甘肃兰州新区贺阳高级中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

口口口口 2026-2027学年第一学期高二年级期中考试 语文答题卡 姓 名 准考证号 班 级 00 0 考 都 0 [0] [0][0] 1 1 [1] 11 [1 考 场 [2 21 [2] ] [21 座位 号 3 3 31 [3] [3] [3] 4 [41 4 [4 [51 [5 5 51 F-- [6 6] [6 6 61 61 6] [6 [71 7 [71 7 7 [7 贴条形码区 [8 [8] [8] 「1 [8 [g [9] [g1 [9 [9 [9 [g] [97 (正面朝上，请勿贴出虚线方框) L。 注 选择题部分必须使用2B铅笔填涂，非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签 字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 2. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无 项 效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁止使用涂改液、涂改胶条。 填涂样例 正确填涂■ 错误填涂 ☑ ✉ 回 缺考标记[] I 日 1.[A][B][C][D] 11.[A][B][C][D] 2.[A][B][c][D] 12.[A][B][C][D] 3.[A][B][C][D] 15.[A][B][C][D] 6.[A][B][Cc][D] 19.[A][B][C][D] 7.[A][B][C][D] 20.[A][B][C][D] 10.[A][B][C][D][E][F][G] 4(本小题满分4分) 5(本小题满分6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 8(本小题满分6分) 9(本小题满分6分) 130)(本小题满分4分) 132)(本小题满分4分) 14(本小题满分3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 16(本小题满分6分) 17(1). 17(2). 17(3). 18(本小题满分2分) 21(本小题满分6分) 22（本小题满分4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第3页（共6页） 口口口■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 23(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 语文 第6页（共6页） 高二年级期中考试语文答案 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①命是天命，是上天给人的使命；性是个人天生禀赋，从天命而来；仁是人性的本质。 ②人只有秉承了天命，找到并发挥人性中的仁，才可能成为仁人君子。 5. ①“深藏不露，甚至可以控制外在影响的力量”可以理解为是材料中的“天命”； ②“我们神秘的内在”“我们自身”则是指个人的禀赋个性以及努力； ③全句是说命运是外在的，不能为人力所左右，但是个人可以在顺应必然性的同时掌控个性，做出选择，积极参与社会事务，从而形成道德上的完善。 【解析】 【1题详解】 D.“表明天命的力量大于个人的力量，个人努力的作用不大”错误。材料二第三段明确指出孔子的态度是“尽了己力之所及，而把事情的成败交付给命”，并非认为个人努力作用不大，孔子强调的恰恰是个人要竭尽全力去“尽人事”，至于最终能否成功，才由“天命”决定。他强调的是人在面对客观限制时仍要发挥主观能动性，而不是否定个人努力。选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 B.“含义完全相同”错误。根据材料一第四段，郭店文书《性自命出》中的“天”是“宇宙间各种力量的总和”，是一种自然性的存在；而根据材料二第三段，后期儒家的“命”是“宇宙间一切存在的条件和一切在运动的力量”。虽然两者都指向客观宇宙力量，但一个是“天”（侧重自然禀赋的来源），一个是“命”（侧重客观条件的必然性），且材料一和材料二对“天”与“命”的定义语出不同文本、不同语境，不能简单判定为“完全相同”，选项表述过于绝对。 故选B。 【3题详解】 材料二的核心观点是儒家“知命”的人生态度：竭尽自身全力，不必计较外在成败，将结果交付给客观的宇宙力量。 A.“天行有常”强调自然运行规律，与儒家“尽人事”的核心不匹配。 B.主张命定论，否定人的主观努力，与“知命”中“尽己力”的主旨不符。 C.尽自己本分努力，结果听凭天命，完美契合 “知命”，强调主观尽力，客观顺应。 D.描述的是大同社会的政治理想，与“知命”的人生态度无关。 故选C。 【答案】6. D 7. B 8. ①人性是复杂的，是由过去的经历层层生成，很难看清。 ②表明陈千里对内奸的狡猾、地下斗争的凶险有清醒的认识。 ③暗示陈千里希望能通过建立人物档案来完善工作，更好甄别人物。 9. 风雅颂：①“风雅颂”代指诗歌，《千里江山图》是一首对革命的赞歌；②《千里江山图》是歌颂理想的诗歌，书写了以陈千里为代表的革命者追求理想的无悔诗篇；③《千里江山图》是赞美英雄的诗歌，老方等革命英雄以他们的热血写就英雄的诗篇；④《千里江山图》是永远流传的诗歌，革命者的理想追求、英雄行为必将激励后人，代代流传。 火炬：①“火炬”是火把、光亮、光明，指《千里江山图》具有火炬般的光亮；②光明，《千里江山图》象征着信仰之光，作品中的陈千里等革命者内心有火炬，他们对地下斗争充满信心；③《千里江山图》象征着勇气之光，作品中老方等革命者的付出、牺牲，从事地下工作甚至甘愿付出生命，尽显大无畏的革命勇气。④作品中老方等人是后来者的火炬，他们给了后人冲破黑暗的勇气和希望；如火炬般给人民带来光明。 【解析】 【6题详解】 D.“他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号”错，后文写到陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，看到老方未写完整的“山”字，想到也许是老方想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。所以陈千里并不完全理解当时老方的意图，所以不能说陈千里断定老方一定会在弄堂里留下一些记号。 故选D。 【7题详解】 B.“小说以第三人称陈千里的视角展开叙事”有误，如“陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂”是从陈千里视角来写的，是有限视角。全文应是全知与有限视角相结合。 故选B。 【8题详解】 表层释义：拆解句子字面，“面貌”不只是外在长相，代指人真实的内心、品性；“历史一层层画出来”指一个人的过往经历、人生轨迹，慢慢塑造出真实的人格，单凭外表、短期相处无法看透人心。 结合小说情节分析人物心理：此时地下组织开会遭围捕，狱中密信证实存在内奸，参会众人看似忠诚可靠，却暗藏隐患。陈千里深知潜伏斗争环境凶险，内奸善于伪装，不能仅凭表面印象判断同志，体现他对斗争残酷、人心难测的清醒认知。 关联上下文人物对话：前文老方提出白区无法建立档案，依靠彼此信任开展工作；陈千里这句话暗含他不认同单纯依靠主观信任，希望梳理每个人过往经历、完善人物档案，以此排查疑点、甄别内奸，保障组织安全。 【9题详解】 本题属于文学赏析评价题，解题核心是关键词释义+文本情节印证+主题升华。 首先，先理解题干两个核心意象的深层含义：“风雅颂”代表文学赞美、礼赞崇高精神，侧重歌颂理想与英雄；“火炬”代表光明、信仰、勇气，侧重冲破黑暗、传递希望。 其次，紧扣选文内容，抓取人物典型行为：陈千里审慎细致、坚守信仰，执着排查内奸；老方舍身掩护同伴、英勇牺牲，一众革命者不畏险境、甘于奉献。 最后，结合颁奖词主旨对接意象：选“风雅颂”，就从作品歌颂革命理想、赞美英雄壮举、精神永续流传三层切入；选“火炬”，就从黑暗时代背景入手，分析革命者以信仰为光、以勇气为炬，冲破白色恐怖、传承革命希望的内涵。 全程做到意象释义+文本情节+主题精神一一对应，贴合题干评价，逻辑闭环作答。 【答案】10. ACE 11. D 12. D 13. （1）能让手不皲裂的药方是同一个，有的人靠它得到封地，有的人却世代免不了在水中漂洗丝絮，这是使用它的方法不同啊。 （2）我宁愿在浅水沟渠里自在游玩，也不愿被当权的国君束缚，我终身不做官，来让自己的心意畅快。 14. 态度：庄子明确拒绝楚威王的聘任，坚决不肯出仕。 原因： ①庄子追求个体精神的绝对自由，不愿被世俗的官位权势束缚，以顺随自己的心志为人生选择的核心； ②他秉持“无用之用”的道家认知，认为世俗眼中的“高官厚禄”是对自身的戕害，就像用于郊祭的牺牛最终失去自由，他更看重事物超越世俗功利的价值取向，不愿被庙堂规则绑架。 【解析】 【10题详解】 句意：他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。 “周”作主语，“尝”作谓语动词“为”的状语，“蒙漆园吏”是宾语，A处断开； “与”前省略主语庄周，并列短语“与庄周与梁惠王齐宣王”作状语，“同时”作谓语，C处断开； 偏正短语“其学”作主语，所字结构“无所不窥”作谓语，E处断开； “然其要本归于老子之言”独立成句。 故选ACE。 【11题详解】 A.正确。动词，器重”；/名词，器具。句意：所以王公大人都不能器重（任用）他。/揉和黏土做成器具。 B.正确。“衣”，“给……穿”；/衣物 。句意：给它（指祭祀的牛）穿上带有花纹的锦绣。/（月光）照在她捣衣的石板上，用手拂也拂不掉 。 C.正确。用、拿/把 。句意：用它来盛水浆。/一概都要把修养自身作为根本。 D.错误。表转折，意为“却”；/表假设，意为“如果”。句意：为什么不考虑把它做成腰舟浮游于江湖之上，却担忧它大得无处可容呢？/一个人如果没有仁德。 故选D。 【12题详解】 D.“直接回答”错误。庄子没有直接回答惠子的困惑，是用“不龟手之药”的故事类比说理，委婉点明惠子“拙于用大”，可见并非直接回答。 故选D。 【13题详解】 （1）“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，相同；“或”有的人；“以”凭借；“洴澼”，漂洗丝絮；“则所用之异也”，判断句。 （2）“宁”，宁愿；“污渎”，污水沟；“为……所”，被动句；“羁”，束缚；“仕”，做官；“快”，使动，使……畅快。 （1）能让手不皲裂的药方是同一个，有的人靠它得到封地，有的人却世代免不了在水中漂洗丝絮，这是使用它的方法不同啊。 （2）我宁愿在浅水沟渠里自在游玩，也不愿被当权的国君束缚，我终身不做官，来让自己的心意畅快。 【参考译文】 材料一：庄子是蒙地人，名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是寓言。他写了《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，用来诋毁孔子学派的人，来阐明老子的道术。至于《畏累虚》《亢桑子》一类的篇章，都是空泛的言论，没有事实依据。然而庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击驳斥儒家和墨家，即使是当代学识渊博的学者，也免不了遭受他的批评。他的言辞汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大人都无法任用他。 楚威王听说庄子有贤才，派遣使者带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他担任宰相。庄子笑着对楚国使者说：“千金是重利，卿相是尊位。您难道没见过郊祭时用的牛吗？喂养它几年，给它披上带有花纹的锦绣，牵进太庙。到了那个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道还能做到吗？您赶快离去，不要玷污我。我宁愿在小水沟里游戏玩耍，也不愿被统治者束缚，终身不做官，以此来使我的心志畅快。” 材料二：惠子对庄子说：“魏王送给我一粒大葫芦的种子，我种下后结出的果实能容纳五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却不足以承受自身的重量。把它剖开做成瓢，却大得无处可容。不是它不够宽大，我因为它没有什么用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生确实不善于使用大的东西啊！有一个善于制作不皲手药物的宋国人，世世代代靠漂洗丝絮为业。有一个客人听说了，请求用百金购买他的药方。他聚集全家人商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金。如今一旦卖出药方就能得到百金，就卖给他吧。’客人得到药方，用它去游说吴王。越国发兵入侵，吴王派他率军迎战。冬天，与越军在水上作战，大败越军，吴王割地封赏了他。能使手不皲裂的药方是相同的，有人用它来获得封赏，有人却只能用它来漂洗丝絮，这是因为使用的方法不同啊。如今你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟而浮游于江湖之上，却担忧它大得无处可容呢？那么先生的心还是像蓬草一样不通达啊！” 【答案】15. C 16. ①诗歌的语言自然简淡、平白如话，体现“语淡”； ②诗歌写了传说中的鲛人、江上的渔父，多角度表现了汉江的美丽神奇，体现“味不薄”； ③诗人回忆了与友人泛舟的无限快乐，凸显了对友人浓烈的思念之情，体现“味不薄”。 【解析】 【导语】这是孟浩然清淡诗风的典型，全篇以清悠平缓的语脉串联景致与怀思：先以江水、沙屿、回潭等素淡意象勾勒汉江清旷幽美的画卷，化用鲛人、渔父的典故不着痕迹，尽显江境的神奇闲逸。转而忆昔念友，将别时泛舟的旧景与当下遥望鹿门的怅惘娓娓道来，无刻意锤炼的辞藻，却把对友人的深切思念、对隐逸自在生活的追慕融于浅白字句间，语淡情浓，余味悠长。 【15题详解】 C.“写诗人在与友人分别时回忆曾经一起泛舟汉江的情景”错误。原诗七至十句“忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开晚照，中坐兴非一”并非“在分别时回忆”，而是诗人现在（当下）回忆当初与友人分别时的情景，意思是：回想当年与你分别的时候，我们一起泛舟的情景仿佛就在昨日。夕阳映照下，我们坐在舟中，兴致无穷。 这是此刻的追忆，而非分别时时回忆曾经一起泛舟汉江的情景。 故选C。 17.（1）胜人者有力，自胜者强。 （2）岂曰无衣？与子同袍。 （3）知人者智，自知者明 18. A.斗志昂扬 B.兴高采烈 19. D 20. B 21. ①都没有将老人压垮（若写出“这都不算什么”“老人都没有退缩”等意思亦可）；②还表现在老人的梦境中；③老人为什么要撒谎。 22. a处，改为：小说不仅能够直接反映现实； c处或d处，改为：能够如此的原因，或许是现实中隐含了荒诞的逻辑。或：能够如此，或许正是因为现实中隐含了荒诞的逻辑。 【解析】 【18题详解】 本题为语境成语填空，要依托上下文语境，抓住转折、对比逻辑，区分人物内在精神意志与外在情绪表现；注意前后并列词语的照应。 A空和“充满自信”并列，侧重逆境之下精神的振奋，可用“斗志昂扬”。“斗志昂扬”，斗争的意志十分旺盛，形容人精神振奋，奋勇进取。 B空用来修饰老人和孩子评论棒球赛的状态，侧重外在情绪，可用“兴高采烈”。“兴高采烈”，兴致很高，精神神采十分旺盛，形容欢乐兴奋的样子。 【19题详解】 上文语境是“他宁肯不承认眼前的事实”，与“给自己假造出一些东西来”之间并非转折关系，排除A； “给自己假造出一些东西来”是前提条件，“以使自己的内心达到一种精神上的平衡”属于结果，BC逻辑顺序不当，排除。 故选D。 【20题详解】 原文中“独自”引号表突出强调，着重指出这个词语。 A.表示特定称谓。 B.表示着重强调，突出这个字词，与题干用法相同。 C.表示直接引用诗文。 D.表示直接引用人物的话语。 故选B。 【22题详解】 画波浪线的句子有两处语病： 一是语序不当。前后分句的主语相同时，关联词应位于主语的后面，改为：小说不仅能够直接反映现实。 二是句式杂糅。“……的原因，是因为”属于典型杂糅，二者保留其一，改为：能够如此的原因，或许是现实中隐含了荒诞的逻辑。或：能够如此，或许正是因为现实中隐含了荒诞的逻辑。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字化时代，有人认为，经典文字比爆款短视频影像更能触动心弦，唤起人们内心深处的共鸣；也有人认为，爆款短视频爆发出的情感力量更为巨大。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文字与光影：两种触达心灵的力量 在这个信息爆炸的时代，我们每天都被各种形式的内容包围。有人坚持认为经典文字比爆款短视频更能触动人心，也有人觉得短视频的情感冲击力更为直接强烈。这两种观点看似对立，实则揭示了不同媒介触动心灵的不同方式。文字通过想象与思考唤起共鸣，影像则凭借直观与即时性引发共情，它们各有所长，共同构成了当代人丰富的精神世界。 文字的力量在于其持久的渗透性。当我们阅读《红楼梦》的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”时，那种跨越时空的情感共鸣会在心中慢慢发酵。鲁迅先生笔下“横眉冷对千夫指”的决绝，不是通过画面直接呈现，而是通过文字激发读者的想象与思考。研究表明，阅读文学作品时，大脑多个区域会被激活，形成独特的“心智模拟”体验。这种体验不是被动接受，而是主动建构的过程，因而能在心灵深处留下更持久的印记。 相比之下，短视频的情感冲击更为直接而强烈。一个关于山区孩子徒步上学的15秒视频，可能瞬间激起百万网友的同情与关注。这种即时、强烈的情感反应，正是短视频的独特优势。心理学实验显示，动态影像比静态文字能更快激活大脑的杏仁核——情感处理的核心区域。去年某短视频平台上一位老人讲述战争经历的视频，短短几天内播放量突破两亿，创造了惊人的情感共振效应。 面对文字与影像这两种触动心灵的方式，我们不必非此即彼地选择，而应当学会平衡与融合。可以像品茶一样静心阅读经典文学作品，让文字滋养心灵；也可以适当欣赏那些制作精良、内容深刻的短视频，感受影像的即时情感力量。今天的我们不必拒绝短视频这一新兴媒介，而应该培养辨别能力，从中汲取有价值的内容。事实上，许多优质短视频的创作者本身就是文字工作者，他们将文字的力量转化为影像语言，实现了两种媒介的优势互补。 文字如茶，需要慢慢品味；影像如酒，能够快速点燃情感。在这个多元化的时代，真正重要的不是媒介形式本身，而是内容的质量和深度。无论是通过文字还是影像触动心灵，最终都指向同一个目标——丰富人的精神世界，提升生命体验的质量。让我们既珍惜文字带来的思考空间，也不排斥影像创造的情感共鸣，在两种媒介的交织中找到属于自己的精神家园。毕竟，触动心灵的方式可以多样，但心灵的成长永远是最重要的。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦数字化时代的核心文化命题——经典文字与爆款短视频影像的情感触动差异。认为“经典文字更能触动心弦”，核心源于文字的间接性与沉淀性。经典文字历经时间筛选，以抽象符号为媒介，需读者主动调动思维与想象，在“沉浸式解读”中与文本深度对话，这种共鸣往往触及价值观与精神内核，具有深刻性与持久性。而主张“爆款短视频情感力量更巨大”，则基于影像的直接性与传播性。短视频以画面、音效、节奏构建具象场景，能在几秒内激活观众的感官与情绪，且依托算法快速扩散，形成群体性情感共振。两种观点并非非此即彼，实则指向情感共鸣的不同维度：文字的共鸣是“深度共鸣”，依赖个体思考；影像的共鸣是“广度共鸣”，依赖感官刺激，二者共同反映了数字化时代人们情感需求的多元性。当下，短视频成为主流信息载体，其“短平快”特点契合快节奏生活，但也导致“浅层化共情”“碎片化认知”等问题；经典文字在快餐文化中被边缘化，却始终是人类精神文明的“根脉”。材料的时代意义在于引导青年思考：在数字化时代，如何平衡“即时性情感满足”与“深度精神共鸣”，如何避免陷入“唯影像论”或“唯文字论”的极端，学会以理性态度对待不同载体，让文字与影像共同服务于精神成长。 写作时，文章可从数字化时代的日常场景切入（如通勤时刷短视频、周末读经典的对比），引出“经典文字与爆款短视频谁更能触动人心”的核心议题。接着分别剖析二者的情感触动特点，以经典文学作品（如《乡土中国》对乡土情结的文字刻画）为例，论证文字通过留白与思考带来的深度共鸣；以正能量爆款短视频（如“抗癌厨房”“非遗手艺人”）为例，阐述影像通过直观冲击实现的广泛情感传递。随后进行辩证分析，指出二者并非对立，而是各有优势且可互补，同时批判短视频“低俗煽情”与阅读“盲目排斥影像”的误区。最后落脚于当代青年的媒介素养，强调在数字化时代，应兼具“文字的深度思考力”与“影像的理性辨别力”，让不同载体成为丰富情感、提升精神境界的助力，而非相互割裂的对立面。 立意： 1.在影像洪流中守护文字深度。 2.让短视频为经典文字“搭桥”，让文字为短视频“扎根”。 3.既见影像之盛，亦守文字之深。 学科网（北京）股份有限公司 $…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 学校:___________姓名：________班级：________考号：________ …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 绝密★启用前 贺阳教育兰州校区2026-2027学年第一学期高二年级期中考试 语 文 试 卷 考试时间：150分钟 命题人：宋瑞婷 审核人：王亭 冯亚娥 注意事项: 1.答题前请填好自己的姓名、班级、考号等信息； 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 回溯到商、周交替之际，一个文明较高的商朝，被文明较低的周朝所取代，这件事情本身必会使当时的知识分子有一种反省。他们还免不了会问自己，究竟是什么原故使得这么强大，而且主导北方中国的商王国，居然被小小的周朝灭亡了？他们的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德为依归的，所谓“天命靡常，惟德是亲”。这可说是第一次将道德的意义超越人类力量的命运。 “天命”的观念帮助周人肯定了自己的统治，也帮助周人说服了许多商人的后代与他们合作，将商周文化体系扩张到整个中国北方。《易经》中所谈的命运，不完全是盲目的，人类本身对自己的命运有相当程度的掌握。人凭自己所做的种种抉择，会改变命运发展的方向。这个观念与天命具有道德意义是相互配合的。 等到西周覆灭，周人的封建系统在礼坏乐崩的情况下，不再有过去那样子的自信，也不再有过去那样主宰的力量，天命的意义必须要有新的解释。在《论语》里面，孔子所说的天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命。在孔子承受同时代人的迫害时，他曾经说：“天给了我这个天命。天生了我，给了我一个任务。有了这样的任务，迫害我的人又能拿我怎么样呢？”在这种情况下，天命已经不是政治的使命，而是每一个人都能从超自然、超现实的秩序之中，找到自己应当执行的使命。 汉代编辑成书的《礼记》，其中的《中庸》篇曾说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”过去，我们对《中庸》这段话并不是十分理解。最近在湖北荆门市郭店出土的战国文书，其中有两句话似乎正是阐释“天命”与“性”的关系。郭店文书《性自命出》说：“性自命出，命自天降。”这里的“天”，不一定是一个有意识的主宰神，似乎是宇宙间各种力量的总和；在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是“性”。“命”和“性”是相配合的名词。 如果孔子所理解的命和性，正如郭店文书所说，那么人类全体具有一种特别的使命，而每一个个人也有特定的性，也就是禀赋。只有在这种背景之下，我们也许才能够理会孔子为什么找出“仁”这个字作为他思想最主要的中心。孔子赋予它一个新的意义，“仁”这个字相当于整个的人性。这一个命题，应是中国文化最根本的假设。 如孔子所说，仁作为个人的禀赋，可以表现每一个人所具有的人性，那么怎样发抒人性才使人有资格成为“仁人君子”？仁是每个人都拥有的，仁是人性的本质，也是一个人性格成长的种子。由《论语》来看，孔子的学说是以仁为中心，但是孔子很少触及群体的仁，很少从群体的角度来看仁。孔子盼望的是每个人找到自己的仁，使仁能得到充分发挥的机会，也使得这个人成为“仁人君子”。理论上，有许多个别的仁人君子时，社会应当是一个美好的社会，甚至是符合最高人心的社会。 （摘编自许倬云《万古江河——中国历史文化的转折与开展》） 材料二： 在儒家看来，一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情，但他去做这些事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在做之中，而不在于达到什么外在的结果。 孔子自己的一生就是这种主张的例证，他出生在一个社会政治动乱的时代，竭尽己力去改造世界，像苏格拉底那样周游列国，与各种各样的人交谈；虽然一切努力都没有结果，他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。 《论语·宪问》篇里记载孔子论到自己时说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”他尽了己力之所及，而把事情的成败交付给命。“命”字通常译作“命数”“命运”或“天意”。就孔子来说，这个字的含义是“天命”或“天意”：换句话说，这是朝着一定目标前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的含义是宇宙间一切存在的条件和一切在运动的力量。我们从事各种活动，其外表成功，都有赖于各种外部条件的配合。但是外部条件是否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭尽己力，成败在所不计。这种人生态度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一个重要条件，因此他说：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》） 这就是说，要认识世界存在的必然性，这就是“知命”，就是个人对外在的成败利钝在所不计。如果这样行事为人，在某种意义上说，我们就永不失败。这是说，如果我们做所当做的，遵行了自己的义务，这义务在道德上便已完成，而不在于从外表看，它是否得到了成功，或遭到了失败。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “天命惟德”的理念使得周人解决了自己统治的合理性问题，这也是中国历史上首次将道德看得比命运更重要。 B. 人类所做的种种抉择有道德因素的参与，这会改变命运的走向，由此可见《易经》对命运的理解不完全是盲目的。 C. 尽管孔子认为“仁”是个人的禀赋，可以表现每人所具有的人性，但成为“仁人君子”却不是每个人都能做到的。 D. 孔子将“道”能否施行与“天命”“天意”相联系，表明天命的力量大于个人的力量，个人努力的作用不大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 在《论语》中，孔子认为天命不是政治天命而是个人的天命，这也许就是理解为何“仁”是孔子思想核心的基础。 B. 郭店文书对进一步研究儒家思想有重要意义，因为《性自命出》中“天”的含义与后期儒家“命”的含义完全相同。 C. 不顾个人承受的不公正对待，想要竭尽己力去改造世界而不计个人的成败利钝，这是孔子等先贤们“知命”的表现。 D. 冯友兰认为，“知命”的人当仁不让地遵行了自己的义务，这样行事本身就意味着他们在道德层面已经取得成功。 3. 下列选项最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分） A. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” B. “是非穷通皆有定” C. “尽其在我，听其在天” D. “大道之行也，天下为公” 4. 请结合材料，简要概括儒家对命、性、仁三者关系的理解。（4分） 5. 德国思想家叔本华在《论命运》中说：“那种深藏不露，甚至可以控制外在影响的力量，归根到底植根于我们神秘的内在，因为所有存在之谜确实最终就在我们自身。”请结合材料，说说你对这句话的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 内奸 孙甘露 陈千里走进了马路对面的弄堂，找到了老方儿子的剃头铺。 接上头后，老方儿子拎着烧水壶，站到了店门外，门旁有个炉子专门烧热水。 “他好像有点不太乐意？”陈千里望着房门，门缝忽明忽暗。 “他想参加工作，想做大事。”老方小声说。 陈千里走到门边朝外观察了一下，回身拿起一条白围布套在自己身上，坐下来问：“那天四马路菜场开会你是紧急召集人，怎么迟到了？” 老方犹豫了一下：“我本来应该十点到的，但开会前一天晚上，上级派人通知我，让我早上六点先与浩瀚同志接头，但出了点意外。” “你是什么时候通知大家开会的？” “前一天下午开始，一个一个分别接头，跑了一下午才把十个人全部通知到，加上我，加上‘老开’一共十二个人，具体人选也让我决定，临时召集，只说是有重要任务，由‘老开’在会上布置。但会还没开始，敌人就冲上来，抓了六个，逃出来五个。” 老方想了想，郑重其事地说：“我愿意接受组织调查。”他从棉袄里掏出一封信，递给陈千里。 方兄如晤，老易与妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，决与之抗争。内心甚为安宁，最坏情形也不过一死而已。天气严寒，望兄等珍重。并请转告父母大人，幸自摄卫。妹凌等。 陈千里翻过信纸，找到一段密写，字很小，而且写在正面那段文字背后，很难被发现。 所有同志决心已定。骰子事已暴露，有内奸。 “这是狱中同志凌汶和董慧文托人送出来的，我的交通员崔文泰今天早上取来的，在徐家汇邮局信箱隔板机关，那天围捕时他趁乱逃了出来。” “骰子是什么？” “接头的方式就是牌九和骰子。每个人都会带上几只骨牌，人到齐了就凑成一副牌九。正式开会时，‘老开’会拿出一对骰子。我也不认识‘老开’，所以就用这个办法。” “说说那些参会的同志吧。” “我负责地方党组织工作，这些人我都很熟悉，都受过严格考验。凌汶，是个女作家，参加过左联。她丈夫牺牲了，她说要继续丈夫未竟的事业。 “梁士超，参加过南昌起义，反‘围剿’时受了重伤只能送到上海，秦传安同志就是为他治伤的医生。 “卫达夫，组织上特地派他到房屋经租处工作，很多秘密联络点都是从他手里租下的，如果他出了问题，那地下组织早就暴露了。 “易君年同志，组织上把他调来上海，他在广州就一直做情报工作，秘密斗争工作经验丰富。 “田非，在菜场楼上那家图书馆工作，开会的地方就是他找的。我仔细想过，他会不会有问题，但我想不出有什么迹象。” 老方似乎激动起来，不停掐着手指关节：“他们都是可靠的同志，虽然职业不同，有些同志缺乏经验，但我没法怀疑他们对党的忠诚。” “我们不是在怀疑，而是要考察他们。”陈千里纠正老方。 “我同意。他们愿意为党的事业牺牲一切。李汉的哥哥、凌汶的丈夫，都牺牲了。陈千元和董慧文是一对恋人，两个人都充满热情——”老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪。“陈千元是你什么人？” “是我弟弟。”陈千里脑海里闪过陈千元从前的样子。“所有这些人，包括陈千元，我更想了解的是他们之前的经历。历史——”他望着镜子中的老方，“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——” “白区工作没法为同志建立档案。”老方觉得组织上派来的这位同志，目光锐利，考虑问题却有点教条繁琐，“这几年，国民党疯狂发展特务组织，地下工作不断遭受损失，上下级关系失联。按照纪律，在新的工作系统里，相互之间不应该提到过去。同志之间的忠诚和信任，才是开展工作的基础。” 老方忧虑地说道：“另外几位同志的铺保还没有落实，我正在设法安排，但这几天特务到处找我，租界铁门上贴着画像，我白天不能到处跑。为了确保组织安全，我切断了大部分工作关系，一直在等你。” “一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？” 两个人都陷入了沉默。 有人推门，是老方的儿子，他把头伸进门里说：“有两个人在横弄堂晃来晃去。”说完又退了回去。老方也站起身来，一边朝门外张望，一边下意识地拿起旁边的剃刀，手指提着刀刃。 “我们得赶紧离开这里。”陈千里说。 “弄口来了好多人，”小方催促道，“你们先从后门出去。”老方摸出手枪，郑重地望着陈千里：“你从后门走，先找老易。”他一步跨出门外，又回头对着陈千里说：“带着我儿子！” 老方走到弄堂里，抬手朝天开了一枪，便向弄堂深处跑去。陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂。 后门也被堵住了。小方带着陈千里上了楼，从一条昏暗的窄梯爬上晒台，指着护墙外说：“你下去，顺着那道墙爬，翻过屋顶就是隔壁人家的晒台。” 弄堂里又响了两枪，接着是一阵乱枪声，然后安静下来。 陈千里上了护墙顶，回头叫：“跟紧我。” 枪声又响，小方朝他摇摇手：“我回去找老头。” 陈千里逃出后又静静地绕回围观的人群中，只听见有人说：“年轻的一塌糊涂，脸上都是血。老的那个当场被打死了。” 事后几天，陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，直到在横弄堂的一个墙角，发现了一个老方用血写的字，一个未写完整的“山”。他想也许是老方忽然想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。 （编选自《千里江山图》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 凌汶等人的狱中来信既表现了被捕同志对战友的革命情谊，又表现了他们在困境中的小心谨慎和对革命事业的无限忠诚。 B. 几位与会人员身份的介绍补缀出一幅人物群像图，他们有着不同的身份，既给地下工作提供了便利，也增加了风险。 C. “一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”这句话道出了敌人的狡猾，也表现了革命者从事地下工作的凶险。 D. 陈千里具有从事地下工作的高度敏感性，他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号，事实也证明了这一点。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说明暗双线交错：明线是陈千里找到老方甄别内奸，被国民党特务围捕；暗线是国民党特务利用内奸设计陷阱，围捕地下党。 B. 小说以第三人称陈千里的视角展开叙事，节奏紧张，冲突和转折不断，展示了地下工作者坚持斗争的勇敢、智慧和大无畏精神。 C. 小说采用了多种手法刻画人物，如运用语言、动作、心理等描写手法塑造了老方这个久经情报场、斗争经验丰富的革命者形象。 D. 小说对小方这一次要人物着墨不多，寥寥数语，但一个有理想有追求的革命者形象跃然纸上，也进一步衬托了老方的形象。 8. 分析画线句“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——”的含义。（6分） 9. 《千里江山图》获得2023年第十一届茅盾文学奖。其颁奖词中有“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”这样的评价。请根据选文，结合“风雅颂”“火炬”两个关键词中的一个，阐述如此评价的理由。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏与梁惠王齐宣王同时其学无所不窥然其要本归于老子之言。其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料二：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 周尝为蒙漆园吏A与梁惠王齐宣王B同时C其学D无所不窥E然其要F本G归于老子之言 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “器”，器重。与《〈老子〉四章》中“埏埴以为器”中“器”词性和词义均不同。 B. “衣”，给……穿。与《无衣》中“岂曰无衣”中的“衣”词义不同。 C. “以”，介词，用。与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”中的“以”词义不同。 D. “而”，表承接。与《〈论语〉十二章》中“人而不仁”中“而”的词义、用法相同。 12. 下列对材料内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 庄子学识渊博，推崇道家思想，撰文驳斥儒家和墨家，即使当世博学之士也难免受到他的攻击。 B. 楚威王派使者带着丰厚的礼物去迎接庄子，并答应聘请他为楚国的宰相，这从侧面表现了庄子的才能。 C. 惠子认为大葫芦虽然宽大到能容下五石的东西，但其坚硬程度不够，无法承受重量，不实用。 D. 面对惠子对于五石之瓠的困惑，庄子以宋人不龟手之药的故事直接回答，增加了趣味和效果。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 （2）我宁游戏污渎之中，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 14. 面对楚威王的重金邀约，庄子的态度是什么？请结合两则材料思考他为什么持有那样的态度？（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登江中孤屿赠白云先生王迥 孟浩然 悠悠清江水，水落沙屿出。 回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人①潜不见，渔父歌自逸。 忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开晚照，中坐兴非一。 南望鹿门山，归来恨如失。 【注】①晋代张华《博物志》载，“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗歌前四句诗人选取了江水、沙屿、回潭和翠竹等意象为我们勾勒了一幅美丽的汉江图。 B. 诗歌五、六两句运用典故表现了汉江的神奇，渔父唱歌这一细节表现了江上生活的自在悠闲。 C. 诗歌七至十句写诗人在与友人分别时回忆曾经一起泛舟汉江的情景，兴致无穷、不一而足。 D. 诗歌最后两句写诗人因为思念友人而遥望鹿门山，回到家仍然怅然若失，放不下自己的思念。 16. 沈德潜评价孟浩然的诗“语淡而味终不薄”，请结合这首诗作简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈老子〉四章》中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“__________________ ，_______________ 。” (2)《无衣》表现将士共享战袍、团结出征的句子是：____________？____________。 (3)《老子》认为了解别人的人是智慧的，了解自己的人是高明通达的两句是：“__________________ ，_______________ 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《老人与海》的第一句话“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人”中“独自”一词的使用从精神上将老人与世俗进行分割，也为下面的行文埋下了伏笔。孤独的老人与大海因而有了注解。对老人来说，生活的艰苦，运气的不佳以及由于精神上的不合世俗而造成的孤寂， ① ，他依然 A 、充满自信地生活着，这不仅表现在他 B 地在自己一贫如洗的陋室中与孩子一起评论棒球赛， ② 。在梦里，老人也希望自己作为一头勇敢、自信、坚强的狮子去迎接命运的各种挑战。老人面对生活的艰难，往往采用一种精神胜利法来达到自己的精神生态平衡。比如明明没有一锅鱼煮黄米饭——男孩也知道，老人还是每天都和马诺林扯一套这样的谎话。 ③ ？那是因为老人是一个自信、勇敢、意志坚强的人，也是一个绝不肯屈服的人，尽管生活不尽人意，但他不愿意因为这些环境、条件的艰苦和局限而屈服，所以他宁肯不承认眼前的事实，（ ）。 海明威在《老人与海》中不只给我们讲了一个简简单单的故事，他说：“这是一部我一生为之努力的作品，读起来通俗简单，看着很短，却囊括了外部世界和人的精神世界的全部空间。”小说属于文学类的虚构作品，和实用类文章的阅读图式不同。a不仅小说能够直接反映现实，b而且能够通过“荒诞”的手法影射现实。c能够如此的原因，d或许正是因为现实中隐含了荒诞的逻辑。或者说，e这种“荒诞”的情景就是作者眼中的世界图景。 18. 请在文中横线的AB两处填入恰当的成语。（2分） 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 却给自己假造出一些东西来，以使自己的内心达到一种精神上的平衡 B. 以使自己的内心达到一种精神上的平衡，却给自己假造出一些东西来 C. 以使自己的内心达到一种精神上的平衡，而给自己假造出一些东西来 D. 而给自己假造出一些东西来，以使自己的内心达到一种精神上的平衡 20. 下列选项中的引号和文中“独自”的引号，作用相同的一项是（ ）（3分） A. 日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。 B. 一个“挺”字，让人百感交集。 C. 从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。 D. “长征万岁！”会场里霎时升起欢呼声。 21. 请在文中标数字序号的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 22. 文中第二段画波浪线的部分有两处表述不当请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字化时代，有人认为，经典文字比爆款短视频影像更能触动心弦，唤起人们内心深处的共鸣；也有人认为，爆款短视频爆发出的情感力量更为巨大。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文试题 第页（共4页） 高二语文试题 第页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $