精品解析：江西省抚州市南丰县第一中学2026-2027学年七年级上学期11月期中历史试题

2026—2027学年南丰一中七年级上学期历史期中学业水平检测卷 一、选择题（共20题；共40分） 1. 毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头旁边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学和材料“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过”可知，几个石头磨过，这是制造工具，会制造工具的，是人，不会制造工具的，是猿，因此，人和动物的根本区别在于是否会制造工具，C项正确；几个石头磨过，这是比喻性说法，是说制造工具，不是说磨石头、磨过的石头、会磨石头，排除ABD项。故选C项。 2. 元谋人化石发现于云南元谋县，伴随出土的还有打制石器和炭屑。经测定，其生活年代距今约170万年。下列对元谋人相关研究的学术价值评价，最恰当的是（ ） A. 为探讨中国境内新石器时代文明起源提供直接证据 B. 佐证了旧石器时代早期人类已具备人工取火的能力 C. 是研究人类起源于非洲并向亚洲迁徙假说的关键依据 D. 为论证中华民族百万年以上人类活动史提供重要支撑 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人距今170万年，直接佐证中国境内百万年以上的人类活动史，D项正确；新石器时代始于约1万年前，与元谋人时间不符，排除A项；炭屑仅能证明用火，无法直接说明“人工取火”能力，排除B项；元谋人属中国境内早期人类，非非洲迁徙假说的关键依据，排除C项。故选D项。 3. 良渚文化遗存中最为突出的现象是玉器种类丰富且制作精美。这些玉器，一般出现在大型墓葬中，中型及小型墓葬中则很少见到。这说明良渚文化( ) A. 阶层分化明显 B. 农耕经济发展 C. 国家形态出现 D. 地域特色鲜明 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料反映良渚精美玉器大多出土于大型墓葬，中小墓葬很少，说明财富集中在少数人手中，社会出现贫富差距，阶层分化明显，正确。 B.材料介绍墓葬玉器的分布情况，没有涉及农业生产相关内容，不能体现农耕经济发展，错误。 C.仅凭墓葬玉器差异，不足以证明完整国家形态已经出现，材料没有配套的城池、礼制机构等相关信息，错误。 D.材料重点对比不同墓葬随葬玉器的差别，不是在说明良渚文化的地域特点，不符合题意，错误。 4. 观察下列两处远古先民的房屋样式图，导致房屋结构不同的主要原因是（ ） A. 人类社会的进步 B. 定居生活的需要 C. 储存粮食的需要 D. 自然环境的影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，图片中左侧为半坡居民的半地穴式房屋，右侧为河姆渡居民的干栏式房屋。半坡居民生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋利于保暖防寒；河姆渡居民生活在长江流域，气候湿润多雨、地势低洼，干栏式房屋利于通风防潮、避免虫兽。两者房屋结构差异的主要原因是自然环境的影响，D项正确；房屋结构差异是适应环境的结果，非社会进步的体现，排除A项；“定居生活的需要”错误，半坡和河姆渡均为定居生活，定居是共同前提，非结构不同的原因，排除B项；“储存粮食的需要”错误，房屋主要功能是居住，与储存粮食无关，排除C项。故选D项。 5. 陕西某地一组气势恢宏的寺庙建筑，庙门悬挂“轩辕庙”匾额，主殿悬挂“人文初祖”匾额，这里祭祀的是：（ ） A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 禹 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识，黄帝，号轩辕氏，在阪泉之战打败炎帝，形成炎黄联盟，炎黄部落联盟在涿鹿打败蚩尤，之后逐渐形成华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的“人文初祖”，B项正确；炎帝被后人称为“人文初祖”，号神农氏，与题干“轩辕庙”不符，排除A项；尧、禹没有被后人称为“人文初祖”，排除CD项。故选B项。 6. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓华夏是也。”材料反映的是（ ） A. 民族交融，在杂居相处中不断交往形成华夏民族 B. 诸侯混战形成了华夏民族 C. 华夏民族由炎帝和黄帝创立 D. 华夏民族是优秀的民族 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓华夏是也。”并结合所学知识可知，华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族，我们后世人称呼为诸夏民族，A项正确；诸侯混战客观上促进了民族交融，但不能表述为诸侯混战形成了华夏民族，排除B项；华夏民族是在长期的交流交往交融过程中形成，而非由炎帝和黄帝创立，排除C项；材料没有体现华夏民族是优秀的民族，排除D项。故选A项。 7. 《礼记•礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。从“大同”到“小康”之世的分界线是（ ） A. 奴隶制向封建制的转变 B. 夏朝以世袭制代替禅让制 C. 家天下向公天下的转变 D. 世袭制向禅让制的转变 【答案】B 【解析】 【详解】从“大同”到“小康”之世的分界线是夏朝以世袭制代替禅让制。约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家--夏朝，禹死后，启继承父位，从此，世袭制代替了禅让制。B项正确；奴隶制向封建制的转变是春秋战国时期，排除A项；家天下向公天下的转变与材料主旨相反，排除C项；材料中是世袭制代替禅让制，排除D项。故选B项。 8. 《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周分封制的主要目的是（ ） A. 建立严格的等级制度 B. 扩大诸侯的世袭权力 C. 巩固周王室对全国的控制 D. 推动边疆地区的经济开发 【答案】C 【解析】 【详解】A.“建立严格的等级制度”是分封制带来的结果，不是主要目的，实行分封制的主要目的是巩固周王室对全国的控制，错误， B.“扩大诸侯的世袭权力”不符合分封制“屏周”的初衷，反而会削弱周王室的控制，错误。 C.“巩固周王室对全国的控制”和“以蕃屏周”的含义契合，是分封制的主要目的，正确。 D.“推动边疆地区的经济开发”是分封制带来的客观影响，不是主观目的，主观目的是为了巩固统治，错误。 9. 齐桓公在称霸的过程中，提出了“尊王攘夷”的口号，其主要目的是（ ） A. 排除周边民族威胁 B. 借天子的影响力发展齐国的势力 C. 维护周天子的地位 D. 巩固和维护分封制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“齐桓公在称霸的过程中，提出了‘尊王攘夷’的口号”结合所学知识可知，齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛，当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊天子，攘四夷”的旗号，借周天子的影响来发展势力，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，B项正确；经上述分析，齐桓公提出“尊天子，攘四夷”的口号，其主要目的是借周天子的影响来发展势力，而不是为了排除周边民族威胁，排除A项；齐桓公提出的“尊王攘夷”的口号主要为了借助天子影响力发展齐国的势力，而不是为了维护周天子地位，排除C项；齐桓公在称霸的过程中，提出“尊王攘夷”的口号主要是为了自身的利益，而不是为了巩固和维护分封制，排除D项。故选B项。 10. 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。这充分表明春秋时期（ ） A. 农业生产力水平提高 B. 手工业高度发达 C. 炼钢技术发展 D. 畜牧业发达 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋时期铁制农具的使用和牛耕的出现，极大地提高了农业生产效率，促进了农业生产力水平的提升，该选项符合题意，A项正确；题干主要强调的是农业生产工具和耕作方式的进步，而非手工业的发展，排除B项；铁制农具的使用不能直接说明炼钢技术的发展，排除C项；牛耕的出现主要是用于农业耕作，不能体现畜牧业发达，排除D项。故选A项。 11. 下表为春秋战国时期诸侯国数量变化情况，如表反映出这一时期（ ） 时间（年） 诸侯国数量 公元前770 123 公元前670 83 公元前370 21 公元前270 11 A. 统一的趋势 B. 社会的安定 C. 文化的繁荣 D. 农业的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.从表格数据可知，诸侯国数量从公元前770年的123个，逐步减少到公元前270年的11个，数量大幅锐减，这是大国通过战争兼并小国实现疆域扩张的结果，体现了从分裂割据走向统一的历史发展趋势，正确。 B.春秋战国时期诸侯国之间兼并战争频发，社会动荡不安，并非社会安定，错误。 C.表格仅呈现了诸侯国数量的变化，未涉及文化发展的相关信息，无法体现文化的繁荣，错误。 D.表格仅呈现了诸侯国数量的变化，未涉及农业生产的相关信息，无法体现农业的发展，错误。 12. 城濮之战和长平之战分别是春秋和战国时期的典型战例，以下是这两次战役的比较。由此，我们可以判断，春秋和战国时期的战争（ ） 对比维度 城濮之战 长平之战 持续时间 主要战斗在1天内完成 前后持续3年 参战人数 约20万 超过100万 死亡人数 较少，未被大规模追杀或坑杀 坑杀赵国降卒超过40万人 直接结果 晋国大获全胜，晋文公确立中原霸主地位 秦国彻底摧毁了赵国最后的有生力量，赵国从此一蹶不振 A. 目的是“尊王攘夷” B. 性质由争霸转向兼并 C. 都由地主阶级领导 D. 促进了各民族的交融 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“城濮之战和长平之战分别是春秋和战国时期的典型战例”和所学知识可知，城濮之战是春秋时期晋国争夺霸主地位的战争，长平之战是战国时期秦国消灭赵国主力、推进统一的兼并战争，体现了春秋到战国时期战争性质由争霸转向兼并，B项正确；“尊王攘夷”是春秋时期部分霸主的旗号，并非战国战争的目的，排除A项；地主阶级在战国时期逐渐崛起，春秋时期主导战争的主要是奴隶主阶级，排除C项；“促进了各民族的交融”是战争的影响之一，但题干对比的核心是战争性质的变化，排除D项。故选B项。 13. 下面为某同学整理的历史知识小卡片。据此可知，该小卡片反映的历史事件是（ ） 时间：公元前356年 内容：废除贵族的世袭特权；废除旧的土地制度；鼓励耕织；奖励军功；等等 影响：使秦国一跃而成为最强盛的诸侯国 A. 大泽乡起义 B. “楚汉之争” C. 商鞅变法 D. 黄巾起义 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“历史知识小卡片”和所学知识可知，这张小卡片清晰地指向了商鞅变法这一历史事件。从时间上看，公元前356年正是秦孝公任用商鞅主持变法的关键年份。从内容上看，废除贵族世袭特权、废除旧的土地制度、鼓励耕织、奖励军功等措施，正是商鞅变法的核心内容，这些举措打破了旧贵族的特权，确立了新的封建土地制度，极大地激发了秦国的生产活力和军队战斗力。从影响上看，商鞅变法使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，秦国一跃成为战国七雄中最强盛的诸侯国，为后来秦统一全国奠定了坚实的基础，C项正确；大泽乡起义发生在公元前209年，是秦末农民起义，排除A项；“楚汉之争”发生在秦朝灭亡之后，是刘邦与项羽争夺天下的战争，排除B项；黄巾起义则发生在东汉末年，排除D项。故选C项。 14. “东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，这副对联赞美的是我国古代哪一项著名工程（ ） A. 都江堰 B. 长城 C. 大运河 D. 赵州桥 【答案】A 【解析】 【详解】都江堰是秦国蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，A项正确；长城是中国古代的军事防御工事，不是灌溉工程，排除B项；大运河是隋朝开通的沟通南北的大动脉，排除C项；隋朝的赵州桥是一座跨洨河的石拱桥，排除D项。故选A项。 15. 某同学期中考试成绩不理想，老师安慰他说“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次的失败，你才发现问题所在，坏事变好事”，老师引用了谁的思想来开导学生？（　　） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据题干“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次的失败，你才发现问题所在，坏事变好事”的信息可知这是老子的道家思想，结合所学知识可知，老子主张顺其自然，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化，所以答案选择B。 16. 儒家学派创始人孔子的思想体系中，以爱人之心调节与和谐人际关系的主张是（ ） ①“仁者爱人”②“己所不欲，勿施于人” ③“己欲立而立人，己欲达而达人”④“贵贱有序” A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①孔子思想的核心是仁，仁者爱人，主张以爱人之心协调人际关系，①正确。 ②己所不欲，勿施于人，是处理人际关系的重要准则，体现爱人的思想，②正确。 ③己欲立而立人，己欲达而达人，是仁思想的延伸，引导体谅帮助他人，③正确。 ④贵贱有序属于礼的内容，侧重维护等级制度，不符合爱人和谐人际关系的要求，④错误。 故选A。 17. 我国夏、商、西周时期创造了灿烂的文明。夏朝时开始出现最早的青铜礼器，商周时期的青铜器种类丰富、数量众多、制作工艺高超。下列为迄今世界上出土的最重的青铜器是 A. 二里头铜鼎 B. 司母戊鼎 C. 利簋 D. 三星堆青铜面具 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知司母戊鼎高133厘米，长110厘米，宽78厘米，重832.84千克，四足中空，用陶范铸造，鼎体浑铸，是迄今世界上出土的最大的青铜器，司母戊鼎是商朝最具代表性的青铜器，体现商朝青铜文明的灿烂，故选B；ACD不符合题意，排除。 18. 战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（ ） A. 实行礼治，礼法并用 B. 树立君主权威，建立中央集权专制统治 C. 顺应自然，无为而治 D. 反对空谈仁义，强调以法治国 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“事在四方，要在中央”可知，韩非是法家代表，法家主张以法治国，强调君主集权，建立中央集权制度，“要在中央”“圣人执要”直接体现了加强中央集权、树立君主权威的核心主张，符合韩非思想，B项正确；“礼治”“礼法并用”是儒家（如荀子）的主张，与法家思想不符，排除A项；“顺应自然，无为而治”是道家老子、庄子的思想，与题干无关，排除C项；“以法治国”是法家的重要主张，但题干材料未提及“法治”，而是强调中央与地方的权力关系，排除D项。故选B项。 19. 由甲骨文发展而来的汉字，不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。观察下面有关甲骨文的图示，从中可以提取到的信息是 A. 记录中华文明的起源 B. 具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字 C. 了解商周时期的历史 D. 是世界上年代最早、体系较为完整的文字 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干的图片信息，结合所学知识可知，甲骨文是中国的一种古老文字，题干图片表明甲骨文具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字，B项符合题意；ACD三项不能从图片中看出来，不符合题意；故选B。 20. 湖北云梦睡虎地出土的《黑夫木牍》（下图）是战国时期秦国士兵“黑夫”写给家人的信。他在信中询问兄长：“地方官吏是否已经送立功文书到家，爵位授予是否得到落实？”这块木牍佐证了秦国当时（ ） A. 实行县制 B. 奖励军功 C. 鼓励耕织 D. 严明法度 【答案】B 【解析】 【详解】A.实行县制是地方行政制度，与题干中“立功文书”“爵位授予”无关，错误。 B.士兵在信中询问立功文书和爵位授予是否落实，直接反映了秦国奖励军功的制度，该制度规定士兵可通过战功获得爵位，符合题意，正确。 C.鼓励耕织是针对农业生产的政策，与士兵立功授爵无关，错误。 D.严明法度强调法律的严苛，与题干中爵位授予的内容无关，错误。 二、材料分析题（共4题；共40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。 ——《韩非子·五蠹》 材料二 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽等。灰烬堆有的很厚，有的则很薄，说明北京人已能很好地管理火。 材料三 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻。他们居住在干栏式房屋里，过着定居生活，还饲养家畜，会制造陶器。 （1）材料一反映了上古时期人类生活的什么困境？有巢氏的发明解决了这一困境中的什么问题？ （2）材料二反映了北京人掌握了哪一重要技能？这一技能的掌握对北京人的生存和发展有什么意义？ （3）材料三反映了河姆渡原始居民的生活有哪些特点？这些特点的出现，标志着人类社会进入了什么阶段？ 【答案】（1）困境：人民少，禽兽多，人类难以抵御禽兽的侵害；解决的问题：躲避野兽的伤害，保障人类的生存安全。 （2）技能：使用和管理火；意义：用火烧烤食物、驱赶野兽、取暖、照明，提高了人类的生存能力，促进了人类体质的发展和脑的进化，是人类进化史上的重大进步。 （3）特点：使用磨制石器，种植水稻，过定居生活，饲养家畜，制造陶器；阶段：原始农耕文明阶段。 【解析】 【小问1详解】 困境：“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”→提炼“人民少，禽兽多，人类难以抵御禽兽的侵害”。 解决的问题：“构木为巢，以避群害”→提炼“躲避野兽的伤害，保障人类的生存安全”。 【小问2详解】 技能：“北京人已能很好地管理火”→提炼“使用和管理火”。 意义：火的使用可以烧烤食物、驱赶野兽、取暖、照明，提高了人类的生存能力，促进了人类体质和大脑的进化。 【小问3详解】 特点：“使用磨制石器”“种植水稻”“居住在干栏式房屋里”“过着定居生活”“饲养家畜”“制造陶器”→提炼“使用磨制石器，种植水稻，过定居生活，饲养家畜，制造陶器”。 阶段：这些特点的出现标志着人类进入了“原始农耕文明阶段”。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 （1）材料一反映的是我国古代哪一社会时期的社会状况？“选贤与能”指的是什么制度？ （2）材料二反映的社会状况与材料一相比，发生了什么根本变化？这一变化的标志是什么？ （3）结合所学知识，简要评价材料二中出现的变化。 【答案】（1）社会时期：原始社会 制度：禅让制。 （2）根本变化：从“天下为公”变为“天下为家”，从禅让制变为世袭制，出现了阶级分化和早期国家。 标志：启继位，开启家天下。 （3）评价：这一变化是生产力发展的必然结果，标志着我国早期国家的产生，推动了社会的进步，但也出现了阶级压迫和剥削。 【解析】 【小问1详解】 社会时期：根据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，在原始社会时期，部落间实行公有制，展现的是我国古代原始社会时期的社会状况。 制度：根据所学知识可知，“选贤与能”指的是禅让制，在部落联盟时期，实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。 【小问2详解】 根本变化：根据材料二“今大道既隐，天下为家”可知，由于生产力的发展，私有制开始产生，原始社会的“天下为公”不复存在，取而代之的是“天下为家”；从选举方式看，原始社会的禅让制不复存在，取而代之的是世袭制。相对于材料一的社会状况，从“天下为公”变为“天下为家”，从禅让制变为世袭制，出现了阶级分化和早期国家。 标志：根据所学知识，禹最初想传位于伯益，但禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，夏朝由此开始了世袭制。从此，世袭制代替禅让制。 【小问3详解】 评价：根据所学知识，材料二中从“天下为公”变为“天下为家”，从禅让制变为世袭制，这一变化是生产力发展的必然结果，标志着我国早期国家的产生，推动了社会的进步，符合时代发展需求，但也出现了阶级压迫和剥削。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序。 材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》 材料三 行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一，指出战国时期各国变法的根本原因。 （2）材料二中支持“商君”进行变法的是谁？结合所学知识，分别列举变法中加强中央集权、促进农业生产的措施各一项。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括这场变法对秦国产生的历史影响。 【答案】（1） 战国时期铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高。 （2） 支持者：秦孝公。加强中央集权的措施：确立县制，由国君直接派官吏治理（或改革户籍制度、严明法度等）；促进农业生产的措施：鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 （3） 使秦国经济发展、社会安定，国力大为增强，军队战斗力大幅提升，一跃成为战国后期最强盛的诸侯国，为后来秦统一全国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 根本原因：“铁制工具和牛耕的使用进一步推广”提炼出战国时期铁制工具和牛耕的使用进一步推广；“社会生产力水平不断提高”提炼出社会生产力水平不断提高。 【小问2详解】 支持者：“商君”即商鞅，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。 加强中央集权的措施：商鞅变法政治上规定：确立县制，把地方权力收归国君，官吏由国君任免，有利于加强中央对地方的控制，是加强中央集权最典型措施；改革户籍、严明法度同样可以。 促进农业生产的措施：商鞅变法在经济上，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，直接促进农业生产发展。 【小问3详解】 影响：“秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”和结合所学，家给人足，经济发展，社会治安变好；民勇于公战，军队战斗力提升；国力大增，成为战国后期最强诸侯国，为秦统一奠定基础。 24. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读材料，回答问题。 材料一：孔子的思想对中华民族的发展，人类文明的进步有着不可磨灭的贡献，为汲取孔子思想精华，弘扬中华民族优秀文化，1996年9月，中国国务院批准在孔子故里——曲阜建立了孔子研究院。 ——摘自《国学教育网》 材料二：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 ——《道德经》 材料三：春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 （1）材料一中，伟大的思想家、教育家孔子是哪一学派的创始人？他的核心思想和教育主张分别是什么？ （2）材料二是哪一个学派的观点？它体现了老子的什么思想？ （3）据材料三并结合所学知识，指出百家争鸣产生了怎样的影响？ 【答案】（1）儒家 仁； 有教无类，因材施教 （2）道家； 事物都有对立面，对立的双方可以相互转化或辩证法； （3）百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一 次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 【解析】 【小问1详解】 学派：据所学可知，孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 核心思想：据所学可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 教育主张：据所学可知，孔子兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。他在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 【小问2详解】 学派：据所学可知，老子是道家学派创始人。他的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中。这部书成为道家的经典。 思想：据材料二“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”并结合所学可知，老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。他还善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。 【小问3详解】 影响：据材料三“春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论”并结合所学可知，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰；据材料三“为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库”并结合所学可知，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年南丰一中七年级上学期历史期中学业水平检测卷 一、选择题（共20题；共40分） 1. 毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头旁边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头 2. 元谋人化石发现于云南元谋县，伴随出土的还有打制石器和炭屑。经测定，其生活年代距今约170万年。下列对元谋人相关研究的学术价值评价，最恰当的是（ ） A. 为探讨中国境内新石器时代文明起源提供直接证据 B. 佐证了旧石器时代早期人类已具备人工取火的能力 C. 是研究人类起源于非洲并向亚洲迁徙假说的关键依据 D. 为论证中华民族百万年以上人类活动史提供重要支撑 3. 良渚文化遗存中最为突出的现象是玉器种类丰富且制作精美。这些玉器，一般出现在大型墓葬中，中型及小型墓葬中则很少见到。这说明良渚文化( ) A. 阶层分化明显 B. 农耕经济发展 C. 国家形态出现 D. 地域特色鲜明 4. 观察下列两处远古先民的房屋样式图，导致房屋结构不同的主要原因是（ ） A. 人类社会的进步 B. 定居生活的需要 C. 储存粮食的需要 D. 自然环境的影响 5. 陕西某地一组气势恢宏的寺庙建筑，庙门悬挂“轩辕庙”匾额，主殿悬挂“人文初祖”匾额，这里祭祀的是：（ ） A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 禹 6. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓华夏是也。”材料反映的是（ ） A. 民族交融，在杂居相处中不断交往形成华夏民族 B. 诸侯混战形成了华夏民族 C. 华夏民族由炎帝和黄帝创立 D. 华夏民族是优秀的民族 7. 《礼记•礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。从“大同”到“小康”之世的分界线是（ ） A. 奴隶制向封建制的转变 B. 夏朝以世袭制代替禅让制 C. 家天下向公天下的转变 D. 世袭制向禅让制的转变 8. 《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周分封制的主要目的是（ ） A. 建立严格的等级制度 B. 扩大诸侯的世袭权力 C. 巩固周王室对全国的控制 D. 推动边疆地区的经济开发 9. 齐桓公在称霸的过程中，提出了“尊王攘夷”的口号，其主要目的是（ ） A. 排除周边民族威胁 B. 借天子的影响力发展齐国的势力 C. 维护周天子的地位 D. 巩固和维护分封制 10. 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。这充分表明春秋时期（ ） A. 农业生产力水平提高 B. 手工业高度发达 C. 炼钢技术发展 D. 畜牧业发达 11. 下表为春秋战国时期诸侯国数量变化情况，如表反映出这一时期（ ） 时间（年） 诸侯国数量 公元前770 123 公元前670 83 公元前370 21 公元前270 11 A. 统一的趋势 B. 社会的安定 C. 文化的繁荣 D. 农业的发展 12. 城濮之战和长平之战分别是春秋和战国时期的典型战例，以下是这两次战役的比较。由此，我们可以判断，春秋和战国时期的战争（ ） 对比维度 城濮之战 长平之战 持续时间 主要战斗在1天内完成 前后持续3年 参战人数 约20万 超过100万 死亡人数 较少，未被大规模追杀或坑杀 坑杀赵国降卒超过40万人 直接结果 晋国大获全胜，晋文公确立中原霸主地位 秦国彻底摧毁了赵国最后的有生力量，赵国从此一蹶不振 A. 目的是“尊王攘夷” B. 性质由争霸转向兼并 C. 都由地主阶级领导 D. 促进了各民族的交融 13. 下面为某同学整理的历史知识小卡片。据此可知，该小卡片反映的历史事件是（ ） 时间：公元前356年 内容：废除贵族的世袭特权；废除旧的土地制度；鼓励耕织；奖励军功；等等 影响：使秦国一跃而成为最强盛的诸侯国 A. 大泽乡起义 B. “楚汉之争” C. 商鞅变法 D. 黄巾起义 14. “东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，这副对联赞美的是我国古代哪一项著名工程（ ） A. 都江堰 B. 长城 C. 大运河 D. 赵州桥 15. 某同学期中考试成绩不理想，老师安慰他说“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次的失败，你才发现问题所在，坏事变好事”，老师引用了谁的思想来开导学生？（　　） A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非 16. 儒家学派创始人孔子的思想体系中，以爱人之心调节与和谐人际关系的主张是（ ） ①“仁者爱人”②“己所不欲，勿施于人” ③“己欲立而立人，己欲达而达人”④“贵贱有序” A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 17. 我国夏、商、西周时期创造了灿烂的文明。夏朝时开始出现最早的青铜礼器，商周时期的青铜器种类丰富、数量众多、制作工艺高超。下列为迄今世界上出土的最重的青铜器是 A. 二里头铜鼎 B. 司母戊鼎 C. 利簋 D. 三星堆青铜面具 18. 战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（ ） A. 实行礼治，礼法并用 B. 树立君主权威，建立中央集权专制统治 C. 顺应自然，无为而治 D. 反对空谈仁义，强调以法治国 19. 由甲骨文发展而来的汉字，不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。观察下面有关甲骨文的图示，从中可以提取到的信息是 A. 记录中华文明的起源 B. 具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字 C. 了解商周时期的历史 D. 是世界上年代最早、体系较为完整的文字 20. 湖北云梦睡虎地出土的《黑夫木牍》（下图）是战国时期秦国士兵“黑夫”写给家人的信。他在信中询问兄长：“地方官吏是否已经送立功文书到家，爵位授予是否得到落实？”这块木牍佐证了秦国当时（ ） A. 实行县制 B. 奖励军功 C. 鼓励耕织 D. 严明法度 二、材料分析题（共4题；共40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。 ——《韩非子·五蠹》 材料二 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽等。灰烬堆有的很厚，有的则很薄，说明北京人已能很好地管理火。 材料三 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻。他们居住在干栏式房屋里，过着定居生活，还饲养家畜，会制造陶器。 （1）材料一反映了上古时期人类生活的什么困境？有巢氏的发明解决了这一困境中的什么问题？ （2）材料二反映了北京人掌握了哪一重要技能？这一技能的掌握对北京人的生存和发展有什么意义？ （3）材料三反映了河姆渡原始居民的生活有哪些特点？这些特点的出现，标志着人类社会进入了什么阶段？ 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 （1）材料一反映的是我国古代哪一社会时期的社会状况？“选贤与能”指的是什么制度？ （2）材料二反映的社会状况与材料一相比，发生了什么根本变化？这一变化的标志是什么？ （3）结合所学知识，简要评价材料二中出现的变化。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序。 材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》 材料三 行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一，指出战国时期各国变法的根本原因。 （2）材料二中支持“商君”进行变法的是谁？结合所学知识，分别列举变法中加强中央集权、促进农业生产的措施各一项。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括这场变法对秦国产生的历史影响。 24. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读材料，回答问题。 材料一：孔子的思想对中华民族的发展，人类文明的进步有着不可磨灭的贡献，为汲取孔子思想精华，弘扬中华民族优秀文化，1996年9月，中国国务院批准在孔子故里——曲阜建立了孔子研究院。 ——摘自《国学教育网》 材料二：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 ——《道德经》 材料三：春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 （1）材料一中，伟大的思想家、教育家孔子是哪一学派的创始人？他的核心思想和教育主张分别是什么？ （2）材料二是哪一个学派的观点？它体现了老子的什么思想？ （3）据材料三并结合所学知识，指出百家争鸣产生了怎样的影响？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $