山西太原市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

2026~2027学年第一学期高三年级阶段学业诊断 语 文 （考试时间：上午8：00—10：30） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正成为内容产业的新风口。其时长短、节奏快、情节密集的特点，让人直呼“一刷就停不下来”。同时，微短剧行业暴露出内容失范、价值跑偏、低俗泛滥等问题，规范治理刻不容缓。 打开各类微短剧平台，雷人剧情层出不穷。对现实生活和逻辑的任性编织、随意解构，不仅消解了艺术创作的严肃性，更在潜移默化中扭曲观众的价值认知。流水线的剧本、套路化的冲突，让一些平台的微短剧，在千篇一律的“爽”中，丢掉了文艺创作应有的责任与底线。 乱象蔓延带来的危害，早已超出娱乐范畴。对普通观众而言，千篇一律的狗血剧情、毫无内涵的感官刺激，不断拉低大众审美水准，尤其会带偏处于价值观形成阶段的青少年的人生追求；对行业来讲，过度依赖流量噱头、忽视内容品质，只会陷入抄袭跟风、粗制滥造的恶性循环，透支发展潜力；从社会层面来看，部分微短剧传播错误价值导向，破坏清朗网络空间，违背满足人民群众精神文化需求的初衷，阻碍文化产业高质量发展，与微短剧作为文化出海新载体的使命背道而驰。 诸多乱象背后，是多重因素叠加作用的结果，根源在于利益驱动下的浮躁心态。微短剧制作成本低、周期短、变现快，有的创作者放弃内容打磨与价值坚守，一心追逐短期利益，把猎奇、低俗、极端当成流量密码，将社会责任置之脑后；有的平台过于追求播放量、点击量，审核把关不严，无形中纵容乱象滋生蔓延；监管体系也要进一步完善，面对海量作品与快速更新的节奏，部分审核标准不够细化，全流程监管仍存在薄弱环节。 整治微短剧乱象、规范行业发展，关键在于构建创作自律、平台尽责、政府监管的协同体系。创作者需回归文艺初心，坚持“内容为王”，坚守道德底线与法律红线；平台要切实扛起主体责任，摒弃唯流量论，严把内容入口关；监管须加强跨部门联动，细化审核负面清单，明确创作底线红线，建立违规主体黑名单，推动行业从追逐流量爆款迈向深耕精品。 微短剧既承载着大众精神文化需求，也肩负着传递正向价值、讲好中国故事的使命。唯有坚持创作有底线、平台有担当、监管有力度，多方共治守护内容品质，方能推动行业从流量高地走向价值高地，让数字文化红利惠及千家万户。 （摘编自人民论坛网2026.4.26《短剧可不能短视》） 材料二： 山茶油曾是浙江省丽水南湖村的“硬通货”，随着工业发展，替代品增多，加上村里只有一条窄窄的车道，山茶油逐渐“走”不出去了。 上世纪90年代起，年轻人纷纷外出打工，1000多人的村子只剩下400多常住人口。漫山遍野的山茶花年年绽放，却少有人欣赏。 2025年秋天，摄影爱好者胡贵清来南湖村采风。村里那些老房子、老油坊、老茶馆，在他眼里全是风景，“现在短剧这么火，村里为什么不拍一部？” “拍一部剧，是不是能让更多人知道南湖村？”村支书问。 一番推敲后，大伙儿决定开干。连续一周，村党支部召集党员、村民代表开大会，反复讨论拍什么、谁来拍、钱从哪来。“山茶花就是现成的故事。”“我们祖祖辈辈靠它吃饭，为什么不能靠它出名？” 东渡镇党员干部技能团牵头，编剧、道具、打光，全力支持。 2025年10月底，南湖村首部“村剧”《好一朵山茶花》开拍。故事就地取材，以村里漫山遍野的山茶花为主线，讲述上世纪70年代婺剧团演员陈茶花的爱情故事。胡贵清担纲导演，村支书出演女主角，经常为村里老人义务理发的志愿者担任男主角。50多个群众演员全是村民，有时前脚还在山上干活，后脚撂下锄头就上了镜头。 “拍了两个月，边拍边改边演。”胡贵清说。 第一部12集上线后，播放量就突破了30万。 山茶花真的被更多人看见了。“村剧”带动山茶油销售1万多公斤，村民增收100多万元；游客也跟着短剧进了村，看“村剧”、购山货，昔日冷清的小山村热闹起来。 参演的郑益红家里也种着十几亩山茶树，第一部拍完没多久，她家的茶油就全卖光了。“以前是我们找客户，现在是客户找我们。”她笑得合不拢嘴。 （摘编自《人民日报》2026.9.29《“村级”短剧火了！村支书带头出演，50多个村民加入》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．微短剧以短、快、密吸睛，但雷人剧情扭曲价值认知，可见这种艺术形式有损创作严肃性，亟须整治。 B．微短剧乱象蔓延危害外溢：拉低普通大众审美、带偏青少年价值观，拖累行业发展，败坏社会风气。 C．南湖村“村剧”成功，得益于胡贵清的启发与执导，更在于当地干部群众善用本地资源和精心打磨。 D．整治微短剧乱象，需要创作者、平台、政府三方各尽其责、协同发力，单纯依靠任一方都难以奏效。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．材料一强调监管体系要进一步完善，可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛。 B．南湖村“村剧”因村民本色出演而广受好评，可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任。 C．南湖村“村剧”以小成本赢得大反响，表明微短剧精品化的关键在于内容本身而非投入。 D．材料一将微短剧视为文化出海新载体，南湖村“村剧”的走红说明其具有海外传播优势。 3．2026年7月，我国出台了《微短剧发展管理办法》。某村村支书在研读相关报道后，结合本村“村剧”实践做了梳理笔记，其中有几处把握不准，请根据材料一、材料二帮他补充完整，每处不超过6个字。（3分） （1）《办法》出台的现实背景：微短剧行业快速扩张，但过度依赖流量噱头、忽视 ① 等乱象频发，亟需制度规范。 （2）《办法》传递的“效益导向”：微短剧不能只算经济账，应当把 ② 放在首位，实现与经济效益的统一。 （3）南湖村“村剧”经验启示：第一，“村剧”带动文旅增收，印证微短剧与 ③ 融合发展的广阔空间；第二，“村剧”小成本、短周期即获成功，可见微短剧适合走“短平快”路线，无需长期打磨内容。 4．结合两则材料，简要概括村支书笔记在内容科学性上的优点与不足。（4分） 5．为弥补笔记中的认识空白、推动本村“村剧”发展，村支书获得采访南湖村“村剧”主创团队的机会，采访话题围绕“‘村剧’创作与乡村发展”展开。他提出的第一个问题是“南湖村当初是如何想到拍摄‘村剧’的”。请以村支书的身份，结合材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 云南看云 沈从文 云南因云而得名，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除却只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。 战争给许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性。中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。 云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一番神奇的手续完成的。色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。 可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻地叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中一定觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政论家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文，都高明得多深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，孕育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不感觉痛苦！ 在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了空洞的论文，不通的演讲，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较高的认识。云南的云即或再美丽一点，对于多数人还似乎毫无意义可言的。 近两个月来在本市连续的警报中，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐。一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝说不妨试站起来走，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。 就在这么一个社会一种情形中，卢先生却来昆明展览他在云南的照相，告给我们云南法币以外还有些什么。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种尊贵有传染性的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。作品成功是必然的。可是得到“赞美”不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。 我意思是如果一种可怕的庸俗实际主义，正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心，做人的理想，且在同时把许多人都有形无形市侩化。社会中优秀分子一部分，所梦想，所希望，也都只是糊口混日子了事，毫无一种较高的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽，也许会慢慢地陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。我以为这才像是一个艺术家最后的目的。 正因为这个民族是在求发展，求生存，战争了已经三年。战争虽败北，不气馁，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，亦仍然能坚持抗战。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分道并进，异途同归。 所以我觉得卢先生的摄影，不只是给人看看，还应当引人深思。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．外省人久居云南也会和本地人一样忽略当地的美丽云景，揭示出习惯对人审美的影响，并引出卢锡麟展品的意义。 B．文中把云南的云比作水墨画，通过颜色、形态和视觉感受的描写，表现云南云彩素朴、轻盈而又伟大的特点。 C．警报声中昆明市民纷纷仰望云天，可见苦难的战争生活，唤醒了普通人对云景这一自然现象自觉地审美感知。 D．文章由观赏云景逐步引入社会现实，又由摄影艺术写到民族生存与后来者的生活，融写景、议论和抒情于一体。 7．文章第二段写各地之云，篇幅较长，似乎与“云南看云”的中心关系不大，如果删去，你是否赞同？请说明理由。（6分） 8．赏析文中画线的语句。（3分） 9．学校拟举办“向远景凝眸——卢锡麟云南云影摄影展”。请结合本文，为摄影展撰写一段开场白。要求：语言连贯，有感染力；字数在80~120之间。（6分） （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学，违道而趣利，残民以厚主，其说至陋也，而士以是罔其上；上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至此也。 自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后三百有余年而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。” 宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士亦因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠，长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。 欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周、孔之实，识者忧之。赖天子明圣，诏修取士法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变。考论师友渊源所自，复知诵习欧阳子之书。予得其诗文七百六十六篇于其子棐，乃次而论之，曰：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子讳修，字永叔，既老，自谓六一居士云。 （选自苏轼《居士集》叙） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 诏A修取士B法C风厉学者D专E治孔氏F黜异端G然后H风俗一变 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．距，文中同“拒”，指抵制、驳斥，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的“拒”意思相同。 B．罔，文中指欺骗、蒙蔽，与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思不同。 C．说，文中是愉快、高兴的意思，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”中的“说”用法相同。 D．攻，文中是指攻击、抨击，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“攻”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．孟子将孔子和自己在文学上的成就媲美大禹治水的功绩，苏轼认可这种说法，并联系历史做了确切证明。 B．孟子去世后，申不害、商鞅、韩非的学说盛行起来，扰乱人们的思想，造成晋朝和梁朝分别因道佛而亡。 C．苏轼认为欧阳修是韩愈之后儒学道统的重要继承者，因为欧阳修推崇韩愈，并上达孔子，宣扬礼乐教化。 D．宋初七十年间，士人对经学古文不重视，欧阳修凭借一己之力扭转当时的风气，使其延续多年后才终止。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？ （2）士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。” 14．苏轼认为欧阳修的文章在当时产生了哪些重要的影响？请简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（15分） 阅读下面两首宋诗，完成15~17题。 览镜 陆游 白头渐觉黑丝多，造物将如此老何？ 三万里天供醉眼，二千年事入悲歌。 剑关曾蹴连云栈，海道新窥浴日波。 未颂中兴吾未死，插江崖石①竟须磨。 览镜 刘克庄 览镜无方染白髭，垂车②有疏叩丹墀③。 故将军老班师后，村校书贫散学时。 百岁电光俄变灭，一场春梦莫寻思。 篱边尚有开残菊，乱插乌巾策杖嬉。 【注】①插江崖石：江流中的崖石。唐代的元结曾在崖石上刻《中兴颂》，这句用了此典。②垂车：即悬车，意指年老退休。③丹墀：宫殿前涂成朱红色的台阶。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗都从照镜写起，镜中显露的白发、白须成为触发两位南宋诗人生出感慨的媒介。 B．陆诗颔联中的“三万里天”和“二千年事”，以夸张之笔写山河的广阔和历史的沧桑。 C．刘诗颈联以“电光”点出人生时光短暂，以“春梦”喻指过去的美好经历，体现思考深度。 D．陆诗境界开阔，气势雄健；刘诗由仕宦荣衰写到人生如梦，后以残菊作结，含蓄旷达。 16．两首诗都借照镜写衰老，但诗人情感的走向和境界却有不同。请你选出钟意的一首，结合内容作出分析。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（本题共3小题，6分） （1）《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句，物我交融，自我砥砺，写出了作者独立自守、冰清玉洁的心境，这也正是“清澈的爱”最古典的表达。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中“ ， ”两句，通过对比，生动地揭示了“前期用心培育、后期放手任其自然”的适度原则，常用于说明“适度干预”的管理智慧。 （3）古人讲究“诗画同源”，画家作《牧牛图》，以“牛背牧童”之景寄寓归隐田园之志；诗人写诗，亦常借动物意象抒写同样的情怀。高中课本中的“ ， ”两句古诗词正是以此表达归隐之意。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 2024年7月27日，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。两年来，北京正以保护与活化并重的恣态，精心书写申遗成功“后半篇文章”。 夕阳照耀下，坐落在天安门广场南端的正阳门城楼巍然矗立。7月27日，这座拥有600年历史的古迹时隔6年再次向市民游客敞开大门。 “光是进行屋面维修，我们就邀请了十余位专家前来指导。”北京中轴线遗产保护中心遗产保护部主任陈亮告诉记者，为了让正阳门以崭新的姿态迎接四海宾朋，文物保护工作者们下足了功夫。 “仔细看，城楼女墙和城台的砖石颜色可不一样！”正阳门箭楼与城楼隔街相望，站在箭楼上，陈亮告诉记者，经历数百年的风吹日晒，城楼女墙的砖石破损严重，为挑选品质尚好的砖石，修缮团队亲赴山东临清，最终选择了由国家级非物质文化遗产“临清贡砖烧制技艺”特制的墙砖，以修补岁月的斑驳。 “我们希望将文物保护现场打造成‘开放型工地’，在集思广益、精益求精的同时，为更多文物爱好者提供亲临一线的机会。”陈亮表示，在城楼修缮过程中，科研团队、专业人员和文物爱好者走进现场，观摩、学习、钻研传统工艺，让古建技艺不仅得以传承，更扩大了文化普及力度。 有不少科研院所与专业团队走进现场，观摩学习“砍砖”工艺。同时，团队还与故宫博物院合作，力求在每一处细节上都做到“有据可循、修旧如旧”。 北京对中轴线的保护利用没有止步于申遗成功， ① ，我们还着力激发千年文脉的时代活力。正阳门向南，生机盎然的天坛公园里不时飘荡起“中和韶乐”的雅正之音。天坛公园大力推动科技与科普的深度融合，让文物在生态中“活”起来。北京市东城区与西城区深度整合中轴线沿线历史遗产、演艺资源与商业空间，推出多条文化探访和主题游径，文化价值向经济价值转化通道持续拓宽。 今天的北京中轴线， ② ，还是嵌入朝夕晨昏，走入居民生活的民生线、幸福线。居民从“旁观者”变成街巷治理的“主人翁”，携手守护家门口的中轴风景。 18．文中前两段有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 改为 改为 改为 19．下列各句中引号的用法，与文中“后半篇文章”引号用法相同的一项是（3分） A．“三桩誓愿”感天动地，寄托了关汉卿对底层民众深切的同情。（《窦娥冤》） B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） C．血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。（《包身工》） D．“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。（《说“木叶”》） 20．文中画横线句有两处语病，请找出并修改。（4分） 21．请在横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22．正阳门重新开放后，某短视频账号用AI生成了一段解说词： “正阳门城楼今年迎来建楼六百周年，昨天首次向公众开放。经过修缮，城楼焕然一新，比从前漂亮多了，欢迎大家前来打卡游玩！” 作为中轴线文化志愿讲解员，请你指出这段解说词中三处不符合原文信息或不得体的地方并修改。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人认为：有些努力，并不会立刻带来期待中的改变；它潜藏在暗处，在别的时刻，以不曾预料的方式显现作用。也有人认为：强调“努力终会在别处开花”，不过是对无果付出的一种安慰，真正有效的努力，本就应当指向明确、即刻可验。 作为正在为未来蓄力的青年，你有怎样的联想和思考？请结合你的学习体验和人生感悟，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027第一学期高三语文阶段学业诊断答案 1.(3分)A(“这种艺术形式有损创作严肃性”理解有误) 2.(3分)C(A项混淆时态，“已然在协同治理之下日渐收敛”不当：B项以偏 概全，不能由一部剧、一个村的经验得出为普遍结论；D项逻辑混乱，原文微短 剧具有“作为文化出海新载体的使命”，不能因一部“村剧”的走红就实现。) 3.(3分)①乱象或问题②社会效益③乡村文旅或乡村经济 4.优点： ①导向准确：笔记(2)提出把社会效益放在首位、实现两个效益统一，呼应 材料一对片面逐利的批评； ②依据可靠：笔记(3)所据“村剧”带动文旅增收的事实与材料二相符，经 验梳理建立在真实材料之上。 不足： ①漏“治理”维度：材料一强调多方协同、完善监管，笔记仅以“亟需制 度规范”带过，未梳理“谁来治、怎么治”； ②漏“底线”维度：材料一列举的低俗等失范倾向及禁止性要求，笔记均 未涉及，影响笔记对“村剧”推广的实用性。 (优点与不足各答出一点即可) 5.参考示例一： 问题：“村剧”的剧本是怎样立足本村真实生活创作出来的？(1分) 理由：生活素材如何转化为作品，材料未展开、笔记无记载(1分)；本村创 作首先要解决“拍什么”，此问有助于发掘本村自己的故事(1分)。 参考示例二 问题：“村剧”带火了游客和山茶油，怎样才能让这种热度变成长期的收益？ (1分) 理由：“一时火爆”与“长效带动”并不等同，恰是材料与笔记均未触及的 发展路径(1分)；此问直接服务于本村借“村剧”形成持续收益的目标(1分)。 参考示例三 问题：行业里过度依赖流量噱头、内容低俗等问题并不少见，你们在创作中 是如何守住底线、避免这类问题的？(1分) 理由：材料一列举了流量噱头、低俗失范等倾向，笔记对此类禁区未作梳理 （1分)；先问取规避经验，本村创作才能不踩坑、行得稳（1分)。 参考示例四 问题：南湖村的经验中，哪些最值得条件不同的村学习借鉴？(1分) 理由：“他村如何借鉴”是材料与笔记均未涉及的思考(1分)；本村与南湖 村条件不同，问取可复制的经验、避免照搬，关系本村路子走得对不对。（1分) (答出任意两个示例，内容相近，即可得满分)》 6.(3分)C 7.参考答案：①不赞同删去。(1分)（观点1分） ②理由： A结构上：承上启下，逻辑连贯 承接首段“云南的云令人印象深刻”的总起，通过对不同地域云的特征梳理， 自然引出下文对“云南的云”独特性的具体描写，避免直接切入的突兀感，让行 文逻辑更顺畅。 B内容上：衬托突出云南云的独特魅力 以北方云的厚重、南部云的活泼、海边云的幻异、河南云的粗朴为参照，与 云南云“色调单纯、素朴伟大”的特点形成对比，凸显云南云的与众不同，丰富 了“看云”的内涵。 C主旨上：深化“云与人性相通”的写作立意 作者将各地云的特征与当地民性气质关联（如“云厚重人也厚重”“云活泼 人也活泼”)，将自然景物与民族性格的思考结合，为后文借云南云批判世俗功利、 呼唤崇高精神做了铺垫，拓展了文章的思想深度。 D表达上：丰富文章的文化意蕴 对各地云的描写兼具知识性与趣味性，展现了作者对自然与人文的细致观察 让文章在写景之余更具文化厚度，符合沈从文散文“融自然、人事、哲理于一体” 的风格。 (答出一点，1分，两点3分，三点5分) 8.参考答案：①修辞手法(1分) 运用排比手法，连用四个“多…”的句式，节奏明快，情感充沛，强化了 对云南云的赞美之情。 ②词语运用(1分) 选用“健美”“飘逸”“温柔”“崇高”四个形容词，从形态、气质、精神多 重维度描摹云南云的特质，既写出云的外在姿态之美，也赋予其人的品格，凸显 出云的精神感染力。 ③结构作用(1分) 承接前文卢锡麟摄影展打破了时人对云南云的审美麻木，引出下文“云影能 唤起人的诗性与崇高理想”的议论，起到承上启下的过渡作用。 ④情感主旨(1分) 将对自然云景的欣赏与对世俗功利的批判形成对照，暗含作者对当时社会 “唯法币是图”的庸俗风气的否定，寄托了对崇高审美品格与精神追求的呼唤。 (答出任意三点即可得满分) 9.参考示例： 各位老师、同学，大家好！今天我们相聚于此，共赴一场与云南云影的诗意 之约。卢锡麟先生用镜头定格了彩云之南的缥缈云姿，那些变幻的光影里藏着自 然的灵韵，也藏着抗战岁月里的精神力量。现在，让我们一同走进这方云影天地！ 本题满分6分，得分点如下：①符合开场白格式(1分)：有称呼、开场引 入，符合活动场景要求；②紧扣原文核心元素(3分)：需提到“卢锡麟摄影”“云 南的云”“审美/精神启示”三个核心要素，契合沈从文原文的主旨；③语言感染 力与字数合规(2分)：语言流畅有文采，字数控制在80-120字之间，符合要求。 10.(3分)CFG(或CDG) 11.(3分)C(《五石之瓠》中“说”是“使之愉悦”，译为“取悦”两者用法 不同) 12.(3分)B(“造成晋朝和梁朝分别因道佛而亡”表述有误) 13.参考答案：(1)大禹的功业与天地并存，孔子和孟子凭借几句空话和大禹相 匹配，不是太夸大其实了吗？ (得分点“并”“配”“不已夸乎”各1分，句子通顺1分，共4分) (2)士人无论贤能还是平庸，没有商量却完全一致地说：“欧阳先生，是今 天的韩愈啊。” (得分点“不肖”“同”、特殊句式各1分，句子通顺1分，共4分) 14.参考答案：①继承韩愈，宣传儒学②重振斯文，提振士气③端正士风，影响 深远 15.(3分)C 16.参考答案：陆诗由览镜悲慨到为国请缨，体现担当：①首联“造物将如此老 何”，以反问向造物发出挑战，白发黑丝对照中已见不屈之气(1分)；②领联 “三万里天供醉眼”，山河尽收醉眼，悲歌中包举千年历史，胸襟阔大；颈联追 忆蹴剑关栈道、窥海上日波的壮游军旅，壮怀激烈(1分)；③尾联化用元结刻 《中兴颂》之典，誓言只要一息尚存，必待中兴、摩崖刻石，将一己之衰老融入 家国之复兴，境界由个人悲欢升华为社稷担当，悲壮而昂扬(1分)。 刘诗由览镜自嘲到个人的旷达隐逸：①首联览镜见白髭于是上疏请退，颔 联写自嘲退休后的落寞失意(1分)；②颈联以“电光”“春梦”写人生短暂、 往事如梦，不必萦怀，心理由“执着”到“放下”（1分)；③尾联采残菊插巾、 拄杖嬉游，于衰暮之年自寻其乐，境界超然物外，是个人的旷达与隐逸之趣(1 分) 17.(6分)(1)孤光自照，肝胆皆冰雪。 (2)其莳也若子，其置也若弃。 (3)示例一：陶渊明《归园田居（其一)》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 示例二：李白《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山” 18.答案：“轶序”改为“秩序”，“恣态”改为“姿态”，“敝开”改为“敞开” 19.(3分)C。 (分析：文中“后半篇文章”：表示特殊含义比喻义/引申义。指申遗成功之 后长期的保护、活化、传承工作。A.“三桩誓愿”表示特定称谓，指窦娥许下的 三个具体誓愿，是对特定对象的称呼。B.“大师”“发扬国光”表示反语讽刺， 鲁迅用这两个词讽刺国民党政府媚外求荣的虚伪行径。C.“机器”表示特殊含义， 用“机器”比喻包身工被压榨、像工具一样劳作的生存状态，属于引申义。D.“木” 表示突出强调，重点讨论“木”这个字的暗示性特征。) 20.(4分)①“科研团队、专业人员和文物爱好者”分类标准交叉，“科研团队” 的成员本身就属于“专业人员”，二者不能并列。 修改：调整为“专业人员、文物爱好者”，删除“科研团队”，避免交叉；或 改为“科研人员、施工专业人员和文物爱好者”，明确三类人员的不同身份。 ②“扩大了文化普及力度”动宾搭配不当，“力度”应与“加大”“增强”搭 配，“扩大”通常搭配“范围”“规模”。 修改：将“扩大了文化普及力度”改为“加大了文化普及力度”或“扩大 了文化普及范围”。 21.(4分)①除了做好文物保护本身/在做好文物保护的基础上/不仅持续推进 文物保护工作 (分析：句中“还”表明前后是递进关系，前半句对应“保护”，后半句对 应“活化”，符合前文“保护与活化并重”的核心定位。前文围绕“文物修缮” “修旧如旧”等保护措施展开，因此前半句需点明“文物保护”的基础动作，与 后半句“激发时代活力”的活化利用形成对应，符合“保护是前提，活化是延伸” 的逻辑。) ②不仅是承载历史文化的文化轴线/不仅是传承千年文脉的文化遗产/不只 是见证古都变迁的文化符号 (句中“还是”表明前后是递进关系，后半句讲中轴线的民生功能，前半句 应对应其核心属性。字数控制在5字以内，符合“不仅…还/更…”的递进 逻维即可。) 22.(6分)①原句：正阳门城楼今年迎来建楼六百周年 问题：表述不当。六百是城楼指已有历史而非周年纪念。 修改：删除该句，或改为“正阳门城楼拥有600多年的悠久历史”/“正阳门城 楼已有六百年历史。” ②原句：昨天首次向公众开放 问题：“昨天首次向公众开放”与原文不符，原文明确说明正阳门是“时隔6年 再次向市民游客敞开人门”，并非首次开放。 修攻：改为“时隔6年再次向公众开放”。 ③原句：经过修缮，城楼焕然一新，比从前漂亮多了 问题：“比从前漂亮多了”表述门语化、主观化，不符合文化遗产讲解的客观性 和严肃性，且违背“修旧如H”的文物修缮原则，修缮旨在恢复历史风貌，而非 “变漂亮”。 修改：改为“完整恢复了历史原貌”或“重现了百年古建的庄严风貌”。 ④原句：欢迎大家前来打卡游玩！ 问题：带有网络用语色彩，不符合中轴线文物讲解庄重得体的语境。 修改：欢迎大家前来参观，感受古都中轴线厚重的历史文化！ （每点2分，答出任意三点即可得6分) 23.（60分)参考立意： (1)蓄力潜耕，静待花开：努力的价值，常常厚积而后薄发 (2)不必念丁求成，那些默默付出，终将在别处悄然绽放 (3)深耕不忧当卜回报，时问会在意想不到之处兑现努力 参考译文： 孟子说：“大禹過止洪水，孔子撰写《春秋》，而我抵制杨朱、墨翟的学说。” 大概是拿自己和大禹相提并论。文章的成败得失，和上天有什么关系呢？大禹的 功业与天地并存，孔子和孟子凭借几句空话和大禹相匹配，不是太夸大其实了 吗？自从《春秋》写成之后，作乱的臣子、忤逆的子弟便心生畏惧；孟子的学说 流传之后，杨朱、墨翟的主张就衰落了，天下人觉得这本是理所当然，却不知道 其中的功劳。 孟子去世之后，出现了申不害、商鞅、韩非的学说，背离正道而追逐私利， 残害百姓来使君主富足，他们的主张极其浅陋，可是读书人用这套说锌蒙蔽君主； 在上位的君主贪图一时速成的功效，纷纷跟风遵从。世上再没有像孔子、孟子那 样德行宏大的君子，推究这类学说的源流始末，权衡祸福的轻重，来纠正世人的 迷惑，所以法家学说就盛行开来。秦朝依靠这套学说丢掉天下，衰败下去，直到 陈胜、吴广、刘邦、项羽起兵的祸乱，百姓死去十之八九，天下萧条残破。洪水 带来的灾祸，大概也没有到这般地步。 从汉代以来，学术正道不从孔子这里传承，扰乱天下的学说就很多了。晋朝 因为推崇老庄之学而衰乱，梁朝因为崇尚佛教而败亡，没有人能够匡正。过了五 百多年才出现韩愈，求学的人把韩愈和孟子并列，认为他差不多可以接续圣贤之 道。韩愈之后三百多年，又出现了欧阳子（欧阳修）。他的学问上承韩愈、孟子， 一直追溯到孔子，阐明礼乐仁义的实质，契合圣贤的大道。他的文锌简约而明晰， 真诚而通达，援引同类事例，用最高的道理评判辨析，使人心信服，所以天下人 一致尊崇、效法他。欧阳子在世的时候，世上不认同他的人，喧闹着攻击他，虽 然能使他身处困顿，却不能让他的主张屈服。士人无论贤能还是平庸，没有商量 却完全一致地说：“欧阳先生，是今天的韩愈啊。” 宋朝建立七十多年，百姓远离战乱，生活富足之后再施行教化，到天圣、景 祐年间达到鼎盛，可是文章学风终究比不上古人。读书人也安于浅陋、固守旧习， 立论低下，文气衰弱。自从欧阳子出现，天下读书人争相自我砥砺磨炼，把通晓 经书、研习古学当作高明，把匡救时弊、践行正道当作贤能，把敢于冒犯君主、 直言进谏当作忠诚。培养造就人才，到嘉祐末年，号称人才众多，这其中欧阳子 的功劳很大。 欧阳子去世十多年之后，读书人开始兴起新的学说，借着和佛、老庄相似的 外表，淆乱周公、孔子学说的本真，有识之士为此忧虑。幸亏天子圣明，下诏修 订科举取士的法令，劝勉读书人专一研习孔学，排斥异端邪说，这样之后学风才 发生转变。大家推求师友学问的渊源，才又重新诵读研习欧阳子的著作。我从他 的儿子欧阳棐那里得到他诗文共七百六十六篇，于是编定并且评述它们，说：“欧 阳子阐发大道理类似韩愈，议论时政类似陆贽，记叙史事类似司马迁，诗赋类似 李白。这不是我一个人的看法，是天下人的公论。”欧阳子名修，字永叔，年老 之后，自号六一居士。