界价值:为世界和平发展、文明交流互鉴提供中国智慧与中国方案 知识点梳理 一、中华文化在交流中发展 1.佛教传播 (1)过程 古印度 本土化 道教理论 (2)影响 ①佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重____________的表达。  ③____________、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。  ④佛教文化宣扬的____________、消极避世等也产生了一定的消极影响。  境界 云冈石窟 因果轮回 2.西学东渐 (1)明末:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识;《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。 (2)清初:17世纪,清政府任命____________、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。  汤若望 (3)晚清 背景 19世纪中叶,中国国门被迫打开,西学进一步传入,林则徐、魏源等主张学习西方,魏源进一步提出“_________________________”  渠道 1862年,在北京设立京师同文馆,培养外交和翻译人才;创办新式学堂,派遣留学生赴欧美学习;1868年,创办江南机器制造总局_________,翻译西方军事、工程等方面的书籍  影响 ①近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前 ②一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了____________的展开  ③西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器 清末第一所官办外语专门学校 师夷之长技以制夷 翻译馆 维新运动 (4)民国初年 ①陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者,主张吸收____________的思想。　　  ②俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 1918年在中国率先举起社会主义大旗 民主与科学 文字 公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入____________、日本列岛和东南亚地区;各国在汉字基础上,创造了本国文字  儒学 3—5世纪,儒学在东亚和____________等地区流行;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把____________经典作为教科书,儒学成为官学  佛教 大约在4世纪以后,佛教经____________传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展  律令 制度 朝鲜的政治制度基本模仿中国 7世纪,日本实行____________,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本  其他 律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、习俗等方面,深受唐文化影响 朝鲜半岛 东南亚 儒学 中国 大化改新 二、中华文化对世界的影响 1.对东亚、东南亚的影响 2.四大发明西传 教育 阿拉伯人 大航海时代 文艺复兴 3.人口迁徙的影响 (1)14世纪末,中国人进入____________,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。  (2)15世纪,大批华侨移居____________,在当地传播中华文化。  (3)____________的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。  4.中学西传　 (1)表现:16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。 (2)影响:引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。 对欧洲的启蒙运动产生重要影响 琉球 东南亚 郑和下西洋 探究1 《旧唐书·玄奘传》载“玄奘既辩博出群,所在必为讲释论难,蕃人远近咸尊伏之”,其译经融入中原文化;利玛窦传入西方地理知识。 问题:史料体现中华文化交流的特点是什么?这种交流对中华文化有何作用? 特点:双向交流、兼收并蓄,既吸收外来文化也传播本土文化。 作用:丰富文化内涵,推动文化革新,拓宽文化视野。 探究2 下面为《白马驮经图》,描绘了东汉时期僧人以白马驮载佛经自西域东传的场景,反映了外来文化传入中国的历史片段。 问题:这一事件对中华文化发展产生了怎样的影响? 佛教传入后,与本土儒、道思想交融,丰富了中华文化的内涵,推动了哲学、艺术等领域的发展,体现了中华文化在交流互鉴中不断发展的特点。 概念阐释 西学东渐 是指西方学术思想在中国传播的历史过程。它对中国的学术、思想、政治、经济和社会生活都产生了重大影响。 探究3 下面为越南河内始建于1070年的文庙,是越南传播儒家文化的重要场所。 问题:这一建筑反映了中华文化对越南产生了怎样的影响? 儒家文化传入越南,深刻影响了当地的教育、思想与社会治理,推动了越南的文化发展与制度建设。 探究4 日本法隆寺的金堂和五重塔,始建于7世纪,为佛教木结构寺庙,建筑深受中国南北朝风格影响,寺内保存有7世纪以来的建筑及文物珍宝。 日本法隆寺的金堂和五重塔 问题:法隆寺建筑风格体现了中华文化对日本哪方面的影响?这种影响反映了古代中日文化交流的什么特点? 建筑艺术(或建筑风格、建筑技术)方面。特点:双向交流、兼收并蓄,日本主动吸收中华文化并融入本土,推动自身文化发展。 中华文化圈 以中国为主,包括朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。 概念阐释 探究5 伏尔泰曾言“孔子是真正的圣人,他自视清高,是人类的立法者”;日本《养老律令》参考了唐朝《永徽令》。 问题:史料体现中华文化对世界哪些地区有影响?影响体现在哪些领域? 影响:对欧洲启蒙运动、日本社会发展有重要影响。 体现:体现在思想文化、政治制度领域,为世界文明提供借鉴。 基础转化 解读：中国古代艺术风格的演变并非孤立发生,社会政治格局、经济发展水平、民众审美取向等多重因素交织作用,共同推动艺术呈现出鲜明的时代特征。 基础转化点1 中国古代艺术发展的影响因素 例1.北魏时期的佛像多呈现高鼻深目、庄严凝重的风格。唐代的佛像则面容丰满圆润,体态雍容华贵,展现出盛世气象。而宋代以后的佛像更趋世俗化,形态自然亲切,甚至罗汉、菩萨等形象与普通人无异。这一变化反映了(　　) A.佛教与儒家和道家文化融合 B.社会变迁影响宗教艺术风格 C.中外文化交流推动艺术创新 D.中国佛教已出现了不同宗派 B 解析:北魏至唐宋时期,社会不断发展变化,北魏政权的民族特性使佛像呈现高鼻深目等风格,唐代盛世促使佛像展现雍容华贵气象,宋代商品经济发展、市民阶层壮大,让佛像更趋世俗化,可见社会变迁深刻影响宗教艺术风格,故选B项。 解读：近代向西方学习是伴随民族危机的探索历程,从最初的语言工具学习,逐步深入科技、法律、制度等多个领域,体现了对西方认知的不断深化与救亡图存的迫切诉求。 基础转化点2 近代向西方学习的思潮 例2.下面是京师同文馆课程设置简表。课程的变化(　　) 时段 课程设置 1862—1867年 汉文、英文、法文、俄文 1867—1872年 增设算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理等课程 1872年后 制定八年制课程和五年制课程,增设航海测算、机械、经济和译书等课程 A.迎合政治制度变革的需要 B.实现传统教育体制的转型 C.加速近代教育理念的普及 D.折射出向西方学习的深化 D 解析:从材料看,课程从语言逐步增设算学、化学、万国公法及航海测算等西方科技与社科内容,反映了学习西方从语言层面扩展到科技、法律等多领域,体现了向西方学习的不断深化,故选D项;洋务运动主要学习西方技术,未触及制度变革,课程变化服务于“师夷长技”,而非制度革新,排除A项;同文馆虽引入新课程,但传统科举制仍居主导,教育体制转型是渐进过程,单凭课程设置不足以实现整体转型,排除B项;同文馆作为早期新式学堂,影响范围有限,课程变化虽体现近代教育理念,但未直接加速其普及,排除C项。 解读：中华文化凭借深厚的内涵与独特魅力,通过贸易、朝贡等多元途径向外传播,以书籍为重要载体,在海外形成广泛影响,成为连接中外文化的重要纽带。 基础转化点3 中华文化的世界影响 例3.17—18世纪,我国大量书籍通过闽浙沿海的朝贡活动与海上贸易传播到海外地区。当时福建形成了以福州为中心,向内关联江南等出版腹地,对外连接东南亚等海外市场的书籍供销网络。这一现象反映了当时(　　) A.活字印刷术的普及 B.外贸方式的日益创新 C.社会文化水平提升 D.中华文化吸引力增强 D 解析:17—18世纪,中国书籍通过闽浙沿海朝贡与海上贸易传播到东南亚等地区,福建福州作为中心连接江南出版腹地与海外市场,这体现了中华文化如儒家经典、文学著作对海外地区的强大吸引力,故选D项;材料强调书籍流通而非印刷技术,排除A项;材料未体现贸易方式变革,排除B项;材料侧重于书籍外传显示文化影响力而非国内社会文化水平,排除C项。 解读：中华文化中的优秀传统习俗具有强大的跨文化感染力,能够突破地域与国界限制获得国际社会的广泛认可,其传播与普及是中华文化软实力提升的重要体现。 基础转化点4 中华文化的世界影响 课堂探究 探究角度1 对比本土整合、东方局部融合、东西方交汇三个阶段,探究不同时期文化融合的对象差异,分析中华文化的包容力与发展动力。 时空观念 古代中国文化的发展 [材料]　中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升①。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流②。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学产生了深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始③。 ——摘编自李良玉《新文化的起源:纪念戊戌变法一百周年》 [教你读史] ① 说明了先秦诸子百家思想实现了融合 ② 佛教传入中国后逐渐本土化,实现了东方文化的局部融合 ③ 西方传教士带来了西方文化,促进了中国文化与西方文化的融合 [探究一] 根据材料,从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。 提示:第一次:本土文化内部的融合;第二次:与佛教文化的融合,是东方文化内部的融合(与东方局部地区文化的融合);第三次:西方传教士在中国传播西方宗教并带来了某些科学工艺,是东西方文化的融合(与西方文化的融合)。 探究角度2 从商品贸易、文艺传播、宗教交流等方面,探究丝绸之路的双向交流特征,分析其对唐朝军事、文化、国际地位的多重作用。 历史解释 唐朝文化圈的影响 [材料]　唐朝丝绸之路畅通,丝绸大量输往许多国家,外来物品也纷纷涌入①。“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸,西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备,成为中原与西域交通的重要工具。西域音乐、舞蹈、绘画,给传统文化注入清新的气息②。……外国人按照自己的信仰建立起寺院,不同宗教和睦相处。在不同文明的碰撞过程中,唐朝文化得到了极大的补充和发展,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈③。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 [教你读史] ① 通过丝绸之路,东西方物质文明交流具有双向性 ②③ 说明了西域艺术的引进对传统文化的影响 [探究二] 根据材料并结合所学知识,简述唐朝丝绸之路上中外交流的内容及其对唐朝发展的影响。 提示:内容:商品贸易(丝绸、骏马)、文艺(音乐、舞蹈、绘画、雕塑)、宗教等。 影响:改善了唐军装备,稳定了西北边疆形势;促进了中外文化交流,丰富了中国传统文化的内容(或更新改造了礼仪制度);引领了周边国家地区的发展,形成了中华文化圈;扩大了唐朝在世界上的影响力,提高了唐朝的地位。 答题术语 1.中华文化辐射:汉字、儒学思想、典章制度深刻影响朝鲜、日本、越南等中国周边国家,形成以中华文化为核心的中华文化圈,推动区域文明共生。 2.科技文明外传:造纸术、印刷术、火药、指南针等重大发明通过贸易与交流西传,深刻推动世界科技进步、文化传播与社会变革进程。 3.思想理念贡献:儒家“和而不同”“天下大同”“中庸之道”等理念,为人类文明交流互鉴、全球治理体系完善提供宝贵东方智慧。 4.当代文化影响:传统文化与现代文明创新融合,通过国际文化交流、艺术展演、学术传播等形式,持续增强中华文化国际影响力。 培养·史学思维 文化自信——中华传统文化的进步性及世界价值 [材料]　近代以来,中西之间的文化交流与冲突始终比较活跃,尤其是近代前期以及改革开放以来这两个时期。1840年后,中国逐渐深陷半殖民地泥潭,社会的中上层先后通过洋务运动、戊戌变法、新文化运动向西方学习,对封闭、守旧的中国带来巨大冲击的同时,也推动了社会与文化的变革。……改革开放之初,长期封闭的中国成套引进西方先进技术和设备来搞活经济。当旧体制不适应生产力时,中国加强了经济和政治体制的改革。随着对外开放程度加深,中西方精神文化层面的交锋与冲突愈发激烈,中国提出了“共产党代表先进文化的前进方向”、社会主义核心价值观、“四个自信”等,建设中国特色社会主义先进文化与精神体系。 ——摘编自王克婴《近代与当代中西文化交流与冲突比较研究》 【理论升华】　中华优秀传统文化的世界价值 中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。 (1)中华优秀传统文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧。 (2)中华优秀传统文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石。中华传统友好往来文化对于解决当前世界一体化进程中面临的单边主义、保护主义等问题具有重要意义。 (3)中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往。 在世界彼此联系日趋紧密的背景下,这些思想有利于解决各国人民所共同面临的恐怖主义、新殖民主义等问题,以推动人类命运共同体的构建,并赋予其深沉的文化底蕴和持久的生命力,使中华优秀传统文化自身焕发出蓬勃的时代生命力,彰显在世界范围内的影响力和感召力。 随堂检测 1.西汉时期,中国的船队就到达了印度和斯里兰卡,用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生,云集成群。这些现象(　　) A.表明中国航海技术领先世界 B.说明长途贸易依赖海路运输 C.推动了区域间文化融合统一 D.扩大了中华文化的世界影响 D 解析:根据材料并结合所学知识可知,汉唐时期的对外经济、文化交流,有助于扩大中华文化的世界影响,D项正确;材料与航海技术发展无关,排除A项;材料未涉及长途贸易对海路运输的依赖,排除B项;区域间的文化具有差异性,并非统一,排除C项。 2.印度佛典认为,孩子并没有义务为父母奉献一切,双方关系是平等的。南北朝时期,佛教把孝敬双亲与因果报应相联系,认为只有孝顺父母才可得到善报。这一变化反映了(　　) A.三教合一渐成主流 B.佛教在中国的本土化 C.儒学丧失正统地位 D.宗教的发展有时代性 B 解析:根据材料可知,在佛教向中国传播的过程中,佛教教义接受了中国的孝观念,反映了佛教在中国的本土化,B项正确;“孝”是儒家的思想,材料体现儒、佛思想的融合,并未涉及道教,无法说明三教合一,排除A项;儒学丧失正统地位与史实不符,排除C项;材料体现的是佛教教义在不同地域而非不同时代的差别,反映宗教发展的地域差异而非时代变化,排除D项。 3.康熙帝任命传教士南怀仁为钦天监副监,改革历法,监造西洋大炮。南怀仁还与其他传教士一起,相继将西方科技书籍、药品、艺术品、乐器、工程仪器等带到中国。这(　　) A.开创了“西学东渐”的先河 B.冲击了中国传统的科技 C.体现了近代世界文化交流 D.促进了社会经济的发展 C 解析:根据材料并结合所学知识可知,南怀仁是西学东渐的代表,不仅带来了西方的科技与知识,更在文化、艺术等多个领域与上层统治者进行了深入的交流与探讨。通过这些交往,东西方文化得以相互借鉴、融合,从而推动了文化的繁荣与发展,C项正确;A项不符合史实,排除;材料中的交流有助于中国传统科技的发展,而非冲击,排除B项;材料中的文化交流仅停留在社会上层,并未转化为生产力,无法直接推动社会经济的发展,排除D项。 4.近代中国人在向西方学习的过程中,无论是器物的、制度的还是以科学、民主为标志的思想文化都没能拯救中国。要救国就必须另辟蹊径,寻找新的理论指导。新的救国理论是(　　) A.资产阶级维新思想 B.马克思主义思想 C.资产阶级革命思想 D.“中体西用”思想 B 解析:根据材料并结合所学可知,新的救国理论是马克思主义,故选B项。 5.公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。这表明(　　) A.中华文化开放包容 B.中华文化圈的发展扩大 C.中华文化博大精深 D.汉字文化具有丰富内涵 B 解析:根据材料可知,从公元前4世纪—公元3世纪后,中国的汉字和儒家文化不断影响周边国家,表明以中国文化为代表的中华文化圈的发展扩大,故选B项;材料未涉及中华文化对周边文化的吸收,而是中华文化对周边文化的影响,“开放包容”说法有误,排除A项;材料不是强调中华文化的内涵,而是中华文化的影响,排除C项;材料不仅涉及汉字的传播,还涉及了儒家文化的传播,排除D项。 6.在伏尔泰的笔下,“孔子”和“儒学”是两个出现频率极高的词。伏尔泰曾说:“欧洲的王公及商人发现东方,追求的只是财富,而哲学家在东方发现了一个新的精神的和物质的世界。”由此可知,伏尔泰(　　) A.反对欧洲人对东方的殖民掠夺 B.全面吸收儒家思想改造法国 C.借助儒学批判欧洲的封建制度 D.主张学习东方实行君主专制 C 解析:伏尔泰作为法国启蒙思想家,面对欧洲封建专制的压迫,借助从东方发现的儒学中蕴含的民本、理性等思想,来批判欧洲的封建制度与宗教愚昧,故选C项;伏尔泰并非重点反对殖民掠夺,他的核心诉求是批判封建制度,排除A项;启蒙思想家是借助儒家思想的部分理念,而非全面吸收来改造法国,当时法国的改造依托的是启蒙思想体系,排除B项;伏尔泰主张的是君主立宪制,并非君主专制,启蒙运动的目标是反对专制,排除D项。 本 课 结 束 $