陕西省西安市西工大附中2026-2027学年第一学期八年级期中考试语文试题

2026-2027学年度第一学期期中考试 八年级语文试卷 行走阅读，遇见自我。文字是漫漫长路，翻开书页，便是启程。不必动身远游，我 们可在文字里体察古人的生命沉浮，于文稿中汲取精神力量，在史料里回望热血过往，于 散文中感知人间百态。一路读尽，向内审视，写下属于你自己的生命行迹。 一、古诗文探究（共5小题，计26分） 【随诗文历古人沧桑人生】 翻开书卷，我们邂逅失意却自守本心的古代文人。他们于山川间寄寓情志，将境遇、 思索凝于笔墨。体悟诗文，体察古人在困顿境遇中的抉择，与古人共谈。 (一)古诗文默写，请你根据所给情境将诗歌补充完整(11分) 1.晨泛轻舟，行于两山，岩壁生晖，犹如《答谢中书书》中(1) 复经幽谷，见山高谷深，光影昏昏，恰似《三峡》中(2)自非 又登江城危楼，恰值晴日，隔江草木在目，也如《黄鹤楼》(3) 继而登船行至江上，月影倒映，云霞缭绕，就像《渡荆门送别》(4) 终登山巅，俯瞰江河，遂忆孟轲所言：域民不以封疆之界，(5) 隐约间，恰似听到处于困顿的俄国诗人普希金高喊，(6) :相信吧， 快乐的日子将会来临。 (二)古诗文解读，阅读下面的材料，完成下面小题。(14分) 【甲文】 王绩《野望》 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙文】 苏轼《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙文】 苏轼《儋耳夜书》节选 己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予 欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟 睡，已再新矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得， 更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 第1页共8页 2.解释下列句中加点的词语。(4分，每小题1分) 出处 句子 加点词 释义 《野望》 徙倚欲何依 徙倚 (1) (语境推断) (2) 《记承天寺夜游》 月色入户 户 (课内迁移：当户理红妆) 《儋耳夜书》 走海者未必得大鱼 走 (3) (古今异义) 《儋耳夜书》 更欲远去 远 (4) (形容词作状语) 3.结合语境与资料，解释下列“为” 的意义和用法（填序号即可）(2分) 小资料：“为”的常见字典义项及例句 ①“温故而知新，可以为师矣”读wi,动词，可译为“担任，充当” ②“已后典籍皆为板本”读wé1，动词，相当于现代汉语“是” ③“为人谋而不忠乎”读wèi,介词，可译为“替，给” ④“故不为苟得也”读wi,动词，可译为“作，做” (1)是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》) (2)念无与为乐者。(《记承天寺夜游》) 4.请给下面句子翻译成现代汉语。(2分) 步城西，入僧舍，历小巷 翻译： 5.读完以上古诗文，又联系到第三单元其他课文，小语和小文展开了深度讨论与思辨。 (7分) 小语：苏轼写月光，不仅运用比喻的手法，还用了别的写法，你认为是什么呢？（结合文ˉ 本赏析) 小文：(1)(2分) 小语：苏轼在《记承天寺夜游》和陶弘景《答谢中书书》语言句式并不相同，前者运用多 种句式，后者以四字句为主，各具美感，你认为哪篇更能体现文言之美呢？请结合文章， 谈谈你的看法。 小文：(2)(2分) 小语：王绩在《野望》中也写了夕阳西下.漫山秋色，牧人、猎人归家的情形。你认为王 绩算不算苏轼笔下的“闲人”？结合还诗简要阐述理由。 小文：(3)(3分) 二、语段综合实践（共4小题，计12分） 【品笔墨鉴近代文人风骨】 第2页共8页 自古人诗文的山月清景转身，步入近代文稿的笔墨世界。我们可以在语言与图像的互 照中，读懂藏在文字里的不屈。所留文稿誊抄本留有阙漏，请补充完善。 秋风吹过庭院梧桐，残叶获获，天光透过木格窗，落在泛黄的稿纸之上。乱世飘摇， 许多心怀理想的志士努力地探寻救国药方，自此便杏无消息。留守故土的学者潜心治学， 纵使盛夏zà。()热的风裹挟蝉鸣漫过窗棂，他们依旧埋首书卷。课室之中，先生总是 和yá()悦色，耐心开导迷惘的青年。他坚信思想的火种不会熄灭，以文字为炬，点 亮蒙昧长夜。阅读先辈文稿，可以使我们感悟志士救国的热忱。他把毕生所学倾注讲学 之中，开启后辈奔赴救亡之路。岁月流逝，纸页虽已斑驳，字里滚烫的赤诚，依旧能穿越 百年时光，叩击今人的心灵。 6.翻阅这份近代抄本，请你完成校对，给加点字注音，根据拼音写相应的汉字。(4分) 查(）无消息潜(）心 zào()热 和yn()悦色 7.研读文稿语句，辨析相关知识，选出分析正确的一项()(2分) A.“穿越百年时光，叩击今人的心灵”中“百年”为形容词，“的”为助词。 “泛黄的稿纸”“思想的火种”“奔赴救亡之路”均属于偏正短语。 C“以文字为炬，点亮蒙昧长夜”一句，运用夸张，极写文字光芒照亮世间所有黑暗。 D.“许多心怀理想的志士努力地探寻数国药方”这句话的主干为“志士探寻药方”。 8.文稿眷抄时混入一处病句，请写出修改意见。(2分) 他把毕生所学倾注讲学之中，开启后辈奔赴救亡之路。 9.誊抄文稿时，“探”字引起了你的注意，“探”是溯源过去，也是展望未来。请根据“探” 字演变及释义，完成以下任务。(4分) 本义：“探，远取之也。从手，罙声。”一一《说文·手部》 释义 引申义：①看望；②寻究；③向前伸出（头或上身） 探 印 甲文 (tan) 人乎在河穴中揆东着，坏取想知进的 事物。 “探”字本义是模取，是一个形声字。在甲骨文中，“探”字其实是共初 探 文“架”，其字形很像是一个洞穴、六中有一只大手。人手在穴中定有所求， 好像在这取什么。在小篆文中，为了更好地体现“探”字本义，古人又在左 边加上了一只手的形状。后来，“探“引申为探求、打探、探级、侦亲等义。 “探”宇用作名调，意为侦察人员，如探丁指的是军中的侦察兵。 探 楷体 第3页共8页 (1)下列说法不正确的一项是()(2分) A。“探”最初的字形像洞穴里有一只手，在摸取什么。 B.《藤野先生》中鲁迅是一个“探索者”，“弃医从文”是他探求救国之法的转折点。 C.“探”的第二笔为“竖钩”。 D.“探”的楷书形式，特点是线条圆转，粗细基本一致。 （2)下列选项中的“探”的含义最接近语段加点字“探”的一项是()(2分) 心怀理想的志士努力地探寻救国药方 A.探囊取物B.探头探脑C.探亲访友 D.探本穷源 三、阅读综合理解（共10小题，计32分) 【伴游学承先烈革命信仰】 从古今诗文的山水情志奔赴峥嵘岁月的红色笔墨。山河留史，笔墨存魂，每一段红色 史料、每一则革命记录，都是先辈以热血书写的生命答卷。循着文字命脉，回望风雨征程， 读懂先烈坚守的初心与信仰，走访红色旅游基地，传承永不褪色的革命精神。 材料一】 人泯网2026年怕月8日电今年是中国工农红军长征胜利90周年，红色旅游热 度攀升，但部分景区乐发存在短板，发展当以尊重史实、保护文物为根基。 红色旅游是新时代传承红色史化、厚植家国情怀的重要途径。国庆假期，全国各地一 场场纪念红军长征胜利90周年主题陈列展览，成为客流涌动的热门出行目的地。截至10 月5日，中国人民草命军事博物馆展览累计接待游客超32万人次。今年上半年“红色旅 游”相关产品搜索热度同比增长超130%，红色景区门票预订热度同比增长86%。 红色文旅热度持续攀升，但热潮之下，不少红色景区在开发运营中暴露出诸多短板。 部分地区红色旅游盲目跟风，内容缺少本土底蕴，过度追求视听特效，反而冲淡革命历史 本身的厚重感。还有少数景区在讲解中采信野史轶事，史实表述不够严谨，出现戏说英雄、 虚构故事的现象，消解红色历史的严肃性。不少红色旧址还面临产业链较短的难题，长期 停留在简单展馆参观的传统观光模式。专家提出：红色旅游的核心底色是史实，技术创新、 文旅开发都必须建立在尊重历史、保护文物的基础之上，不能本末倒置。 【材料二】 红岩旧址：在保护中创新，于守正中活化 解放日报2026年9月讯作为全国重要的红色救育基地，重庆渣滓洞、白公馆、红 岩村等红岩革命旧址，承载着厚重的狱中斗争历史与红岩英烈精神。2026年，红岩革命历 史文化中心完成新一轮保护性修缮与展陈升级工作，坚持“修旧如旧、保护优先、史实为 本”的核心原则，全面修缮旧址古建筑、复原历史场景，对千余件新增革命文物进行分类 梳理、规范展陈，坚决杜绝戏说历史、虚构事迹、过度娱乐化等不良开发行为，严守红色 文化传播底线。 第4页共8页 在保护历史原貌的基础上，景区大力推进数字化、况浸式创新升级。在创断体验方面， 况浸式数字电影《小萝卜头的梦》正式上线，该影片借助数字技术重新呈现了中国年龄最 小的革命烈士“小萝卜头”宋振中的故事；编排实景剧场《红岩红》，以情景演绎重现红 岩英烈坚贞不屈的斗争场景，打破传统静态观展的局限。同时，景区串联多处零散红色旧 址，开通专属研学接驳班车，打造一体化红色研学线路，开设青少年专属行走式课堂，通 过史料研读、实景感悟、情景体验相结合的模式，引导青少年沉浸式感悟红岩精神。此外， 景区深耕红色文创研发，推出兼具史实性与观赏性的文创产品，让红色文化走出展馆、融 入日常。 【材林三】 【访谈背景】本次红岩旧址完成展陈升级，一群中学生来到渣滓洞开展语文实践采访。 【访谈过程】 1.采访者（八年级学生)：本次景区新增了R影像、实景刷场，很多同学担心新技术会 为了戏剧效果修改史实。请问在升级展陈时，你们如何平衡创新表达与历史真实？ 旧址馆长： 2.采访者（八年级学生）：很多同学参观时，容易把参观当成一次打卡游览，很难读懂烈 士背后的力量。面向中学生，您在讲解上会做哪些调整，拉近我们和革命先辈的距离？ 一钱讲解员：我们尽量减少空洞的说教，从一件件文物细节切入。比如展柜里小萝卜头用 过的铅笔头，在暗无天日的牢房里，它既是读书识字的工具，也曾用来传递简短消息。一 件微小的文物，就能让大家触摸到苦难中不曾熄灭的希望。我们着力挖掘烈士年少经历， 寻找能和青少年共情的连接，点，但始终严守史料边界，绝不随意演绎、编造细节。 3.采访者（八年级学生)：参观完升级后的展区，不少同学都说内心受到震撼。 参观者（同校八年级学生)：从前只在课本里读到《红岩》片段，这次站在旧址之中，才 真切感受到当年狱中斗争的严酷。这让我感受到了红岩英烈的坚守，提醒我们珍惜当下安 稳的学习生活。革命英烈的英勇事迹，也让我想起最近所学的文言文《孟子三章》中的“大 丈夫”，我也要用我的生活去实践这份坚守。 10,下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是()(3分) 丸红色文旅热潮下出现的重特效轻史实、戏说英烈等问题，根源在于各地景区盲目引入数 字化沉浸式展陈项目。 B.红岩革命旧址打造《小萝卜头的梦》数字影片、《红岩红》实景剧场，是在坚守史实底 线前提下丰富观展体验的创新尝试。 C讲解员挖掘烈士少年时期的经历，是为了借助少年视角简化厚重残酷的狱中历史，降低 中学生理解红色史料的难度。 D.红岩景区开通研学班车、打造一体化研学线路，意味着红色旧址的保护工作让位于面向 青少年的红色研学开发。 第5页共8页 11.这一期人民日报在班级传阅过程中，不小心被沾染污损，请你根据材料一新闻报道的 内容，补齐标题部分。(2分) 12.如果你是“旧址馆长”，请你请结合材料二内容，回答材料三访谈活动中采访者对旧 址馆长的提问(3分) 13.请你根据材料三参观者（同校八年级学生)的回答，补充采访者的提问。(1分) 14. 参观完红岩景区，不少同学想到了“富贵不能淫，贫戏不能移，威武不能屈”。从下 列人物中任选一组，并结合《红岩》《红星照耀中国》，简要分析他们为何堪称“大丈夫”。 (3分) A.周恩来刘思扬 B.朱德徐海东 C.许云蜂江姐 【忆往昔听青年觉醒声音】 文字之中，藏着旧时代普通人冲破桎梏、追寻光明的求索。班级举办“书页里的少 年”读书分享会，同学们共读许广平《我的小学时代》，请完成下面任务。 我的小学时代 许广平 我的学生时代前后不过九年，正所谓说长不长，说短不短，由低级学校跨上高级，又 一向采用“躐等”方式。就是说我曾进过半年小学，三年半中学，二年高等学校，又留 学外国年年左右。此外所度的便完全属于所谓“人之患”生活了。 像我这样一个出生于保守习惯十分强大的家庭的女孩，谈不上教育权利，因为那只是 男孩的专利品。但彼时中国正在维新的时代，家长们折衷于“女子无才便是德”和“女子 也不坊略为识宇”的两个观念之间，于县署的一幢屋子里，收拾出一间简陋的书斋，请了 个原在署中当幕友的老年本家，教我姊妹们念书习字。那位老先生论行辈是我们的族祖， 虽说从前也进过学，学问却很有限，教书时遇到难字总懒得翻字典，只随便捏造一个音读， 或者仅读半边。他会把虫号的“等”字读成“兽”字，寒风凛例的“凛”宇读成“来” 宇。从这样一位明师传授衣钵，我们学业的根基，也就可想而知。 入垫的仪式，也颇像捣乱：我只不过冷清清地跟着哥哥们到书房去，在“大成至圣先 师孔子”的牌位跟前磕了一个头；之后，对老师也服样磕了一个头，这就其完成盛典。坐 在旧的书来前，开始读那“人之初…”了。奇怪，哥哥们开头读的那几句是：“幼而 学，壮而行…”为什么我读的不一样？给我读“人之初…”而不读“幼而学…” 已经使我纳闷，而老师还不令我读官话，让我用方言读书，这哪里行。 八岁的小女孩，绝对不能公然反对老师，一反对，马上可能没有书读。但是我心里自 有打算。先生用粤语教读时，我故意装出一副笨拙的样子，一天连八句课文都背不下来。 可是等到先生偶然改用官话牧我，我就能琅琅背诵，一宇不差。其实粤语教的那些内容， 第6页共8页 我早就烂熬于心。先生后来对大哥说：“你看度女学官话，一两次就会、可见官话是你们 家风呢。”父亲听了这话，只好准许我继续读官话。这一场小小的胜利，给予我的前途 影响非常之大。后来到天津读书，北方话虽和官话有些不同，我适应起来，远比只懂广东 话的同乡便利得多。 两年以后，先生以老病辞幕返乡。姊姊与妹妹由书斋回到闽阁，抹粉调脂，描鸾刺凤， 过着那个时代女孩儿“正经”的生活。我对于女红又老没兴趣。不知从哪里拾来了一两 册残缺不全的《征东传》和《西游记》，模模糊糊地读下去。认不得字，就应用以前老师 传授我们的“认字认半边，不怕跑上天”的秘决，或者写在一张纸上，等叔父们或哥哥 们到土房的时候请教他们。不久，我便由现实的世界，逃入书中的世界。很亲切地认识了 薛仁贵、尉迟恭和孙行者、猪八戒的性格和行事。常常以孩子的天真，孩子丰富的同情， 为书里的英雄欢欣或流泪。 旧时代的女孩儿本是卑贱得同路旁野草一般，人人可以践踏。这个世界对于我是仄隘 而冷酷的，然而书里的世界却比较广大，比较温暖，至少是比较自由。所以我沉溺于其间 而不愿出来了。渐渐由白话而文宫，读《聊斋志异》及其他笔记式的小说。又进而读凤行 当时的林译小说。书本替我开辟了另一个天地，使我知道世间除了家庭的拘束之外.还有 别样的人生。 民国二年，我京由上海搬到安庆。曾经留学日本半载二叔，思想比家里任何人都开通， 他主张把我和他的女儿都送入那时教会设立的女学，于是我又一次走进了学堂。 我们国文教师是一个素来靠教会赡养的老先生，虽不像我那启蒙先生之不通，却也不 能说如何饱学。但他为人甚好，看见我的作文，喜得他老人京心花怒放，认为是他教学以 来第一次遇见的好学生。于是激起高年级几个同学莫大的嫉妒，利用她们优越地位，对我 百端欺凌。终于校长也信了谗言，见了我就板起一个脸。学期终了时，安庆最高军政长官 柏文蔚亲自到校给奖，第一名的金牌本这归我，校长却拿去给了高年级一个体己学生。我 那时还是个孩子，心地浑朴，有如一块未雕之璞，自己权利被人强占，竟像不知有这回事， 毫不在乎。 但有一回，我的父亲来校看我，照京中习惯，他牵着我的手，一面在操场上缓缓走着， 一面同我说着话，被校长在楼上看见。当晚把我喊到她房里，盘问那是什么人？为什么你 们这样亲密？我回答是父亲。校长却郑重告诫我，学校里男女有别，父女也不该如此亲近。 这件事给我很深的刺激，我第一次感觉到，许多礼教规矩，是硬生生捆缚人的。 我那时年纪虽小，却渐渐懂得：女子求学，不是特权，而是本分。许多人以为女孩子 识宇记账就够，不必多读书。可我偏要读，偏要知道书本里广阔的世界。读书不只是为博 取夸奖，更是为了睁开眼睛，看清周遭，守住自己的心。 后来辗转求学，经历的师长、风波多了。回头想起小学这段时光，我总感念幼时那一 点不肯顺从的执抛。那一点点反抗，不是预皮捣乱，而是一个被困住的小女孩，本能地想 要争取读书、看世界的权利。 第7页共8页 15.【对比讨论】读书会上，有同学将《我的小学时代》和《藤野先生》《回忆鲁迅先生》 对比研读。通读全文，下列对兰篇文章理解写分析，正确的是（)(3分) A.《我的小学时代》与《藤野先生》同为向忆性散文，两篇都依托求学往事展开叙事，都 将时代背景作为塑造人物、承载情思的重要载体，核心倩感落脚于对授业师长的感念、 B.《我的小学时代》与《回亿鲁迅先生》都撷取生活化片段刻画人物，两篇多以事件含蓄 传递情感，较少融入作者本人直接的感悟与评说。 C.许广平童年不肯顺从的执拗，源于对精神自由的向往，这种在压抑环境中寻求独立认知 的追求，和《藤野先生》里鲁迅在时代刺激下萌生精神觉醒，有着相通的内在底色。 D.许广平记录少年求学的经历，意在表明这段读书体验，为她日后走上和鲁迅相近的道 路，开展对旧时代的反思，提供了决定性的思想根基。 16.《摘抄概括】你做摘抄时，圈画了这句话：“伯时代的女孩儿本是卑贱得同路旁野草 一般，人人可以践踏。这个世界对于我是仄隘而冷酷的。”结合文本，概括现实世界“仄 隘而冷酷”的具体表现。(3分) 17.【感悟留言】分享会上你对同学摘抄的文末句子很有感悟。请结合全文，谈谈你对“回 头想起小学这段时光，我总感念幼时那一点不肯顺从的执拗”这句话的理解。(4分) 18.【疑问卡片】你读完后仍有疑问：私塾的先生和民国时期的校长是怎样的老师？他们 对许广平的成长产生了什么影响？(4分) 19.【即兴发言】分享会尾声，轮到你上台发言。许广平说：“读书不只是为博取夸奖， 更是为了睁开眼睛，看清周遭，守住自己的心。”读书同时也影响了鲁迅的人生选择。 请结合本文和《藤野先生》，并联系现实生活，谈谈你对这句话的认识。(6分) 四、思考与写作（共1小题，计30分》 【续华章写生活精彩】 20.逆境中仍能悠然赏月的杜甫是一束光，给了我们力量与勇气；藤野是鲁迅的一束光， 给了鲁迅平等与尊重；鲁迅是萧红的一束光，给了萧红帮助与指导；革命年代的英烈是我 们的光，给了我们和平与幸福。“禾下乘凉梦”守护万家粮仓的袁隆平是一束光，用赢弱 身躯托起千名女孩求学希望的张桂梅是一束光，风雨中保障人们出行安全的交警也是一束 光，在厨房忙碌为家人精心准备早餐的妈妈也是一束光… 请以“照亮我的那一束光”为题目，写一篇作文。 要求：不少于600字，不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第8页共8页