精品解析：北京市育英中学2026-2027学年高一上学期期中考试语文试卷

北京市育英中学2026-2027学年高一上学期期中考试语文试卷 本试卷共7页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题纸上。 一、本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 ①诗歌创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，说理也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。 ②每一个民族都有其特定的文化，在文化的流传过程中，一些意象由于名家的使用，后又被其他诗人反复使用，逐渐形成了自己特有的内涵，特定的含义。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象。反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。这就是流沙河所说的“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”。另外，特定的意象，还往往象征特定的形象，诗人也往往用这样一些特定意象表达情感的同时，塑造特定的形象。意象表达特定情感，塑造特定形象，在我们现代汉语中仍能找到实例，如提到“蜡烛”，就让人想到“奉献”这样一种情感，往往是塑造“教师”一类的形象；提到“盾牌”就让人想到“保护弱者”这样一种情感，往往是塑造“警察”一类的形象；一提到“玫瑰”，就想到“爱情”这样一种情感，往往塑造的是恋人的形象（其实在古典诗歌中，中国人是不用玫瑰表示爱情的，而是用“莲花”来表示，因为“莲者，恋也”）；等等。 ③上面所说的意象，在中国古典诗歌中，更是比比皆是，如：一提到菊花，往往表达“不畏权贵，追求淡泊”的情感，塑造的往往是隐士的形象；一提到“月亮”，往往指“思乡”之情，塑造的往往是“游子”的形象；一提到“杨柳”，往往指“朋友依依惜别之情”，塑造的往往是“好友”的形象；一提到“鸿雁”，往往指书信，指“羁旅伤愁”的情感，塑造的也往往是“思乡者、思人者”的形象等等。 （取材于《诗歌的意象》，有删改） 材料二 ①近日，光明日报微信公众号发起了在线调查。调查列举了25个代表性意象供网友选择。最终，汉字以1548票成为网友心目中最能代表中国的意象。长城、故宫、黄河、中医、大熊猫位列其后。从网友的投票数据可以看出，最能代表中国的意象依然源自传统；五千年中华文明，塑造了网友心中最有分量的中国意象。 ②此外，不少网友提到，“扫码支付”“高铁”等新事物也可以成为代表中国的关键词。网友“月亮”则表示，能够代表中国的意象是多方面的，或具体或抽象的意象，共同构成了中国人特有的家国情怀。还有网友提到了中国意象的历史变化：中国的代表性意象并非一成不变，传统与现代的结合，打造出了中国的新名片。 ③中华文明意象不仅仅来自传统文化的积淀，也来自当代社会的创造。近年来，中国经济的高速发展，让不同行业出现了“新名牌”，这些成就正在影响着中华文明意象的建构。中国人在吃穿住用行方面所取得的成就，正在以一种新的文化意象改变着海外的认识。不少网友都认为，互联网平台让能代表中国的新意象更快地传递到海外，成为外国民众接触中国、认识中国的首选渠道。 （取材于《探寻中华文化典型意象》，有删改） 材料三 ①中华文明意象的形成和中华民族整体的历史脉络、生命体悟、表达方式息息相关，体现了中华文明的厚重和广博。对这些意象进行梳理分类有助于我们更全面地认识中华文明。 ②比如，按意象本身的属性可分为几类：一、自然类。中华民族在广袤土地上创造出灿烂文明，日月星辰等天体、山河湖海等景观、花草树木等植物，不一而足。二、人物类。这类意象包括神话人物、历史人物等人物形象。一些历史人物被赋予了固定的特性，承载着特定情感。比如屈原已成为不与世俗同流合污、坚守高洁品性的代名词。三、地点类。比如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”赋予了“东篱”隐逸的淡泊，这种志趣被之后的诗人反复吟诵，又如白居易有“偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然”。四、动物类。不仅包括鸟兽虫鱼等生物，还涉及龙、凤、麒麟等神兽。龙一直被视为中华民族的象征，其阳刚、自强等属性成为具有强大向心力的中华文化象征。五、器物类。《礼记》中记载了孔子和子贡关于“君子贵玉”的对话，玉也是中华文明的重要意象。六、色彩类。在众多的颜色意象中，“红色”一直受到国人偏爱。中国红氤氲着古色古香的秦汉气息；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；延续着盛世气派的唐宋遗风；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，高度概括着龙的传人生生不息的历史。 ③意象是思想和情感的复合体。通过意象，人们可以迅速获取通感和共情。中华文明内涵丰富、脉络复杂，有不少重要意象，如山川形胜、冠裳器物。很多中华文明意象只需用诗文轻轻一点，便可唤起人们共通的感悟，如关于山川形胜的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。与具象的意象不同，很多意象带有价值尺度的指向性，这样的意象像一面镜子，也是一把尺子。如东汉马援常谓“老当益壮”，并声明“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，成为矢志报国的典范；南宋文天祥于国破家亡之际，不畏强虏，誓不苟活以身殉国，被誉为成仁取义的典范。在中国文化传统中，马援、文天祥等名字已经成为中华文明的精神坐标，本身也是一种意象。 ④意象会随着历史的发展而产生意义上的变化或扩充。以长城为例，秦始皇统一六国后，长城的修筑极为耗损民力，魏晋时期诗歌“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”说明了长城与暴政、与民生艰难的关联。之后，长城成为边塞景观的重要意象，比如杨广诗作“千乘万骑动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月”。在唐诗中，长城的意象含义进一步扩充。有对建功立业的渴望如王维“誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中”；有戍边将士的愁苦，如王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。唐诗为后世诗文中的长城意象奠定了基础。到20世纪，长城有了新的含义。1933年长城沿线的“长城抗战”展现了中华民族抗击侵略的顽强意志：1935年，随着电影《风云儿女》上映，《义勇军进行曲》传唱，“血肉长城”的意象深入人心，长城由此成为连接着最深沉民族感情的意象之一。 ⑤传播媒介不断迭代，中华文化的传承传播须找到正确“打开方式”。如《舌尖上的中国》《国家宝藏》《长安十二时辰》《哪吒之魔童降世》等优秀电视节目、影视作品，都以观众喜爱的方式传播了传统文化，让传统文化在当代找到了适当的“生长方式”。这些方式打破了传统文化“阳春白雪”的刻板印象，激活了传统文化的生长能力。 ⑥那些从历史深处走来的文明意象从来不是化石，它既是一种传统，也在不断参与传统的生成。意象的变迁，既可视为时代性的自然写照，也需要人为地不断建构，与时代同频共振。在古代文论中，意象的表达常常是观物取象、立象尽意，是神与物游、心物交感，这提示我们：一是要将古老的意象和新时代的面貌、风物相结合，以赋予意象新的含义；二是要发现适应时代潮流、有足够代表性的新的文化意象。 （取材于《灿若星河的文明中哪些意象最中国》，有删改） 1. 根据材料一，下列关于意象的理解有误的一项是（ ） A. 诗歌创作的含蓄凝练，使得诗人往往借助意象来抒情写志。 B. 意象源自生活，也是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 C. 某位名家的反复使用赋予意象以特有的内涵、特定的含义。 D. 意象在使用过程中能表达相对固定的情感，塑造特定的形象。 2. 下列意象的情感指向与其他三项不同的一项是（ ） A. 高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。（《子规啼》唐·韦应物） B. 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》唐·白居易） C. 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！（《蜀道难》唐·李白） D. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（《乡村四月》宋·翁卷） 3. 根据材料二，下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 调查显示悠久的中华文明塑造了网友心中最能代表中国的文明意象。 B. 中国的代表性意象或具体或抽象，涉及自然、建筑、文化等各领域。 C. 传统文化积淀而成的意象正逐渐成为外国民众认识中国的首选渠道。 D. 中华文明意象的产生及变化与中国社会的政治、经济发展密切相关。 4. 材料三以长城为例说明了意象的历史变迁。请结合材料三，简要分析长城意象发生了哪些变化，并据此概括今天建构中华文明意象应注意什么。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. 长城意象的变化： ①秦至魏晋：关联暴政、民生艰难，是劳民伤财的工程。 ②唐诗时期：成为边塞意象，兼具建功立业的向往、戍边愁苦多重内涵，奠定后世诗文长城意象基础。 ③20世纪：升华为血肉长城，象征中华民族抗击侵略、顽强不屈的民族意志，承载深沉的民族情感。 建构中华文明意象要注意： ①意象不是固定不变的，要让古老意象和新时代风物结合，赋予旧意象新内涵； ②主动发掘、打造契合时代、有代表性的新文化意象； ③借助合适的传播方式，让意象贴近大众，和时代同频共振。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“意象”这一核心概念，从诗歌创作、文化传承和文明建构三个维度展开论述。材料一系统阐释了诗歌意象的审美特征和文化内涵；材料二通过社会调查展现传统与现代意象的融合；材料三则从历史维度分析意象的流变与当代重构。三则材料层层递进，既呈现了意象作为文化载体的稳定性，又揭示了其在时代发展中的动态性，体现了中华文明意象体系的丰富性与生命力。 【1题详解】 C.“名家的反复使用赋予意象以特有的内涵、特定的含义”错误，原文“每一个民族都有其特定的文化，在文化的流传过程中，一些意象由于名家的使用，后又被其他诗人反复使用，逐渐形成了自己特有的内涵，特定的含义”，可见是“在文化的流传过程中”逐渐形成的，并非名家及后人的反复使用“赋予”的。 故选C。 【2题详解】 A、B、C三项都表达了愁苦、凄凉的情感。 D.诗句中“子规声里雨如烟”通过描写江南农村初夏时节的景象，表现乡村四月的繁忙和农民劳动的紧张。子规声声啼叫，烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。不是愁苦之情。 故选D。 【3题详解】 C.“传统文化积淀而成的意象正逐渐成为外国民众认识中国的首选渠道”错误，原文为“互联网平台让能代表中国的新意象更快地传递到海外，成为外国民众接触中国、认识中国的首选渠道”，选项偷换概念。 故选C。 【4题详解】 本题分两小层，先梳理长城意象不同阶段的内涵变化，要按时间顺序从原文提取关键信息，不能遗漏阶段；再由意象变迁的规律，提炼建构中华文明意象的要点，做到由现象到道理，答案要点源自文本，条理清晰，语言简洁，控制总字数。 第一步：定位材料三长城相关语段，划分时间阶段，依次概括：魏晋时关联暴政、民生艰难；唐诗中成为边塞意象，包含建功立业渴望、戍边愁苦；20 世纪成为血肉长城，象征民族抗争的顽强意志。 第二步：筛选文末观点句，提炼建构意象的做法：旧意象结合新时代风貌，赋予新含义；发掘适配时代的新意象；用好传播方式，让意象与时代同频共振。 第三步：整合两层内容，分点表述，删减冗余语句，核对字数，保证要点齐全。 二、本大题共4小题，共12分。 阅读下面文言文，完成小题。 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾③迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨④终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。遂相与营之。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧石，酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在！惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。②陂陁（pō tuò）：不平坦。③幅巾：以幅巾束首，形容洒脱的样子。④睥睨（pì nì）：斜视，表示有所打算。⑤褰（qiān）裳：提起衣服。 5. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 穷山之深，力极而息 穷：困窘 B. 不足以席众客 席：坐 C. 兹欲以成吾亭邪 兹：这 D. 遂相与营之 营：建造 6. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 中有浮图精舍，西曰西山 汶水西流 B. 不可加以斤斧 余以乾隆三十九年十二月 C. 子瞻与客入山视之 东谷者，古谓之天门溪水 D. 见者以为仙也 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也 7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 斥其所据，亭得以广 子瞻趁机将那老树倒下的地方收拾平整，亭子的地基得以扩大 B. 亭成而西山之胜始具 亭子建成后，西山的美景才完备了 C. 方其得意，万物无以易之 当他得意扬扬的时候，这世间的万事万物都无法改变他的想法 D. 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉 只要心中无愧，外面不受别人指责，就可以暂时把心思寄托在山林之中 8. 第①段说“以此居齐安三年，不知其久也”，意思是“因为过着这样的生活，在齐安住了三年，都不觉得时间很久”。请根据此段回答“这样的生活”指什么。 【答案】5. A 6. C 7. C 8. 享有清净避世的幽美风景、志同道合的同游之乐，拥有任性自在的生活方式、寄托山林的心灵之境。 【解析】 【导语】《武昌九曲亭记》不事藻饰，以苏轼谪居齐安的游踪筑亭为线，融手足温情与人生哲思于平实叙写中。既绘出武昌西山萧然绝俗的胜景，更跳出贬谪文的悲戚窠臼，点出“以适意为悦、无愧于心”的旷达内核，暗合苏轼身处逆境仍自适的襟怀，余味淡远悠长。 【5题详解】 A.“穷：困窘”错误。穷：走到尽头。句意：走到山的深处，力气耗尽才休息。 B. 正确。句意：不能够容纳众多客人坐下。 C. 正确。句意：这是想要成全我的亭子吗？ D. 正确。句意：于是大家一起建造它。 故选A。 【6题详解】 A. 不同。 名词，西边。句意：里面有佛寺，西边的叫西山。 名词作状语，向西。句意：汶水向西流。 B. 不同。 介词，用。句意：不能用斧头砍伐。 介词，在。句意：我在乾隆三十九年十二月。 C. 相同。 代词，它。句意：子瞻和客人进山看它。 代词，它。句意：东边的山谷，古时候称它为天门溪水。 D. 不同。 代词，……的人。句意：看见他的人认为他是仙人。 代词，……的事物。句意：渐渐看见云雾中几十个白色像樗蒱一样立着的事物，是山峰。 故选C。 【7题详解】 C.错误。“得意”这里是称心快意、心中畅快；“易”是替换。句意：当他心中畅快之时，世间万物都不能替换这份快乐。 故选C。 【8题详解】 本题属于文意理解概括题，要回归第一段，锁定 “以此” 的指代内容，筛选苏轼在齐安的生活状态。抓住环境、交游、行动、心境四个角度，用简洁的短语概括，结合原文语句佐证，贴合示例答案风格，控制整体篇幅。 第一步：定位第①段，圈画关键句：“江之南武昌诸山……萧然绝俗”，提炼清幽绝尘的山水环境；“山中有二三子，好客而喜游……相携徜徉而上”，概括与友人同游之乐。 第二步：勾画“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反”，提炼随性畅游、自在闲适的生活状态，以及寄情山水、内心舒畅的精神状态。 第三步：整合要点，分层表述，语言凝练，匹配参考答案句式，核查要点齐全，调整字数，保证表意贴合原文。 【参考译文】 子瞻被贬到齐安后，在江边盖了间小屋居住。齐安没有什么名山，而长江南岸武昌的几座山，连绵起伏，山谷幽深，山中有佛塔、僧舍，西边的名叫“西山”，东边的名叫“寒溪”。后依青山，前临深谷，隐蔽在松树、枥树中，清静寂落，与尘世隔绝，连车马来往的痕迹都没有。每当山风停息，太阳出来，江水平静的时候，子瞻就拄着竹杖，带上酒，乘上渔船，横渡到南岸去。山中有几位先生，既好客又喜欢游玩。听说子瞻到来，便包上头巾笑着出来迎接，然后一起去游玩。一直走到山的最深处，力气用尽了才休息，扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯互相问候。子瞻心情舒畅，忘了回家，便常常留宿在山上。因此，在齐安住了三年，并不觉得时间长。 可是去西山时，行走在松柏之间，沿着羊肠小路绕来绕去，才有一块稍微平坦的地方，游人到了这里一定要休息一会儿。倚靠怪石，站在繁茂的大树下，向下可俯视滚滚大江，向上可以看到巍巍高山，小溪幽谷就在旁边，风云的变化，山林的远近，都展现在左右。这里有座荒废了的亭子，它的旧址非常狭小，不能容纳太多游人。亭子旁长着几十棵古树，都有百围粗、千尺高，无法用刀斧来砍伐。子瞻每次到树下，总要侧目察看半天。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古树被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：“这是上天想成全我们重修亭台的愿望吧？”于是一同筹划建造。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻感到最开心的就是这件事。 从前，我小的时候跟着子瞻出游。只要有山可登，有水可过，子瞻总是提起衣服卷起裤脚跑到前面。有些地方去不了，便要为此闷闷不乐好几天。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的花草，捡拾着山涧中的石子，舀着泉水来畅饮，看见的人都以为他是神仙。 其实天下的乐事很多，而以心情舒畅为愉悦。当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；等他满足以后，又未曾不恍然大悟，自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西。谁又知道得失在哪里呢！他只要无愧于心，又不遭到外人责备，就可以暂时把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 三、本大题共4小题，共18分。 阅读下面诗歌，完成小题。 湖上隐居 林逋① 湖水入篱山绕舍，隐居应与世相违。 闲门自掩苍苔色，来客时惊白鸟飞。 卖药②比尝嫌有价，灌园③终亦爱无机。 如何天竺④林间路，犹到秋深梦翠微。 【注释】①林逋：北宋诗人，终身不仕。②卖药：东汉韩康本欲借卖药隐名，却因不接受还价，反为人知，遂遁入霸陵山中隐居。③灌园：战国时隐者陈仲拒绝为相，替人浇灌园圃。④天竺：杭州天竺山。 9. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. 诗的开篇描绘了诗人居住的环境，湖水相伴，青山环绕。 B. “来客”句写客人来到诗人居所，被忽然飞起的白鸟惊扰。 C. 颈联借“卖药”“灌园”两个典故表达了诗人隐居的心志。 D. 结尾句写深秋时节，诗人仍然能在梦中见到青翠的山色。 10. 下列诗句中“机”字的含义与“灌园终亦爱无机”中“机”字的含义相同的一项是（ ） A. 纤纤擢素手，札札弄机杼。（无名氏《迢迢牵牛星》） B. 万里赴戎机，关山度若飞。（无名氏《木兰诗》） C. 我醉君复乐，陶然共忘机。（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》） D. 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。（李约《过华清宫》） 11. 同是表现隐逸情怀，本诗与陶渊明的《归园田居·少无适俗韵》相比，所用的意象和手法有何不同？请结合诗句具体分析。 【答案】9. B 10. C 11. ①意象不同 本诗：湖水、青山、苍苔、白鸟、卖药、灌园、天竺翠微，多山林湖野、隐士典故意象，偏清幽冷寂。 陶诗：方宅、草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣，多田园农家日常意象，质朴温暖，充满生活气息。 ②手法不同 本诗：用典（韩康卖药、陈仲灌园），借典故写厌弃世俗、追求无心机的隐逸；虚实结合，尾联写梦中赴天竺山林，深化隐逸向往。 陶诗：白描，直写田园风光；对比，以官场樊笼和田园自然对照，直抒回归田园的欣喜。 【解析】 【导语】这首林逋的《湖上隐居》以湖山篱舍、苍苔白鸟铺陈清寂幽居图景，借韩康、陈仲典故明隐世无俗虑之志，末句梦绕翠微更显隐逸执念深挚。全诗淡笔藏逸，贴合林逋孤高不仕的生平气质，作为阅读文本，兼顾意象赏鉴、字义辨析与比较阅读层级，设题梯度合理，能精准考查古典诗歌品读能力。 【9题详解】 B.“被忽然飞起的白鸟惊扰”错误。“来客时惊白鸟飞”意思是偶尔来访的客人惊动了栖息的白鸟，是白鸟受惊飞起，并非客人被忽然飞起的白鸟惊扰。 故选B。 【10题详解】 “灌园终亦爱无机”中的“机”指世俗的机巧、功利心机。 A.“机”指织布的织机； B.“机”指军事机要、战事； C.“机”指世俗的机巧心机，与题干含义相同； D.“机”指国家政务的重要事务。 故选C。 【11题详解】 本题要求对比两首隐逸诗在意象、手法上的不同，答题先锁定两个比较维度。 先梳理意象：抓取本诗湖水、青山、苍苔、白鸟、翠微等湖山幽景意象，搭配卖药、灌园隐士典故；再对照陶诗方宅、榆柳、鸡鸣狗吠等田园生活化意象，区分清幽冷寂与质朴烟火感。 再辨析手法：本诗运用韩康、陈仲典故寄寓志趣，尾联入梦寻山是虚写，虚实相生；陶诗以白描勾勒田园图景，用 “樊笼” 和田园形成对比，直抒归田之乐。 作答时每个维度都要兼顾两首诗歌对照，结合诗句简要分析，落脚到隐逸情怀的表达差异上。 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。李白宁可被赐金放还，也不阿附权贵，屈心抑志，大声疾呼(1) “__________，____________”（《梦游天姥吟留别》），活得脊梁愈挺，豪情满怀；陶潜挂冠归隐，如俊鸟出笼，任意西东，一句(2) “__________，____________”（《归园田居》）充分表达了他重获自由的愉悦；白居易谪居浔阳，醉听琵琶，发出(3) “__________，____________”（《琵琶行》）的感慨，同病相怜，惺惺相惜，自有一见如故的惊喜；不管是李清照的酒淡愁浓，还是辛弃疾遥想当年(4) “__________，____________”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的壮怀激烈，都满溢了生命的诗意。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 久在樊笼里 ④. 复得返自然 ⑤. 同是天涯沦落人 ⑥. 相逢何必曾相识 ⑦. 金戈铁马 ⑧. 气吞万里如虎 【解析】 【详解】本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“事”“颜”“返”“涯”“逢”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 四、本大题共3小题，共10分。 阅读下面作品，完成小题。 沱沱河上空的银河 ①格尔木是青藏铁路一期工程的终点站，也是青藏高原重要的物资转运站。过了昆仑山口，植被逐渐稀疏，雪线愈加走低。同车一位男士指着路边一簇小草，说这草估计有二十岁。我惊住了，不过二十公分呀，怎么那样苍老？不是一岁一枯荣吗？ ②那一夜，我看到了车灯组成的长龙，在黛色和苍白的地平线上蜿蜒起伏，忽明忽暗。青藏公路沿线没有路灯，长途汽车需要停歇，乘客与司机在广袤单调的荒芜雪原行驶容易疲劳，沿途只能投宿简易客栈，房间拥挤而狭小，沿墙壁一周有五张床。 ③许是高原反应的缘故吧，总是有人进进出出，出去方便，或是呕吐。开门关门之间，风把木门鼓荡得哐当作响。餐厅的灯还亮着，有人围炉而坐，每只手都伸向炉子，电视里正播放着《西游记》。五元钱一碗的肉丝面很受欢迎，有人已经吸溜着吃上了，有人还在等待。可能是等得急了，抬头去催，发现端面条的女孩，双手捧着热气腾腾的大海碗站在电视机前，正喜眉活目地看孙悟空翻筋斗。 ④沱沱河，是孙悟空和玄奘都没到过的地方。 ⑤我走向旷野，裹紧衣帽，晚风冷硬，星光和车灯引领我走向一座公路桥。桥头立着两块石碑，分别是“沱沱河大桥”和“万里长江第一桥”。深呼一口气，在夜幕下努力张望，偶有车辆从身旁掠过，雪峰好似蒙着一层薄纱，在远处影影绰绰，抬头仰望，繁星流动，越汇越多，如一条逶迤磅礴的大河，在高远的夜空奔流闪烁，映亮半个天宇。难道星星也是有头领的吗？一声号令，统一听指挥，向着一个方向逸动、游移。间或有旋涡状星出现，如江河湖海中的漩涡，由四周向中间旋转。旋着旋着，就旋转成了树杈状，优哉游哉，渐渐又汇入星河，如同走失的孤雁回到了雁阵。 ⑥眨眼间，有星星炸裂一般迅速亮一下，释放最强亮光，璀璨夺目，艳如夏花，成为亿万颗星中最亮的明星，众星拱卫着她，万众瞩目着她，她骄傲得如同皇冠上的明珠。但仅仅三两秒，又迅即恢复了原样。昙花一现间，走完了一颗星最辉煌的高光青春。又一颗流星跃出队伍，以迅雷不及掩耳之势，在天宇划出一道异常明亮的直线或抛物线，随即梦幻一般，彻底消失，如同从来没有存在过一样。彗星当然也不甘示弱，拖着黄金般的硕长尾巴，旁若无人地翱翔。回眸时，前后左右全是星星，指尖上，睫毛梢，肩膀上，驻足了无数忽明忽暗的星子。这一刻，愈发清楚地认识到，自己正雄踞地球之巅，被汪洋星海包围，自己也成了一颗星星。 ⑦这是我有生以来第一次见识银河，流淌在地球第三极上空的银河，其间的星辰原来如此纷繁浩瀚。它们似乎忙碌，仿佛悠闲，感觉无序，实则汤汤，近在咫尺，又在万里。那种势不可当的亘古又年轻的力量，令我久久震惊和惶惑。如果，如果我是一颗星星，一定被裹挟着去往远方，或前程似锦，或水深火热。如果那银河断崖式下跌，瀑布一样俯冲进沱沱河，我站立的桥梁绝对灰飞烟灭，来有影，去无踪。 ⑧银河下的沱沱河水散漫地流淌，白亮亮明晃晃，分不清哪边是上游，哪边是下游，看不清水深，也望不到岸阔，静静去听，几乎没有水声。反倒是风声叱咤，成为空旷间的主宰。而时光总是一意孤行，春华秋实，我行我素，不会因为谁的青睐而停歇半分。 ⑨清晨再上路，特别关注与水有关的万物生灵，一座雪山，一条冰川，一挂冰瀑，一个冰斗，一柱冰笋，一个湖泊，一群藏羚羊，几头藏野驴，一匹孤狼，两只雄鹰，一片草甸，几朵雪莲花。最亲切温煦的，是铺天盖地、肆意任性的水潭、水渠、小溪、水线。它们无不自然随意、漫无拘束、悠然舒缓。快到唐古拉山口时，鲜活的阳光洒满大地，竟然有一小片毛茸茸的小草，草间开着黄色、紫色、白色花朵，花朵大如拇指，小若米粒，草尖和花蕊都顶着晨露，莹琇润泽。换个角度，水珠就有了颜色。每一株小草都有了灵气，每一朵小花都成为仙子，而每一枚露珠呢，当然就是江河之源，生命之泉。 ⑩在一个洒满阳光的土坎下，一只灰头土脸的羊歪着脑袋，仰起脖子，依偎在泥土上，微闭双眼，轻启小嘴，迎接坎上草皮滴落的水珠。羊的随性惬意，唤醒我初做母亲的记忆，孩子不就是这样吸吮乳汁的吗？忽而醒了，微眯双眼，张一张小嘴，含一口，忽而入梦，安静恬适。我肯定也是这样吮吸过母亲乳汁的，母亲也是这样将外婆当作温暖港湾、生命的出发地的。神秘的流星、顽强的小草、小小的羊，都和人类一样，共同享受宇宙万物的哺育，生生不息，绵延万年。 ⑪那一刻，思绪绵密悠长。当我还是少女的时候，长江漂流和黄河漂流的勇士们曾经使我无限迷恋。他们之中有的再也没有上岸，成为江河的一部分，而活着的他们于今安在？是否也到过三江源头，欣赏过长江、黄河、澜沧江的一片雪花、一枚晨露、一条水线、一道彩虹？而这一切，汇成了沱沱河、通天河、金沙江、川江、荆江、扬子江，而她们只有一个本名：长江。 ⑫就这样，毫无提防地，一下子就喜欢上了江河之源的风花雪月，也由此开启了长达二十年的青藏之旅。 （取材于杜文娟的同名文章） 13. 对下列文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 蜿蜒起伏：车队很长，弯曲起落 B. 喜眉活目：眉开眼笑，专注投入 C. 影影绰绰：模糊不清，难以辨识 D. 我行我素：不受影响，冷酷无情 14. 下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①段中写小草“苍老”，表达出作者对其外在形态的惊诧，以此突出青藏高原植被生长环境的恶劣。 B. “沱沱河，是孙悟空和玄奘都没到过的地方”，顺承了上文提及的《西游记》，同时独立成段，强调沱沱河地处荒远。 C. 第⑤段“如同走失的孤雁回到了雁阵”，写出了星星旋转之后最终汇入星河的景象，蕴含着作者内心的独特感受。 D. 文中多处量词使用传神，如一“挂”冰瀑、一“柱”冰笋、一“枚”晨露等，增强了画面感，更富有表现力。 15. 沱沱河上空的银河为什么令我“震惊和惶惑”？夜观银河的经历对作者之后的旅程和人生产生了什么影响？ 【答案】13. D 14. A 15. 第一问：“我”有生以来第一次见识银河，宇宙星辰纷繁浩瀚，其间具有亘古又年轻的力量，充满矛盾冲突的力量；宇宙星辰的浩大、势不可当让“我”真切地意识到了个体的渺小感，引发了“我”对被裹挟、消亡的联想，使我“震惊和惶惑”。 第二问：夜晚观星的经历使“我”在之后的旅程中特别关注与水有关的万物生灵，不断加深对“生命之源”的思考和认识；也让“我”喜欢上了江河之源，也由此开启了长达二十年的青藏之旅。 【解析】 【导语】这篇散文以沱沱河银河为核心意象，将高原荒寒的生命细节、浩瀚星海的震撼观感与人文情思自然勾连，从渺小草叶、吮露羊羔延伸至文明脉络与生命共鸣，笔触柔而有力量，既绘出三江源独有的辽远澄澈，也藏着对自然与生命的深挚敬畏。 【13题详解】 D.“不受影响，冷酷无情”错，文中“我行我素”是形容时光按照自身的规律运行，不会因人的主观意愿而停歇，并没有“冷酷无情”的贬义色彩，只是凸显时光运行的独立性、恒定性。 故选D。 【14题详解】 A.“表达出作者对其外在形态的惊诧，以此突出青藏高原植被生长环境的恶劣”错，第①段写小草“苍老”，除了表达作者的惊诧、突出高原植被生长环境恶劣之外，更暗含了对高原生命坚韧特质的赞叹，选项仅落脚于突出环境恶劣，对文本情感内涵的理解片面。 故选A。 【15题详解】 本题是散文文意概括题，分两小问，遵循定位区间、筛选关键词、分层归纳、规范作答的思路。 第一问锁定第⑦段，抓住关键词“第一次见识银河”“纷繁浩瀚”“亘古又年轻的力量”，再结合作者想象自身被裹挟、随星河消亡的心理，提炼出震撼于宇宙伟力、惶惑于个体渺小两层原因。 第二问向后检索⑨至⑫段，梳理观星之后的变化：路上主动关注高原水系生灵，由露珠、小羊等物象延伸思考生命本源、生生不息；这份独特体验让作者爱上江源风光，开启长达二十年的青藏旅程。 组织答案时分开两问，先原因后影响，忠于原文语句，不随意引申拔高，要点清晰，贴合赋分要点。 五、本大题共2小题，共48分。 微写作（8分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 16. 微写作。 高一年级将组织一次主题为“劳动在田间”的学农活动。有些同学对学农的意义不太理解，因此参与热情不高。请你写一段话，劝说这些同学积极参加。要求：语言得体，有说服力，不超过150字。 【答案】示例： 同学们，当我们播下一粒种子，见证它破土、抽穗，直至结成饱满的谷穗——这不仅是学习一项技能，更是一场与大地、与生命的深刻对话。劳动在田间，能让我们暂时离开书桌和屏幕，体会“汗滴禾下土”的艰辛，理解“粒粒皆辛苦”的真正分量。这份亲手创造生命力的喜悦，是宝贵的一课。让我们一起，在田野里读懂另一种生命的诗篇。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：实用类微写作。 审题：本题设定了具体的情境，高一年级“劳动在田间”学农活动，和明确的写作对象，对学农意义不理解、热情不高的同学，核心任务是进行有效劝说。这要求写作者必须站在同学立场，理解其可能的疑虑，如认为活动与学业无关、辛苦、无趣，并针对这些疑虑，从多个维度阐述学农活动的独特价值与深层意义。劝说需避免说教，应以平等、真诚的口吻，用具体、可感的理由打动对方，最终达到说服其积极参与的目的。 写作思路： 劝说应围绕“学农的意义”这一核心展开。首先，需将抽象意义转化为同学可具体感知的体验，可以从认知提升（如理解农业、粮食来之不易）、身心锤炼（如感受体力劳动、亲近自然）、情感与价值观塑造（如培养对劳动人民的尊重、珍惜劳动成果的美德）以及独特收获（如获得书本之外的知识与生命体验）等层面进行阐述。其次，在组织理由时，应建立逻辑层次，例如由浅入深，从身体力行的直接体验，谈到精神层面的感悟升华。最后，宜以充满感染力的呼吁收尾，将个人参与与集体成长、全面发展联系起来，激发同学们的责任感与尝试的意愿。整个劝说过程应理由充分、点面结合、情理交融，避免空泛口号。 17. 校园诗刊拟开设“飞鸟诗话”专栏。请你根据自己的阅读积累，选一句与“鸟类”意象有关的诗。从自己的感受出发，写一段短评。要求：条理清晰，语言简洁。不超过180字。 【答案】 【答案1（基础版，适配中等及以下学生）】 我选统编版必修上册《归园田居（其一）》中“羁鸟恋旧林”一句。诗里的飞鸟不是春日翩跹的闲鸟，是被樊笼困住、时刻惦念林间旧枝的归鸟。每次被周测、背书压得喘不过气时读到这句，都能共情那种渴望松弛的心情——原来千年前的诗人，早已把普通人对自由的向往，藏在了一只飞鸟频频回望旧林的姿态里。 【答案2（提升版，适配优等生）】 我选统编版选择性必修下册《旅夜书怀》中“飘飘何所似，天地一沙鸥”一句。诗中的沙鸥没有固定归巢，在浩渺江天间独自盘旋。年少读时只觉画面辽远开阔，如今备考偶感疲惫时才懂，这只孤鸟藏着的漂泊感——人在赶路时的渺小与坚韧，从来都能在飞鸟的姿态里找到共鸣。 【解析】 【详解】【审题】第一步，抓任务：为“飞鸟诗话”专栏写短评，选一句带鸟类意象的诗句。第二步，抓限制：要结合阅读感受，条理清晰，语言简洁，字数不超180。第三步，抓核心：不只是翻译诗句，重点是赏析飞鸟意象承载的情感、意境，贴合诗话轻松有感的风格。 【行文思路】第一步，先直接引出选定诗句。第二步，简单描绘句中飞鸟的画面，解说飞鸟的状态。第三步，写意象的内涵，点明飞鸟在这里起到的作用，关联诗人的情感。第四步，落脚到自己的阅读感受，收束语段。第五步，通读，控制字数，语言偏向文学化，简洁自然。 18. 微写作。 请以“少年的眼眸，总望向天空”为开头，写一段抒情文字或一首小诗。要求：情感真挚，语言生动，有感染力，不超过150字。 【答案】示例： 少年的眼眸，总望向天空。那里有云絮做的舟，载着未命名的幻想漂游；有雁阵写的信，把远方的故事读成风的形状。目光掠过屋檐，在星辰的棋局里寻找属于自己的那一枚微光。有时，天空是一面倒悬的镜——他看见自己尚未长成的翅膀，正把整个苍穹，缓缓收进颤动的影子里。直到黄昏，他耳边依然响着银河涨潮时，那不肯退却的涛声。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：题目以“少年的眼眸，总望向天空”为强制性开头，确立了文本的核心意象少年、眼眸、天空和基本情感基调仰望、憧憬、开阔。这要求后续创作必须在此限定下展开，将“望”这一动作转化为具体、可感的诗意表达。“天空”在此处具有多重象征意涵——它既是物理空间的穹顶，也象征着理想、自由、未知与无限可能。题干虽提供了抒情文字或小诗两种形式选择，但无论哪种，都要求写作者通过具象的描绘和生动的语言，将少年仰望天空时的内在心境，如向往、困惑、渴望、遐思，外化为富有感染力的文字画面，并在极短的篇幅内完成意境营造与情感升华。 写作思路：创作需沿着“如何望”与“望见了什么”展开深度想象。开篇之后，应迅速将“望向天空”这一概括性陈述，分解为一系列富有动感和细节的微观场景。可以借助比喻、拟人、通感等手法，赋予“天空”以生命和叙事性——例如，将云朵想象为漂泊的岛屿或奔跑的羊群，将飞鸟的轨迹视为天空书写的密码。更重要的是，需建立“眼眸”与“天空”之间的双向互动关系：不仅是少年在看天空，天空也应倒映在少年的瞳孔中，成为其精神世界的外化。写作可以自然地从对外部苍穹的描绘，过渡到对少年内心宇宙的揭示，使“天空”最终成为隐喻，映照出少年对成长的渴望、对远方的想象或对生命意义的初萌思索。语言应追求凝练与意象的新颖结合，避免陈词滥调，在有限的字数内构建一个完整、自足且能引发共鸣的诗意空间。 作文（40分） 19. 阅读下面的材料，根据要求作文。 体育场上的接力棒，交接的是团队的默契；老手艺人递过的那把刻刀，交接的是岁月的沉淀；灾后重建时紧握的双手，交接的是重建家园的希望……生活中有许多不经意的瞬间，完成了一次次无声的“接力”。 请以“接力”为题目，联系现实生活，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；书写清晰，不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 辅助材料分层解读 材料遵循“具象场景→抽象延伸→普遍落点”的逻辑展开：第一层是体育赛场的接力棒，对应竞技层面的团队默契；第二层是老艺人递刻刀，对应技艺层面的岁月沉淀；第三层是灾后重建紧握的双手，对应精神层面的希望传递。最终收束到普遍生活场景，明确两个核心隐含倾向：一是“接力”不局限于正式的竞技或仪式，更存在于日常非刻意的生活瞬间；二是“无声”的属性，意味着这种传递没有宏大的宣传、没有刻意的流程，是藏在动作里的默契。 2. 关键词精准拆解 核心概念“接力”：①字面义是体育竞技中前棒选手将接力棒交予后棒选手，双方同向奔跑、共同完成赛程，核心要素是“传递动作+同向目标+责任承接”；②引申义是人与人之间跨越时间的、有情感联结的价值传递——不是单向的物品转移，而是传递者把未竟的心意、坚守的信念交出去，承接者带着这份心意继续前行，最终实现共同的目标。 易被忽略的限定词：材料给出了“日常不经意瞬间的无声接力”这一典型写作方向，学生可围绕“接力”的核心内涵自主选择各类贴合现实的场景写作，要写日常里自然发生的、没有刻意准备的传递动作（如邻居递东西、学长留笔记、长辈塞布包等）。 3. 核心逻辑与写作落点 “接力”的底层逻辑是双向的情感共鸣：如果只有“递东西”的动作，没有传递者和承接者对同一份价值的认同，就只是普通的物品交换，不是真正的接力。结合题目“写记叙文、有细节描写”的要求，写作落点必须以“我”的亲身经历为核心，定格一个具体的“接棒”瞬间，写出“我”从最初对这份传递的无感，到接住之后读懂其中重量的认知变化，不能空泛议论“接力的意义”。 【误区提示】 1. 窄化“接力”内涵，把传递等同于单向的物品获得。错误本质是忽略“接力”双向共鸣、责任承接的核心，比如写“我从学长那里拿到了社团招新的报名表”，只写“拿到东西”的动作，没写学长递表时夹在表页里的往届活动笔记、他对社团的牵挂，完全没有“接棒”的重量感，把接力写成了普通的物品交接。 2. 忽略材料隐含限定，刻意追求宏大仪式感。错误本质是没抓住材料“不经意的瞬间”“无声传递”的倾向，若仅聚焦宏大仪式的流程叙述，忽略对传递过程中“同向目标、责任承接、情感共鸣”的“接力”核心内涵的细节刻画，易导致内容空泛、缺乏真实情感。 3. 选材俗套空泛，缺乏个人真实体验。错误本质是套用现成的宏大叙事素材，比如写“我接过爷爷的军功章，立志参军报国”，通篇没有具体的接棒场景、没有自己的真实感受，全是套话，没有细节支撑，读起来和“我”的真实生活没有关联。 4. 混淆“接力”与“身份替代”的概念。错误本质是把身份的自然替换当成了精神的传递，比如写“爸爸退休当爷爷了，我接了他的家庭责任”，只写了身份的承接，没写两代人之间对同一件事的情感共鸣，没有体现“接力”里的默契与岁月沉淀的价值。 【分层立意】 1. 基础立意：在日常的细碎瞬间，接住身边人递来的善意与责任，完成一次有温度的小传递。比如接住楼下修自行车爷爷递来的打气筒，帮邻居给自行车打气；接住同桌递来的错题本，帮生病落下功课的同学补笔记。 2. 进阶立意：“接力”从来不是刻意的宏大传承，而是在代际的日常互动里，读懂前人藏在细节里的坚守，把这份坚守变成自己的行动。比如之前跟着社区张奶奶给独居老人送端午粽子，那天她因为腿不好把装粽子的布袋子递到我手里，我才懂她守了二十年的事，从来不是什么惊天动地的大事，就是把热粽子递到老人手里的那份心意，我接过来，就是真正的接棒。 3. 高阶立意：真正的接力，不是原封不动地复刻前人的路，而是带着他们的期许，走出属于自己的新方向，让传递的价值在新时代长出新的枝桠。比如接了老艺人的刻刀，不是只复刻他之前刻的“好好读书”的书签，而是把书签和本地植物标本结合，做成年轻人喜欢的文创产品，让老手艺被更多人看到；接了社区老志愿者的红袖章，不是只重复之前的巡逻路线，而是给独居老人建了线上求助群，让志愿工作更高效。 【行文思路】 1. 核心技法指导：本次写作需用到“具象细节刻画+前后认知转折+环境烘托+双向情感联结”四个核心技法，避免“开头点题、中间叙事、结尾升华”的程式化模板。 2. 普适选材引导（均为高中生真实可及的场景，无小众题材）：①校园场景：毕业的社团学长/学姐，把攒了三年的活动手册、手绘的场地地图悄悄塞给你；②邻里场景：小区守了十年快递柜的张叔退休前，把记满独居老人取件习惯的小本子递到你（社区高中生志愿者）手里；③家庭场景：奶奶把用了一辈子的缝衣针、绣了一半的帕子递到你手里，说之前她给你补校服的补丁，现在你可以给她缝老花镜的挂绳；④爱好场景：教了你两年书法的老师，把他用了三十年的旧毛笔递到你手里，说之前他教学生写“人”字，现在你可以去给社区的小朋友上公益书法课。 3. 可操作写作步骤（以“樟木书签”素材为例，可直接复制）： ①开篇：用具象细节切入，1-2句话定格核心场景，避免空泛。比如“我指尖蹭到那把刻刀上磨得发亮的木柄时，才发现王爷爷的指节上，沾着一点没擦干净的樟木屑——那是他在小区传达室刻了二十年樟木书签的痕迹”。 ②主体：用细节铺陈之前的认知，避免空泛抒情。比如之前我总觉得王爷爷刻书签是“闲得没事干”，每次他给放学路过的小朋友发书签，我都觉得是小打小闹，甚至还跟同学笑过“王爷爷刻的字歪歪扭扭的，根本不好看”；那天他因为腰突要回老家养病，把装着刻刀、砂纸、半块樟木的洗得发白的布包递到我手里，布包上还印着十年前小区运动会的logo——这里要加细节：他递布包的时候，因为腰弯不下去，是扶着传达室的门框慢慢蹲下来的，额角的汗滴在布包的帆布上，晕开一小片湿痕；布包里夹着一沓他刻好的书签，每片都被砂纸磨得光滑，上面的字虽然歪，但是都刻得很深。 ③情感转折：设计自然的顿悟，避免生硬拔高。比如之前我总觉得“接力”是电视上那种很宏大的事——是运动员在赛场上接队友的棒，是航天人接前辈的班，从来没想过，王爷爷刻了二十年书签，从来没跟谁说过他要“传承文化”，就是想给放学的小朋友留个小念想，这种没说出口的心意，就是材料里说的“无声的接力”。我之前总觉得要做大事才算接棒，原来把这点没人在意的小事接着做下去，就是最实在的接力。 ④结尾升华：紧扣“接力”关键词，用环境描写收尾，避免空喊口号。比如“那天傍晚的风卷着樟树叶落在我手里的布包上，我把刻刀拿出来，在第一片樟木上刻了个小小的‘安’字——就像王爷爷之前刻的那样，不用多么精巧，只要把这份藏在樟木香气里的心意，接着递到下一个路过的小朋友手里，就够了”。 4. 关键词落地提示：写作时要时刻紧扣“接力”的核心——不能只写“我拿到了刻刀”，要写出“王爷爷把他二十年的心意递过来，我接住了，并且愿意接着做”的双向联结，把“接力”的动作落在具体细节里，而不是空泛的议论里。 【优秀副标题】 1. ——樟木书签上的歪扭字迹（适配基础立意） 2. ——校服口袋里的半块橡皮（适配基础立意） 3. ——社区布包里的十年志愿笔记（适配进阶立意） 4. ——晚风里递来的红袖章（适配进阶立意） 5. ——旧毛笔上的新墨痕（适配高阶立意） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市育英中学2026-2027学年高一上学期期中考试语文试卷 本试卷共7页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题纸上。 一、本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 ①诗歌创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，说理也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。 ②每一个民族都有其特定的文化，在文化的流传过程中，一些意象由于名家的使用，后又被其他诗人反复使用，逐渐形成了自己特有的内涵，特定的含义。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象。反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。这就是流沙河所说的“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”。另外，特定的意象，还往往象征特定的形象，诗人也往往用这样一些特定意象表达情感的同时，塑造特定的形象。意象表达特定情感，塑造特定形象，在我们现代汉语中仍能找到实例，如提到“蜡烛”，就让人想到“奉献”这样一种情感，往往是塑造“教师”一类的形象；提到“盾牌”就让人想到“保护弱者”这样一种情感，往往是塑造“警察”一类的形象；一提到“玫瑰”，就想到“爱情”这样一种情感，往往塑造的是恋人的形象（其实在古典诗歌中，中国人是不用玫瑰表示爱情的，而是用“莲花”来表示，因为“莲者，恋也”）；等等。 ③上面所说的意象，在中国古典诗歌中，更是比比皆是，如：一提到菊花，往往表达“不畏权贵，追求淡泊”的情感，塑造的往往是隐士的形象；一提到“月亮”，往往指“思乡”之情，塑造的往往是“游子”的形象；一提到“杨柳”，往往指“朋友依依惜别之情”，塑造的往往是“好友”的形象；一提到“鸿雁”，往往指书信，指“羁旅伤愁”的情感，塑造的也往往是“思乡者、思人者”的形象等等。 （取材于《诗歌的意象》，有删改） 材料二 ①近日，光明日报微信公众号发起了在线调查。调查列举了25个代表性意象供网友选择。最终，汉字以1548票成为网友心目中最能代表中国的意象。长城、故宫、黄河、中医、大熊猫位列其后。从网友的投票数据可以看出，最能代表中国的意象依然源自传统；五千年中华文明，塑造了网友心中最有分量的中国意象。 ②此外，不少网友提到，“扫码支付”“高铁”等新事物也可以成为代表中国的关键词。网友“月亮”则表示，能够代表中国的意象是多方面的，或具体或抽象的意象，共同构成了中国人特有的家国情怀。还有网友提到了中国意象的历史变化：中国的代表性意象并非一成不变，传统与现代的结合，打造出了中国的新名片。 ③中华文明意象不仅仅来自传统文化的积淀，也来自当代社会的创造。近年来，中国经济的高速发展，让不同行业出现了“新名牌”，这些成就正在影响着中华文明意象的建构。中国人在吃穿住用行方面所取得的成就，正在以一种新的文化意象改变着海外的认识。不少网友都认为，互联网平台让能代表中国的新意象更快地传递到海外，成为外国民众接触中国、认识中国的首选渠道。 （取材于《探寻中华文化典型意象》，有删改） 材料三 ①中华文明意象的形成和中华民族整体的历史脉络、生命体悟、表达方式息息相关，体现了中华文明的厚重和广博。对这些意象进行梳理分类有助于我们更全面地认识中华文明。 ②比如，按意象本身的属性可分为几类：一、自然类。中华民族在广袤土地上创造出灿烂文明，日月星辰等天体、山河湖海等景观、花草树木等植物，不一而足。二、人物类。这类意象包括神话人物、历史人物等人物形象。一些历史人物被赋予了固定的特性，承载着特定情感。比如屈原已成为不与世俗同流合污、坚守高洁品性的代名词。三、地点类。比如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”赋予了“东篱”隐逸的淡泊，这种志趣被之后的诗人反复吟诵，又如白居易有“偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然”。四、动物类。不仅包括鸟兽虫鱼等生物，还涉及龙、凤、麒麟等神兽。龙一直被视为中华民族的象征，其阳刚、自强等属性成为具有强大向心力的中华文化象征。五、器物类。《礼记》中记载了孔子和子贡关于“君子贵玉”的对话，玉也是中华文明的重要意象。六、色彩类。在众多的颜色意象中，“红色”一直受到国人偏爱。中国红氤氲着古色古香的秦汉气息；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；延续着盛世气派的唐宋遗风；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，高度概括着龙的传人生生不息的历史。 ③意象是思想和情感的复合体。通过意象，人们可以迅速获取通感和共情。中华文明内涵丰富、脉络复杂，有不少重要意象，如山川形胜、冠裳器物。很多中华文明意象只需用诗文轻轻一点，便可唤起人们共通的感悟，如关于山川形胜的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。与具象的意象不同，很多意象带有价值尺度的指向性，这样的意象像一面镜子，也是一把尺子。如东汉马援常谓“老当益壮”，并声明“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，成为矢志报国的典范；南宋文天祥于国破家亡之际，不畏强虏，誓不苟活以身殉国，被誉为成仁取义的典范。在中国文化传统中，马援、文天祥等名字已经成为中华文明的精神坐标，本身也是一种意象。 ④意象会随着历史的发展而产生意义上的变化或扩充。以长城为例，秦始皇统一六国后，长城的修筑极为耗损民力，魏晋时期诗歌“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”说明了长城与暴政、与民生艰难的关联。之后，长城成为边塞景观的重要意象，比如杨广诗作“千乘万骑动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月”。在唐诗中，长城的意象含义进一步扩充。有对建功立业的渴望如王维“誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中”；有戍边将士的愁苦，如王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”。唐诗为后世诗文中的长城意象奠定了基础。到20世纪，长城有了新的含义。1933年长城沿线的“长城抗战”展现了中华民族抗击侵略的顽强意志：1935年，随着电影《风云儿女》上映，《义勇军进行曲》传唱，“血肉长城”的意象深入人心，长城由此成为连接着最深沉民族感情的意象之一。 ⑤传播媒介不断迭代，中华文化的传承传播须找到正确“打开方式”。如《舌尖上的中国》《国家宝藏》《长安十二时辰》《哪吒之魔童降世》等优秀电视节目、影视作品，都以观众喜爱的方式传播了传统文化，让传统文化在当代找到了适当的“生长方式”。这些方式打破了传统文化“阳春白雪”的刻板印象，激活了传统文化的生长能力。 ⑥那些从历史深处走来的文明意象从来不是化石，它既是一种传统，也在不断参与传统的生成。意象的变迁，既可视为时代性的自然写照，也需要人为地不断建构，与时代同频共振。在古代文论中，意象的表达常常是观物取象、立象尽意，是神与物游、心物交感，这提示我们：一是要将古老的意象和新时代的面貌、风物相结合，以赋予意象新的含义；二是要发现适应时代潮流、有足够代表性的新的文化意象。 （取材于《灿若星河的文明中哪些意象最中国》，有删改） 1. 根据材料一，下列关于意象的理解有误的一项是（ ） A. 诗歌创作的含蓄凝练，使得诗人往往借助意象来抒情写志。 B. 意象源自生活，也是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 C. 某位名家的反复使用赋予意象以特有的内涵、特定的含义。 D. 意象在使用过程中能表达相对固定的情感，塑造特定的形象。 2. 下列意象的情感指向与其他三项不同的一项是（ ） A. 高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。（《子规啼》唐·韦应物） B. 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》唐·白居易） C. 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！（《蜀道难》唐·李白） D. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（《乡村四月》宋·翁卷） 3. 根据材料二，下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 调查显示悠久的中华文明塑造了网友心中最能代表中国的文明意象。 B. 中国的代表性意象或具体或抽象，涉及自然、建筑、文化等各领域。 C. 传统文化积淀而成的意象正逐渐成为外国民众认识中国的首选渠道。 D. 中华文明意象的产生及变化与中国社会的政治、经济发展密切相关。 4. 材料三以长城为例说明了意象的历史变迁。请结合材料三，简要分析长城意象发生了哪些变化，并据此概括今天建构中华文明意象应注意什么。 二、本大题共4小题，共12分。 阅读下面文言文，完成小题。 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾③迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨④终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。遂相与营之。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧石，酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在！惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。②陂陁（pō tuò）：不平坦。③幅巾：以幅巾束首，形容洒脱的样子。④睥睨（pì nì）：斜视，表示有所打算。⑤褰（qiān）裳：提起衣服。 5. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 穷山之深，力极而息 穷：困窘 B. 不足以席众客 席：坐 C. 兹欲以成吾亭邪 兹：这 D. 遂相与营之 营：建造 6. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 中有浮图精舍，西曰西山 汶水西流 B. 不可加以斤斧 余以乾隆三十九年十二月 C. 子瞻与客入山视之 东谷者，古谓之天门溪水 D. 见者以为仙也 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也 7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 斥其所据，亭得以广 子瞻趁机将那老树倒下的地方收拾平整，亭子的地基得以扩大 B. 亭成而西山之胜始具 亭子建成后，西山的美景才完备了 C. 方其得意，万物无以易之 当他得意扬扬的时候，这世间的万事万物都无法改变他的想法 D. 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉 只要心中无愧，外面不受别人指责，就可以暂时把心思寄托在山林之中 8. 第①段说“以此居齐安三年，不知其久也”，意思是“因为过着这样的生活，在齐安住了三年，都不觉得时间很久”。请根据此段回答“这样的生活”指什么。 三、本大题共4小题，共18分。 阅读下面诗歌，完成小题。 湖上隐居 林逋① 湖水入篱山绕舍，隐居应与世相违。 闲门自掩苍苔色，来客时惊白鸟飞。 卖药②比尝嫌有价，灌园③终亦爱无机。 如何天竺④林间路，犹到秋深梦翠微。 【注释】①林逋：北宋诗人，终身不仕。②卖药：东汉韩康本欲借卖药隐名，却因不接受还价，反为人知，遂遁入霸陵山中隐居。③灌园：战国时隐者陈仲拒绝为相，替人浇灌园圃。④天竺：杭州天竺山。 9. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. 诗的开篇描绘了诗人居住的环境，湖水相伴，青山环绕。 B. “来客”句写客人来到诗人居所，被忽然飞起的白鸟惊扰。 C. 颈联借“卖药”“灌园”两个典故表达了诗人隐居的心志。 D. 结尾句写深秋时节，诗人仍然能在梦中见到青翠的山色。 10. 下列诗句中“机”字的含义与“灌园终亦爱无机”中“机”字的含义相同的一项是（ ） A. 纤纤擢素手，札札弄机杼。（无名氏《迢迢牵牛星》） B. 万里赴戎机，关山度若飞。（无名氏《木兰诗》） C. 我醉君复乐，陶然共忘机。（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》） D. 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。（李约《过华清宫》） 11. 同是表现隐逸情怀，本诗与陶渊明的《归园田居·少无适俗韵》相比，所用的意象和手法有何不同？请结合诗句具体分析。 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。李白宁可被赐金放还，也不阿附权贵，屈心抑志，大声疾呼(1) “__________，____________”（《梦游天姥吟留别》），活得脊梁愈挺，豪情满怀；陶潜挂冠归隐，如俊鸟出笼，任意西东，一句(2) “__________，____________”（《归园田居》）充分表达了他重获自由的愉悦；白居易谪居浔阳，醉听琵琶，发出(3) “__________，____________”（《琵琶行》）的感慨，同病相怜，惺惺相惜，自有一见如故的惊喜；不管是李清照的酒淡愁浓，还是辛弃疾遥想当年(4) “__________，____________”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的壮怀激烈，都满溢了生命的诗意。 四、本大题共3小题，共10分。 阅读下面作品，完成小题。 沱沱河上空的银河 ①格尔木是青藏铁路一期工程的终点站，也是青藏高原重要的物资转运站。过了昆仑山口，植被逐渐稀疏，雪线愈加走低。同车一位男士指着路边一簇小草，说这草估计有二十岁。我惊住了，不过二十公分呀，怎么那样苍老？不是一岁一枯荣吗？ ②那一夜，我看到了车灯组成的长龙，在黛色和苍白的地平线上蜿蜒起伏，忽明忽暗。青藏公路沿线没有路灯，长途汽车需要停歇，乘客与司机在广袤单调的荒芜雪原行驶容易疲劳，沿途只能投宿简易客栈，房间拥挤而狭小，沿墙壁一周有五张床。 ③许是高原反应的缘故吧，总是有人进进出出，出去方便，或是呕吐。开门关门之间，风把木门鼓荡得哐当作响。餐厅的灯还亮着，有人围炉而坐，每只手都伸向炉子，电视里正播放着《西游记》。五元钱一碗的肉丝面很受欢迎，有人已经吸溜着吃上了，有人还在等待。可能是等得急了，抬头去催，发现端面条的女孩，双手捧着热气腾腾的大海碗站在电视机前，正喜眉活目地看孙悟空翻筋斗。 ④沱沱河，是孙悟空和玄奘都没到过的地方。 ⑤我走向旷野，裹紧衣帽，晚风冷硬，星光和车灯引领我走向一座公路桥。桥头立着两块石碑，分别是“沱沱河大桥”和“万里长江第一桥”。深呼一口气，在夜幕下努力张望，偶有车辆从身旁掠过，雪峰好似蒙着一层薄纱，在远处影影绰绰，抬头仰望，繁星流动，越汇越多，如一条逶迤磅礴的大河，在高远的夜空奔流闪烁，映亮半个天宇。难道星星也是有头领的吗？一声号令，统一听指挥，向着一个方向逸动、游移。间或有旋涡状星出现，如江河湖海中的漩涡，由四周向中间旋转。旋着旋着，就旋转成了树杈状，优哉游哉，渐渐又汇入星河，如同走失的孤雁回到了雁阵。 ⑥眨眼间，有星星炸裂一般迅速亮一下，释放最强亮光，璀璨夺目，艳如夏花，成为亿万颗星中最亮的明星，众星拱卫着她，万众瞩目着她，她骄傲得如同皇冠上的明珠。但仅仅三两秒，又迅即恢复了原样。昙花一现间，走完了一颗星最辉煌的高光青春。又一颗流星跃出队伍，以迅雷不及掩耳之势，在天宇划出一道异常明亮的直线或抛物线，随即梦幻一般，彻底消失，如同从来没有存在过一样。彗星当然也不甘示弱，拖着黄金般的硕长尾巴，旁若无人地翱翔。回眸时，前后左右全是星星，指尖上，睫毛梢，肩膀上，驻足了无数忽明忽暗的星子。这一刻，愈发清楚地认识到，自己正雄踞地球之巅，被汪洋星海包围，自己也成了一颗星星。 ⑦这是我有生以来第一次见识银河，流淌在地球第三极上空的银河，其间的星辰原来如此纷繁浩瀚。它们似乎忙碌，仿佛悠闲，感觉无序，实则汤汤，近在咫尺，又在万里。那种势不可当的亘古又年轻的力量，令我久久震惊和惶惑。如果，如果我是一颗星星，一定被裹挟着去往远方，或前程似锦，或水深火热。如果那银河断崖式下跌，瀑布一样俯冲进沱沱河，我站立的桥梁绝对灰飞烟灭，来有影，去无踪。 ⑧银河下的沱沱河水散漫地流淌，白亮亮明晃晃，分不清哪边是上游，哪边是下游，看不清水深，也望不到岸阔，静静去听，几乎没有水声。反倒是风声叱咤，成为空旷间的主宰。而时光总是一意孤行，春华秋实，我行我素，不会因为谁的青睐而停歇半分。 ⑨清晨再上路，特别关注与水有关的万物生灵，一座雪山，一条冰川，一挂冰瀑，一个冰斗，一柱冰笋，一个湖泊，一群藏羚羊，几头藏野驴，一匹孤狼，两只雄鹰，一片草甸，几朵雪莲花。最亲切温煦的，是铺天盖地、肆意任性的水潭、水渠、小溪、水线。它们无不自然随意、漫无拘束、悠然舒缓。快到唐古拉山口时，鲜活的阳光洒满大地，竟然有一小片毛茸茸的小草，草间开着黄色、紫色、白色花朵，花朵大如拇指，小若米粒，草尖和花蕊都顶着晨露，莹琇润泽。换个角度，水珠就有了颜色。每一株小草都有了灵气，每一朵小花都成为仙子，而每一枚露珠呢，当然就是江河之源，生命之泉。 ⑩在一个洒满阳光的土坎下，一只灰头土脸的羊歪着脑袋，仰起脖子，依偎在泥土上，微闭双眼，轻启小嘴，迎接坎上草皮滴落的水珠。羊的随性惬意，唤醒我初做母亲的记忆，孩子不就是这样吸吮乳汁的吗？忽而醒了，微眯双眼，张一张小嘴，含一口，忽而入梦，安静恬适。我肯定也是这样吮吸过母亲乳汁的，母亲也是这样将外婆当作温暖港湾、生命的出发地的。神秘的流星、顽强的小草、小小的羊，都和人类一样，共同享受宇宙万物的哺育，生生不息，绵延万年。 ⑪那一刻，思绪绵密悠长。当我还是少女的时候，长江漂流和黄河漂流的勇士们曾经使我无限迷恋。他们之中有的再也没有上岸，成为江河的一部分，而活着的他们于今安在？是否也到过三江源头，欣赏过长江、黄河、澜沧江的一片雪花、一枚晨露、一条水线、一道彩虹？而这一切，汇成了沱沱河、通天河、金沙江、川江、荆江、扬子江，而她们只有一个本名：长江。 ⑫就这样，毫无提防地，一下子就喜欢上了江河之源的风花雪月，也由此开启了长达二十年的青藏之旅。 （取材于杜文娟的同名文章） 13. 对下列文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 蜿蜒起伏：车队很长，弯曲起落 B. 喜眉活目：眉开眼笑，专注投入 C. 影影绰绰：模糊不清，难以辨识 D. 我行我素：不受影响，冷酷无情 14. 下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①段中写小草“苍老”，表达出作者对其外在形态的惊诧，以此突出青藏高原植被生长环境的恶劣。 B. “沱沱河，是孙悟空和玄奘都没到过的地方”，顺承了上文提及的《西游记》，同时独立成段，强调沱沱河地处荒远。 C. 第⑤段“如同走失的孤雁回到了雁阵”，写出了星星旋转之后最终汇入星河的景象，蕴含着作者内心的独特感受。 D. 文中多处量词使用传神，如一“挂”冰瀑、一“柱”冰笋、一“枚”晨露等，增强了画面感，更富有表现力。 15. 沱沱河上空的银河为什么令我“震惊和惶惑”？夜观银河的经历对作者之后的旅程和人生产生了什么影响？ 五、本大题共2小题，共48分。 微写作（8分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 16. 微写作。 高一年级将组织一次主题为“劳动在田间”的学农活动。有些同学对学农的意义不太理解，因此参与热情不高。请你写一段话，劝说这些同学积极参加。要求：语言得体，有说服力，不超过150字。 17. 校园诗刊拟开设“飞鸟诗话”专栏。请你根据自己的阅读积累，选一句与“鸟类”意象有关的诗。从自己的感受出发，写一段短评。要求：条理清晰，语言简洁。不超过180字。 18. 微写作。 请以“少年的眼眸，总望向天空”为开头，写一段抒情文字或一首小诗。要求：情感真挚，语言生动，有感染力，不超过150字。 作文（40分） 19. 阅读下面的材料，根据要求作文。 体育场上的接力棒，交接的是团队的默契；老手艺人递过的那把刻刀，交接的是岁月的沉淀；灾后重建时紧握的双手，交接的是重建家园的希望……生活中有许多不经意的瞬间，完成了一次次无声的“接力”。 请以“接力”为题目，联系现实生活，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；书写清晰，不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $