精品解析：江苏省华杰教育集团2026-2027学年九年级上学期语文第一次阶段学情自测

连云港华杰教育集团2026-2027学年第一学期 九年级语文第一次素养测试 温馨提示： 1.本检测由“积累·运用”、“阅读·理解”、“表达·交流”三部分构成，共6页, 21小题,共 150分,考试时间为150分钟; 2.检测答案写在答题纸规定位置上，在试题及其他位置作答一律无效。 学校开展“寻山问水”专题研学活动，请完成下面任务。 一、积累·运用(35分) 【分享·开启】 1. 阅读活动导入语段，按要求作答。 和朋友们一起，在古城觥筹交错，眺望着傍晚时分的江面，蓦 然觉得壮美开阔、缤纷灿烂。落日巨大而恢宏，西斜之时，火红色的普照更为浓烈，光色万端，流光溢彩，使得宽阔的江面上如万千金丝铺排，在风的作用下，光影A(骤然/突然)繁乱，又瞬间柔顺。这天地交映的景色，宛若传说中的海市蜃楼、梦境里的辉煌宫阙，一切似都是虚无生发，进而变幻为实景的B随着风不均匀的力量在江面上不停摇yè 、荡漾、蔓延，水里庞杂的腥味儿跌宕至岸边之后，开始上升，如飞散不已的微生物与益生菌，迅速扑上人和草木之身，甚至连排的古建筑墙壁之中。 夜幕四起，远山只剩下轮廓，连绵、幽峻、深远。江水变黑，而周边的华灯一律落在其中之后，便有了喧嚣之势、嘈杂之声。与朋友们登船，瞬间觉得身轻如燕。船舶慢行，黑黢黢的江面被犁开，一道道的波纹身披灯光，如同一条条翻腾的锦鲤，在夜幕之中，欢快而又肥美。岸边川剧与歌舞各占码头，于开阔处临水pīng 婷，美轮美奂，笙箫管弦，yōu 扬婉转。与朋友聊起当年的杜甫，倘若他生在今朝，我等该是怎样的荣幸？C。 （1）根据拼音写出汉字。 （2）为A处选择恰当词语。 （3）在B处补写标点符号。 （4）下列短语类型与“觥筹交错”不同的一项是（ ） A. 光色万端 B. 腥味儿跌宕 C. 夜幕四起 D. 美轮美奂 （5）将下列句子填入C处，语序正确的一项是（ ） ①定当一改忧郁孤愤 ②倘若他和我们处同一时代 ③这等荣幸，怎不令人感慨万千 ④其诗歌也会瑰丽沉雄、黄钟大吕 A. ②①④③ B. ②④①③ C. ①④②③ D. ④②①③ 【答案】（1）曳 娉 悠 （2）骤然 （3）， （4）D （5）A 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 骤然：突然、忽然，侧重变化急促，带有书面感。 突然：表示情况在短促时间里发生，口语色彩更浓。 此处用来形容江面上光影短时间内急促变化，应选“骤然”。 【小问3详解】 “ 这天地交映的景色，宛若传说中的海市蜃楼、梦境里的辉煌宫阙，一切似都是虚无生发，进而变幻为实景的”句描写的对象始终是江上的景色。“一切似都是虚无生发，进而变幻为实景的”中“的”代指眼前这片实景，语意并未结束；后文“随着风不均匀的力量在江面上不停摇曳、荡漾、蔓延”，是承接上文，继续写这片实景在风中的动态。前后属于同一个句子，是连贯的景物描写，中间停顿用逗号。 【小问4详解】 觥筹交错：主谓短语。“觥筹”是主语，“交错”是谓语。 A.光色万端：主谓短语。“光色”是主语，“万端”是谓语。 B.腥味儿跌宕：主谓短语。“腥味儿”是主语，“跌宕”是谓语。 C.夜幕四起：主谓短语。“夜幕”是主语，“四起”是谓语。 D.美轮美奂：并列短语。“美轮”和“美奂”并列。 【小问5详解】 通读语段可知，语段结尾假设杜甫生于今朝的情景。②句“倘若他和我们处同一时代”承接上文假设，是总起句，适合放在开头；①句“定当一改忧郁孤愤”写杜甫心境的变化，紧承②句；④句“其诗歌也会瑰丽沉雄、黄钟大吕”中的“也”承接心境变化，写诗歌风格随之改变；③句“这等荣幸，怎不令人感慨万千”收束语段，抒发感慨，放在末尾。据此可知，正确排序为②①④③。 2. 水有雨、雾、雪、霜、露等多种形态，请参照示例，选择一组和“水”相关的意象，写一首三行小诗，抒发你的情思。 【示例】 意象的选择：雨雷电 诗歌创作： 隆隆的雷声是你的前奏 雨点如豆 匆忙地斜织着山川锦绣 意象的选择：_____________ 我的创作：__________________ 【答案】 ①. 示例：雾、清晨 ②. 示例：袅袅的雾气是你的纱衣，晨色如诗，轻轻地笼罩着静谧的大地。 【解析】 【详解】这道题是意象式小诗创作题，解题时，首先观察思维导图，理清逻辑：中心是“水”，水可以变化成露、雨、霜、雪、雾等形态，每个形态又延伸出关联意象，露关联珍珠，雨关联雷电，霜关联菊花，雪关联将士，雾关联清晨，创作要仿照示例的结构与写法。 示例选取“雨、雷电”，抓住雷电是雨的伴生景象，运用修辞，写成三行：第一句铺垫环境/背景，第二句比喻描摹意象，第三句融情写景。我们先逐个梳理各组意象的内在联系：①露—珍珠：露珠晶莹圆润，外形像珍珠，多出现在清晨，清新柔和；②雨—雷电：雷电常常伴随大雨出现，声势浩大；③霜—菊花：霜在秋天降临，菊花耐寒、凌霜开放，有坚韧的意味；④雪—将士：古人常以白雪写边塞风雪，烘托将士的豪迈坚毅；⑤雾—清晨：雾大多在清晨生成，朦胧静谧。确定意象组合后，模仿示例三行结构：第一句交代场景、烘托氛围，第二句用比喻刻画核心意象，第三句借景物抒发情思，语言简洁有画面感。比如选霜、菊花，就抓住秋霜降临、菊花迎霜而开的特点；选雪、将士，抓住边塞风雪、将士守疆的意境；选雾、清晨，抓住清晨薄雾朦胧轻柔的特点，最后组织成三行小诗。 示例一： 意象的选择：霜、菊花 我的创作：清冷的秋夜为你撒下银华，白霜似纱，默默衬出菊花的清雅 示例二： 意象的选择：雪、将士 我的创作：凛冽的寒风卷起漫天飞花，白雪如甲，静静守护戍边的将士 3. 寻山问水的学子们，心中铺展一幅山水人文长卷，卷里有云龙湖的烟波浩渺，也有花果山的奇峰灵秀。小华写下上联“云湖漾波藏灵秀”，请选出意境匹配的下联。 A.花果擎峰蕴奇幽 B.古寺钟声传远壑 C.峰峦叠翠入云天 D.海州观海揽名胜 【答案】A 【解析】 【详解】对联要求上下联字数相等，词性相对，结构相同，仄起平收，内容相关、意境呼应。上联“云湖漾波藏灵秀”，共七个字，是写景句；“云湖”为专有地名，“漾波”描绘湖水的动态，“藏灵秀”写湖水蕴含的气质；结合材料，上联写云龙湖，下联应当对应花果山，山水呼应，景物对景物，不写人的活动。 A.“花果”对应“云湖”，都是专有地名；“擎峰”对应“漾波”，一动一静，山对水；“蕴奇幽”对应“藏灵秀”，都是动宾结构，写山水内在气质。上下联扣住材料里云龙湖、花果山两处景物，对仗工整，意境契合； B.“古寺”不是花果山，“钟声”是名词，和动宾结构的“漾波”结构不匹配；“远壑”是具体处所，和表示山水气质的“灵秀”不能对应。内容脱离题干花果山，结构不对仗； C.“峰峦”是群山的泛称，不是花果山这一特定地名；“叠翠”是描摹色彩状态，和“漾波”结构不一致；“入云天”是写空间方位，不是山水气质，无法和“灵秀”呼应，没有扣题； D.“观海”是人发出的动作，而上联“漾波”是湖水本身的自然状态；“揽名胜”是人的行为，和“藏灵秀”景物自含气质的写法不同，内容写观海，和花果山奇峰无关，意境不符。 4. 小杰设计了两款“寻山问水”专题研学徽标，请你选择其中一款，结合画面内容简述设计寓意。 【答案】 示例一：选徽标A 徽标A整体为圆形，上方是“山水研学”字样，下方写着“寻山问水”“知行合一”。画面中有翻开的书本、起伏的山峦、流水，还有研学学子的形象。书本代表知识，山水代表自然，寓意研学活动走出书本、走进山水，在山水间学习实践，做到知行合一。 示例二：选徽标B 徽标B外圈上方是“山水研学”，下方是“寻山问水”。画面里有山、湖水、蜿蜒小路、行走的研学学子和书本。山水代表自然天地，行路的学子代表亲身探访，书本代表学识，寓意学子走进山水之间，寻山问水，在实地游历中研学，在自然中增长见识。 【解析】 【详解】先看清题目要求，选定徽标，接着梳理徽标包含的文字、图形元素，再结合研学主题，挖掘每个元素的象征含义，最后把元素、象征义、活动主题整合起来，通顺表述寓意。 分析徽标A：先提取元素，文字有“山水研学”“寻山问水”“知行合一”，图形有山峦、流水、翻开的书本、学子形象；书本代表课堂书本知识，山水代表大自然，学子代表研学的学生，“知行合一”点明研学核心，将这些联系起来，就是走出书本、走进山水，在自然中实践学习，做到知行合一。 分析徽标B：先提取元素，文字有“山水研学”“寻山问水”，图形有远山、湖水、蜿蜒小路、行走的学子、书本；山水代表自然天地，小路代表寻访山水的旅途，行走的学子代表实地探访，书本代表学识，结合主题可知，寓意学子踏上旅途，寻山问水，在游历山水的实践中研学求知。 示例一：选徽标A 徽标A呈圆形，顶部印有“山水研学”，底部配有“寻山问水”“知行合一”。图中群山连绵、流水环绕，一本翻开的书本居于显眼位置，还有学子剪影。书本象征课内理论知识，山水象征广阔自然，寓意同学们跳出课堂，赴山水间探索研学，把读书和实践结合，达成知行合一。 示例二：选徽标B 徽标B为圆形，上方写“山水研学”，下方标注“寻山问水”。画面绘有青山湖水、曲折山道，几名学子正沿路前行，旁边放置书本。山水是研学的天地，道路代表寻访探索的过程，书本代表知识，寓意学子寻访山水，亲身游历探索，在大自然中研学感悟，收获新知。 5. 小华的妈妈认为研学耗费精力、耽误学习，不愿让小华参加。请你结合链接材料，劝说小华的妈妈。 [链接材料]中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集中旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。 ——《关于推进中小学生研学旅行的意见》 【答案】示例：阿姨您好，您不用担心研学耽误小华的学习呀！这次研学是学校按教育部门要求有计划组织的，不是随便出去玩，是把研究性学习和旅行体验结合起来的校外学习活动，本来就是咱们教育教学的重要内容，既能让小华在实地体验里学到书本上没有的知识，锻炼综合能力，还能帮他调节平时的学习状态，反而能促进之后的校内学习，不会白费精力的。 【解析】 【详解】劝说语，要先礼貌称呼对方为阿姨，然后围绕对方“耽误学习、耗费精力”的顾虑进行劝说。要用上链接材料里的主要信息：点明研学是教育部门、学校有计划组织的正规教育活动，属于教育教学的重要内容，不是无意义的耗费时间，直接回应家长的反对理由。语气委婉得体，符合晚辈和长辈沟通的恰当分寸，有说服力即可。 示例：阿姨您好，您担心研学耗费精力、耽误学习的心情我们特别理解。其实这次研学是教育部门和学校统一规划安排的校外教育活动，不是普通的出游哦。它把研究性学习和旅行体验结合在了一起，是课堂学习的延伸，既能让小华在实景里把书本上学到的知识消化得更透彻，还能锻炼他的实践能力、集体协作能力，本身就是教育教学的重要组成部分，反而能帮小华做到知行合一，对课内学习也有很大的促进作用，您不妨让小华参与试试呀？ 6. 请在横线上补写空缺的诗文名句，感受“山水”的魅力。 山水最抚凡人心，引得无数文人落笔抒怀，韩愈立马蓝关①“___________？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）道尽英雄失路之悲；刘禹锡以自喻之笔②“___________，____________”抒发昂扬刚健的精神；刘长卿在无疑处设疑③“寂寂江山摇落处 ，___________”（《长沙过贾谊宅》）以写自怜；张岱在《湖心亭看雪》中与天地山水融为一体：④“___________，天与云与山与水，上下一白”；温庭筠用山野之趣⑤“槲叶落山路 ，___________”（《商山早行》）冲淡了羁旅之苦；所以欧阳修言⑥“___________，在乎山水之间也”；正如伟人毛泽东所写⑦“江山如此多娇，___________”（《沁园春·雪》）。 【答案】 ①. 云横秦岭家何在 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 病树前头万木春 ④. 怜君何事到天涯 ⑤. 雾凇沆砀 ⑥. 枳花明驿墙 ⑦. 醉翁之意不在酒 ⑧. 引无数英雄竞折腰 【解析】 【详解】注意“秦岭”“侧畔”“涯”“雾凇沆砀”“枳”“驿墙”“竞”等易错字词的写法。 二、阅读·理解（55分） （一）古诗文阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路②。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注】①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路：指江水苍茫，看不清江上行船的去路。 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 ——选自范仲淹《岳阳楼记》 【丙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始未详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯作新厥③楼属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之哀，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高封《游岳阳洞庭记》，有删改） 【注释】①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：忧思积结的样子。⑨藉：凭借。 7. 下列对【甲】诗理解赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联连用两个“岳阳”，看似重复，其实已表现出船从远到近的移动过程。 B. 颔联写明月正迎面而来，不仅为诗增加动感，而且表现出人与明月的亲切关系。 C. 颈联“弄”字极为传神，运用拟人手法，写江月自弄清辉，赋予月亮许多情趣。 D. 尾联“长”与“短”动静结合，使诗在悠远暗淡的静景中显出嘹亮飞动的意趣。 8. 解释句中加点词语。 （1）属予作文以记之（2）去国怀乡（3）其寓意深矣（4）忧谗畏讥之念 9. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 滕子京亦谪于斯作新厥楼属范仲淹为记 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 11. 结合【甲】【丙】，概括迁谪之人面对岳阳山水，易生发哪些情感？ 12. 被贬官的文人，能在山水里找到安慰吗？请结合三则材料，谈谈你的看法。 【答案】7. D 8. （1）同“嘱”，嘱托（2）国都（3） 寄托（4）念头 9. 滕子京亦谪于斯/作新厥楼/属范仲淹为记 10. （1）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。（2）凡是（他们）所写的诗歌，大都凄凉哀婉。 11. 羁旅漂泊的愁思、去国怀乡的怅惘、忧谗畏讥的抑郁、前路迷茫的茫然。 12. 示例：被贬官的文人能在山水中找到安慰。迁谪之人虽身处江湖之远，但山水风景能触发他们内心的真实情感，使忧思得以抒发与宣泄；壮美的山水还能引发他们对自然之美的欣赏与感悟，从而获得精神上的慰藉与升华。 【解析】 【导语】三则文本均围绕岳阳洞庭、岳阳楼展开，体裁各异，意蕴有别。甲诗以泊舟望月、闻歌观舟的清幽画面，融悠然闲淡的羁旅情思；乙文借岳阳楼阴晴之景，跳出悲喜，亮出“先忧后乐”的宏大襟怀；丙文追溯岳阳楼文脉，感慨迁客登楼多怀凄惋羁愁。诗文对照，由个人观感到家国情怀，层层拓宽，尽显洞庭山水承载的多样文人心境。 【7题详解】 D.根据诗句“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”可知，“长”形容歌声悠长，“短”是形容船楫短小，二者并不是动静结合，而是对应歌声与船桨，该选项赏析有误。 【8题详解】 （1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 （2）句意：离开国都，怀念家乡。国：国都。 （3）句意：其中寄托的深意很深啊。寓：寄托。 （4）句意：担心被谗言、惧怕讥讽的思绪。念：念头。 【9题详解】 句意：滕子京也被贬谪到这里，翻新了那座岳阳楼，嘱托范仲淹写一篇记文。 “滕子京亦谪于斯”交代滕子京被贬到此地，独立成一层；“作新厥楼”写他重修岳阳楼，是下一件事；“属范仲淹为记”写他请范仲淹作记，再断开。 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）先：在……之前；后：在……之后。 （2）凡：凡是；类：大都；凄惋：凄凉哀婉。 【11题详解】 根据甲“云水苍茫失江路”可知，江面云水迷蒙，看不清前行航路，诗人借苍茫江景生出对前路无从把握的迷茫之感。 根据丙“此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃”可知，身处偏远的洞庭湖畔，漂泊在外的迁客容易被景物触动，生出流落他乡的羁旅愁绪。 根据丙“自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也”可知，登楼远望之时，迁客心底翻涌着远离故土国都的感伤，还有害怕遭受谗言非议的忧闷。 【12题详解】 作答此题，首先梳理三则文本中文人面对洞庭山水的不同心境。从甲诗欧阳修泊舟观景、月下闻歌的悠然，乙文范仲淹超越悲喜的胸襟，丙文历代迁客登楼多生凄惋之情这些内容入手，区分山水带来的不同影响。然后分层表达看法：山水可以暂时抚慰愁怀，但安慰的深浅，取决于文人自身的精神境界。 示例：被贬的文人，或许能借山水暂得慰藉，却未必都能从中挣脱愁绪。欧阳修泊舟江上，于明月渔歌间收获片刻安宁；不少迁客登临岳阳楼，反倒被湖山风物勾起远离朝堂、畏惧谗言的伤感。唯有范仲淹跳出个人得失的悲喜，从山水之中生发出心系天下的宏大抱负。山水是承载心绪的载体，它能安放一时的羁旅愁怀，真正的宽慰，终究源于人的胸襟与志向。 【点睛】参考译文： 【乙】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 …… 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云之中；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被讥讽的心情，满眼萧条景象，感慨到极点而心生悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天光和湖光相接，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧；渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物好坏、自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区就为君主担忧。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【丙】岳阳楼本来占据洞庭湖最美的景致，它的建造起始情况无法考证。唐朝开元年间，张说被贬到此地担任地方长官，登上此楼赋诗，岳阳楼从此名声远扬。看他“谁念三千里，江潭一老翁”的诗句，就可以知晓他的心境抱负。宋朝庆历年间，滕子京也被贬到这里，翻新了这座岳阳楼，请范仲淹写记文，其中寄托的深意很深。范仲淹是品德高尚的先贤，滕子京得到这篇珍贵记文，为这座名楼增光添彩，楼阁景观更加宏伟，远远超出普通湖山景致的格局，哪里只是一处小山、一道溪水、一块石头那样简单呢？从此以后，来到这里任职的人，大多是被贬谪的官员。凡是（他们）所写的诗歌，大都凄凉哀婉。这固然是身处偏远江湖，容易勾起羁旅漂泊的情思，而郁结的哀愁，也借助眼前风景，通过诗文抒发出来！我每次登上岳阳楼，感慨古今，放眼望去满目萧瑟，不由得生出离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的思绪。 （二）实用类文本阅读 阅读下面三则材料，完成小题。 材料一：①山水是中国人精神世界的重要部分，中国人对山水的情感，更多是精神层面的联结与寄托。巍峨山川承载着人们对浩然之气的向往，滋养君子高洁沉稳的品格；奔腾江河象征生命不息，拓宽人们豁达开阔的胸襟，给予一往无前的前行力量。人们欣赏山水，重在寻找内心平静，体悟物我相融的自在境界。不必登临所有名山大川，在城郊山林静听风声、溪边静观流水，便能真切感受其温润治愈的力量。 ②从古至今无数文人墨客寄情于此，以山水抒怀明心，将人生感悟藏于自然风物之间。古人借山水远离世俗纷扰、沉淀心性；现代社会，喧嚣浮躁之中，山水仍是人们安放情绪、舒缓压力的精神家园，心怀敬畏便能在其中获得心灵安宁。这种对山水的亲近与眷恋，早已深深刻进民族的文化基因，成为我们安放灵魂、汲取力量的永恒归处。 ——摘编自《人民日报》评论文章《山水是中国人的精神原乡》 材料二：①华夏山水既是天地自然的慷慨馈赠，亦是绵延千年的文脉载体，深深镌刻着中国人独有的审美意趣与深厚人文情怀。千百年来，无数文人墨客纵情山水、寄情抒怀，把人生阅历与处世哲思融入诗词文赋、丹青画卷之中，让灵秀山水化作传承人文风骨的精神符号。山之沉稳喻君子坚守本心、品性坚贞，水之灵动喻智者通透从容、胸襟豁达，这份自然与人格相融的精神联结，早已根植于国人血脉与文化基因之中。 ②现代山水审美依旧延续传统“传神写意”的文化内核，不拘泥于实景外形的刻板描摹，更侧重意境营造与真情流露，山水文化也由此成为彰显民族底蕴的独特文化标识。它早已跳出自然风光的浅层范畴，历经岁月洗礼经久不衰，沉淀为世人探寻美好、体悟生命真谛、赓续民族精神的重要精神纽带，时刻温润人心、滋养心性，让华夏大地的每一方山水，都尽显独属于东方民族的诗意浪漫与精神风骨。 ——摘编自《光明日报》刊载文章《山水文化的当代价值》 材料三：①青山绿水是维系世间生态平衡的天然屏障，更是承载千年人文记忆、浸润民族情怀的宝贵精神财富。往昔神州大地名山大川清幽明净，草木葱茏、碧水澄澈，浑然天成的山水之美与源远流长的人文底蕴交相辉映，尽显自然灵秀气韵与深厚文化内涵。 ②如今随着工业化与城市化快速推进，部分山水风光遭到乱砍滥伐、污水肆意排放、无序过度开发等诸多人为侵扰，不仅严重破坏地域生态环境，更割裂了山水风光与千年文脉之间的深厚联结。诸多原生态自然景致日渐凋零褪色，依附山水而生的传统文化韵味也慢慢消散。 ③守护绿水青山是当代人义不容辞的使命担当，我们当常怀敬畏自然之心，牢固树立生态文明保护理念，坚决抵制各类破坏自然的不当行为，坚持科学规划、合理适度开发。始终坚守绿色可持续发展道路，统筹兼顾生态修护与文化传承，用心守护一方自然风物，留住千年历史文脉，让青山常在、绿水长流，让秀美山水永续长存，让华夏文脉绵延不绝、代代相传。 ——摘编自“学习强国”平台文章《守护山水，传承文脉》 13. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 山水是中国人的精神寄托，古人与现代人都能从山水中获得心灵的治愈与安宁。 B. 山水文化是中国人的独特文化标识，其审美核心始终是复刻外形，还原自然原貌。 C. 工业化进程中的人为破坏，会同时损害山水的生态价值与文脉传承价值。 D. 合理地开发山水资源，需要兼顾生态保护与文化传承，实现两者的平衡。 14. 华夏山水兼具多重价值，请结合以上三则材料，简要概括华夏山水承载了哪些重要价值。 15. 结合材料提出三条守护山水文脉的合理建议。 【答案】13. B 14. ①精神寄托价值：是国人安放情绪、汲取力量的精神原乡，可滋养心性、体悟物我相融的境界。②文脉承载价值：镌刻传统审美意趣与人文情怀，是赓续民族精神的精神纽带，承载千年人文记忆。③生态屏障价值：维系世间生态平衡，是天然的生态防护载体。 15. ①怀揣敬畏自然之心，树立生态文明保护理念，抵制破坏自然的不当行为；②坚持科学规划、合理适度开发，走绿色可持续发展道路；③统筹兼顾生态修护与文化传承，守护自然风物，传承历史文脉。 【解析】 【导语】三则材料围绕华夏山水文化逐层展开，逻辑清晰。材料一立足于国人的精神寄托，解读山水抚慰心灵的价值；材料二深挖山水承载的审美意趣与人文风骨，阐释其文化内核；材料三转向现实，反思生态破坏带来的文脉断裂危机，提出守护山水、传承文脉的主张。三则材料由精神情怀、文化内涵延伸至现实守护，层层递进，融人文思考与时代关切于一体，兼具文学美感与现实分量。 【13题详解】 B.根据材料二第②段“现代山水审美依旧延续传统‘传神写意’的文化内核，不拘泥于实景外形的刻板描摹，更侧重意境营造与真情流露”可知，山水文化审美核心不是复刻外形、还原自然原貌，而是重在传神写意、营造意境，该选项表述与原文意思相反。 【14题详解】 根据材料一第①段“山水是中国人精神世界的重要部分……体悟物我相融的自在境界”可知，山水能够帮人们寻得内心平静，寄托情感，为人们提供心灵的慰藉，成为国人的精神归宿。 根据材料二第①段“华夏山水既是天地自然的慷慨馈赠……彰显民族底蕴的独特文化标识”可知，山水承载文人的哲思与情怀，寄托君子品格，传承东方独有的审美与风骨，串联起绵延不断的人文文脉。 根据材料三第①段“青山绿水是维系世间生态平衡的天然屏障……宝贵精神财富”可知，山水承担着调节生态的作用，守护自然环境稳定，是不可缺少的天然生态防线。 【15题详解】 首先要提炼材料核心问题，从材料三提取山水遭乱开发、生态受损、文脉流失等问题，找准破坏山水文脉的根源。其次紧扣材料给出的保护理念，可从生态保护、科学开发、文化传承三个角度构思对策，贴合文本主旨。 示例：①加强生态管护，严禁乱砍滥伐、污水排放等破坏山水生态的行为，修复受损自然环境；②坚持科学适度开发，合理规划山水资源利用，杜绝无序过度开发行为；③深挖山水人文底蕴，宣传山水文化内涵，延续传统审美与民族文脉。 （三）文学类文本阅读 阅读下面文章，完成文后各题。 黄河一掬 余光中 ①厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。我存和幼珊都把自己裹得密密实实，火红的风衣牵动了荒旷的河景。我也戴着扁呢帽，把绒袄的拉链直拉到喉核。一行八九人，跟着永波、建辉、周晖，向大坝下面的河岸走去。 ②这是临别的前一天上午，山大安排带我们来看黄河。车沿着二环东路一直驶来，做主人的见我神情热切，问题不绝，不愿扫客人的兴，也不想纵容我期待太奢，只平实地回答，最后补了一句：“水色有点浑，水势倒还不小。不过去年断流了一百多天，不会太壮观。” ③这些话我也听说过，心里已有准备。现在当场便见分晓，再提警告，就像孩子回家，已到门口，却听邻人说，这些年你妈妈病了，瘦了，几乎要认不得了，总还是难受的。 ④天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加旷远，似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称，沙地是稻草黄带一点灰，泥多则暗，沙多则浅，上面是浅黄或发白的枯草。 ⑤“河面怎么不很规则?”我转问建辉。 ⑥“黄河从西边来，”建辉说，“到这里朝北一个大转弯。” ⑦这才看出，黄浪滔滔，远来的这条浑龙一扭腰身，转出了一个大锐角，对岸变成了一个半岛，岛尖正对着我们。回头再望此岸的堤坝，已经落在远处，像瓦灰色的一长段堡墙。又回头对建辉说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗?我想摸一下河水。” ⑧于是永波和建辉领路，沿着一大片麦苗田，带着众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手终于半伸进黄河。 ⑨一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里滚下来，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从斛律金的牧歌、李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血，难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声?几曾见天下太平啊让河水终于澄清?流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何?又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。 ⑩至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌，只有黄河的肺活量能歌唱：从青海到黄海，风，也听见；沙，也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。 ⑪华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的?黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽，卷帘梳洗望黄河。 ⑫想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。我存和幼珊也相继来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。 ⑬回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。 16. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写风沙，真实再现了黄河岸边的环境特征，也为下文黄河的出场作铺垫，并与后文《民歌》内容形成呼应。 B. 作者感到“绝对值得”，是因为亲手触摸黄河水的瞬间，他从物理接触中升华出对民族文化之根的深刻体认与精神皈依。 C. 女儿“探求黄河的浸礼”，这一举动寓意深刻，象征着下一代对黄河母亲河的神圣致敬与民族文化情感的传承延续。 D. 文末书房里传出“隐隐的水声”，完全是作者对黄河磅礴水流声势的记忆重现，只为表明那壮观的景象令他难忘。 17. 请跟随作者的脚步，梳理探访黄河的过程。 ①____________黄河——②____________黄河——③____________黄河 18. 赏析下面两个句子。 （1）古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里滚下来，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来。（请从用词角度赏析） （2）华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。（请从修辞角度赏析） 19. 结合全文，说说你对“从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声”的理解。 20. 余光中俯身掬起一捧黄河水，触摸民族根脉。假如你也来到黄河岸边，打算选取一件小物件（石子、河水、细沙任选其一）带回，作为本次研学的纪念。请结合文章内容，说说你选择的物件以及承载的情思。 【答案】16. D 17. ①. 远望（初见） ②. 亲近（触摸） ③. 辞别（凭吊/珍藏） 18. （1）从用词看，“绕”“撞”“奔”三个动词精准有力，既写出了黄河跨越山川、一往无前的磅礴水势，也串联起黄河流经的多处承载中华历史记忆的地标，把黄河奔流的自然状态和它沉淀的厚重历史感结合起来，充满力量感。 （2）用了比喻的修辞，把华夏子孙对黄河的感情比作天生的胎记，胎记是与生俱来、无法抹去的，生动形象地写出了这份对母亲河的眷恋是刻在民族血脉里、从出生就自带的，永远不会磨灭。 19. 这句话是虚实结合的写法：现实里作者把从黄河岸边带回的干泥土珍藏在名片盒里，不会真的发出水声；这“隐隐的水声”是作者的主观感受，它是作者触摸黄河后，内心深处对黄河的思念、对民族文化根脉的归属感的具象化，说明黄河已经深深住进了作者的心里，哪怕回到千里之外的高雄，这份和故土、和民族血脉相连的感动也会时时浮现，慰藉着他的乡愁。 20. 示例：我选择带一小瓶黄河水回去。就像文中作者等了七十多年才摸到黄河水，黄河是我们所有华夏儿女共同的母亲河，这瓶水里带着黄河跨越千年的历史温度，也藏着我们民族共同的文化记忆。看到它我就能想起这次站在黄河岸边的触动，提醒我自己的根永远和这片土地、这条母亲河连在一起，也承载着我对故土的眷恋和对民族文化的认同感。 【解析】 【导语】《黄河一掬》以余光中触河的温热体验为锚，将跨越海峡的半生乡愁与民族文化根脉深嵌于黄河的土黄浪涛里。从初见空廓河景的怅然，到探身掬水的震颤，再到藏起鞋底泥的痴念，个人情思与华夏文明的厚重记忆彼此缠绕，文字沉挚滚烫，把对母亲河的赤子皈依写得动人心魄。  【16题详解】 D.文末的“隐隐的水声”不只是对黄河水流的记忆重现，它更是作者把从黄河带回的泥土珍藏后，内心深处对黄河、对民族文化根脉的深切眷恋的精神投射，并非只为难忘黄河的壮观景象，D选项理解过于片面，是错误的。 【17题详解】 第①空，根据第①至④段可知，作者一行人初抵黄河大坝，还未走到近岸，先直面黄河岸边的空廓河景，远远望见黄河蜿蜒的整体样貌，是尚未触及河水的远距离观望阶段，可用“远望”“初见”等填空。 第②空，根据第⑦至⑨段可知，作者不满足于远观，特意提出要走近摸一摸河水，最终踩着泥泞窄埂走到近水处，将手半伸进黄河水中，直接与黄河产生了肢体接触，在触摸河水的瞬间生发了对黄河厚重历史的联想，是零距离触碰黄河的核心环节，因此可用“亲近”“触摸”等填空。 第③空，根据第⑫⑬段可知，作者触摸黄河后，向黄河抛洒名片默祷作别，离开时甚至不忍拭去鞋底的黄河湿泥，回到高雄后还把鞋底刮下的黄河干土珍藏起来，完成了与黄河的郑重告别、将黄河的印记永久留存的收尾环节，可用“辞别”“凭吊”“珍藏”等填空。 【18题详解】 （1）要求从用词角度赏析句子。原句出自文章第⑨段，是作者手触黄河水的瞬间，思绪顺着黄河的奔流轨迹回溯中华历史的抒情语句。“古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里滚下来，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来”，句中“绕”“撞”“奔”三个动词极具表现力： 精准描摹黄河的自然水势：“绕”写出黄河顺着地形迂回穿行的灵动走向，“撞”字极具冲击力，把黄河冲破龙门峡谷阻拦的汹涌湍急的水势写得极具画面感，“奔”字则收束全程，写出黄河横贯数千里、一往无前往东而去的磅礴气势，三个动词连缀起来，把黄河奔流的动态感完全勾勒出来。 勾连厚重的历史文化属性：三个动词串联起星宿海、河套、龙门、潼关这些既属于黄河地理沿线，又沉淀着中华千年历史记忆的地标，把黄河自然奔流的物理轨迹，和它承载的民族文明发展史完全融合，既呼应了后文“二十四史，哪一页没有你浊浪的回声”的感慨，也让文字充满厚重的力量感，顺理成章引出作者触摸到黄河脉搏的激动心情。 （2）要求从修辞角度赏析句子。原句出自文章第⑪段，是作者抒发华夏子孙与黄河深层精神联结的语句。“华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭”，这句话使用了比喻的修辞手法，喻体“胎记”的核心特点是与生俱来、从出生就刻在身体上，后天无法消除，完全不需要后天刻意培养就天然存在。用“胎记”来比喻华夏子孙对黄河的感情，非常生动贴切地写出了中国人对母亲河的眷恋不是后天附加的情感，而是刻在民族血脉里、从文化基因里自带的本能联结，呼应了后文“其实这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的”的表述，把抽象的民族文化认同感具象成了所有人都能感知的生理特征，直白又深刻地凸显出这份情感的深刻性、不可磨灭性。 【19题详解】 “从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声”，这句话在文章结尾，可从虚实结合的角度进行理解。 结合第⑬段的细节：“回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里”可知，作者从黄河岸边带回的不是奔涌的河水，只是鞋底刮下的一点黄河岸的干泥土，被妥帖收在名片盒中，物理层面绝对不可能真的发出水流声响，这是“虚写”的前提。 这“隐隐的水声”是作者的主观感受。是第⑨段作者指尖触到黄河水时，感知到的黄河奔涌数亿年、串联起中华历史脉络的浊浪回声，是他等了七十余年终于触到民族脉搏的兴奋感的延续；是第⑩段里和山大五百听众齐声合唱《民歌》的热血共鸣，是黄河作为民族文化共同符号的记忆回响；更是第⑪段里所说的“胎里带来的”华夏子孙对黄河的胎记般的眷恋，是跨越海峡的乡愁具象。 这个看似不符合现实的细节，恰恰说明黄河已经完全嵌入了作者的精神世界：哪怕远在千里之外的高雄，只要深夜独处静思，和故土、民族根脉紧紧相连的感动就会悄然浮现，这“隐隐的水声”就是他与母亲河、与整个民族文化血脉相连的隐秘联结，日夜慰藉着他深埋的故土情思。 【20题详解】 开放性表达题，需先选定一件小物件，再结合文章中黄河作为民族根脉的核心内涵，阐述该物件所承载的个人情思与文化意义，合理即可。 示例：我选择带回黄河岸边的细沙。这捧细沙裹挟着黄河穿越千年的风尘，就像文中余光中珍藏的鞋底干土，藏着黄河从洪荒奔涌而来的岁月痕迹。它是华夏民族共有的文化胎记，每一粒都浸着从古至今的民族记忆，带着我触摸过母亲河的温度，时刻提醒我血脉里与这片土地紧紧相连的根脉羁绊。 三、表达·交流（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 山水之于古人，往往是通往心灵远方的桥梁。寄情山水，可以探理；登临山水，可以怀古；徜徉山水，可以疗愈……那一面面自然的镜子，映照出人的种种心境，也承载着人们对精神远方的向往。在你的生活中，或许也曾登临某座山，眺望某片水或在阅读中与某篇诗文相遇，并在其中找寻到了属于自己的“远方”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“心灵的远方”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字，不要抄袭，不要套作；③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 心灵的远方 去年深秋跟着爷爷回浙西老家，我第一次踏进那片藏在山坳里的竹海，原以为只是普通的秋游，没成想却撞见了我一直找寻的心灵远方。 刚入山时我还攥着手机，满脑子记挂着没刷完的习题和下周的模考，石阶上落满了厚竹叶，踩上去软得像踩了团云，风卷着竹浪往身上扑，把我额角的汗意都吹得散了大半。爷爷走在前面，竹扁担挑着两个空竹篮，背影和漫山的青竹融在一处，他说别急着赶山顶，你听听风里有东西。 我停下脚步，风穿过竹梢的声响不是城市里车流的轰鸣，是沙沙的、像有人在耳边翻一本旧书，山涧的泉水顺着石缝往下淌，叮咚声裹在竹浪里，偶尔还能听见山雀扑棱着翅膀从竹枝间掠过去，抖落一串凉丝丝的露水滴在我颈窝里。我顺着泉声往侧边的小径走，撞见一丛开得旺的野菊，明黄的小花朵挤在青黑色的岩石边，连泥土里都浸着清苦的香。 之前总觉得“远方”得是很远的地方，是攒够钱才能去的海边，是要坐十几个小时飞机才能看见的雪山，我困在书桌前的时候，总觉得眼前的试卷和排名就是全部的世界，所谓的精神远方是摸不着的奢望。可那天我靠在竹竿上坐着，看阳光从层层叠叠的竹叶缝隙里漏下来，在地上织出碎金似的光斑，爷爷递过来半竹筒山泉水，凉丝丝的滑进喉咙里，把我攒了好几个月的焦虑都冲得软了。 原来古人说寄情山水从来不是躲进山里避世，是山和水从来都是一面镜子，照见你心里攒着的慌慌张张，也把最松弛的那个你还给你。那片竹海没有名山大川的壮阔，可它接住了我所有的疲惫，让我忽然明白，心灵的远方从来不在遥不可及的别处，它就藏在风穿过竹浪的声响里，藏在野菊开在石缝的韧劲里，藏在你愿意慢下来，和自然对视的每一刻里。 后来我再遇到熬不住的夜晚，总会想起那片竹海的风，它告诉我不必急着赶路，心里装着山清水秀，走到哪里都是自己的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “心灵的远方”，重点不是地理上遥远的山水，而是精神层面的归宿、安宁、追求、信念、豁达。材料提示山水是载体；方向有三类——寄情探理、登临怀古、徜徉疗愈；两个写作入口：①亲身游历山水，在实景里获得感悟；②阅读古诗文，借文字里的山水，找到精神寄托。实景山水是媒介、镜子，“心灵的远方”是内核：内心的平静、豁然、理想、精神寄托、自我和解。可立意成长疗愈，适合记叙文：山水可以抚慰焦躁的内心，让我挣脱学业压力，寻得内心安宁，这便是心灵的远方。还可立意明理感悟，记叙文：登临山水，读懂自然藏着的道理，学会从容、坚持，获得精神上的成长。或立意怀古，适合议论文或文化散文：古人寄情山水，山水承载精神追求；我们也可以借山水诗文，守住内心的精神远方，不被浮躁裹挟。 二、选材构思。 如果写记叙文，写亲身游历山水，由景生情，抵达心灵远方。如一次爬山，起初疲惫烦躁，心里满是考试失利的苦闷；中途想放弃，驻足看山风、溪流、云海；登顶之后看见开阔景色，内心慢慢释怀。原来远方不必是别处，是内心的豁达。开头铺垫烦恼“考试失利、压力大”，随家人登山，本只想散心。中间分层写景、心理变化。结尾点题，那片山，就是我心灵的远方。 如果写议论文，中心论点：山水为镜，照见本心，心灵的远方，是一份不随外物动摇的精神坚守。分论点：①古人寄情山水，在山水中安放精神（例：陶渊明归隐山水、苏轼泛舟赤壁）；②山水的价值，不在于景色本身，而在于让人跳出俗世纷扰，向内审视自我；③身处快节奏的当下，我们更需要这样的“山水”，守住心灵的远方。结尾升华：不必远赴名山大川，心中有山水，便有心灵的远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 连云港华杰教育集团2026-2027学年第一学期 九年级语文第一次素养测试 温馨提示： 1.本检测由“积累·运用”、“阅读·理解”、“表达·交流”三部分构成，共6页, 21小题,共 150分,考试时间为150分钟; 2.检测答案写在答题纸规定位置上，在试题及其他位置作答一律无效。 学校开展“寻山问水”专题研学活动，请完成下面任务。 一、积累·运用(35分) 【分享·开启】 1. 阅读活动导入语段，按要求作答。 和朋友们一起，在古城觥筹交错，眺望着傍晚时分的江面，蓦 然觉得壮美开阔、缤纷灿烂。落日巨大而恢宏，西斜之时，火红色的普照更为浓烈，光色万端，流光溢彩，使得宽阔的江面上如万千金丝铺排，在风的作用下，光影A(骤然/突然)繁乱，又瞬间柔顺。这天地交映的景色，宛若传说中的海市蜃楼、梦境里的辉煌宫阙，一切似都是虚无生发，进而变幻为实景的B随着风不均匀的力量在江面上不停摇yè 、荡漾、蔓延，水里庞杂的腥味儿跌宕至岸边之后，开始上升，如飞散不已的微生物与益生菌，迅速扑上人和草木之身，甚至连排的古建筑墙壁之中。 夜幕四起，远山只剩下轮廓，连绵、幽峻、深远。江水变黑，而周边的华灯一律落在其中之后，便有了喧嚣之势、嘈杂之声。与朋友们登船，瞬间觉得身轻如燕。船舶慢行，黑黢黢的江面被犁开，一道道的波纹身披灯光，如同一条条翻腾的锦鲤，在夜幕之中，欢快而又肥美。岸边川剧与歌舞各占码头，于开阔处临水pīng 婷，美轮美奂，笙箫管弦，yōu 扬婉转。与朋友聊起当年的杜甫，倘若他生在今朝，我等该是怎样的荣幸？C。 （1）根据拼音写出汉字。 （2）为A处选择恰当词语。 （3）在B处补写标点符号。 （4）下列短语类型与“觥筹交错”不同的一项是（ ） A. 光色万端 B. 腥味儿跌宕 C. 夜幕四起 D. 美轮美奂 （5）将下列句子填入C处，语序正确的一项是（ ） ①定当一改忧郁孤愤 ②倘若他和我们处同一时代 ③这等荣幸，怎不令人感慨万千 ④其诗歌也会瑰丽沉雄、黄钟大吕 A. ②①④③ B. ②④①③ C. ①④②③ D. ④②①③ 2. 水有雨、雾、雪、霜、露等多种形态，请参照示例，选择一组和“水”相关的意象，写一首三行小诗，抒发你的情思。 【示例】 意象的选择：雨雷电 诗歌创作： 隆隆的雷声是你的前奏 雨点如豆 匆忙地斜织着山川锦绣 意象的选择：_____________ 我的创作：__________________ 3. 寻山问水的学子们，心中铺展一幅山水人文长卷，卷里有云龙湖的烟波浩渺，也有花果山的奇峰灵秀。小华写下上联“云湖漾波藏灵秀”，请选出意境匹配的下联。 A.花果擎峰蕴奇幽 B.古寺钟声传远壑 C.峰峦叠翠入云天 D.海州观海揽名胜 4. 小杰设计了两款“寻山问水”专题研学徽标，请你选择其中一款，结合画面内容简述设计寓意。 5. 小华的妈妈认为研学耗费精力、耽误学习，不愿让小华参加。请你结合链接材料，劝说小华的妈妈。 [链接材料]中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集中旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。 ——《关于推进中小学生研学旅行的意见》 6. 请在横线上补写空缺的诗文名句，感受“山水”的魅力。 山水最抚凡人心，引得无数文人落笔抒怀，韩愈立马蓝关①“___________？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）道尽英雄失路之悲；刘禹锡以自喻之笔②“___________，____________”抒发昂扬刚健的精神；刘长卿在无疑处设疑③“寂寂江山摇落处 ，___________”（《长沙过贾谊宅》）以写自怜；张岱在《湖心亭看雪》中与天地山水融为一体：④“___________，天与云与山与水，上下一白”；温庭筠用山野之趣⑤“槲叶落山路 ，___________”（《商山早行》）冲淡了羁旅之苦；所以欧阳修言⑥“___________，在乎山水之间也”；正如伟人毛泽东所写⑦“江山如此多娇，___________”（《沁园春·雪》）。 二、阅读·理解（55分） （一）古诗文阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路②。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注】①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路：指江水苍茫，看不清江上行船的去路。 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 ——选自范仲淹《岳阳楼记》 【丙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始未详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯作新厥③楼属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之哀，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高封《游岳阳洞庭记》，有删改） 【注释】①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：忧思积结的样子。⑨藉：凭借。 7. 下列对【甲】诗理解赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联连用两个“岳阳”，看似重复，其实已表现出船从远到近的移动过程。 B. 颔联写明月正迎面而来，不仅为诗增加动感，而且表现出人与明月的亲切关系。 C. 颈联“弄”字极为传神，运用拟人手法，写江月自弄清辉，赋予月亮许多情趣。 D. 尾联“长”与“短”动静结合，使诗在悠远暗淡的静景中显出嘹亮飞动的意趣。 8. 解释句中加点词语。 （1）属予作文以记之（2）去国怀乡（3）其寓意深矣（4）忧谗畏讥之念 9. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 滕子京亦谪于斯作新厥楼属范仲淹为记 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 11. 结合【甲】【丙】，概括迁谪之人面对岳阳山水，易生发哪些情感？ 12. 被贬官的文人，能在山水里找到安慰吗？请结合三则材料，谈谈你的看法。 （二）实用类文本阅读 阅读下面三则材料，完成小题。 材料一：①山水是中国人精神世界的重要部分，中国人对山水的情感，更多是精神层面的联结与寄托。巍峨山川承载着人们对浩然之气的向往，滋养君子高洁沉稳的品格；奔腾江河象征生命不息，拓宽人们豁达开阔的胸襟，给予一往无前的前行力量。人们欣赏山水，重在寻找内心平静，体悟物我相融的自在境界。不必登临所有名山大川，在城郊山林静听风声、溪边静观流水，便能真切感受其温润治愈的力量。 ②从古至今无数文人墨客寄情于此，以山水抒怀明心，将人生感悟藏于自然风物之间。古人借山水远离世俗纷扰、沉淀心性；现代社会，喧嚣浮躁之中，山水仍是人们安放情绪、舒缓压力的精神家园，心怀敬畏便能在其中获得心灵安宁。这种对山水的亲近与眷恋，早已深深刻进民族的文化基因，成为我们安放灵魂、汲取力量的永恒归处。 ——摘编自《人民日报》评论文章《山水是中国人的精神原乡》 材料二：①华夏山水既是天地自然的慷慨馈赠，亦是绵延千年的文脉载体，深深镌刻着中国人独有的审美意趣与深厚人文情怀。千百年来，无数文人墨客纵情山水、寄情抒怀，把人生阅历与处世哲思融入诗词文赋、丹青画卷之中，让灵秀山水化作传承人文风骨的精神符号。山之沉稳喻君子坚守本心、品性坚贞，水之灵动喻智者通透从容、胸襟豁达，这份自然与人格相融的精神联结，早已根植于国人血脉与文化基因之中。 ②现代山水审美依旧延续传统“传神写意”的文化内核，不拘泥于实景外形的刻板描摹，更侧重意境营造与真情流露，山水文化也由此成为彰显民族底蕴的独特文化标识。它早已跳出自然风光的浅层范畴，历经岁月洗礼经久不衰，沉淀为世人探寻美好、体悟生命真谛、赓续民族精神的重要精神纽带，时刻温润人心、滋养心性，让华夏大地的每一方山水，都尽显独属于东方民族的诗意浪漫与精神风骨。 ——摘编自《光明日报》刊载文章《山水文化的当代价值》 材料三：①青山绿水是维系世间生态平衡的天然屏障，更是承载千年人文记忆、浸润民族情怀的宝贵精神财富。往昔神州大地名山大川清幽明净，草木葱茏、碧水澄澈，浑然天成的山水之美与源远流长的人文底蕴交相辉映，尽显自然灵秀气韵与深厚文化内涵。 ②如今随着工业化与城市化快速推进，部分山水风光遭到乱砍滥伐、污水肆意排放、无序过度开发等诸多人为侵扰，不仅严重破坏地域生态环境，更割裂了山水风光与千年文脉之间的深厚联结。诸多原生态自然景致日渐凋零褪色，依附山水而生的传统文化韵味也慢慢消散。 ③守护绿水青山是当代人义不容辞的使命担当，我们当常怀敬畏自然之心，牢固树立生态文明保护理念，坚决抵制各类破坏自然的不当行为，坚持科学规划、合理适度开发。始终坚守绿色可持续发展道路，统筹兼顾生态修护与文化传承，用心守护一方自然风物，留住千年历史文脉，让青山常在、绿水长流，让秀美山水永续长存，让华夏文脉绵延不绝、代代相传。 ——摘编自“学习强国”平台文章《守护山水，传承文脉》 13. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 山水是中国人的精神寄托，古人与现代人都能从山水中获得心灵的治愈与安宁。 B. 山水文化是中国人的独特文化标识，其审美核心始终是复刻外形，还原自然原貌。 C. 工业化进程中的人为破坏，会同时损害山水的生态价值与文脉传承价值。 D. 合理地开发山水资源，需要兼顾生态保护与文化传承，实现两者的平衡。 14. 华夏山水兼具多重价值，请结合以上三则材料，简要概括华夏山水承载了哪些重要价值。 15. 结合材料提出三条守护山水文脉的合理建议。 （三）文学类文本阅读 阅读下面文章，完成文后各题。 黄河一掬 余光中 ①厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。我存和幼珊都把自己裹得密密实实，火红的风衣牵动了荒旷的河景。我也戴着扁呢帽，把绒袄的拉链直拉到喉核。一行八九人，跟着永波、建辉、周晖，向大坝下面的河岸走去。 ②这是临别的前一天上午，山大安排带我们来看黄河。车沿着二环东路一直驶来，做主人的见我神情热切，问题不绝，不愿扫客人的兴，也不想纵容我期待太奢，只平实地回答，最后补了一句：“水色有点浑，水势倒还不小。不过去年断流了一百多天，不会太壮观。” ③这些话我也听说过，心里已有准备。现在当场便见分晓，再提警告，就像孩子回家，已到门口，却听邻人说，这些年你妈妈病了，瘦了，几乎要认不得了，总还是难受的。 ④天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加旷远，似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称，沙地是稻草黄带一点灰，泥多则暗，沙多则浅，上面是浅黄或发白的枯草。 ⑤“河面怎么不很规则?”我转问建辉。 ⑥“黄河从西边来，”建辉说，“到这里朝北一个大转弯。” ⑦这才看出，黄浪滔滔，远来的这条浑龙一扭腰身，转出了一个大锐角，对岸变成了一个半岛，岛尖正对着我们。回头再望此岸的堤坝，已经落在远处，像瓦灰色的一长段堡墙。又回头对建辉说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗?我想摸一下河水。” ⑧于是永波和建辉领路，沿着一大片麦苗田，带着众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手终于半伸进黄河。 ⑨一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里滚下来，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从斛律金的牧歌、李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血，难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声?几曾见天下太平啊让河水终于澄清?流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何?又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。 ⑩至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌，只有黄河的肺活量能歌唱：从青海到黄海，风，也听见；沙，也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。 ⑪华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的?黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽，卷帘梳洗望黄河。 ⑫想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。我存和幼珊也相继来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。 ⑬回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。 16. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写风沙，真实再现了黄河岸边的环境特征，也为下文黄河的出场作铺垫，并与后文《民歌》内容形成呼应。 B. 作者感到“绝对值得”，是因为亲手触摸黄河水的瞬间，他从物理接触中升华出对民族文化之根的深刻体认与精神皈依。 C. 女儿“探求黄河的浸礼”，这一举动寓意深刻，象征着下一代对黄河母亲河的神圣致敬与民族文化情感的传承延续。 D. 文末书房里传出“隐隐的水声”，完全是作者对黄河磅礴水流声势的记忆重现，只为表明那壮观的景象令他难忘。 17. 请跟随作者的脚步，梳理探访黄河的过程。 ①____________黄河——②____________黄河——③____________黄河 18. 赏析下面两个句子。 （1）古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里滚下来，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来。（请从用词角度赏析） （2）华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。（请从修辞角度赏析） 19. 结合全文，说说你对“从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声”的理解。 20. 余光中俯身掬起一捧黄河水，触摸民族根脉。假如你也来到黄河岸边，打算选取一件小物件（石子、河水、细沙任选其一）带回，作为本次研学的纪念。请结合文章内容，说说你选择的物件以及承载的情思。 三、表达·交流（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 山水之于古人，往往是通往心灵远方的桥梁。寄情山水，可以探理；登临山水，可以怀古；徜徉山水，可以疗愈……那一面面自然的镜子，映照出人的种种心境，也承载着人们对精神远方的向往。在你的生活中，或许也曾登临某座山，眺望某片水或在阅读中与某篇诗文相遇，并在其中找寻到了属于自己的“远方”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“心灵的远方”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字，不要抄袭，不要套作；③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $