精品解析：江西省樟树中学2026-2027学年高一上学期第一次诊断作业语文试题

樟树中学2029届高一上学期第一次诊断作业 语文作业 考试范围：高考范围 考试时间：2026.10.27 一、现代文阅读（35分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 毛泽东同志的形象和个人魅力，有人认为很重要的一部分是来自其诗歌。毛泽东诗词，形象地呈现了其个人情感、情怀和胸襟。无论是“诗缘情”还是“诗言志”，毛泽东诗词都直接显现了独特个性。 诗歌就是要真实地呈现自我，无论是抒情，还是言志。“修辞立其诚”，诚就是实，真实无妄、坦诚无伪也。这样的诗歌，才能人诗互证，凸显诗人的本色、诗人的情感，从而呈现诗人之真形象、真精神。 毛泽东诗词中，如果说体现人诗互证的是抒情诗，那么，体现诗史互证的就是叙事诗。很多人都说过，“诗比历史更真实”。历史学家陈寅恪认为，时间、地理、人物、情感等元素，均保留在诗中。 革命进程中的很多重要历史，大都留痕于毛泽东诗词中，其中最有代表性的是其长征诗歌，如《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》等。长征时期也是毛泽东诗词创作的高峰期，他完整地用诗歌记录了伟大的长征，他的诗作具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实。 毛泽东在给《诗刊》编辑部的信中说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”后来，他又说：“我看中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两方面都提倡学习，结果要产生一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。” 实际上，毛泽东才是真正将古典、民间和现代结合起来、极具创造性的诗人。他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合。他把旧体诗写活了，尤其是写新中国新气象的一些诗作。 学者贺桂梅在《毛泽东诗词与当代诗歌道路》一文中认为，毛泽东诗词最独特的地方，在其“古”与“今”、“传统”与“现代”混融而成的特性。其读者层广泛覆盖旧体诗词爱好者群体、新文学受众群体和社会主义当代文学实践群体，称其为受众最广的作品也不为过。广泛的受众群也意味着，毛泽东诗词具有某种超越古典、现代、当代而又同时涵纳三者成分的混融特点，它创造的是一个极其独特的艺术世界。这个艺术世界有着“古典中国”的样貌，但又是“现代性逻辑”的构造物，同时更是“社会主义中国”的化身和主观镜像。它从古典中国生发出来，又越出了五四新文学的视界，以一种全新的方式构建了革命中国和文学的当代性内涵。简单地称之为“旧”或“新”，都不足以诠释其独特性。如何阐释毛泽东诗词这种古今混融的特点，事实上不仅是如何理解当代文学与当代诗歌道路的难题，也是如何评价世界史意义上的中国文明独特性的一大挑战。这些观点，从一定意义上总结了毛泽东诗词对于当代诗歌的启示和意义。 （摘编自李少君《开辟诗歌新境界-——毛泽东诗词对于当代诗歌的启示》） 材料二： 在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱，利益被漠视，生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。 1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月•井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。 毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。 1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形、敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春•雪》喷薄而出，历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成”。 人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。 （摘编自焦维东《品悟毛泽东诗词的人民情怀》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “诗比历史更真实”是很多人的共识；陈寅恪也说过，诗歌里包含着时间、地理、人物和情感等诸多元素。 B. 毛泽东许多反映革命的诗词采用叙事的方式，对真实历史事件只是进行客观描述和记录，具有很强的现场感。 C. 毛泽东诗词所创造的独特艺术世界，始于“古典”，又没有止于五四新文学，做到了古今融合且有所超越。 D. 毛泽东诗词不仅在创作形式上极具创造性，在内容上还具有人民性的特点，将人民的巨大力量融入作品进行歌颂。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 仅仅是因为毛泽东有着真实的革命经历，才使他的诗词能够反映真实的情感。 B. 毛泽东诗词记录了很多重大的历史事件，这和杜甫的诗歌有着相似之处。 C. 毛泽东诗词“传统”与“现代”混融而成的特性对于当代诗歌具有启示和意义。 D. 毛泽东创作《沁园春•雪》的经历，说明作品中的人民英雄观是有感而发的。 3. 下列选项符合材料一中毛泽东关于新旧诗歌创作观点的一项是（ ） A. 因为旧诗形式严格，束缚人的思想，所以不建议人们学习。 B. 要确立新诗的主体地位，但必须在形式上要遵从旧诗的形式要求。 C. 可以在民歌和古典融合的基础上，创造新诗的形式和内容。 D. 新诗的形式比内容还要重要，不注重形式的新诗就没有读者。 4. 材料二在论述中大量引用了毛泽东的诗句，请简要分析其效果。 5. 请结合材料一，谈谈毛泽东诗词作品的主要特点。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①增强论证说服力：引用诗句直接体现毛泽东诗词中的人民情怀，如“百万工农齐踊跃”直观展现对群众力量的肯定，使观点更具权威性。②强化情感共鸣：诗句富有感染力，如“数风流人物，还看今朝”传递出对人民英雄的赞美，让读者更易体会其中的人民立场。③紧扣核心论点。所有引用诗句均围绕“毛泽东诗词蕴含人民情怀”的论述主题展开，论据与论点高度统一，使论证逻辑更严谨、结构更清晰。 5. ①人诗互证，凸显真我。真实呈现个性情感，修辞立其诚。②诗史互证，记录时代。以诗存史，具有历史现场感。③古今融合，创造新境。古典形式与现代内容结合，传统与现代混融。 【解析】 【导语】这两则材料通过分析毛泽东诗词的创作特点和内容主题，展现了其在中国诗歌史上的独特地位。文章指出毛泽东诗词不仅在形式上实现了古今融合，还通过真实历史事件的叙事诗和深厚的人民情怀，展示了革命的激情和人民力量的重要性。材料引用毛泽东诗句进一步强调其作品中的人民英雄观，赋予作品真实的情感和历史现场感，体现出其诗词对当代诗歌的启示和独特艺术价值。 【1题详解】 B.“客观描述”错误。材料一第四段明确提到毛泽东的叙事诗“具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实”，但并非“只是进行客观描述和记录”。其诗词融入了革命激情与个人情怀，如《七律·长征》既记录史实，又饱含豪迈气概，故B项“客观描述”表述错误。 故选B。 【2题详解】 A.“仅仅是因为……才使得……”错误。因果关系绝对化。毛泽东诗词反映真实情感，源于“修辞立其诚”的创作理念，而非仅因“真实的革命经历”。材料一第二段强调“诗歌就是要真实地呈现自我”，这是创作态度决定的，而非单一的经历因素。 故选A。 【3题详解】 材料一第五段引用毛泽东观点：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡”“古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一”。 A.“不建议人们学习”错误，原文是“不宜在青年中提倡”； B.“遵从旧诗的形式要求”错误，材料一第五段信息“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学”，材料一倒数第二段“他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合”，可见并非要求我们遵从旧形式，应为“改造旧形式”。 D.“形式比内容还要重要”错误，材料一第五段原文是“形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一”，选项无中生有；“不注重形式的新诗就没有读者”说法绝对，原文是“现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗”，选项表述绝对。 故选C。 【4题详解】 分析文本中引用诗文的表达效果题，需先锚定核心论点，再从论据适配性、论证说服力、情感感染力三个维度切入，结合引用内容对应分析作用。 强化论证力度：直接引用“百万工农齐踊跃”“数风流人物，还看今朝”等诗句，作为文本原生论据，直观印证观点，比抽象说理更具权威性，增强论证说服力。 提升表达感染力：诗词本身富有文学感染力，引用后传递出对人民英雄的礼赞，更易唤起读者情感共鸣，具象化感知作品的人民立场。 锚定核心论点：材料二核心是论述毛泽东诗词充盈着人民观点与情愫，所有引用诗句均紧扣“人民情怀”主题，实现论据与论点高度统一，结构严谨。 【5题详解】 概括文本指定对象特点题，需精准定位对应材料的分层论述区间，逐段提取核心属性，用“特点+文本依据”的方式整合要点，避免脱离原文生发。 定位第一区间：材料一第二段明确诗歌要“修辞立其诚”，毛泽东诗词直接显现独特个性，做到人诗互证，凸显诗人本色真我。 定位第二区间：材料一三至四段指出其叙事诗体现“诗史互证”，完整记录长征等伟大历史事件，具备历史现场感与鲜明时代性。 定位第三区间：材料一五至七段说明其践行古典与民歌结合的创作路径，“古”与“今”、“传统”与“现代”混融，创造出涵纳多重属性的独特艺术世界。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大兴安岭森林中的一颗钢钉 艾 平 这是一颗锋利的钢钉，它刺破了大兴安岭茫茫林海，钉在了一棵樟子松身上。 我一直想见识这颗钢钉，这和早年我的老师肖增伍的讲述有关。然而，一切似乎是那么遥不可及——时间上的距离是80多年，地理上的距离是乘火车从北京到内蒙古呼伦贝尔满归镇，再驱车走进阿巴河岸边的山地。 终于，我为此启程，在原始森林里驱车而行。细若游丝的路，密不透风的林子，人与车像是被扣在一个绿色的大盆里。肖老师描述的场景在哪里？仿佛一切都不曾存在，别说那棵带着钢钉的树，我甚至找不到那个光秃秃的操场。森林如海，大大小小的樟子松、白桦和落叶松，无数杜香和兴安杜鹃、越橘，已经演替了将近一个世纪，其阵仗不知道有过多少改变。那棵带着钢钉的树，早已无法显现肖老师所形容的茕茕孑立的样子了。当年那片砍伐了树木打造成的操场，也已经成为一片次生林地。 靠朋友引领，我终于到达了目的地——坐落在阿巴河畔的“关东军栖林训练营”遗址，也找到了那棵带着钢钉的樟子松。那颗钢钉居然没有锈迹斑斑，没有因为树干的皲裂而脱落入土，仍然留在那棵树的躯干上，冷光依稀可见。 这颗钢钉，见证了这片土地上发生过的侵略与反抗。 九一八事变后，日军侵占东北，将魔爪伸向大兴安岭北部原始林区，公然把浩瀚的森林占为己有，并对鄂温克猎民进行种种欺压盘剥。他们切断了鄂温克猎民同外界的商业联系，强买强卖，用火柴、弹壳之类的小东西，强行换取猎人们辛苦得来的皮货…… 1940年，日本侵略者在阿巴河北岸建立了这个训练营，收缴了鄂温克猎人的枪支，中断了他们的狩猎生产，并扣押了他们的口粮，将他们集中囚禁在这里，进行奴化教育和军事训练，让他们学日语、学格斗，向他们灌输效忠日本天皇的思想，目的是让他们成为抵御抗日力量的炮灰。 这是一处绝境。当年侵略者逼迫鄂温克猎民在悬崖峭壁一侧砍光树木，倚山建起一座23米长、7米宽的木刻楞营房。拓出一片平地做操场，操场上仅留下了这棵樟子松。营地背后是高山丛林，前面是骇人的深渊，深渊底是湍急的阿巴河。即使是酷暑，流水也能冰死人。更有荷枪实弹的日本兵和虎视眈眈的狼狗把守，任何被囚禁的人，想逃出去，难于上青天。 朋友告诉我，那颗钉在樟子松上的钢钉，产自二战时期的日本，是用来拴狼狗的，也用来捆绑折磨敢于反抗的鄂温克猎人。 此时此刻，大森林蓊郁静谧。踏在繁厚的腐殖质层上，我虽然感受到了脚下残存的平坦，却看不到些许裸露的泥土。后山上的大森林，年年孕育松子，落地生根。风也助力，将这里还原成了小树密布的次生林。我在茂密的树丛中走着，一不留神就到了当年操场的边界，也就是阿巴河北岸的悬崖边——只差半步就会跌落于滔滔河水中。 转身离开那棵带着钢钉的大樟子松，我走进那栋炮火烧燎过的木刻楞营房。这样的房子，我在雅斯纳亚·波良纳的托尔斯泰庄园见过，少年时代在海拉尔见过，它们曾给予我美的遐思。时至今日，眼前的这栋旧木刻楞房子更像是大森林里的一块伤疤。 彼时，被囚禁的鄂温克使鹿部落猎民，虽然远在深山，但也知道了抗日力量的存在，他们在牢狱般的训练营里盼望着脱离苦海的时刻。侵略者的眼睛时刻监视着，猎人们稍有违背命令，就会立刻被绑在那带钢钉的大树上殴打折磨。由于实在无法忍受日本侵略者的酷刑，一个年轻猎人在训练中突然走向悬崖，纵身一跃，跳入了湍急的阿巴河。阿巴河把他送入了额尔古纳河，额尔古纳河把他送到了遥远的大海，而仇恨就这样留在了悬崖之上，留在了那些忍着泪水目送他远行的鄂温克猎人心中。 反抗的情绪，无声而猛烈地滋长着。“反法西斯大决战就要开始”的消息，不知什么时候起，在训练营里不胫而走。猎人们在日本兵注意不到的角落，低声商讨着出逃的方案，等待着时机到来。终于，深山老林里响起剧烈的爆炸声，随即营地一片火光，木刻楞房子被炸掉了大半，日本兵乱作一团。早有准备的鄂温克猎人冲出了营地。大山近在咫尺，他们趁乱飞快上山，隐入森林。一段艰难的跋涉后，猎人们回到了鄂温克营地，见到了当地鄂温克猎民的带头人昆德伊万。 报仇雪恨的机会到了。昆德伊万决定带领鄂温克人即刻出击，助战抗日，拦击逃窜的侵华日军。他背起猎枪，手握劈山开路的大刀，振臂一呼，猎人们二话没说，拿出了储备的子弹，牵着最强壮的驯鹿迅速集结起来。妇女们为丈夫和儿子准备了肉干、列巴，还有深深的祝福……一支狩猎者的队伍，扛着原本瞄准禽兽的猎枪，牵着长于翻山越岭的驯鹿，走向了反侵略的战场。 他们穿林地过长河，抵达艾雅苏克河畔。这里有一条隐秘的小路，是当地人口耳相传的“鄂温克小道”。他们算准了，日军撤退时要途经此地。他们的眼睛躲在树叶下，耳朵像猞猁那样搜寻着每一丝动静。时间静静地流逝。突然，猎人们听到了树枝被踩倒的声音和日军说话的声音，还有马匹嘶鸣的声音。 精良枪炮看起来是侵略者手中的胜券，其实未必。在别人的家园里横行霸道，一头驯鹿和一只小鸟都不会驯服，一草一木都会成为反抗的帮手。日军的马在倒木横躺竖卧的林间一步一陷，他们的眼睛被茂密的树林和满天的飞虻遮挡，完全看不到几米开外是什么地形，只好靠手里的武器恐吓，抓到一个鄂温克人给他们带路出山。 日军的队伍近了。出乎意料，走在前面的竟然是一个鄂温克人，还牵着一群驯鹿！昆德伊万冲着那鄂温克人大喊一声：“快趴下！”随即一枪一个准，打倒了走在前面的日军。意欲还击的日军胡乱地射击，但不知道哪一片林子中埋伏着袭击者。 经过一场激战，几天前还在训练营折磨鄂温克猎民的这股日军，命毙大兴安岭…… 我想，那颗远渡重洋、留在80多年岁月里的钢钉，有一天将会在大自然的万物演替中，与那棵苍老的樟子松一起倒下，那一排残破的木刻楞营房也将化为泥土。大地收纳所有的过往，将所有的惊心动魄变成芬芳沃野。而我此刻的讲述，是为了记忆永存。 前事不忘，后事之师。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“一颗钢钉”为线索，通过“我”的寻访之旅，将历史与现实交织，展现出大兴安岭森林中一段沉重的抗日记忆。 B. 作者细致描写森林的蓊郁静谧与次生林的茂密，意在表现自然生态的恢复能力，同时暗示历史痕迹已经彻底被自然湮没。 C. 文中提到托尔斯泰庄园和海拉尔的木刻楞房子，与训练营的木刻楞形成对比，突出后者作为侵略罪证的残酷与丑陋。 D. 结尾“前事不忘，后事之师”一句，点明写作主旨，强调铭记历史、珍视和平的重要性，升华了全文的情感与思想。 7. 关于文中鄂温克猎民反抗侵略的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 年轻猎人跳崖自尽的情节，体现了鄂温克人对自由的渴望与对侵略者的悲壮抗争。 B. 日军逼迫鄂温克人带路反遭埋伏，说明侵略者虽装备精良却失道寡助、陷入被动。 C. 妇女们准备了肉干、列巴，侧面写出鄂温克族人全民皆兵、后勤保障充足的特征。 D. 昆德伊万带领猎人埋伏袭击日军，展现鄂温克人勇猛善战与保卫家园的坚定决心。 8. 文章中的“钢钉”具有多重象征意义，请结合文本简要分析。 9. 本文与《百合花》同属战争题材小说，请结合“钢钉”与“百合花被”谈谈两文在“以小见大”上的异同。 【答案】6. B 7. C 8. ①是日军刑具，象征侵华侵略者的残暴罪行；②见证鄂温克人被囚禁虐待，象征民族遭受的屈辱苦难；③留存于山林，象征鄂温克人民不屈的反抗精神；④留存于世警醒后人，象征不能忘却的侵略史实。 9. 同：均以细小物象为线索，以小见大，依托物件承载人物命运，折射宏大战争主题。 异：①物象寓意：钢钉代表侵略暴行与民族血泪；百合花被代表百姓淳朴温情与军民鱼水情。②战争内容：钢钉写外族入侵、少数民族抗敌；百合花被写解放战争、民众拥军。③情感基调：本文悲愤沉郁；《百合花》温婉动人。 【解析】 【导语】这篇作品以“钢钉”为核心意象，以现实寻访勾连八十余年前大兴安岭的抗日往事，将侵华日军的侵略罪恶、鄂温克猎民不屈的反抗，熔铸于具体物事之中，小切口承载厚重历史，立意深刻，于自然演替的书写中强调“前事不忘”的警示，兼具历史重量与文学感染力。 【6题详解】 B.“暗示历史痕迹已经彻底被自然湮没”错误，山林繁茂、旧址变次生林，并非历史痕迹彻底湮没，钢钉、残破营房仍留存，作者寻访仍能找到历史遗迹，选项“彻底湮没”表述错误。 故选B。 【7题详解】 C.“侧面写出鄂温克族人全民皆兵、后勤保障充足的特征”错误，妇女准备干粮只是家人送别牵挂，不能体现全民皆兵、后勤充足，无原文依据。 故选C。 【8题详解】 审题：分析“钢钉”象征义，由实物→罪行→苦难→精神→历史四层递进。 ①表层实物：日本侵华遗物，侵略者用来拴狗、捆绑折磨猎民的刑具，象征日军的野蛮侵略与残暴罪行。 ②中层：被钉在松树留存数十年，见证囚禁、迫害、奋起反抗，象征鄂温克人民遭受的苦难屈辱。 ③深层：历经岁月仍留存，承载悲壮抗争往事，象征鄂温克人不屈不挠的反抗精神。 ④主旨层面：留存世间警醒后人，象征不容遗忘的侵华历史，提醒世人铭记历史、以史为鉴。 【9题详解】 首先审题，明确题目要求围绕“以小见大”手法，对比钢钉与百合花被的异同。 在梳理相同点时，立足以小见大的手法本质，两文都选用生活里的寻常小物件作为行文依托，借助一件物品串联人物经历与故事情节，用微观事物承载厚重的战争主题，这是二者的共性。 在梳理不同点时，从三个维度逐层拆解：第一从物象内涵入手，钢钉是侵略者施暴的刑具，承载日寇侵华的罪恶与民族伤痛，百合花被是百姓珍藏的嫁妆，承载普通百姓的淳朴善良；第二从战争背景与叙事内容入手，本文依托抗日战争背景，书写少数民族反抗外来侵略的故事，《百合花》依托解放战争背景，表现人民群众无私拥军的鱼水深情；第三从文章情感基调入手，借钢钉行文的文章饱含民族受难的悲愤，《百合花》依托被子流露温暖细腻的温情。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道②，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧③面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书·李白传》） 注释：①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③靧（huì）：洗脸。 材料二： 世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟②，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云“赋《临终歌》而卒”。乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 （节选自清代洪迈《容斋随笔》） 注释：①试弦歌：代指任县令。②亟：病危。亟，急。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应字母。 言于A玄宗B召见C金銮殿D论当世E事F奏G颂一篇。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其先隋末以罪徙西域”与《愚公移山》“其如土石何？”的“其”用法不相同。 B. “母梦长庚星，因以命之”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”用法不相同。 C. “帝赐食，亲为调羹”与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”的“为”用法相同。 D. “白犹与饮徒醉于市”与《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”的“于”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白才华出众，益州长史苏颋惊为“天才英特”，认为他“少益以学”能赶上汉代才子司马相如。 B. 李白个性“骜放”，在朝堂上“使高力士脱靴”的事迹与在《梦游天姥吟留别》中表达的主旨一致。 C. 李璘失败李白论罪当斩，由于当初李白救过郭子仪，这时得到郭子仪全力营救，终于免于被斩。 D. 李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。 （2）会赦，还浔阳，坐事下狱。 14. 概括材料二的观点，并结合材料找到相关依据。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。 （2）正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江），因事获罪下狱。 14. 世传李白追月而死不实。依据有二：人证为李阳冰，物证为李阳冰所作序文及李华所作《李白墓志》。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料主要介绍了唐代大诗人李白的生平和性格特征。材料一出自《新唐书》，详细描绘了李白的天才性格、放荡不羁的生活以及在唐玄宗时期受到的恩宠与波折。突出他才华横溢却又不被世俗接纳的命运。材料二则出自清代洪迈的《容斋随笔》，对李白的死因进行辩证，指出世俗传言其溺水而亡并不可信，强调李阳冰和李华对此事的真实记载。整体来看，这组材料揭示了李白作为诗人所经历的辉煌与落寞，也展现出清代学者对历史真相的探究精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，李白论当代的大事，献上一篇赋颂。 “言于玄宗”是状语后置句，其后B处断开； “召见金銮殿”是省略句，省略主语玄宗和介词“于”，即“玄宗召见于金銮殿”，句意完整，故D处断开； “论当世事”是动宾结构，“奏颂一篇”是动宾结构，中间不断开，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。代词，他的/副词，表反问语气。句意：他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。/把这些土和石头放到哪里去呢？ B.正确。连词，用在句子开头，表示后一事紧接着前一事，可译为“于是”“就”/介词，根据。句意：他母亲梦到太白星，于是取其字为太白。/我想要依据越人的话梦游天姥山。 C.错误。介词，引进省略的动作行为的对象“之”，可译为“给”“替”/介词，表原因，可译为“因为”。句意：玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹。/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 D.正确。均为介词，引进动作行为的处所，可译为“在”。句意：李白和酒徒还在街市中醉酒。/鲁庄公和他一同乘坐战车，在长勺作战。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“后经吴筠引荐”错误。结合“往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’言于玄宗，召见金銮殿”分析，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白。可知并非吴筠引荐，而是贺知章。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“尝”，曾经；“使”，让。 （2）“会”，正好；“还”，回到；“坐”，因……犯罪。 【14题详解】 本题考查学生概括作者观点，筛选概括相关信息的能力。 观点： 根据“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死”“乃知俗传良不足信”可得出：世传李白追月而死不实。 依据： 根据“予按李阳冰作《太白草堂集序》云：‘阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。’又李华作《太白墓志》，亦云‘赋《临终歌》而卒’”可知依据有二：人证为李阳冰，物证为李阳冰所作序文及李华所作《李白墓志》。 参考译文 材料一： 李白，字太白，是兴圣皇帝第九代孙子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居在巴西(在今四川江油)。李白诞生的时候，他母亲梦到太白星，因而取其字为太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居在岷山。当时所在州郡以有道科举荐他，他没有应举。苏颋是益州长史时，见到李白感到惊讶，说：“这个青年天才英特，如果再少加努力，增加点学问，便可以和汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。后来，李白又客居任城(今山东济宁)，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，成日酣饮沉醉，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽(今浙江绍兴)，和吴筠交好。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，李白论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听李白演奏歌唱歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留余思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病并加以附会，以激怒杨贵妃，玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不驯，放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李自浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色和崔宗之乘船从采石矶至金陵(今江苏南京)，身上穿着皇帝所赐宫锦袍坐在船中，旁若无人。 安禄山起兵造反，李白辗转于宿松(今属安徽）和匡庐(今江西庐山）之间，永王李璘聘请他到幕下当僚佐。及至永王起兵，他即逃回彭泽；永王失败了，李白论罪判斩。起初，李白游并州曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江)，因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南(今河南洛阳)，道经浔阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。 材料二： 民间多流传李白在当涂的采石(今安徽当涂县采石矶)时，因喝醉了酒，在长江上行船，见到落在水中的月亮的影子，俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作太白《草堂集序》说：“我任当涂县令时，太白先生病重，诗文稿有万卷，手稿尚未修订，他在病榻上把它们交给了我，并让我作序。”又有李华作的《太白墓志》里也说“太白作《临终歌》后就死了”。才知道社会上所传实在不可信，大概和说杜子美(杜甫)吃了白酒、烤牛肉，饱胀而死，是同样的不可相信。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲③中，披④草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。曲，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。 B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独无友但也快乐的隐居生活。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 【答案】15. D 16. ①喜乡间生活平静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的平静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。②喜乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀担忧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。 【解析】 【导语】陶渊明的《归园田居（其二）》通过描绘乡村生活的宁静与质朴，表达了诗人对田园生活的热爱和对官场的厌倦。诗中“静”与“动”的对比，展现了诗人内心的平和与对自然的向往，同时也流露出对未来生活的忧虑。 【15题详解】 D.“孤独”理解错误，这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不“孤独”。 故选D。 【16题详解】 先明确题干限定的情感指向，再逐句定位对应文本细节，区分不同情感维度，结合注释、作者背景佐证情感合理性，最后整合逻辑形成分层表述。 定位第一层喜悦情感：对应开篇“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”“虚室绝尘想”，可见乡居无官场世俗应酬烦扰，摆脱尘俗束缚生出轻松喜悦。 定位第二层喜悦情感：对应“相见无杂言，但道桑麻长”，和乡邻只谈论农事，无世俗虚浮客套，淳朴的邻里关系令人心生愉悦。 定位忧思情感：对应尾句“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人牵挂亲手种植的桑麻，担忧霜雪突降让作物像野草般凋零，生出真切的忧虑。 整合逻辑：一喜一忧都紧扣日常乡居劳作，体现诗人归隐后纯粹质朴的心境。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《归园田居》（其一）中“____________，____________”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）杜甫《登高》中用“____________，____________”两句写自己难以排遣的身世之苦和国运之恨，表现出沉郁风格。 （3）音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声暂歇”的过程，诗人用“____________，_____________” 的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 别有幽愁暗恨生 ⑥. 此时无声胜有声 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：羁、池、故、渊、艰、繁、霜、鬓、潦、停、浊、幽、愁、生。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。 可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万个物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是沧海一粟。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？ 研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在培养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草…… 通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以身饲“菌”，使得这些真菌得以萌发。 说起种子体内携带真菌，其实没什么值得大惊小怪。例如我们非常熟悉的根瘤菌，这是一种与豆类作物共生的细菌，它们群聚在豆类作物的根部，一方面靠植物供养，另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物，两者合作亲密无间，互利共生。与此相似，有一些真菌也以类似的方式与植物共存。在长久的合作中，真菌侵入到植物体内，两者成为更亲密的合作伙伴。 18. 文中第三段有多个错别字，请找出两处含错别字的词语并修改。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句与文中加点的“真菌植物园”一词引号用法相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”，从此打开了通向世界的一扇窗。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 中国诗人在作诗时，往往追求一种“此时无声胜有声”的寂静境界。 D. 消息传开，聂耳弄得满城风雨，成了众矢之的，“国际玩笑”真是开得太大了。 21. 下列各项中，与文中画横线句子“有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇薰衣草”使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 C. 白发三千丈，缘愁似个长。 D. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 22. 选文思路清晰，层次分明。请写出四个问句，概括本文的主要内容。 【答案】18. ①“迹像”应为“迹象”。②“质第”应为“质地”。③“熏衣草”应为“薰衣草”。 19. ①改为：全球约有1700个种子库（或：全球有1700个以上种子库）。 ⑥修改为：以确保消灭其中可能携带的病虫害。（或：以消灭其中可能携带的病虫害为目的。） 20. A 21. B 22. ①为什么要建造种子库？（建造种子库的目的是什么？） ②种子库里的种子为什么会发霉？ ③促使（导致）种子发霉的真菌是什么？ ④真菌和种子是什么关系？ 【解析】 【18题详解】 ①“迹像”的“像”应为“象”。像：多用于指比照人物制成的形象、好像；象：指形状、样子。迹象：指表露出来的不很显著的情况，可借以推断事物的过去和将来。 ②“质第”的“第”应为“地”。第：次序、等级；地：质地、底子。质地：指某种材料的结构性质。 ③“熏衣草”的“熏”应为“薰”。熏：烟气接触物品；薰：特指薰草。薰衣草：一种香草名。 【19题详解】 ①句“全球约有1700个以上种子库”不合逻辑，“约”表概数，和“以上”语义矛盾，删去“约”或“以上”。 ⑥句“以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的”句式杂糅，“以确保……”和“以……为目的”两种句式混杂在一起，导致结构混乱，保留一种句式即可。 【20题详解】 “真菌植物园”不是真正的植物园，是借用名称形象称呼培养皿里的真菌群落，属于表示特殊含义（比喻义）。 A.“说话”并非真正用嘴言语，指用手指交流，特殊含义，与题干引号用法一致； B.“慈祥”是反语，表讽刺； C.引用诗句，引号表直接引用； D.“国际玩笑”引号表示特定的称呼或事件，带有强调和指称的作用，更接近“特定称谓”用法。 故选A。 【21题详解】 原句修辞：把真菌比作“满天星”“菊花”“薰衣草”，运用比喻。 A.“怨杨柳”把羌笛人格化，拟人； B.沙如雪、月似钩，比喻，与原句修辞匹配； C.“白发三千丈”夸张； D.贫富景象对比；“朱门”代指富贵人家。 故选B。 【22题详解】 梳理文章段落层次，按行文顺序提炼核心问题： 第1段：介绍种子库的设置、种子处理方式，点明建造种子库的目的→设问：为什么要建造种子库？（建造种子库的目的是什么？） 第2段：提出反常现象，种子库种子发霉，并抛出疑问：种子为何发霉？ 第3—4段：实验探究，最终查明发霉的元凶是内生真菌→设问：真菌是什么？ 第5段：类比共生现象，解释真菌与种子的关系→设问：真菌和种子是什么关系？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陪伴是人与人之间最温暖的联结。从儿时父母的朝夕相伴，到求学路上同窗的并肩同行，再到人生旅途中朋友的相互扶持，陪伴以不同的形态出现在我们的生命里。有人说，最深的陪伴是“莫愁前路无知己”的相知；有人说，最暖的陪伴是“灯火阑珊处”的相守；也有人说，最轻的陪伴是“搭子”式的同行——不必深交，却恰到好处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 陪伴无深浅，真心即永恒 人生如逆旅，你我皆行人。陪伴本无深浅之分，只要发自真心，便是生命中值得珍藏的永恒。 深度的陪伴，是心灵的相知与相守，是人生最珍贵的财富。伯牙鼓琴，子期知音，一曲《高山流水》成就了千古传诵的友谊。他们的陪伴，不在于朝夕相处，而在于心灵的相通——你抚琴时我懂你的志向，你归隐时我懂你的悲喜。这种深度的陪伴，如同寒冬里的炉火，暗夜中的星光，在你最需要的时候给予温暖和力量。苏轼一生颠沛流离，若非有王弗“十年生死两茫茫”的深情相伴，有苏辙“夜雨何时听萧瑟”的手足情深，有佛印“一屁打过江”的禅意相契，恐怕早已在苦难中沉沦。深度的陪伴，是灵魂的共鸣，是生命的滋养。 然而，在这个快节奏的时代，轻量化的陪伴同样不可或缺。“饭搭子”“学习搭子”“健身搭子”……这些看似浅层次的社交关系，却精准地满足了当代年轻人的社交需求。不必志趣相投，不必形影不离，不必无话不谈，只需在特定的场景下，有一个人愿意与你同行。这种陪伴，没有沉重的情感负担，没有复杂的人情纠葛，却同样能驱散孤独、带来温暖。健身途中，一个“健身搭子”的鼓励，可能让你多坚持十分钟。轻量化的陪伴，如同春日里的微风，夏日里的清泉，不浓烈，却恰到好处。 陪伴的本质，从来不在于时间的长短或关系的亲疏，而在于是否真心。有的人朝夕相处，却同床异梦；有的人萍水相逢，却一见如故。有的人天天见面，却无话可说；有的人多年未见，却情谊如初。真正的陪伴，是你需要时我在，你无助时我帮，你快乐时我分享。它不需要刻意维持，不需要虚伪应酬，只需要一颗真诚的心。父母的陪伴，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；老师的陪伴，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献；朋友的陪伴，是“海内存知己，天涯若比邻”的信任；“搭子”的陪伴，是“恰同学少年，风华正茂”的同行。形式不同，真心则一。 人生天地间，忽如远行客。在这短暂的旅途中，我们会遇到各种各样的人，经历各种各样的陪伴。有的陪伴如陈年老酒，越久越醇；有的陪伴如清晨露珠，短暂却晶莹。有的陪伴让我们成长，有的陪伴让我们温暖，有的陪伴让我们感动。无论何种陪伴，只要是真心的，就值得我们珍惜。 陪伴无深浅，真心即永恒。愿我们都能在人生的旅途中，遇到真心的陪伴，也给予他人真心的陪伴。如此，纵使前路漫漫，亦能温暖前行。 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①总起句定调：陪伴是正向的人际联结，是贯穿生命全程的普遍情感体验，无高低属性预设。 ②场景铺陈：列举亲子、同窗、挚友等传统陪伴形态，唤醒普遍生活经验，说明陪伴的普适性。 ③三类核心陪伴形态解读： “莫愁前路无知己”式相知：属精神层陪伴，重灵魂共鸣，不受时空限制，哪怕久不联系也能彼此懂得，对应人生的精神需求。 “灯火阑珊处”式相守：属现实层陪伴，重朝夕共处，是触手可及的烟火暖意，对应日常的情感托底需求。 “搭子”式同行：属当代新型轻陪伴，重精准适配需求，无需深交、边界感强，适配快节奏、高流动性的当代生活，解决特定场景的实际需求。 核心辩证关系 三类陪伴为互补统一关系，而非对立分层。没有孰优孰劣：相知满足精神追求，相守托举日常情绪，搭子适配特定场景，三者共同构成个体完整的社交支持系统，适配不同人生阶段、不同场景的差异化需求。 写作核心任务 围绕“陪伴的多元形态与价值”，结合自身体验，阐释对不同陪伴的理解，体现对当代社交变化的包容与思考。 【误区提示】 误区1：固化陪伴定义，强行分高低。错误本质是用传统标准否定新型社交，比如批判“搭子是人情冷漠的体现”，否定轻陪伴的价值，违背材料“陪伴形态多样”的核心指向。 误区2：窄化陪伴内涵，只写单一类型。错误本质是遗漏材料核心信息，比如通篇只写父母的陪伴，完全不涉及另外两类陪伴，也没有对陪伴多元性的思考。 误区3：空泛抒情，无真实体验支撑。错误本质是脱离生活堆砌套话，比如通篇喊“陪伴是光”，没有具体的陪伴场景、个人真实感受，无法体现对材料的个性化解读。 【分层立意】 基础立意 陪伴形态多元，无论是深交、相守还是搭子式同行，都有其独特价值，都值得被珍视。 进阶立意 不同陪伴适配不同人生场景，传统陪伴与新型轻陪伴共同构成当代人的情感支撑网络，是快节奏时代的温暖缓冲。 高阶立意 从“接受陪伴”转向“输出陪伴”：我们既可以享受不同形态的陪伴，也可以根据他人需求成为不同的陪伴者，双向构建温暖的人际环境。 【行文思路】 议论文 开篇 以个人真实场景切入：比如“晚自修后和饭搭子顺路买烤肠，睡前收到远在外地的发小分享的演唱会视频，推开家门妈妈留了热好的牛奶——我生命里的温暖，来自三种完全不同的陪伴”，自然引出中心论点。 主体 1.第一层：写相守型陪伴是触手可及的烟火托底。论据可举宿管阿姨每天的问候、社区志愿者定期陪伴独居老人、家人日常的默默照料，紧扣“回头就有人在”的安全感。 2.第二层：写相知型陪伴是跨越时空的精神共鸣。论据可举非遗爱好者在网络上结识同好，哪怕从未见面也能彼此懂对方对传统文化的热爱；和分开多年的老友遇到烦心事不用多解释，一句话就能共情，紧扣“懂比陪伴更重要”的精神价值。 3.第三层：写搭子式轻陪伴是当代社交的人性化选择。论据可举考研自习室的研友搭子，不用聊私事，只互相监督打卡，考完试互不打扰也没有负担；旅行搭子兴趣一致、AA爽快，不用迁就好友的习惯，玩得更放松，紧扣“边界感也是一种温柔”的当代社交逻辑。 辩证分析 明确三类陪伴没有高下，也无需非此即彼：不用为了追求“灵魂挚友”就否定搭子的实用价值，也不用因为有搭子就忽略身边相守的家人朋友，根据需求选择合适的陪伴方式，才是对自己和他人的尊重。 结尾 落地青年身份：身处人口高流动、社交多元化的时代，我们既要学会看见、珍惜不同形态的陪伴，也可以主动给身边人提供适配的陪伴——做同学的自习搭子，做好友的灵魂知己，做家人的相守依靠，共同构建更包容、更温暖的人际环境。 记叙文 可采用“三个片段串联”结构：①高三备考和同桌的自习搭子日常，不用聊压力，只互相递咖啡、讲错题，是轻松的轻陪伴；②周末回家和外婆择菜，外婆不说大道理，只默默给你塞爱吃的糖，是踏实的相守；③晚上和在外省读书的发小发消息，说你最近爱上了版画，她立刻给你寄了一套刻刀，是懂你的相知。最后升华主旨：不同形态的陪伴，共同拼成了青春最暖的底色。 【优秀文题】 1.《陪伴万态，各有微光》 2.《不必同一形态，陪伴自有力量》 3.《轻伴不薄，深交不腻》 4.《以多元陪伴，筑温暖生境》 【无答案】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 樟树中学2029届高一上学期第一次诊断作业 语文作业 考试范围：高考范围 考试时间：2026.10.27 一、现代文阅读（35分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 毛泽东同志的形象和个人魅力，有人认为很重要的一部分是来自其诗歌。毛泽东诗词，形象地呈现了其个人情感、情怀和胸襟。无论是“诗缘情”还是“诗言志”，毛泽东诗词都直接显现了独特个性。 诗歌就是要真实地呈现自我，无论是抒情，还是言志。“修辞立其诚”，诚就是实，真实无妄、坦诚无伪也。这样的诗歌，才能人诗互证，凸显诗人的本色、诗人的情感，从而呈现诗人之真形象、真精神。 毛泽东诗词中，如果说体现人诗互证的是抒情诗，那么，体现诗史互证的就是叙事诗。很多人都说过，“诗比历史更真实”。历史学家陈寅恪认为，时间、地理、人物、情感等元素，均保留在诗中。 革命进程中的很多重要历史，大都留痕于毛泽东诗词中，其中最有代表性的是其长征诗歌，如《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》等。长征时期也是毛泽东诗词创作的高峰期，他完整地用诗歌记录了伟大的长征，他的诗作具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实。 毛泽东在给《诗刊》编辑部的信中说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”后来，他又说：“我看中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两方面都提倡学习，结果要产生一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。” 实际上，毛泽东才是真正将古典、民间和现代结合起来、极具创造性的诗人。他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合。他把旧体诗写活了，尤其是写新中国新气象的一些诗作。 学者贺桂梅在《毛泽东诗词与当代诗歌道路》一文中认为，毛泽东诗词最独特的地方，在其“古”与“今”、“传统”与“现代”混融而成的特性。其读者层广泛覆盖旧体诗词爱好者群体、新文学受众群体和社会主义当代文学实践群体，称其为受众最广的作品也不为过。广泛的受众群也意味着，毛泽东诗词具有某种超越古典、现代、当代而又同时涵纳三者成分的混融特点，它创造的是一个极其独特的艺术世界。这个艺术世界有着“古典中国”的样貌，但又是“现代性逻辑”的构造物，同时更是“社会主义中国”的化身和主观镜像。它从古典中国生发出来，又越出了五四新文学的视界，以一种全新的方式构建了革命中国和文学的当代性内涵。简单地称之为“旧”或“新”，都不足以诠释其独特性。如何阐释毛泽东诗词这种古今混融的特点，事实上不仅是如何理解当代文学与当代诗歌道路的难题，也是如何评价世界史意义上的中国文明独特性的一大挑战。这些观点，从一定意义上总结了毛泽东诗词对于当代诗歌的启示和意义。 （摘编自李少君《开辟诗歌新境界-——毛泽东诗词对于当代诗歌的启示》） 材料二： 在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱，利益被漠视，生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。 1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月•井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。 毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。 1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形、敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春•雪》喷薄而出，历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成”。 人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。 （摘编自焦维东《品悟毛泽东诗词的人民情怀》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “诗比历史更真实”是很多人的共识；陈寅恪也说过，诗歌里包含着时间、地理、人物和情感等诸多元素。 B. 毛泽东许多反映革命的诗词采用叙事的方式，对真实历史事件只是进行客观描述和记录，具有很强的现场感。 C. 毛泽东诗词所创造的独特艺术世界，始于“古典”，又没有止于五四新文学，做到了古今融合且有所超越。 D. 毛泽东诗词不仅在创作形式上极具创造性，在内容上还具有人民性的特点，将人民的巨大力量融入作品进行歌颂。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 仅仅是因为毛泽东有着真实的革命经历，才使他的诗词能够反映真实的情感。 B. 毛泽东诗词记录了很多重大的历史事件，这和杜甫的诗歌有着相似之处。 C. 毛泽东诗词“传统”与“现代”混融而成的特性对于当代诗歌具有启示和意义。 D. 毛泽东创作《沁园春•雪》的经历，说明作品中的人民英雄观是有感而发的。 3. 下列选项符合材料一中毛泽东关于新旧诗歌创作观点的一项是（ ） A. 因为旧诗形式严格，束缚人的思想，所以不建议人们学习。 B. 要确立新诗的主体地位，但必须在形式上要遵从旧诗的形式要求。 C. 可以在民歌和古典融合的基础上，创造新诗的形式和内容。 D. 新诗的形式比内容还要重要，不注重形式的新诗就没有读者。 4. 材料二在论述中大量引用了毛泽东的诗句，请简要分析其效果。 5. 请结合材料一，谈谈毛泽东诗词作品的主要特点。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大兴安岭森林中的一颗钢钉 艾 平 这是一颗锋利的钢钉，它刺破了大兴安岭茫茫林海，钉在了一棵樟子松身上。 我一直想见识这颗钢钉，这和早年我的老师肖增伍的讲述有关。然而，一切似乎是那么遥不可及——时间上的距离是80多年，地理上的距离是乘火车从北京到内蒙古呼伦贝尔满归镇，再驱车走进阿巴河岸边的山地。 终于，我为此启程，在原始森林里驱车而行。细若游丝的路，密不透风的林子，人与车像是被扣在一个绿色的大盆里。肖老师描述的场景在哪里？仿佛一切都不曾存在，别说那棵带着钢钉的树，我甚至找不到那个光秃秃的操场。森林如海，大大小小的樟子松、白桦和落叶松，无数杜香和兴安杜鹃、越橘，已经演替了将近一个世纪，其阵仗不知道有过多少改变。那棵带着钢钉的树，早已无法显现肖老师所形容的茕茕孑立的样子了。当年那片砍伐了树木打造成的操场，也已经成为一片次生林地。 靠朋友引领，我终于到达了目的地——坐落在阿巴河畔的“关东军栖林训练营”遗址，也找到了那棵带着钢钉的樟子松。那颗钢钉居然没有锈迹斑斑，没有因为树干的皲裂而脱落入土，仍然留在那棵树的躯干上，冷光依稀可见。 这颗钢钉，见证了这片土地上发生过的侵略与反抗。 九一八事变后，日军侵占东北，将魔爪伸向大兴安岭北部原始林区，公然把浩瀚的森林占为己有，并对鄂温克猎民进行种种欺压盘剥。他们切断了鄂温克猎民同外界的商业联系，强买强卖，用火柴、弹壳之类的小东西，强行换取猎人们辛苦得来的皮货…… 1940年，日本侵略者在阿巴河北岸建立了这个训练营，收缴了鄂温克猎人的枪支，中断了他们的狩猎生产，并扣押了他们的口粮，将他们集中囚禁在这里，进行奴化教育和军事训练，让他们学日语、学格斗，向他们灌输效忠日本天皇的思想，目的是让他们成为抵御抗日力量的炮灰。 这是一处绝境。当年侵略者逼迫鄂温克猎民在悬崖峭壁一侧砍光树木，倚山建起一座23米长、7米宽的木刻楞营房。拓出一片平地做操场，操场上仅留下了这棵樟子松。营地背后是高山丛林，前面是骇人的深渊，深渊底是湍急的阿巴河。即使是酷暑，流水也能冰死人。更有荷枪实弹的日本兵和虎视眈眈的狼狗把守，任何被囚禁的人，想逃出去，难于上青天。 朋友告诉我，那颗钉在樟子松上的钢钉，产自二战时期的日本，是用来拴狼狗的，也用来捆绑折磨敢于反抗的鄂温克猎人。 此时此刻，大森林蓊郁静谧。踏在繁厚的腐殖质层上，我虽然感受到了脚下残存的平坦，却看不到些许裸露的泥土。后山上的大森林，年年孕育松子，落地生根。风也助力，将这里还原成了小树密布的次生林。我在茂密的树丛中走着，一不留神就到了当年操场的边界，也就是阿巴河北岸的悬崖边——只差半步就会跌落于滔滔河水中。 转身离开那棵带着钢钉的大樟子松，我走进那栋炮火烧燎过的木刻楞营房。这样的房子，我在雅斯纳亚·波良纳的托尔斯泰庄园见过，少年时代在海拉尔见过，它们曾给予我美的遐思。时至今日，眼前的这栋旧木刻楞房子更像是大森林里的一块伤疤。 彼时，被囚禁的鄂温克使鹿部落猎民，虽然远在深山，但也知道了抗日力量的存在，他们在牢狱般的训练营里盼望着脱离苦海的时刻。侵略者的眼睛时刻监视着，猎人们稍有违背命令，就会立刻被绑在那带钢钉的大树上殴打折磨。由于实在无法忍受日本侵略者的酷刑，一个年轻猎人在训练中突然走向悬崖，纵身一跃，跳入了湍急的阿巴河。阿巴河把他送入了额尔古纳河，额尔古纳河把他送到了遥远的大海，而仇恨就这样留在了悬崖之上，留在了那些忍着泪水目送他远行的鄂温克猎人心中。 反抗的情绪，无声而猛烈地滋长着。“反法西斯大决战就要开始”的消息，不知什么时候起，在训练营里不胫而走。猎人们在日本兵注意不到的角落，低声商讨着出逃的方案，等待着时机到来。终于，深山老林里响起剧烈的爆炸声，随即营地一片火光，木刻楞房子被炸掉了大半，日本兵乱作一团。早有准备的鄂温克猎人冲出了营地。大山近在咫尺，他们趁乱飞快上山，隐入森林。一段艰难的跋涉后，猎人们回到了鄂温克营地，见到了当地鄂温克猎民的带头人昆德伊万。 报仇雪恨的机会到了。昆德伊万决定带领鄂温克人即刻出击，助战抗日，拦击逃窜的侵华日军。他背起猎枪，手握劈山开路的大刀，振臂一呼，猎人们二话没说，拿出了储备的子弹，牵着最强壮的驯鹿迅速集结起来。妇女们为丈夫和儿子准备了肉干、列巴，还有深深的祝福……一支狩猎者的队伍，扛着原本瞄准禽兽的猎枪，牵着长于翻山越岭的驯鹿，走向了反侵略的战场。 他们穿林地过长河，抵达艾雅苏克河畔。这里有一条隐秘的小路，是当地人口耳相传的“鄂温克小道”。他们算准了，日军撤退时要途经此地。他们的眼睛躲在树叶下，耳朵像猞猁那样搜寻着每一丝动静。时间静静地流逝。突然，猎人们听到了树枝被踩倒的声音和日军说话的声音，还有马匹嘶鸣的声音。 精良枪炮看起来是侵略者手中的胜券，其实未必。在别人的家园里横行霸道，一头驯鹿和一只小鸟都不会驯服，一草一木都会成为反抗的帮手。日军的马在倒木横躺竖卧的林间一步一陷，他们的眼睛被茂密的树林和满天的飞虻遮挡，完全看不到几米开外是什么地形，只好靠手里的武器恐吓，抓到一个鄂温克人给他们带路出山。 日军的队伍近了。出乎意料，走在前面的竟然是一个鄂温克人，还牵着一群驯鹿！昆德伊万冲着那鄂温克人大喊一声：“快趴下！”随即一枪一个准，打倒了走在前面的日军。意欲还击的日军胡乱地射击，但不知道哪一片林子中埋伏着袭击者。 经过一场激战，几天前还在训练营折磨鄂温克猎民的这股日军，命毙大兴安岭…… 我想，那颗远渡重洋、留在80多年岁月里的钢钉，有一天将会在大自然的万物演替中，与那棵苍老的樟子松一起倒下，那一排残破的木刻楞营房也将化为泥土。大地收纳所有的过往，将所有的惊心动魄变成芬芳沃野。而我此刻的讲述，是为了记忆永存。 前事不忘，后事之师。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“一颗钢钉”为线索，通过“我”的寻访之旅，将历史与现实交织，展现出大兴安岭森林中一段沉重的抗日记忆。 B. 作者细致描写森林的蓊郁静谧与次生林的茂密，意在表现自然生态的恢复能力，同时暗示历史痕迹已经彻底被自然湮没。 C. 文中提到托尔斯泰庄园和海拉尔的木刻楞房子，与训练营的木刻楞形成对比，突出后者作为侵略罪证的残酷与丑陋。 D. 结尾“前事不忘，后事之师”一句，点明写作主旨，强调铭记历史、珍视和平的重要性，升华了全文的情感与思想。 7. 关于文中鄂温克猎民反抗侵略的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 年轻猎人跳崖自尽的情节，体现了鄂温克人对自由的渴望与对侵略者的悲壮抗争。 B. 日军逼迫鄂温克人带路反遭埋伏，说明侵略者虽装备精良却失道寡助、陷入被动。 C. 妇女们准备了肉干、列巴，侧面写出鄂温克族人全民皆兵、后勤保障充足的特征。 D. 昆德伊万带领猎人埋伏袭击日军，展现鄂温克人勇猛善战与保卫家园的坚定决心。 8. 文章中的“钢钉”具有多重象征意义，请结合文本简要分析。 9. 本文与《百合花》同属战争题材小说，请结合“钢钉”与“百合花被”谈谈两文在“以小见大”上的异同。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道②，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧③面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书·李白传》） 注释：①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③靧（huì）：洗脸。 材料二： 世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟②，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云“赋《临终歌》而卒”。乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 （节选自清代洪迈《容斋随笔》） 注释：①试弦歌：代指任县令。②亟：病危。亟，急。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应字母。 言于A玄宗B召见C金銮殿D论当世E事F奏G颂一篇。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其先隋末以罪徙西域”与《愚公移山》“其如土石何？”的“其”用法不相同。 B. “母梦长庚星，因以命之”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”用法不相同。 C. “帝赐食，亲为调羹”与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”的“为”用法相同。 D. “白犹与饮徒醉于市”与《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”的“于”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白才华出众，益州长史苏颋惊为“天才英特”，认为他“少益以学”能赶上汉代才子司马相如。 B. 李白个性“骜放”，在朝堂上“使高力士脱靴”的事迹与在《梦游天姥吟留别》中表达的主旨一致。 C. 李璘失败李白论罪当斩，由于当初李白救过郭子仪，这时得到郭子仪全力营救，终于免于被斩。 D. 李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。 （2）会赦，还浔阳，坐事下狱。 14. 概括材料二的观点，并结合材料找到相关依据。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲③中，披④草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。曲，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。 B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独无友但也快乐的隐居生活。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《归园田居》（其一）中“____________，____________”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）杜甫《登高》中用“____________，____________”两句写自己难以排遣的身世之苦和国运之恨，表现出沉郁风格。 （3）音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声暂歇”的过程，诗人用“____________，_____________” 的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。 可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万个物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是沧海一粟。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？ 研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在培养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草…… 通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以身饲“菌”，使得这些真菌得以萌发。 说起种子体内携带真菌，其实没什么值得大惊小怪。例如我们非常熟悉的根瘤菌，这是一种与豆类作物共生的细菌，它们群聚在豆类作物的根部，一方面靠植物供养，另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物，两者合作亲密无间，互利共生。与此相似，有一些真菌也以类似的方式与植物共存。在长久的合作中，真菌侵入到植物体内，两者成为更亲密的合作伙伴。 18. 文中第三段有多个错别字，请找出两处含错别字的词语并修改。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句与文中加点的“真菌植物园”一词引号用法相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”，从此打开了通向世界的一扇窗。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 中国诗人在作诗时，往往追求一种“此时无声胜有声”的寂静境界。 D. 消息传开，聂耳弄得满城风雨，成了众矢之的，“国际玩笑”真是开得太大了。 21. 下列各项中，与文中画横线句子“有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇薰衣草”使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 C. 白发三千丈，缘愁似个长。 D. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 22. 选文思路清晰，层次分明。请写出四个问句，概括本文的主要内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陪伴是人与人之间最温暖的联结。从儿时父母的朝夕相伴，到求学路上同窗的并肩同行，再到人生旅途中朋友的相互扶持，陪伴以不同的形态出现在我们的生命里。有人说，最深的陪伴是“莫愁前路无知己”的相知；有人说，最暖的陪伴是“灯火阑珊处”的相守；也有人说，最轻的陪伴是“搭子”式的同行——不必深交，却恰到好处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【无答案】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $