精品解析：吉林长春汽车经济技术开发区第三中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

吉林长春汽车经济技术开发区第三中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共6页，总分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生须将自己的班级、姓名填写在答题纸指定位置上，用2B铅笔在指定位置填涂准考证号。 3．选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干后，再选涂其它答案，不能答在试卷上，非选择题须使用黑色字迹的笔在答题纸上书写。 第Ⅰ卷（阅读题  共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”以此为起点，书中相继提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求为可知”等观点。 ②如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现，《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。 ③《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所质疑，而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。 ④同时，孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八佾》中记载：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里，但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚，因而便有人质疑他不知礼。对此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方：凡事都问仔细才真正符合礼的要求。这样，对方的质疑便不攻自破。 ⑤当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，根本上源自思维上的“内自省”的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所作的解释和评价。心理学家韦纳将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的原因。 ⑥当面对认同危机时，孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” ⑦作为一本语言上高度精练的经典语录，《论语》却不断重复了这两句意思颇为相近的话，从这种一再重申中可以想见孔子对自我审视的注重。 ⑧在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而独立、有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中，体验到自我价值以及社会的承认与赞许。如果从心理学的角度来审视，儒家所主张的经世致用的入世哲学，具有鲜明的自我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道：“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解，孔子可以坦然面对，但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深的遗憾。 ⑨孔子反对懒惰懈怠，主张积极的自我实现。《论语·公冶长》中记载：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。’”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为，向来温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥责。 ⑩如果用马斯洛的需求层次理论来解读，孔子上述观点所要表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求。同时，孔子也主张通过学习提高自身素质达成自我实现。 （摘编自芦春艳《<论语>自我认同的建构对大学生成长的启示》） 材料二： ①吉登斯认为，自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了概念界定：“自我认同”是指在现代性的条件下，“个体依据其个人经历所形成的、作为反思性理解的自我”。 ②我们知道，“认同”既具有“自我归类”的属性，即指某人与他人具有一致的品质或者状况，又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说，认同同时具有“求同”与“存异”两个方面，二者共存于人类认知活动的同一过程。 ③在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族——国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征，它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。 ④身份认同首先是个体的人所拥有的东西，进而转化为特定群体所秉持和坚守的理念和意识，并最终成为特定种类的社会认同的基础。 ⑤个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展；而一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的福利和馈赠，从而形成了个体和社会之间的良性互动。 ⑥但是，一旦个体对自己的定位无法产生认同，那么他就很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感。这时，社会和个体之间的互动就会被打破，个体无法从社会中得到良性的评价，也无法给予社会良性的互动和诉求，社会和个体之间的关系就陷入了僵化和停滞，甚至成为社会的不安定因素。 ⑦现代性社会的人类认同显示出各种流动性的标签和迹象。时空分离打破了人类认同的传统格局，人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式，使得认同活动不再仅仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同；人们依托信息技术的发展和网络技术的全球化，广泛而频繁地接触和交流异质文化，引发了认同选择的危机。 （摘编自邢媛《吉登斯的现代性自我认同品格思想研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子在面临认同危机时，能展现出君子之风，注重自我审视，这体现了他内部归因的思维方式。 B. 孔子入太庙助祭时凡事都要问清楚，引起了别人的质疑，而孔子认为自己这样做才真正符合礼。 C. 自我认同包含“求同”和“存异”，是在现代性的条件下，依据个人经历的、反思性理解的自我。 D. 当代社会里，从街道到城市到国家再到整个世界的社会整合与系统整合两者显示出完全的重合度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从需求理论上看，孔子认为君子不该仅满足于基础的生理需求，而应该有更高层次精神方面的追求。 B. 材料一的第③段和第⑧段都提到了孔子面对他人评价时所展现的坦然态度，但以此论证的观点不同。 C. 有些人在“夸夸群”主动求夸，这种行为反映出他们试图通过他者的积极回应来求得社会认同。 D. 当下，传统的认同格局被打破，人们更容易与外界交流，自我传统体系内的所谓文化认同被消解。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》） B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） C. 一日克己复礼，天下归仁焉。（《论语·颜渊》） D. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学之道》） 4. 材料二第⑤⑥段在论证和语言两方面都体现出较强的逻辑性，请简要分析。 5. 当下一些年轻人调侃自己是“45度青年”——躺不平，也卷不起。请结合材料，谈谈“45度青年”该如何构建自我认同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 五万元 海明威 他喝得大醉。他呆呆地望着我。他的眼光有点太呆滞了。 “你会睡得很好。”我说。 “嗨，杰里，”杰克放下酒杯。“我现在没有醉意吧，你瞧？约翰带着摩根和斯坦菲尔来找我，你知道的。你知道我在沃尔科特身上下了多少赌注？五万元。” a“钱可真不少。可能会出什么事情。” “五万元，”杰克说，“两比一。我会到手二万五千元。在他身上弄点钱，杰里。” “这听起来可不坏。”我说。 “我怎么能打败他呢？”杰克说，“这可不是欺骗。我怎么能打败他呢？干吗不在这里面弄点钱呢？”“我打罢这一场就完了，”杰克说，“我从此不干了。我得挨一顿打。干吗我不应该在这里面弄点钱呢？” “当然啦。” “我有一个礼拜睡不着，”杰克说，“整个夜晚，我躺在那里醒着，担心自己给打得屁滚尿流。我睡不着，杰里。你想象不出，你睡不着的时候，那是什么滋味。” “当然啦。” b“我睡不着。就是这么回事。我就是睡不着。这些年来，你既然一直睡不着，那你当心自己的身子又有什么用处呢？” 第二天吃罢早饭，杰克给他的妻子打长途电话。 “这是他上这儿来以后第一回给她打电话。”霍根说。 “他天天给她写信。” “当然啦，”霍根说，“一封信只花两分钱。” 晚上，拳击门票已经卖完了。我们一路向更衣室走去，我看到挤满了人。 “来的人真不少。”杰克说。 杰克和沃尔科特两位拳击手入场。铃声响了，他们的拳击手套碰了一下。沃尔科特双手刚放下，杰克倏地举起左手在他脸上揍了两下。谁也及不上杰克的拳法好。打了四个回合以后，杰克把他揍得鲜血直流；他的脸全给打破了，但是每一次沃尔科特贴近杰克，他打得很重，他刚好在杰克的肋骨底下两面打出了两个很大的红斑。他是个拳头很重的狠手。 又打了三个回合。杰克看上去脸色很不好，但是他的左手拳简直像是有自动装置似的。它好像同沃尔科特的脸连在一起，而杰克每一次只是不得不这样做。杰克在贴近的时候，一直是冷静的，他不浪费一点精力。他完全掌握贴近的时候使用的那一套本领，能使出许多招式。杰克只要身子结实，在比赛场上始终安全。第七个回合以后，杰克说：“我的左手感到重了。”从这时起，他开始挨打了。起先，这种情况还看不出。但是，不再是他控制比赛，而是沃尔科特控制了；不再是始终安全了，现在他遭到了麻烦。他现在不能用左手避免挨打了。看上去好像同刚才仍然一样，只是现在沃尔科特的猛击不再落空，而是一下下打在他的身上。他的身子挨了一顿痛打。 “第几个回合了？”杰克问。 “第十一个。” “我撑不住了，”杰克说，“我的两条腿不行了。” 沃尔科特揍了他好久。这就像一个垒球的接手击球，发出砰砰的响声。从这时起，沃尔科特开始狠狠地揍。他一定是个拳头很重的狠手。杰克现在只是处处招架。看不出他挨到了痛打。在回合中间，我给他按摩腿。腿上的肌肉一直在我按摩的手下抖动。他脸色难看得要命。 “我想我撑得住，”杰克说，“我不想让这个波希米亚混蛋把我打垮。” 铃声响了，我们把他推出去。沃尔科特把杰克逼得背靠绳圈，用左勾拳很轻地打杰克的半边脑袋，然后使出全身力气用右手猛击杰克的身子，而且尽可能打得低。他一定打在他腰带下面五英寸的地方①。我想杰克的眼睛会从他的头上掉下来了。他的眼睛凸得很出。他的嘴张开了。 裁判员抓住沃尔科特。杰克走上前去。如果他倒下去，五万块钱就没有了。他走着，好像他的五脏六腑都要掉出来似的。 “并没有击低，”他说，“这是意外。” “我很好。”杰克说。c他们就在我们面前。 “来啊，你这个波兰杂种。”杰克对沃尔科特说。 杰克就站在离开绳圈只有一点远的地方。他向前走了一步。我看到汗水从他脸上冒出来，就像有人在挤他的脸似的，有一大滴汗珠从他鼻子上掉下来。 “来打啊。”杰克对沃尔科特说。 沃尔科特走过去。他也不知道怎么办。他压根儿没有想到杰克受得了这一下。杰克用左手拳打他的脸。c他们就在我们面前。沃尔科特打中他两次。杰克的脸是我看到过的最糟的脸——瞧那副模样！他浑身像要散开来似的，只是硬撑着不让自己倒下去，而他脸上的神情完全说明了这种情形。他一直想着并硬熬着他被打伤的疼痛。 接着他开始狠狠地揍了。他的脸色一直非常难看。他用低贴在身旁的双手，向沃尔科特挥舞过去，开始狠狠地揍了。沃尔科特遮拦。杰克拼命地向沃尔科特的脑袋打击。接着他猛地发出左手拳，打中了沃尔科特的腹股沟，紧跟着他的右手拳砰地打在沃尔科特打中他的地方。大大低于腰带。d沃尔科特倒下去，抓住自己，扭曲着身子在地上滚来滚去。 后来，报告员拿着传声筒走进绳圈，说：“沃尔科特被犯规打中。” 杰克坐在椅子上。我给他脱掉拳击手套，他两只手按着痛处熬着。 “咱们得回旅馆，去请一个医生。”约翰说。 “我身子里都给打伤了。”杰克说。 “我感到非常抱歉，杰克。”约翰说。 “没什么。”杰克说。 他躺在那里，闭着眼睛。 “他们一定设法安排了一个巧妙的双重骗局②，”约翰说，“你是个好样的家伙。” “哪儿的话，”杰克说，“这没什么。” （有删改） 【注】①拳击比赛规定腰带以下的部位是不准打的。若比赛的一方不遵守该规定，即被判犯规和出局。②双重骗局是拳击界的黑话，指比赛前双方讲定了胜负，而在比赛时一方却违背约定。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用对话设置了悬念，引起了读者对“赌局”的具体内容的好奇。 B. 杰克从不给妻子打电话，是因为寄信更便宜。可见其对待妻子十分吝啬。 C. 杰克在识破了双重骗局之后，以同样的犯规手法反击了对手的卑劣手段。 D. 《老人与海》侧重圣地亚哥的心理描写，本文则善于借助言行暗示心理。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子a体现“我”对巨额赌注的惊叹和警觉，也为后文的双重骗局埋下伏笔。 B. 句子b中杰克转换人称，以第二人称作自我审视，表现出对职业生涯的绝望。 C. 句子c重复出现，强调“我”全程冷漠旁观的姿态，意在引发读者的思考。 D. 句子d通过描写沃尔科特倒地后的动作，反衬出杰克顽强反击的坚毅不屈。 8. 请结合文本，分析杰克在赛前、赛中、赛后的心理变化。 9. 本文与海明威的《老人与海》都塑造了“硬汉”形象。请结合文本，分析两篇小说人物形象上的主要异同。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” 张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。 公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰，与刘表合。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 袁术欲称帝于淮南，使人告吕布。布收其使，上其书。术怒，攻布，为布所破。秋九月，术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就。公到，击破蕤等，皆斩之。术走渡淮。公还许。公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣，公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 冬十一月，公自南征，至宛。表将邓济据湖阳。攻拔之，生擒济，湖阳降。攻舞阴，下之。 三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻大破之。秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣。” （选自陈寿《三国志》，有删改） 材料二： 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣。 （选自朱敬则《魏武帝论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼谓 A 公 B 为遁也 C 悉军来 D 追 E 乃纵 F 奇兵 G 步骑夹攻 H 大破之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，带领，与成语“旁征博引”中的“引”意思不同。 B. 欲，想要，与《大学之道》中“欲治其国者”的“欲”意思相同。 C. 而，表转折关系，与《<老子>四章》中“常于几成而败之”的“而”用法不同。 D. 故，所以，与《兼爱》中“故亏君而自利”的“故”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备被吕布袭击后前来投奔曹操，程昱建议曹操尽早除掉刘备，曹操则以收揽英雄和人心为由拒绝了这一建议。 B. 曹操领兵来到宛城后，张绣先降后叛，曹操在与张绣的交战中兵败受伤，曹操的长子曹昂、侄子曹安民遇害。 C. 袁术图谋在淮南称帝，联络吕布却遭到吕布的拒绝，袁术大怒，带兵去攻打吕布，结果被吕布击败。 D. 材料二中朱敬则认为曹操之所以能功业显赫，成就霸业，完全是因为“挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 （2）然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。 14. 材料二评价曹操“在危而听不惑”，意为身处危难情境时能保持清醒判断，材料一中有哪些事实可以支持这一看法？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。 阵解星芒尽②，营空海雾消③。 功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤。 【注】①渭桥：在长安西北渭水上。②星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。③海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④麟阁：也称麒麟阁。“萧何造，以藏秘书，处贤才也。”汉宣帝时曾图霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。⑤霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用生动的比喻以“风飙”喻骏马，生动展现出军队奔赴前线时的迅疾与气势。 B. 颔联描绘了战士们告别汉地明月，英勇击败敌军的场景，体现其善战。从“弯弓”到“插羽”，省去了鏖战情节和厮杀场面的描写，笔法洗练。 C. 颈联描写“破天骄”后的战场，敌营已空，战争气氛消散，“尽”和“消”二字着力渲染了战争的持久与过程的悲壮惨烈。 D. 本诗和《无衣》都表现了将士为国献身的精神，但塑造形象的手法不同，本诗主要运用了侧面描写和细节描写。 16. 清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。”诗人用“独”字，表达了哪些思想感情？试结合全诗进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子用“________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“________________”的效果。 （2）《将进酒》中，诗人以曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是“________________，________________”。 （3）古典诗词中常用“捣衣”和“砧”来表现思妇思念远在他乡的丈夫、游子思念家乡亲人的句子是“________________，________________”。 第Ⅱ卷（表达题 共80分） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成小题。 汉字，是文化的载体，是历史的见证者。①它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测，到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的( )，到草书的自由奔放，②每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。③一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 甲 。我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的含义。比如“中国”，一个“中”字，方正不阿，象征着中国的中正平和。它是古老华夏大地的核心位置，也是中国人心中坚守的价值准则。不偏不倚，不骄不躁，在平衡中追求和谐与完美。一个“国”字，在四四方方的围墙内，有着丰富的宝藏和众多的人民，它代表着这片土地上的家园，是无数人用热血与汗水守护的地方，从古老的诸侯国到现代的国家，“国”字始终承载着人们对故土的热爱。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，便勾勒出大气磅礴的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，乙 ；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，④激发起无数仁人志士心中的报负。汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠。汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。 18. 填入文中第一段括号中的词语不恰当的一项是（ ） A. 挥洒自如 B. 行云流水 C. 刚柔并济 D. 笔走龙蛇 19. 下列分析，不正确的一项是（ ） A. 第①句和“不知江月待何人，但见长江送流水”使用的修辞相同。 B. 第②句中的“诉说”不可以换成“演绎”。 C. 第③句中的“仁”所用引号的用法属于强调。 D. 第④句中有一处错别字。 20. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中最后一段画波浪线部分有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 汉字的组成有特殊的涵义，请从“信”“立”“家”中选一个汉字，参照第四段有关“国”的介绍方式，结合字形和文化内涵，写一段解说词。（不超过50字） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子有言：“与人善言，暖于布帛。”懂得温和得体地表达便是“善言”，这是为人处世的智慧，无论是行文创作、规劝建言、化解隔阂，还是调和矛盾、止息争端，善言都能发挥独到作用。 鲁迅曾恳切寄语青年：“青年们先可以将中国变成一个有声的中国，大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了利害，将自己的真心的话说出来。”在唤醒民众思想、助力国运发展、推动时代革新的关键节点，鲁迅倡导青年坚守本心、勇于发声。 成长路上的青年，更需要善言还是敢言？请结合两则材料、联系现实生活展开论述，行文需体现双向权衡与深度思考。 写作要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林长春汽车经济技术开发区第三中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共6页，总分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生须将自己的班级、姓名填写在答题纸指定位置上，用2B铅笔在指定位置填涂准考证号。 3．选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干后，再选涂其它答案，不能答在试卷上，非选择题须使用黑色字迹的笔在答题纸上书写。 第Ⅰ卷（阅读题  共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”以此为起点，书中相继提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求为可知”等观点。 ②如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现，《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。 ③《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所质疑，而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。 ④同时，孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八佾》中记载：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里，但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚，因而便有人质疑他不知礼。对此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方：凡事都问仔细才真正符合礼的要求。这样，对方的质疑便不攻自破。 ⑤当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，根本上源自思维上的“内自省”的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所作的解释和评价。心理学家韦纳将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的原因。 ⑥当面对认同危机时，孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” ⑦作为一本语言上高度精练的经典语录，《论语》却不断重复了这两句意思颇为相近的话，从这种一再重申中可以想见孔子对自我审视的注重。 ⑧在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而独立、有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中，体验到自我价值以及社会的承认与赞许。如果从心理学的角度来审视，儒家所主张的经世致用的入世哲学，具有鲜明的自我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道：“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解，孔子可以坦然面对，但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深的遗憾。 ⑨孔子反对懒惰懈怠，主张积极的自我实现。《论语·公冶长》中记载：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。’”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为，向来温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥责。 ⑩如果用马斯洛的需求层次理论来解读，孔子上述观点所要表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求。同时，孔子也主张通过学习提高自身素质达成自我实现。 （摘编自芦春艳《<论语>自我认同的建构对大学生成长的启示》） 材料二： ①吉登斯认为，自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了概念界定：“自我认同”是指在现代性的条件下，“个体依据其个人经历所形成的、作为反思性理解的自我”。 ②我们知道，“认同”既具有“自我归类”的属性，即指某人与他人具有一致的品质或者状况，又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说，认同同时具有“求同”与“存异”两个方面，二者共存于人类认知活动的同一过程。 ③在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族——国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征，它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。 ④身份认同首先是个体的人所拥有的东西，进而转化为特定群体所秉持和坚守的理念和意识，并最终成为特定种类的社会认同的基础。 ⑤个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展；而一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的福利和馈赠，从而形成了个体和社会之间的良性互动。 ⑥但是，一旦个体对自己的定位无法产生认同，那么他就很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感。这时，社会和个体之间的互动就会被打破，个体无法从社会中得到良性的评价，也无法给予社会良性的互动和诉求，社会和个体之间的关系就陷入了僵化和停滞，甚至成为社会的不安定因素。 ⑦现代性社会的人类认同显示出各种流动性的标签和迹象。时空分离打破了人类认同的传统格局，人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式，使得认同活动不再仅仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同；人们依托信息技术的发展和网络技术的全球化，广泛而频繁地接触和交流异质文化，引发了认同选择的危机。 （摘编自邢媛《吉登斯的现代性自我认同品格思想研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子在面临认同危机时，能展现出君子之风，注重自我审视，这体现了他内部归因的思维方式。 B. 孔子入太庙助祭时凡事都要问清楚，引起了别人的质疑，而孔子认为自己这样做才真正符合礼。 C. 自我认同包含“求同”和“存异”，是在现代性的条件下，依据个人经历的、反思性理解的自我。 D. 当代社会里，从街道到城市到国家再到整个世界的社会整合与系统整合两者显示出完全的重合度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从需求理论上看，孔子认为君子不该仅满足于基础的生理需求，而应该有更高层次精神方面的追求。 B. 材料一的第③段和第⑧段都提到了孔子面对他人评价时所展现的坦然态度，但以此论证的观点不同。 C. 有些人在“夸夸群”主动求夸，这种行为反映出他们试图通过他者的积极回应来求得社会认同。 D. 当下，传统的认同格局被打破，人们更容易与外界交流，自我传统体系内的所谓文化认同被消解。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》） B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） C. 一日克己复礼，天下归仁焉。（《论语·颜渊》） D. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学之道》） 4. 材料二第⑤⑥段在论证和语言两方面都体现出较强的逻辑性，请简要分析。 5. 当下一些年轻人调侃自己是“45度青年”——躺不平，也卷不起。请结合材料，谈谈“45度青年”该如何构建自我认同。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①论证方面：层次清晰，正反辩证，先讲个人定位的作用，再阐述个体对自己的定位是否认同所产生的不同影响，突出个体身份认同与社会发展的辩证关系，逻辑严密。②语言准确，多用表达严密的长句阐述自己的观点，准确使用关联词如“进而”“但是”“从而”等，构建逻辑关系。 5. ①正确面对他人的评价。不怨恨，也不一味屈从，向内探索，在生活中更注重向内审视自己。②达成自我实现。积极而独立、有明确的人生目标，在达成目标的过程中体验自我价值以及社会的承认与赞许。③准确进行个人定位。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会更主动地实现自己的社会价值。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过分析孔子的《论语》观念和吉登斯的“自我认同”理论，探讨了自我认同的内涵及在现代社会中的表现。材料一详细阐述了孔子以内部归因和自我审视来面对认同危机，引导读者关注自我实现和高层次精神追求。材料二则从现代性的角度分析自我认同涉及的身份、社会及价值认同，强调了个人与社会的良性互动。两者结合呈现出传统哲学与现代社会思潮相结合的观点，启发如何在当代环境中实现自我认同。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“当代社会里，……社会整合与系统整合两者显示出极高的重合度”错误。由原文“在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族——国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征”可知，是在“某些社会”里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的，而不是“当代社会”，选项张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“自我传统体系内的所谓文化认同被消解”错误。由原文“时空分离打破了人类认同的传统格局，人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式，使得认同活动不再仅仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同”可知，原文只是说不再仅仅聚焦，但不是自我传统体系内的所谓文化认同被消解了。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点是：《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。其中包含：《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度；当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，从根本上源自思维上“内自省”的归因方式；在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性；孔子反对懒惰懈怠，主张积极地自我实现。 A.不适合，“君子喻于义，小人喻于利”的意思是：君子通晓的是道义，小人通晓利益。这句话主要是在讲君子和小人在对待“义” 和 “利”的区别，没有涉及自我认同的建构，故不适合作为论据来支撑材料一观点。 B.适合，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是：当看到品德高尚的人时，我们应该思考如何向他学习；当遇到行为不端的人时，我们应该在内心自我反省，检查自己是否存在相同的缺点。这句话强调了自我审视的意识，符合材料一观点。 C.适合，“一日克己复礼，天下归仁焉”意思是：有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。这句话体现了个体通过自我约束来达到某种自我实现（归仁）的观念，符合材料一观点。 D.适合，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”意思是上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，强调了自我修养的重要性，符合材料一观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对论证特点和语言特点的把握能力。 ①论证方面： 第⑤段先指出“个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求”，是在说个体定位的作用。然后说到“当个体对自己的社会定位强烈认同的时候……”，这是在阐述当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会产生一系列积极的结果，如“对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值”，最终“推动社会更加协调有序的发展”。而一个有序的社会又会反作用于个体，“提供给社会中的个体更多的福利和馈赠”，从而形成个体和社会之间的良性互动。 而第⑥段开头指出“一旦个体对自己的定位无法产生认同”，接着说明会导致的后果，即“很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感”。然后进一步阐述这种异质感会使“社会和个体之间的互动就会被打破”，个体无法从社会中得到良性评价，也无法给予社会良性互动和诉求，最终导致“社会和个体之间的关系就陷入了僵化和停滞，甚至成为社会的不安定因素”。 第⑤段论述个体对社会定位认同的积极意义，第⑥段论述个体对社会定位不认同的消极后果，二者形成对比，更加清晰地凸显了个体对社会定位认同与否在个体发展和社会发展中的重要性。突出个体身份认同与社会发展的辩证关系，逻辑严密。 ②语言方面： 从长短句的角度看，⑤⑥两段因为是阐述作者的观点，所以多使用长句，使观点的阐述更加地严密。这两段使用了能够表明逻辑关系的关联词，如“当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展”“但是……”，“进而”“但是”“从而”等关联词使句子之间的逻辑关系更加紧密。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由原文“《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度”“同时，孔子并不一味屈从他人的评价”“当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，根本上源自思维上的‘内自省’的归因方式”可知，当面对他人对自己的负面评价的时候，我们要正确面对，既不怨恨，也不一味地屈从。而是应该向孔子那样采取内部归因的思维方式，注重向内审视自己。 ②由原文“在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而独立、有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中，体验到自我价值以及社会的承认与赞许”可知，要能够达成自我实现，要积极而独立、有明确的人生目标，在达成目标的过程中体验自我价值以及社会的承认与赞许。 ③由原文“个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式……从而形成了个体和社会之间的良性互动”可知，个体定位对个体具有重要作用，当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会更主动地实现自己的社会价值。所以，要对自己进行准确的定位。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 五万元 海明威 他喝得大醉。他呆呆地望着我。他的眼光有点太呆滞了。 “你会睡得很好。”我说。 “嗨，杰里，”杰克放下酒杯。“我现在没有醉意吧，你瞧？约翰带着摩根和斯坦菲尔来找我，你知道的。你知道我在沃尔科特身上下了多少赌注？五万元。” a“钱可真不少。可能会出什么事情。” “五万元，”杰克说，“两比一。我会到手二万五千元。在他身上弄点钱，杰里。” “这听起来可不坏。”我说。 “我怎么能打败他呢？”杰克说，“这可不是欺骗。我怎么能打败他呢？干吗不在这里面弄点钱呢？”“我打罢这一场就完了，”杰克说，“我从此不干了。我得挨一顿打。干吗我不应该在这里面弄点钱呢？” “当然啦。” “我有一个礼拜睡不着，”杰克说，“整个夜晚，我躺在那里醒着，担心自己给打得屁滚尿流。我睡不着，杰里。你想象不出，你睡不着的时候，那是什么滋味。” “当然啦。” b“我睡不着。就是这么回事。我就是睡不着。这些年来，你既然一直睡不着，那你当心自己的身子又有什么用处呢？” 第二天吃罢早饭，杰克给他的妻子打长途电话。 “这是他上这儿来以后第一回给她打电话。”霍根说。 “他天天给她写信。” “当然啦，”霍根说，“一封信只花两分钱。” 晚上，拳击门票已经卖完了。我们一路向更衣室走去，我看到挤满了人。 “来的人真不少。”杰克说。 杰克和沃尔科特两位拳击手入场。铃声响了，他们的拳击手套碰了一下。沃尔科特双手刚放下，杰克倏地举起左手在他脸上揍了两下。谁也及不上杰克的拳法好。打了四个回合以后，杰克把他揍得鲜血直流；他的脸全给打破了，但是每一次沃尔科特贴近杰克，他打得很重，他刚好在杰克的肋骨底下两面打出了两个很大的红斑。他是个拳头很重的狠手。 又打了三个回合。杰克看上去脸色很不好，但是他的左手拳简直像是有自动装置似的。它好像同沃尔科特的脸连在一起，而杰克每一次只是不得不这样做。杰克在贴近的时候，一直是冷静的，他不浪费一点精力。他完全掌握贴近的时候使用的那一套本领，能使出许多招式。杰克只要身子结实，在比赛场上始终安全。第七个回合以后，杰克说：“我的左手感到重了。”从这时起，他开始挨打了。起先，这种情况还看不出。但是，不再是他控制比赛，而是沃尔科特控制了；不再是始终安全了，现在他遭到了麻烦。他现在不能用左手避免挨打了。看上去好像同刚才仍然一样，只是现在沃尔科特的猛击不再落空，而是一下下打在他的身上。他的身子挨了一顿痛打。 “第几个回合了？”杰克问。 “第十一个。” “我撑不住了，”杰克说，“我的两条腿不行了。” 沃尔科特揍了他好久。这就像一个垒球的接手击球，发出砰砰的响声。从这时起，沃尔科特开始狠狠地揍。他一定是个拳头很重的狠手。杰克现在只是处处招架。看不出他挨到了痛打。在回合中间，我给他按摩腿。腿上的肌肉一直在我按摩的手下抖动。他脸色难看得要命。 “我想我撑得住，”杰克说，“我不想让这个波希米亚混蛋把我打垮。” 铃声响了，我们把他推出去。沃尔科特把杰克逼得背靠绳圈，用左勾拳很轻地打杰克的半边脑袋，然后使出全身力气用右手猛击杰克的身子，而且尽可能打得低。他一定打在他腰带下面五英寸的地方①。我想杰克的眼睛会从他的头上掉下来了。他的眼睛凸得很出。他的嘴张开了。 裁判员抓住沃尔科特。杰克走上前去。如果他倒下去，五万块钱就没有了。他走着，好像他的五脏六腑都要掉出来似的。 “并没有击低，”他说，“这是意外。” “我很好。”杰克说。c他们就在我们面前。 “来啊，你这个波兰杂种。”杰克对沃尔科特说。 杰克就站在离开绳圈只有一点远的地方。他向前走了一步。我看到汗水从他脸上冒出来，就像有人在挤他的脸似的，有一大滴汗珠从他鼻子上掉下来。 “来打啊。”杰克对沃尔科特说。 沃尔科特走过去。他也不知道怎么办。他压根儿没有想到杰克受得了这一下。杰克用左手拳打他的脸。c他们就在我们面前。沃尔科特打中他两次。杰克的脸是我看到过的最糟的脸——瞧那副模样！他浑身像要散开来似的，只是硬撑着不让自己倒下去，而他脸上的神情完全说明了这种情形。他一直想着并硬熬着他被打伤的疼痛。 接着他开始狠狠地揍了。他的脸色一直非常难看。他用低贴在身旁的双手，向沃尔科特挥舞过去，开始狠狠地揍了。沃尔科特遮拦。杰克拼命地向沃尔科特的脑袋打击。接着他猛地发出左手拳，打中了沃尔科特的腹股沟，紧跟着他的右手拳砰地打在沃尔科特打中他的地方。大大低于腰带。d沃尔科特倒下去，抓住自己，扭曲着身子在地上滚来滚去。 后来，报告员拿着传声筒走进绳圈，说：“沃尔科特被犯规打中。” 杰克坐在椅子上。我给他脱掉拳击手套，他两只手按着痛处熬着。 “咱们得回旅馆，去请一个医生。”约翰说。 “我身子里都给打伤了。”杰克说。 “我感到非常抱歉，杰克。”约翰说。 “没什么。”杰克说。 他躺在那里，闭着眼睛。 “他们一定设法安排了一个巧妙的双重骗局②，”约翰说，“你是个好样的家伙。” “哪儿的话，”杰克说，“这没什么。” （有删改） 【注】①拳击比赛规定腰带以下的部位是不准打的。若比赛的一方不遵守该规定，即被判犯规和出局。②双重骗局是拳击界的黑话，指比赛前双方讲定了胜负，而在比赛时一方却违背约定。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用对话设置了悬念，引起了读者对“赌局”的具体内容的好奇。 B. 杰克从不给妻子打电话，是因为寄信更便宜。可见其对待妻子十分吝啬。 C. 杰克在识破了双重骗局之后，以同样的犯规手法反击了对手的卑劣手段。 D. 《老人与海》侧重圣地亚哥的心理描写，本文则善于借助言行暗示心理。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子a体现“我”对巨额赌注的惊叹和警觉，也为后文的双重骗局埋下伏笔。 B. 句子b中杰克转换人称，以第二人称作自我审视，表现出对职业生涯的绝望。 C. 句子c重复出现，强调“我”全程冷漠旁观的姿态，意在引发读者的思考。 D. 句子d通过描写沃尔科特倒地后的动作，反衬出杰克顽强反击的坚毅不屈。 8. 请结合文本，分析杰克在赛前、赛中、赛后的心理变化。 9. 本文与海明威的《老人与海》都塑造了“硬汉”形象。请结合文本，分析两篇小说人物形象上的主要异同。 【答案】6. B 7. C 8. ①赛前：焦虑（挣扎、纠结、忐忑、恐惧）。他反复强调“五万元”赌注，想靠故意输赛赚取赌金，又恐惧被殴打，甚至失眠、醉酒，展现其矛盾、脆弱的一面。 ②赛中：从冷静（自信、从容）到煎熬（坚持、坚决）。初期他冷静出击，后期体力不支时仍咬牙硬撑，如“我不想让这个波希米亚混蛋把我打垮”。 ③赛后：疲惫（冷淡、麻木、痛苦）。他虽输掉比赛、身受重伤，一句“这没什么”淡化了身体的痛苦，暗示其精神上的疲惫。 9. 相同点： ①都具备抗争精神：两篇小说都描写了主人公在极限状态下的坚持。杰克在拳击场上忍受剧痛，圣地亚哥与鲨鱼搏斗三天三夜，体现“人可以被毁灭，但不能被打败”的精神。 ②都具有孤独感：杰克失眠时无人理解，圣地亚哥独自在海上，都表现硬汉的孤独。 不同点： ①抗争动机不同：圣地亚哥一直都是在为尊严而战，杰克最初则掺杂金钱算计，最后时刻不甘被恶意算计，奋起反击。 ②孤独感不同：圣地亚哥独自在大海上与鲨鱼搏斗，孤立无援，无人诉说；杰克有人诉说，但是不被真正理解。 【解析】 【导语】这篇小说通过拳击手杰克的赛前焦虑、赛中挣扎和赛后隐忍，展现了海明威笔下典型的“硬汉”形象。文中大量对话和心理描写揭示了职业拳击手的生存困境与内心煎熬，强化了人物面临的巨大压力，体现了海明威式“重压下保持尊严”的主题。 【6题详解】 B.“可见其对待妻子十分吝啬”错误，文中仅提到“这是他上这儿来以后第一回给她打电话”“一封信只花两分钱”，霍根的调侃“一封信只花两分钱”，并不能直接说明其对待妻子十分吝啬。 故选B。 【7题详解】 C.“全程冷漠旁观的姿态”错误，原文中“我”对杰克的状态有明显共情，如按摩腿、描述其痛苦，并非全程冷漠旁观的姿态。 故选C。 【8题详解】 第一步，审题。任务：分析心理变化，也就是找出每阶段对应的心理特点。 第二步，筛选三个阶段对应的语言、心理、行为描写，提炼心理。 赛前：原文“我有一个礼拜睡不着”“担心自己给打得屁滚尿流”、反复强调“五万元”等。提炼：焦虑、纠结、恐惧、脆弱等。 赛中：前期“杰克在贴近……他不浪费一点精力”“谁也及不上杰克的拳法好”等。提炼：冷静、自信从容。后期双腿不行了，但仍然不肯倒下，说“我不想让这个波希米亚混蛋把我打垮”，后又奋起反击犯规。提炼：痛苦煎熬、顽强等。 赛后：杰克重伤疼痛，但语气平淡，不愿多说。提炼：痛苦、疲惫、冷淡等。 第三步：按三阶段整理答案，先点明阶段，再概括心理，后简析。 【9题详解】 第一步，审题。此题是人物形象比较题；对象：杰克、圣地亚哥；题干提示“硬汉”，所以要围绕硬汉的特质去寻找。 第二步，筛选人物相关情节。 杰克：赛中身受重创依然硬撑，不肯倒下，最后奋起反击；赛前独自失眠焦虑，内心的痛苦难以向别人诉说；一开始参赛的动机是为了五万元赌注，带有明显的金钱算计；后来才不肯轻易认输。 圣地亚哥：在海上孤身一人，连续多天和大鱼、鲨鱼搏斗，即使最后只剩下鱼骨，仍然不肯认输；独自一人出海，身边无同伴，孤独地在大海上抗争；抗争是为了尊严，不是为了钱。 第三步，归纳异同点。 相同点：都身处极端痛苦、濒临溃败的境地仍坚持，体现出硬汉精神；杰克赛前独自失眠，难被身边人理解，圣地亚哥孤身出海，独自面对危机，都具有孤独感。 不同点：圣地亚哥是为尊严而战，杰克是带有功利目的；杰克身边有杰里、霍根等人，他的孤独是无人理解，而圣地亚哥是孤身一人。 第四步，分层分点组织答案。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” 张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。 公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰，与刘表合。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 袁术欲称帝于淮南，使人告吕布。布收其使，上其书。术怒，攻布，为布所破。秋九月，术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就。公到，击破蕤等，皆斩之。术走渡淮。公还许。公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣，公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 冬十一月，公自南征，至宛。表将邓济据湖阳。攻拔之，生擒济，湖阳降。攻舞阴，下之。 三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻大破之。秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣。” （选自陈寿《三国志》，有删改） 材料二： 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣。 （选自朱敬则《魏武帝论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼谓 A 公 B 为遁也 C 悉军来 D 追 E 乃纵 F 奇兵 G 步骑夹攻 H 大破之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，带领，与成语“旁征博引”中的“引”意思不同。 B. 欲，想要，与《大学之道》中“欲治其国者”的“欲”意思相同。 C. 而，表转折关系，与《<老子>四章》中“常于几成而败之”的“而”用法不同。 D. 故，所以，与《兼爱》中“故亏君而自利”的“故”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备被吕布袭击后前来投奔曹操，程昱建议曹操尽早除掉刘备，曹操则以收揽英雄和人心为由拒绝了这一建议。 B. 曹操领兵来到宛城后，张绣先降后叛，曹操在与张绣的交战中兵败受伤，曹操的长子曹昂、侄子曹安民遇害。 C. 袁术图谋在淮南称帝，联络吕布却遭到吕布的拒绝，袁术大怒，带兵去攻打吕布，结果被吕布击败。 D. 材料二中朱敬则认为曹操之所以能功业显赫，成就霸业，完全是因为“挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 （2）然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。 14. 材料二评价曹操“在危而听不惑”，意为身处危难情境时能保持清醒判断，材料一中有哪些事实可以支持这一看法？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）曹操派遣曹洪攻打他们，作战不利，曹洪率军返回并驻扎在叶县，多次被张绣、刘表侵扰。（2）然而天下精明的士人、豪放不羁的人才，像百川归向大海、尘埃聚集在高山一样投奔他。 14. ①曹操与张绣的较量中虽遭失败，但危难中保持清醒反思。②曹操围张绣于穰城，他却精准预判，最终大破敌军，体现危难中判断不惑、决策果断。 【解析】 【导语】材料一以时间为线，记曹操纳备、败绣、破术诸事，于战事中嵌其言，“杀一人而失天下之心”显其远虑，“知所以败”见其明达。材料二以议论补衬，赞其“明锐权略”“临事决机”。史笔客观记行，评论文辞张扬，二者相济，鲜活勾勒出曹操雄才大略、败而不馁的政治家形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：敌军以为曹操已经逃跑，全军出动追击，曹操于是派出奇兵，步兵骑兵夹击大败敌军。 “也”为句末语气词，在C后断句； “悉军”是主语，“来追”是其谓语，结构完整，表述敌军行动，在 E 后断句； “纵奇兵”省略主语“曹操”，结构完整；“步骑”是下句主语，G处断开。  故需在CEG三处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。 A.正确。带领/引用。句意：曹公于是率兵退回舞阴县。/形容说话或写文章时广泛引用各类材料作为论证依据。 B.正确。句意：袁术想在淮南称帝。/要想治理好自己的国家。 C.错误。都是表转折关系。句意：军队受挫但意志不衰退。/常常在快要成功的时候失败。 D.正确。句意：所以有荀彧、郭嘉等人。/所以使君主受损失而自己得利益。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 D.“完全是因为……”表述绝对，原文材料二 “然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣”，可见曹操成就霸业是多重原因，选项表述绝对，不符合原文。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屯”，驻扎；“数”，多次；“为……所”，被动句。 （2）“拓落之材”，豪放不羁的人才；“趋”，投奔；“崇”，归向。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①张绣反叛导致曹军大败，曹操“为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害”，但他并未慌乱，反而明确总结失败原因“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此”，并断言“自今已后不复败矣”，可见危难中保持清醒反思。 ②曹操围张绣于穰城，“刘表遣兵救绣，以绝军后”，曹军前后受敌，他却精准预判“到安众，破绣必矣”，随后“夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵”，最终大破敌军，体现危难中判断不惑、决策果断。 参考译文： 材料一： 吕布袭击刘备，攻占下邳。刘备前来投奔曹操。程昱劝说曹操：“观察刘备有雄才大略且很得人心，终究不会屈居人下，不如早点除掉他。” 曹操说：“如今正是招揽英雄的时候，杀一个人而失去天下人的心，不行。” 张济从关中逃到南阳。张济死后，他的侄子张绣统领了他的人马。建安二年（197）正月，曹公率军到达宛县。张绣投降，可投降后又后悔，再次反叛。 曹公和他作战，结果兵败，曹公被流箭射中，他的长子曹昂、侄子曹安民战死。曹公于是率兵退回舞阴县，张绣率骑兵突袭，曹公击败了他。张绣逃往穰县，与刘表会合。曹公对众将领说：“我让张绣等人投降，过失在于没有立即扣押人质，而到了这个地步，我知道失败的原因了。请大家看着，今后我不会再（因为这样的原因）失败了。”于是曹公返回许都。 袁术想在淮南称帝，派人告知吕布。吕布扣留了他的使者，把他的书信上报朝廷。袁术大怒，攻打吕布，却被吕布击败。秋九月，袁术入侵陈地，曹操东征袁术。袁术听说曹操亲自前来，弃军逃走，留下部将桥蕤、李丰、梁纲、乐就驻守。曹操抵达后，击败桥蕤等人，将他们全部斩杀。袁术渡过淮河逃走。曹操返回许都。曹操从舞阴返回时，南阳、章陵各县再次反叛归顺张绣，曹操派遣曹洪攻打他们，作战不利，曹洪退回叶县驻扎，多次遭到张绣、刘表的侵扰。 这年冬十一月，曹公亲自南征，到达宛城。刘表的部将邓济占据湖阳，曹公攻下湖阳，活捉邓济。湖阳城军民投降。攻打舞阴，也攻占了。 建安三年春正月，曹操返回许都，开始设置军师祭酒这一官职。三月，曹操在穰城包围张绣。夏五月，刘表派兵救援张绣，截断曹军的后路。曹操准备领兵返回，张绣率军追击，曹军无法前进，只能连接营寨逐步推进。曹操给荀彧写信说：“敌军前来追击我，虽然我军每天只行进几里路，但我预料，到了安众县，一定能击败张绣。” 抵达安众县后，张绣与刘表的军队联合守住险要之地，曹军前后受敌。曹操于是连夜开凿险要处开辟地道，让全部辎重通过，又设下奇兵。天亮时，敌军以为曹操已经逃跑，全军出动追击，曹操于是派出奇兵，步兵骑兵夹击，大败敌军。秋七月，曹操返回许都。荀彧问曹操：“之前你预料一定能击败敌军，为什么呢？” 曹操说：“敌军阻拦我返回的军队，将我军置于死地作战，我因此知道必定能取胜。” 材料二 ： 观察曹操，明智敏锐且有权谋策略，应变无穷。军队受挫但意志不衰退，身处险境却判断不迷惑。遇事能决断时机，行动没有遗留的悔恨，近古以来，没有这样的人。即使他起初名声低微、部众稀少，土地狭小、力量薄弱，在官渡被包围，在濮阳作战受挫。但天下精明的士人、豪放不羁的人才，都像百川归向大海、尘埃聚集高山一样投奔他。因此有荀彧、郭嘉等人，有的一见如故便倾心归附，有的稍加接触就全然信任。之后他洞察英雄的心意，施展熊虎般的勇力，挟持天子来彰显顺应天意，辅佐幼主来表明极致的公正。武功显赫卓著，霸业就此成就。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。 阵解星芒尽②，营空海雾消③。 功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤。 【注】①渭桥：在长安西北渭水上。②星芒：指旌头星的光芒。星芒尽：指战争结束。③海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④麟阁：也称麒麟阁。“萧何造，以藏秘书，处贤才也。”汉宣帝时曾图霍光等十一位功臣像于阁上，以表扬其功绩。⑤霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用生动的比喻以“风飙”喻骏马，生动展现出军队奔赴前线时的迅疾与气势。 B. 颔联描绘了战士们告别汉地明月，英勇击败敌军的场景，体现其善战。从“弯弓”到“插羽”，省去了鏖战情节和厮杀场面的描写，笔法洗练。 C. 颈联描写“破天骄”后的战场，敌营已空，战争气氛消散，“尽”和“消”二字着力渲染了战争的持久与过程的悲壮惨烈。 D. 本诗和《无衣》都表现了将士为国献身的精神，但塑造形象的手法不同，本诗主要运用了侧面描写和细节描写。 16. 清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。”诗人用“独”字，表达了哪些思想感情？试结合全诗进行分析。 【答案】15. C 16. ①心中不平之情。一将功成万骨枯，能上“麒麟阁”的只有上将，而更多的士卒只能默默无闻。 ②英雄主义和献身精神。战士们明知血战凯旋后“只能有上将”一人“画麟阁”，但战士们仍因能报效国家而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁，更能体现健儿们的英雄主义和献身精神。 ③对建立功业将领的赞美之情。虽然战将如云，却“独”有少数上麟阁，可见此将领的指挥艺术的高超。 【解析】 【导语】李白此诗以雄健笔触勾勒塞外征战图景。开篇即显凌厉气势，中间二联通过“弯弓”“插羽”“阵解”等意象的跳跃性组合，展现战争迅捷与残酷。尾联陡转，在豪壮基调中暗藏对功勋分配不公的讽喻，刚健中见沉郁。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“渲染了战争的持久与过程的悲壮惨烈”错误，“尽”和“消”二字描绘战争结束后，敌营已空，战争的气氛消散的情景，着力表现胜利与平定的迅捷，而不是渲染“战争的持久与过程的悲壮惨烈”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①战士们浴血奋战，付出巨大的代价，终究默默无闻，只有像霍去病那样的名将在功成后能画像于麒麟阁，“独”字深刻地反映出“一将功成万骨枯”的现实，诗人对这种不公平现象感到不平。 ②战士们清楚无缘名列麒麟阁，但他们依然义无反顾地奔赴战场，为国家而战，表明他们更看重能够报效国家，为国家和民族做出贡献，他们的行动诠释了英雄主义和献身精神，这种精神在“独”字中得到了更深刻的体现。 ③在众多参战的将领中，“独”有少数人能够上麟阁获得极高的荣誉，他们能够带领军队取得胜利，为国家立下赫赫战功，诗人用“独”字突出了这些将领的独特和杰出，表达了对他们的赞美之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子用“________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“________________”的效果。 （2）《将进酒》中，诗人以曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是“________________，________________”。 （3）古典诗词中常用“捣衣”和“砧”来表现思妇思念远在他乡的丈夫、游子思念家乡亲人的句子是“________________，________________”。 【答案】 ①. 克己复礼为仁 ②. 天下归仁焉 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 长安一片月 ⑥. 万户捣衣声（寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧/玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来） 第Ⅱ卷（表达题 共80分） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成小题。 汉字，是文化的载体，是历史的见证者。①它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测，到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的( )，到草书的自由奔放，②每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。③一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 甲 。我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的含义。比如“中国”，一个“中”字，方正不阿，象征着中国的中正平和。它是古老华夏大地的核心位置，也是中国人心中坚守的价值准则。不偏不倚，不骄不躁，在平衡中追求和谐与完美。一个“国”字，在四四方方的围墙内，有着丰富的宝藏和众多的人民，它代表着这片土地上的家园，是无数人用热血与汗水守护的地方，从古老的诸侯国到现代的国家，“国”字始终承载着人们对故土的热爱。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，便勾勒出大气磅礴的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，乙 ；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，④激发起无数仁人志士心中的报负。汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠。汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。 18. 填入文中第一段括号中的词语不恰当的一项是（ ） A. 挥洒自如 B. 行云流水 C. 刚柔并济 D. 笔走龙蛇 19. 下列分析，不正确的一项是（ ） A. 第①句和“不知江月待何人，但见长江送流水”使用的修辞相同。 B. 第②句中的“诉说”不可以换成“演绎”。 C. 第③句中的“仁”所用引号的用法属于强调。 D. 第④句中有一处错别字。 20. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中最后一段画波浪线部分有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 汉字的组成有特殊的涵义，请从“信”“立”“家”中选一个汉字，参照第四段有关“国”的介绍方式，结合字形和文化内涵，写一段解说词。（不超过50字） 【答案】18. A 19. B 20. 汉字是情感的寄托。 就传递出宁静致远的生活境界。 21. 汉字见证了中国人民的不屈不挠，也见证了国家的日益强大。汉字让后人在阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。 22. 一个“信”字，人言相依，寓意着言而真实，言行一致。信是一个人乃至一个国家、一个民族安身立命的根本。 一个“立”字，如人站在天地之间，寓意人要自立就得挺直腰杆，顶天立地。一个人只有正直坚定才能立足于世。 一个“家”字，宝盖头如遮风挡雨的屋檐，屋内有“豕”，寓意安居和富足。家是人永远的温暖港湾。（任选一个） 【解析】 【18题详解】 括号处需体现“行书”的特点。行书介于楷书的规整与草书的奔放之间，兼具流畅与灵动。 A.“挥洒自如”形容书写作画运笔自如，不受拘束。也形容写文章流畅洒脱。又形容处事干练、娴熟、从容。主语应该是人，不适用于直接描述行书的字体风格，不符合语境。 B.“行云流水”意思是飘动的云，流动的水；比喻飘洒自然，毫无拘执之态，多指诗文字画。符合语境。 C.“刚柔并济”意思是既有刚强的一面，也有柔和的一面，二者互相补充、配合。符合语境。 D.“笔走龙蛇”形容书法或文章洒脱雄健，很有气势。符合语境。 故选A。 【19题详解】 A.正确。①句“深情款款”运用拟人，诗句“长江送流水”也是拟人，相同。 B.错误。“诉说”意思是带感情地陈述，强调字体作为文化符号传递历史内涵；“演绎”意思是铺陈、表现，强调字体通过形态演变展现文化叙事。二者在“传递文化信息”的核心语义上重叠，“诉说”可以换成“演绎”。 C.‌正确。第③句中的“仁”所用引号表示强调，强调“仁”背后蕴含的儒家的核心思想。 D.正确。“报负”的“报”应为“抱”。“抱负”意思是远大的志向、愿望、理想。 故选B。 【20题详解】 甲处根据后文“我们写下一个字，便是在表达一种情感”可知，此处是指汉字传情。且甲处和第二段“汉字是思想的传递”格式并列，可填“汉字是情感的寄托”。 乙处根据前文“‘采菊东篱下，悠然见南山’，简单的语句”可知，此处是指“采菊东篱下，悠然见南山”通过简练的笔触传递出悠闲自在的生活境界。且“‘大漠孤烟直，长河落日圆’，仅寥寥数字，便勾勒出大气磅礴的山河画卷”和“‘采菊东篱下，悠然见南山’，简单的语句，乙”是并列句，乙处格式应该是“动词+形容词+名词”。可填“就传递出宁静致远的生活境界”。 【21题详解】 本文中最后一段画波浪线部分有两处语病： 一是语序不当。“汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠”语序不当，按照逻辑顺序，应该先见证“中国人民的不屈不挠”，再见证“国家的日益强大”。把“中国人民的不屈不挠”和“国家的日益强大”调换位置。 二是主客体颠倒。“汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感”将本应作为客体的“汉字”错误置于主语位置，改为“汉字让后人在阅读中感受先人的智慧与情感”。 【22题详解】 写解说词注意：解析构字部件、关联文化内涵。字数严格控制在50字内。隐形要求是语言简洁典雅，避免口语化，从字形到寓意自然过渡。 第四段有关“国”的介绍方式是先拆分“国”字部件，分析每个部件的深意，“囗”寓意四四方方的围墙，“玉”寓意丰富的宝藏，“一”寓意众多的人民；再分析“国”这个字整体的寓意“承载着人们对故土的热爱”。 给“信”“立”“家”写解说词时要参考“国”的介绍方式，即拆分汉字部件，分析每个部件的深意，分析这个字整体的寓意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子有言：“与人善言，暖于布帛。”懂得温和得体地表达便是“善言”，这是为人处世的智慧，无论是行文创作、规劝建言、化解隔阂，还是调和矛盾、止息争端，善言都能发挥独到作用。 鲁迅曾恳切寄语青年：“青年们先可以将中国变成一个有声的中国，大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了利害，将自己的真心的话说出来。”在唤醒民众思想、助力国运发展、推动时代革新的关键节点，鲁迅倡导青年坚守本心、勇于发声。 成长路上的青年，更需要善言还是敢言？请结合两则材料、联系现实生活展开论述，行文需体现双向权衡与深度思考。 写作要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①荀子：“与人善言，暖于布帛。” 善言，核心是温和得体、讲究方式、共情沟通。它不是圆滑客套，而是表达的智慧，重在沟通效果：规劝、化解隔阂、调和矛盾，用恰当的语言消弭冲突，拉近人与人的距离。善言看重表达的分寸、方式与温度，解决人际层面的沟通难题。 ②鲁迅寄语青年：大胆说话、勇敢发声，吐露真心。敢言，核心是坚守本心、不畏利害、敢于直言。它不是鲁莽叫嚣，而是关键时刻不沉默，在思想启蒙、社会革新、是非抉择面前亮出真实立场。敢言看重表达的勇气、立场与真话，关乎价值坚守与时代担当。 核心辩证关系 善言与敢言，不是对立取舍的二选一，而是相辅相成、内外统一的关系。敢言是内核根基，决定话语的底色与立场；善言是外在方法，决定话语能否抵达人心、产生实效。 没有敢言做内核，所谓善言容易沦为圆滑讨好、曲意逢迎，失去真话的力量；仅有敢言而无善言做载体，直言容易变成刺耳的争吵，本意虽善，却难以让人接纳，甚至激化矛盾。青年表达的理想状态：怀敢言之心，行善言之术，心中有真话，出言有分寸。 写作核心任务 回应问题 “成长路上的青年，更需要善言还是敢言？”，不能简单单选其一，要做双向权衡，辨析二者内涵、适用场景，理清主次与辩证关系，结合青年成长、现实生活论述青年应当如何表达。 【误区提示】 误区1：非此即彼，直接判定 “青年更需要敢言” 或 “更需要善言”，把二者对立。错误本质：忽略材料是两则名言对举，考察辩证思考；只选一方，单向论证，缺少权衡。举例：通篇只赞美敢言，认为善言就是世故妥协；或一味推崇善言，认为敢言就是冲动莽撞。 误区2：概念偷换，曲解词语内涵。错误本质：歪曲定义。一是把善言等同于阿谀奉承、老好人式的客套；二是把敢言等同于情绪化吐槽、网络谩骂、不分场合的口无遮拦。举例：将网络上偏激对线当作 “敢言”，将不敢指出错误、一味迁就他人当作 “善言”。 误区3：只谈概念，缺少现实关照，没有回应青年身份。错误本质：脱离题干限定 “成长路上的青年”，空谈道理，不联系青年生活、校园、网络舆论等现实场景。举例：通篇论述古人的谏言故事，完全不涉及当代青年线上发言、提出不同意见、与人沟通等成长困境。 【分层立意】 基础立意：青年表达，既要有敢言的赤诚，也要有善言的智慧，二者不可偏废。 进阶立意：敢言为骨，善言为翼。以敢言守住本心与是非底线，以善言搭建沟通桥梁；有真话之勇，更有传言之智，方能让真诚的声音真正被听见。 高阶立意：身处众声喧哗的时代，青年当明辨表达的价值：敢言是不沉默的良知，善言是不鲁莽的修养。在坚守立场的前提下锤炼表达的温度与分寸，在发声的同时学会倾听，做理性真诚的表达者。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当下网络生态切入，比如网络上不乏情绪激烈的 “发声”，也有遇事沉默不愿直言的青年，引出中心论点：青年发声，当以敢言立本心，以善言通人心。 主体第一层：阐释敢言是表达的根基，是青年不可丢掉的赤诚。敢言，是守住是非，不因为顾虑利害而沉默。论据：近代青年追随鲁迅，冲破桎梏，为民发声；当代青年面对不公现象敢于理性提出质疑，在集体中敢于说出自己真实想法，而不是随波逐流。若无敢言，善言便沦为没有立场的客套。 主体第二层：阐释善言是表达的桥梁，让真话真正抵达人心。善言不是磨灭立场，而是讲究沟通方式。论据：劝谏他人，直言斥责易引发抵触，温和说理更易让人反思；社会公共讨论中，理性平和的表达，远比尖锐指责更能凝聚共识。仅有敢言而无善言，一腔真话往往变成无效争执。 主体第三层：深入辩证权衡：敢言定内核，善言择路径。二者相辅相成。论据：青年建言献策，心中要有敢于说真话的勇气（敢言），同时斟酌措辞、尊重他人（善言）；反观现实，部分网友空有 “敢言” 之名，出口刻薄，观点虽有可取之处，却引发对立；也有人一味追求说话好听，面对是非选择沉默，丢失立场。 辩证补充：厘清边界。敢言≠肆意攻讦，善言≠妥协沉默。两种极端都要警惕：不要把鲁莽当作勇敢，也不要把圆滑当作得体。要分清场景：大是大非面前，首要守住敢言的底线；日常沟通规劝，则需要善言的智慧。 结尾：落地青年身份。青年成长，离不开表达的修行。葆有敢说真话的初心，修炼温和得体的表达，在众声喧嚣里守住真诚，让声音既有力量，亦有温度。 记叙文： 可以从校园场景切入（小组讨论出现错误观点，内心纠结要不要指出）→心理矛盾：想直接反驳（敢言），但容易引发争执；沉默不言（放弃敢言），又不愿默许错误→行动：斟酌措辞，温和理性提出不同看法（怀敢言之心，用善言表达）→主旨升华：真正有力的表达，是内心有敢言之勇，口中存善言之智。 参考素材：班级辩论赛，队友立论存在漏洞，直接当众驳斥会打击队友；选择赛后平和沟通，坦诚指出问题，既守住求真的本心（敢言），又顾及他人感受（善言）。 【优秀文题】 1.《怀敢言之心，修善言之智》 2.《敢言立骨，善言传声》 3.《真话为底，分寸为径》 4.《以敢言守本心，以善言达人心》 5.《声有赤诚，语有温良》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $