精品解析：甘肃天水市麦积区2026-2027学年九年级上学期11月期中历史试题

2026-2027学年度第一学期质量监测 九年级历史 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 1. 有学者指出：“早期国家的诞生并非偶然的政治突变，而是原始社会末期经济发展、社会变动积累的必然结果”。下列史实最能支撑这一观点的是（ ） A. 两河流域出现“猎狮碑”上的军事首领形象 B. 农畜牧业发展产生剩余产品，推动私有制与阶级分化 C. 最早出现的国家均分布在亚洲和非洲大河流域 D. 在奴隶制国家中，国王是最大的奴隶 【答案】B 【解析】 【详解】A.仅反映政治层面领袖的出现，未体现经济发展对国家诞生的推动作用，不符合要求，错误。 B.农畜牧业发展属于原始社会末期的经济发展，由此产生剩余产品，推动私有制和阶级分化，完成了催生国家的社会积累，完全契合题干观点，正确。 C.仅说明了早期国家的地理位置分布，没有体现经济发展推动国家诞生的逻辑，错误。 D.奴隶制国家中国王是最大的奴隶主而非奴隶，且与题干观点无关，错误。 2. 古代印度种姓制度规定：不同种姓的人不得通婚，不得同席而坐、同器而食；低种姓者若冒犯高种姓，将受到严厉惩罚。有学者指出，这套规则“把社会分割成彼此隔离的集团”。这说明种姓制度（ ） A. 有利于社会各阶层之间的流动 B. 以职业分工消除了社会矛盾 C. 通过严格隔离维护等级秩序 D. 本质上是一种经济剥削制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.种姓制度严格固化等级边界，阻碍社会阶层流动，错误。 B.种姓的隔离规则会加剧等级间的矛盾，并未消除社会矛盾，错误。 C.种姓间的严格隔离、惩罚规则，核心目的是维护森严的等级秩序，与题干描述完全契合，正确。 D.种姓制度本质是社会等级制度，且题干未涉及经济剥削的相关内容，错误。 3. 有学者指出，雅典民主政治“最狭隘”之处在于，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女被排除在政治共同体之外；但它“最充实”之处在于，公民通过公民大会、抽签制和津贴制，获得了古代世界罕见的直接参与机会。这一评价（ ） A. 完全否定了雅典民主的历史进步性 B. 认为雅典民主已经实现了普遍人权 C. 同时揭示了雅典民主的局限与突破 D. 主张用现代民主标准衡量古代制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.该学者的评价并未完全否定雅典民主的历史进步性，反而肯定了其在古代世界的制度优势，错误。 B.该学者的评价明确指出大量群体被排除在公民范围外，并未实现普遍人权，错误。 C.学者既点明雅典民主“最狭隘”的局限——占人口多数的奴隶、外邦人、妇女不享有公民权、被排除在政治参与之外，又指出其“最充实”的进步性——雅典公民可依托公民大会、抽签制、津贴制获得古代世界罕见的直接参政机会，是对雅典民主两面性的客观评判，正确。 D.评价是结合古代社会的实际语境分析雅典民主的特点，并未用现代民主标准衡量古代制度，错误。 4. 某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中（ ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是 您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。 人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A. 人物分别是领主、佃户 B. 人物关系以血缘为纽带 C. 人物正式结成契约关系 D. 场景出现在罗马共和国 【答案】C 【解析】 【详解】据题干课本剧场景“人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。”“人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1）”并结合所学可知，其描述的是封臣向封君宣誓效忠的仪式：封臣解下武器、脱帽下跪，将双手置于封君掌中，宣誓效忠；封君则亲吻其脸颊并授予宝剑，承诺保护。这一过程体现了双方通过契约确立权利义务关系，C项正确；佃户与领主是经济依附关系，而非军事效忠，排除A项；封君与封臣关系基于契约，以土地为纽带，而非血缘，排除B项；罗马共和国时期并未形成此制度，该场景属于中世纪西欧，排除D项。故选C项。 5. 城市工商业作为世俗职业活动，需要各种实用的社会知识、地理知识，需要人掌握读、写、算基本能力，需要进行行业技巧训练。材料说明了（ ） A. 大学获得了罗马教会的承认 B. 城市居民争取自由和自治 C. 庄园瓦解促进了城市的发展 D. 大学兴起是经济发展结果 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料内容可知，大学的产生是由于城市经济发展需要。本题体现了唯物史观，即经济基础决定上层建筑。因此，D项正确；材料中的“世俗”是指非宗教的，因此，A项不符合题意，排除A项；题干材料没有涉及争取自治权斗争和庄园瓦解，因此，BC项与题干材料无关，排除BC项。故选D项。 6. 6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定：“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后，仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》（ ） A. 仍然维护奴隶制度，同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B. 彻底废除了奴隶制度 C. 与罗马早期法律相比毫无进步 D. 承认奴隶与主人法律地位完全平等 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“奴隶可以通过不同方式获得自由”说明《查士丁尼法典》承认奴隶可以通过一定方式获得自由，在一定程度上改善了奴隶的地位；“但奴隶在被解放为自由人后，仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务”说明该法典仍然维护奴隶主的利益和奴隶制度，正确。 B.材料中奴隶获得自由后仍需对奴隶主履行义务，说明奴隶制度并未被彻底废除，错误。 C.《查士丁尼法典》承认奴隶可以通过不同方式获得自由，与罗马早期法律相比有所进步，错误。 D.材料中奴隶被解放后仍需对奴隶主履行义务，说明奴隶与主人的法律地位并不完全平等，错误。 7. 大化改新时，日本提出“和魂汉才”，将中国的佛教、儒学加以融合改造，使之适应日本社会；但对于科举制等与日本社会结构不契合的制度，则未予移植。材料说明日本对待外来文明的态度是（ ） A. 全面照搬，放弃自身传统 B. 根据自身需要选择性吸收 C. 只吸收物质技术，排斥制度文明 D. 以排斥外来文化为基本立场 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干明确说“和魂汉才”“对于科举制等与日本社会结构不契合的制度，则未予移植”，说明日本并非全面照搬，放弃自身传统，错误。 B.日本吸收适配本国的儒学、佛教并改造，不移植不符合自身结构的科举制，体现根据自身需要选择性吸收外来文明，正确。 C.日本吸收了儒学、佛教等文化成果，并非只吸收物质技术，也并非排斥所有制度文明，错误。 D.日本主动学习吸收隋唐文化，不是排斥外来文化，错误。 8. 《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历：他的商船满载货物，往来于波斯湾、印度洋各港口，与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家，学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国（ ） A. 以农业生产为唯一经济支柱 B. 实行闭关自守的经济政策 C. 禁止民间出海从事贸易活动 D. 远途商业贸易发达，城市文化繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点描写海外商贸活动，阿拉伯帝国商业繁荣，农业不是唯一经济支柱，错误。 B.商人远航开展跨国贸易，说明帝国对外交流活跃，没有实行闭关自守政策，错误。 C.辛巴达作为商人多次出海贸易，民间海外贸易得到发展，并非禁止民间出海，错误。 D.商人远航在印度洋港口交易商品，体现长途商业贸易发达，巴格达书店众多、学者云集，体现城市文化繁荣，正确。 9. 麦积区某校研学小组整理了一份资料卡：“阿拉伯数字”“把中国造纸术传入欧洲”“把希腊哲学著作译成阿拉伯文再传回欧洲”。据此判断，这份资料卡的主题最有可能是（ ） A. 阿拉伯帝国是东西方文化交流的重要中介 B. 阿拉伯人创造了欧洲近代科学的基础 C. 阿拉伯文化完全取代了古希腊文化 D. 阿拉伯帝国以武力扩张传播文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.“阿拉伯数字”“把中国造纸术传入欧洲”“把希腊哲学著作译成阿拉伯文再传回欧洲”，这些史实均体现了阿拉伯人在不同文明间传递文化成果的桥梁作用，印证了阿拉伯帝国是东西方文化交流的重要中介，正确。 B.阿拉伯人只是传播了东西方文化成就，并非创造了欧洲近代科学的基础，错误。 C.阿拉伯人只是把希腊哲学著作译成阿拉伯文再传回欧洲，并非完全取代了古希腊文化，错误。 D.阿拉伯人传播文化的方式是和平往来，并非武力扩张，错误。 10. 14世纪下半期，西班牙人绘制的世界地图上，特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时，随行商队携带大量黄金，一路挥霍施舍，其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明（ ） A. 马里是当时欧洲最强大的国家 B. 美洲黄金已大量流入西非 C. 马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D. 穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明马里国王曼萨·穆萨因黄金贸易而富庶，并未说明马里是当时欧洲最强大的国家，且马里位于西非，错误。 B.材料涉及的是西非马里的黄金，与美洲黄金流入西非无关，错误。 C.马里位于西非内陆，并未建立大西洋海外殖民地，错误。 D.材料中曼萨·穆萨“随行商队携带大量黄金”“豪奢令北非和欧洲为之侧目”，结合所学，马里通过穿越撒哈拉沙漠的黄金贸易积累了大量财富，成为当时西非最富庶的国家之一，正确。 二、材料解析题（11题7分，12题6分，13题9分，共22分） 11. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 尼罗河每年定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。古埃及人通过观察尼罗河泛滥的规律，制定了太阳历；为了丈量被洪水冲毁的土地，发展了几何学。 材料二 希腊半岛多山，耕地有限，但海岸线曲折，港湾众多。古希腊人很早就从事航海和海外贸易，形成了“小国寡民”的城邦。雅典的公民大会、陪审法庭等制度，为后世提供了民主政治的早期范例。 （1）根据材料一，指出尼罗河对古埃及文明产生了哪些影响。 （2）根据材料二，概括古希腊的地理环境造就了怎样的经济特点与城邦特征。 （3）综合两则材料，说说古代亚非文明与古代欧洲文明在形成条件上有什么不同。 【答案】（1） 影响：尼罗河定期泛滥后留下的肥沃淤泥为古埃及农业生产提供有利条件；推动古埃及人制定出太阳历；促进古埃及几何学发展。 （2） 经济特点：航海业和海外贸易发达； 城邦特征：形成“小国寡民”的城邦，孕育出早期民主政治。 （3） 古代亚非文明多诞生于大河流域，依托大河发展农耕文明；古代欧洲文明多诞生于海洋沿岸，依托海洋发展工商业、航海贸易类文明。 【解析】 【小问1详解】 影响：“尼罗河每年定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产”→尼罗河定期泛滥后留下的肥沃淤泥为古埃及农业生产提供有利条件； “古埃及人通过观察尼罗河泛滥的规律，制定了太阳历”→推动古埃及人制定出太阳历； “为了丈量被洪水冲毁的土地，发展了几何学”→促进古埃及几何学发展。 【小问2详解】 经济特点：“古希腊人很早就从事航海和海外贸易”→航海业和海外贸易发达； 城邦特征：“形成了‘小国寡民’的城邦。雅典的公民大会、陪审法庭等制度，为后世提供了民主政治的早期范例”→形成“小国寡民”的城邦，孕育出早期民主政治。 【小问3详解】 不同：“尼罗河每年定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产”→古埃及文明发源于尼罗河流域，尼罗河带来的泥沙有利于农业生产；古巴比伦文明发源于两河流域，特殊的地理环境适于农业生产。由此可见，古代亚非文明多诞生于大河流域，依托大河发展农耕文明； “希腊半岛多山，耕地有限，但海岸线曲折，港湾众多。古希腊人很早就从事航海和海外贸易”→古希腊文明诞生于海洋沿岸，适宜发展工商业和航海业，而古代欧洲文明的典型就是古希腊，由此可见，古代欧洲文明多诞生于海洋沿岸，依托海洋发展工商业、航海贸易类文明。 12. 阅读下列材料，回答问题。 材料 天水是中华文明的重要发祥地之一。大地湾遗址展示了远古先民定居生活与农业起源的印记；伏羲庙、卦台山承载着中华民族对人文始祖的追念；麦积山石窟的雕塑与壁画，则记录着外来佛教艺术与中国传统文化交融的历程。从大地湾到麦积山，从天水到世界，不同文明在陇原大地上留下了交流互鉴的深深足迹。 （1）大地湾遗址的先民定居农耕遗存，反映了人类社会哪一重大变革？ （2）麦积山石窟艺术体现了哪一宗教的传入？这一宗教的发源地在哪里？ （3）结合材料与所学古代文明交流的史实，说说你对“文明因交流而多彩”的理解。 【答案】（1）变革：原始农业兴起，人类从采集狩猎的迁徙生活转向定居农耕生活。 （2）宗教：佛教；发源地：古印度。 （3）理解：文明不是孤立发展的，不同文明之间交流互鉴，能够丰富自身文化内涵。如材料中佛教传入中国，和本土文化融合，形成麦积山石窟艺术；丝绸之路促进东西方物产、技术、文化往来，阿拉伯人担当文化使者，促进文明交融。文明在交流中吸收外来优秀成果，不断丰富发展，因此文明因交流而多彩。 【解析】 【小问1详解】 变革：大地湾遗址是甘肃天水新石器时代遗址，出现定居房屋、农作物遗存、陶器。 在原始农业出现之前，远古人类靠采集、狩猎为生，四处迁徙；原始农业产生之后，人们开始种植作物、定居生活。 【小问2详解】 宗教：麦积山石窟是我国四大石窟之一，属于佛教石窟艺术。 来源：佛教诞生于公元前6世纪的古印度，沿着丝绸之路向东传入我国，与中国本土艺术融合，造就石窟造像、壁画艺术。 【小问3详解】 理解：①围绕文明具有多样性，文明交流互鉴推动文明丰富发展进行说明。②结合材料史实：佛教自古印度传入中国，和中华传统文化融合，诞生麦积山石窟艺术，体现外来文明与本土文明交融，补充课本同类史实：丝绸之路、阿拉伯人传播东西方文化等进行论证。③ 小结：文明没有优劣，交流互鉴可以取长补短，让文明更加丰富多彩。 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 8世纪前期，法兰克王国宫相查理·马特面对阿拉伯人入侵的威胁和内部贵族势力的膨胀，改变了以往无条件赏赐土地的做法：把土地作为“采邑”分封给愿意服兵役的人，受封者必须为封君服骑兵役，若不尽义务，封君有权收回采邑。采邑只供受封者终身使用，不能世袭。 材料二 麦积区某校九年级研学小组在探究“西欧封建制度”时，整理了一份封君封臣关系的资料卡：封臣要效忠封君，为封君服兵役、提供帮助；封君要保护封臣，不得侵害封臣的人身和财产安全。封君封臣关系以土地封赐为纽带，双方的权利和义务都有一定约定。当时西欧流传着一句谚语：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 材料三 查理·马特的改革使法兰克王国的军事力量得到加强，也初步形成了以土地封赐为纽带的封建等级制度。此后，西欧逐渐形成了国王、大封建主、中小封建主层层分封的等级结构。 （1）根据材料一，指出查理·马特改革土地分封形式的原因；并说明改革前后分封形式发生了什么变化。 （2）根据材料二，概括封君与封臣之间的权利和义务关系；并解释“我的附庸的附庸，不是我的附庸”这句话的含义。 （3）综合三则材料，说说法兰克王国土地改革对西欧社会发展产生的重要影响。 【答案】（1） 原因：应对阿拉伯人入侵的威胁，遏制内部贵族势力膨胀。变化：改革前是无条件赏赐土地；改革后以采邑为分封形式，受封者需为封君服骑兵役，采邑仅可终身使用、不得世袭。 （2） 权利义务关系：封臣需效忠封君，为封君服兵役、提供协助；封君需保护封臣，不得侵害封臣的人身与财产安全。含义：西欧封君封臣制度下，封君仅能管辖自己直接分封的附庸，无权管辖附庸的下属，各级贵族只对自己的直接封君效忠，不存在越级的上下级统属关系。 （3） 大幅提升了法兰克王国的军事实力，催生了以土地封赐为纽带的西欧封建等级制度，推动西欧社会步入封建发展阶段。 【解析】 【小问1详解】 原因：“8世纪前期，法兰克王国宫相查理·马特面对阿拉伯人入侵的威胁和内部贵族势力的膨胀”→应对阿拉伯人入侵的威胁，遏制内部贵族势力膨胀。 变化：“改变了以往无条件赏赐土地的做法”→改革前是无条件赏赐土地； “把土地作为‘采邑’分封给愿意服兵役的人，受封者必须为封君服骑兵役，若不尽义务，封君有权收回采邑。采邑只供受封者终身使用，不能世袭”→改革后以采邑为分封形式，受封者需为封君服骑兵役，采邑仅可终身使用、不得世袭。 【小问2详解】 权利义务关系：“封臣要效忠封君，为封君服兵役、提供帮助”→封臣需效忠封君，为封君服兵役、提供协助； “封君要保护封臣，不得侵害封臣的人身和财产安全”→封君需保护封臣，不得侵害封臣的人身与财产安全。 含义：西欧封君封臣制度以土地的层层封赐为基础，每个封君只能管辖自己直接分封的附庸，无权管辖自己附庸的附庸，各级封臣只对直接封赏自己的封君负责，无需对上级封君效忠，因此形成该特点。 【小问3详解】 影响：材料一说的是封君封臣制的形成，这种制度推动西欧社会步入封建发展阶段；材料二进一步说明改革催生了以土地封赐为纽带的西欧封建等级制度；材料三说到查理·马特的改革使法兰克王国的军事力量得到加强，因此改革大幅提升了法兰克王国的军事实力。 三、实践探究题（共8分） 14. 阅读材料，回答问题。 材料一 公元前5世纪，伯里克利主政雅典，公民大会成为最高权力机构，公职薪给制和陪审法官抽签制使更多公民能够参政，雅典民主政治发展到高峰。 材料二 646年，日本孝德天皇发布改新诏书，仿效中国隋唐制度，废除贵族世袭特权，实行“班田收授法”，建立以天皇为核心的中央集权体制。 材料三 8世纪前期，法兰克王国改变无条件赏赐土地的做法，要求受封者服兵役，逐渐形成封君封臣制。 写作任务：从材料中提炼一个关于“改革”的观点，结合两个或两个以上史实加以论述，写一篇120字左右的小论文。要求：观点明确，史论结合，条理清晰，不得摘抄原文。 【答案】 观点：顺应国情的改革是社会发展的重要动力。 论述：古希腊伯里克利主政时期推行民主革新，保障普通公民参政权利，推动雅典城邦进入民主政治的黄金时代；日本孝德天皇主导的大化改新学习中原先进制度，建立中央集权封建体制，推动日本完成社会转型。综上，合理的改革能够有效释放社会活力，推动文明进步。 【解析】 【详解】观点：根据材料和所学知识可知，伯里克利改革调整雅典城邦制度，扩大公民参政机会，促使雅典民主走向繁荣；日本大化改新借鉴隋唐制度改造本国体制，建成中央集权国家；法兰克王国改革土地分封方式，形成新的封建等级关系，三场改革都适应自身状况，推动社会发展变化，故可拟定观点：顺应国情的改革是社会发展的重要动力。 论述：围绕观点，选取古希腊伯里克利改革、日本大化改新的史实，从过程、影响等角度作答，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期质量监测 九年级历史 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 1. 有学者指出：“早期国家的诞生并非偶然的政治突变，而是原始社会末期经济发展、社会变动积累的必然结果”。下列史实最能支撑这一观点的是（ ） A. 两河流域出现“猎狮碑”上的军事首领形象 B. 农畜牧业发展产生剩余产品，推动私有制与阶级分化 C. 最早出现的国家均分布在亚洲和非洲大河流域 D. 在奴隶制国家中，国王是最大的奴隶 2. 古代印度种姓制度规定：不同种姓的人不得通婚，不得同席而坐、同器而食；低种姓者若冒犯高种姓，将受到严厉惩罚。有学者指出，这套规则“把社会分割成彼此隔离的集团”。这说明种姓制度（ ） A. 有利于社会各阶层之间的流动 B. 以职业分工消除了社会矛盾 C. 通过严格隔离维护等级秩序 D. 本质上是一种经济剥削制度 3. 有学者指出，雅典民主政治“最狭隘”之处在于，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女被排除在政治共同体之外；但它“最充实”之处在于，公民通过公民大会、抽签制和津贴制，获得了古代世界罕见的直接参与机会。这一评价（ ） A. 完全否定了雅典民主的历史进步性 B. 认为雅典民主已经实现了普遍人权 C. 同时揭示了雅典民主的局限与突破 D. 主张用现代民主标准衡量古代制度 4. 某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中（ ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是 您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。 人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A. 人物分别是领主、佃户 B. 人物关系以血缘为纽带 C. 人物正式结成契约关系 D. 场景出现在罗马共和国 5. 城市工商业作为世俗职业活动，需要各种实用的社会知识、地理知识，需要人掌握读、写、算基本能力，需要进行行业技巧训练。材料说明了（ ） A. 大学获得了罗马教会的承认 B. 城市居民争取自由和自治 C. 庄园瓦解促进了城市的发展 D. 大学兴起是经济发展结果 6. 6世纪拜占庭帝国编纂的《查士丁尼法典》规定：“奴隶可以通过不同方式获得自由……但奴隶在被解放为自由人后，仍要对奴隶主的继承人或奴隶主指定之人履行义务。”这表明《罗马民法大全》（ ） A. 仍然维护奴隶制度，同时在一定程度上改善了奴隶的地位 B. 彻底废除了奴隶制度 C. 与罗马早期法律相比毫无进步 D. 承认奴隶与主人法律地位完全平等 7. 大化改新时，日本提出“和魂汉才”，将中国的佛教、儒学加以融合改造，使之适应日本社会；但对于科举制等与日本社会结构不契合的制度，则未予移植。材料说明日本对待外来文明的态度是（ ） A. 全面照搬，放弃自身传统 B. 根据自身需要选择性吸收 C. 只吸收物质技术，排斥制度文明 D. 以排斥外来文化为基本立场 8. 《一千零一夜》中的名篇《辛巴达航海历险记》讲述了巴格达商人辛巴达七次远航的经历：他的商船满载货物，往来于波斯湾、印度洋各港口，与当地人交易香料、宝石和布匹。9世纪末的巴格达城内书店近百家，学者云集。这些材料反映阿拉伯帝国（ ） A. 以农业生产为唯一经济支柱 B. 实行闭关自守的经济政策 C. 禁止民间出海从事贸易活动 D. 远途商业贸易发达，城市文化繁荣 9. 麦积区某校研学小组整理了一份资料卡：“阿拉伯数字”“把中国造纸术传入欧洲”“把希腊哲学著作译成阿拉伯文再传回欧洲”。据此判断，这份资料卡的主题最有可能是（ ） A. 阿拉伯帝国是东西方文化交流的重要中介 B. 阿拉伯人创造了欧洲近代科学的基础 C. 阿拉伯文化完全取代了古希腊文化 D. 阿拉伯帝国以武力扩张传播文化 10. 14世纪下半期，西班牙人绘制的世界地图上，特意把手持金块的西非马里国王曼萨·穆萨作为该地区的标志。曼萨·穆萨1324年前往麦加朝圣时，随行商队携带大量黄金，一路挥霍施舍，其豪奢令北非和欧洲为之侧目。这幅地图和这一记载共同说明（ ） A. 马里是当时欧洲最强大的国家 B. 美洲黄金已大量流入西非 C. 马里的财富来自大西洋的海外殖民地 D. 穿越撒哈拉的黄金贸易使马里极为富庶 二、材料解析题（11题7分，12题6分，13题9分，共22分） 11. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 尼罗河每年定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。古埃及人通过观察尼罗河泛滥的规律，制定了太阳历；为了丈量被洪水冲毁的土地，发展了几何学。 材料二 希腊半岛多山，耕地有限，但海岸线曲折，港湾众多。古希腊人很早就从事航海和海外贸易，形成了“小国寡民”的城邦。雅典的公民大会、陪审法庭等制度，为后世提供了民主政治的早期范例。 （1）根据材料一，指出尼罗河对古埃及文明产生了哪些影响。 （2）根据材料二，概括古希腊的地理环境造就了怎样的经济特点与城邦特征。 （3）综合两则材料，说说古代亚非文明与古代欧洲文明在形成条件上有什么不同。 12. 阅读下列材料，回答问题。 材料 天水是中华文明的重要发祥地之一。大地湾遗址展示了远古先民定居生活与农业起源的印记；伏羲庙、卦台山承载着中华民族对人文始祖的追念；麦积山石窟的雕塑与壁画，则记录着外来佛教艺术与中国传统文化交融的历程。从大地湾到麦积山，从天水到世界，不同文明在陇原大地上留下了交流互鉴的深深足迹。 （1）大地湾遗址的先民定居农耕遗存，反映了人类社会哪一重大变革？ （2）麦积山石窟艺术体现了哪一宗教的传入？这一宗教的发源地在哪里？ （3）结合材料与所学古代文明交流的史实，说说你对“文明因交流而多彩”的理解。 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 8世纪前期，法兰克王国宫相查理·马特面对阿拉伯人入侵的威胁和内部贵族势力的膨胀，改变了以往无条件赏赐土地的做法：把土地作为“采邑”分封给愿意服兵役的人，受封者必须为封君服骑兵役，若不尽义务，封君有权收回采邑。采邑只供受封者终身使用，不能世袭。 材料二 麦积区某校九年级研学小组在探究“西欧封建制度”时，整理了一份封君封臣关系的资料卡：封臣要效忠封君，为封君服兵役、提供帮助；封君要保护封臣，不得侵害封臣的人身和财产安全。封君封臣关系以土地封赐为纽带，双方的权利和义务都有一定约定。当时西欧流传着一句谚语：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 材料三 查理·马特的改革使法兰克王国的军事力量得到加强，也初步形成了以土地封赐为纽带的封建等级制度。此后，西欧逐渐形成了国王、大封建主、中小封建主层层分封的等级结构。 （1）根据材料一，指出查理·马特改革土地分封形式的原因；并说明改革前后分封形式发生了什么变化。 （2）根据材料二，概括封君与封臣之间的权利和义务关系；并解释“我的附庸的附庸，不是我的附庸”这句话的含义。 （3）综合三则材料，说说法兰克王国土地改革对西欧社会发展产生的重要影响。 三、实践探究题（共8分） 14. 阅读材料，回答问题。 材料一 公元前5世纪，伯里克利主政雅典，公民大会成为最高权力机构，公职薪给制和陪审法官抽签制使更多公民能够参政，雅典民主政治发展到高峰。 材料二 646年，日本孝德天皇发布改新诏书，仿效中国隋唐制度，废除贵族世袭特权，实行“班田收授法”，建立以天皇为核心的中央集权体制。 材料三 8世纪前期，法兰克王国改变无条件赏赐土地的做法，要求受封者服兵役，逐渐形成封君封臣制。 写作任务：从材料中提炼一个关于“改革”的观点，结合两个或两个以上史实加以论述，写一篇120字左右的小论文。要求：观点明确，史论结合，条理清晰，不得摘抄原文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $