精品解析：江苏仪征市2026-2027学年第一学期高一期中语文调研试卷

江苏仪征市2026-2027学年第一学期高一期中语文调研试卷 2026.11 一、阅读（62分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 弧光闪烁，焊花飞溅，明亮的光影在偌大的车间里此起彼伏地闪烁。在中车长春轨道客车股份有限公司的焊接车间里，高级技师李万君正手握焊枪，俯身凝神对准高铁转向架的精密焊缝，整套动作沉稳利落、精准有度。作为负责高铁核心部件转向架焊接的一线核心技师，他的工作容不得半点差错。转向架是高铁运行的关键承重与减震部件，承载着整车的运行安全，焊接作业需在毫米级的狭小空间内完成，焊缝成型平整度、熔深厚度、接口密实度都有着极高标准，任何一处细微的瑕疵与偏差，都有可能埋下安全隐患，影响万千乘客的出行安全。 刚入行时，李万君只是车间里一名普通的青年焊工，面对厚重坚硬的合金钢构件，他常常因运枪不稳、熔池把控不准，导致焊缝成型凹凸不均，反复尝试却屡屡受挫。当同事们结束工作休息放松时，他依旧留守空旷的车间，日复一日反复打磨运枪手法，细致观察不同工况下熔池的动态变化，逐条记录每次作业的电流、电压参数与操作细节，在无数次实操试错中积累经验、补齐短板。 历经长年累月的深耕苦练，李万君突破自我，练就绝技，熟练掌握狭小空间外坡口高精度焊接技术，一举攻克当时多项行业焊接工艺难题，填补了多项技术空白。在车间里，工友们常常由衷赞叹：“李万君的焊枪出神入化，再难焊的合金钢构件，经他之手都能严丝合缝、‘焊成一体’。” 随着中国高铁产业飞速迭代升级，轨道交通装备制造向着精细化、高端化、智能化稳步迈进，单纯依靠传统经验与熟练操作，早已无法适配新时代制造升级的发展需求。李万君没有停留在“手艺好”的层面，他牵头成立劳模创新工作室，带领徒弟开展工艺攻关。师徒三代接续钻研，针对转向架焊接变形、焊缝缺陷等行业痛点，改良工装、优化焊接参数，先后完成一百五十多项技术攻关，取得六十多项国家专利。在智能产线改造过程中，他主动学习数字化测控知识，把多年积累的实操经验和智能监测手段结合，推动传统焊接技艺与智能制造融合。 在他看来，工匠精神不是一辈子重复同样动作。“重复是基本功，但是不能困在重复里面。干一行，就要琢磨怎么把这一行做得更好。”他坚持把经验传授给青年技工，累计培训焊工两万多人次。很多青年学员从零基础成长为技术骨干，在各级技能大赛摘金夺银。 从绿皮车时代，到和谐号、复兴号，中国高铁实现从跟跑到并跑、领跑。李万君始终扎根生产一线，把个人技艺融入国家装备制造升级。焊花年复一年闪烁，他始终坚守岗位，以精益求精的钻研、持续不断的创新，诠释一线产业工人的劳动价值。在他身上，平凡岗位的坚守，与时代产业升级同频共振，也让更多人看见：普通劳动者同样可以依靠长期深耕与主动创造，成就不凡的事业。 （摘编自《焊花里淬炼匠心——记全国劳动模范李万君》，《人民日报》，2026年08月23日） 材料二： 在弘扬工匠精神的社会宣传中，一种普遍的浅层认知长期存在：将工匠精神等同于耐心、坚守与机械重复，认为只要日复一日坚持同样工序，就是匠心。这种理解，遮蔽了工匠精神的动态本质，也难以解释新时代技能人才在制造升级中的创新贡献。 马克思主义劳动观指出，劳动并非单纯消耗体力的重复性操作，是人在实践中发挥主观能动性，改造客观世界同时实现自我提升的过程。工匠精神根植于这一劳动观，它包含执着专注、精益求精的坚守，但核心要义，是在扎实实践基础上实现持续突破。所谓“制器即修心，物成则人成”，工匠在造物过程中，不只是完成既定工序，更是不断反思工艺缺陷、探索优化路径，在重复实践中孕育革新，把单调劳作转化为创新的生长土壤。 需要厘清的是，肯定创新，并不否定基础性重复劳动。大量标准化、重复性工序，是现代工业生产的底座，是技术创新赖以开展的实践根基。脱离扎实基本功空谈创新，创新就会变成空中楼阁；但如果止步于重复，拒绝反思与改进，劳动就沦为被动循环，无法适应智能制造、新质生产力发展的时代要求。二者是基础与提升的辩证关系，不能二元对立。 当下劳动教育，常常止步于宣传劳模事迹，读者被人物故事感动，却容易停留在感性敬佩，缺少理性辨析。优秀的人物通讯，以真实人物事迹呈现劳动者形象，唤起情感认同；但阅读不能止步于感动，还要借助理论思辨，读懂事迹背后的劳动本质，区分被动重复劳动与创造性劳动。 高质量发展背景下，智能制造不断普及，简单重复性操作逐步被设备替代，产业对技能人才提出新要求：劳动者不再只是熟练操作者，而是能够协同智能系统、发现问题、改良工艺的复合型创造者。新时代弘扬工匠精神，就是引导青年跳出功利化劳动认知，认识到劳动既是谋生手段，也是自我成长、服务时代的实践路径，在亲身实践中培育劳动自觉，理解创造性劳动对于制造强国建设的深层意义。 （摘编自赵宇《工匠精神何以超越机械重复》，《光明日报》，2026年04月28日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李万君早年在合金钢焊接上遭遇瓶颈，通过反复练习运枪、观察熔池、记录工艺参数，逐步掌握精密焊接能力，这正是工匠精神所强调的扎实基本功积累。 B. 高铁产业实现跨越式升级，是产业体系协同推进的成果，李万君的工艺攻关是其中一线实践的组成部分，个体深耕与时代产业发展形成同频互动，并非单向的因果决定。 C. 工匠精神包含执着专注、精益求精的坚守，但其动态本质决定，只要完成基础工序的熟练操作，就可以自然生长出工艺革新，实现从重复到创新的转化。 D. 标准化重复工序作为工业生产底座，为技术创新提供实践根基；但长期安于既定工序、缺少反思改进，劳动便停留在被动循环，难以适配新质生产力发展要求。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人物通讯以真实事迹唤起读者情感认同，因此阅读这类文本，核心目标就是感知人物精神，理性辨析属于延伸拓展，并非文本阅读的必要环节。 B. “制器即修心，物成则人成”说明工匠的创新优先于技艺坚守，造物实践的首要价值，是完成自我人格塑造，工艺改良只是附带结果。 C. 智能制造普及之后，这并不意味着一线岗位不再需要基本功，而是要求劳动者在扎实基本功之上，成长为可协同智能系统的复合型创造者。 D. 当下劳动教育的主要缺陷，是社会宣传劳模事迹的数量不足，读者接触的劳模案例偏少，因而难以建立完整、辩证的劳动认知。 3. 材料一是一篇人物通讯，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 文章开篇即提出核心论点，随后围绕论点展开论证，以概念辨析与逻辑推演为主要表达方式，重在批驳社会上对工匠精神的片面认知。 B. 以车间现场场景切入，选取成长磨砺、工艺攻关、传艺带徒等典型事迹，穿插人物自述引语，叙事与简要评议结合，凸显人物时代价值。 C. 全文聚焦人物的心理活动与情绪变化，侧重文学化抒情渲染，淡化事件的新闻真实性，以艺术加工塑造理想化的劳模形象。 D. 文本以行业发展脉络为主线，罗列多项技术数据与行业成果，人物只是作为例证出现。本质属于产业发展综述类报道。 4. 请结合两则材料，分析李万君的实践是如何体现材料二所阐释的工匠精神内涵的。 （二）阅读II（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弹道无痕（节选） 徐贵祥 文本一： 卸车的地点是中原的阳安镇，啦啦极刺耳。 两股新兵几百号人，乱哄哄地散布在铁路两侧，鹅毛大雪飘得尽情潇洒，风却刮得嘶嘶响，接兵的宋连长伏下身，支起一条胳膊喊道：“李老一，来扳手腕子！” 李老一是班长，真名李四虎，刚摆倒了大个子王北风，正要换人，新兵堆里冒出个墩墩实实的中等个儿新兵，红着脸：“首长，我可以试试么?我叫石平阳，在家帮爹打过铁。” 李四虎一愣，趴下身子，凶凶地喊：“来吧！”右手对右手，两只小臂像两根钢管架在地上，雪花无声地往下落。僵持了十几分钟，李四虎脑袋一偏，趴下了。三营营长庄必川把他看了一遍，哼了一声：“嗯，是块国防料子。”转脸对宋连长说：“这个兵我要了，放你们一班。”李四虎就这样成了石平阳的“顶头上司”。 那天训练传诵炮兵口令，正忙乱间，一阵冷峭的干风刮来，将石平阳手中的口令纸掀得稀哩哗啦。石平阳本来就紧张，又听又算又记又传，忙得顾头不顾尾。情急中，他把刚刚接受的一组口令写在炮架上。铅笔又细又尖，在炮架上划出了极刺耳的声音。尽管这个动作只在瞬间就完成了，但还是被正在组织训练的李四虎一眼瞅见了。他立即下达暂停口令，跑过来，往指尖上蘸了口唾沫，摸了摸铅笔划过的地方，发现有几道曲里拐弯的铅笔线无论如何也抹不掉了。李四虎心疼得倒吸一口冷气，仍不死心地反复抹，抹着抹着就突然转过身来，两只狼一般的眼珠子放了道绿光，死盯着石平阳，腮帮子又鼓了鼓，那充满激情的一脚便照准石平阳的屁股踢过来。 然后召开班务会。李四虎首先发言：“咱们当炮手的，靠炮吃饭，靠炮做人。可你得首先爱惜它。你别以为它没长脑袋，我觉得它是有灵性的，它懂得人情世故。知道咱们最老的班长吧？就是连部荣誉室靠门左边挂着的那位。黄风岩战斗中他缴获了一门小钢炮，是打不响的。连长下命令让他扔，他没扔，硬是从山西长治扛到东北锦州，扛了几个月几千里地，闲了就擦，就拆开捣腾。后来怎么样?在锦西马家堡战斗中，半个连的步兵被人家地堡火力点压在洼子里，抬不起头，急得营长抢过炸药包要去拼命。这时候咱老班长就把炮架上了。老班长说：‘伙计，你就是哑巴也该哼一声了，我背你背了这么远，过铁路轻装我把干粮都扔了也没舍得撇下你，今儿个你可得还我这个情。’结果呢，它还真响了，而且响了六次，硬是把敌人的火力点掀掉了。老班长牺牲后，这炮任谁也弄不响，报废了。你说邪门不邪门？” 石平阳不吭气。那一脚踢过来的时候，他愣了一下并暗中攥紧了拳头，但他终于没有打出去……随着班务会的不断深入，他越来越发现在这个老兵的身上有一种让他感到十分亲切的东西。 石平阳乍到这荒凉的北方山区，又遇上个滴水成冰的季节，先流鼻血，后烂手，冻疮专拣指关节处长。偏碰上个认炮不认人的李四虎，一上炮场就发狠，动作一失误就跳起来骂，特别是石平阳。可骂急了，石平阳也渐渐能理解他。 一次休息的时候，李四虎把石平阳的手拽过去，看相般地数了数那上面结了疤或没结疤的烂处，又握了握，抠了抠手心茧花的厚度，然后说：“石平阳呵，有人说我专门针对你，听说了吗？” “听说了，班长。”石平阳低着头回答。“你信么？” “我父亲打菜刀，专拣好钢，在炉膛里淬几次火，菜刀刃口又韧又利，方圆几十里都用我们家的菜刀……班长，我不是小心眼的人。” “哦？”李四虎似乎有些意外，“石平阳，我还真没把你看错哇！” 李四虎从裤兜里摸出一个脏乎乎的小本子：“石平阳哇，弹道从炮口飞出去，在空中划一道弧线，落地之后，痕迹就没了。看不见，不代表它没飞过。这个，给你！”最后这句话，语气很重，像是宣布一项重要决定。石平阳肃穆地点了点头。 不久，军区炮兵教导大队招收骨干，每连一个名额。庄营长担心尖子都走了队伍不好带、演习拿不到荣誉，撮起铅笔划了一条优美的曲线，把石平阳和王北风的名字调了个儿，名额给了王北风。 李四虎一听眼就直了，拍屁股大叫：“这他娘的不可能！”然后闯进营部就吼：“营长，你这事办得不漂亮！那次打直瞄，石平阳头一回上炮，首发距靶心只有三十公分。王北风呢，首发跑了。拍着良心说，我带了几茬子兵，最扎实的就要数石平阳。” 庄必川也火了，跳了起来：“好哇，我总算把你看透了。你说石平阳素质好，我当你不知道呵?我要向连队建议，由石平阳担任基准班长，你当副班长。这也算是组织上对你闹情绪的有力回答。”“叭”地一声，李四虎昂首挺胸跨出门外。 夏末连实弹射击，一班首发命中，余下的六发五中。李四虎没说话，很深沉地看了石平阳一会，拉过他的手，见那上面摞了很厚一层茧花，说：“行了。” 日子一天天过去。李四虎服役期满，脱下军装退伍了：庄必川升了副团长；王北风已上学提干。石平阳接过了李四虎的担子，无数次翻开那个油乎乎的笔记本，年复一年演算诸元、校准瞄准、保养炮身，慢慢读懂李四虎说的“弹道无痕”。 （有删改） 文本二： 《长江周刊》：您是如何让笔下的英雄人物摒弃脸谱化，并且在几十年的创作中保持澎湃的写作激情？ 徐贵祥：我写小说有个套路，首先要找到人物。从哪里找呢?从历史的语境里找，纵坐标是时代语境，横坐标是地理环境。在漫长的构思想象过程中，我的心里发生过无数次战斗，无数次悲欢离合，无数次喜怒哀乐。构思过程中，我更多地关注作品中人物的个性和成长，作品会更有烟火味，更接地气。我不仅走进作品中的那个时空，也走进了人物的内心，把握了他们的思想情感和行为逻辑。那些人物和故事如泉水一样在脑子里冒出来了，挡都挡不住。 （节选《书写新时代的英雄赞歌》，有删改） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇从视觉和听觉的角度将雪之“潇洒”与风之“刺耳”并置，营造出寒冷肃杀、粗粝冷峻的军营环境氛围。 B. 文本一采用插叙讲述了老班长“扛炮立功”的往事，既解释了李四虎“爱炮如命”的思想根源，又使作品意蕴更加厚重。 C. 文本一写李四虎闯营部吼叫，庄必川与之针锋相对并顺势调整人事，体现了庄必川因李四虎“闹情绪”而对其进行惩罚。 D. 文本一中石平阳多次翻阅笔记，《哦，香雪》中香雪执着渴求铅笔盒，二人身份境遇不同，却都彰显出矢志追寻目标的品质。 6. 关于文本一中李四虎踢石平阳一脚这一情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一脚源于李四虎看见炮架被铅笔划出擦不掉的痕迹，出于对火炮发自内心的爱惜，是情绪激动下的本能反应。 B. 这一粗的动作，和后文班务会耐心讲故事、心疼石平阳冻疮的细节形成对照，丰富了李四虎外刚内柔的形象。 C. 这一脚意在震慑石平阳，同时这一情节放缓了叙事节奏，为下文插入老班长与小钢炮的往事提供叙事契机。 D. 石平阳挨踢之后隐忍不发的细节，暗含铁匠子弟骨子里的沉敛心性，为后文他能够理解“弹道无痕”埋下性格伏笔。 7. 文本二提出：“我更多地关注作品中人物的个性和成长，作品会更有烟火味，更接地气”。谈谈文本一的创作是如何体现作者这一观点的。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 …… 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自荀子《劝学》） 材料二 子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人，则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨①将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”子皮曰：“善哉！虎②不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也。微子之言，吾不知也。” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。 （节选自《晋书·列传第二十一·皇甫谧传》） 材料四： 生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇，达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。何谓致？”孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！ （选自苏轼《日喻》） [注]①侨：公孙侨，名侨，字子产。②虎：罕虎，名虎，字子皮。古人自称称名，是谦称。 8. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其为A美锦B不亦多乎C侨闻D学而后E入政F未闻G以政学者也。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，意为被压住。与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”意义不同。 B. 微，如果没有。与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意义相同。 C. 或，有的人。与《师说》“或师焉，或不焉”中的“或”意义不同。 D. 而，连词，表转折。与《劝学》“吾尝跂而望矣”中的“而”意义和用法相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子以“青出于蓝”“冰寒于水”为喻，说明学习可以使人提升：又以“驽马十驾”“锲而不舍”为例强调坚持的重要性。 B. 子产不赞同子皮让尹何治理封邑，他认为任用缺乏经验之人执掌封邑，如同令不懂操刀之人割物，会带来伤害与祸患。 C. 皇甫谧年少游荡不学，叔母任氏以孝理教化，并举孟母、曾父教子事例劝勉他，皇甫谧感动醒悟，从此勤学不怠。 D. 苏轼由盲人混淆太阳与钟、籥一事得出结论：依靠旁人巧妙譬喻与悉心开导，也可求得大道、洞悉事物本质。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）百工居肆以成其事，君子学以致其道。 12. 班级开展关于“探究古代先贤对‘学习'的多元认识”的语文项目式学习，请结合上述四则材料，补全下表中空缺部分的内容。 项目名称探究古代先贤关于“学习”的多元认识 研究目的树立正确的学习观 研究资料《劝学》《左传·襄公三十一年》（子产论尹何为邑） 《晋书·列传第二十一·皇甫谧传》《日喻》（苏轼） 研究结果 1从学习的意义看：学习可以改变人的天性，提升自我。 2从学习的态度和方法看：_________。 3从对“学”与“用”关系的认识看：_________。 4从求知的途径看：_________。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读这首唐诗，完成小题。 下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句叙写诗人傍晚离开终南山，一轮山月一路伴随自己踏上归途，平凡的行走场景被赋予浪漫诗意。 B. “相携及田家”承接前文下山行程，写诗人与斛斯山人一同来到居所，孩童开门，自然转入人事描写。 C. “长歌吟松风，曲尽河星稀”写二人放声高歌，和松风相应和，一曲歌罢，天上星河已经变得稀疏。 D. 诗歌融情于景，末尾以议论直抒胸臆，鲜明表达诗人看透俗世烦扰，下定决心长久归隐山林的愿望。 14. 请结合诗句内容，赏析本诗写景的艺术技巧。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中“__________，_________，”两句，以恋人相思喻思慕贤才，表达了曹操对天下贤才绵绵不绝的渴盼之情。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是“__________，_________”。 （3）《沁园春·长沙》上阕中“__________，_________”两句化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意。 二、语言文字运用（本题共3小题，12分） 阅读材料，完成小题。 传统纹样、古曲雅乐、非遗技艺，不再只是陈列在博物馆里的展品。不少创作者尝试打通古今壁垒，让古典意趣与当代审美合二为一。沉睡千年的中华文脉，终于挣脱岁月的桎梏，主动拥抱鲜活的时代烟火。有人把云纹、缠枝纹样印在简约服饰之上，有人将古琴旋律融入流行编曲，还有人依托数字技术复原失传的手作工序。 有人赞许这种转化，认为古老文化由此获得鲜活的传播路径;也有人心存顾虑，担心一味迎合潮流，会消解传统文化固有的精神内核。这类实践，确实拓宽了传统文化走进日常的通道，值得我们共同关注。但也应当看到，部分作品重形式复刻，却轻视内涵阐释。①我们不能片面否定创新，也不能盲目追捧所有改造。②成功的活化应当激发出传统文化的时代生命力的发展。③在创新表达中，我们要始终把握外在形式与精神内核的平衡。④事实上，传承不但不等于固守旧貌，而且创新也不等于肆意改造。⑤抛弃根基的翻新只会流于浮艳，拒绝调适的坚守终将走向沉寂。真正有效的活化，是守住文化根脉，找到适配当下的表达方式，让传统跨越时空，持续向大众传递独属于我们民族的审美与哲思。这份双向的调和，考验着创作者对传统文化的理解深度，也考验着大众包容、审慎的文化眼光。 16. 下列各句中，和文中画横线句子所用修辞相同的一项是（ ） A. 无数的白云正在空中怒涌。 B. 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? C. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 17. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 18. 文中“活化”一词是近年文化领域的高频词，请写出它在本段语境中的两个义项，并分别写一句简短例句。 三、课内知识考查（本题共3小题，9分） 19. 下列对相关课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 闻一多的《红烛》诗句长短错落，具有节奏美。诗歌化用“蜡炬”这一古典意象，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。 B. 茹志鹃《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期，主要通过“我”的视角，对小通讯员和新媳妇进行刻画，表现了战火中的青春美和人性美。 C. 昌耀的《峨日朵雪峰之侧》内涵丰富，诗人用“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出凝重又壮美的氛围，蕴含谦卑而强劲的生命力量。 D. 《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾怀古伤今之作。词作多用典，如“封狼居胥，赢得仓皇北顾”是化用刘裕好大喜功、仓促北伐的典故。 20. 下列课内文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌传统的源头。以四言为主，普遍采用重章叠句的复沓结构。 B. 词，兴起于隋唐，盛行于宋，又叫诗余、长短句等。按字数划分，可分为小令、中调、长调；按风格划分，可分为豪放派和婉约派等。 C. 陶渊明，自号“五柳先生”，是我国诗歌史上山水诗风的开创者。其诗歌情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新。 D. 韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，主要继承并发展了六朝主流文风，进一步提出了“文以载道”和“文道结合”的主张。 21. 下列选项中加点字的解释、文言现象判断全都正确的一组是（ ） A. 木直中绳 中：合乎，符合 金就砺则利 利：形容词作动词，变锋利 少无适俗韵 韵：气质，情致 句读之不知 定语后置句 B. 阡陌交通 陌：南北向的田间小路 非能水也 水：名词作动词，游泳 峥嵘岁月稠 稠：多 不拘于时 被动句 C. 如今有谁堪摘 堪：忍受 则群聚而笑之 群：名词作动词，成群 善假于物也 假：借助 蚓无爪牙之利 宾语前置句 D. 君子不齿 齿：排列 用心一也 一：数词作形容词，专一 何时可掇 掇：停止 学于余 状语后置句 四、整本书阅读（本题共2小题，7分） 22. 下列选项中，表述不正确的一项是（ ） A. 《呐喊》是伟大的鲁迅先生1918年至1922年所写的14个短篇小说的结集。取名为“呐喊”，意在为革命“喊几声助助威”，以鼓舞“奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 B. 《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史。披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。 C. 《呐喊》塑造了诸多令人扼腕的底层悲剧群像，如孔乙己、闰土、华老栓、单四嫂子、祥林嫂、阿Q等，都在封建礼教与制度的压迫下走向了悲惨的命运。 D. 《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省。 23. 《呐喊·自序》中鲁迅提到，写小说“不愿主张消极”，会在作品中留下亮色。请结合《药》简要分析这一特点。 六、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春从来不止一种姿态。毛泽东在《沁园春·长沙》中尽显少年胸怀家国的昂扬意气；郭沫若的《立在地球边上放号》以雄浑的笔调表达创造新世界的愿望；闻一多先生在《红烛》中诠释自己甘于燃烧、赤诚奉献的炽热初心……在成长途中，你对青春的认知也在悄然迭代、慢慢沉淀，最终读懂青春姿态的内涵。 请根据以上材料，并结合自身的成长经历写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏仪征市2026-2027学年第一学期高一期中语文调研试卷 2026.11 一、阅读（62分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 弧光闪烁，焊花飞溅，明亮的光影在偌大的车间里此起彼伏地闪烁。在中车长春轨道客车股份有限公司的焊接车间里，高级技师李万君正手握焊枪，俯身凝神对准高铁转向架的精密焊缝，整套动作沉稳利落、精准有度。作为负责高铁核心部件转向架焊接的一线核心技师，他的工作容不得半点差错。转向架是高铁运行的关键承重与减震部件，承载着整车的运行安全，焊接作业需在毫米级的狭小空间内完成，焊缝成型平整度、熔深厚度、接口密实度都有着极高标准，任何一处细微的瑕疵与偏差，都有可能埋下安全隐患，影响万千乘客的出行安全。 刚入行时，李万君只是车间里一名普通的青年焊工，面对厚重坚硬的合金钢构件，他常常因运枪不稳、熔池把控不准，导致焊缝成型凹凸不均，反复尝试却屡屡受挫。当同事们结束工作休息放松时，他依旧留守空旷的车间，日复一日反复打磨运枪手法，细致观察不同工况下熔池的动态变化，逐条记录每次作业的电流、电压参数与操作细节，在无数次实操试错中积累经验、补齐短板。 历经长年累月的深耕苦练，李万君突破自我，练就绝技，熟练掌握狭小空间外坡口高精度焊接技术，一举攻克当时多项行业焊接工艺难题，填补了多项技术空白。在车间里，工友们常常由衷赞叹：“李万君的焊枪出神入化，再难焊的合金钢构件，经他之手都能严丝合缝、‘焊成一体’。” 随着中国高铁产业飞速迭代升级，轨道交通装备制造向着精细化、高端化、智能化稳步迈进，单纯依靠传统经验与熟练操作，早已无法适配新时代制造升级的发展需求。李万君没有停留在“手艺好”的层面，他牵头成立劳模创新工作室，带领徒弟开展工艺攻关。师徒三代接续钻研，针对转向架焊接变形、焊缝缺陷等行业痛点，改良工装、优化焊接参数，先后完成一百五十多项技术攻关，取得六十多项国家专利。在智能产线改造过程中，他主动学习数字化测控知识，把多年积累的实操经验和智能监测手段结合，推动传统焊接技艺与智能制造融合。 在他看来，工匠精神不是一辈子重复同样动作。“重复是基本功，但是不能困在重复里面。干一行，就要琢磨怎么把这一行做得更好。”他坚持把经验传授给青年技工，累计培训焊工两万多人次。很多青年学员从零基础成长为技术骨干，在各级技能大赛摘金夺银。 从绿皮车时代，到和谐号、复兴号，中国高铁实现从跟跑到并跑、领跑。李万君始终扎根生产一线，把个人技艺融入国家装备制造升级。焊花年复一年闪烁，他始终坚守岗位，以精益求精的钻研、持续不断的创新，诠释一线产业工人的劳动价值。在他身上，平凡岗位的坚守，与时代产业升级同频共振，也让更多人看见：普通劳动者同样可以依靠长期深耕与主动创造，成就不凡的事业。 （摘编自《焊花里淬炼匠心——记全国劳动模范李万君》，《人民日报》，2026年08月23日） 材料二： 在弘扬工匠精神的社会宣传中，一种普遍的浅层认知长期存在：将工匠精神等同于耐心、坚守与机械重复，认为只要日复一日坚持同样工序，就是匠心。这种理解，遮蔽了工匠精神的动态本质，也难以解释新时代技能人才在制造升级中的创新贡献。 马克思主义劳动观指出，劳动并非单纯消耗体力的重复性操作，是人在实践中发挥主观能动性，改造客观世界同时实现自我提升的过程。工匠精神根植于这一劳动观，它包含执着专注、精益求精的坚守，但核心要义，是在扎实实践基础上实现持续突破。所谓“制器即修心，物成则人成”，工匠在造物过程中，不只是完成既定工序，更是不断反思工艺缺陷、探索优化路径，在重复实践中孕育革新，把单调劳作转化为创新的生长土壤。 需要厘清的是，肯定创新，并不否定基础性重复劳动。大量标准化、重复性工序，是现代工业生产的底座，是技术创新赖以开展的实践根基。脱离扎实基本功空谈创新，创新就会变成空中楼阁；但如果止步于重复，拒绝反思与改进，劳动就沦为被动循环，无法适应智能制造、新质生产力发展的时代要求。二者是基础与提升的辩证关系，不能二元对立。 当下劳动教育，常常止步于宣传劳模事迹，读者被人物故事感动，却容易停留在感性敬佩，缺少理性辨析。优秀的人物通讯，以真实人物事迹呈现劳动者形象，唤起情感认同；但阅读不能止步于感动，还要借助理论思辨，读懂事迹背后的劳动本质，区分被动重复劳动与创造性劳动。 高质量发展背景下，智能制造不断普及，简单重复性操作逐步被设备替代，产业对技能人才提出新要求：劳动者不再只是熟练操作者，而是能够协同智能系统、发现问题、改良工艺的复合型创造者。新时代弘扬工匠精神，就是引导青年跳出功利化劳动认知，认识到劳动既是谋生手段，也是自我成长、服务时代的实践路径，在亲身实践中培育劳动自觉，理解创造性劳动对于制造强国建设的深层意义。 （摘编自赵宇《工匠精神何以超越机械重复》，《光明日报》，2026年04月28日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李万君早年在合金钢焊接上遭遇瓶颈，通过反复练习运枪、观察熔池、记录工艺参数，逐步掌握精密焊接能力，这正是工匠精神所强调的扎实基本功积累。 B. 高铁产业实现跨越式升级，是产业体系协同推进的成果，李万君的工艺攻关是其中一线实践的组成部分，个体深耕与时代产业发展形成同频互动，并非单向的因果决定。 C. 工匠精神包含执着专注、精益求精的坚守，但其动态本质决定，只要完成基础工序的熟练操作，就可以自然生长出工艺革新，实现从重复到创新的转化。 D. 标准化重复工序作为工业生产底座，为技术创新提供实践根基；但长期安于既定工序、缺少反思改进，劳动便停留在被动循环，难以适配新质生产力发展要求。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人物通讯以真实事迹唤起读者情感认同，因此阅读这类文本，核心目标就是感知人物精神，理性辨析属于延伸拓展，并非文本阅读的必要环节。 B. “制器即修心，物成则人成”说明工匠的创新优先于技艺坚守，造物实践的首要价值，是完成自我人格塑造，工艺改良只是附带结果。 C. 智能制造普及之后，这并不意味着一线岗位不再需要基本功，而是要求劳动者在扎实基本功之上，成长为可协同智能系统的复合型创造者。 D. 当下劳动教育的主要缺陷，是社会宣传劳模事迹的数量不足，读者接触的劳模案例偏少，因而难以建立完整、辩证的劳动认知。 3. 材料一是一篇人物通讯，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 文章开篇即提出核心论点，随后围绕论点展开论证，以概念辨析与逻辑推演为主要表达方式，重在批驳社会上对工匠精神的片面认知。 B. 以车间现场场景切入，选取成长磨砺、工艺攻关、传艺带徒等典型事迹，穿插人物自述引语，叙事与简要评议结合，凸显人物时代价值。 C. 全文聚焦人物的心理活动与情绪变化，侧重文学化抒情渲染，淡化事件的新闻真实性，以艺术加工塑造理想化的劳模形象。 D. 文本以行业发展脉络为主线，罗列多项技术数据与行业成果，人物只是作为例证出现。本质属于产业发展综述类报道。 4. 请结合两则材料，分析李万君的实践是如何体现材料二所阐释的工匠精神内涵的。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①李万君苦练焊接基本功，印证工匠精神中执着专注、精益求精的坚守；②他牵头攻关、融合智能技术改良工艺，印证工匠精神重在实践创新；③他把个人技艺融入高铁产业升级，印证劳动实现自我提升与时代发展同频。 【解析】 【导语】焊花飞溅的车间里，李万君以毫米级精度焊接高铁转向架，从苦练基本功到攻关智能工艺，把个人技艺融入中国高铁从跟跑到领跑的跨越，诠释新时代工匠精神——在重复中坚守，在坚守中创新，在创新中与时代同频。 【1题详解】 C.“只要完成基础工序的熟练操作，就可以自然生长出工艺革新”错误。原文是“脱离扎实基本功空谈创新，创新就会变成空中楼阁；但如果止步于重复，拒绝反思与改进，劳动就沦为被动循环”，说明创新需在重复基础上主动反思改进，并非自然生长。 故选C。 【2题详解】 A.“理性辨析属于延伸拓展，并非文本阅读的必要环节”错误。原文是“阅读不能止步于感动，还要借助理论思辨，读懂事迹背后的劳动本质”，说明理性辨析是必要环节。 B.“创新优先于技艺坚守……工艺改良只是附带结果”错误。原文是“肯定创新，并不否定基础性重复劳动”，二者是“基础与提升的辩证关系”，无优先之分。 D.“主要缺陷，是社会宣传劳模事迹的数量不足”错误。原文是“常常止步于宣传劳模事迹……缺少理性辨析”，问题在于深度不足而非数量不足。 故选C。 【3题详解】 A.“开篇即提出核心论点”“以概念辨析与逻辑推演为主要表达方式”“重在批驳”错误。材料一开篇描写“弧光闪烁，焊花飞溅”的车间场景，以叙事为主，是人物通讯而非议论文；批驳对工匠精神的片面认知是材料二的内容。 C.“全文聚焦人物的心理活动与情绪变化……劳模形象”错误。原文是“当同事们结束工作休息放松时，他依旧留守空旷的车间，日复一日反复打磨运枪手法”“先后完成一百五十多项技术攻关，取得六十多项国家专利”“累计培训焊工两万多人次”，说明材料一以纪实性事迹叙述为主，并未聚焦心理活动、抒情渲染和艺术加工，始终恪守新闻真实性原则。 D.“文本以行业发展脉络为主线……人物只是作为例证出现。本质属于产业发展综述类报道”错误。原文是“李万君始终扎根生产一线，把个人技艺融入国家装备制造升级”，说明文本以人物为主线，而非行业发展脉络和产业综述，人物不是例证。 故选B。 【4题详解】 作答此题时，需先梳理材料二阐释的工匠精神内涵，再逐条检索材料一中李万君的具体实践进行对应印证。 ①定位材料二“执着专注、精益求精的坚守”，对应材料一“日复一日反复打磨运枪手法”“逐条记录每次作业的电流、电压参数”，印证基本功积累。 ②定位材料二“在扎实实践基础上实现持续突破”“在重复实践中孕育革新”，对应材料一“牵头成立劳模创新工作室”“完成一百五十多项技术攻关”“把多年积累的实操经验和智能监测手段结合”，印证实践创新。 ③定位材料二“劳动既是谋生手段，也是自我成长、服务时代的实践路径”，对应材料一“把个人技艺融入国家装备制造升级”“平凡岗位的坚守，与时代产业升级同频共振”，印证劳动与时代同频。 （二）阅读II（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弹道无痕（节选） 徐贵祥 文本一： 卸车的地点是中原的阳安镇，啦啦极刺耳。 两股新兵几百号人，乱哄哄地散布在铁路两侧，鹅毛大雪飘得尽情潇洒，风却刮得嘶嘶响，接兵的宋连长伏下身，支起一条胳膊喊道：“李老一，来扳手腕子！” 李老一是班长，真名李四虎，刚摆倒了大个子王北风，正要换人，新兵堆里冒出个墩墩实实的中等个儿新兵，红着脸：“首长，我可以试试么?我叫石平阳，在家帮爹打过铁。” 李四虎一愣，趴下身子，凶凶地喊：“来吧！”右手对右手，两只小臂像两根钢管架在地上，雪花无声地往下落。僵持了十几分钟，李四虎脑袋一偏，趴下了。三营营长庄必川把他看了一遍，哼了一声：“嗯，是块国防料子。”转脸对宋连长说：“这个兵我要了，放你们一班。”李四虎就这样成了石平阳的“顶头上司”。 那天训练传诵炮兵口令，正忙乱间，一阵冷峭的干风刮来，将石平阳手中的口令纸掀得稀哩哗啦。石平阳本来就紧张，又听又算又记又传，忙得顾头不顾尾。情急中，他把刚刚接受的一组口令写在炮架上。铅笔又细又尖，在炮架上划出了极刺耳的声音。尽管这个动作只在瞬间就完成了，但还是被正在组织训练的李四虎一眼瞅见了。他立即下达暂停口令，跑过来，往指尖上蘸了口唾沫，摸了摸铅笔划过的地方，发现有几道曲里拐弯的铅笔线无论如何也抹不掉了。李四虎心疼得倒吸一口冷气，仍不死心地反复抹，抹着抹着就突然转过身来，两只狼一般的眼珠子放了道绿光，死盯着石平阳，腮帮子又鼓了鼓，那充满激情的一脚便照准石平阳的屁股踢过来。 然后召开班务会。李四虎首先发言：“咱们当炮手的，靠炮吃饭，靠炮做人。可你得首先爱惜它。你别以为它没长脑袋，我觉得它是有灵性的，它懂得人情世故。知道咱们最老的班长吧？就是连部荣誉室靠门左边挂着的那位。黄风岩战斗中他缴获了一门小钢炮，是打不响的。连长下命令让他扔，他没扔，硬是从山西长治扛到东北锦州，扛了几个月几千里地，闲了就擦，就拆开捣腾。后来怎么样?在锦西马家堡战斗中，半个连的步兵被人家地堡火力点压在洼子里，抬不起头，急得营长抢过炸药包要去拼命。这时候咱老班长就把炮架上了。老班长说：‘伙计，你就是哑巴也该哼一声了，我背你背了这么远，过铁路轻装我把干粮都扔了也没舍得撇下你，今儿个你可得还我这个情。’结果呢，它还真响了，而且响了六次，硬是把敌人的火力点掀掉了。老班长牺牲后，这炮任谁也弄不响，报废了。你说邪门不邪门？” 石平阳不吭气。那一脚踢过来的时候，他愣了一下并暗中攥紧了拳头，但他终于没有打出去……随着班务会的不断深入，他越来越发现在这个老兵的身上有一种让他感到十分亲切的东西。 石平阳乍到这荒凉的北方山区，又遇上个滴水成冰的季节，先流鼻血，后烂手，冻疮专拣指关节处长。偏碰上个认炮不认人的李四虎，一上炮场就发狠，动作一失误就跳起来骂，特别是石平阳。可骂急了，石平阳也渐渐能理解他。 一次休息的时候，李四虎把石平阳的手拽过去，看相般地数了数那上面结了疤或没结疤的烂处，又握了握，抠了抠手心茧花的厚度，然后说：“石平阳呵，有人说我专门针对你，听说了吗？” “听说了，班长。”石平阳低着头回答。“你信么？” “我父亲打菜刀，专拣好钢，在炉膛里淬几次火，菜刀刃口又韧又利，方圆几十里都用我们家的菜刀……班长，我不是小心眼的人。” “哦？”李四虎似乎有些意外，“石平阳，我还真没把你看错哇！” 李四虎从裤兜里摸出一个脏乎乎的小本子：“石平阳哇，弹道从炮口飞出去，在空中划一道弧线，落地之后，痕迹就没了。看不见，不代表它没飞过。这个，给你！”最后这句话，语气很重，像是宣布一项重要决定。石平阳肃穆地点了点头。 不久，军区炮兵教导大队招收骨干，每连一个名额。庄营长担心尖子都走了队伍不好带、演习拿不到荣誉，撮起铅笔划了一条优美的曲线，把石平阳和王北风的名字调了个儿，名额给了王北风。 李四虎一听眼就直了，拍屁股大叫：“这他娘的不可能！”然后闯进营部就吼：“营长，你这事办得不漂亮！那次打直瞄，石平阳头一回上炮，首发距靶心只有三十公分。王北风呢，首发跑了。拍着良心说，我带了几茬子兵，最扎实的就要数石平阳。” 庄必川也火了，跳了起来：“好哇，我总算把你看透了。你说石平阳素质好，我当你不知道呵?我要向连队建议，由石平阳担任基准班长，你当副班长。这也算是组织上对你闹情绪的有力回答。”“叭”地一声，李四虎昂首挺胸跨出门外。 夏末连实弹射击，一班首发命中，余下的六发五中。李四虎没说话，很深沉地看了石平阳一会，拉过他的手，见那上面摞了很厚一层茧花，说：“行了。” 日子一天天过去。李四虎服役期满，脱下军装退伍了：庄必川升了副团长；王北风已上学提干。石平阳接过了李四虎的担子，无数次翻开那个油乎乎的笔记本，年复一年演算诸元、校准瞄准、保养炮身，慢慢读懂李四虎说的“弹道无痕”。 （有删改） 文本二： 《长江周刊》：您是如何让笔下的英雄人物摒弃脸谱化，并且在几十年的创作中保持澎湃的写作激情？ 徐贵祥：我写小说有个套路，首先要找到人物。从哪里找呢?从历史的语境里找，纵坐标是时代语境，横坐标是地理环境。在漫长的构思想象过程中，我的心里发生过无数次战斗，无数次悲欢离合，无数次喜怒哀乐。构思过程中，我更多地关注作品中人物的个性和成长，作品会更有烟火味，更接地气。我不仅走进作品中的那个时空，也走进了人物的内心，把握了他们的思想情感和行为逻辑。那些人物和故事如泉水一样在脑子里冒出来了，挡都挡不住。 （节选《书写新时代的英雄赞歌》，有删改） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇从视觉和听觉的角度将雪之“潇洒”与风之“刺耳”并置，营造出寒冷肃杀、粗粝冷峻的军营环境氛围。 B. 文本一采用插叙讲述了老班长“扛炮立功”的往事，既解释了李四虎“爱炮如命”的思想根源，又使作品意蕴更加厚重。 C. 文本一写李四虎闯营部吼叫，庄必川与之针锋相对并顺势调整人事，体现了庄必川因李四虎“闹情绪”而对其进行惩罚。 D. 文本一中石平阳多次翻阅笔记，《哦，香雪》中香雪执着渴求铅笔盒，二人身份境遇不同，却都彰显出矢志追寻目标的品质。 6. 关于文本一中李四虎踢石平阳一脚这一情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一脚源于李四虎看见炮架被铅笔划出擦不掉的痕迹，出于对火炮发自内心的爱惜，是情绪激动下的本能反应。 B. 这一粗的动作，和后文班务会耐心讲故事、心疼石平阳冻疮的细节形成对照，丰富了李四虎外刚内柔的形象。 C. 这一脚意在震慑石平阳，同时这一情节放缓了叙事节奏，为下文插入老班长与小钢炮的往事提供叙事契机。 D. 石平阳挨踢之后隐忍不发的细节，暗含铁匠子弟骨子里的沉敛心性，为后文他能够理解“弹道无痕”埋下性格伏笔。 7. 文本二提出：“我更多地关注作品中人物的个性和成长，作品会更有烟火味，更接地气”。谈谈文本一的创作是如何体现作者这一观点的。 【答案】5. C 6. C 7. ①塑造个性化人物，避免英雄脸谱化。李四虎严厉粗犷又体恤士兵，石平阳沉默坚韧，二人个性鲜明，而非概念化的军人符号。 ②书写普通士兵的成长过程。小说聚焦石平阳在军营经受磨炼、体悟军人使命的成长过程，立足基层现实。 ③写生活细节，有烟火味、接地气。 扳手腕、踢一脚、看手上茧花、脏乎乎的小本子、流鼻血、烂手冻疮等细节，贴近军营日常生活，接地气。 【解析】 【导语】《弹道无痕》节选以雪地扳手腕开篇，用粗粝鲜活的军营日常细节托举人物：李四虎踢兵、讲扛炮往事、护犊子闯营部，石平阳挨训不恼、以打铁淬钢自喻，全无英雄脸谱化的悬浮感。“弹道无痕”的隐喻藏于烟火气的相处里，把炮兵连队的赤诚军魂落进实打实的成长轨迹中，厚重又动人。 【5题详解】 C.“体现了庄必川因李四虎‘闹情绪’而对其进行惩罚”错，原文庄必川说“我要向连队建议，由石平阳担任基准班长，你当副班长”，这不是惩罚，是认可石平阳的能力、认可李四虎的眼光，是岗位调整。 故选C。 【6题详解】 C.“这一脚意在震慑石平阳” 错，李四虎看见炮架被划出无法抹去的痕迹，出于对火炮的爱惜情绪失控，是本能反应，并非刻意要震慑石平阳。 故选C。 【7题详解】 本题结合创作理念，从人物个性、成长轨迹、生活细节三个层面作答，要紧扣 “关注人物个性和成长、有烟火味接地气” 的核心，回归原文情节，分析人物形象、成长线索与生活化细节，印证创作主张。 第一步，定位题干观点，明确答题方向：从人物个性、成长、生活细节三个角度切入文本。 第二步，分析人物塑造，梳理李四虎、石平阳的多元性格，说明跳出英雄脸谱化的写法。 第三步，梳理成长脉络，抓住石平阳从新兵到读懂“弹道无痕”的经历，展现士兵的成长变化。 第四步，捕捉生活化细节，提取扳手腕、冻疮、茧花、旧笔记本等军营日常细节，分析烟火气息。 第五步，整合要点，将文本内容和创作观点对应，条理清晰地归纳表达。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 …… 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自荀子《劝学》） 材料二 子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人，则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨①将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”子皮曰：“善哉！虎②不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也。微子之言，吾不知也。” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。 （节选自《晋书·列传第二十一·皇甫谧传》） 材料四： 生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇，达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。何谓致？”孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！ （选自苏轼《日喻》） [注]①侨：公孙侨，名侨，字子产。②虎：罕虎，名虎，字子皮。古人自称称名，是谦称。 8. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其为A美锦B不亦多乎C侨闻D学而后E入政F未闻G以政学者也。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，意为被压住。与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”中的“厌”意义不同。 B. 微，如果没有。与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意义相同。 C. 或，有的人。与《师说》“或师焉，或不焉”中的“或”意义不同。 D. 而，连词，表转折。与《劝学》“吾尝跂而望矣”中的“而”意义和用法相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子以“青出于蓝”“冰寒于水”为喻，说明学习可以使人提升：又以“驽马十驾”“锲而不舍”为例强调坚持的重要性。 B. 子产不赞同子皮让尹何治理封邑，他认为任用缺乏经验之人执掌封邑，如同令不懂操刀之人割物，会带来伤害与祸患。 C. 皇甫谧年少游荡不学，叔母任氏以孝理教化，并举孟母、曾父教子事例劝勉他，皇甫谧感动醒悟，从此勤学不怠。 D. 苏轼由盲人混淆太阳与钟、籥一事得出结论：依靠旁人巧妙譬喻与悉心开导，也可求得大道、洞悉事物本质。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）百工居肆以成其事，君子学以致其道。 12. 班级开展关于“探究古代先贤对‘学习'的多元认识”的语文项目式学习，请结合上述四则材料，补全下表中空缺部分的内容。 项目名称探究古代先贤关于“学习”的多元认识 研究目的树立正确的学习观 研究资料《劝学》《左传·襄公三十一年》（子产论尹何为邑） 《晋书·列传第二十一·皇甫谧传》《日喻》（苏轼） 研究结果 1从学习的意义看：学习可以改变人的天性，提升自我。 2从学习的态度和方法看：_________。 3从对“学”与“用”关系的认识看：_________。 4从求知的途径看：_________。 【答案】8. BCF 9. D 10. D 11. （1）君子广泛地学习，并且每天对自己检查、省察，那么他就会见识明达，行为没有过错了。 （2）工匠在作坊里劳作来完成他们的活计，君子依靠学习来体悟大道。 12. ①. 主动向学，勤奋笃学，积累坚持 ②. 先学后用，不可将实际事务当作学习的试验场（或：反对“不学而用（以政学）”） ③. 真知源于亲身实践，不可仅凭传闻与主观臆断 【解析】 【导语】这组文言阅读选篇编排巧思十足：从先秦《劝学》的经典劝学内核，到《左传》的为政为学思辨，再到《晋书》皇甫谧的向学励志史实，终以苏轼《日喻》的求道哲思收束，跨时段覆盖不同文本类型，层层递进挖掘学习的多元内涵，适配项目式学习的探究需求。 【8题详解】 句意：封邑、官职比起美锦，不是贵重得多吗？我只听说先学好本领再去从政，从没听说拿处理政务当作学习途径的。 “其为美锦”主谓宾结构完整，其后B处断开； “乎”是句尾语气助词，其后C处断开； “侨闻学而后入政”与“未闻以政学者也”结构一致，应单独成句，F处断开。 故选BCF。 【9题详解】 A.正确。被压住/满足。句意：我公孙侨也会被压在下面。/高山不满足于自己的高大，大海不满足于自己的深广。 B.正确。句意：如果没有您这番话。/如果没有这种人，那我同谁一道呢？ C.正确。句意：有人认为他愚笨。/有的人向老师学习，有的人却不向老师学习。 D.错误。连词，表转折，却/连词，表修饰。句意：可盲人却不知道它们的差别。/我曾经踮起脚后跟眺望。 故选D。 【10题详解】 D.“依靠旁人巧妙譬喻与悉心开导，也可求得大道、洞悉事物本质”错误，由原文“道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇，达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也……故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也”可知，苏轼提出，就算有他人巧譬善导，也和以盘、烛喻日一样，只能揭示表象，很难使人真正把握大道；道可致而不可求，不能单凭旁人譬喻引导就洞悉本质。 故选D。 【11题详解】 （1）“博学”，广泛地学习；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识。 （2）“肆”，作坊；“成其事”，完成他们的活计；“致”，体悟。 【12题详解】 第一步，审题。题干要求结合四则材料，从三个角度（学习态度方法、学用关系、求知途径）概括先贤的学习认识，是信息筛选概括题。 第二步，对应材料找要点： 第2空【学习态度和方法】：对应材料一《劝学》，讲积累、持之以恒、每日反省；材料三皇甫谧，受触动后勤奋向学、勤学不怠。整合：要勤奋笃学，重视积累，坚持不懈，时常自省。 第3空【学与用的关系】：对应材料二子产的观点——“学而后入政，未闻以政学者也”，不能直接拿政务当作学习的试验，要先学好本领，再去实践施政。 第4空【求知途径】：对应材料四《日喻》，盲人靠别人描述无法真正认识太阳，道不能只靠别人讲解、主观猜测，要亲身体悟，“道可致而不可求”，在实践学习中自然体悟大道，不能只听他人转述。 【参考译文】 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习，并且每天对自己检查、省察，那么他就会见识明达，行为没有过错了。 …… 所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 材料二： 子皮想要让尹何治理自己的封邑，子产说：“他年纪还轻，不知道能不能胜任。”子皮说：“尹何为人忠厚老实，我很喜欢他，他不会背叛我。让他去那里边做边学，他就会更加懂得治理之道了。”子产说：“不行。一个人爱护别人，是要让他得到益处。如今您爱护他，却把政事交给他，这就好比还不会拿刀，就让他去切割东西，受伤的地方一定很多。您这种爱护，其实是伤害他罢了，那还有谁敢希望得到您的爱护？您对于郑国，就像房屋的主梁。主梁一断，椽子就会崩塌，我公孙侨也会被压在下面，怎敢不把话说透？您有精美的锦缎，尚且不肯拿来让新手练习裁剪。重要的官职、大片的封邑，是我们安身依托的根本，您反倒让初学的人去治理。封邑、官职比起美锦，不是贵重得多吗？我只听说先学好本领再去从政，从没听说拿处理政务当作学习途径的。如果真这么做，一定会造成祸患。”子皮说：“说得太好了！我罕虎不够明智。我听说君子致力于看清重大、长远的事，小人只留意细小、眼前的事。我就是小人啊。如果没有您这番话，我还不明白这个道理。” 材料三： 皇甫谧，字士安，小时候名叫静，是安定朝那人，汉代太尉皇甫嵩的曾孙。他过继给叔父做儿子，迁居到新安。二十岁的时候，不爱学习，肆意游荡，有人认为他愚笨。他曾经得到瓜果，就进献给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》上说：‘就算用牛羊猪三牲奉养长辈，（如果不修身向学，）仍然算是不孝。’你现在二十多岁，眼里不看教化，心思不归于正道，没有什么能宽慰我的。”于是叹息道：“从前孟母三次迁居，成就孟子的仁德；曾子的父亲杀猪守信，保全教化。难道是我没有选好邻居、教化有所缺失吗，为什么你愚钝到这种地步！修养自身、专心求学，受益的是你自己，对我又有什么好处呢？”说着对着他流下眼泪。皇甫谧深受触动，于是跟着同乡席坦读书，勤奋努力，从不懈怠。家里贫穷，他亲自耕种，带着经书下地劳作，终于广博地通晓各类典籍和诸子百家的学说。 材料四： 生来失明的人不认识太阳，就向看得见的人打听。有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。” 盲人敲打铜盘听到了它的声音，有一天听到钟声，便把钟当成了太阳。又有人告诉他说：“太阳的光亮像蜡烛。” 盲人抚摸蜡烛记住了它的形状，后来摸到籥，又把籥当成了太阳。太阳和钟、籥相差很远，可盲人却不知道它们的差别，因为他不曾亲眼看见，只是向别人打听。大道比太阳更难认识，不能体悟大道的人，和这个盲人没有两样。通晓大道的人告诉他，即便用巧妙的比喻、悉心引导，也不会超出铜盘、蜡烛这类比方。从铜盘推到钟，从蜡烛推到籥，辗转类推下去，哪里会有穷尽呢？所以世上谈论大道的人，有的凭着自己看到的一点表象就给它定名，有的一无所知便主观臆测，这都是刻意强求大道的弊病。既然这样，那么大道终究不能探求到吗？苏轼说：“大道可以自然体悟获得，却不能够刻意强求。什么叫‘致’？” 孙武说：“善于作战的人调动敌人，而不被敌人所牵制。” 子夏说：“工匠在作坊里劳作来完成他们的活计，君子依靠学习来体悟大道。” 不必刻意追寻而大道自行到来，这就是所说的‘致’吧！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读这首唐诗，完成小题。 下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句叙写诗人傍晚离开终南山，一轮山月一路伴随自己踏上归途，平凡的行走场景被赋予浪漫诗意。 B. “相携及田家”承接前文下山行程，写诗人与斛斯山人一同来到居所，孩童开门，自然转入人事描写。 C. “长歌吟松风，曲尽河星稀”写二人放声高歌，和松风相应和，一曲歌罢，天上星河已经变得稀疏。 D. 诗歌融情于景，末尾以议论直抒胸臆，鲜明表达诗人看透俗世烦扰，下定决心长久归隐山林的愿望。 14. 请结合诗句内容，赏析本诗写景的艺术技巧。 【答案】13. D 14. ①远近结合：“苍苍横翠微”是远景，“绿竹”“青萝”是近景；②视听结合：竹径山萝是视觉，松风伴歌声是听觉；③拟人：“山月随人归”赋予月亮人的情态，灵动温柔。多角度绘清幽山景，寄寓闲适淡泊之情。 【解析】 【导语】这首诗以下山行迹为线，将山月翠微的清寂山景、田家幽径的闲逸野趣串连，景趣相融，笔调疏朗自然，尽扫尘俗机心，满溢着李白寄情山野、醉心闲逸的潇散襟怀。 【13题详解】 D.“末尾以议论直抒胸臆”错误，尾联属于叙事抒情，不是议论；“鲜明表达诗人看透俗世烦扰，下定决心长久归隐山林的愿望”错误，写二人陶然忘机，只是当下闲适，并无决意归隐之意。 故选D。 【14题详解】 先明确题干要求指向写景艺术范畴，先逐句梳理诗中写景句，从常见写景技巧（多感官结合、动静/远近角度、修辞等）维度筛选匹配，再结合诗句对应分析技巧效果，最后落脚到景与情感的关联。 梳理写景句，匹配空间角度技巧：先定位写景句，“却顾所来径，苍苍横翠微”是回望的远景，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”是身畔近景，远近结合拓展了画面层次。 调动感官维度筛选技巧：“绿竹”“青萝”“河星稀”是视觉画面，“长歌吟松风”将歌声与松风声相融，视听结合丰富了写景体验。 从修辞角度提炼特色：“山月随人归”把山月拟人化，赋予其伴人归途的温情，让山景更富灵动意趣，整体寄寓了诗人闲适淡泊的心境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中“__________，_________，”两句，以恋人相思喻思慕贤才，表达了曹操对天下贤才绵绵不绝的渴盼之情。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是“__________，_________”。 （3）《沁园春·长沙》上阕中“__________，_________”两句化用了王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”的句意。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 看万山红遍 ⑥. 层林尽染 二、语言文字运用（本题共3小题，12分） 阅读材料，完成小题。 传统纹样、古曲雅乐、非遗技艺，不再只是陈列在博物馆里的展品。不少创作者尝试打通古今壁垒，让古典意趣与当代审美合二为一。沉睡千年的中华文脉，终于挣脱岁月的桎梏，主动拥抱鲜活的时代烟火。有人把云纹、缠枝纹样印在简约服饰之上，有人将古琴旋律融入流行编曲，还有人依托数字技术复原失传的手作工序。 有人赞许这种转化，认为古老文化由此获得鲜活的传播路径;也有人心存顾虑，担心一味迎合潮流，会消解传统文化固有的精神内核。这类实践，确实拓宽了传统文化走进日常的通道，值得我们共同关注。但也应当看到，部分作品重形式复刻，却轻视内涵阐释。①我们不能片面否定创新，也不能盲目追捧所有改造。②成功的活化应当激发出传统文化的时代生命力的发展。③在创新表达中，我们要始终把握外在形式与精神内核的平衡。④事实上，传承不但不等于固守旧貌，而且创新也不等于肆意改造。⑤抛弃根基的翻新只会流于浮艳，拒绝调适的坚守终将走向沉寂。真正有效的活化，是守住文化根脉，找到适配当下的表达方式，让传统跨越时空，持续向大众传递独属于我们民族的审美与哲思。这份双向的调和，考验着创作者对传统文化的理解深度，也考验着大众包容、审慎的文化眼光。 16. 下列各句中，和文中画横线句子所用修辞相同的一项是（ ） A. 无数的白云正在空中怒涌。 B. 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? C. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 17. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 18. 文中“活化”一词是近年文化领域的高频词，请写出它在本段语境中的两个义项，并分别写一句简短例句。 【答案】16. A 17. ②处改成“成功的活化应当激发出传统文化的时代生命力”或“成功的活化应当促进传统文化的时代生命力的发展”。 句④修改为“事实上，传承不等于固守旧貌，创新也不等于肆意改造” 18. 义项①使传统文化摆脱沉寂状态，获得新生命力。例句：数字展让古籍活化。 义项②对文化资源创造性转化、创新性传播。例句：非遗活化要守住文化内核。 【解析】 【16题详解】 例句“沉睡千年的中华文脉，终于挣脱岁月的桎梏”运用拟人修辞，将“中华文脉”人格化，赋予其“沉睡”“挣脱”等人类行为。 A.运用拟人，“怒涌”赋予白云人的情绪与动作。 B.运用设问和夸张，“曾记否”是向读者/同学发问，引发回忆与思考，属于设问句式；“浪遏飞舟”极言浪涛之大。 C.运用借代和夸张，“羽扇纶巾”代指周瑜、“樯橹”代指战船；“灰飞烟灭”极言曹军惨败。 D.运用借代和比喻，“金戈铁马”代指精锐军队；将军队气势比作猛虎。 故选A。 【17题详解】 ②句式杂糅，“激发出……生命力的发展”糅合了“激发……生命力”与“促进……发展”，可改为“成功的活化应当激发出传统文化的时代生命力”（或“成功的活化应当促进传统文化的时代生命力的发展”）。 ④句关联词误用，原文“传承不但不等于固守旧貌，而且创新也不等于肆意改造”中“传承”“创新”为并列陈述对象，不存在递进关系，删去“不但”“而且”。可改为“事实上，传承不等于固守旧貌，创新也不等于肆意改造”。 【18题详解】 解答本题须紧扣本段“活化”语境分层提炼。 ①定位原文“沉睡千年的中华文脉，终于挣脱岁月的桎梏”“获得鲜活的传播路径”，可知其一指传统文化由沉寂走向生机、焕发生命力，即使文化摆脱沉寂状态、获得新生。 ②再据“打通古今壁垒，让古典意趣与当代审美合二为一”“找到适配当下的表达方式”，提炼其二指对文化资源进行创造性转化、创新性传播的具体实践行为。 ③最后各配一句贴合该义的简短例句即可。 三、课内知识考查（本题共3小题，9分） 19. 下列对相关课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 闻一多的《红烛》诗句长短错落，具有节奏美。诗歌化用“蜡炬”这一古典意象，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。 B. 茹志鹃《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期，主要通过“我”的视角，对小通讯员和新媳妇进行刻画，表现了战火中的青春美和人性美。 C. 昌耀的《峨日朵雪峰之侧》内涵丰富，诗人用“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出凝重又壮美的氛围，蕴含谦卑而强劲的生命力量。 D. 《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾怀古伤今之作。词作多用典，如“封狼居胥，赢得仓皇北顾”是化用刘裕好大喜功、仓促北伐的典故。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“化用刘裕好大喜功、仓促北伐的典故”错误。不是“刘裕”，是刘义隆。 故选D。 20. 下列课内文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌传统的源头。以四言为主，普遍采用重章叠句的复沓结构。 B. 词，兴起于隋唐，盛行于宋，又叫诗余、长短句等。按字数划分，可分为小令、中调、长调；按风格划分，可分为豪放派和婉约派等。 C. 陶渊明，自号“五柳先生”，是我国诗歌史上山水诗风的开创者。其诗歌情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新。 D. 韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，主要继承并发展了六朝主流文风，进一步提出了“文以载道”和“文道结合”的主张。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“浪漫主义”错误，应是现实主义。 C.“山水诗风”错误，应是田园诗风。 D.“主要继承并发展了六朝主流文风”错误，古文运动反对六朝主流文风。 故选B。 21. 下列选项中加点字的解释、文言现象判断全都正确的一组是（ ） A. 木直中绳 中：合乎，符合 金就砺则利 利：形容词作动词，变锋利 少无适俗韵 韵：气质，情致 句读之不知 定语后置句 B. 阡陌交通 陌：南北向的田间小路 非能水也 水：名词作动词，游泳 峥嵘岁月稠 稠：多 不拘于时 被动句 C. 如今有谁堪摘 堪：忍受 则群聚而笑之 群：名词作动词，成群 善假于物也 假：借助 蚓无爪牙之利 宾语前置句 D. 君子不齿 齿：排列 用心一也 一：数词作形容词，专一 何时可掇 掇：停止 学于余 状语后置句 【答案】D 【解析】 【详解】A. 正确。句意：木材笔直，符合木匠用来取直的墨线。 正确。句意：刀剑等金属器具拿到磨刀石上磨过，就会变得锋利。‌‌‌‌ 正确。句意：年轻时就没有适应世俗的性格。 错误。应是宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不懂得断句。 B. 错误。“陌”指东西方向的田间小路。 句意：田间小路交错相通。 正确。句意：不是擅长游泳‌。 正确。句意：不平常的日子是很多的。 正确。句意：不被时俗所束缚‌。‌‌ C. 错误。“堪”，可以、能够。句意：现在还有谁能够去摘取呢？ 错误。“群”，名词作状语，成群地。句意：就成群地聚在一起讥笑人家‌。‌‌‌ 正确。句意：善于借助外物罢了‌。‌‌ 错误。应是定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙”。句意：‌蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿‌。‌‌‌ D. 正确。句意：君子不屑与之同列。 正确。句意：因为心思专一。 正确。“掇”，拾取、摘取；一说通“辍”，停止。句意：什么时候才能摘取到它‌。/什么时候可以停止。 正确。句意：向我学习。 故选 D。 四、整本书阅读（本题共2小题，7分） 22. 下列选项中，表述不正确的一项是（ ） A. 《呐喊》是伟大的鲁迅先生1918年至1922年所写的14个短篇小说的结集。取名为“呐喊”，意在为革命“喊几声助助威”，以鼓舞“奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 B. 《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史。披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。 C. 《呐喊》塑造了诸多令人扼腕的底层悲剧群像，如孔乙己、闰土、华老栓、单四嫂子、祥林嫂、阿Q等，都在封建礼教与制度的压迫下走向了悲惨的命运。 D. 《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“《呐喊》塑造了……祥林嫂”错误。祥林嫂是鲁迅的小说《祝福》中的人物，节选自《彷徨》。 故选C。 23. 《呐喊·自序》中鲁迅提到，写小说“不愿主张消极”，会在作品中留下亮色。请结合《药》简要分析这一特点。 【答案】①《药》整体写夏瑜牺牲不被理解，国民愚昧、革命者孤寂的悲剧。 ②夏瑜坟上凭空出现的花环，是作者增添的亮色，暗含革命者的抗争不会被彻底遗忘，留存启蒙的希望。 【解析】 【详解】第一步，审题。抓住核心要求：《呐喊・自序》里鲁迅说写小说不主张消极，要留亮色；结合《药》分析。需要分清两层：悲剧底色+亮色是什么、亮色的含义。 第二步，先梳理文本底色：《药》主线是华老栓买人血馒头给儿子治病，夏瑜英勇牺牲，民众麻木愚昧，不理解革命者，整体是悲凉沉重的，这是悲剧的一面，先点明。 第三步，定位文中的亮色：夏瑜坟上的花环。回忆鲁迅自己的说法，这是人为添加的，不是情节自然发生的。 第四步，分析亮色的内涵：花环代表还有人怀念、祭奠夏瑜，说明革命火种没有完全熄灭，革命者的牺牲不会彻底被遗忘，还有认同革命、向往光明的人，给黑暗故事留下一点希望，避免全篇只有绝望，对应“不愿主张消极”。 六、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春从来不止一种姿态。毛泽东在《沁园春·长沙》中尽显少年胸怀家国的昂扬意气；郭沫若的《立在地球边上放号》以雄浑的笔调表达创造新世界的愿望；闻一多先生在《红烛》中诠释自己甘于燃烧、赤诚奉献的炽热初心……在成长途中，你对青春的认知也在悄然迭代、慢慢沉淀，最终读懂青春姿态的内涵。 请根据以上材料，并结合自身的成长经历写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①总起句“青春从来不止一种姿态”为核心总领，明确青春表达是多元的，不存在唯一的“正确模板”； ②三个必修上册课文案例是学生的共同学习记忆：毛泽东《沁园春·长沙》对应“胸怀家国的昂扬意气”（外放型担当姿态），郭沫若《立在地球边上放号》对应“创造新世界的冲劲”（突破型锐气姿态），闻一多《红烛》对应“甘于燃烧的赤诚奉献”（沉潜型付出姿态）。三个案例并非孤立的“青春范本”，而是共同指向青春的共通精神内核：向上、向善、有担当、有温度； ③收尾句“成长途中对青春的认知悄然迭代、慢慢沉淀，最终读懂青春姿态的内涵”，明确写作核心：不是复述名人的青春事迹，而是写出“我”从对青春的刻板认知，到在日常体验中读懂多元青春内涵的成长过程。 核心辩证关系： 材料的底层逻辑是“多元表达与共通内核的统一”：一方面，青春没有统一的成功标尺，不必把“站在潮头、做惊天动地的大事”当成唯一的青春标准，沉潜奉献、日常创造同样是值得肯定的青春姿态；另一方面，“多元”不是无边界的放纵，所有正当的青春姿态，都要承接材料传递的“家国、创造、奉献”的精神底色，不能把无意义的自我消遣、躺平摆烂等同于青春的多元表达。二者是“内核一致、表达多元”的互补关系，学生的认知迭代，就是从“把青春当成遥远的、单一的名人模板”，到“在自己的日常里找到符合共通内核的、属于自己的青春坐标”的过程。 写作核心任务： 结合自身真实成长经历，以记叙文形式，写出自己对“多元青春姿态”的认知转变过程，传递对青春精神内核的理解。 【误区提示】 误区1：窄化“青春姿态”的价值边界，曲解“多元”内涵。错误本质是脱离材料中三个文本传递的“家国、创造、奉献”的精神底色，把“青春不止一种姿态”等同于“无边界的自我放纵”，比如写自己的青春姿态是熬夜追综艺、无节制打游戏、躺平混日子，完全背离材料的价值导向。 误区2：脱离“自身成长经历”的要求，将文章写成课文内容的堆砌。错误本质是把材料中的三个文本案例当成写作主体，通篇复述毛泽东的意气、郭沫若的激情、闻一多的赤诚，没有“我”的观察、体验、认知转变，最后生硬扣题，完全不符合写作要求。 误区3：割裂“认知迭代”的过程，把成长写成非黑即白的硬转折。错误本质是忽略材料中“悄然迭代、慢慢沉淀”的提示，把认知转变写成“原来我错了，现在我全对”的突兀跳转，没有具体生活细节做支撑，比如没有铺垫初始的刻板认知，没有写触发转变的具体事件，直接空喊口号说“我现在懂了青春的内涵”。 误区4：混淆文体边界，把记叙文写成议论文。错误本质是通篇讲道理、摆名人例子，没有具体的事件、动作、环境细节，缺乏记叙文的场景感，比如开头就抛出“青春有很多姿态”的论点，然后举一堆名人案例，完全没有自己的生活片段。 【分层立意】 基础立意：结合自身成长经历，读懂青春没有单一模板——无论是昂扬担当、敢闯敢创还是赤诚奉献，只要符合向上向善的价值导向，都是值得肯定的青春姿态。 进阶立意：跳出“青春必须成为大人物”的刻板认知，明白当代青年的青春价值从来不是用统一的成功标尺衡量的，在不同的生活场景里践行责任与热爱，就是青春的最好模样。 高阶立意：我们对青春姿态的认知迭代，本质上是从“模仿他人的青春模板”到“锚定自己的青春坐标”的成长过程，不被单一的成功标准绑架，在自己选择的道路上传承“家国、创造、奉献”的共通精神内核，就是属于这代青年的青春答案。 【行文思路】 要求文体为记叙文，严格遵循“具象细节切入→事件推进→认知升华”的叙事逻辑。 1.开篇：用具象细节切入，比如整理高中语文必修上册课本时，翻到《沁园春·长沙》《红烛》等课文的旧批注，看到自己高一刚入学时写下的“青春就要做惊天动地的大事”，指尖触到夹在书页里的社区志愿活动的工作证，自然引出对成长过程中认知转变的回忆。 2.主体叙事分层： ①第一层：铺垫初始认知——刚上高中时，受课文内容的影响，把“青春姿态”等同于“站在聚光灯下的高光时刻”：要考年级第一、要拿竞赛金奖、要成为被所有人认可的“优秀学生”，甚至对身边默默做小事的同学抱有偏见，比如觉得每天放学去社区帮忙的同桌“浪费时间，不够燃”，搭配细节：比如当时看到同桌书包里装着给老人准备的智能手机使用手册，自己还私下觉得他“不务正业”。 ②第二层：写认知转变的触发事件——去年冬天被班长拉去凑数参加社区反诈宣传，本来抱着应付的心态，却看到同桌连续一周抽午休时间，给独居的张奶奶讲防骗知识，帮她设置手机诈骗拦截，张奶奶拉着同桌的手塞给他刚烤好的红薯，说“你比我亲孙子还贴心”，那个瞬间自己突然想起《红烛》里“烧破世人的梦，烧沸世人的血”的句子，原来之前觉得“不够燃”的奉献，也是青春的滚烫姿态。 ③第三层：写认知的沉淀过程——自己后来也跟着同桌一起参与社区的“数字助老”志愿活动，帮老人调健康码、教他们拍短视频给远方的子女，慢慢发现：原来郭沫若笔下“创造新世界”的愿望，不一定是要推翻什么宏大的旧秩序，帮老人跨过数字鸿沟，创造更有温度的社区生活，也是创造；原来毛泽东笔下“胸怀家国”的意气，不一定是要指点江山的宏大叙事，把身边的小事做好，给需要帮助的人搭一把手，也是家国情怀的具体体现。 3.辩证反思（融入叙事，不生硬讲道理）：自己之前曾误以为“青春不止一种姿态”就是可以随心所欲、躺平摆烂，现在才明白，所有值得被肯定的青春姿态，都有共通的精神内核——向上的劲儿、对他人的善意、对社会的责任，那些无意义的自我放纵，根本算不上真正的青春姿态。 4.结尾：落地到当下的真实生活，避免空泛口号。比如现在再翻课本里的旧批注，自己在旁边补了一行字：“青春没有标准答案，只要心里有火，不管站在什么位置，都是最好的姿态”，然后写下周还要和同桌一起去社区开智能手机小课堂，把自己的青春姿态，落在每一件具体的小事里。 适配素材提示：可替换为高中生真实生活场景，比如写校园非遗社团的同学花半年时间把本地竹编技艺做成文创周边，不是为了拿比赛奖项，只是想让更多人知道老手艺的美；写自己在运动会上当后勤，不是拿冠军的选手，却给所有运动员递水、看衣服，最后收到运动员写的感谢小纸条，懂得默默付出也是青春的姿态；写自己照顾楼下的流浪猫，最后帮它找到领养家庭，懂得责任也是青春的一部分，避免俗套的“雨天送伞、生病陪护”等老旧题材。 【优秀文题】 1.《课本里的青春，我在烟火里读懂》 2.《青春没有标准答案》 3.《原来这也是青春》 4.《以我之姿，赴青春之约》 5.《从仰望青春到走自己的路》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $