福建漳州市第八中学2026-2027学年上学期八年级语文期中试卷

漳州八中2026-2027学年上学期期中模拟试卷 八年级语文试题 (满分：150分考试时间：120分钟) 友情提示：请把所有答案都写到答题卡上！请不要错位、越界答题！ 班级： 姓名： 座号： 第一部分积累与运用(25分) 1.根据语境，补写出古代诗文名句。(10分) (1)郦道元《三峡》中，侧面烘托夏日江水迅疾、船行极快的句子是：“ 、02 (2)李白《渡荆门送别》中，以移动的视角描绘山势逐渐消失、江水流入广阔 原野的句子是：“ 。” (3)物理课上，老师用《记承天寺夜游》中“ ”两句，生 动解释了月光下竹柏影子倒映地面，宛如水草的光学现象。 (4)生物兴趣小组在早春开展物候观测，看到莺 燕飞舞、衔泥筑巢，小语立刻吟诵出《钱塘湖春行》 中的“ ”。 (5)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是 。为 2.阅读下面的文字，按要求作答。(9分) 5月16日19时35分，“闽超”第四轮泉州VS漳州的“闽南德比”在泉州 市海峡体育中心体育场热血开赛，本场比赛票务依然火爆。火爆球市的根基，深 植于泉州厚重且经时间①(shāi)选而沉淀的足球底蕴。作为闽南文化核心 区、民营经济强市，“爱拼才会赢”的精神早已融入城市血脉，足球运动在这里 有着深厚的群众。在“闽超”带动下，从街头巷尾的草根球赛，到( )的校 园联赛，人们目②(dǔ)足球逐渐成为市民文体生活的重要载体。 同时，18.8元的惠民票价③(wǎ)如一把钥匙，让更多人走进球场的 大门。球迷凭一张“票根”还能享受餐饮折扣、景区免票等权益，一系列暖心举 措，让观赛体验从“看一场球”升级为“享一座城”。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）(3分) (2)根据下面提示，在文中括号内填入成语。(3分) 该成语的释义：形容精神旺盛，充满活力。 第1/8页 （3)文中画线句子有语病，请写出修改后的句子。（3分) 3.作者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中反复强调：红军领袖既是普通的中国 入人，又是伟大的革命者。你在阅读名著时是否也“看见”了这样的人？请在下方 三个人物中任选一个，结合人物事迹，谈谈你对这句话的理解。（6分) A.毛泽东 B.周恩来C.贺龙 第二部分阅读(65分) (一)阅读下面古诗文，完成4~8题。（22分) 【材料一】 度荆门望楚陈子昂 遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。 城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客”，谁知入楚来。 [注]①白云隈：“隈”本指山水弯曲之处，这里指白云深处。②狂歌客：即春秋时期楚国著 名狂人接舆。 【材料二】 答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠 竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 【材料三】 初四日，十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。 十里，上黄泥冈。向时云里诸峰渐渐透出亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之 胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半，路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂 前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者 凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五 色纷披，灿若图练。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧 矣！ 时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头 一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登木登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风” 两峰秀色，俱可手啤。四顾奇峰错列，众坚纵横，直黄山绝胜处！非再至，焉 知其奇若此？ (节选自徐颤客《游黄山日记后》) [注]①天都、莲花：即天都峰、莲花峥，与光明顶并称黄山三大主峰。②岐：岔道。 ③玉屏风：即玉屏峰。④擥(Iàn):同“揽”，持、握。 第2/8页 4.参考表格提示的方法，解释加点词。（4分) 加点词 方法借鉴 释义 遂前趋直上 结合语境：联系上下文推断 （1)趋： 因念黄山当生 课内迁移：念无与为乐者(《记承天寺夜游》) (2)念. 平奇览 古来共谈 参考成语：同舟共济 (3)共： 查阅词典： (4)胜： 直黄山绝胜处 胜：①尽；②超过，胜过；③美好，优美 (填序号) (《古代汉语词典》) 5.用斜线(/)为材料三中画波浪线的句子断句，限两处。(3分) 向时云里诸峰渐渐透出亦渐渐落吾杖底 6.用现代汉语翻译下列句子。(6分) (1)晓雾将歌，猿鸟乱鸣。（3分) (2)非再至，焉知其奇若此？(3分) 7.阅读材料，三位作者笔下的景色分别有什么特点？请简要概括。(3分) 8.面对山水，陶弘景因“未复有能与其奇者”而惋惜。你觉得陈子昂和徐霞客是 不是“能与其奇者”？请结合内容阐述理由。(6分) (二)阅读下面文章，完成9~12题。(21分) 雅舍梁实秋 ①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子， 孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜； 但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说 不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子 有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。我不论住在哪里，只要住得稍久，对 那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽 风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感 觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨 来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。 ②“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺 旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有 粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之 第3/8页 日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶， 进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大， 客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下 坡，亦不觉有大不便处。 ③“雅舍”最宜月夜一一地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，二 雲间、清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株 梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直 到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍” 亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我 就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如婉大，俄而扩大如盆，继则滴水乃 不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼 藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。 ④“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我有一几 一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新 布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬 否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案， 前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求 疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱 不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。 ⑤“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生 本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算 是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词： “客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似 寄，我亦分辨不清。 (选自梁实秋《雅舍》有删减) 9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,文章以“雅舍”为写作对象，既写小屋简陋破败的实景，又写作者雅致自在 的心境。 B.全文语言兼具文言的古朴与白话的流畅，符合散文“自由灵活、富有韵味” 的特点。 C.第⑤段，作者批判笠翁《闲情偶寄》里谈及的中国旧式家庭千篇一律的排偶 式摆设。 D.文章“情景交融”，描写月夜、风雨等场景，寄托了居住雅舍所触发的真切 生活感悟。 第4/8页 10.结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。(6分) (1)因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如 滴漏。（请从修辞角度赏析。） （2)一雲间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！ (请从句式特点赏析。) 11.小语同学在阅读第③段描写月夜写景句时，联想到了苏轼《记承天寺夜游》 的月夜之景、请结合文章内容和链接材料，简要概括二者任景物特点和作者心境 上的相同之处。(6分) 链接材料：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何 处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 12.文末引用刘克庄诗句“客里似家家似寄”有何妙处？请结合全文内容简要分 析。(6分) (三)阅读下面实用类文本，完成13~17题(22分) 【材料一】 古代学生的春秋假 ①今年全国两会上，政府工作报告提出，“支持有条件的地方推广中小学春 秋假。”其实，春秋假并非新名词，古代就有春秋假，主角正是学生本人。 ②早在汉代，崔寔在《四民月令》中便记载了当时学生的入学规律：“正月 农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”既然开学要避开农忙，那么当春耕、 夏耘、秋收来临，学生自然要放下书本，归家助农。这种因农时而定的假期，便 是古代“春假”的最早雏形。 ③唐代国子监的学生一年有三种假：旬假，每十天休一天：田假，每年农历 五月放一个月：授衣假，每年农历九月放一个月。后两个，就是古代版的“春秋 假”。 ④田假一般在五月，彼时麦子成熟，学生要回京帮家里割麦。授衣假设在九 月，因为天气转凉了，学生要回家取过冬的衣裳。《诗经》曰“七月流火，九月 授衣”，意思是说九月天凉了，该准备冬衣了。后世也把农历九月称为“授衣”、 唐朝人图省事，直接拿来当了假期名称。 ⑤值得一提的是，这“田假”“授衣假”都是足月的“净假期”，不包括往 返路程上的时间。家远的，还可以申请延长。但有一条红线：逾期不返校者， 律开除学籍。但史书记载，监生极少有人敢“超假”的。如此看来，国子监的官 【八中八年语文】 第6/8页 员还是很注重“人性化”管理的。不过细想之下，唐朝国土面积辽阔，学生都是 天南地北来的，要是不把赶路时间扣掉，估计还没到家，假期就得结束了。 ⑥诗词里，关于春秋假的记载也不少。唐代诗人皎然有一首《送张孝廉赴举》， 头两句是“名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫”，把古代学生 春秋假的节奏、说得明明白白。这“张孝廉”春天要暂停学业去种地（春田休学 稼)，秋天再回到半校准备科举（秋赋出儒宫）。 ⑦不过真正能体现“放假感”的，还是那些描写孩子们假期生活的诗。白居 易在《观刈麦》里写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”五月田假，大人忙着割麦，孩子们就提壶拎筐，往 田里送饭送水。范成大《四时田园杂兴》写得更有趣：“昼出耘田夜绩麻，村庄 儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”孩子还小，千不了重活，就 蹲在桑树荫下，学着大人的样子种瓜。古人深谙“四体不勤，五谷不分”的道理： 放假不是让你躺着，是让你知道饭从娜儿来的。 ⑧当然，玩，毕竟是孩子的天性。“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。”这就是放假的状态：骑着牛，唱着歌，看见知了，立马闭嘴、停 住、准备扑上去。袁枚笔下，将童趣刻画得入木三分。城里学生也不会闲着。有 人趁着假期“勤工俭学”，书画好的学生，在街头摆摊卖字画：文笔好的学生， 去衙门口帮人写状子，赚点下一学期的学费。明清小说里那些“卖字为生”的书 生，未必都是穷得没饭吃，也可能是利用“授衣假”曦点零花钱罢了。 ⑨]904年，清政府颁布《癸卯学制》，第一次以官方形式规定寒署假制度。 从“田假”到“暑假”，从“授衣假”到“寒假”，再到今天热议的“春秋假”， 名字变了，假期的功能也变了。但有一，点没变，盼望放假这件事，从来都是孩子 的“刚需”，古今一样。 (选自《齐鲁晚报》，有删改) 【材料二】 现代中小学春秋假 ①近年，浙江、四川、山东、江苏、福建等多地陆续试点、推行中小学春秋 假。现代春秋假一般面向义务教有阶段学生，春假安排在4一5月，秋假安排在 10一11月，春、秋假每次2至3天，全年合计不超过6天。假期可衍接周末、 第6/8页 法定节假日形成连休，假期时长从学校原有教学机动时间内调剂，不增加全年总 假期，也不用额外补课。 ②现代春秋假的设立初衷在于调节学期学习节奏，给学生减负。教育专家介 绍，春秋假把漫长学期切分成两段，鼓励学生走出教室去寻美：走进山野，感受 四季风物之美：探访博物馆，触摸历史人文之美：参与劳动实践，体会耕耘收获 之美。这是属于学生的“行走的课堂”，让书本知识和现实生活相互印证。 ③假期的安排也兼顾家庭需求。错峰出游，能避开寒署假人流高峰，降低出 行成本。部分学校还开设校内托管，为无法外出的学生提供阅读、手工、运动等 活动，解决家长看护难题。当然，这项制度落地也存在挑战：部分家长工作繁忙， 难以陪同孩子外出：不同地区资源条件不同，各地方案只能因地制宜，不能一刀 切。 【材料三】 某地试点春秋假学生主要假期活动占比 ⑤学科补习、写作业：5% ④玩游戏、看电子产品：14% ③回老家体验农事劳动：16% ②居家阅读、兴趣特长学习：17% ①户外研学、亲近自然、参观博物 馆：48% 0%10%20%30%40%50%60% 13.下列对古今春秋假不同点的分析，不正确的一项是()（3分) A.设立目的不同。古代是为了回家务农、领冬衣；现代是为了调节学期节奏、 减负。 B.假期时长不同。古代是足月“净假期”：现代春秋假允许调休，每次不超过 6天。 C.管理制度不同。古代春秋假管理严格，逾期不返校会被开除学籍；现代则没 有。 D.活动侧重不同。古代假期以农事劳动为主：现代则鼓励户外研学、参观博物 馆等多样化实践活动。 14.材料一第⑦段和第⑧段能否调换顺序？为什么？(5分) 第7/8页 15.材料一的语言既准确又生动，请从下面句子中任选其一进行简要分析。（4 分) 【甲】但史书记载，监生极少有人敢“超假”的。 【乙】这就是放假的状态：骑着牛，唱着歌，看见知了，立马闭嘴，停住、准备 扑上去。 16.从材料三的图表中，你得出哪些结论？（4分) 17.结合材料二、三，谈谈你对现代中小学设置春秋假的看法。(6分) 第三部分作文（60分) 18.阅读下面的文字，按要求作文。(60分) 邂逅一处令自己怦然心动的景物，是一种“幸会”：阅读一本让自己受益的 好书，是一种“幸会”；遇见一个引导自己积极向上的人，是一种“幸会”：某个 阶段遇到的不一样的自己，又何尝不是一种“幸会”…那些不期而遇的温暖， 那些照亮生命旅程的相遇，都值得我们在心底说一声“幸会”。 请以《幸会》为题，写一篇不少于700字的文章。 要求：①内容具体，有真情实感，严禁抄袭；②文体不限（诗歌、戏剧除外）： ③书写规范、工整，卷面整洁