北京市第二十中学2026-2027学年高一上学期期中考试语文试卷

北京市第二十中学2026-2027学年第一学期期中考试试卷 高一语文 (时间：150分钟 满分：150分) 命题人：刘明明 审题人：王殿芳 班级 姓名」 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成1-5题。 材料一 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所 取给资源的土地也很少变动。在这种不分泰汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验， 而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不 是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指 南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩 序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去 是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由 团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就 得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。 法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是“礼 治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持 的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼 治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 (取材于费孝通《乡土中国·礼治秩序》) 材料二 如果说差序格局是乡土社会的外在结构，那么礼治秩序便是乡土社会的内在规则。通常人们以 “人治”和“法治”两个相对词语形容中国与西方的社会。在费孝通看来，法治的意思是说社会上 人和人的关系是根据法律来维持的，是“人依法而治”，并非没有人的因素。人治，是指掌握权力 者不依法而治，而是依自己的喜好、想法来实行统治，根据费孝通对法治的说法，人治就是“天子 依权面治”。人治和法治的区别，关健不在“人”和“法”两字，而在实行统治时所依的力量和规 北京市第二十中学2026-2027学年第 第1页 范的不同。 乡土社会秩序的维持与法治不同，但乡土社会并不是“无需规则”或者“无法无天”的社会。 乡土社会看起来是“无法”的，但是它有一套合适的行为规范去约束人们的行为。这种社会公认合 适的行为规范就是“礼”。在乡土社会，人们遵守的是一种天然形成的行为规范，人的行为和秩序 的维持受这种规范的规制，其社会关系既不是靠法律，也不是靠天子的权力来调节，而是靠“礼” 这种社会规范来调节。 法律同样是一种社会规范，礼和法不同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力推行的； 礼依靠的是传统的力量，依靠的是人们自觉的遵守，是一种由个人推展至社会的规范准则，它正是 与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到其他人， 进而在整个社会营造一种合适的统治秩序。 法律靠外力维持，人可以逃避法；而礼却不是靠外在的权力来推行的，道德靠舆论维持，人 是逃不出舆论的：这样看来，中国基层社会秩序的维持是更加稳定的。 (取材于韩致宁、乔芳琦的相关文章) 材料三 礼治是乡土社会的秩序维持方式。费孝通所说的礼治，并非王朝政治中的礼制。在王朝政治中， 礼制是一种外在的制度规范，是维系国家政治的刚性力量。而乡土社会里的礼治，则是一种贯穿日 常生活的传统：“如果我们对行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规 定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓‘仪式’了。礼是按 着仪式做的意思。礼字本是从丰从示。丰是一种祭器，示是指一种仪式。”作为一种传统力量，乡 土社会的礼是无形的，但是无形并不代表着无力。传统积累得太多，就会形成一种巨大的约束力量， 压得人喘不过气来。 礼治社会与法治社会的最大不同，是前者不需要外在力量推动。尽管有时得靠惩罚性仪式赖以 维持，但礼的实现主要依靠个人自觉遵从：“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中 养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”在乡土社会中，由于人们长期共处一地， 礼已经内化为个人的一种习惯。个人在遵从习惯或约束时，表现出一种与身份相应的姿态或行为。 每个人的姿态或行为，都与家庭、村里的人产生联系。这种联系的外在表现形态，就是费孝通提出 的“差序格局”：以个人为中心，像水波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，形成一个个的同心圆 所有人的同心圆相互交错，就形成了乡土中国的社会关系结构。 (取材于贾永梅、胡其柱的相关文章) 1.根据材料一，下列关于“乡土社会”的描述不正确的一项是(3分) 一学期期中考试试卷（高一语文) 共5页 A.很多人会一辈子不离开自己的家乡。 B.个人经验没有前辈的经验值得信赖。 C.社会环境的稳定保证了传统的延续。 D.社会秩序不能靠统治者的好恶维持。 2.根据材料一和材料二，下列对“西汉时期一位与家人发生了争吵的农民，最不可能首先采取的解 决措施”的推断，正确的一项是(3分) A.依照礼指责对方 B.请家族长辈评理 C.参考乡邻的做法 D.去官府告发对方 3.根据材料二和材料三，下列理解不正确的一项是(3分) A.法治的核心因素是“法”，人治的核心因素是“权”。 B.礼制是强制的制度规范，礼治是人主动的服从。 C.差序格局与礼治相互配合适应，维持社会秩序。 D.乡土社会，是一个以个人为中心的同心圆结构。 4.根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是(3分) A.当今飞速发展的社会中，法律的手段是维护社会安定的唯一方式。 B.乡土社会中没有惩罚手段，却有一套行为规范来约束人们的行为。 C.人可以逃避法治却无法逃避礼治，所以礼治比法治的约束力更强。 D.人们自觉遵守基于共同传统的礼仪，有利于形成稳定的社会秩序。 5.有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①-⑤处，帮他补充完整。要求简要 概括。(6分) 礼治 法治 根据国家制定、认可的法律来 含义 ① 维持社会秩序的方式 呈现出的特点 内在的、生活化的 ② 维持规范的力量 ③ ④ 所适宜的社会环境 ⑤ 快速变迁、需要明确规则的社会环境 二、本大题共7小题，共24分。 (一)课内文言基础知识，共2小题，共6分。 6.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分) A.①故木受绳则直 ②位卑则足羞 北京市第二十中学2026-2027学年第 第2页 B.①取之于蓝，而青于蓝 ②不拘于时，学于余 C.①吾尝终日而思矣 ②而绝江河 D.①蛟龙生焉 ②犹且从师而问焉 7.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分) A.其出人也远矣 出人：超出一般人 B.吾师道也 师：老师 C.于其身也 身：自己 D.人非生而知之者之：知识和道理 (二)课外文言基础知识，共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成8-12题。 公讳殊，字同叔，姓晏氏。公生七岁，知学问，为文章，乡里号为神童。故丞相张文节安抚江 西，得以公闻。真宗召见，既赐出身。后二日，又召试诗赋论，公徐启曰：“臣尝私习此赋，不 敢隐。”真宗益嗟异之，因赐以他题。今天子为皇太子，公以户部员外郎充太子舍人，公既以道德 文章佐佑东宫，真宗每所谘访，多以方寸小纸细书问之，由是参与机密，凡所对，必以其稿进，示 不泄。其后余悉阅真宗阁中遗书，得公所进稿，藏之禁中，人莫之见也。 初，真宗遗诏：章献明肃太后权听军国事。宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事，无敢决其 议者。公建言：群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。议遂定。乾兴元年，拜右谏议大夫，上疏 论张耆不可为枢密使，由是忤太后旨。罢留守南京，大兴学校，以教诸生。自五代以来，天下学废， 兴自公始。明年，迁尚书左丞。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问公，公以《周官》后服对。 赵元吴【2反，师出陕西，天下弊于兵。公数建利害，请罢监军【，无以阵图授诸将，使得应 敌为攻守，及制财用为出入之要，皆有法。天子悉为施行。自宫禁先，以率天下，而财赋之职悉归 有司。卒能以谋臣元吴，使听约束，乃还其王号。 公为人刚简，遇人必以诚，虽处富贵，如寒士撙酒相对，欢如也。得一善，称之如己出，当世 知名之士如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。及为相，益务进贤材，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至 于台阁，多一时之贤。天子既厌西兵，闵天下困弊，奋然有意，遂欲因群材以更治，数诏大臣条天 下事。方施行，而小人权倖皆不便。明年秋，会公以事罢，而仲淹等相次亦皆去，事遂已。 其为政敏，而务以简便其民。其于家严，未尝为子弟求恩泽。其在陈州，上问宰相曰：晏某居 外，未尝有所请，其亦有所欲邪？宰相以告公。公自为表，问起居而已。 公既乐善而称为知人，士之显于朝者，多公所荐达，可谓贤也已。 (取材于《欧阳修集》) 一学期期中考试试卷（高一语文） 共5页 注释：【1】赐出身：赐同进士出身。【2】赵元昊：即李元昊，宋赐赵姓，封他为夏国王。 【3】监军：宋代以宦官监督主帅的军政制度。 8.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)》 A.太后权听军国事 听：处理 B.公数建利害 建：陈述 C.以率天下 率：率领 D.数诏大臣条天下事 条：分析 9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A.因赐以他题 遂欲因群材以更治 B.无敢决其议者 士之显于朝者 C.无以阵图授诸将 宰相以告公 D.天下弊于兵 其于家严 10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分) A.又召试诗赋论 又召他来试着谈论诗赋 B.卒能以谋臣元昊 最终得以用计谋使元吴臣服 C.会公以事罢 正赶上晏公因事被罢官 D.而务以简便其民 致力于用简明的政令方便百姓 11.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（3分) A.晏殊少年神童，后被丞相张文节推荐入朝，得皇帝赏识。 B.晏殊辅佐东宫太子，因为有功，得以参与朝中机密大事。 C.晏殊建议垂帘听政之举，对稳定朝中局势起到了作用。 D.晏殊处理政事得当，深受天子信赖，其建议多被采纳。 12.欧阳修在文章结尾评价晏殊“可谓贤也己”。除了知人荐才，晏殊的“贤”还体现在哪些方面？ 请结合全文，用自己的话加以概述。(6分) 三、本大题共4小题，共24分。 阅读下面诗歌，完成13-15题。（共12分) 闻早莺) 白居易 日出眠未起，屋头闻早莺。 忽如上林晓，万年枝上鸣。 北京市第二十中学2026-2027学年第 第3页 忆为近臣时，秉笔直承明。 春深视草2)暇，旦暮闻此声。 今闻在何处，寂寞浔阳城。 鸟声信如一，分别3在人情。 不作天涯意，岂殊禁中【4听。 注释：【1】此诗作于元和十二年。【2】视草：奉旨修正诏谕类的公文。【3】分别：区别，分辨。 【4】禁中：指帝王居所。 13.以下对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.一至四句，诗人早晨听到莺语，熟悉的声音，勾起回忆。 B.五至八句，诗人回忆在京城时每天都能听到莺声的情境。 C.九至十句，诗人闻莺声于浔阳城，今昔对照，顿生感慨。 D.最后四句，诗人对两处“鸟声”展开议论，以收束全诗。 14.下列诗句中的“莺声”所寄寓的情感倾向，与《闻早莺》最接近的一项是（3分) A.闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。（王维《左掖梨花》） B.写啭清弦里，迁乔暗木中。友生若可冀，幽谷响还通。（李峤《莺》） C.打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（金昌绪《春怨》） D.春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。（李商隐《天涯》） 15.《闻早莺》与《琵琶行》都是白居易被贬江州时期的作品，都表达出了“天涯意”，也有各自不 同的思想情感。请结合具体诗句，分析两首诗思想情感的不同。(6分) 16.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（共12分） (1)间关莺语花底滑， 。(《琵琶行》) (2) 东船西舫悄无言， 。(《琵琶行》) (3) 故木受绳则直， 。(《劝学》) (4) 无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》) (5) 此时无声胜有声。(《琵琶行》) (6)人生如梦， 。(《念奴娇·赤壁怀古》) (7) 官盛则近谀。(《师说》) (8) 嘈嘈切切错杂弹， 。(《琵琶行》) (9)锲而不舍， (《劝学》) (10) 使我不得开心颜？(《梦游天姥吟留别》) ·学期期中考试试卷（高一语文） 共5页 (11) 百年多病独登台。(《登高》) (12)千古江山， ,孙仲谋处。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成17-20题。 钤【在大地的一方周印 仲秋，重游陕西岐山周公庙。入庙门，拜三公，穿殿宇，拾级而上，登临凤凰山。站在高处俯 瞰，淡谈烟雾中，周公庙卧在凤凰山凹，东、西、北三面以山为墙，南面敞开，形如簸箕，其间宫 殿横呈，道路竖行，广场四方。看着看着，我忽然意识到一周公庙的格局，不就是一个大大的“周” 字么！ 文字是心灵的密码，是一个民族的精神图腾。汉字象形，勾画传神。在成百上千的文字中，从 周原崛起的周人树立起“周”作为国号，其中寄予了多少期盼、多少希望。八百年的江山，都打上 了“周”的烙印。 站在凤凰山半山的亭子中，我欣赏着脚下这方“周”印，思绪顺着每一笔流动的笔画，探秋那 曲折的心路历程，体味那意味深长的历史内涵。 “周”，三面以山为墙，要保护什么？要保护一“土”一“口”。 “土”就是土地啊。土地是周人的命根子，没有哪个部族像周一样珍视土地，也没有哪个部族 像周一样，为寻找一块适合稼穑的土地而经历一代代人的苦难和追寻。古公亶父【2】时，戎狄屡 犯，他带领族人翻过重重大山，条条河溪，终于来到了岐山之下的周原。这方水草丰茂的土地，远 望，秦岭巍巍，渭河汤汤；近看，土地坦荡，河水缠绕。周人在这里种五谷，兴农业，实现了周族 的崛起！甲骨文“周”字，就是界限分明又种满庄稼的田园的形象。周人，也就用周原之“周”作 为部族的命名。 文王兴周，开疆拓土。武王翦商，建立周朝，开辟井田，分封诸侯。周公旦跟随文王，襄助武 王，辅佐成王，深知创业的艰难、土地的珍贵。当管叔、蔡叔等人裂土为疆、发起叛乱时，周公毅 然挥戈东征，维护了国土和疆域的完整统一。周人的史诗，就是土地的史诗，“周”字中的这个“土” 字，重至千钧！ “周”字中还有一个“口”，口是一张嘴。周族每一个停顿安居之地，那少不了河流清泉。周 公庙中有一口著名的泉源一润德泉。多少年前，润德泉喷珠溅玉，滋润庙外千亩良田。而今，我 站在润德泉前，看见泉口栏槛上蹲着的一群石狮子，都和我一样希望这泉源再次奔涌。周人觅河、 淘泉、掘井，就是要让水解口渴，源润嘉禾。周人自后稷始代代都是作务庄稼的高手，有了土地， 北京市第二十中学2026-2027学年第 第4页 他们相阴阳，观水向，垦田撒种，耕耘浇灌，收获粮食和瓜果蔬菜，让人民吃饱肚子。周族十几代 人流徙四方，衣衫褴褛，耕种土地，品尝过饥饿的滋味，他们深知食之重要、农之关键。 周公之世，周人执政如履薄冰，唯恐德不配位，重蹈殷商的覆辙，所议广开言路，倾听八方臣 民的心声。他们派出采诗官，“观民风，知得失，自考正”。《诗经》中的十五国风，就是采自乡 野的民风和民声，多么亲切多么动人。周公一沐三握发，一饭三吐哺，就是为了听大臣的进涑、贤 人的良言、百姓的呼声。畅通言路，察纳雅言，这是关系人心向背、社会和谐、国家平安的大事， 亲历般亡周兴的周公对此自有深刻的感悟。 周人要抒发心情，享受精神生活。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故 咏歌之。歌咏音乐调节情绪，导引人内心的情感和力量。周公作乐，和其声，安其心，美教化，移 风俗。音与乐，拉近了人的情感，让人与人之间的关系更融洽，社会更和谐，更团结。 周人以德治国，实施的是德政，就连周公庙里的泉也叫润德泉。觅沃土，勤稼穑，饱口腹，纳 雅言，制音乐，体现了周的宽厚，对民众物质、精神生活的尊重和维护。但另一方面，国家的治理 肯定也是有法制规矩限制的，没有规拒，难成方圆。“周”字中的这三面墙，就是规矩：其一是礼， 节民心；其二是政，行政令，其三是刑，防邪恶。再加上乐和民声，太平治世的秩序就建立起来了。 看完周公的事迹展，我站到了周公的塑像前。他衣袂飘飘，手握简册，双目炯炯，眺望前方， 仿佛还为国事思虑。 周成王居丰都时，天下已经安定，但周国的官制还没有制定好。周公于是作《周官》，明确各 种官吏的职责范围；作《立政》，方便百姓，官民都很高兴。他又制礼作乐，使社会秩序井然，使 人心和谐欣悦。周公，改变了周的施政方式，更重要的是改变了人们的生活方式。而文化，就是生 活方式的总和。周公是周文化最大的缔造者，周文化是儒家文化的精神资源，孔子一辈子都崇敬周 公。 周公将自己融入了周朝大业，周公就是周王朝、周文化的人格化身。周公庙这方周印，就是对 周八百年历史画卷的最有力的签名。 走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远。（取材于胡宝林的同名散文) 注释：【1】钤：盖（图章）。【2】古公亶父：上古周氏族的领袖，周王朝的奠基人。 17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.周公庙的格局 格局：布局 B.周族十几代人流徙四方 流徙：居无定所，到处流动转移 C.周人执政如履薄冰 如履薄冰：形容人非常恐惧的样子 一学期期中考试试卷（高一语文） 共5页 D体现了周的宽厚 宽厚：指德政 18.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.第三段承接了上文对文字的认识，引出下文对周朝的历史文化的思考。 B.润德泉是周族人世代繁衍生息的生命之源，对周族人的生活至关重要。 C周文化是周王朝生活方式的总和，并为后世儒家文化提供了精神资源。 D本文大量运用短句，整散结合，节奏感强，语言质朴又富有文化底蕴。 19.作者在文章结尾写道：“走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远。”分析这样写的 表达效果。(6分) 20.结合文章内容，谈谈作者通过“周”字解析出哪些“意味深长的历史内涵”。(6分) 五、本大题共3小题，共66分。 21.语言基础运用（共6分) ①近日，一些网友拍摄的家乡美景，和教科书封面的“语文”二字，设计成全新的教科书封面。 ②语文模板配风景的创意，还切中了人们对家乡的热爱。③网友拍摄的每一处风景名胜，都是拿得 出手的好风景，配得上语文教科书封面的“高光”。④多姿多彩的乡土风景，就是语文课本最生动 的插图。⑤语文，不只是书本上的字词句，还是视线中的声光影。⑥风景名胜之美，与语文之美相 提并论，勾起了人们对课本的念想、对“诗与远方”的向往。 (1)下列说法正确的一项是(3分) A.②句中的“还”字应该删除。 B.③句中的“拿得出手”可以换为“拿手”。 C.⑤句中的“不只”应写为“不止”。 D.⑥句中的成语“相提并论”使用恰当。 (2)不改变原意，将第①句进行修改，使其表述清楚。将改写后的答案写在答题卡上。（3分) 22.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 进入高中以来，学习任务变重，很多学生忽略规范书写。为了促进学生端正认识，改变不良写 字习惯，北京市第二十中学高一年级组决定召开“笔笔认真字字生辉”的年级主题活动。 (1)请你写一段宣传语，倡议大家“写好汉字”。要求：语言得体，有号召力。 (2)有的同学认识到自己书写存在问题，想做到书写工整、清楚。如何在高中学习生活中改善自 己的书写状况？请为这些同学写一份“练字建议”。要求：内容具体，用语简洁。 (3)请自选一至两个汉字，简要说明汉字之美。 北京市第二十中学2026-2027学年第 第5页 23.作文（50分) 按要求作答。不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 我们每天都能感受到身边层出不穷的“新”：科技上的新突破，社会上的新风潮，课堂上的新 知识…对于新的事物，有人观望，有人质疑，有人接纳，有人欢迎。 请以“向‘新而行”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。 一学期期中考试试卷（高一语文) 共5页