中古时期的亚洲 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

中古时期的亚洲 2027届高三历史一轮复习 1.7.2013 同学们请看，这是一座位于南美洲巴西的教堂。如果500年前建造它的西班牙建筑师穿越到今天，你觉得他走进这座教堂会感到惊讶吗？哪里最让他惊讶？没错，教堂的外观是欧洲的，但里面的圣母却长着一张印第安人的脸。地理的转移最终改变了文化符号的面孔。殖民者想要的一切“不变”，在空间的转移中悄悄被改写。这引出了我们今天要探讨的核心问题。 ‹#› 课标解读 ①了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化； ②认识这一时期亚洲文明的多元面貌。 西亚东西方文明交流的使者 南亚多宗教并存 东亚中华文化圈的扩展 文明传承、多元并存 交流互鉴、共促发展 1.封君封臣制度的内容、特点及影响。 2.《罗马民法大全》是哪一帝国的成就？构成？3.用史实阐释中世纪后期是“孕育了西方近代文明的重要时期”。（要求:至少两个史实) 欧洲 理解:中世纪后期,欧洲社会发生了一系列的变化。 政治上,世俗王权得到加强; 经济上商品经济发展，孕育了资本主义萌芽;城市兴起并获得自治,市民阶层兴起,自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒; 教育上,兴办大学,发展世俗教育，促进思想解放，为文艺复兴和宗教改革做了准备。 所以说中世纪后期是“孕育了西方近代文明的重要时期”。 --示意图出自2024年海南卷 方框中的地点？ 给示意图起一合适的主题。 看左图，除了基督教文明、伊斯兰文明，中古时期还涉及到哪些区域文明或文化？ 班图文明 儒家文明 印第安文明 多元 地中海 示例：在交流中互鉴发展 3 必备知识 西亚：伊斯兰教文明 南亚：多宗教并存文明 东亚：儒家文化文明 特点 政治 经济 文化 中古亚洲 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴 壹 西亚——传播和影响东西方文明 1.东西方交流的桥梁—阿拉伯帝国与奥斯曼帝国 阿拉伯帝国（632-1258年） 奥斯曼帝国（1299-1923年） 边缘崛起 信仰凝聚 军事征服 精明统治 地理位置 帝国瓦解 1258年被蒙古所灭 一战后帝国解体，凯末尔革命 小亚细亚 欧亚非三洲要冲，海陆贸易及文化交流的桥梁 梳理两大帝国建立和统治概况。 阿拉伯半岛麦地那 伊斯兰教 7世纪初 622年 632年 7世纪中期—8世纪中期 1258年 穆罕默德创 伊斯兰教 统一 半岛 建立 政权 大规模扩张，建立地跨欧亚非的大帝国 帝国 灭亡 13世纪 14世纪中期 1453年 16世纪后期 1923年 逐步征服小亚细亚 灭亡 拜占庭帝国 逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区 奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 帝国 灭亡 都城：巴格达 政治：最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助，财政税务最重要。 经济：工商业发达、沟通欧亚非海陆贸易。 文化：吸收被征服地区文化。融合东西方文化，在文艺、科学、思想等领域取得重要成就。 都城： 伊斯坦布尔 政治：最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 经济：农民和工商业者承担各种苛捐杂税；一度经济繁荣 。帝国重税控制欧亚商路，东西方贸易受影响。 文化：继承了东正教文化和伊斯兰文化，伊斯坦布尔成为东西方交流的中心 政教合一 对两大帝国统治的认识： 虽然这两个帝国的对外征服扩张给人民带来了灾难，但这两大帝国对于东西方的经济文化交流和融合发展做出了贡献。 穆斯林缔造出一个宗教文明，它超出了单种族、或是单一地区、或是单一文化的界限。中古盛期的伊斯兰教世界是国际化的、种族多元的、民族多样的、甚至可以洲际联结的。 ——【英】伯纳德•路易斯《中东两千年》 思考：伊斯兰教和阿拉伯国家的建立之间是什么关系？ 伊斯兰教和阿拉伯国家的关系：①伊斯兰教创立和传播过程就是阿拉伯半岛统一、国家建立、扩张的过程；②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。 阿拉伯帝国（632-1258年） 材料1： 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 材料2：我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。——古代穆斯林作家 比鲁尼 穆斯林皆兄弟，你们应当排除他们之间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙主的怜悯。 信道的人们啊！你们当服从真主，服从使者和你们中的主事人。 信道的人们啊！你们不要借诈术而侵吞彼此的财物，惟借双方同意的交易而获得的除外。 有知识与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟。 ——伊斯兰《古兰经·节选》 伊斯兰教对阿拉伯的崛起有何意义？ 1、凝聚族群意识，推动政权统一 2、规范贸易秩序，促进经济发展 3、营造求知氛围，促进文化繁荣 阿拉伯崛起 的精神动力 探究：《一千零一夜》中折射的历史信息？ 主板书 航海家辛伯达 大航海家、大商人辛伯达生性爱好冒险，多次出海经商，最终获得财富。 阿拉丁神灯 据说阿拉丁是一个来自极东之国首都（唐朝长安）的年轻混混，后来在神灯的帮助下，他变得有权有势，甚至拥有了一座美轮美奂的宫殿。 国王山鲁亚尔 国王山鲁亚尔每夜娶一女子，翌日便杀掉。宰相女儿山鲁扎德为救人，自愿嫁给国王。她每日为国王讲一个故事，最终感动国王并和国王结成恩爱夫妻。 信息一：阿拉伯哈里发的独裁专制； 信息二：阿拉伯发达的海外贸易； 信息三：东西方的交流。 任务：通过课本两则材料，分析阿拉伯商贸与文化的关系（4分） 关系：①繁荣的商贸丰富了阿拉伯文化，同时推动了对东西方文化（世界文化）的传播与发展； ②文化则记录和反映了商贸的繁荣与区域贸易的发达。 （2025·安徽高考）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明 D A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 由此可知，阿拉伯文化具有的显著特点：开放包容，兼收并蓄、融合创新 ◎阿拉伯人商业活动示意图 首都巴格达，位于美索不达米亚平原中央，扼水陆交通之要冲，极盛时期城市人口多达150万，……巴格达码头经常停泊数百艘来自全国各地和各国的船只，其中也有中国商船。……中国的丝绸和瓷器、印度的香料、中亚的宝石、东非的象牙和金砂等，都经阿拉伯商人转销世界各地。 ——朱寰主编《世界上古中古史》（下册） 学思之窗 2.结合地图和材料，说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用。 识图：依据图例解读地图： 商路：陆上、海上贸易；色块所处位置特点 材料： 位置、交流范围、交流方式 信息1：阿拉伯帝国曾是地跨亚非欧三洲的大帝国，扼三洲要冲，控制连接亚欧的商路 总地位：东西方贸易的中转站，沟通、桥梁作用 信息2：阿拉伯商人从事陆上和海上贸易 阿拉伯大规模的商业贸易促进了亚欧非三大洲各个文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。 商品种类繁多; 贸易范围广; 商业活动具有国际性质; 海上贸易突出。(任选三点) 1.根据材料，归纳阿拉伯人商业活动的特点。 10 史料　许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播……中国的造纸术、印刷术、指南针、火药和印度的数字等也都由阿拉伯人传入西方，促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国，不仅带来了伊斯兰教，也带来了阿拉伯的数学和天文学知识。 ——摘编自孙秉莹等主编《世界通史纲要》 根据史料，指出阿拉伯人对待外来文化成果的态度是什么？（6分）分析阿拉伯人在传播东西方文化方面作出了怎样的贡献？（6分） 态度：保存、传播、吸收、继承、创新。 贡献：①保存并传播了古希腊罗马文化，促进西欧文化的发展； ②将中国四大发明、印度人的数学成就传到西方，促进西方文化发展与新航路的开辟； ③将阿拉伯的宗教、数学和天文学知识传到中国，促进中国文化多样性； ④阿拉伯人沟通东西方文化，促进东西方文化技术、科学、宗教，丰富世界文化多样性。（若菲的做法：保险起见，给句总结） 问题：1.没有答出吸收； 2.本题作答角度有范围限定：传播东西方文化方面的贡献，所以要抓住保存古典、交流东西具体分析。 他们不仅重视保护已有的文化成就（如希腊著作），还主动将这些知识系统化、发扬光大，并与自身文化相结合，形成新的发展。 深化拓展：阿拉伯对世界文化的贡献 保存传播 古代文化 大量古希腊、罗马文献流入阿拉伯帝国并被译成阿拉伯文（巴格达“智慧馆”）；西欧人后来通过阿拉伯文译本重新认识古希腊、罗马文化成就 沟通东西 文化媒介 把古代印度、中国的文化成就（如造纸术、印度数字）介绍到西方，又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方 吸收发展 融合创新 不但善于吸收其他文化，而且在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、文学等方面取得巨大成就 阿拉伯 中国 造纸术，指南针，火药等 印度 棉花、食糖 十进制数字等 欧洲 材料1： 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。 ——马克垚主编《世界文明史》 材料2：上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。 ——（英）尼科尔森《阿拉伯文学史》 创新性：保留本民族特色，综合东西方文化，创造出自己独特的文化； 特点： 依据上述材料，结合所学，谈谈阿拉伯帝国文化的特点、繁荣的原因及其影响。 包容性：兼有东西方文化的特征，是东西方文化交流的桥梁； 浓厚的伊斯兰教色彩。 原因： ①地理位置优越，是文化荟萃之地，有着深厚的文化积淀 ②政局稳定，国家统一，经济繁荣 ③统治者的支持与开放宽容的文化态度 ④阿拉伯人征服的是有千年文明地区，有深厚的文化积淀； 广泛吸收各地区文化成就，并加以融合创新，形成具有自身特色的阿拉伯文化。 影响：创造出辉煌灿烂的阿拉伯文化； 充当东西方文化桥梁， 深刻影响欧洲文学和科学的发展。 史料研读：中阿交流的“活化石” 材料1：［大食］绫绢机杼，金银匠、画匠，汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚；织络者，河东人乐隈、吕礼。 ——杜环《经行记》（见杜佑《通典》卷一九三） 材料2：古代中国与阿拉伯作为亚洲两大异质文明的载体，通过贸易上的相互弥补、器物文明层面的彼此借鉴、宗教文化方面的交流融通，发掘和吸纳有益养分，满足各自所需，推动了社会发展和进步，也对世界文明作出了巨大贡献。 ——摘编自王铁铮《历史上中国与阿拉伯国家的交往及其影响》 据材料并结合所学，概括中国与阿拉伯交往的表现及意义。 【答案】唐代工匠在大食从事绘画、纺织等手工业，造纸术等中国技术经阿拉伯人西传；双方贸易互补、技术与文化互鉴，推动了各自社会进步，并经阿拉伯人沟通东西方文明。 长时段思考:奥斯曼帝国对世界历史的影响有哪些? 地跨欧亚非三洲，伊斯坦布尔成为经济文化交流中心 军事扩张：征服巴尔干和东南欧部分地区；攻陷并劫掠君士坦丁堡。 该地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，巴尔干成为欧洲火药桶,为一战爆发埋下伏笔。 给被侵略国家人民带来了灾难；大量拜占庭学者西逃意大利，推动了文艺复兴运动的发展。 控制亚欧商路，重税 东西方贸易受到一定的影响，促使新航路的开辟。 促进了东西方文化的融合， 促进世界文化的多样性和丰富性。 探究：1453奥斯曼攻灭拜占庭的影响？ 奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国的影响： 1.文艺复兴:君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝国的学者逃到意大利，推动了文艺复兴运动的发展。 2.新航路的开辟:奥斯曼帝国控制了东西方丝绸之路的咽喉,对过往商人征收重税,推动了欧洲开辟新的商路,揭开了欧洲殖民扩张的序幕。 3.欧洲社会的进步:在对抗奥斯曼帝国进攻的过程中,欧洲很多国家走上了民族国家的道路，君主专制强化。火器和火药得到广泛应用，推动欧洲进入火器时代。 4.巴尔干成为欧洲的火药桶:奥斯曼帝国征服巴尔干半岛使该地区的民族宗教成分更加复杂,逐渐演化成欧洲的火药桶。 奥斯曼帝国 问题：阅读奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡后的相关现象，你有哪些认识？ 2、拜占庭帝国末期首都仍然相当富有 1、战后劫掠成为提高士气的重要手段 3、奥斯曼帝国苏丹具有绝对政治权威 战争往往会对人类生命、经济 和文化会造成巨大的破坏！ 问题：如何认识“奥斯曼帝国是阿拉伯帝国的继承者”这个观点？ 合理性：国家治理政策相似 中央：君权神授、君主专制、政教合一 地方：行省制度进行管理 文化：东西方文明交流中心 思想：伊斯兰教为主流意识形态 疆域：地跨欧亚非，存在一定重合 开创 扩张 不合理：众多差异的存在 政权：双方并无法理上的继承关系 经济：对世界贸易的政策影响不同 民族：分别属于阿拉伯人和突厥人 继承发展 国家 范围 宗教 政治体制 最高统治者 城市 世界贸易 阿拉伯帝国 8世纪中期 地跨亚非欧三洲的大帝国 创立伊斯兰教 政教合一 哈里发 都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 推动了东西方之间陆上和海上贸易 奥斯曼帝国 16世纪后期 地跨亚非欧三洲的大帝国 信奉伊斯兰教 政教合一 苏丹 首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心 控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响 两大帝国对外来文化的态度： 阿拉伯帝国：采取交流、和融汇的方式，具有沟通东西的作用，促进了东西方文化的交流。 奥斯曼帝国：控制亚欧商路，阻碍了东西方文化的传播与交流。 有学者认为“奥斯曼帝国的存在是欧洲现代性的重要组成部分，它迫使欧洲寻找新的发展道路”，如何理解？ 角度：奥斯曼帝国如何推动欧洲近代化的进程？ 1、垄断贸易，诱发欧洲商业危机，促进新航路的开辟 2、军事威胁，迫使王权强化、火器更新推动民族国家形成 3、覆灭拜占庭，学者流亡意大利，促进文艺复兴发展 4、使得巴尔干半岛成为“欧洲火药桶”，加速一战的爆发 15-17世纪奥斯曼帝国两次围攻维也纳、征服匈牙利、深入巴尔干地区，给欧洲基督教国家带来 “生存危机”。为对抗奥斯曼，欧洲各国被迫淘汰封建骑士制，建立常备军，并积极发展火器。随着君士坦丁堡的陷落，大量拜占庭学者携带希腊文古典著作逃亡意大利，他们在佛罗伦萨、威尼斯等地讲学，建立图书馆。 ——诺曼·戴维斯《欧洲史》 6—7世纪拜占庭帝国 与15—16世纪的奥斯曼帝国的对比 据图中两大帝国的疆界可知 据图中两大帝国的扩张路线、扩张的领土可知 据图中两大帝国的领土范围可知 据图中两大帝国的都城地理位置可知 拜占庭帝国与奥斯曼帝国都是地跨欧亚非三洲的帝国， 深刻影响着亚洲、欧洲与北非的发展 拜占庭帝国以君士坦丁堡为中心，向意大利、北非等地扩张 奥斯曼帝国以伊斯坦布尔为中心，征服巴尔干半岛与东南欧部分地区以及西亚和北非部分地区 武力扩张是古代文明扩展的重要方式之一 奥斯曼帝国在拜占庭帝国的基础上兴起， 并在灭亡拜占庭帝国后日益发展壮大 两大帝国是沟通东西方的桥梁，是东西方经济文化交流的中心 (2024·天津高考)奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方(　　 ) A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同 B 解析：思考：这种优势主要是由于双方 什么不同​ 造成的？ 奥斯曼的体制保证了： ① 中央集权更强，可长期、大规模动员军队，不必受服役期限限制。 ② 将领不易割据，贵族军队必须效忠苏丹才能保有封地收益。 ③ 土地国有、封地不可世袭，使得苏丹能够将新征服土地继续作为封赏控制军队。 西欧的封建制度： ①土地层层分封，贵族对封地拥有近乎世袭的所有权； ②国王没有强大的中央常备军，打仗依靠封臣提供的骑士服役； ③贵族势力容易坐大，形成割据，国王对全国控制力较弱。 西欧国王在战时动员能力和资源整合上不如奥斯曼。 知识回顾：世界历史上地跨亚、非、欧三洲的大帝国 （前550～前330 ） （前334年－前323年） （前27年—395年） 395年—1453年 632年—1258年 1299年—1923年 奴隶制帝国 封建制帝国 拜占庭帝国 奥斯曼帝国 阿拉伯帝国 罗马帝国 波斯帝国 亚历山大帝国 贰 南亚——多宗教并存 （1)从笈多帝国到德里苏丹国，中古时期的印度发生了哪些变化?产生了什么影响？ 材料：笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。 ——摘编自百度百科“笈多王朝”词条 材料：德里苏丹国是由突厥-阿富汗军事贵族在北印度建立的伊斯兰教政权，对印度教居民征收人头税（吉兹亚）并强制改宗。该政权吸纳中亚移民和波斯文化，通过武力与文治整合了印度次大陆中世纪的割据状态。——摘编自百度百科“德里苏丹国”词条 笈多帝国 德里苏丹国 时间 4世纪——6世纪 13世纪——16世纪 统治状况 ①政局稳定，经济繁荣； ②国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。 ①中央：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力； ②地方：划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 宗教 信奉印度教 以伊斯兰教为国教 中古时期的印度 中古时期的印度 （1)从笈多帝国到德里苏丹国，中古时期的印度发生了哪些变化?产生了什么影响？ 笈多帝国 德里苏丹国 政治 本土松散王权 外来政教合一政权 宗教 以印度教为主、 宗教兼容政策 以伊斯兰教为国教、 对印度教实行歧视政策 文化 印度教文化的“黄金时代” 印度—伊斯兰文化融合（产生乌尔都语、锡克教等新文化元素） 这一转型深刻改变了南亚次大陆的政治、宗教和文化走向，其影响延续至今。 ①佛教衰落：佛教寺院被毁，僧侣被迫改宗或逃亡，佛教在印度本土走向衰落； ②文化融合：伊斯兰文化与印度教文化碰撞融合，产生乌尔都语、锡克教等新文化元素； ③宗教矛盾：印度教徒与穆斯林之间形成宗教隔阂，为后世宗教冲突埋下伏笔； ④宗教格局重塑：伊斯兰教成为印度次大陆第二大宗教，形成印度教与伊斯兰教并存的格局。 思维点拨：印度文明的多样性 印度文化体系中包含有希腊文化、阿拉伯文化、波斯文化、中国文化等成分。印度文明的多样性，是本土文化与外来文化互动共同作用的历史结果。 多元一体 ①宗教：婆罗门教→佛教兴起→印度教成为主流→伊斯兰教随德里苏丹国传入 ②交流：佛教经中亚、东南亚传入中国，玄奘、义净西行求法；阿拉伯人将印度数字传入欧洲 通常所说的印度史不过是一个接着一个的入侵者的历史，他们在一个无抵抗，无变化的社会基础上建立了庞大的帝国。——马克思《不列颠在印度统治的未来结果》 问题：如何认识马克思对印度史的观点？ 1、缺乏自主革新，是在外部文明推动下的被迫进行发展 2、存在西方中心观的倾向，印度自身也创造了灿烂的宗教、哲学、文学和艺术成就 探究：中世纪到近代的印度的发展特点？ 孔雀帝国：婆罗门教和佛教； 笈多帝国：印度教成为主流； 德里苏丹国：伊斯兰教成为国教； 莫卧儿时期：伊斯兰是国教，但社会上普遍是印度教； 英国入侵：基督教传入。 印巴分治：教派和领土矛盾尖锐。 其一、不断被外来民族征服； 其二、各种宗教此起彼伏； 其三、民族、宗教、种姓矛盾交织； 社会撕裂，凝聚力欠缺，中央虚弱。 叁 东亚——融汇中华文明 秦汉之际 6-7世纪 646年 10世纪 冶铁和水稻技术东传，推动日本发展 中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士 镰仓幕府建立，进入幕府政治时期 出现严重社会危机 12世纪末 17世纪 开始“大化改新” 德川幕府建立，实行锁国政策 背景 开始 内容 影响 社会矛盾尖锐、唐文化的影响 646年孝德天皇颁布《改新之诏》进行改革，因年号为“大化”，故史称大化改新。 建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官 政治 经济 把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税 在中央设太学，地方设国学 向中国唐朝政治经济体制学习， 成立古代中央集权国家 文化 外交 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成，给日本历史上带来了巨大的变革。 形成庄园 保护财产，蓄养打手 脱离生产，专侍武职 血缘关系和主从制相结合的军事集团 生产力提高 开垦新土地 中央集权开始瓦解，贵族、神社和佛寺等广占土地 C 大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。 【名词解释】武士:勇武尚义，绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，武士道精神是武士的道德规范的行为准则。在二战中，武士道同神道道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。 幕府统治（12世纪末，源赖朝，镰仓） 背景：中央集权体制的瓦解；庄园经济的形成；武士集团的壮大 【史料阅读】1633年，德川幕府发布锁国令，规定： 一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。 二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。…… 六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。…… 九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。 周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑∙中古部分》 根据以上史料谈谈你对锁国政策的评价 《全球通史》中提到:“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用更为重大”指的是(　　) A.建立了君主立宪制度 B.促使日本初步实现了统一 C.促使日本由奴隶社会进入封建社会 D.促使日本由封建社会进入资本主义社会 名义上 掌实权 特点：①天皇为名义上的最高统治者，实权掌握在将军手中； ② 建立在庄园经济的基础上； ③武士为幕府统治的基础； ④有严格的等级制度。 锁国政策具有双重性 积极： 德川幕府锁国政策保护了封建制度，一定程度上有利于防止西方殖民势力的渗透，维护了日本的独立；政治上，加强和巩固幕府封建统治，保持国内和平，在经济方面，国内产业得到发展；在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等。 消极：德川幕府锁国政策几乎隔绝了日本经济同世界市场的联系，妨碍了海外市场的开拓，不利于资本主义萌芽的发展;使日本进一步落后于西方国家，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。 日本 经济：班田制和租庸调制（以均田制为蓝本）。大名，名主（有名字的土地）室町幕府 影响 (1)导致日本中央集权体制逐渐瓦解。 (2)使手工业、农业技术得到进步;城镇逐渐形成;加快了内外贸易 (3)德川幕府严格的等级制和锁国政策为19世纪中期的内外危机留下了隐患。 锁国政策具有双重性 积极： 德川幕府锁国政策保护了封建制度，一定程度上有利于防止西方殖民势力的渗透，维护了日本的独立；政治上，加强和巩固幕府封建统治，保持国内和平，在经济方面，国内产业得到发展；在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等。 消极：德川幕府锁国政策几乎隔绝了日本经济同世界市场的联系，妨碍了海外市场的开拓，不利于资本主义萌芽的发展;使日本进一步落后于西方国家，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。 日本 大化改新是起点，建立了古代国家形态；幕府统治是演变，形成了武家主导的封建格局；明治维新是转折，通过向西方学习完成中央集权与近代化改造，实现了“脱亚入欧”。 变革事件 大致时间 核心意义 关键影响 大化改新 7世纪中期 （646年） 建立中央集权律令制，氏族国家转向天皇主导的封建国家。 效仿隋唐制度，奠定日本古代国家的基本框架。 幕府统治 12世纪末—19世纪中期 （1192-1868） 确立武家封建制，形成“公武双重政权”，实权归于幕府将军。 塑造了长达近700年的武士文化与地方分权政治。 明治维新 19世纪后期 （1868年起） 实现近代化转型，从封建社会转向资本主义社会。 通过“王政复古”废除幕府，迅速工业化，成为亚洲强国。 大化改新建立了以天皇为中心的中央集权制，日本从奴隶社会过渡到了封建社会。 政治、经济制度 社会生活习俗 城市布局 建筑风格 文字 货币样式 从大化改新的视角看中华文明对日本社会带来了哪些影响？ 有人说，幕府时期的日本社会，更类似中世纪的欧洲，你怎么看？ 有个精神领域，教皇或天皇；有个政治领袖，将军或国王； 地方分裂割据，大名或贵族；都有军事集团，骑士或武士； 经济庄园经济，政治封君封臣。国家相对分裂，王权期待复兴。 理解部分学者认为的日本封建社会“半亚细亚式半西欧式”的特点？（如何划分其阶段） 大化改新：受中国影响深远，建立了中央集权制度 幕藩体制：与欧洲中世纪类似，存在封建割据现象 古代朝鲜 新罗 7世纪末，初步统一朝鲜半岛 模仿中国建立中央集权国家 高丽 王朝 10世纪初，王建 政治 仿效中 国唐朝 制度 中央：三省六部 地方：十道 选官：科举考试 经济 推行土地国有，实行授田制 文化 传播中国儒家经典和辞章之学 朝鲜 王朝 14世纪末，李成桂，汉城 16世纪末，万历朝鲜战争 以儒治国，向中国称臣纳贡，接受中国册封 材料1：高丽王朝统一后，为巩固其政治统治，参照中国的唐朝实行封建君主的集权制度，中央政府设三省六部、御史台（司法、监察）、翰林院（掌管机要文书）和中枢院（负责军事），地方划分为十道，设节度使。 材料2：古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学，培养国王所需要的各种人才；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上，发明铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字。 ——孟广林 《世界中世纪史》 受到中国文化影响，君主中央集权体制 以中国儒学文化为中心，学习借鉴，形成了本民族的文化 东亚：朝鲜 高丽成宗时代（981年－997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这反映了该官员（ ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统 C 史料研读：中华文化圈的形成 材料1：高丽田制，大抵仿唐制：括垦田数，分膏瘠；自文武百官，至府兵、闲人，莫不科授；又随科给樵采地，谓之“田柴科”。 ——《高丽史·食货志》（引自郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》） 根据材料并结合所学知识，指出唐朝制度文化对高丽王朝的影响。 【答案】政治上，仿唐制在中央设三省六部，引入科举选拔官员；经济上，田制仿唐制，推行土地国有，实行授田制和“田柴科”；文化上，儒家经典和辞章之学在高丽广为传播。 材料2：国之语音，异乎中国，与文字不相流通，故愚民有所欲言，而终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲使人人易习，便于日用耳。——《训民正音》御制序（1446年） 材料2反映：在学习汉字基础上创制本民族文字，体现文化的吸收与创新 材料：东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。人们用祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己。所以相当一部分人把东亚的中、朝（包括现在朝鲜和韩国）、日、越称做“汉字文化圈”。 ——摘编自吴祖鲲、商学君《东亚文化格局：演变与应变》 史料阐释： 东亚文化圈是以中国为核心，以汉字、儒学、佛教、律令制度为共同纽带，在长期历史互动中形成的区域性文明共同体。它体现了中华文明的强大辐射力，也展现了周边国家在吸收外来文明过程中进行本土化创造的智慧，是人类文明交流互鉴的典范。 东亚世界不是靠武力征服形成的，而是周边国家主动学习汉字、儒教、律令和佛教这四大核心要素，慢慢形成的文化共同体。这个共同体就像一个大家庭，有共同的价值观和交流语言，为后来的朝贡关系打下了思想基础。 ——西岛定生《东亚世界的形成》 这就像一个大家庭，皇帝是父亲，藩属国国王是子女。子女要孝顺父亲，父亲要关心子女。通过册封和朝贡这些礼仪，小国获得统治合法性，大国则有了稳定的地缘安全屏障。 ——黄枝连《天朝礼治体系研究》 朝贡贸易有点像“亏本赚吆喝”。中国回赐的东西价值往往比贡品高很多，但这不是傻，而是用经济利益换政治稳定。周边国家因为“有利可图”，才愿意维持朝贡关系。 ——李伯重《中华朝贡体系的得与失》 问题思考朝贡贸易、宗藩体系、东亚文化圈的关系？ 三位一体 相互支撑 东亚文化圈：提供共同文化价值观，强化文化向心力 宗藩体系：双向互利的政治安排，规范东亚国际秩序 朝贡贸易：给予经济利益以保障东亚国际秩序的稳定 高考真题 2026·河南卷·12，3分）9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明（　　） A．东西方交流促进了欧洲文化发展　　B．阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C．奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲　　D．跨区域的知识整合推动科学进步 D 2026·北京卷·13，3分）近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明（　　） A．奥斯曼商船袭用郑和的航海路线 B．资本主义世界经济体系已经形成 C．新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海 D．奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用 D $