新疆克拉玛依市独山子第二中学2026-2027学年第一学期期中考试高二语文试卷

欧山子第二中学2026-2027学年第一学期期中考试 高二语文试卷 注意邮项： 】、答磨萌，考生务必将自己的姓名、考号、班级信息填写在答题卡上。 2、将答案写在答因卡上，写在试春上无效、考试结束后请妥普保管好试在，以备考试后上澡老师讲评试卷时使用。 3、考试范用：人敏版必修下册 4、本试卷满分150分，考试时间150分钟， 一、现代文闵读（共35分) (一)现代文阅读I(共5小愿，19分) 材井一： 作为数宇化时氏的文化热词，“园层”指人们信息的接受、文娱产品的选择以及社交，在某 一相对，固定的群体范围内进行。大众文化园层化，是互联阿技术和大数据应用的图产品。根据 人生经历、技育背景、兴趣爱好等多方面的大数据，互联网使用者被划定为若干个群组。不同种 类的信息和文娱产品、依此“精准”推送。在此过程中，个体构建起具有独特自我标识的信息世 界，对信息和知识的获取，也在不知不觉中成为“从我认识或认可的人那里获取”， “因层”的出現有其必然性。面对海量内容，人们需要高效半地筛选出有放信息，因此形成 对特定信息汲的偏好和依菽。另外，当前文艺类型和文化产品极大丰宫，文化市场不听细分，无 论个人爱好多么小众，通过网络和社文蝶休，都能找到同好。特定文化园层一经形成，创造和为 远的模式随之诞生；同好之人可以一起探讨，共同深耕这一领线。年轻人对“独特性”的追求也 加固了图层，各种应用通过精准抢送进一步强化这一总势。这个过程容易造成“信息茧房”效应， 平国层内部与文化签体相隔膜，块乏对社会整体的理解和认知。 有鉴于此，一方面，我们要清芡认知大众文化“园层化”的形成过程，认识到是技术的选代 和青年文化寻求个性标识的诉求依此呼应，形成了今天的国层化。另一方面，则卖从大众文化园 层化現象中，获取推动社会文化生产的有益启示。对身处文化园层中的个体来说，可推动圈层文 化中的部分文化莫术为时代和社会共享，积极促进国园层文化与文化签体的互动互通，实现国层文 化的“攻壁”“出国”。 数字化时代，人们看似可以掌提无穷信息和海量知识，但要达到这一点，首先要走出自己的 好适园、小天地，这是互联网时代带给每个人的挑战，也是我们必须培养的堞介素养， 大众文化的国层化，是社会发展必然现象，我们要正视它、研究它、善用它，泼发其内在文 第1页 化创造力，使其成为推动社会文化莲场发晨的力量， (摘选自罗小茗《“国层”文化：既要特色，也要共识》，有刷改) 材邦二： 图层文化具有专业性，国层文化之问有壁垒，但并不是说园层之问不可发生传插交流。而且， 打破园层问的障碍，建构共同休意识是很必要的，在减少不稳定因素、维护社会移定发晨，提高 文化软实力、建设文化强国，培养时代赫神、助推实现民族梦想等方面都具有重莫意义。 要加强制度建设与节理。技术的进步让社会进入祈媒休时氏，也让因层文化发晨呈现出新的 特征。而资本具有逐利性，这示我们不能放任共对技术的滥用，必须以外力干预加强对其的监 督与管理。建立使全相关法律法规和行业标准，关注平台运营的机制和底层逻辑，防范化解隐性 风险。 要准确把提图层文化核心点。周层文化的核心，点与外在表现形式是根与本的关系，国层文化 是聚力和生合力均来自于其文化内核。热要打攻国层文化问的壁垒，必须抓住和理解其本质性， 仅效仿外在形式而盲目“讨好”往往不得效果甚至珠雷。例如2020年2月17日中夹共青田发布 团属虚拟偶像“江山挢与红旗舰”，号召大家给这两位“田属爱豆”打0阳川，武图以推出年轻人 喜闻乐见的动浸的方式拉进与年轻群体的距离，更好地传插主流文化引导价值观。但这一举措不 仅没有达到理想效果，甚至收获大批差评。从跨图层传播的角度来看，原因便在于没有菏准杞握 和正确解读年轻群体“二次元文化”“偶像粉丝文化”的文化内核，采取了不符合身份立场的装 瓣行为，引发误读与差评。 卖灵活转换传播形式。在把提园层文化内核、避免味雷的基础上，卖结合所在园层弄体的不 同特点，注意传播形式的包装变换。不同国层之问的文化虽然有不同的外在表现形式，但并不 味着没有相通之处。只要杞提相通，点，在一个园层的用语习惯流迈到另一个国层中可以被消化、 重塑，以全新的便于被搂受的形象展现在新图层中，有效戏少隔闵感，同样能$达到传播效采， 比如“点赞”一词，本是各网络平台中的一个功能设置，用来表达人们的欣贺、认可、支持等正 面态度，这样的阿络语言被用在传统媒休的表达中，能够增加亲切感，更好地达到传播效采。 要积极羽动感性因子。总有一些经典能跨越时空和语言，给人们带来感动与越，这是因为 人性中有对真善美的本能判断与向往。，挖据与发挥感性因子的力量，能使传播达到事半功倍之 效。例如，在2019年12月23日由支付宝妈蚁森林发起的“送你一吨西兰花”活动中，河南大 学与郑州大学深度参与，延仲出“郑河下西洋”事件。在两所高校中，从老师到学生，从商店到 食堂，甚至发动亲朋好友、往届毕业生等多方力量，浩浩荡荡的尖巩了全民狂欢。这一活动本身 共6页 的目标令众应这是“长期使用妈奴床林的商校屏休”，通过运动、节能等方式积扮下能量，换其 成浇水的克鼓，界计至一定程皮后会由支付宝在荒浃化等地种拉村木。这本身是仅属于“小园层” 的文娱公苴活动，却因羽动了两商校“竞争意识”“田结意识”这一感性因未，延发成数十万人 “一满不剩”哀狂参与的盛况，实現了湾国层传摇，建构了共同意识。 (摘选自田圣抽《新蝶休时代国层文化现象研究》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是()(3分) .“图层”是指人们在相对固定的群体范围内进行信息的接受、文娱产品的选择以及社交。这也 促使数字化时代大众文化图层化的形成， B.打破圈层之间的障碍，促进不同图层的传播交流，对维护社会稳定发展，提高文化软实力、建 设文化强国等具有重要意义， C.彼此呼应的技术迭代和青年文化寻求个性标识的诉求促使对众文化的“圈层化”的形成。但园 层的加固也容易造成“信息茧房”效应。 D.借助网络和社交煤体，每个人都能在个人爱好上找到同好，起创造和沟通，通过彼此的探讨和 共同深耕才能形成特定文化园。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) ∧.捋准把捏和正确解读年轻群体的文化内核，就必须采取符合身份立场的传播行为，这是园层文 化的凝聚力和生命力： B.大众文化圈)是化是社会发展必然现象，它使得个体构建起具有独特自我标识的信息世界，追 求独特性，随之产生“信息茧房”效应。 C.我们必须建立健全相关法律法规和行业标准，关注平台运营的机制和底层逻辑，以外力干预加 强对资本的监督与管理，以此防范化解隐性风险。 D.只要把握不同圈套文化的相通点，灵活转换传播形式，同样能够有效减少隔闵感，达到很好的 传播效果 3.下列选项中不适合作为论据支护材料二、第四段观点的一项是()(3分) A.“扫地僧” B.“打ca]1n C.“锦舞” D.“硬核” 4.请简要概括大众文化图层化的形成。(4分) 苏2页 5.面对传统文化的图层化问愿，河南卫视的“国湖”节目成功“破围”，获得如潮好评： ①2022年河南春晚围绕回家、焕新、太平、况福、守护幸福5个关健同，厚植传统文化，打 破传统舞台表演形式，以“网刷+网综”模式，通过R、实景交互等科技，打造“年”宇宙橱念。 ②从春晚运用了5G+R技术融合创新的（唐宫夜宴》，到元宵夜的《关蓉池》，从清明的纸 扇书生》，到端午的洛神水赋》，再到最近的《有风米仪》，河南卫视凭借着对中国传统文化 独特的理解，对其进行创新编排，在传统节目中融入更多的新兴技术，用当代人的市美讲述华夏 历史文明传承故事.瞬间激活了背年人的文化自信与向往。 请结合材料分析河南卫视的“国潮”节目成功“破图”的原因。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小愿。 非攻（节选） 辛迅 “耕柱子！给我和起玉米粉来！n 拼柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很莉神的青年。 “先生到楚国去？” “是的。你也知道了？”墨子设侵的说道：“我们的老乡公输般，他总是侍恃者自己的一，点 小聪明，兴风作浪的。造了钩拒①，教楚王和越人打仗还不够，这回是又趣出了什么云梯，要怂 思楚王攻宋去了。宋是小国，怎崇得这么一攻。我去按他一下罢。” 他看得耕柱子已经把窝窝头上了茶笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一杞盐放装莱干， 一柄破钢刀，另外找了一张攻包被，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头未，就一起打成一个包襄。衣服 却不打点，也不带洗脸的手巾，只记皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草牲，背上包襄，头也不回 的走了。 墨子走进宋国的国界的时侯，草牲带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋 底也磨成了大官庄，牌上有些地方起茧，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走。走了三天，看 不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 共6页 又走了一天和大半夜，草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包被里还有窝窝头，不能用，便 只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。到得 下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包寰来吃午粲，也算是歌歌脚。远远的望见一个大汉，推 着很重的小车，走到墨子面前，歌下车子，叫了一声“先生”，撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔教，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？刀 “也已经慕集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多… 先生是到楚国去找公输般的罢？” “不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是井不定的。你们仍然准备者，不要指望者口舌 的成功。” 管黔故点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。 楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列者许多好东西。走路的人， 虽然身体比北方短小些，却都活泼新悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣攻袋，布包着两 只脚，真好像一个老牌的乞丐了。 墨子银转借问，径奔公输般寓所。他拍着红钢的兽环，当当的敲了几下，门丁进去禀他的主 人。 公搶般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，便在院 子里见了面。 “果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。 “先生这么远来，有什么见放呢？” 墨子拜了两拜，沉静的说道：“我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？ 楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智：宋没有罪，却要攻他，不能 说是仁.” “先生说得很对的。”公输般怅怅的说，“但我已经对王说过了。” “那么，带我见王去就是。” 公输般知道物不过，便答应立刻引他去见王。 墨子说停了文宋之后，时侯已是下午，主客都很觉得肚子依，主人自然坚留他吃午饭-或者 已经是夜饭。 第3页 “你还不是讲些行义么？”公抬般道。“劳形苦心，扶危济急，是脱人的东西，大人们不取 的。他可是君王府，老乡！” “那倒也不。线麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。 当主客谈芙之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点 肉。 公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来拒。 不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你 用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互 相害了。刀 “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般硅了一个钉子之后，改口 说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿”。 不一会，他出来了，手里拿若一只木头和竹片做出的喜鹊，交给墨子，说道：“只要一开， 可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧， 就是高，不利于人的，就是拙，也就是坏的”。 “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。 真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。” 墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞：公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了 大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹤都塞在后房的箱子里。 一九三四年八月作 (选自《故事新编》，有删改) 【注】①钩拒：一种式器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分) 人小说详细地描绘了墨子脚上草鞋的变化，由鞋带断三四次，鞋底磨出大窟窿，到最后变成碎片， 是为了突出墨子的平民身份。 共6页 B.墨子一面兼程去见公输般，一面又吩咐管黔敖做好防御工程，“不要指望着口舌的成功”，可 见他缺乏自信。 C.公输般始终瞧不起墨子的平民思想，针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大 人们不取的”。 D这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对是子兼爱非攻思想的认同，同时也体现 了作者对时代的思考。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) A.鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现 了人物的个性特征。 B.“老牌的乞丐”“饭碗敲碎”等语句，包含丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的 特点。 C.文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风 尘困顿、旧衣破裳。 D.小说结尾处写公输般将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里，表现他接受了墨子的仁爱思想。 8.“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。请谈谈本文是如何 具体塑造墨子这一古代平民英雄的形象。（4分) 9.本文原名“扶危”，临交稿时更名为“非攻”，请结合文本，谈谈这样更改的好处。(6分) 二、古诗文阅读（共35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014小题。 材耕一： 人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行 相反而欲贤者之至不肖者之退也不亦难乎夫禄蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明，虽振 其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。 (节选自《苟子·致士》) 材井二： 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其 贵者耳：然亦无害于霸也。”桓曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸：知而不用， 第4页 害霸：用而不任，害霸：任而不信，害霸：信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。” 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏四尊 贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也：贤者知其不己用 而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者您之，不肖者仇之，您仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” 【注】中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。 (节选自《说苑·尊贤》) 材抖三： 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失， 周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃 臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，几四度遣使数趣。及谒见，与语，帝大说，诏直门下 省。明年，拜监察御史，奉命称职，票除中书舍人。周有机辩，能毅奏，深识事端，故动无不中。 太宗尝曰：“我于马周，哲时不见，别便思之。”十入年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职 兼两宫，处事平允，甚获当时之苍。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性 甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共 康时政也。” （节选自《贞观政要·任贤》) 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡对应题号处依次写出句读处字母。(3分) 口行A相反B而欲贤C者D之至E不肖者F之退G也H不亦I难乎 11.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（)(3分) A.“任而不信”与《〈论语〉十二章》中的“人而不仁，如礼何”的“而”用法含义相同。 B.“务在明其火”中的“明”与《（老子）四章》中的“自见者不明”的“明”含义不同。 C.“舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中“大夫各爱其家”的“家”含义不同。 D.“帝大说”中的“说”和《五石之甄》中的“客得之，以说吴王”的“说”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（)(3分) A.荀子使用“耀蝉”打比方，形象地阐明了“人主有能明其德者，则天下归之”的道理。 B.针对桓公的疑问，管仲认为故意让酒肉腐坏并不好，但不妨害君主成就霸业。 C,孔子认为假如中行氏没有看轻不肖的人，不肖的人就不会产生仇恨，中行氏也就不会灭亡。 D.太宗让百官上书谈论得失，常何上奏了马周给他讲述的二十多件事情，都合太宗心意。 13.把文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(8分) 共6页 (1)贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。（4分) (2)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(《论语》十二章)(4分) 14.材料二中，管仲对重视贤人有明确的态度。材料三中唐太宗的做法体现了管仲的哪些态度？ (3分) (二)古代诗歌鉴赏（本题共2小题，共9分) 阅读下面的唐诗，完成下面15~16小题。 送崔校书从军 钱起 雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。 宁唯玉剑报知己，更有龙格佐师律。 别马连斯出御沟，家人几夜望刀头”。 燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼毡。 闻道轻生能击虏，何嗟少壮不封侯。 [注]①龙格：古代兵法的篇名。后泛指兵法、战略。②刀头：刀头常有环，环、还同音， 故以刀头暗指还。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.第二句“解阁书生亦投笔”化用班超投笔从我的典故，暗含对友人从军的赞许和激励。 B.三四句用“宁唯”“更有”递进，表明崔校书从军不仅为报知遇之恩，更是为国效力。 C.五六两句，以战马连嘶渲染离别之痛，以家人凝望刀头的细节表达对征人归来的期盼。 D.第十句“何嗟”二字，既有对友人不必挂怀功名的劝勉，也暗含了对军中不平的揭露。 16.诗歌特有的因素是创造的想象。请从时间和空间两个角度赏析本诗想象手法的运用。 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王明发现《（论语〉十二章》中的“ ”两句与“择 其善者而从之，其不普者而改之”表意相近，都告诉人们不但要向有长处的人学习，还要以有短 处的人为鉴。 第5页 (2)《春江花月夜》中运用想象与典故含蓄地表达出书信不能往来，暗含相思之苦的句子是 n。 (3)击鼓鸣钟是古代贵族家庭吃饭时的重要礼仪，也是豪华生活的一种象征，但李白在《将进 酒》中直言“ ”,表达了对富贵生活的不屑。 三、语言文字运用(20分) 文段一： 【某实习记者习作】 八十年前，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，终于赢得了抗日战争的伟大胜利。八十年前， 那些惊心动魄的抗战故事至今仍振聋发酸。今天，我们重温这些故事，不是为了延续仇恨，而是 为了铭记历史、珍爱和平、开创未来。 然而，近年来，一些文艺作品中出现了一种值得警惕的倾向：有的将抗战历史娱乐化、戏说 化，在一些“抗日神剧”中甚至出现“手蜥鬼子”等慌诞情节：有的对历史事实块乏数畏，随意 解构英雄形象，用轻浮的语言调倪那段沉重的历史。这些现象，表面上是对历史的一种“创新表 达”，实则是（)。历史不是任人打扮的小姑娘，更不是搏取流量的工具。我们必须清醒地 认识到，对待历史的态度，直接关系到民族精神的传永与国家的未来。如果我们放任这种对历史 的轻慢态度受延，就可能导致年轻一代对历史的认知出现偏差，甚至动摇民族认同的根基。国此， 只有在尊重历史事实的基础上进行艺术创作，我们才能真正传递出历史的厚重与草严。 ①历史教育的目的，不是在于知识的传授，而是在于情感的共鸣与价值观的塑造。②我们要 通过真实、生动、有温度的历史叙事方式，青少年理解先草们的栖牲与奉献精神，感受到和平的 来之不易。③正如一位学者所言：“历史是民族的记忆，失忆的民族没有木来。” 文段二： 【语言学家评注】 “振龚发腋”本指言论、文章有使人醒悟、启发愚茶的作用，但近年常被误用于形容事物具 有“趸越人心”的力量（如文中用法)，这种曲解成语本义的现象窝警惕。语言虽会淡变，但涉 及历史叙事的词汇尤需严道一抗战题材作品中，“牺牲”不能写作“去世”，“侵略”不可替 换为“进入”，因为词汇的选择直接关乎对历史的态度。 共6页 18.下列选项中加点的词语在语境中感情色彩都发生了变化，其中与文段一中“创新”的变化不 同的一项是()(3分) A除下帽来，油光可鉴，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 B.有几个“慈样”的老板到菜场收集菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”了。 C.活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 D.我用儿童的狡猾的限光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。 19.将下列语句填入文段一中括号内，最拾当的一项是（)(3分) A对历史的一种深刻反思 B.对历史的一种彻底消解 C.对历史的一种浅薄消费 D.对历史的一种理性审视 20.文段一第二段中有多处错别字，请指出其中两处并加以改正。(4分) 21.文段一第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。(4分) 22.曲解成语本义的现象需瞀惕。“差强人意”“万人空巷”“七月流火”“不刊之论”等成语 在使用中也常被人们曲解，请从以上成语中选择一个成语，仿照文段二画横线处语句，说明其本 义及被曲解的现象，并用该成语造一个正确的语句。(6分) 第6页 四、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 人生中常有这样的困惑：一方面提侣我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？讳结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意， 明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字. 共6页