精品解析：河北冀州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

河北冀州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（22分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。” 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 “你……”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…… 张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。更何况，郑先生也上了年纪。 （有删改） 材料二： 以工匠精神雕琢时代品质（节选） 李斌 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （有删改） 1. 下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 张峨在潍县北城游荡时，可捏制各类鸟兽人物泥塑，还能精准捕捉人物不同情境下的神态差异，尽显敏锐观察力与出众艺术天赋。 B. 韩中川起初因听闻张峨品行不端、曾“欺师灭祖”而拒绝收徒，后见张峨登门磕头认错，因此便放下成见将其收入门下。 C. 文中细致铺陈选泥、滤泥、捶絮、发酵等酵泥工序，既凸显泥塑工艺的繁复精巧，也体现师父对弟子的严苛教诲。 D. 小说大量引用古代熟语、神话故事、民间传说，既充实了故事内容，又丰富了人物形象，增添了作品的文化内涵。 2. 下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以“酵泥”作为全文线索，和《百合花》中小通讯员的步枪一样，既是实物物象，又承担象征意义，物象自始至终推动情节持续快速紧张地向前发展。 B. 小说善用细节刻画人物，与《哦，香雪》借助细节塑造香雪纯真形象的手法相近，文中张峨捏泥塑、捶泥、地窖酵泥等细节，层层凸显人物的成长与蜕变。 C. 小说语言华丽繁复，大量铺陈渲染场景，和《哦，香雪》诗化抒情风格完全一致，重在营造优美空灵的意境，淡化故事情节冲突。 D. 小说采用全知视角叙事，不断插入作者直接议论点评人物，这种叙事方式和《百合花》完全相同，便于读者直接领会作者的价值主张。 3. 材料二提出“没有一流的心性，就没有一流的技术”，请结合材料一张峨的经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. B 3. ①这句话是说：技艺的炉火纯青，先要有一份沉静专注、精益求精的心性作底子；心浮气躁，便下不了笨功夫，也就成不了一流的技术。 ②张峨初学时恃才使气、急于求成——捏了“先生打人”的泥塑，拜师时一怒摔碎泥菩萨；学艺时“忍不住要捏个什么东西”，被师父一脚踹回。 ③师父偏用最枯燥的活磨他：半宿捶棉絮，“累得腰酸背痛手抽筋”；打泥成砖、下窖酵泥，一等三年；他由“心疼”“瘫坐在地”到“咧着嘴，欢天喜地”“天天累成一摊泥”而不再抱怨，心性在千锤百炼中沉了下来。 ④心性既成，技术随之精进：他烧窑掌握了火候，十九岁出师塑关公像一举成名，塑百尊神佛“手到心到，意至神至”，终于把泥做成陶砖。可见技术的“一流”，正是心性修炼的结果。 【解析】 【导语】《酵泥》以“酵泥”为核心意象串联故事，既实指泥塑制作中炼泥发酵的繁复工序，更暗喻主人公张峨从顽劣少年经千锤百炼沉淀心性、淬炼成器的成长历程。小说将传统泥塑技艺的匠心传承与“先立人、后学艺”的朴素哲思相融，文末张峨开春复去挖泥的收尾余味悠长，暗合工匠精神代代接续的内核，篇幅凝练却意蕴深厚。 【1题详解】 B.“后见张峨登门磕头认错，因此便放下成见将其收入门下”错。韩中川并非仅因张峨登门认错就收徒，此前他故意摔碎张峨的泥塑、引导张峨摔自己的泥菩萨暗中考验他，是确认张峨有天赋且能领悟泥塑门道后，才和同样在现场的郑先生一同收他为徒，选项归因片面，不符合原文情节，真正收徒是张峨经历转变（认错+诚心+天赋）后的结果。 故选B。 【2题详解】 A.“物象自始至终推动情节持续快速紧张地向前发展”错。“酵泥”是核心物象，但小说前半部分张峨弃学游荡的情节尚未涉及酵泥工序，小说叙事有张有弛，酵泥过程漫长，并非自始至终推动情节“持续快速紧张”发展，表述不符合情节逻辑。 C.“小说语言华丽繁复，……和《哦，香雪》诗化抒情风格完全一致，重在营造优美空灵的意境，淡化故事情节冲突”错。本文语言平实质朴，并非“华丽繁复”，风格和《哦，香雪》的诗化抒情并不完全一致，没有营造优美空灵的意境，也没有刻意淡化情节冲突。 D.“不断插入作者直接议论点评人物，这种叙事方式和《百合花》完全相同”错。《百合花》主要采用有限视角（第一人称“我”），非全知；本文几乎没有插入作者的直接议论点评，和《百合花》克制的叙事风格有区别，“完全相同”的表述错误。 故选B。 【3题详解】 第一步，审题定位。题干要求以张峨经历阐释“没有一流的心性，就没有一流的技术”，需先拆解“心性”与“技术”的关系，再回文本找对应情节。 第二步，筛选心性表现。张峨从“大闹学堂”“烈性上头”到反锁三天、磕头认错，再到“天天捶泥，天天累成一摊泥”仍“欢天喜地”，可见其收心、沉潜、耐苦。 第三步，对应技术成果。“三年”酵泥、“十块砖泥”试烧、“历经了千锤，还得百炼”，终至19岁出徒塑关公像“一举成名”、天齐庙“百尊神佛”，技术精进有据。 第四步，提炼逻辑。先有心性转变，后有技术成就；心性中的热爱、坚守与“技进乎道”的信念，正是“一流技术”的前提，据此分条作答。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 澄河边上 茹志鹃 这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是由二十多个伤、病、弱的同志临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。 周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。 近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。 会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。 忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。 两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。 “同志，你们来啦？” “是，老大爷。我们……前面部队过去多少时候了？” 老人向他们打量了一下，说：“你们要过河是不是？” 周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。 老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。” 留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。 “明天这时候，敌人会站在这里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，说道，“小余，应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。” 忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，气喘吁吁地说道：“大爷，你……” 老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去，叫同志们来，准备过河。” “大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓的田地和庄稼。”周玉兆激动得浑身打战。 老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里趟水走也能过去了。” “不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。 老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手！” 周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。” 老人不等他说完一挥手说道：“你们坐下来听我说。这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！” “懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。 老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。 一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。 ②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。 “好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。 东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。 老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……” 周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动…… （有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。 B. 一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。 C. 小说在开头先写了敌人前阻后追这一背景，又在后文提及“枪声”“很近很激烈”，这样既交代了故事发展的自然环境，又揭示了小队渡河的意外和变故。 D. “河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下成功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。 B. 小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心为人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。 C. 小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。 D. 小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽浅近平实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的人物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。 6. 请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。 【答案】4. C 5. C 6. 第①处交代渡河的险恶环境：暴雨骤至、河水暴涨，写出渡河之难，也点明“伤、病、弱”小队处境的危急。渲染紧张危急的气氛，为下文老人掘沟放水、绑扎筏子等情节作铺垫，推动情节发展。以水势之凶险反衬军民互助的可贵，为老人形象的出场蓄势。 第②处“没有退”“还在涨”“都在汇流入河”写水势有增无减，把紧张气氛推向顶点，解释了必须尽快渡河的原因，也为下文作铺垫。“两顿饭的工夫”写老人离开时间不短，结合“气喘吁吁”可见其往返奔波、寻找筏料不易，凸显老人一心为部队的热肠。水愈急而人愈急，环境之险与人心之热相互映衬，为下文筏子扎成、部队渡河乃至结尾“不可摧毁的信念”作铺垫。 【解析】 【导语】本文以暴雨涨河为背景，写撤退中的伤病小队与老农相遇。老人掘沟放水、绑扎扁担筏相助；周玉兆等则由坚守“不能祸害百姓”原则，认识到解放军是老百姓的指望。澄河既是险阻，也是军民情谊的见证；扁担筏、瓜地、河堤上的老人构成朴素有力的意象。小说以冷静叙述蓄深情，于撤退中写出挺进信念，短小厚重。 【4题详解】 C.“交代了故事发展的自然环境”错误。开头写“解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追”、后文提及“一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈”，这些内容交代的是战争背景，应该属于故事发生的社会环境。 故选C。 【5题详解】 C.“小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象”错误。“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词是对老人的神态和动作描写。“他站起来说道：‘我去看一看。你们在这里等着。’”为语言描写，文中没有对老人的心理描写。 故选C。 【6题详解】 审题：先概括景物特点，再从环境、氛围、情节、人物、主题等角度分析作用。 第①处： 景物特点：乌云压境、暴雨直泻、河水猛涨。 环境：交代渡河险恶，点明小队处境危急。 氛围：渲染紧张危急气氛。 情节：为老人掘沟放水、绑扎筏子作铺垫，为老人出场蓄势。 手法：以水势凶险反衬军民互助可贵。 第②处： 景物特点：河水“没有退”“还在涨”。 环境：交代水势有增无减，解释须尽快渡河。 氛围：把紧张气氛推向顶点。 人物：“两顿饭”“气喘吁吁”写老人奔波之远、寻料之难和劳累，烘托其热肠。 手法：水愈急人愈急，环境之险与人心之热相映。 情节：为筏子扎成、部队渡河及结尾“信念”作铺垫。 主题：暗示环境愈险人心愈热，军民同心不可摧。 二、文言文阅读（7-10题，共17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知义理，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人，圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重。是故古之圣王未有不尊师者也。尊师，则不论其贵贱贫富矣。若此，则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重、尊卑、贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也，疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化召师者不化自卑者不听卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显，身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 （节选自《吕氏春秋·劝学》） 材料二： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自荀子《劝学》） 7. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，句读正确的一项是（ ） 故往教者①不化②召师者不③化④自卑者不⑤听⑥卑师者⑦不听 A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ③⑤⑦ D. ②④⑦ 8. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疾，“勤奋、努力”之意，与“声非加疾也”的“疾”意义不同。 B. 未之尝有也，宾语前置句，与《赤壁赋》中“而今安在哉”句式相同。 C. 省，“反省、省察”之意，与《论语》“吾日三省吾身”的“省”意义相同。 D. 致，“到达”之意，与《隆中对》“不可屈致也”的“致”意义相同。 9. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“忠孝显荣”全靠学习实现，坚持求学，就能达成人君人亲、人子人臣的心愿。 B. 材料一指出学者需循道而行、得遇明师，否则难以实现“名号显”“德行彰”的目标。 C. 材料二以青出于蓝、登高假物等为喻，阐明学习可提升自我、需“善假于物”的道理。 D. 材料二引《诗经》劝诫君子，核心是凸显善于学习，“被道感化”比获神灵庇佑更重要。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学者师达而有材，吾未知其不为圣人。 （2）君子生非异也，善假于物也。 【答案】7. B 8. D 9. A 10. （1）求学的人，如果有通达（明道）的老师教导，自己又有才能，我不知道他怎么会不能成为圣人。 （2）君子的天性同一般人并没有差别，只是善于借助外物罢了。 【解析】 【导语】这两篇都是中国古代经典劝学文论，同倡向学却立论各有侧重：《吕氏春秋·劝学》将劝学绑定忠孝伦理，核心推扬尊师疾学，紧扣师道立论；荀子《劝学》以生动喻证说理，侧重阐释学习的价值与方法，二者都体现了古代先贤对向学修身的重视，影响深远。 【7题详解】 句意：所以（不去求教而）主动去教人的，不能教化别人；召请老师来教的，也不能教化别人；自己看不起自己的，听不进老师的话；轻视老师的，也听不进老师的话。 “召师者不化”与“往教者不化”结构一致，②④处断开； “自卑者不听”与“卑师者不听”结构一致，⑥处断开。 故选B。 【8题详解】 A.正确。勤奋、努力/劲疾。句意：圣人诞生于努力学习。/声音并没有更加劲疾。 B.正确。都是宾语前置句，正常语序为“未尝有之也”/“而今在安哉”。句意：从未有过这样的情况。/现在在哪里呢？ C.正确。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。/我每日多次省察自身。 D.错误。到达/招致，引来。句意：却能远达千里。/不能委屈招他前来。 故选D。 【9题详解】 A.“坚持求学，就能达成人君人亲、人子人臣的心愿”错误。材料一明确“忠孝显荣”源于“知理义”，“知理义”源于“学”，但同时强调学习需“师达而有材”“争于道”等条件，并非仅靠“坚持求学”就能达成所有心愿。 故选A。 【10题详解】 （1）“学者”，求学的人；“材”，同“才”，才能。 （2）“生”，通“性”，天性、资质；“假”，借助、凭借。 【参考译文】 材料一： 先王的教化中，没有比孝更荣耀的，没有比忠更显达的。忠与孝，是君主、父母最想得到的东西；显达与荣耀，是子女、臣下最想拥有的东西。然而，君主、父母往往得不到他们想要的忠孝，子女、臣下也往往得不到他们渴望的显荣，这源于人们不懂得道理与道义。不懂得道理与道义，又源于不学习。从师学习的人，若他的老师通达事理且有才能，我没见过这样的人成不了圣人的，圣人所在的地方，天下就能治理得好。圣人在某处，某处就会受到敬重；圣人在某地，某地就会受到敬重。因此，古代圣明的君主没有不尊重老师的。尊重老师，就不会计较老师的地位高低、家境贫富。若能做到这样，自身的名声就会显扬，德行就会彰显。所以老师施行教诲时，不看重学生的地位、尊卑、贫富，只看重学生是否能遵循道义。倘若学生能够遵循道义，那么对他的教诲就没有行不通的，学生所追求的都能实现，所渴望的都能达成，这源于他得到了圣人的教化。圣人诞生于努力学习，不努力学习却能成为贤士名人的，从未有过这样的情况，努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的言论就会被人信服，他的道义就会被人传扬。因此老师主动上门教导他人，无法实现教化；学生随意召唤老师来教导，也无法实现教化；老师自卑，他的话不会被人听从；学生轻视老师，老师的教诲也不会被听从。老师采用无法教化、不会被听从的方式，却强行教导学生，想要让道义推行、自身获得尊崇，难道不相差甚远吗？学生处于不愿接受教化、不听从教诲的状态，却擅自行事，想要让名声显扬、自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望它芳香，跳进水里却厌恶被沾湿啊。 材料二： 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 所以说没有登过高山，就没有对天之高的真实感受；没有亲临深溪，就没有对地之厚的真实感受；没有听过先王说过的话，就不会明白先王的学问达到的高度与深度。干、越、夷、貉的后代，刚出生时发出的声音并没有什么不同，但长大后差异就很大了，这是教育使他们这样的。《诗经》说：“你们这些君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨地履行你的职责，喜爱正直的德行。上天听到了，就会赐给你大福。”精神境界没有比受道的教化更大的，福分没有比没有灾祸更长久的。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 三、诗歌阅读（11-14题，每个3分，共12分） （一）现代诗歌 阅读郭沫若的《炉中煤》，回答下列小题。 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 11. 关于《炉中煤》的主题思想，下列说法恰当的一项是（ ） A. 诗人借助“炉中煤”的形象向他心爱的恋人表达了真诚的爱慕之情。 B. 诗人借助“黑奴”身份向故乡表达了深挚的思念之情。 C. 诗人借助“炉中煤”的形象向祖国表达了思念和报效的强烈愿望。 D. 诗人借助“黑奴”身份向祖国亲人表达了对“年青的女郎”的思慕之情。 12. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量”这两行诗句中“殷勤”是殷切的意思，写祖国对诗人的关爱。“我不辜负你的殷勤”是说诗人热爱祖国，愿报国济民。 B. 诗的第2节通过煤的外形与内心的比较，进一步诉说自己的衷情，表明自己虽然鲁莽直率，但胸中有“火一样的心肠”。 C. 诗的第3节交代煤的出身，诗人以煤自喻，不只是表现自己地位之低下和性格的粗狂，还隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。 D. 诗的第4节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”，隐喻革命将起的中国；“燃到了这般模样”，表达了诗人渴望为祖国献身的精神。 【答案】11. C 12. C 【解析】 【导语】《炉中煤》以拟人化的浪漫笔法，把新生祖国喻为“年青的女郎”，自比燃炽的炉中煤，将眷念祖国的赤忱具象为滚烫的恋慕与献身欲求。全诗反复咏叹，节奏炽烈直白，把五四时期觉醒知识分子挣脱压抑、渴望报效新生祖国的蓬勃激情抒发得酣畅淋漓，是新诗浪漫派的代表性抒情短章。 【11题详解】 《炉中煤》副题即“眷念祖国的情绪”，诗中“年青的女郎”是祖国的化身，“炉中煤”是诗人的自喻。“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量”“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样”，写的是诗人对祖国的思念与甘愿燃烧自己、报效祖国的强烈愿望。 A、B、D或把它读成一般爱情诗，或把抒情对象误作“故乡”“祖国亲人”，均偏离主旨。 故选C。 【12题详解】 C.“不只是表现自己地位之低下和性格的粗狂，还隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑”错误。第3节“我想我的前身／原本是有用的栋梁，／我活埋在地底多年，／到今朝才得重见天光”，写煤（即诗人）由被埋没到重见天日，情感基调是压抑后的新生与奋起，充满献身的昂扬热情，并无“怀才不遇、报国无门的愤懑”；且“地位之低下和性格的粗犷”是第2节（“你该不嫌我黑奴卤莽”）的内容，张冠李戴。 故选C。 （二）古代诗歌鉴赏 13. 阅读下面这首诗，完成下面小题。 七律·登庐山① 毛泽东 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派②浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令③不知何处去，桃花源里可耕田？ 【注】①此诗为1959年毛泽东登庐山时所作。②九派：指长江在湖北、江西一带的众多支流，此处泛指长江流域的诸多水系。③陶令：指陶渊明，他曾任彭泽令。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“飞峙”二字，写出庐山拔地而起、巍然屹立于长江之畔的雄峻姿态。 B. “跃上葱茏四百旋”中“四百旋”突出了庐山山路的曲折和攀登的艰难。 C. “浪下三吴起白烟”，写江水奔涌而下，三吴之地水汽如烟，画面开阔，尽显长江浩荡的气势。 D. “陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，借用典故，表达了诗人对隐逸生活的向往。 【答案】D 【解析】 【导语】这首七律笔力雄健，开篇尽显庐山磅礴气势，中间两联意境开阔，融阔大天地与时代豪情于一体，末句化用陶渊明典故，跳出隐逸窠臼，寄寓对现实建设图景的关切，格调昂扬，尽显伟人胸襟。 【13题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 D.“表达了诗人对隐逸生活的向往”错误，结合写作背景（1959年登庐山）和全诗气象，诗人是在追问：陶渊明早已不在，桃花源里还能耕田吗？言下之意是时代已经变了，新中国社会主义建设如火如荼，不需要再寻找虚构的桃花源。这里体现的是诗人对新时代的现实关怀和豪迈气概，而非对隐逸避世的向往。 故选D。 （三）古代诗歌鉴赏 14. 阅读下面这首词，完成小题。 忆秦娥·娄山关【注】 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 【注】此词写于1935年2月娄山关激战之后。 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “马蹄声碎，喇叭声咽”，以“碎”“咽”的声音描写战况危急，突出行军作战的艰难。 B. “雄关漫道真如铁”，以“铁”比喻关隘险固，侧面表现出红军跨越雄关的豪迈气概。 C. “苍山如海，残阳如血”，揭示了战斗的激烈情景，也暗含了对未来革命征途的忧虑。 D. 这首词上阕写景，下阕抒情、写景并重，情景交融，境界雄阔，尽显革命者的浪漫豪情。 【答案】C 【解析】 【导语】这首词以西风、霜月、雁声勾勒战地晨景，碎马蹄、咽喇叭衬出行军的沉峻，以铁喻雄关，结句“苍山如海，残阳如血”，意境雄阔苍凉，尽显红军跨越艰险的豪迈与革命者的沉雄气魄。 【详解】C.“暗含了对未来革命征途的忧虑”错误。“苍山如海，残阳如血”以壮阔苍茫之景写激战之后的沉雄悲壮，是革命者面对雄关漫道的豪迈与坚毅，全词结句气象雄阔，并无“忧虑”。 故选C。 四、情景默写（每空1分，共6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》中，描写男主人公爱屋及乌，表达对女子的喜爱的句子是：“____________，____________。” （2）“伤离别”是人之常情，秦观《鹊桥仙》中“____________，____________”两句揭示了爱情的真谛，将词的主旨升华到了哲理的高度。 （3）李煜《虞美人》中，以水喻愁，将抽象的情感形象化，表现愁绪绵绵不断的句子是“____________？____________”。 【答案】 ①. 匪女之为美 ②. 美人之贻 ③. 两情若是久长时 ④. 又岂在朝朝暮暮 ⑤. 问君能有几多愁 ⑥. 恰似一江春水向东流 五、语言文字运用（16-20题，每题2分，共10分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 ①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。 ②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。 ③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 ④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。 ⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。 ⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。 16. 下列与文中画波浪线处的修辞相同的一项是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 B. 水是眼波横，山是眉峰聚。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 17. 下列对文中加点内容的解说不正确的一项是（ ） A. “过度”即超过了一定的数量或限度，此处不能改为“过渡”。 B. “流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。 C. “蜻蜓点水”是偏正结构，此处可替换为“浮光掠影”。 D. “摒弃”的“摒”应读bìng。 【答案】16. B 17. C 【解析】 【16题详解】 画波浪线句把“大脑”说成可被训练、可被装配的“多任务处理器”，运用比喻修辞。 A.以动衬静（反衬）。 B.以“眼波”喻水、“眉峰”喻山，同属比喻。 C.“主人下马客在船”是互文，“举酒欲饮无管弦”以“管弦”借代音乐。 D.“一水护田”“两山排闼送青来”是拟人。 故选B。 【17题详解】 A.正确。过度：副词，超过限度，文中“过度消磨”指超出限度地消耗。过渡：指事物从一个阶段转到另一个阶段，如“过渡时期”。二者词义完全不同，不能互换。 B.正确。“流水线”本义是工厂连续生产的生产线；文中用来比喻平台批量产出、同质化的碎片信息，不是指真正的工厂流水线。引号在这里标示特殊含义。 C.“是偏正结构”错误。“蜻蜓点水”是主谓结构，“蜻蜓”作主语，“点水”作谓语。蜻蜓点水：比喻做事、了解事物只接触表面，不深入钻研。浮光掠影：水面反光、一闪而过的影子，比喻观察、学习、印象十分肤浅，没有留下深刻感受。和“蜻蜓点水”语义相近，可以替换。 D.正确。摒（bìng）弃：舍弃、抛弃，读音正确。 故选C。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。____________，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 18. 下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B. “南哥之战”的引号表示特殊含义。 C. “赢了吃早茶，输了做试卷”的引号表示约战的内容，引用具体说法。 D. “观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 19. 下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利。 B. 这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影。 C. 由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅。 D. 与此同时，各城市也在积极推广文化旅游。 20. 与“输了水蜜桃加盐”修辞手法相同的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康 B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C. 鹰击长空，鱼翔浅底 D. 周公吐哺，天下归心 【答案】18. A 19. B 20. A 【解析】 【18题详解】 A.“表示直接引用历史事件”错误，“楚汉之争”并非直接引用历史事件，而是化用历史典故，通过引号赋予其特殊含义，代指徐州与宿迁的足球对抗。 故选A。 【19题详解】 横线前面列举各地球队趣味互怼的例子，体现城市之间激烈的竞争；横线后面，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”，依旧强调联赛竞争激烈。此处需填承上启下的句子，总结前面的趣事，引出后文竞争激烈的评价。 A.只说球队努力，没有概括前文一大串地域趣味事例，因果逻辑牵强，承接不足，不恰当。 B.“趣事”承接上文一系列球迷互怼事例；“激烈竞争”引出后文“不可能有默契球”，承上启下，恰当。 C.文本从头到尾没有提到全国足球水平，无中生有，不恰当。 D.推广文旅是第三段的内容，与前后文竞争主题不符，不恰当。 故选B。 【20题详解】 借代，用无锡特产“水蜜桃”代指无锡队。 A.借代，杜康代指酒。 B.比喻，把自己比作羁鸟、池鱼。 C.对偶，“鹰”对“鱼”，“击”对“翔”；“长空”对“浅底”。 D.用典，引用周公的典故。 故选A。 六、基础知识（21-29题每个1分，30-36题每个2分，共23分） 21. 下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A. 谁主沉浮 主：主宰 漫江碧透 漫：遍布 B. 万类霜天竞自由 竞：争着、竞相 怅寥廓 怅：失意低落的心绪 C. 浪遏飞舟 遏：阻止 激扬文字 激扬：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的 D. 书生意气 意气：意气奔放 粪土当年万户侯 粪土：作动词用，视……为粪土 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。 句意：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢？/满江江水清澈澄碧。 B.第一个正确。句意：万物都在秋光中争着过自由自在的生活。 第二个错误。怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发的激昂慷慨的心绪。句意：面对广阔的宇宙思绪翻涌，生发激昂慷慨的心绪。 C.正确。 句意：那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。/写出这些激浊扬清的文章。 D.正确。 句意：同学们意气奔放。/把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 故选B。 22. 以下选项中不全含有通假字的一项是（ ） A. 𫐓以为轮 则知明而行无过矣 B. 声非加疾也 自牧归荑 C. 君子生非异也 或师焉，或不焉 D. 说怿女美 虽有槁暴 【答案】B 【解析】 【详解】A.“𫐓”，同“煣”，用火烤使木材弯曲。句意：用火烘烤使它弯曲，做成车轮。 “知”，同“智”，见识。句意：那么他就会见识明达而且行为没有过失。   B.无通假字。句意：声音并没有更加劲疾。 “归”，同“馈”，赠送。句意：从远郊归来赠送我初生的茅草。 C.“生”，同“性”，天性。句意：君子天性（同一般人）没有差别。 “不”，同“否”。句意：有的向老师学习，有的不向老师学习。 D.“说”，同“悦”，高兴，喜爱；“女”，同“汝”，你。句意：喜爱你的美丽。 “有”，同“又”。句意：即使又晒干了。 故选B。 23. 对下面诗句中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 春花秋月何时了 了：终结 B. 故国不堪回首月明中 堪：忍受 C. 只是朱颜改 朱颜：红颜指宫女 D. 问君能有几多愁 君：你 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：春天的花、秋天的月，这些美景何时才能终结？ B.正确。句意：在这明亮的月光下，不忍再回想故国的往事。 C.正确。句意：只是宫女们红润的容颜已经衰老改变。 D.君：指自己。要问自己心中有多少忧愁。 故选D。 24. 下列对《沁园春·长沙》的内容表述正确的一项是（ ） A. “独立寒秋”，词人独处深秋，内心充满落寞悲凉，抒发个人失意的感慨。 B. “万类霜天竞自由”一句，写万物蓬勃生长，暗含对蓬勃生命与时代风云的思考。 C. “粪土当年万户侯”中“粪土”名词意动，写出词人对封建王侯权势的由衷向往。 D. 结尾“到中流击水，浪遏飞舟”，实写回忆中湘江遇险，抒发对大自然的赞美。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“内心充满落寞悲凉，抒发个人失意的感慨”错误。“独立寒秋”的“独立”不是孤独落寞，是卓然挺立、独自伫立。词人面对湘江秋景，胸怀广阔，抒发的是青年革命者改天换地的壮志豪情，没有落寞悲凉，也不是个人失意。 C.“写出词人对封建王侯权势的由衷向往”错误。这句诗的句意：把当年的权贵高官看得如同粪土一般。表达的应是对封建王侯权势的极度蔑视、鄙弃之情，不是向往。 D.“实写回忆中湘江遇险，抒发对大自然的赞美”错误。这是虚写（想象、回忆），不是实写遇险；词句化用祖逖中流击楫的典故，写青年学子搏击风浪、奋勇争先的形象，抒发改造旧世界的革命抱负，不是赞美大自然。 故选B。 25. 对《静女》的分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗以男子的口吻叙事，通过动作、心理描写，生动刻画了青年男女约会的场景。 B. 诗歌运用双关手法，“彤管有炜，说怿女美”既赞美礼物，也暗含对姑娘的喜爱。 C. 诗歌重章叠句，节奏明快，充满幽默与健康的快乐氛围，符合《诗经》的艺术特点。 D. 全诗通过对“静女”的直接外貌描写，展现出姑娘的美丽与可爱。 【答案】D 【解析】 【导语】诗作以日常约会为底色，笔触质朴灵动，借静女赠物、恋人惜物的细节，把青涩爱慕藏于情态与物象间。不用刻意雕琢，以白描勾勒少男少女纯真情愫，含蓄温婉，尽显先秦民歌自然纯真的风情。 【详解】D.“直接外貌描写”错。全诗没有对“静女”的直接外貌描写，通过男子的视角与心理侧面烘托姑娘的美好。 故选D。 26. 下列对《涉江采芙蓉》《虞美人》这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《涉江采芙蓉》是一首写别离的情诗。在东汉中后期，游宦、游学之风盛行，大批士子远离故乡，与家人相隔两地、音信全无最是伤心之事。 B. 《涉江采芙蓉》这首诗具有“浅而能深、近而能远”的特点，语言既质朴自然，又凝练含蓄，展现出汉代文人诗“深衷浅貌，短语长情”的艺术特色。 C. 《虞美人》是李煜的代表作，词人在词中吟咏感叹自己的身世和遭遇，诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨，追怀往事，怀念故国，表达了深切的亡国之痛。 D. 《虞美人》最后两句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”以极具张力的语言和意象，用“愁”喻“春水”，化抽象为具象，给读者留下无限想象空间。 【答案】D 【解析】 【导语】这道诗词赏析题锚定《涉江采芙蓉》《虞美人》两篇经典文本，既关联汉末游宦的时代背景、汉代文人诗的艺术特质，也覆盖李煜亡国之痛的词作内核，考点精准指向诗词核心鉴赏维度，引导学习者把握不同时代、不同体裁抒情作品的情感与艺术特色，命题贴合古典诗词赏析的核心能力要求。 【详解】D.“用‘愁’喻‘春水’错误。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是以“水”喻“愁”——用滔滔东去的春水比喻绵绵无尽的愁，化抽象为具象。把比喻关系说反了。 故选D。 27. 下列对《涉江采芙蓉》《虞美人》这两首诗词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《涉江采芙蓉》中“长路漫浩浩”的“浩浩”巧妙地使用了叠字，突出路途的漫长遥远。 B. 《涉江采芙蓉》“同心而离居，忧伤以终老”两句写同心之人却分隔两地，只能让忧伤陪伴自己终老。 C. 《虞美人》结尾用设问的手法，把读者带入了对愁绪的体验中。 D. 《虞美人》全词虚实结合，或写眼前之景，或忆故国往事，或抒内心愁绪，让读者真切地感受到词人徘徊于雕栏玉砌间怅然若失的形象。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“词人徘徊于雕栏玉砌间”错误。“雕栏玉砌”是李煜对故国旧宫苑的‌想象虚写‌，并非他当下亲身徘徊的实景，李煜作此词时已被俘囚于汴京，不可能身处南唐旧宫。 故选D。 28. 下列对《虞美人》这首词理解和赏析不正确的一项是（ ） A. “春花秋月何时了”一句中，面对“春花秋月”之美好景象，作者却一反常情，期盼它早日“了”却，表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。 B. “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”通过东风和明月的意象，表达了词人对故国的深深思念和无法面对现实的悲痛。 C. “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”雕花的栏杆玉砌的台阶仍在，只是宫殿鲜红的颜色却已被岁月剥蚀，暗示了岁月的流逝和物是人非的感慨。 D. “虞美人”是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，传说初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。 【答案】C 【解析】 【导语】这道《虞美人》赏析题锚定李煜词作核心的故国之思与亡国之痛，从词句细节解读到词牌常识普及，覆盖文本理解的不同维度，选项设置贴合词作鉴赏的常见认知误区，能有效引导品读李煜作为阶下囚的深哀，兼具知识性与审美引导性。 【详解】C.“宫殿鲜红的颜色却已被岁月剥蚀”错误。“只是朱颜改”的“朱颜”指宫女（或人）红润的容颜，以宫女容颜的衰老暗写江山易主、人事全非；选项把“朱颜”误作建筑的颜色。 故选C。 29. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《立在地球边上放号》以铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四时期”人民那种奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望。 B. 《红烛》注重诗歌的形式美和诗歌的节奏美，如：重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应和每节中诗句相对的齐整。 C. 《峨日朵雪峰之侧》借助众多意象，营造出明净绚丽的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的整体。 D. 《致云雀》第5～7节，诗人以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类的视觉形象，描绘视觉上的优美感受。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“明净绚丽的氛围”错，在这首诗中，诗人塑造了众多审美意象，有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出的是凝重壮美的氛围。 故选C。 30. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A. 词是我国古代一种可供配乐歌唱的、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 B. 郭沫若是“新月社”的主要成员，他的作品《立在地球边上放号》描绘了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，具有强烈的浪漫主义风格。 C. “短歌行”为乐府旧题，“歌行”为古诗的一种体裁，音节、格律较为自由，常见的古体诗的体裁还有歌、引、曲、吟等。 D. 在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他开创的诗歌传统被后代许多诗人继承和发扬。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文学文化常识的理解与掌握能力。 B.“郭沫若是‘新月社’的主要成员”错误。郭沫若不是“新月社”的主要成员，而是“创造社”的创始人之一。 故选B。 31. 《百合花》中多处使用省略号，下列选项中的省略号，与例句中的省略号用法相同的是（ ） 例句：卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” A. 或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……” B. 我……我们全体担架队员给你挂匾！ C. “我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。 D. 但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 【答案】B 【解析】 【详解】例句里的省略号表示说话人迟疑、吞吐，断断续续。 A.表示引文省略。 B.表示语言断断续续，和例句用法一致。 C.表示话未说完。 D.表示意犹未尽，耐人寻味，留白艺术。 故选B。 32. 下列对《百合花》《哦，香雪》相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》以担架员的讲述侧面交代小通讯员的牺牲过程，以新媳妇的反应正面展现人物情感，体现了选材讲究、构思精妙的艺术特点。 B. 《百合花》中“我”的心理变化构成一条情感线，从对通讯员的生气、发生兴趣、亲近到崇敬，由表及里、由淡而浓地凸显了通讯员形象。 C. 《哦，香雪》写火车每天只停留一分钟，既表现了台儿沟地理位置的偏僻、交通的不便，也使得姑娘们对火车到来的热情高涨有了细节支撑。 D. 《哦，香雪》用了大量心理描写展现香雪夜归从害怕到不害怕、从犹豫到兴奋的变化，标志着香雪已从追求现代文明转向认同传统乡村。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“从追求现代文明转向认同传统乡村”错，香雪夜行归途中的心理变化，本质是她在得到渴望已久的铅笔盒后，逐步摆脱自卑、自我意识觉醒，生出对山外现代文明的向往、对自我价值的肯定，并非“从追求现代文明转向认同传统乡村”。这一情节恰恰是她在追求现代文明的过程中，完成了对自我、对养育自己的台儿沟的全新认知，是在接纳现代文明的基础上重新理解故乡的价值，不存在“转向认同传统乡村”的对立表述。 故选D。 33. 对《百合花》文句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹。 张皇：惊慌不安的样子。 B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。 讷讷：说话迟钝、不连贯。 C. 他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。 忸怩：形容不好意思或不大方的样子。 D. 我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。 讪讪：从容大方的样子。 【答案】D 【解析】 【详解】A．正确。“张皇”符合语境中新通讯员面对“我”挨他坐下时局促慌乱的状态。 B．正确。“讷讷”契合新通讯员腼腆、涨红着脸半天说不清自己来历的情状。 C．正确。“忸怩”准确表现出新通讯员羞涩拘谨、不停摸腰带扣眼的神态动作。 D．错误。“讪讪”形容“我”带着难为情、不好意思的神态去开口借被子的样子，并非“从容大方的样子”。 故选D。 34. 在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ） 教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可________的，它是长期规训和自我修炼的结果。虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是________，依然不拘小节、我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为________。 A. 一挥而就 不以为然 人所不耻 B. 一蹴而就 不以为意 人所不齿 C. 一挥而就 不以为意 人所不齿 D. 一蹴而就 不以为然 人所不耻 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 一挥而就：笔一挥就完成，形容文思敏捷或笔法娴熟。一蹴而就：踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。第一空说的是教养的获得过程，用“一蹴而就”更恰当。 不以为然：不认为是对的，表示不认同。不以为意：不在意，不当回事。第二空语境更侧重不在意、不重视，故应选“不以为意”。 人所不齿：人们不把他（她）当作同类看待，表示鄙视。人所不耻：人们不以之为耻。第三空语境表达的是对我行我素及放纵自我的鄙视，故应选“人所不齿”。 故选B。 35. 下列选项中，对句中加点字词性分析全部正确的一项是（ ） 句子：清晨，我和朋友在郊外慢慢行走，欣赏美丽的野花。 ①清晨 ②和 ③在 ④慢慢 ⑤的 A. 方位词、介词、介词、形容词、连词 B. 形容词、介词、连词、副词、助词 C. 名词、连词、连词、形容词、介词 D. 名词、连词、介词、副词、助词 【答案】D 【解析】 【详解】①“清晨”是表示时间名称的词，属于时间名词，归为名词类。 ②“和”连接“我”与“朋友”两个并列的人称成分，是连词。 ③“在”和后面的“郊外”组合，引出动作发生的地点，是介词。 ④“慢慢”修饰动词“行走”，表动作的状态，属于副词。 ⑤“的”用在定语“美丽”和中心语“野花”之间，是结构助词。 故选D。 36. 对下面句子中“幸福”所充当的句子成分，依次判断正确的一项是（ ） ①我们的生活幸福。②我们生活得幸福。③幸福来之不易。④幸福生活万年长。 A. ①谓语 ②补语 ③主语 ④定语 B. ①谓语 ②宾语 ③主语 ④定语 C. ①补语 ②谓语 ③主语 ④定语 D. ①谓语 ②谓语 ③状语 ④主语 【答案】A 【解析】 【详解】①“幸福”作谓语，陈述主语“生活”； ②“幸福”作补语，补充说明“生活”的状态； ③“幸福”作主语； ④“幸福”作定语，修饰中心词“生活”。 顺序：①谓语 ②补语 ③主语 ④定语。 故选A。 七、写作 37. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，顺其自然便是放任自流、消极无为，在世事浮沉中随波逐流、得过且过；也有人说，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的从容不强求，而非两手一摊、未曾拼搏便选择妥协的自我懈怠。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗为笔，书从容之章 “顺其自然”，四字看似简单，却在时代浪潮中被赋予了截然不同的解读。真正的人生智慧，从不是非此即彼的极端，而是以奋斗为底色，以从容为锋芒，在全力以赴中无憾，在坦然接纳中前行——这，才是顺其自然的本真模样。 真正的顺其自然，是“尽人事”后的通透，绝非“弃人事”后的懈怠。许多人将“顺其自然”曲解为放任自流，以“佛系”之名逃避拼搏，实则是懦弱者的自我安慰。反观“敦煌女儿”樊锦诗，扎根大漠50余载，倾尽毕生心血守护莫高窟的壁画与彩塑，与风沙为伴、与寂寞为伍，拼尽全力延续千年文明的火种；当岁月染白青丝，她并未强求“完美守护”的标签，而是从容交接使命，坦言“我已尽我所能，无憾此生”。她的顺其自然，是奋斗后的释然，是历经磨砺后的通透，远比消极懈怠的“佛系”更有力量。 奋斗为骨，从容为魂，二者相辅相成，方为人生至境。没有奋斗的从容，是空洞的虚无；没有从容的奋斗，是盲目的内卷。“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场担任火箭燃料加注指挥员，肩负“万无一失”的重任，日夜钻研、反复演练，以极致的努力攻克技术难关；面对发射任务的紧张与未知，她始终从容不迫、沉着应对，即便遇到突发状况，也能冷静处置、从容化解。这份从容，是奋斗赋予的底气；这份奋斗，是从容支撑的前行，恰是当代青年最该有的模样。 站在时代浪潮中，当代青年更应辨清“顺其自然”的真谛，拒绝躺平懈怠，在奋斗中守从容。我们不必强求每一次努力都立竿见影，也不必纠结每一个结果都尽善尽美，但必须坚守全力以赴的初心。正如“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，30余年如一日，以极致的专注与努力打磨技艺，即便面临高温、爆炸的风险，也从未退缩；当技艺达到巅峰，他并未急于求成、盲目突破，而是从容沉淀，在坚守中追求精益求精。 奋斗无憾，从容向阳。人生从不是一场急于求成的冲刺，而是一场尽己所能的修行。以奋斗为笔，挥洒青春热血，不负每一寸时光；以从容为墨，沉淀岁月智慧，接纳每一份得失。不困于结果，不怠于过程，方能在世事浮沉中坚守本心，在全力以赴后收获坦然，真正读懂顺其自然的深意，活出属于当代青年的精彩与担当。 【解析】 【详解】【审题】 材料分析 材料围绕“顺其自然”这一核心概念，呈现了两种截然不同的认知：一种是将其曲解为“放任自流、消极无为”，是随波逐流、得过且过的懈怠态度；另一种则是对其的正确解读——“竭尽所能之后的从容不强求”，是拼搏过后的坦然，而非未加努力的妥协。材料没有明确的褒贬倾向，而是通过两种观点的对立，引导考生辨析“顺其自然”的真正内涵，规避片面解读，展开深度思辨，为考生提供了多元立意的空间，体现了试题的思辨性、逻辑性与现实性。 核心辩证关系 材料背后藏着三层深意：其一，是“顺其自然”的内涵辨析，即何为真正的顺其自然，如何区分“积极从容”与“消极懈怠”；其二，是“努力与从容”的辩证关系——拼搏是前提，从容是结果，二者并非对立，而是相辅相成；其三，是青年成长的价值导向，当代青年应如何对待人生中的努力与得失，是逃避拼搏、盲目“顺其自然”，还是竭尽所能后，以从容心态接受结果，实现成长与沉淀。 材料的中心思辨点是“真正的顺其自然与消极无为的边界”，主要矛盾是“竭尽所能与从容不强求”“积极进取与消极懈怠”的对立统一，考生需跳出“非此即彼”的思维误区，辩证剖析两种观点的本质差异，明确“顺其自然”的正确内涵，拒绝片面化、绝对化的立意（如单纯否定顺其自然，或单纯肯定顺其自然而忽视拼搏），这是高分作文的重要前提。 写作核心任务 首先，要厘清认知，批判曲解。明确“顺其自然”绝非“放任自流”，那种未加拼搏便两手一摊、得过且过的态度，本质上是逃避责任、自我懈怠的借口，不利于青年成长与价值实现。其次，要阐释真谛，彰显思辨。真正的顺其自然，是“尽人事”后的“听天命”，是拼尽全力、全力以赴之后，对结果的坦然接纳，是不纠结于无法改变的事实、不执着于完美的结局，而非放弃努力、消极避世。这种从容，是历经磨砺后的通透，是成熟理性的体现，而非懦弱无能的妥协。 进一步延伸思考：人生的价值，不在于强求每一个结果都尽善尽美，而在于拼搏过程中的成长与沉淀；青年的成长，既要拥有“竭尽所能”的奋斗姿态，也要具备“从容不强求”的豁达心态；真正的成熟，是在努力中不慌不忙，在得失中不卑不亢，既不盲目内卷，也不消极躺平，在拼搏与从容之间找到平衡。 【误区提示】 误区1：二元对立否定拼搏价值。错误本质是偷换概念，把“顺其自然”直接等同于“什么都不用做”，通篇鼓吹躺平佛系，把所有努力都批判为“功利执着”，完全认同材料里第一种错误认知，背离材料的价值导向。 误区2：窄化“顺其自然”内涵。错误本质是把顺其自然等同于“必须百分百争取到想要的结果”，把“尽人事”异化为不择手段的内卷、完全不接纳任何结果的偏执，完全消解了“从容不强求”的内核，走向另一个极端。 误区3：脱离现实空泛谈概念。错误本质是回避当下青年“躺平摆烂却美其名曰顺其自然”的普遍现实，通篇举古代隐士归隐的案例，完全不回应当代人用“顺其自然”为自己的逃避找借口的真问题，和材料的启示意义脱节。 【分层立意】 基础立意 ①拒绝消极无为，践行真正的顺其自然；②顺其自然不是躺平，而是竭尽所能后的从容；③莫把懈怠当从容，以奋斗赴人生。 进阶立意 ①尽人事，听天命：以拼搏为基，以从容为态；②奋斗不盲从，从容不消极：在努力与接纳中成长；③破“躺平”之误，明“自然”之真：厘清顺其自然的内涵，践行积极人生。 高分立意 ①以奋斗为笔，书从容之章：在竭尽所能中沉淀，在顺其自然中前行；②辨清自然之真，坚守奋斗之本：拒绝消极懈怠，拥抱拼搏后的从容；③奋斗无憾，从容向阳：以全力以赴的姿态，赴顺其自然的人生。 【行文思路】 议论文 开篇：用大众熟悉的生活场景切入：“备考到深夜刷到朋友圈有人说‘顺其自然吧别卷了’，转头就看见他连复习资料都没翻开过；为项目熬了几个通宵最后结果不如预期，有人劝你别太较真顺其自然，你却知道这份‘顺其自然’和两手一摊的偷懒从来不是一回事”，引出材料里两种对“顺其自然”的认知偏差，亮出中心论点。 主体第一层：剖析认知偏差的现实根源 当下不少人把“顺其自然”当成逃避奋斗的遮羞布，本质是为自己的不愿付出找合理化借口：不用付出努力、不用直面拼搏的辛苦，只要把“佛系”“顺其自然”挂在嘴边，就能掩盖自己随波逐流、得过且过的懈怠。论据：《2024年当代青年生活状态调研》显示，近4成受访者表示自己曾用“顺其自然”为“没完成既定目标”找借口，其中超7成人事后承认自己当时根本没有为目标付出足够努力。 主体第二层：论证真正的“顺其自然”的核心价值 竭尽所能之后的从容，是最健康的人生状态：它既要求你在行动上拼到不留遗憾，避免日后为“我本可以”后悔，也要求你不对结果陷入偏执内耗，不会因为一时的得失就自我否定，反而能走得更稳更远。论据：① 冬奥冠军徐梦桃备战四届冬奥会，十几年里遍受伤病困扰，每一次训练都拼到极限，2022年夺冠后她在采访里说自己最信奉的就是“竭尽全力之后顺其自然”，不会为还没发生的结果焦虑，也不会为过去的遗憾纠结；② 敦煌研究院的壁画修复团队，不少年轻修复师花几年时间只修复几平米壁画，他们说自己的顺其自然是“把每一笔都修到最好，至于作品能获得多少关注、自己能拿到多少荣誉，从来不会放在心上”，反而让千年壁画的光彩在他们手里得到了最好的延续。 主体第三层：辩证梳理二者关系 “尽力”和“释怀”从来不是矛盾的：你首先要拿出“不待扬鞭自奋蹄”的拼劲，把能做的事做到极致，才有资格谈“顺其自然”的从容，这份从容反过来也会帮你卸下功利的包袱，让你在拼搏的时候反而能轻装上阵。 论据：当代年轻人中流行的“松弛感奋斗法”：做项目、定目标的时候全情投入不留余力，不摸鱼不划水，等到结果出来之后，不管好坏都坦然接纳，不会因为一次失败就陷入自我内耗，反而比时刻紧绷、满脑子只想着“必须成功”的人更容易拿到结果。 辩证补充 ：“顺其自然”也不是安于现状的借口，它的终点不是停止成长，而是把对外在结果的执念，转化为对自我成长的专注，你所有的付出都不会白费，那些你拼尽全力的时刻，本身就已经是意义。 结尾：落地青年身份：作为成长在机遇和挑战并存的时代的当代青年，我们既不能做两手一摊的懈怠者，把顺其自然当躺平的挡箭牌，也不能做被结果绑架的功利人，为了得失陷入无尽内耗。先竭尽所能去闯、去拼，再用从容的心接纳所有结果，我们就能走出属于自己的、既扎实又舒展的人生道路。 记叙文适配 从自己备战学科竞赛的具象事件切入：一开始抱着“顺其自然”的心态，连真题都懒得刷，临赛前一个月才慌了神，后来在教练的点醒下才明白自己之前理解的“顺其自然”是偷懒，之后沉下心泡在实验室里大半个月，把所有可能出问题的环节都调试了无数遍，最后比赛的时候哪怕遇到突发状况也不再慌乱，最后哪怕没有拿到最高奖项，也没有半分遗憾，最后升华主旨：真正的顺其自然，是你拼到没有力气再往前走的时候，笑着对结果说“我已经足够好了”的那份从容，而不是站在起点上，就告诉自己“我不行所以我不干”的逃避。 【优秀文题】 1.《莫将躺平当从容，愿以奋斗赴山河》 2.《竭尽所能，而后从容》 3.《破懈怠之迷，明自然之理》 4.《以拼搏为底色，以从容为锋芒》 5.《拒绝随波逐流，践行真正的顺其自然》 6.《尽人事无憾，顺自然心安》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北冀州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（22分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。” 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 “你……”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…… 张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。更何况，郑先生也上了年纪。 （有删改） 材料二： 以工匠精神雕琢时代品质（节选） 李斌 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （有删改） 1. 下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 张峨在潍县北城游荡时，可捏制各类鸟兽人物泥塑，还能精准捕捉人物不同情境下的神态差异，尽显敏锐观察力与出众艺术天赋。 B. 韩中川起初因听闻张峨品行不端、曾“欺师灭祖”而拒绝收徒，后见张峨登门磕头认错，因此便放下成见将其收入门下。 C. 文中细致铺陈选泥、滤泥、捶絮、发酵等酵泥工序，既凸显泥塑工艺的繁复精巧，也体现师父对弟子的严苛教诲。 D. 小说大量引用古代熟语、神话故事、民间传说，既充实了故事内容，又丰富了人物形象，增添了作品的文化内涵。 2. 下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以“酵泥”作为全文线索，和《百合花》中小通讯员的步枪一样，既是实物物象，又承担象征意义，物象自始至终推动情节持续快速紧张地向前发展。 B. 小说善用细节刻画人物，与《哦，香雪》借助细节塑造香雪纯真形象的手法相近，文中张峨捏泥塑、捶泥、地窖酵泥等细节，层层凸显人物的成长与蜕变。 C. 小说语言华丽繁复，大量铺陈渲染场景，和《哦，香雪》诗化抒情风格完全一致，重在营造优美空灵的意境，淡化故事情节冲突。 D. 小说采用全知视角叙事，不断插入作者直接议论点评人物，这种叙事方式和《百合花》完全相同，便于读者直接领会作者的价值主张。 3. 材料二提出“没有一流的心性，就没有一流的技术”，请结合材料一张峨的经历，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 澄河边上 茹志鹃 这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是由二十多个伤、病、弱的同志临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。 周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。 近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。 会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。 忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。 两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。 “同志，你们来啦？” “是，老大爷。我们……前面部队过去多少时候了？” 老人向他们打量了一下，说：“你们要过河是不是？” 周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。 老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。” 留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。 “明天这时候，敌人会站在这里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，说道，“小余，应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。” 忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，气喘吁吁地说道：“大爷，你……” 老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去，叫同志们来，准备过河。” “大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓的田地和庄稼。”周玉兆激动得浑身打战。 老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里趟水走也能过去了。” “不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。 老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手！” 周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。” 老人不等他说完一挥手说道：“你们坐下来听我说。这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！” “懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。 老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。 一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。 ②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。 “好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。 东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。 老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……” 周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动…… （有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。 B. 一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。 C. 小说在开头先写了敌人前阻后追这一背景，又在后文提及“枪声”“很近很激烈”，这样既交代了故事发展的自然环境，又揭示了小队渡河的意外和变故。 D. “河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下成功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。 B. 小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心为人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。 C. 小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。 D. 小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽浅近平实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的人物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。 6. 请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。 二、文言文阅读（7-10题，共17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知义理，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人，圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重。是故古之圣王未有不尊师者也。尊师，则不论其贵贱贫富矣。若此，则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重、尊卑、贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也，疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化召师者不化自卑者不听卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显，身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 （节选自《吕氏春秋·劝学》） 材料二： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自荀子《劝学》） 7. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，句读正确的一项是（ ） 故往教者①不化②召师者不③化④自卑者不⑤听⑥卑师者⑦不听 A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ③⑤⑦ D. ②④⑦ 8. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疾，“勤奋、努力”之意，与“声非加疾也”的“疾”意义不同。 B. 未之尝有也，宾语前置句，与《赤壁赋》中“而今安在哉”句式相同。 C. 省，“反省、省察”之意，与《论语》“吾日三省吾身”的“省”意义相同。 D. 致，“到达”之意，与《隆中对》“不可屈致也”的“致”意义相同。 9. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“忠孝显荣”全靠学习实现，坚持求学，就能达成人君人亲、人子人臣的心愿。 B. 材料一指出学者需循道而行、得遇明师，否则难以实现“名号显”“德行彰”的目标。 C. 材料二以青出于蓝、登高假物等为喻，阐明学习可提升自我、需“善假于物”的道理。 D. 材料二引《诗经》劝诫君子，核心是凸显善于学习，“被道感化”比获神灵庇佑更重要。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学者师达而有材，吾未知其不为圣人。 （2）君子生非异也，善假于物也。 三、诗歌阅读（11-14题，每个3分，共12分） （一）现代诗歌 阅读郭沫若的《炉中煤》，回答下列小题。 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 11. 关于《炉中煤》的主题思想，下列说法恰当的一项是（ ） A. 诗人借助“炉中煤”的形象向他心爱的恋人表达了真诚的爱慕之情。 B. 诗人借助“黑奴”身份向故乡表达了深挚的思念之情。 C. 诗人借助“炉中煤”的形象向祖国表达了思念和报效的强烈愿望。 D. 诗人借助“黑奴”身份向祖国亲人表达了对“年青的女郎”的思慕之情。 12. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量”这两行诗句中“殷勤”是殷切的意思，写祖国对诗人的关爱。“我不辜负你的殷勤”是说诗人热爱祖国，愿报国济民。 B. 诗的第2节通过煤的外形与内心的比较，进一步诉说自己的衷情，表明自己虽然鲁莽直率，但胸中有“火一样的心肠”。 C. 诗的第3节交代煤的出身，诗人以煤自喻，不只是表现自己地位之低下和性格的粗狂，还隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。 D. 诗的第4节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”，隐喻革命将起的中国；“燃到了这般模样”，表达了诗人渴望为祖国献身的精神。 （二）古代诗歌鉴赏 13. 阅读下面这首诗，完成下面小题。 七律·登庐山① 毛泽东 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派②浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令③不知何处去，桃花源里可耕田？ 【注】①此诗为1959年毛泽东登庐山时所作。②九派：指长江在湖北、江西一带的众多支流，此处泛指长江流域的诸多水系。③陶令：指陶渊明，他曾任彭泽令。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“飞峙”二字，写出庐山拔地而起、巍然屹立于长江之畔的雄峻姿态。 B. “跃上葱茏四百旋”中“四百旋”突出了庐山山路的曲折和攀登的艰难。 C. “浪下三吴起白烟”，写江水奔涌而下，三吴之地水汽如烟，画面开阔，尽显长江浩荡的气势。 D. “陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，借用典故，表达了诗人对隐逸生活的向往。 （三）古代诗歌鉴赏 14. 阅读下面这首词，完成小题。 忆秦娥·娄山关【注】 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 【注】此词写于1935年2月娄山关激战之后。 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “马蹄声碎，喇叭声咽”，以“碎”“咽”的声音描写战况危急，突出行军作战的艰难。 B. “雄关漫道真如铁”，以“铁”比喻关隘险固，侧面表现出红军跨越雄关的豪迈气概。 C. “苍山如海，残阳如血”，揭示了战斗的激烈情景，也暗含了对未来革命征途的忧虑。 D. 这首词上阕写景，下阕抒情、写景并重，情景交融，境界雄阔，尽显革命者的浪漫豪情。 四、情景默写（每空1分，共6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《静女》中，描写男主人公爱屋及乌，表达对女子的喜爱的句子是：“____________，____________。” （2）“伤离别”是人之常情，秦观《鹊桥仙》中“____________，____________”两句揭示了爱情的真谛，将词的主旨升华到了哲理的高度。 （3）李煜《虞美人》中，以水喻愁，将抽象的情感形象化，表现愁绪绵绵不断的句子是“____________？____________”。 五、语言文字运用（16-20题，每题2分，共10分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 ①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。 ②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。 ③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 ④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。 ⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。 ⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。 16. 下列与文中画波浪线处的修辞相同的一项是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 B. 水是眼波横，山是眉峰聚。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 17. 下列对文中加点内容的解说不正确的一项是（ ） A. “过度”即超过了一定的数量或限度，此处不能改为“过渡”。 B. “流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。 C. “蜻蜓点水”是偏正结构，此处可替换为“浮光掠影”。 D. “摒弃”的“摒”应读bìng。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。____________，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 18. 下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B. “南哥之战”的引号表示特殊含义。 C. “赢了吃早茶，输了做试卷”的引号表示约战的内容，引用具体说法。 D. “观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 19. 下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利。 B. 这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影。 C. 由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅。 D. 与此同时，各城市也在积极推广文化旅游。 20. 与“输了水蜜桃加盐”修辞手法相同的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康 B. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C. 鹰击长空，鱼翔浅底 D. 周公吐哺，天下归心 六、基础知识（21-29题每个1分，30-36题每个2分，共23分） 21. 下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A. 谁主沉浮 主：主宰 漫江碧透 漫：遍布 B. 万类霜天竞自由 竞：争着、竞相 怅寥廓 怅：失意低落的心绪 C. 浪遏飞舟 遏：阻止 激扬文字 激扬：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的 D. 书生意气 意气：意气奔放 粪土当年万户侯 粪土：作动词用，视……为粪土 22. 以下选项中不全含有通假字的一项是（ ） A. 𫐓以为轮 则知明而行无过矣 B. 声非加疾也 自牧归荑 C. 君子生非异也 或师焉，或不焉 D. 说怿女美 虽有槁暴 23. 对下面诗句中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 春花秋月何时了 了：终结 B. 故国不堪回首月明中 堪：忍受 C. 只是朱颜改 朱颜：红颜指宫女 D. 问君能有几多愁 君：你 24. 下列对《沁园春·长沙》的内容表述正确的一项是（ ） A. “独立寒秋”，词人独处深秋，内心充满落寞悲凉，抒发个人失意的感慨。 B. “万类霜天竞自由”一句，写万物蓬勃生长，暗含对蓬勃生命与时代风云的思考。 C. “粪土当年万户侯”中“粪土”名词意动，写出词人对封建王侯权势的由衷向往。 D. 结尾“到中流击水，浪遏飞舟”，实写回忆中湘江遇险，抒发对大自然的赞美。 25. 对《静女》的分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗以男子的口吻叙事，通过动作、心理描写，生动刻画了青年男女约会的场景。 B. 诗歌运用双关手法，“彤管有炜，说怿女美”既赞美礼物，也暗含对姑娘的喜爱。 C. 诗歌重章叠句，节奏明快，充满幽默与健康的快乐氛围，符合《诗经》的艺术特点。 D. 全诗通过对“静女”的直接外貌描写，展现出姑娘的美丽与可爱。 26. 下列对《涉江采芙蓉》《虞美人》这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《涉江采芙蓉》是一首写别离的情诗。在东汉中后期，游宦、游学之风盛行，大批士子远离故乡，与家人相隔两地、音信全无最是伤心之事。 B. 《涉江采芙蓉》这首诗具有“浅而能深、近而能远”的特点，语言既质朴自然，又凝练含蓄，展现出汉代文人诗“深衷浅貌，短语长情”的艺术特色。 C. 《虞美人》是李煜的代表作，词人在词中吟咏感叹自己的身世和遭遇，诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨，追怀往事，怀念故国，表达了深切的亡国之痛。 D. 《虞美人》最后两句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”以极具张力的语言和意象，用“愁”喻“春水”，化抽象为具象，给读者留下无限想象空间。 27. 下列对《涉江采芙蓉》《虞美人》这两首诗词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《涉江采芙蓉》中“长路漫浩浩”的“浩浩”巧妙地使用了叠字，突出路途的漫长遥远。 B. 《涉江采芙蓉》“同心而离居，忧伤以终老”两句写同心之人却分隔两地，只能让忧伤陪伴自己终老。 C. 《虞美人》结尾用设问的手法，把读者带入了对愁绪的体验中。 D. 《虞美人》全词虚实结合，或写眼前之景，或忆故国往事，或抒内心愁绪，让读者真切地感受到词人徘徊于雕栏玉砌间怅然若失的形象。 28. 下列对《虞美人》这首词理解和赏析不正确的一项是（ ） A. “春花秋月何时了”一句中，面对“春花秋月”之美好景象，作者却一反常情，期盼它早日“了”却，表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。 B. “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”通过东风和明月的意象，表达了词人对故国的深深思念和无法面对现实的悲痛。 C. “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”雕花的栏杆玉砌的台阶仍在，只是宫殿鲜红的颜色却已被岁月剥蚀，暗示了岁月的流逝和物是人非的感慨。 D. “虞美人”是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，传说初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。 29. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《立在地球边上放号》以铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四时期”人民那种奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望。 B. 《红烛》注重诗歌的形式美和诗歌的节奏美，如：重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应和每节中诗句相对的齐整。 C. 《峨日朵雪峰之侧》借助众多意象，营造出明净绚丽的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的整体。 D. 《致云雀》第5～7节，诗人以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类的视觉形象，描绘视觉上的优美感受。 30. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A. 词是我国古代一种可供配乐歌唱的、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 B. 郭沫若是“新月社”的主要成员，他的作品《立在地球边上放号》描绘了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，具有强烈的浪漫主义风格。 C. “短歌行”为乐府旧题，“歌行”为古诗的一种体裁，音节、格律较为自由，常见的古体诗的体裁还有歌、引、曲、吟等。 D. 在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他开创的诗歌传统被后代许多诗人继承和发扬。 31. 《百合花》中多处使用省略号，下列选项中的省略号，与例句中的省略号用法相同的是（ ） 例句：卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” A. 或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……” B. 我……我们全体担架队员给你挂匾！ C. “我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。 D. 但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 32. 下列对《百合花》《哦，香雪》相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》以担架员的讲述侧面交代小通讯员的牺牲过程，以新媳妇的反应正面展现人物情感，体现了选材讲究、构思精妙的艺术特点。 B. 《百合花》中“我”的心理变化构成一条情感线，从对通讯员的生气、发生兴趣、亲近到崇敬，由表及里、由淡而浓地凸显了通讯员形象。 C. 《哦，香雪》写火车每天只停留一分钟，既表现了台儿沟地理位置的偏僻、交通的不便，也使得姑娘们对火车到来的热情高涨有了细节支撑。 D. 《哦，香雪》用了大量心理描写展现香雪夜归从害怕到不害怕、从犹豫到兴奋的变化，标志着香雪已从追求现代文明转向认同传统乡村。 33. 对《百合花》文句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹。 张皇：惊慌不安的样子。 B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。 讷讷：说话迟钝、不连贯。 C. 他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。 忸怩：形容不好意思或不大方的样子。 D. 我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。 讪讪：从容大方的样子。 34. 在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ） 教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可________的，它是长期规训和自我修炼的结果。虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是________，依然不拘小节、我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为________。 A. 一挥而就 不以为然 人所不耻 B. 一蹴而就 不以为意 人所不齿 C. 一挥而就 不以为意 人所不齿 D. 一蹴而就 不以为然 人所不耻 35. 下列选项中，对句中加点字词性分析全部正确的一项是（ ） 句子：清晨，我和朋友在郊外慢慢行走，欣赏美丽的野花。 ①清晨 ②和 ③在 ④慢慢 ⑤的 A. 方位词、介词、介词、形容词、连词 B. 形容词、介词、连词、副词、助词 C. 名词、连词、连词、形容词、介词 D. 名词、连词、介词、副词、助词 36. 对下面句子中“幸福”所充当的句子成分，依次判断正确的一项是（ ） ①我们的生活幸福。②我们生活得幸福。③幸福来之不易。④幸福生活万年长。 A. ①谓语 ②补语 ③主语 ④定语 B. ①谓语 ②宾语 ③主语 ④定语 C. ①补语 ②谓语 ③主语 ④定语 D. ①谓语 ②谓语 ③状语 ④主语 七、写作 37. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，顺其自然便是放任自流、消极无为，在世事浮沉中随波逐流、得过且过；也有人说，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的从容不强求，而非两手一摊、未曾拼搏便选择妥协的自我懈怠。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $