甘肃白银市第八中学2026-2027学年第一学期期中考试语文试卷
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白银市第八中学2026-2027学年度第一学期期中考试试卷
科目:高一语文
命题人:刘振国
一、阅读(72分)
(一)阅读下面的文字,完成下面小题。(19分)
材料一:《乡土中国》,以《乡土本色》开篇,而《乡土本色》第一段第一句说“从基层
看去,中国社会是乡土性的”,作者已经考虑到“从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不
完全相同的社会,而且近百年来更是在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”。这意味
着两层意思:中国传统基层社会也有可能不是“乡土性”的;中国传统基层社会无论是不是乡
土性的,其社会结构都发生了现代的转型。比如《再论文字下乡》的最后,费孝通就这样回
应“中国如果是乡土社会,怎么会有文字的呢”这个问题。“我的回答是中国社会从基层上看去
是乡土性,中国的文字并不是在基层上发生的。最早的文字是庙堂性的,一直到目前还不是
润
我们乡下人的东西。如果中国社会乡土性的基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文
字才能下乡。”同样的,在讨论“差序格局”时,《乡土中国》也明确指出:“中国乡土社会的基
层结构是一种我所谓‘差序格局’,是一个一根根私人联系所构成的网络'。”这些都强调讨论
的对象是中国乡土基层社会。基层社会之外呢?可以作拓展和反思性的思考。
从社会学研究范式而言,《乡土中国》是从“实地的社区研究”到社区分析的第二步“比较
研究”的结果。“比较研究”,可以在江村和禄村等中国乡村之间进行。除了这些基于学术研究
有意选择的中国社会样本,我相信费孝通少年时代的乡土记忆和地方志阅读等也在潜移默化
中作比较。费孝通在很多回忆文章中都提到他小学四年级“乡土志”的课程,他也说过“《江村
经济》,它实际上是一本开弦弓村的乡土志”。《乡土中国》第一篇《乡土本色》讲“土”是乡下
人的命根,讲土地最高地位的神,最近于人性的神,举的例子是“我初次出国,我的奶妈偷偷
地把一包用红纸裹着的东西,塞在我箱子底下”,“这是一包灶上的泥土”。从这种意义上说,
《乡土中国》也是费孝通的返乡。不仅是知识和学术,也是回归生命的所来之处,这应该作
为研腰《乡土中国》的重要题中之义。
但是,《乡土中国》的比较研究,更多的是在乡土中国和西洋、乡土中国和城市、乡土
中国和现代社会之间开展的。《乡土中国》所提炼的中国基层社会不变动的熟人社会、差序格
局、礼治秩序、长老政治等对应着的是西洋、现代或者城市流动的陌生人社会、团体格局、
法治秩序和公民参与政治,这些比较并不是为了作简单的褒与贬、进步与落后的评判,而是
澄清和凸显乡土中国的“特具的体系”。
进而言之,考虑到费孝通的教育背景、知识构成、精神图谱和思想方式等,体现在《乡
土中国》的“比较研究”就不仅仅具有社会学的方法论意义,更重要的是让我们看到一个获得
了现代意识和世界视野的知识分子如何思考中国问题,如何在世界看乡土中国,如何前瞻乡
土重建。
(摘编自何平《今天为什么读〈乡土中国)?》)
材科二:《乡土中国》不是以中国的视角去看中国,而是跳出传统的自我中心意识,从
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外部视角来观察中国,是对一个悠久文明体长期文化积累的类型把握。书中提出的一些概念
特别具有中国社会的典范类型特征,诸如乡土本色、差序格局、礼治秩序、无为政治、私人
道德等,今天在中国基层社会行走和观察,仍可见到这些特质的遗留。这在无形之中构成了
对中国人的一种深刻提醒,即中国文化传统中深层次的乡土本色,不会随着时代转变而轻易
发生改变。
当然,即便在费孝通书写《乡土中国》的时代,乡土中国的一些特征已经在适应性地
发生着改变。如果说亲缘关系曾经是乡土社会关系的基础,那么各种形式的新的契约性关系
正成为替代,乡土中国的社会与文化的转型在不可避免地发生。而且,伴随着中国40多年改
革开放融入世界经济潮流,这种转型正加速发生。许多曾经有赖于本乡本土的乡镇企业不断
扩大规模,最终走向了世界市场。一种“本地的全球化”,在中国一些富裕乡村也成为常见的
现实。
此外,移动互联网技术的普及,更使得乡土中国之变具有了一种实时虚拟在场的全球
意味。遍布于城乡的直播带货、触达乡村各家各户的电商平台、发达的全球物流体系,都使
得偏远的乡村生活可以瞬间与世界任何一个地方相互联系。全球政治经济的波动,也直接跟
乡村的日常生活联系在了一起。因为乡村农民更频繁地往来于城乡之间,城乡协同发展的步
伐也日益加快,城乡之间有了更多有互补性的联系和依赖。
凡此种种,不能不引发人们对中国乡村未来的思考。当乡村全面振兴在不久的将来真
正实现,整体意义上的乡土中国转型和文化复兴值得期待。这或许恰是今天我们还需要去重
读《乡土中国》这本书的动力所在,它不仅会引导我们看到乡土中国存在的那个基线的原始
点究竟在哪里,同时也可以带动我们去展望未来的中国及其发展道路。
如何真正让数亿中国农民富裕起来,这曾经是费孝通一生“志在富民”的理想追求。今
天的我们既要看到,有一些东西是不曾改变或无法改变的,它们成为现代化转型的根基,如
稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式等。但还要看到,在持久性的乡土本色中,
正迸发出能够适应世界性外部发展的现代化机遇,当下中国乡村社会生产经营方式的新创造,
就是乡村发展的契机与活力。
(摘编自赵旭东《理解乡土,才能读懂中国》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.《乡土中国》开篇认为中国基层社会是乡土性的,提出基层社会发生了现代的转型,
且文字下乡只需基层发生变化就能实现。
B.《乡土中国》将乡土中国与现代社会进行了比较,是为了以此来评判现代社会的进步、
乡土中国的落后。
C.《乡土中国》中提出的乡土本色、差序格局、礼治秩序等概念具有一定的典范性,在
当今中国的基层社会仍有遗留。
D.移动互联网技术的普及让乡土中国之变具有全球意味,直播带货等让乡村连接世界,
而农民城乡往来频繁是因为乡村急需城市的帮助。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)
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A.费孝通在《乡土本色》中举奶妈将灶上的泥土塞进自己的箱子这一例子,阐明了“土”
对于乡下人的重要性。
B.《乡土中国》中的比较研究是多方面的,既有中国乡村之间的比较,也有乡土中国和
城市、乡土中国和西洋等的比较。
C.费孝通写作《乡土中国》的时代,乡土中国的特征都发生了改变,改革开放以后,中
国社会加速转型,部分乡村实现“本地的全球化”。
D.当下中国乡村社会生产经营方式的新创造能够促进中国乡村的发展,为整体意义上的
乡土中国转型和文化复兴提供助力。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)
费孝通出生于1910年,逝世于2005年。他生活的近百年,恰恰是中国面貌发生巨变
的百年,也是的百年。作为一位具有的知识分子,费孝通致力于研究中国乡土
社会,探寻该如何理解中国,如何对悠久的中国文化传统建立一种清晰自觉的意识,如何看
待乡土文化的价值。他的内心有着对中国文化极大的认同感,他的身上真正体现了中国文人
传统中所独有的文以载道的“公器”观念。他的《乡土中国》摆脱了,运用外部视角来
看待中国,能帮助我们展望未来中国的发展方向。
4.同样是谈《乡土中国》的意义,两则材料的研究角度和研究重点并不相同,请简要分析。
(4分)
5.材料二中说“中国文化传统中深层次的乡土本色,不会随着时代转变而轻易发生改变。”
这里的“深层次的乡土本色”指情感方面的乡土本色。请简要分析铁凝的《哦,香雪》是如何
体现这一认知的。(6分)
(二)阅读下面的文字,完成下面小题。(16分)
同志之间(节选)
茹志鹃
我们文工团要一分为两,各随部队出发,于是炊事房也就要暂时分分家。我这个才提
拔的女上士,暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是,临出发前,领导说炊
事房工作忙、人太少,又临时派了一个同志来帮忙。
你道来的是谁,原来是团部通讯员小周,他跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里又唱着自己改编
了的歌:“月光下,有人找你谈话一原来是你的妈妈…”我知道他人虽小,完成任务却十
分坚决,是个好小鬼、好同志。但是,他们三个人凑到一起①我,我说不上这关系有多
么复杂、多么难以处理了。
要把这关系闹清楚,话得从小周说起。全团的同志都喜欢他,他和同志的关系也都很
好,但他对炊事房老张的感情,却又和一般同志不同,关系特别亲密。老张对小周更是无微
不至:从把着手教他打腿开始,一直到政治思想,都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的
做法。他对老张说“人要成真金,就要放到火里去炼。你呢!偏要给他搭凉棚,造暖房。”小
周也咬定老朱对自己抱了成见,再也解不开这个疙瘩。这晚上,走到半夜,队伍前面传下了“肃
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静“不许掉队”的口令。因为这公路两头,四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前,队伍
蹚了一条河,在过河以后,我发现老朱不见了。团部说,不能留人联络。
帐
他一掉队,尤其在这样一个紧要关头上掉了队,大家都有些担心,不过能够安慰大家
的是,老朱知道今天行军的路线和宿营地,点,顶多他迟到一些。
到了宿营地了。又来了紧急通知,部队要立即出发。我一听愣了,老张正在挑水,把
水桶一放,木鸡似的站住了,半晌才说:“老朱怎么办?”
小周在解背包,这时悄悄地坐下,也没做声,两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑
了一下,便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动,不能派人等他,更不能把行动地,点
留下。老朱能不能回来,只有靠他自己了。
第二天晚上,小周不知哪里去了,后来一个老乡说,有个小同志出村去了。老张含着
泪说道:“怪我,②我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发,那怎么办呢?”
我一听这情况,心里明白了。我来不及说什么拉过院里的大青骡,就朝昨晚来的路上飞奔。
远远地,我看小周坐在一块石头上,脸对着山那边,正抽抽噎噎地在哭,一听我的声音,就
:踢
转过头来,哭得越发伤心起来。我大声责问,他倒反而一头扑到我怀里,索性放声大哭起来,
说道:“老朱不能回来了!”我只得拍拍他的肩膀说:“革命嘛!难免要有栖牲的。”好像要证
实我这句话似的,远处响了两声冷枪,小周骤然拾起头,不哭了。“老朱他不会不赚他几个,
白白牺牲的。”小周说着,慢慢地跟我回去。
鸣
無您:
“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起来了?”
“好不好都是同志嘛!”③小周横了我一眼。
学
磁
“要是他没牺牲又回来了,你跟他搞不搞得好呢?”
小周没回答,停了一会儿,听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚,翻身又
跑上山顶,找了一块大山石下面的平净土,用树枝迅速地在上面画道;“向西向南,小周。”
e
写完对我说道:“他不一定栖牲,对不对?”
“对,快走吧!要是部队突然又要行动呢?”
的
烯
清早,我们正忙着,忽见老张一脸的惊喜,慌慌张张地跑进来叫道:“你看看,你看
看”一手指着门外。我便跑到门外一看,也不禁跳起来欢呼道:“老朱回来了!”老朱浑身
污泥,仍然挑了那副担子,不过,笋筐已摔扁了,扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地
拿着伙房里的那把莱刀,头发好像在两天之内突然长了许多,脸黑了,瘦了,面颊上还带了
几,点干了的泥巴,只有那对眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,呆呆地,老张却给他笑得掉下
了眼泪。老朱眼圈儿也红红的,但却大声说道:“哭什么?这也哭,眼泪不值钱了。”
我上前正要说话,小周已从屋里一步蹿了出来,扑上去就抱住了老朱。④老朱一看小
射
周,拼命忍住了眼泪,说道:“啊呀,你们让我放下担子嘛!”老张把他的担子接了过去,他
才对小周说道:“你给我留的字,我看见了。”
晚上,我想回去早些睡。可是一走到伙房门口,忽听老朱在里面粗声粗气地说:“不行,
不行,不能什么都给他弄现成。”我一听,吓了一跳。又是什么不行了?难道又吵嘴了?我偷
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偷从门缝里一张,见小周已安安稳稳睡着了,老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上,正给
小周打那种最时髦的布条草鞋呢。
“好了,好了,你只要给他起一个头就行了,要他自己也动动手。”老朱说。
“那你怎么还往下打。”老张果然停住手,笑嘻嘻地吸着旱烟说道。
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“我打好这一只,给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些,于是又十
分严厉地朝老张瞥了一眼,说道:“宠,是宠不出好小鬼来的。”
他们正谈得热闹,我悄悄地进去,见老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老张那一只
打了一半,放在那里。我也不打搅他们,就躺下了。一会儿,他们没声音了,只听老张吱吱
地吸着旱烟,老朱嘶嘶地撕着布条,嘴里轻轻地哼着:“月光下,有人找你谈话一原来是你
的妈妈.”
我闭着眼,细嚼着“同志”这两个字眼,想笑,但不知为什么倒滚出了眼泪。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
舒
A.小说以“文工团一分为两”开端,记叙了战争年代中发生在炊事房的故事,切口独特,
感人至深,极富感染力。
B.小说通过语言、动作、神态的描写,塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士
形象,鲜活生动。
C.小说通过两位老同志对待年轻战士的不同态度,既赞美了朴素单纯的人性,也洋溢着
园
南
革命的理想和热情。
D.小说中“我”是事件的亲历者和见证者,是全文的线索人物,推动了小说情节的发展,
圜
升华小说的主题。
男
7.对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.句子①中,“我”字的反复出现,突出小周到来,炊事房关系变得复杂,我深感困难。
句子②“这两天尽转一个念头”是指小周担心老朱牺牲,表现出对战友的关切与情意。
心句子③“横了我一眼”,这一神态描写,是在面对我的质疑时,小周表现的鲜明态度。
D.句子④老朱“拼命忍住了眼泪”是重新找到队伍的激动,也充满着对小周的感激之情。
8.文中两次写到哼唱着的歌谣“月光下,有人找你谈话一原来是你的妈妈.…”,请简要分
析这一情节的作用。(4分)
9.小说的艺术就是讲故事的艺术,与茹志鹃的《百合花》有异曲同工之妙,试简要分析本文
在讲故事上的特点。(6分)
(三)阅读下面的文言文,完成小题。(22分)
白,字太白,山东人。母梦长庚星而诞,因以命之。十岁通五经,自梦笔头生花,后
天才赡逸,名闻天下。喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、
张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。
天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子谪仙人
时
也。”乃解金龟换酒,终日相乐。遂荐于玄宗,召见金銮殿。论时事,因奏颂一篇。帝喜,赐
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食,亲为调羹,诏供奉翰林。尝大醉,上前草诏,使高力士脱靴,力士耻之,摘其《清平调》
中飞燕事,以激怒贵妃,帝每欲与官,妃辄沮之。白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王琎、
崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山,赐黄金,诏放归。
白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无
礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,
尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜湖曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。
白尝乘舟点崔宗之自采石至金陵躇宫锦袍坐舟中傍若无人。
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐。璘起兵,逃还彭泽;败,当诛。
初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是子仪请解官以赎,有诏长流
夜郎。会赦,还寻阳。
白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,遂沉水中。
(节选自《唐才子传·李白传》有删改)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(3分)
白尝乘舟A与崔宗之B自采石至金陵C著宫锦袍D坐舟中E旁若无人
11.下列对材料中加点词语的解说,不正确的一项是()(3分)
A.客,指客居,与《湖心亭看雪》“问其姓氏,是金陵人,客此”的“客”用法相同。
B.天宝,是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号,一个皇帝只能有一个年号。
C.辟,由中央官署征聘,然后向上举荐,任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。
D.奇,意动用法,与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也的第一个“乐”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.李白,崤山以东人氏,名字中有“白”字,是因李母梦见太白金星而生下李白。
B.贺知章很欣赏李白,感叹他是遭贬的仙人,后向玄宗推荐李白,使其担任翰林。
C.李白趁着酒醉,骑驴经过华阴县时,县令不知他的身份,十分生气,怒斥李白。
D.郭子仪曾有恩于李白。后来,李白受牵连下狱,郭子仪又请求官府赦免其死罪。
13.翻译下面的句子。(8分)
(1)力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃。
(2)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
14.李白曾自评“我本楚狂人,凤歌笑孔丘“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人等,那么在
文本中如何体现这种“狂放不羁”的性情?请简要概括。(5分)
(四)阅读下面这首词,完成小题。(9分)
霜天晓角·赤壁
辛弃疾
雪堂迁客,不得文章力。赋写曹刘兴废,千古事,泯陈迹。
望中矶岸赤,直下江涛白。半夜一声长啸,悲天地,为予窄。
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【注】①雪堂:苏轼因“鸟台诗案”被贬黄州团练副使。苏轼筑室于黄州东坡,取名“雪
堂”。
15.下列对本词的理解和赏析,不恰当的一项是()(3分)
A.此词与东坡的赤壁词都是感叹江山依旧,英雄俱逝,人生瞬息,功业渺茫。
B.此词所写的黄州赤壁,并不是当年孙刘联军大败曹操的赤壁之战古战场所在地。
C、苏词以“人生如梦,一尊还酹江月”作结,而辛词以“一声长啸,悲天地,为予窄”作结,
可见苏辛两人的思想性格和人生观是相同的。
D、苏辛的两首赤壁词都写得豪放,但苏词清雄超旷,而辛词写得沉郁悲壮。
16.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和这首词都是赤壁怀古之作,两首词中表达的作者的情感有
何异同?(6分)
(五)名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的
写词人洒酒祭江月表达情感,白居易《琵
琶行》中的“
”写诗人被贬后独自饮酒消愁。
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“
”表现南朝宋武帝北伐的气势,用
”形象地描述南朝宋文帝兴兵北伐的结果。
(3)《琵琶行并序》中,诗人生动地描绘了琵琶女弹奏乐曲时旋律的变化,用“间关莺语花底
滑表现曲调的婉转流利,用“
”形容乐声的激越雄壮。
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成小题。(18分)
目前,AI(人工智能)正在迈入传统艺术领域,制造新的应用场景和爆款话题。然而,
①这也让传统艺术陷入了两难的境地:(甲),还是坚守传统的技艺?答案或许没那么简单。
黄梅戏艺术家韩再芬的尝试给了我们一个有趣的启发。她用A虹技术对《女驸马》《闹
花灯》进行了数字转化,让经典唱段焕发出新的生命力。这波操作不仅让黄梅戏“出圈”,还
让我们看到,AI不是传统艺术的“终结者”,而是它的“神助攻”。
但问题来了,传统艺术如何在A虹的浪潮中既不被淹没,又不失本色?
其实,传统艺术的核心,从来不只是技艺,还有那份与A虹的情感与创造力。
AI可以模仿梅兰芳的唱腔,但模仿不了他对舞台的热爱;②AI可以生成徐悲鸿的画作,但
画不出他对家国的深情AI缺乏真正的情感表现力,而这正是传统艺术在AI时代的“护城
河”。
然而,光有“护城河”还不够,传统艺术还得学会“玩转”AI。比如,③之前热映的国漫电
影一《哪吒之魔童闹海》就是绝佳的例子。不仅这部电影用A虹技术打造了炫酷的特效,
还在故事内核上融入了现代年轻人成长和叛逆的思考。④哪吨不再是一个简单的“叛逆少年”
而是一个能引发共鸣的现代英雄。这种“老故事新讲法”,让传统文化不仅没被AI冲淡,反而
更“潮”了。A时代,传统艺术更需要人来下“笨功夫”。这里的“笨功夫”,不是埋头苦干,而
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是(乙),又要玩出新花样。这种“守正创新”的态度,才是传统艺术在AI时代的生存之道。
就像《黑神话:悟空》,用顶尖的技术还原了经典神话,却用全新的视角讲了一个属于这个时
%1
代的故事。
18.下列关于文中标点符号的用法和效果的分析,不正确的一项是()(3分)
A,①句中的冒号表示解释说明,后面的内容是对传统艺术“两难”境地的具体阐述。
B.②处的省略号表示列举的省略,表明AI缺乏传统艺术真正的情感表现力的事例有很
多。
C.③处的破折号表示解释说明,表明《哪吒之魔童闹海》就是“之前热映的国漫电影”。
D.④处的引号表示特殊含义,突出《哪吒之魔童闹海》中的哪吒与传统形象有所不同。
19.填入文中横线上的成语,不恰当的一项是()(3分)
A.截然不同
B.大相径庭
C.毫无二致
D.迥然相异
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每
处不超过10个字。(4分)
岗
21.文中画横线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量
增删词语,不得改变原意。(4分)
22.请结合文章内容,用一个表示递进关系的复句概括传统艺术如何才能在AI的浪潮中既
旅
不被淹没,又不失本色,不超过30个字。(4分)
:
素
三、作文题
膺
23,阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在祖国广阔的天空下,功勋人物追梦不止。“中国氢弹之父”于敏、人大代表申纪兰、“中
国卫星之父”孙家栋、战斗英雄李延年、基层千部张富清、“杂交水稻之父”袁隆平、“中国核
潜艇之父”黄旭华、“青高素之母”屠呦呦一大国重器的研制专家、保家卫国的战斗英雄、改
革先锋、为人类战胜饥饿和疾病而不舍昼夜的科学家…不懈的奋斗,让他们梦想成真;使
命的牵引,使他们个人与国家紧紧相连。正因为此,他们能在新中国旌旗簇簇的岁月留下厚
席
重一笔,他们建立的功勋永不会被时间冲淡、被人民淡忘。
作为青年学子的你,对上述材料有怎样的感悟联想?请结合材料内容,联系你所处的时
代,以“致敬功勋人物,放飞青春梦想”为主题写一篇文章,体现你的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
高一语文试卷第8页共8页
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