精品解析：广东仲元中学2026-2027学年八年级上学期语文第四次限时训练

2026-2027学年八年级第一学期语文第四次限时训练 说明： 1.本测试题满分140分，分三大部分，共19小题，考试用时120分钟。 2.考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名；填写准考证号后，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 3.选择题的答案请用2B铅笔填涂在答题卡上相应位置上；非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内。不按以上要求作答的答案无效。 4.本试卷设有附加题，共8分，该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过140分。 一、书签之美（1小题，8分） 1. （1）下面是小光书签的备选诗文，请根据课本帮他补写完整。（六句只选四句） ①昔人已乘黄鹤去，_______________。（崔颢《黄鹤楼》） ②______________ ，将以遗所思。（《庭中有奇树》） ③神龟虽寿，________________。（曹操《龟虽寿》） ④__________________，寄身于草野。（曹植《梁甫行》） ⑤_________________，猿鸟乱鸣。（陶弘景《答谢中书书》） ⑥何夜无月？何处无竹柏？________________。（苏轼《记承天寺夜游》） （2）小光归纳了“诗中有画”的诗文来设计书签，请根据批注帮他补写完整。 诗句 批注 出处 树树皆秋色，山山唯落晖。 夕阳西下， 满山秋色。 王绩《野望》 ①_______ ,______。 塞外大漠， 雄浑壮阔。 王维《使至塞上》 ② ______ ,______。 水中映月， 云雾漫天。 李白《渡荆门送别》 二、阅读之美（5小题，20分） 学校举办“书香相伴”读书节，请你积极参与。 任务1： 下面是小光为“书香相伴”读书节撰写的宣传稿，请你审读。 文学之美，在于用美的心灵，写出美的文字。美在多彩的自然景象，重岩叠嶂的三峡，月光澄澈如水的承天寺，令人流连忘返；美在别样的人生之路，筋pí力尽依然不改初心的居里夫人，殚精竭虑直至青丝变白发的科技工作者们，颇能撼动人心；美在丰富的情感体验，解放军战士锐不可dānɡ的英雄气概，运动健儿不折不挠的体育精神，让人敬佩不已；美在独特的情感体验，鲁迅难忘藤野先生（　 　）的说话声调和孜孜不倦的教诲，南仁东望着建成的“中国天眼”热泪盈眶。让我们以书为伴，邂逅文学之美！ 2. 给文段中加点的字注音，正确的一项是（ ） A. 殚精竭虑（dàn） 教诲（jiào） B. 殚精竭虑（dān） 教诲（jiào） C. 殚精竭虑（dàn） 教诲（jiāo） D. 殚精竭虑（dān） 教诲（jiāo） 3. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ） A. 疲/当 B. 皮/当 C. 疲/挡 D. 皮/挡 4. 填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 眼花缭乱 B. 振聋发聩 C. 一丝不苟 D. 抑扬顿挫 任务2： 5. 下面是小光阅读文学作品的体会，请你检查。 ①阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。②大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，却能丰富人的情感。③如果对文学一无所知，而想成为一个有文化有修养的现代文明人，那是不可想象的。④亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。 体会中有语病的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 任务3： 6. 下面是“书香相伴”读书节系列活动，请你参加。 （1）现有两条活动标语，请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】 静立窗前观云起，默坐桌边闻书香。 【乙】 书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。 （2）随着网络的飞速发展，数字化阅读逐渐走进了人们的生活。请仔细观察下面的统计图，说说你的探究发现。（两点即可） （3）语文老师鼓励大家好读书、读好书。你的朋友小明却说：“我平时学习忙，没有时间阅读，再说读书还不如做题效果明显。”请你联系实际生活劝说他。 三、山水之美（5小题，20分） 小光对古人藏在山水风物中的审美意趣与精神追求很感兴趣，收集了下面材料。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 ①林逋①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄②弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 ②林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验④也。 （选自《宋史·林逋传》，有删改） 【注】①林逋：字君复，北宋诗人。②辄：就。③晦迹：隐居。④验：证据，凭证。 7. 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 急湍甚箭/可爱者甚蕃 B. 猛浪若奔/虽乘奔御风 C. 林逋喜为诗/其印为予群从所得 D. 既就稿/蒙乃始就学 8. 下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤 B. 有客至逋所居/则一童子出应门延客/坐/为开笼纵鹤 C. 有客至逋所/居则一童子出/应门延客/坐为开笼纵鹤 D. 有客至逋所/居则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤 9. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）盖常以鹤飞为验也。 10. 假如吴均与林逋跨越时空相遇，你觉得他们能成为志趣相投的好友吗？请结合【甲】【乙】两文简要说说你的看法。 11. 完成下面小题 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 （1）这首诗的颔联紧扣“早春”这一季节特征，选取了哪两个典型意象描绘出一幅生机盎然的西湖早春图？ （2）有人认为“最爱湖东行不足”一句中的“最爱”不如改成“我爱”，也有人认为还是“最爱”更好。你认为哪一个更好？请谈谈你的看法。 四、文化之美（4小题，13分） 小光发现春节“花市”和春晚某个节目都和“花”有关，感到好奇，搜集了如下材料。 材料一： ①花朝节是一个传统节日，最早是踏春游赏的节日，后来成为百花生日。花朝节的形成不晚于南宋中期，吴自牧《梦粱录》有记载：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。” ②农历中的十二个月令都有其代表花，与此相对应也有十二月令花神。花神文化在继承的同时也在演变，元代以后，花朝节又被赋予新的内涵，说成是 “花神生日”“百花生日”，节期则演变为对花神的奉祀庆典了。关于花神的传说，一般认为开始于魏晋，而十二月令花神的传说，则可能酝酿于唐宋之际，到了明代才基本确定。 （整理自《神州民俗》《中国花文化国际学术研讨会论文集》） 材料二： ①2026 年央视总台马年春晚舞台上，歌咏创意秀《贺花神》凭借创新表达，以“花”为意象，让十二位演员化身花神，依托故宫白玉月令组佩的文化脉络，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景，把传统节日和现代文化活动关联起来，带领观众沉浸式领略四季更迭的时令节律和东方意蕴，让观众在唯美意境中重温古文之美。 节目中选取的十二月令花及对应句子是： 正月・梅花—宋・林逋《山园小梅・其一》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 二月・杏花—宋・陆游《临安春雨初霁》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 三月・桃花—《诗经・周南・桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 四月・芍药— 唐・李白《清平调・其一》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 五月・榴花—西晋・张华《博物志》 张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃。 六月・荷花—宋・周敦颐《爱莲说》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 七月・蜀葵—明・徐渭《黄蜀葵》 丹心托向谁，画里向阳枝。 九月・菊花—魏晋・陶渊明《饮酒・其五》 采菊东篱下，悠然见南山。 十月・芙蓉—《诗经・郑风・有女同车》 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。 十一月・山茶花—唐・白居易《留题天竺、灵隐两寺》 宿因月桂落，醉为海榴开。 十二月・水仙—三国・魏・曹植《洛神赋》 翩若惊鸿，婉若游龙。 ②“在中国民间，人们将喜爱的人物与每个月的花卉结合，并尊奉为神。”2026 年央视总台春晚故事组负责人周雨辰说，“我们希望借助‘十二花神’的文化形象，来传达中国人独特的时间观，也带给观众‘月月有好花’的新春祝福。” ③“在总台春晚的舞台上，中华优秀传统文化像一口源源不断的创作源泉，让沉淀千年的文明变成我们今天看得见、感受得到的美好。”中国传媒大学网络视频研究中心研究部主任周建说。 （整理自“搜狐网”“新华每日电讯”） 材料三： ①盛开在古诗词里的花，每一朵都承载着诗人们的深情厚意。 ②菊花常象征高洁、坚韧和淡泊名利。元稹的《菊花》中的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”表达了对菊花独特品质的喜爱。菊花在秋季盛开，不畏严寒，独自绽放，因此也常被用来比喻人的坚韧不拔和独立自主的精神。 ③梅花常象征坚强、高洁和孤傲。卢仝的《有所思》中的“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”以梅花为媒，表达了深深的相思之情。梅花在寒冬中傲雪绽放，不畏严寒，因此也常被用来比喻人的坚强意志和不屈精神。 ④桂花常象征清雅、高洁和吉祥。李清照的《鹧鸪天・桂花》中的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”赞美了桂花的独特气质和卓越品质。桂花以其独特的香气和淡雅的色彩，赢得了诗人们的青睐，也常被用来寄托人们对美好生活的向往和追求。 ⑤花，丰富了古诗词的内容和意境，也提供了欣赏和解读古诗词的新视角。 （整理自“中华古诗词”公众号） 材料四： 广州迎春花市常见花卉及寓意： 植物名 寓意 年桔（橘） 象征“大吉大利” 乳茄 也叫“五代同堂”“代代果” 佛手 象征“福寿双全” 水仙 象征“万事如意”“吉祥团圆” 海棠 象征“花开富贵”，粤语中花也常常与“发”谐音。 花烛 俗称“红掌”，有“大展宏图”“一帆风顺”的美好寓意。 红瓶猪笼草 象征“财源广进”。 广州市市花及相关文化 ①据广州市林业和园林局公开数据，截至2023年，广州新种植数十万株开花乔木，形成上百个赏花点，四季鲜花次序开，春夏秋冬不同景，“花城” 之称名副其实。 ②广州拥有山水林海的生态资源，也具备温暖湿润、光热充足、夏季长、霜期短等适合花木生长的天然气候特征。城市常见花种包括作为新晋广州“花名片”的宫粉紫荆、开花勤且容易养的天桥绿化品种簕杜鹃等。如今，这座城市也在根据广州气候特点进行城市绿化规划，不断塑造一座园林城市的模样，并传递着广州人的审美和价值理念。 ③其中最具广州特色的就是市花——木棉花。木棉花自古有英雄花之称。早在1954年，广州修建广州起义烈士陵园，规划中就确定要在烈士纪念碑四周遍植密林和木棉树。三国时期，主政广州的地方官陆胤以白云山蒲涧为源头，开凿了一条甘溪，甘溪一路流淌至越秀山麓。唐代，岭南节度使卢钧带人重新疏浚甘溪，并在两岸广植木棉和刺桐。到了民国时期，越秀山木棉树仍是著名景观。岭南画家陈树人《碧嶂红棉》云：“揽辔越王台上望，鹧鸪声里木棉红。”广州市原市长朱光笔下的“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。三月正春风。” 象征着花城人奋发向上的精神。而如今，越秀山的木棉依旧灿烂。 ④花文化中承载着城市记忆与人文精神，“一个地方的花树，应是开放、包容，尊重多元性。”曾获中国风景园林学会终身成就奖的吴劲章认为，花树种植大多遵循适地适树的原则，而岭南乡土植物也最能反映岭南城市的特点。也有市民说，“一座充满花和树的城市一定充满很多美好。而生活在这座城市的每个人，一定也是热爱生活、善待自己的人，真心希望我们这座花城的花和树依旧是我们的集体记忆，开在所有人心头。” （整理自“中山大学”公众号、“广州日报”公众号） 12. 小光对于花文化发展演变的梳理，与材料相符的一项是（ ） A. 花朝节形成不晚于南宋中期，最初是踏春游赏的节日，元代以后演变为对花神的奉祀庆典。 B. 2026 年春晚《贺花神》节目选取的十二月令花及诗句，全部出自宋代及以前的文学作品。 C. 古诗词中的花意象内涵丰富，如菊花在秋季盛开不畏严寒，因此常被用来比喻人的坚韧不拔。 D. 广州现在用于天桥绿化的主要品种是宫粉紫荆，因其开花勤、易养护，成为城市一道靓丽的风景线。 13. 小光分析了四则材料，下列对相关内容的理解与材料相符的一项是（ ） A. 十二月令花神的传说在明代基本确定，而花神的传说一般认为开始于魏晋。 B. 《贺花神》节目依托故宫白玉月令组佩的文化脉络，旨在让观众重温古文之美。 C. 古诗词中的梅花既象征坚强高洁，也可表达相思之情，如卢仝《有所思》中的诗句。 D. 广州拥有适合花木生长的天然气候特征，这是其能够成为“花城”、形成迎春花市传统的唯一原因。 14. 以下推断与材料观点不相符的一项是（ ） A. 花朝节从踏春游赏演变为奉祀花神，体现了传统节日内涵随时代发展而不断丰富。 B. 春晚《贺花神》节目将传统花文化与现代舞台艺术结合，是中华优秀传统文化创造性转化的实践。 C. 古诗词中的花意象承载着诗人的情感与志向，而广州市花市花卉的寓意则主要体现商业价值。 D. 广州遵循适地适树的原则种植乡土植物，既体现了生态智慧，也传递了开放包容的城市理念。 15. 学校准备开展“红棉文化”主题研学活动，计划从多个角度探究花的寓意与价值。请你借鉴小光研究的四则材料，概述可以设置哪些研究方向。 五、情谊之美（4小题，19分） “五星杨”是戈壁荒原的生机绿意，是戍边官兵的坚守缩影，更是六十余载军民相依、守望固边的温情见证。小光分享了下面这篇文章。 追寻那棵“五星杨” 刘南松　张永进 ①中国人民革命军事博物馆曾展出一件哨所模型，由驻扎在迈丹的边防连官兵用“五星杨”树枝制作而成。模型用到的每一根树枝，横截面都有一颗五角星。这件由“五星杨”树枝制作的哨所模型，见证了边防官兵数十年来与驻地少数民族群众守望相助、固边兴边的历程。 ②迎着新年的曙光，我们踏上前往迈丹边防连驻地的路途。当车辆在戈壁山峦间穿行七十多千米，一片茂密的林木蓦然映入眼帘。那是“戍边爱民林”，林中种植的正是“五星杨”。“五星杨”其实就是红心白杨，因其成活率高、适应性强、生长快，在西北部的高原戈壁上分布广泛。这种杨树耐旱抗风，枝条横截面形似五角星。 ③1962年连队组建之初，四周是一片寸草不生的荒漠戈壁，方圆几十里见不到一棵树。那时，周围散居着十几户牧民。于是官兵炸山修渠，从十几千米外引来雪水，又从四十千米外移来树苗栽种。最初百余棵树苗仅存活寥寥数棵，它们就是迈丹最早的“五星杨”。有了水源和林木，附近开始有牧民搬到连队周边聚居。连队官兵主动帮群众盖土屋、砌羊圈，挖水渠、修道路，办学校…… ④六十多年光阴流转，连队门口第一棵“五星杨”已长成参天大树。官兵们坚持育苗种树，在村庄四周培育出这片浓密的绿林，崭新的村落也依着树林拔地而起。矗立在道路两旁和环绕着新村的“五星杨”，就像迈丹边防连的官兵，守卫着群众幸福的生活。 ⑤车辆驶入迈丹村，道路两旁的“五星杨”迎风挺立，看着眼前错落有致的民居和热闹的市集，我们便知村民生活得到了极大改善。许多富起来的群众主动成为护边员，几乎每户一人。2022年，连队修筑通往海拔4200米处界碑的道路时，村民自发组成运输队，协助连队运送建材、为工地烧水送茶。 ⑥被“五星杨”环绕的迈丹小学，是军民鱼水情的见证。这所“八一爱民学校”最初由连队首任副指导员的妻子在毡房里创办。如今，在政府关心和部队帮扶下，学校有了教学楼、塑胶跑道、多媒体教室，先后走出近200名大学生。 ⑦顺着大路往前走，是这些年部队为方便边疆地区群众而建的“惠民驿站”。这里不仅有住宿、取暖、炊事等设施，还开设了医疗、电商、阅览等多个功能区。轮换下山的护边员感慨：“以前巡逻风餐露宿，现在有了驿站，不仅能休息、补给，还能洗热水澡、吃热乎饭。” ⑧穿过村庄，我们一行来到迈丹边防连营区，门口生长着当年最早存活的那棵“五星杨”。树十几米高，两三人才能合抱，它是先锋，更是“母亲”。官兵们年复一年扦插其枝条，村子周边生长的“五星杨”已达6万多棵，在戈壁滩上形成了一小片绿洲。在这片绿洲上，官兵与“五星杨”一同坚守西陲。如今边陲地区已构建起立体巡防体系：监控系统、无人机与智能安防形成双重屏障，护边员常年驻守哨点，巡逻效率显著提升。 ⑨爱民为民的情怀，换来了“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的民族团结；亲如一家的军民关系，共同筑起了铜墙铁壁的边防。六十余年来，连队连年出色完成守防任务，屡获集体功勋与荣誉。 ⑩这傲立边关的“五星杨”，何以令人魂牵梦萦、千里追寻？聆听六十余载军民守望相助的动人故事，答案已然清晰…… （选自《解放军报》2026年1月4日，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以哨所模型引出“五星杨”，由此串联起边防连与村民互助的历程。 B. “仅存活寥寥数棵”既凸显环境的恶劣，也与后文出现的绿洲形成反差。 C. 迈丹村从荒芜地发展为现代化村庄，依靠国家政策扶持和村民的远见。 D. 本文按行踪变化来叙述，现实与历史交织，多处写军民同心的感人画面。 17. 文章第③段提到连队建队之初的情况，有何用意？ 18. 结合语境，按要求完成题目。 （1）当车辆在戈壁山峦间穿行七十多千米，一片茂密的林木蓦然映入眼帘。（加点字角度） （2）树十几米高，两三人才能合抱，它是先锋，更是“母亲”。（修辞角度） 19. 如何理解文章标题《追寻那棵“五星杨”》？请结合全文简要分析。 六、城市之美（1小题，60分） 20. 作文。 一座城市，可以藏在一碗云吞面里，可以写在骑楼下斑驳的门牌上，也可以落在珠江边的晚风中。当你把目光投向广州的某个瞬间、某条街巷、某张面孔，“广州”便不再只是地图上的一个点，而是你心里一段真实的故事。 请以《在 中看广州》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 附加题（8分） 【名著阅读】 按要求完成下面小题。 21. 为深入了解《红星照耀中国》中的领袖人物，班上同学搜集了以下材料，请你结合书中内容完成以下表格。 原著内容 人物特点 人名 但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：“哈啰，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！ 温和文雅 平易近人 知识渊博 ①______ 1927年，国民党右派发动政变。他立刻组织了一个中国共产党的支部；同时，组建了17人的湖北工农军，队伍只有一把手枪八粒子弹。后来红四方面军的六万人，就是从这个核心组织发展开来的。 ②______ 徐海东 他的相貌并不动人，身材矮胖，但有铁一般的臂膀和腿。他的衣、食、住都同士兵一样，共尝士兵们的艰苦，早年往往赤脚走路。他喜欢在军营里散步，跟士兵们坐在一起，说故事，同他们玩耍。乒乓球打得很好，篮球也不错。 沉着谦恭 喜欢运动 平易近人 ③______ 22. “红色经典”作为特定历史时期的精神路标，今天依然有着强大的生命力和现实意义，请联系自己的学习或生活，结合书本内容，说说当代青少年应继承红军队伍哪些精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级第一学期语文第四次限时训练 说明： 1.本测试题满分140分，分三大部分，共19小题，考试用时120分钟。 2.考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名；填写准考证号后，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 3.选择题的答案请用2B铅笔填涂在答题卡上相应位置上；非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内。不按以上要求作答的答案无效。 4.本试卷设有附加题，共8分，该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过140分。 一、书签之美（1小题，8分） 1. （1）下面是小光书签的备选诗文，请根据课本帮他补写完整。（六句只选四句） ①昔人已乘黄鹤去，_______________。（崔颢《黄鹤楼》） ②______________ ，将以遗所思。（《庭中有奇树》） ③神龟虽寿，________________。（曹操《龟虽寿》） ④__________________，寄身于草野。（曹植《梁甫行》） ⑤_________________，猿鸟乱鸣。（陶弘景《答谢中书书》） ⑥何夜无月？何处无竹柏？________________。（苏轼《记承天寺夜游》） （2）小光归纳了“诗中有画”的诗文来设计书签，请根据批注帮他补写完整。 诗句 批注 出处 树树皆秋色，山山唯落晖。 夕阳西下， 满山秋色。 王绩《野望》 ①_______ ,______。 塞外大漠， 雄浑壮阔。 王维《使至塞上》 ② ______ ,______。 水中映月， 云雾漫天。 李白《渡荆门送别》 【答案】 ①. 此地空余黄鹤楼 ②. 攀条折其荣 ③. 犹有竟时 ④. 剧哉边海民 ⑤. 晓雾将歇 ⑥. 但少闲人如吾两人者耳 ⑦. 大漠孤烟直 ⑧. 长河落日圆 ⑨. 月下飞天镜 ⑩. 云生结海楼 【解析】 【详解】注意“鹤”“攀”“竟”“哉”“歇”“圆”“镜”“结”等易错字词的写法。 二、阅读之美（5小题，20分） 学校举办“书香相伴”读书节，请你积极参与。 任务1： 下面是小光为“书香相伴”读书节撰写的宣传稿，请你审读。 文学之美，在于用美的心灵，写出美的文字。美在多彩的自然景象，重岩叠嶂的三峡，月光澄澈如水的承天寺，令人流连忘返；美在别样的人生之路，筋pí力尽依然不改初心的居里夫人，殚精竭虑直至青丝变白发的科技工作者们，颇能撼动人心；美在丰富的情感体验，解放军战士锐不可dānɡ的英雄气概，运动健儿不折不挠的体育精神，让人敬佩不已；美在独特的情感体验，鲁迅难忘藤野先生（　 　）的说话声调和孜孜不倦的教诲，南仁东望着建成的“中国天眼”热泪盈眶。让我们以书为伴，邂逅文学之美！ 2. 给文段中加点的字注音，正确的一项是（ ） A. 殚精竭虑（dàn） 教诲（jiào） B. 殚精竭虑（dān） 教诲（jiào） C. 殚精竭虑（dàn） 教诲（jiāo） D. 殚精竭虑（dān） 教诲（jiāo） 3. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ） A. 疲/当 B. 皮/当 C. 疲/挡 D. 皮/挡 4. 填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 眼花缭乱 B. 振聋发聩 C. 一丝不苟 D. 抑扬顿挫 【答案】2. B 3. A 4. D 【解析】 【2题详解】 注意“殚”“教”字的读音。 【3题详解】 筋疲力尽，锐不可当。 【4题详解】 A.眼花缭乱：形容眼睛看到复杂纷繁的事物而感到迷乱，比喻事物难以辨清。 B.振聋发聩：指声音很大，连耳聋的人也听得见；比喻用语言文字唤醒麻木的人。 C.一丝不苟：连最细微的地方也不马虎，形容办事认真细致，一点儿不马虎。 D.抑扬顿挫：指声音高低起伏与停顿转折。 此处用来形容藤野先生说话的声调，因此用“抑扬顿挫”恰当。 任务2： 5. 下面是小光阅读文学作品的体会，请你检查。 ①阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。②大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，却能丰富人的情感。③如果对文学一无所知，而想成为一个有文化有修养的现代文明人，那是不可想象的。④亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。 体会中有语病的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】B 【解析】 【详解】B.第②句关联词搭配不当，句中表示递进关系，应把“却”改为“还”。 任务3： 6. 下面是“书香相伴”读书节系列活动，请你参加。 （1）现有两条活动标语，请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】 静立窗前观云起，默坐桌边闻书香。 【乙】 书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。 （2）随着网络的飞速发展，数字化阅读逐渐走进了人们的生活。请仔细观察下面的统计图，说说你的探究发现。（两点即可） （3）语文老师鼓励大家好读书、读好书。你的朋友小明却说：“我平时学习忙，没有时间阅读，再说读书还不如做题效果明显。”请你联系实际生活劝说他。 【答案】（1）示例一：选甲。理由：句式上，采用对偶（对仗），前后句字数相等、结构相同，读来琅琅上口，富有节奏感；内容上，“静立”“默坐”描绘了专注的读书姿态，“观云起”“闻书香”营造了宁静致远的意境，契合校园读书节清雅的氛围。 示例二：选乙。理由：句式上，运用排比，连用三个“……中……”的句式，气势充沛，增强了语言的感染力；内容上，用“积淀”“升华”“成长”层层递进地阐述了阅读对人的精神塑造作用，主题鲜明，富有号召力。 （2）①我国采用数字化阅读方式的人群主要集中在18～49周岁的中青年群体（或：18～29周岁人群占比最高）。②随着年龄增长，我国采用数字化阅读方式的人群的比例呈逐渐下降趋势（或：50周岁以上人群采用数字化阅读方式的比例较低）。 （3）示例：小明，时间对于每一个人来说都是相同的。“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”鲁迅先生的这句话提醒我们要注意利用点滴时间。“腹有诗书气自华”，阅读对于人的素养的提升作用可不是做题能取代的。值此读书节之际，我们一起阅读好书吧！ 【解析】 【小问1详解】 本题答案不唯一，言之成理即可。 如选甲：甲句句式上使用对偶，上下两句字数一致，结构两两相对，对仗工整，音韵和谐，诵读的时候节奏舒缓，具有古典诗文独有的美感，契合读书节文雅的基调。内容上，句子勾勒出一幅安闲美好的画面，人静静伫立窗前看云舒云卷，独坐桌前沉浸书本，感受书香萦绕，将读书和悠然宁静的生活意境融合在一起，用画面唤起大家对安静阅读的向往，适合读书节营造清幽雅致的氛围，既写出读书需要静心，也传递出读书带来从容恬淡的精神享受。 如选乙：乙句运用比喻，把书比作大海，之后紧跟三个结构一致的短句构成排比，节奏层层推进，语句富有气势，读起来感染力很强，更容易打动听众。内容上依托大海的特点诠释阅读的价值，读书如同面对大海，在平淡长久的阅读里沉淀学识，在触动心灵的文字浪潮里实现精神升华，持续品读最终助力自身成长，三层意思由浅入深，清晰点明阅读带给人的改变，号召力强，适合用来号召同学们主动读书，突出读书的意义。 示例一：我选甲，它在句式上采用对偶，上下两句字数相等，对仗整齐，读起来音韵和谐，富有古典韵味。内容上，抓住读书时悠然闲适的状态，将读书和宁静从容的意境相融，画面安静柔和，贴合读书节沉静读书的氛围，引导大家感受阅读带来的美好，适合作为本次活动的主题标语。 示例二：我选乙，句式上，它先运用比喻，把书比作大海，后面三个短句构成排比，结构一致，层层推进，富有感染力。内容上，依托大海的特质诠释阅读的价值——在文字里积淀学识，实现精神的升华，最终助力自我成长。三层含义层层递进，点明阅读塑造人的力量，号召力强，适合号召同学们主动读书。 【小问2详解】 图表统计的是我国采用数字化阅读方式的不同年龄段的人群分布，18至29周岁的占比是全部组别里面最高的，随着年龄段的升高，选择数字化阅读的占比越来越低。将数据串联观察，18至49周岁三组占比均较高，是数字化阅读人群的主体；从峰值数据可以看出，18至29周岁群体数字化阅读占比最高；顺着年龄段依次观察数值变化，年龄越大，数字化阅读人群所占比例就越低，呈现持续下降的走向，老年群体选择数字化阅读的人数偏少。据此分析作答即可。 【小问3详解】 劝说语应注意称呼得体，语气温和委婉，不能强硬说教。要有理有据，可以引用名言，结合学习实际。最后落脚点发出邀约，语言口语化，自然流畅，不能书面感过重。构思的时候，先共情对方，认可学业繁重、缺少时间的现状，拉近和小明的距离，再针对他的两个看法逐一反驳，先说可以利用碎片时间来读书，再点明阅读能够拓宽视野、提升理解能力，反过来也有助于做题，并不是和学习对立，最后发出一起读书的邀请，言之成理即可。 示例：小明，我知道平日里功课多，学习压力不小。其实我们可以利用课间、睡前这些零碎时间翻看书籍，积少成多。阅读能够锻炼我们理解文本的能力，还可以积累素材，对语文乃至各科学习都有帮助，这是刷题替代不了的，不如我们每天抽出一点时间，一同读书吧。 三、山水之美（5小题，20分） 小光对古人藏在山水风物中的审美意趣与精神追求很感兴趣，收集了下面材料。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 ①林逋①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄②弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 ②林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验④也。 （选自《宋史·林逋传》，有删改） 【注】①林逋：字君复，北宋诗人。②辄：就。③晦迹：隐居。④验：证据，凭证。 7. 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 急湍甚箭/可爱者甚蕃 B. 猛浪若奔/虽乘奔御风 C. 林逋喜为诗/其印为予群从所得 D. 既就稿/蒙乃始就学 8. 下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤 B. 有客至逋所居/则一童子出应门延客/坐/为开笼纵鹤 C. 有客至逋所/居则一童子出/应门延客/坐为开笼纵鹤 D. 有客至逋所/居则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤 9. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）盖常以鹤飞为验也。 10. 假如吴均与林逋跨越时空相遇，你觉得他们能成为志趣相投的好友吗？请结合【甲】【乙】两文简要说说你的看法。 【答案】7. B 8. A 9. （1）那些筹划人世间的俗务的人，看到这些幽深的山谷，也会流连忘返。 （2）大概（他）常常把鹤飞起来作为（有客人来的）凭证吧。 10. 示例：我认为可以。吴均在奇山异水中随江流漂荡，婉劝追逐名利的人平息功名利禄之心；林逋不欲凭诗闻名一时，隐居孤山，养鹤游湖。两人都有热爱自然、避世退隐、不慕荣利的高洁志趣，所以能成为志趣相投的好友。 【解析】 【导语】两文均呈现古人寄情山水、淡泊自守的精神追求：甲文以简练笔墨描摹富春江沿途风光，水色澄澈与山势竞上在动静交替中构成层次丰富的画面，于自然景致中寄寓对世俗功名的疏离之意；乙文记述林逋隐居孤山的生活片段，在日常琐事中展现一位隐士不慕浮华、与自然相守的从容气度。 【7题详解】 A.表比较/很，非常； B.均为飞奔的马； C.写，作/被； D.完成/从事。 【8题详解】 句意：有客人来到林逋的住处，就有一个童子出来应门，请客人坐下，替他打开笼子放出鹤。 “有客至逋所居”交代事件发生的起因——客人到访，“则一童子出应门”写童子闻客至而出门应答，二者之间应断开；“延客坐”是童子应门后招待客人的动作，“为开笼纵鹤”写童子替主人放鹤作为召唤林逋归来的信号，是应门待客的最后一个环节，二者之间应断开； 故断句为：有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤。 【9题详解】 注意以下字词的翻译： （1）经纶：筹划、治理；世务：世俗的事务；窥：看到；反：同“返”，返回。 （2）盖：大概；以：把；为：作为；验：凭证。 【10题详解】 由甲文第③段可知，吴均沉醉于富春江天下独绝的奇山异水之间，山水的清幽雄奇，能够抚平世人追逐功名的躁动。他借山中景致抒发内心的向往，反感官场的纷扰，希望远离世俗名利的牵绊，在自然山水之中安放身心。由乙文第①段可知，林逋主动选择隐居山林，他写下诗篇却不愿留存扬名，完全不在意世俗给予的名声，不追求当世与后世的赞誉。由乙文第②段可知，林逋日常泛舟游湖、养鹤为伴，长久与湖山风物相伴，把山林湖泽当作自己的居所，从自然日常里获得安宁。吴均是借游览山水，抒发息心于功名的愿望，林逋则是亲身践行隐居生活，以行动守住淡泊本心，二人都热爱自然山水，厌弃浮华名利，追求自在清静、不受世俗拘束的生活，精神追求高度契合，可以成为志趣相投的好友。 示例：我认为他们能够成为志趣相投的好友。吴均沉醉富春江的奇山异水，借幽深秀美的山谷寄寓情怀，劝勉世人放下对功名利禄的追逐，向往远离尘嚣的自在；林逋隐居孤山，不求诗名，泛舟西湖、蓄鹤自乐，以长久的隐居生活坚守本心。二人都向往清静自在的山林生活，看淡世俗功名，故而能够相知相交。 【点睛】参考译文： 【甲】没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 水都是浅青色，千丈之深的地方也能一望到底。游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 夹着江水的两岸的高山上，全都生长着浓密的树，让人心生寒意。（山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上，这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展，竞相向着高处，笔直地指向云天，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出清越的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地叫着没有穷尽，猿持续地啼叫着不断绝。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息名利之心；那些筹划人世间的俗务的人，看到这些幽深的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 【乙】林逋喜欢写诗，多有奇妙的句子。写完之后，随手就丢弃了。有人对他说：“为什么不抄录下来传给后世？”林逋说：“我正隐居在山林之中，尚且不想凭借诗歌在当时出名，何况后世呢！”然而喜欢多事的人往往偷偷记下来，现在流传下来的还有三百多篇。 林逋隐居在杭州孤山，常常养着两只鹤，放它们就飞入云霄，盘旋很久之后，再回到笼中。林逋经常划着小船，游遍西湖各处的寺庙。有客人来到林逋的住处，就有一个童子出来应门，请客人坐下，替他打开笼子放出鹤。过了很久，林逋必定划着小船回来。大概（他）常常把鹤飞起来作为（有客人来的）凭证吧。 11. 完成下面小题 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 （1）这首诗的颔联紧扣“早春”这一季节特征，选取了哪两个典型意象描绘出一幅生机盎然的西湖早春图？ （2）有人认为“最爱湖东行不足”一句中的“最爱”不如改成“我爱”，也有人认为还是“最爱”更好。你认为哪一个更好？请谈谈你的看法。 【答案】（1）早莺和新燕。 （2）示例：我认为“最爱”更好。“最爱”意为“尤其喜爱”“最为喜爱”，不仅表达了诗人对“湖东”景色的喜爱，更暗含了比较与选择——在整片西湖早春的美景中，诗人对“湖东”一带情有独钟。这种递进与强调，使情感更加饱满，也更能带动读者体会诗人流连忘返的心境。若改为“我爱”，则显得平淡，缺少层次与感染力。 【解析】 【导语】本诗记述早春漫步西湖的所见所感：诗人从孤山寺之北、贾亭之西起笔，先描写春水初涨、云脚低垂的湖面全景，继而捕捉禽鸟的活泼动态，勾勒花草初萌的生机，最后直抒流连忘返的愉悦之情。全诗紧扣“早春”二字，层层铺展，语言平易自然，于明丽春景中透出诗人对西湖山水的由衷喜爱。 【小问1详解】 由“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”可知，诗人漫步湖边，留意到早春才会出现的动物活动。此时春光尚浅，黄莺还没有遍地皆是，只有零星几只，争抢向阳的树枝来栖息，燕子也刚刚返回，不停衔取泥土搭建新巢。等到暮春，莺燕的这类景象就不再有这份新鲜感，它们贴合早春独有的时间特点，让画面充满萌发的气息，因此典型意象为早莺和新燕。 【小问2详解】 由“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”可知，诗人一路游览西湖，先后见过湖面、莺燕、花草等多处景色，一路赏玩之后，目光落在湖东的白沙堤。“最爱”暗含和前面所有景物的比照，说明在一路所见的诸多春景当中，湖东的风光最打动诗人。这个词语加重情感的分量，和“行不足”彼此呼应，写出诗人在杨荫之下缓步漫游，怎么看都看不够的状态。如果替换成“我爱”，只是简单说出内心的喜好，不存在比较的意味，无法体现诗人经过一路观赏之后的倾心，表达出来的情感单薄许多，因此不能改成“我爱”。 示例：我认为不能改成“我爱”，还是“最爱”更好。诗人游遍西湖多处春景之后，格外偏爱湖东一带，“最爱”暗含对比，凸显这份喜爱的程度，与“行不足”呼应，生动表现诗人沉醉美景、不愿离去的情态，换成“我爱”无法体现这种偏爱。 四、文化之美（4小题，13分） 小光发现春节“花市”和春晚某个节目都和“花”有关，感到好奇，搜集了如下材料。 材料一： ①花朝节是一个传统节日，最早是踏春游赏的节日，后来成为百花生日。花朝节的形成不晚于南宋中期，吴自牧《梦粱录》有记载：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。” ②农历中的十二个月令都有其代表花，与此相对应也有十二月令花神。花神文化在继承的同时也在演变，元代以后，花朝节又被赋予新的内涵，说成是 “花神生日”“百花生日”，节期则演变为对花神的奉祀庆典了。关于花神的传说，一般认为开始于魏晋，而十二月令花神的传说，则可能酝酿于唐宋之际，到了明代才基本确定。 （整理自《神州民俗》《中国花文化国际学术研讨会论文集》） 材料二： ①2026 年央视总台马年春晚舞台上，歌咏创意秀《贺花神》凭借创新表达，以“花”为意象，让十二位演员化身花神，依托故宫白玉月令组佩的文化脉络，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景，把传统节日和现代文化活动关联起来，带领观众沉浸式领略四季更迭的时令节律和东方意蕴，让观众在唯美意境中重温古文之美。 节目中选取的十二月令花及对应句子是： 正月・梅花—宋・林逋《山园小梅・其一》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 二月・杏花—宋・陆游《临安春雨初霁》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 三月・桃花—《诗经・周南・桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 四月・芍药— 唐・李白《清平调・其一》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 五月・榴花—西晋・张华《博物志》 张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃。 六月・荷花—宋・周敦颐《爱莲说》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 七月・蜀葵—明・徐渭《黄蜀葵》 丹心托向谁，画里向阳枝。 九月・菊花—魏晋・陶渊明《饮酒・其五》 采菊东篱下，悠然见南山。 十月・芙蓉—《诗经・郑风・有女同车》 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。 十一月・山茶花—唐・白居易《留题天竺、灵隐两寺》 宿因月桂落，醉为海榴开。 十二月・水仙—三国・魏・曹植《洛神赋》 翩若惊鸿，婉若游龙。 ②“在中国民间，人们将喜爱的人物与每个月的花卉结合，并尊奉为神。”2026 年央视总台春晚故事组负责人周雨辰说，“我们希望借助‘十二花神’的文化形象，来传达中国人独特的时间观，也带给观众‘月月有好花’的新春祝福。” ③“在总台春晚的舞台上，中华优秀传统文化像一口源源不断的创作源泉，让沉淀千年的文明变成我们今天看得见、感受得到的美好。”中国传媒大学网络视频研究中心研究部主任周建说。 （整理自“搜狐网”“新华每日电讯”） 材料三： ①盛开在古诗词里的花，每一朵都承载着诗人们的深情厚意。 ②菊花常象征高洁、坚韧和淡泊名利。元稹的《菊花》中的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”表达了对菊花独特品质的喜爱。菊花在秋季盛开，不畏严寒，独自绽放，因此也常被用来比喻人的坚韧不拔和独立自主的精神。 ③梅花常象征坚强、高洁和孤傲。卢仝的《有所思》中的“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”以梅花为媒，表达了深深的相思之情。梅花在寒冬中傲雪绽放，不畏严寒，因此也常被用来比喻人的坚强意志和不屈精神。 ④桂花常象征清雅、高洁和吉祥。李清照的《鹧鸪天・桂花》中的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”赞美了桂花的独特气质和卓越品质。桂花以其独特的香气和淡雅的色彩，赢得了诗人们的青睐，也常被用来寄托人们对美好生活的向往和追求。 ⑤花，丰富了古诗词的内容和意境，也提供了欣赏和解读古诗词的新视角。 （整理自“中华古诗词”公众号） 材料四： 广州迎春花市常见花卉及寓意： 植物名 寓意 年桔（橘） 象征“大吉大利” 乳茄 也叫“五代同堂”“代代果” 佛手 象征“福寿双全” 水仙 象征“万事如意”“吉祥团圆” 海棠 象征“花开富贵”，粤语中花也常常与“发”谐音。 花烛 俗称“红掌”，有“大展宏图”“一帆风顺”的美好寓意。 红瓶猪笼草 象征“财源广进”。 广州市市花及相关文化 ①据广州市林业和园林局公开数据，截至2023年，广州新种植数十万株开花乔木，形成上百个赏花点，四季鲜花次序开，春夏秋冬不同景，“花城” 之称名副其实。 ②广州拥有山水林海的生态资源，也具备温暖湿润、光热充足、夏季长、霜期短等适合花木生长的天然气候特征。城市常见花种包括作为新晋广州“花名片”的宫粉紫荆、开花勤且容易养的天桥绿化品种簕杜鹃等。如今，这座城市也在根据广州气候特点进行城市绿化规划，不断塑造一座园林城市的模样，并传递着广州人的审美和价值理念。 ③其中最具广州特色的就是市花——木棉花。木棉花自古有英雄花之称。早在1954年，广州修建广州起义烈士陵园，规划中就确定要在烈士纪念碑四周遍植密林和木棉树。三国时期，主政广州的地方官陆胤以白云山蒲涧为源头，开凿了一条甘溪，甘溪一路流淌至越秀山麓。唐代，岭南节度使卢钧带人重新疏浚甘溪，并在两岸广植木棉和刺桐。到了民国时期，越秀山木棉树仍是著名景观。岭南画家陈树人《碧嶂红棉》云：“揽辔越王台上望，鹧鸪声里木棉红。”广州市原市长朱光笔下的“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。三月正春风。” 象征着花城人奋发向上的精神。而如今，越秀山的木棉依旧灿烂。 ④花文化中承载着城市记忆与人文精神，“一个地方的花树，应是开放、包容，尊重多元性。”曾获中国风景园林学会终身成就奖的吴劲章认为，花树种植大多遵循适地适树的原则，而岭南乡土植物也最能反映岭南城市的特点。也有市民说，“一座充满花和树的城市一定充满很多美好。而生活在这座城市的每个人，一定也是热爱生活、善待自己的人，真心希望我们这座花城的花和树依旧是我们的集体记忆，开在所有人心头。” （整理自“中山大学”公众号、“广州日报”公众号） 12. 小光对于花文化发展演变的梳理，与材料相符的一项是（ ） A. 花朝节形成不晚于南宋中期，最初是踏春游赏的节日，元代以后演变为对花神的奉祀庆典。 B. 2026 年春晚《贺花神》节目选取的十二月令花及诗句，全部出自宋代及以前的文学作品。 C. 古诗词中的花意象内涵丰富，如菊花在秋季盛开不畏严寒，因此常被用来比喻人的坚韧不拔。 D. 广州现在用于天桥绿化的主要品种是宫粉紫荆，因其开花勤、易养护，成为城市一道靓丽的风景线。 13. 小光分析了四则材料，下列对相关内容的理解与材料相符的一项是（ ） A. 十二月令花神的传说在明代基本确定，而花神的传说一般认为开始于魏晋。 B. 《贺花神》节目依托故宫白玉月令组佩的文化脉络，旨在让观众重温古文之美。 C. 古诗词中的梅花既象征坚强高洁，也可表达相思之情，如卢仝《有所思》中的诗句。 D. 广州拥有适合花木生长的天然气候特征，这是其能够成为“花城”、形成迎春花市传统的唯一原因。 14. 以下推断与材料观点不相符的一项是（ ） A. 花朝节从踏春游赏演变为奉祀花神，体现了传统节日内涵随时代发展而不断丰富。 B. 春晚《贺花神》节目将传统花文化与现代舞台艺术结合，是中华优秀传统文化创造性转化的实践。 C. 古诗词中的花意象承载着诗人的情感与志向，而广州市花市花卉的寓意则主要体现商业价值。 D. 广州遵循适地适树的原则种植乡土植物，既体现了生态智慧，也传递了开放包容的城市理念。 15. 学校准备开展“红棉文化”主题研学活动，计划从多个角度探究花的寓意与价值。请你借鉴小光研究的四则材料，概述可以设置哪些研究方向。 【答案】12. C 13. C 14. C 15. ①红棉的历史文化渊源；②红棉的文化寓意与精神内涵；③红棉在城市文化与公共记忆中的价值；④红棉与岭南地域文化的关联；⑤红棉文化的当代传承与传播。 【解析】 【导语】四则材料围绕“花文化”展开。材料一梳理花朝节与花神文化的演变脉络，筑牢民俗史研究基础；材料二聚焦春晚《贺花神》，呈现传统花文化的当代转译；材料三解读古诗词花意象内涵，挖掘文人审美底蕴；材料四落脚广州花城与红棉文化，勾连本土人文精神，脉络清晰，兼具厚度与温度。 【12题详解】 A.由材料一第①②段可知，花朝节元代以后是在原有踏春游赏的基础上新增了奉祀花神的内涵，并非完全演变为奉祀庆典。忽略了花神传说（尤其是十二月令花神）到明代才基本定型的关键背景，把演变的“起始阶段”当成了“完成阶段”。 B.由材料二的表格可知，七月蜀葵对应的诗句出自明代徐渭的《黄蜀葵》，并非全部出自宋代及以前。 D.由材料四第②段可知，广州天桥绿化的主要品种是簕杜鹃，宫粉紫荆是新晋广州“花名片”。 【13题详解】 A.由材料一第②段可知，十二月令花神传说“可能酝酿于唐宋之际，到明代才基本确定”，选项去掉了原文对酝酿阶段的推测限定，把或然表述变已然，与材料不符。 B.由材料二第①②段可知，让观众重温古文之美只是节目附带的效果，节目核心目的是传达中国人独特的时间观、传递新春祝福，并非“旨在重温古文之美”。 D.由材料四第①②段可知，广州成为花城既有气候因素，也有天然生态资源、城市绿化规划等多方面原因，并非“唯一原因。 【14题详解】 C.由材料四的表格和第④段可知，广州迎春花市花卉的寓意多与吉祥祝福、人文精神相关，如“大吉大利”“福寿双全”“大展宏图”等，并非主要体现商业价值。 【15题详解】 借鉴材料对花文化的多维度研究，从红棉的历史脉络、精神内涵、城市价值、地域关联、当代传承等角度切入，设计研学方向即可。 示例：由材料四第③段可知，红棉在广州的种植与城市发展紧密交织，从三国时期开凿甘溪、唐代广植木棉，到民国时期成为越秀山标志性景观，再到现代烈士陵园的规划种植，形成了跨越千年的历史脉络。因此可设置“红棉在广州城市发展中的历史演变”研究方向，梳理红棉从古代到当代的种植记载、景观变迁，探究其与广州城市建设的关联； 由材料三、材料四第③段可知，古诗词中的花意象常被赋予人格化的精神象征，而红棉自古有“英雄花”之称，文人诗词中也多以其象征奋发向上的精神。因此可设置“红棉的精神象征与文化寓意”研究方向，分析红棉的形象特征、诗词中的红棉意象，解读其承载的坚韧不屈、昂扬向上的精神内涵，以及“英雄花”称号的文化由来； 由材料四第④段可知，花文化承载着城市记忆与人文精神，市民对红棉有着深厚的集体情感。因此可设置“红棉在广州城市文化与公共记忆中的价值”研究方向，调查越秀山、烈士陵园等地红棉景观的现状，了解市民对红棉的情感认知与文化认同，探究红棉如何成为广州人的集体记忆与文化符号； 由材料四第②④段可知，广州的气候特征适合花木生长，城市绿化遵循适地适树的原则，岭南乡土植物能反映城市特点。因此可设置“红棉与岭南地域文化的关联”研究方向，分析红棉作为岭南乡土植物的生长特性，探究其如何适配广州的气候环境，以及红棉在城市绿化规划中体现的岭南生态智慧与地域文化特点； 由材料二、材料四第④段可知，传统文化需要通过创新形式转化为当代可感的文化内容，让城市文化符号延续生命力。因此可设置“红棉文化的当代传承与传播路径”研究方向，思考如何通过研学活动、文创设计、城市景观打造等方式，让红棉的精神内涵在当代焕发新活力，实现红棉文化的创新性传承与传播。 五、情谊之美（4小题，19分） “五星杨”是戈壁荒原的生机绿意，是戍边官兵的坚守缩影，更是六十余载军民相依、守望固边的温情见证。小光分享了下面这篇文章。 追寻那棵“五星杨” 刘南松　张永进 ①中国人民革命军事博物馆曾展出一件哨所模型，由驻扎在迈丹的边防连官兵用“五星杨”树枝制作而成。模型用到的每一根树枝，横截面都有一颗五角星。这件由“五星杨”树枝制作的哨所模型，见证了边防官兵数十年来与驻地少数民族群众守望相助、固边兴边的历程。 ②迎着新年的曙光，我们踏上前往迈丹边防连驻地的路途。当车辆在戈壁山峦间穿行七十多千米，一片茂密的林木蓦然映入眼帘。那是“戍边爱民林”，林中种植的正是“五星杨”。“五星杨”其实就是红心白杨，因其成活率高、适应性强、生长快，在西北部的高原戈壁上分布广泛。这种杨树耐旱抗风，枝条横截面形似五角星。 ③1962年连队组建之初，四周是一片寸草不生的荒漠戈壁，方圆几十里见不到一棵树。那时，周围散居着十几户牧民。于是官兵炸山修渠，从十几千米外引来雪水，又从四十千米外移来树苗栽种。最初百余棵树苗仅存活寥寥数棵，它们就是迈丹最早的“五星杨”。有了水源和林木，附近开始有牧民搬到连队周边聚居。连队官兵主动帮群众盖土屋、砌羊圈，挖水渠、修道路，办学校…… ④六十多年光阴流转，连队门口第一棵“五星杨”已长成参天大树。官兵们坚持育苗种树，在村庄四周培育出这片浓密的绿林，崭新的村落也依着树林拔地而起。矗立在道路两旁和环绕着新村的“五星杨”，就像迈丹边防连的官兵，守卫着群众幸福的生活。 ⑤车辆驶入迈丹村，道路两旁的“五星杨”迎风挺立，看着眼前错落有致的民居和热闹的市集，我们便知村民生活得到了极大改善。许多富起来的群众主动成为护边员，几乎每户一人。2022年，连队修筑通往海拔4200米处界碑的道路时，村民自发组成运输队，协助连队运送建材、为工地烧水送茶。 ⑥被“五星杨”环绕的迈丹小学，是军民鱼水情的见证。这所“八一爱民学校”最初由连队首任副指导员的妻子在毡房里创办。如今，在政府关心和部队帮扶下，学校有了教学楼、塑胶跑道、多媒体教室，先后走出近200名大学生。 ⑦顺着大路往前走，是这些年部队为方便边疆地区群众而建的“惠民驿站”。这里不仅有住宿、取暖、炊事等设施，还开设了医疗、电商、阅览等多个功能区。轮换下山的护边员感慨：“以前巡逻风餐露宿，现在有了驿站，不仅能休息、补给，还能洗热水澡、吃热乎饭。” ⑧穿过村庄，我们一行来到迈丹边防连营区，门口生长着当年最早存活的那棵“五星杨”。树十几米高，两三人才能合抱，它是先锋，更是“母亲”。官兵们年复一年扦插其枝条，村子周边生长的“五星杨”已达6万多棵，在戈壁滩上形成了一小片绿洲。在这片绿洲上，官兵与“五星杨”一同坚守西陲。如今边陲地区已构建起立体巡防体系：监控系统、无人机与智能安防形成双重屏障，护边员常年驻守哨点，巡逻效率显著提升。 ⑨爱民为民的情怀，换来了“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的民族团结；亲如一家的军民关系，共同筑起了铜墙铁壁的边防。六十余年来，连队连年出色完成守防任务，屡获集体功勋与荣誉。 ⑩这傲立边关的“五星杨”，何以令人魂牵梦萦、千里追寻？聆听六十余载军民守望相助的动人故事，答案已然清晰…… （选自《解放军报》2026年1月4日，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以哨所模型引出“五星杨”，由此串联起边防连与村民互助的历程。 B. “仅存活寥寥数棵”既凸显环境的恶劣，也与后文出现的绿洲形成反差。 C. 迈丹村从荒芜地发展为现代化村庄，依靠国家政策扶持和村民的远见。 D. 本文按行踪变化来叙述，现实与历史交织，多处写军民同心的感人画面。 17. 文章第③段提到连队建队之初的情况，有何用意？ 18. 结合语境，按要求完成题目。 （1）当车辆在戈壁山峦间穿行七十多千米，一片茂密的林木蓦然映入眼帘。（加点字角度） （2）树十几米高，两三人才能合抱，它是先锋，更是“母亲”。（修辞角度） 19. 如何理解文章标题《追寻那棵“五星杨”》？请结合全文简要分析。 【答案】16. C 17. 示例一：手法上，运用了插叙；内容上，交代了连队组建初期炸山修渠、移苗栽树，帮助牧民建设家园的事迹；使文章内容更丰富，故事脉络更完整；主旨上，赞美官兵爱民为民的情怀。 示例二：运用对比手法，将连队组建之初寸草不生的荒漠戈壁与后文村庄周边培育出浓密的绿林（戈壁滩上形成的生命绿洲）形成对比，突出了边防官兵们爱民为民的实质性举措给当地带来的翻天覆地的变化。 18. （1）①“蓦然”是突然、猛然的意思，②写出了作者视线长时间停留在戈壁山峦间，突然看到茂密的林木时欣喜、震惊的心情。 （2）①运用比喻的修辞手法，把“五星杨”比作先锋、母亲，生动形象地写出了门口那棵五星杨是率先在荒漠扎根、最早存活的树，更是用枝条繁衍、壮大“五星杨”家族的生命体，表达了作者对这棵“五星杨”的赞美与崇敬之情。 19. ①表层含义：作者追寻的是耐旱抗风、傲然挺拔的“五星杨”。 ②深层含义：作者也追寻边防官兵扎根边疆、无私奉献（忠诚坚守）的精神，更追寻军民团结（军民同心）、固边兴边（建设边疆）的时代精神。 【解析】 【导语】本文以军事博物馆展出的“五星杨”哨所模型为引，追溯新疆迈丹边防连官兵六十余年来扎根戈壁、植树固边、爱民助民的历程。文章以一棵最早存活的杨树为线索，串联起引水修渠、帮建村庄、创办学校、设立驿站等军民共建的鲜活场景，展现官兵与驻地群众守望相助、亲如一家的深厚情谊。全文情感厚重，气象开阔。 【16题详解】 C.由第③段以及第⑤段可知，迈丹村的发展离不开边防官兵长久的帮扶，还有军民携手同心的付出，并非只依靠国家政策扶持和村民的远见，选项表述与原文相悖。 【17题详解】 由第③段可知，这一段插入连队刚刚组建时候的情形，把当年荒凉艰苦的环境铺展在读者眼前。这段文字补充故事源头，交代栽种第一批五星杨的来由，记下官兵引水栽树、帮扶牧民安家的往事。它把早年军民携手奋斗的画面补入文中，让整篇文章的故事链条更加完整，不再只有当下的风光。早年寸草不生的戈壁和后文生机盎然的绿洲形成对照，让读者真切看见官兵长久付出带来的改变，也让这份扎根边疆、爱护百姓的情怀更加动人。 【18题详解】 （1）“蓦然”词义为突然、猛然，此处用来描绘林木闯入视线的状态。车子长时间穿行在荒凉单调的戈壁群山之间，视野里大多是荒芜的景色，很难见到繁茂植被。这个词语捕捉住一瞬间的感受，把作者长久穿行之后骤然看见成片林木的冲击写出来。荒芜路途之后突遇绿意，惊喜感油然而生，读者也能跟着体会这份震撼。 （2）这句话把最早存活的那棵五星杨当作描摹对象，使用比喻的修辞手法。称它为“先锋”，是因为它在荒芜戈壁率先扎根成活，开辟出生命的痕迹。称它为“母亲”，是因为人们不断扦插它的枝条，依靠它繁衍出大片五星杨，孕育整片绿洲。两个喻体叠加在一起，赋予这棵树厚重的意蕴，不仅写出它旺盛的生命力，也暗含它承载起边疆一代代延续的生机。文字借助修辞，让这棵古树的形象更加厚重，也表达了作者对它的赞美与崇敬之情。 【19题详解】 由第②段可知，作者一路奔赴迈丹，行程的目标之一就是亲眼见到生长在戈壁之上的五星杨。这棵树外形独特，在严酷的戈壁之中顽强生长，是此行实实在在的寻访对象。作者一路穿行戈壁，抵达连队营区，就是为了亲眼看见这棵古树，触摸这片独属于荒原的绿意。标题落脚在事物本身，即耐旱抗风、傲然挺拔的“五星杨”。 由第⑨段可知，五星杨早已不只是一种树木，它已经成为精神的载体。一代代边防官兵扎根荒凉的边疆，默默坚守，不计得失，把温暖带给当地牧民，这份品格寄托在五星杨身上。军民彼此扶持，同心守护国土，一同建设发展边疆，这份团结的力量也借着五星杨留存下来。作者追寻树木，本质上也是追寻这份打动人心的精神力量。 六、城市之美（1小题，60分） 20. 作文。 一座城市，可以藏在一碗云吞面里，可以写在骑楼下斑驳的门牌上，也可以落在珠江边的晚风中。当你把目光投向广州的某个瞬间、某条街巷、某张面孔，“广州”便不再只是地图上的一个点，而是你心里一段真实的故事。 请以《在 中看广州》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 【答案】例文： 在骑楼街巷中看广州 在我的印象里，广州曾只是课本上一个简单的地名，是地图上一处醒目的标记。直到那个闷热又安静的午后，我走进老城的骑楼街巷，才慢慢读懂这座城市藏在砖瓦之间的温柔底色。 夏日刺眼的阳光被骑楼长长的廊檐裁成细碎光斑，零零散散投在凹凸不平的青石板路上。两旁的骑楼挨挨挤挤，墙面带着雨水冲刷留下的浅褐色印记，褪色的门牌静静贴在墙上，刻着岁月留下的痕迹。老铺的木门半开着，耳边传来店主慢悠悠的粤语闲谈，语调平缓松弛，不疾不徐，像这条街巷缓缓流淌的节奏。 我慢慢往前走，看见一位白发奶奶坐在自家门前择菜。她的手边放着一个老旧竹篮，翠绿的青菜整整齐齐码在里面。有路过的街坊笑着和她打招呼，奶奶抬起头，眉眼弯弯，随口搭上几句家常。没有急促的脚步，没有喧闹的吆喝，时光在这里仿佛慢了下来。不远处，一间老牌糖水铺飘出甜润的香气，木桌木椅摆在廊下，客人摇着蒲扇闲谈，一碗冰凉的绿豆沙，便是一段惬意的时光。 从前我总以为，一座城市的精彩，都在灯火璀璨的繁华商圈里。可站在这条骑楼街巷里，我忽然明白，广州的灵魂，藏在这些不起眼的角落。高楼会不断翻新更迭，但骑楼里这份邻里之间松弛温暖的烟火气，一直静静流淌。廊檐替路人遮挡烈日风雨，老街容纳一代又一代人平凡的日常，斑驳的墙体里，是广州独有的从容与包容。 风穿过狭长的街巷，轻轻拂过老旧的木窗棂。原来广州从来不是地图上一个冰冷的标记。它藏在骑楼绵延的廊檐下，藏在街坊一句亲切的问候里，藏在平淡安稳的日常之中。 走出街巷，回头望去，连绵的骑楼静静伫立在阳光下。我终于懂得，想要读懂一座城市，不必奔赴喧嚣热闹之处。静下心走进老街巷，细细感受烟火寻常，便能看见它最动人、最真实的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文为半命题作文《在______中看广州》，材料提示广州蕴藏在食物、街巷、晚风等具体事物与瞬间里，它不只是地图上的地名，而是承载故事与情感的地方。写作要选定一个具象载体补全题目，依托载体观察、感受广州，写出自己独有的体验与感悟；要抓住载体的特点，挖掘景物、风物背后的城市气质、烟火温情与人文底蕴，写出属于自己的城市故事。立意可写“在一碗云吞面中看广州，温热的市井滋味，藏着老城从容鲜活的烟火底色”，可写“在骑楼街巷中看广州，斑驳的旧砖瓦，藏着广州绵长的人文记忆”，可写“在珠江晚风里看广州，晚风串联新旧光景，看见城市生生不息的活力”。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合广州地域特色、细节充足的原则，聚焦广州独有的风物、街巷、烟火场景，以选定的事物作为行文线索，写出亲身感受时的所见、所闻、所悟。构思上，开头简洁交代寻访的契机，引出写作载体，铺垫自己对广州浅显笼统的印象，为下文细致感知做铺垫。中间详写体验、观察的过程，调动多种感官，运用景物描写，神态、动作等细节描写定格画面；同步刻画自我心理变化，从走马观花的平淡，到慢慢被细节触动，读懂风物背后的城市温度，完整展现观察、感知、思考的全过程。结尾结合眼前的场景升华感悟，点明一座城市的真实模样藏在细碎鲜活的瞬间里，小载体承载城市独有的底蕴，呼应材料主旨，收获独特感悟，传递温暖向上的体验。 附加题（8分） 【名著阅读】 按要求完成下面小题。 21. 为深入了解《红星照耀中国》中的领袖人物，班上同学搜集了以下材料，请你结合书中内容完成以下表格。 原著内容 人物特点 人名 但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：“哈啰，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！ 温和文雅 平易近人 知识渊博 ①______ 1927年，国民党右派发动政变。他立刻组织了一个中国共产党的支部；同时，组建了17人的湖北工农军，队伍只有一把手枪八粒子弹。后来红四方面军的六万人，就是从这个核心组织发展开来的。 ②______ 徐海东 他的相貌并不动人，身材矮胖，但有铁一般的臂膀和腿。他的衣、食、住都同士兵一样，共尝士兵们的艰苦，早年往往赤脚走路。他喜欢在军营里散步，跟士兵们坐在一起，说故事，同他们玩耍。乒乓球打得很好，篮球也不错。 沉着谦恭 喜欢运动 平易近人 ③______ 22. “红色经典”作为特定历史时期的精神路标，今天依然有着强大的生命力和现实意义，请联系自己的学习或生活，结合书本内容，说说当代青少年应继承红军队伍哪些精神。 【答案】21. ①. 周恩来 ②. 勇敢果断、有组织能力 ③. 朱德 22. 当代青少年应继承红军队伍的以下精神：①勇敢无畏的精神，红军战士在飞夺泸定桥时，面对敌人的火力封锁和险要的铁索桥，毫不畏惧，我们在面对困难和危险时，也应不畏惧，勇往直前。②团结协作的精神，在突破敌人封锁时，不同军团分工明确，有的负责正面进攻，有的负责后勤保障，通过团结合作共同完成了突破封锁的任务。我们在集体活动中，也应相互配合，共同完成任务。③艰苦奋斗的精神，红军在长征途中吃草根、啃树皮，在雪山草地中艰难跋涉，始终坚持奋斗，我们在学习和生活中，也应不怕吃苦，努力奋斗。④为人民服务的精神，红军始终把人民的利益放在首位，他们打土豪、分田地，关心群众生活疾苦。我们日常生活中也应关心他人，乐于奉献。 【解析】 【21题详解】 本题考查名著人物及特点。 根据《红星照耀中国》第二篇“遭白匪追逐”中“但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：‘哈啰，你想找什么人吗？’他是用英语讲的！我马上就知道了他就是周恩来”，这是对斯诺初见周恩来的描写，可知“他”是周恩来； 从“国民党右派发动政变。他立刻组织了一个中国共产党的支部；同时，组建了17人的湖北工农军，队伍只有一把手枪八粒子弹”，一有政变，他迅速组织支部，只有一把手枪八粒子弹，就组建了仅17人的湖北工农军，据此可以看出他勇敢果断；从“后来红四方面军的六万人，就是从这个核心组织发展开来的”，17人工农军，发展成有六万人红四方面军，据此可以看出有组织能力； 根据《红星照耀中国》第九篇“关于朱德”中“朱德爱护他的部下是天下闻名的。自从担任全军统帅以后。他的生活和穿着都跟普通士兵一样，同甘共苦，早期常常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另外一个冬天则以牦牛肉当饭，从来不叫苦，很少生病。他们说，他喜欢在营地里转，同弟兄们坐在一起，讲故事，同他们一起打球。他乒乓球打得很好，篮球打个‘不厌’”，这是对朱德的介绍，可知“他”是朱德。 【22题详解】 本题考查分析概括名著人物蕴含的精神。结合名著内容谈，言之有理即可。 示例：当代青少年可以从红军队伍中继承以下精神：①坚定的理想信念：红军战士们有着统一而坚定的信仰，无论面对怎样的艰难险阻，都始终坚信自己的事业是正义的、必将取得胜利。在《红星照耀中国》中，斯诺采访了众多红军将领和战士，他们都展现出了对革命的坚定信念。当代青少年正处于价值观形成的关键时期，应树立远大的理想和目标，坚定为国家、为民族奋斗的信念，在面对学习、生活中的困难和诱惑时，保持定力，不轻易放弃。例如，在学习上遇到难题时，要相信通过自己的努力可以克服，而不是选择逃避或放弃。 ②艰苦奋斗的精神：红军在物质条件极度匮乏的情况下，依然坚持斗争，睡硬炕、穿单衣、吃粗粮，却毫无怨言。这种艰苦奋斗的精神是他们取得胜利的重要保证。当代青少年生活在物质丰富的时代，但也不能忘记艰苦奋斗的传统美德。在生活中，要养成勤俭节约的习惯，不追求奢侈浪费；在学习上，要勤奋刻苦，不怕吃苦，勇于挑战自我，通过努力奋斗去实现自己的梦想。比如，积极参加社会实践活动，锻炼自己的意志和能力，体验生活的艰辛，从而更好地理解艰苦奋斗的意义。 ③百折不挠的精神：红军在长征途中经历了无数次的战斗、饥饿、疾病和恶劣自然环境的考验，但他们始终保持着顽强的斗志，一次次从挫折中站起来，继续前进。这种百折不挠的精神是长征精神的重要体现。当代青少年在成长过程中也会遇到各种挫折和困难，如考试失利、人际关系问题等，要学会从失败中吸取教训，勇敢地面对困难，不被挫折打倒。以学习为例，如果一次考试成绩不理想，要认真分析原因，查漏补缺，不断努力提高自己的学习能力。 ④团结协作的精神：红军是一个团结的集体，战士们之间相互帮助、相互支持，共同为了革命的胜利而奋斗。在《红星照耀中国》中，斯诺描述了红军战士们在战斗中紧密配合、在生活中互相关心的场景。当代青少年在学习和生活中也需要培养团结协作的精神，学会与他人合作，共同解决问题。比如，在学校的小组活动中，积极参与团队讨论，发挥自己的优势，为团队的成功贡献力量；在班级中，关心同学，互相帮助，营造良好的班级氛围。 ⑤勇于创新的精神：红军在战争中不断探索新的战略战术，根据实际情况灵活调整作战方案，展现出了勇于创新的精神。当代青少年要培养创新思维，敢于质疑传统观念，提出新的想法和观点。在学习中，积极参加科技创新活动，培养自己的创新能力；在生活中，尝试用新的方法解决问题，不断提高自己的创新实践能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $