精品解析：重庆市杨家坪中学教共体2026-2027学年第一次学情监测九年级上学期历史试题

重庆市杨家坪中学“教共体”第一次学情监测 九年级（上）历史试题 注意事项： 1．各题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答； 2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项； 3．作图（包括作辅助线）请一律用黑色签字笔完成； 4．考试结束，由监考人员将答题卡收回，试题卷学生保管好，以备老师评讲试卷时用。 第一部分 选择题 一、本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项符合题目要求。 1. 古巴比伦、古埃及、古印度文明的共同点不包括（ ） A. 诞生于大河流域，以农耕经济为基础 B. 建立了君主专制的奴隶制国家 C. 创造了独特的文字与历法体系 D. 形成了倡导众生平等的宗教 2. “纳尔迈调色板”、“罗塞塔石碑”、“埃德温·史密斯纸草”都是了解古埃及文明的重要考古发现。这说明（ ） A. 考古发现是了解历史的唯一途径 B. 考古发现是了解历史的可靠途径 C. 考古发现能真实地还原历史 D. 考古与文献互为补充，互相印证 3. 下图中的文字出现在约公元前3000年至公元前1000年的亚非地区，其主题归纳为（ ） 象形文字 楔形文字 图画文字 甲骨文 A. 人类早期文明 B. 克里特文明 C. 人类西方文明 D. 迈锡尼文明 4. 历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，不带任何功能性定位与主观评判。下列各项表述中，属于历史事实的是（ ） A. 大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 B. 封君封臣制度是以土地的封赐为纽带而形成的封建制度 C. 8世纪，查理成为法兰克王国国王，王国版图不断扩张 D. 拜占庭帝国的灭亡给后世留下深刻的历史教训 5. 古印度的种姓制度将社会划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，各等级贵贱分明、世代相袭。这一制度反映古代印度社会（ ） A. 人人平等，没有剥削 B. 严格的阶级与等级分化 C. 工商业高度繁荣 D. 已经进入封建社会 6. 古希腊多山环海，耕地有限，港湾众多，形成众多小国寡民的城邦。雅典伯里克利时期奴隶制民主政治发展到高峰，但是享有民主权利的仅仅是（ ） A. 全体雅典居民 B. 奴隶与外邦人 C. 成年男性公民 D. 雅典妇女 7. 下表为日本史学界对“大化改新”的认识过程，据此可以得出，历史研究（ ） 改革否定论 二战后，原秀三郎认为“大化改新”是由《日本书纪》的编纂者虚构的，后“改新否定论”占据学术界主导地位 改革肯定论 1977年，镰田元一发表《评的成立与国造》，再次肯定“大化改新”存在 1999年，在大阪某宫殿遗址发现了一批木简，证实了难波宫（大化改新时的政治中心）的存在和确切位置 2002年，在奈良县发现了木简，证实了在大化改新编撰年籍之前存在“评”制，这进一步强化了“改新肯定论” A. 历史研究必须依靠考古遗址 B. 具有时代特征 C. 深受史学家的立场影响 D. 强调史料实证 8. 下图是公元前250年左右中亚地区某王国发行的一种钱币，该钱币以雅典货币制为标准，上面有希腊文及希腊宙斯形象。这枚钱币的发现可以用来佐证（ ） A. 《汉谟拉比法典》的性质 B. 亚历山大东征的影响 C. 基督教的地位 D. 印度种姓制度的确立 9. 分析历史现象中的因果关系，有助于建立合理的历史联系。下列选项中因果关系对应正确的是（ ） 选项 因 果 A 佛教的创立 古印度确立了种姓制度 B 日本进行大化改新 日本走上了资本主义发展道路 C 中世纪西欧城市兴起 西欧设立庄园法庭 D 古希腊多山多岛屿，海岸线曲折的地理环境 形成小国寡民的城邦，海外贸易发达 A. A B. B C. C D. D 10. 世界三大宗教在古代都曾被统治者利用，即使到了现在也有众多的信奉者，这是因为这些宗教教义中有一些共同点，有利于统治者维护其统治。这一共同点是（ ） A. 宣扬众生平等 B. 主张忍耐顺从 C. 倡导因果轮回 D. 相信人死后灵魂不灭 11. 下图是某同学把“封建时代的欧洲”知识以导图的形式呈现出来，图中空缺部分是（ ） A. 《查士丁尼法典》 B. 《天方夜谭》 C. 《罗马民法大全》 D. 《荷马史诗》 12. 中古时期，“西非黄金换北非食盐”的贸易模式，本质上反映了（ ） A. 不同地区资源存在互补性 B. 北非商人的商业垄断地位 C. 西非国家的被动贸易处境 D. 撒哈拉沙漠的地理阻隔作用 13. 史论结合是学习历史的基本方法之一。在下表中，史实与推论对应不正确的是（ ） 选项 史实 推论 A 西罗马帝国灭亡 西欧的封建制走到了尽头 B 亚里士多德创立逻辑学等新学科 亚里士多德是百科全书式学者 C 法兰克王国的土地分封改革 推动了西欧封建制度的形成 D 查理大帝去世 强盛一时的帝国很快走向分裂 A. A B. B C. C D. D 14. 今天伊朗所在的伊朗高原，是古代波斯帝国的发源地。波斯帝国是世界古代史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。下列对波斯帝国的叙述，不正确的是（ ） A. 公元前334年，马其顿国王亚历山大率兵进攻波斯帝国 B. 公元前525年，波斯帝国吞并埃及 C. 公元前539年，波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者 D. 雅典卫城是波斯古代建筑的瑰宝 15. 阿兹特克人为应对湖区生存环境，在湖面木排上堆叠淤泥，建造浮动园圃。这一生产方式体现（ ） A. 完全摆脱自然环境约束 B. 适应地域环境的生产智慧 C. 大规模机器农业生产 D. 重视花卉审美观赏需求 第二部分 二、非选择题（共35分） 16. 材料解析题。 材料一 新石器时代，农业畜牧业出现，人类由采集狩猎转向生产食物。剩余产品催生私有财产，社会贫富分化不断加剧。统治者为维护自身利益，建立军队、法律，设置管理机构，人类社会从原始社会逐步迈入奴隶社会。 ——摘编自统编版高中思想政治必修1《中国特色社会主义》（2020年版） 材料二 “中古时期四大文明圈，并不是完全封闭隔绝。文明圈内部与文明圈之间，商旅、宗教传播持续发生。例如伊斯兰教，从阿拉伯半岛向外扩散，重塑西亚北非乃至中亚社会；儒学辐射朝鲜、日本，塑造东亚文明圈。” ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 材料三 “中古时代的非洲与美洲，在和欧亚大陆基本隔绝的条件下，独立发展自身文明。西非依靠跨撒哈拉贸易兴起强大国家；美洲玛雅、阿兹特克、印加，创造历法、大型水利道路工程。但是这些文明同样受本地生态条件约束，没有得到旧大陆那种跨大陆的资源补充。” ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 请回答： （1）根据材料一，概括原始社会向奴隶社会转变的主要推动因素。 （2）根据材料二，概括中古时期文明交流的特点，并举一例材料提到的文明传播史实。 （3）根据材料三，中古非洲、美洲文明有什么突出特点? （4）综合以上三则材料，谈谈你的认识 17. 探究题文明是历史的见证，是人类进步的阶梯。某校历史项目式学习小组以“回望古代文明，探寻兴衰密码”为主题策划历史展览活动，设计了三块文明展板，请你参与完成以下探究任务。 展板一【识文明遗存·见多元古貌】 2026年国际博物馆日主题聚焦“文明互鉴”，某校研学小组参观世界古代文明复刻文物展，见到以下文物。请观察下列古代文明文物图片回答 图三 图四 （1）请将上述史料按类型归类。（填序号） 实物史料：_____________________________________________________ 文献史料：_____________________________________________________ （2）任选一件文物，简要阐述其价值。 展板二【览文明兴衰·悟发展之道】 素材1 素材2 阿拉伯人把大量希腊、罗马、波斯、印度的古典作品翻译为阿拉伯文。欧洲人后来依靠阿拉伯语译本，重新学习到古希腊哲学与科学。阿拉伯人改造印度数字，传播到世界各地。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代编》 拜占庭帝国的统治者无视西欧城市兴起之后出现的文明新因素，依然陶醉于已有的辉煌成就。他们不屑于学习和吸纳其他文明的优点。这种封闭保守的心态，最终使拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国所灭。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 （3）根据素材1，概括阿拉伯人对世界文明发展的贡献。根据素材2，概括拜占庭帝国走向灭亡的原因 （4）结合两则素材，概括文明兴衰带给我们的历史启示。 展板三【品时代新声·凝文明共识】 史句1 史句2 城市的空气使人自由。 ——中世纪西欧谚语 大学是中世纪最美丽的花朵。 ——西方史学评价 （5）“城市的空气使人自由”反映了中世纪西欧城市怎样的社会变化?结合所学知识，谈谈为什么说“大学是中世纪最美丽的花朵”? （6）当下，我国积极推动不同文明交流对话。结合上述探究，谈谈我们应当以怎样的态度对待不同地区的文明?综合上述所有展板探究，归纳世界古代文明发展呈现的总体特点。 18. 论述题。 农耕文明在亚非大河流域相继诞生，这些文明各自独立发展，形成独具特色的国家制度与文化成果；希腊罗马依托海洋发展出古典城邦文明。古代各文明之间并非完全隔绝，战争带来文明的冲撞，商贸往来则促成文化的交融。美洲印第安文明长期与亚欧非大陆隔绝，独立创造出灿烂文明。多样的文明相互交流借鉴，共同构筑起人类早期文明的宝库。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 请根据材料，任选角度拟定一个观点，结合世界古代史1-4单元至少两个史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市杨家坪中学“教共体”第一次学情监测 九年级（上）历史试题 注意事项： 1．各题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答； 2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项； 3．作图（包括作辅助线）请一律用黑色签字笔完成； 4．考试结束，由监考人员将答题卡收回，试题卷学生保管好，以备老师评讲试卷时用。 第一部分 选择题 一、本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项符合题目要求。 1. 古巴比伦、古埃及、古印度文明的共同点不包括（ ） A. 诞生于大河流域，以农耕经济为基础 B. 建立了君主专制的奴隶制国家 C. 创造了独特的文字与历法体系 D. 形成了倡导众生平等的宗教 【答案】D 【解析】 【详解】A.古巴比伦诞生于两河流域，古埃及诞生于尼罗河流域，古印度诞生于印度河、恒河流域，都属于大河文明，依托大河发展农耕经济，正确。 B.三个文明早期都属于奴隶制社会，都建立起君主专制性质的奴隶制国家，正确。 C.古埃及有象形文字、太阳历；古巴比伦有楔形文字、阴历；古印度创造出自己的文字与历法，三者都拥有独特文字与历法体系，正确。 D.古代印度形成了佛教等倡导众生平等的宗教，但两河流域和古埃及并未形成此类宗教，不属于共同点，错误。 2. “纳尔迈调色板”、“罗塞塔石碑”、“埃德温·史密斯纸草”都是了解古埃及文明的重要考古发现。这说明（ ） A. 考古发现是了解历史的唯一途径 B. 考古发现是了解历史的可靠途径 C. 考古发现能真实地还原历史 D. 考古与文献互为补充，互相印证 【答案】B 【解析】 【详解】A.“唯一途径”表述绝对，了解历史的方式还有文献记载、口述史料等，不符合史实，错误。 B.题干中的三件考古实物都是古埃及文明的直接遗存，能为研究古埃及历史提供可靠的一手资料，说明考古发现是了解历史的可靠途径，正确。 C.考古发现是还原历史的重要依据，但受遗存完整性、解读局限性等影响，无法做到完全“真实地还原历史”，表述过于绝对，错误。 D.题干仅列举了三件古埃及的考古发现，没有提及文献史料的相关内容，无法体现二者互为补充、互相印证的关系，错误。 3. 下图中的文字出现在约公元前3000年至公元前1000年的亚非地区，其主题归纳为（ ） 象形文字 楔形文字 图画文字 甲骨文 A. 人类早期文明 B. 克里特文明 C. 人类西方文明 D. 迈锡尼文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.象形文字、楔形文字、图画文字、甲骨文都是亚非地区诞生的古老文字，属于人类早期文明成果，正确。 B.克里特文明属于古希腊海洋文明，和图中亚非古文字无关，错误。 C.这些文字诞生于亚非文明，不属于西方文明，错误。 D.迈锡尼文明是古希腊文明，与题干中的文字不对应，错误。 4. 历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，不带任何功能性定位与主观评判。下列各项表述中，属于历史事实的是（ ） A. 大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 B. 封君封臣制度是以土地的封赐为纽带而形成的封建制度 C. 8世纪，查理成为法兰克王国国王，王国版图不断扩张 D. 拜占庭帝国的灭亡给后世留下深刻的历史教训 【答案】C 【解析】 【详解】A.“大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家”对大化改新的历史作用进行了评判，属于历史解释（历史结论），错误。 B.“封君封臣制度是以土地的封赐为纽带而形成的封建制度”对封君封臣制度的性质进行了概括和评判，属于历史解释，错误。 C.“8世纪，查理成为法兰克王国国王，王国版图不断扩张”陈述了查理继位及其对外扩张的客观史实，不含主观评判，属于历史事实，正确。 D.“拜占庭帝国的灭亡给后世留下深刻的历史教训”对拜占庭帝国灭亡的意义进行了主观评判，属于历史解释，错误。 5. 古印度的种姓制度将社会划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，各等级贵贱分明、世代相袭。这一制度反映古代印度社会（ ） A. 人人平等，没有剥削 B. 严格的阶级与等级分化 C. 工商业高度繁荣 D. 已经进入封建社会 【答案】B 【解析】 【详解】A.种姓制度等级森严，存在压迫与剥削，并不人人平等，错误。 B.种姓制度划分四大等级，贵贱固定、世代承袭，体现古代印度严格的阶级与等级分化，正确。 C.题干只介绍种姓等级划分，没有体现工商业发展状况，错误。 D.种姓制度盛行于古印度的奴隶社会时期，不能说明已经进入封建社会，错误。 6. 古希腊多山环海，耕地有限，港湾众多，形成众多小国寡民的城邦。雅典伯里克利时期奴隶制民主政治发展到高峰，但是享有民主权利的仅仅是（ ） A. 全体雅典居民 B. 奴隶与外邦人 C. 成年男性公民 D. 雅典妇女 【答案】C 【解析】 【详解】A．雅典居民里面包含奴隶、外邦人、妇女、儿童，这些人都没有民主权利，错误。 B．奴隶和外邦人被排除在民主政治之外，不享有民主权利，错误。 C．伯里克利时代雅典民主仅适用于本邦成年男性公民，是雅典民主的主体，正确。 D．雅典妇女没有政治权利，不能参加公民大会，不享有民主权利，错误。 7. 下表为日本史学界对“大化改新”的认识过程，据此可以得出，历史研究（ ） 改革否定论 二战后，原秀三郎认为“大化改新”是由《日本书纪》的编纂者虚构的，后“改新否定论”占据学术界主导地位 改革肯定论 1977年，镰田元一发表《评的成立与国造》，再次肯定“大化改新”存在 1999年，在大阪某宫殿遗址发现了一批木简，证实了难波宫（大化改新时的政治中心）的存在和确切位置 2002年，在奈良县发现了木简，证实了在大化改新编撰年籍之前存在“评”制，这进一步强化了“改新肯定论” A. 历史研究必须依靠考古遗址 B. 具有时代特征 C. 深受史学家的立场影响 D. 强调史料实证 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中1977年学者仅凭文献研究就提出大化改新真实存在的观点，说明考古并非历史研究的唯一或必需条件，错误。 B.材料中对大化改新的认识转变是基于新史料（文献、宫殿遗址、木简等实物）的不断发掘与考证，并非受不同时代社会环境或主流价值观驱动，错误。 C.史学家观点的分歧与修正是随可靠证据的出现而推进，属于考证深化，并非源于阶级、立场等主观偏向，错误。 D.从文献论证到考古发现的宫殿遗址、木简等实物史料逐步印证大化改新的史实，整个过程突出“论从史出、以可靠史料还原历史真实”的特点，体现了史料实证的核心素养，正确。 8. 下图是公元前250年左右中亚地区某王国发行的一种钱币，该钱币以雅典货币制为标准，上面有希腊文及希腊宙斯形象。这枚钱币的发现可以用来佐证（ ） A. 《汉谟拉比法典》的性质 B. 亚历山大东征的影响 C. 基督教的地位 D. 印度种姓制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律典籍，和希腊风格钱币无关，错误。 B.亚历山大东征促进了希腊文化向外传播，中亚钱币出现希腊元素正是其文化影响的体现，正确。 C.基督教诞生于公元1世纪，公元前250年不存在基督教，错误。 D.印度种姓制度是古印度的等级制度，与该钱币没有关联，错误。 9. 分析历史现象中的因果关系，有助于建立合理的历史联系。下列选项中因果关系对应正确的是（ ） 选项 因 果 A 佛教的创立 古印度确立了种姓制度 B 日本进行大化改新 日本走上了资本主义发展道路 C 中世纪西欧城市兴起 西欧设立庄园法庭 D 古希腊多山多岛屿，海岸线曲折的地理环境 形成小国寡民的城邦，海外贸易发达 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】A.古印度先形成种姓制度，正是因为种姓制度下社会等级压迫严重，才催生了佛教，因果颠倒，错误。 B.日本大化改新是学习唐朝制度，使日本发展成为中央集权的封建国家；明治维新才让日本走上资本主义发展道路，错误。 C.庄园法庭是西欧封建庄园的配套机构，在中世纪早期庄园出现时就已经存在；中世纪西欧城市兴起是商品经济发展的结果，二者不存在因果关系，错误。 D.古希腊本土多山、多岛屿，海岸线曲折的独特地理环境，不利于形成大一统国家，促成小国寡民城邦的形成，同时优良港湾众多，推动海外贸易发达，因果关系对应正确，正确。 10. 世界三大宗教在古代都曾被统治者利用，即使到了现在也有众多的信奉者，这是因为这些宗教教义中有一些共同点，有利于统治者维护其统治。这一共同点是（ ） A. 宣扬众生平等 B. 主张忍耐顺从 C. 倡导因果轮回 D. 相信人死后灵魂不灭 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，佛教主张忍耐苦难，基督教教导人们要顺从上帝的安排、忍受现世的苦难，伊斯兰教也倡导信徒忍耐顺从。这种忍耐顺从的教义有利于统治者安抚民众，让民众不轻易反抗，从而维护社会秩序和统治稳定，这是三大宗教都具有且有利于统治者统治的共同点，B项正确；基督教和伊斯兰教并没有强调众生平等，且“众生平等”的观念在一定程度上可能会冲击等级制度，并不完全有利于统治者维护统治，排除A项；因果轮回是佛教的重要教义，认为人做的善恶之事会在未来得到相应的果报，基督教和伊斯兰教并没有因果轮回的概念，排除C项；“相信人死后灵魂不灭”在很多宗教和文化中都有体现，并非是世界三大宗教所共有的独特教义，且灵魂不灭的观念与统治者维护统治的直接关联不大，排除D项。故选B项。 11. 下图是某同学把“封建时代的欧洲”知识以导图的形式呈现出来，图中空缺部分是（ ） A. 《查士丁尼法典》 B. 《天方夜谭》 C. 《罗马民法大全》 D. 《荷马史诗》 【答案】C 【解析】 【详解】A.《查士丁尼法典》只是《罗马民法大全》的其中一部分，不能单独代表整套奠定欧洲民法基础的法律文献，错误。 B.《天方夜谭》是阿拉伯文学作品，和欧洲民法无关，错误。 C.《罗马民法大全》包含四部法律文献，系统梳理罗马法，奠定了欧洲民法的基础，正确。 D.《荷马史诗》是古希腊文学作品，不属于法律文献，错误。 12. 中古时期，“西非黄金换北非食盐”的贸易模式，本质上反映了（ ） A. 不同地区资源存在互补性 B. 北非商人的商业垄断地位 C. 西非国家的被动贸易处境 D. 撒哈拉沙漠的地理阻隔作用 【答案】A 【解析】 【详解】A.西非盛产黄金缺少食盐，北非盛产食盐缺少黄金，双方互通有无进行交换，本质体现不同地区资源存在互补性，正确。 B.材料体现的是西非和北非互通有无，没有体现北非商人垄断商业，错误。 C.西非掌控黄金贸易，并不是被动贸易，错误。 D.撒哈拉沙漠是开展贸易需要克服的地理障碍，不是该贸易模式反映的本质，错误。 13. 史论结合是学习历史的基本方法之一。在下表中，史实与推论对应不正确的是（ ） 选项 史实 推论 A 西罗马帝国灭亡 西欧的封建制走到了尽头 B 亚里士多德创立逻辑学等新学科 亚里士多德是百科全书式学者 C 法兰克王国的土地分封改革 推动了西欧封建制度的形成 D 查理大帝去世 强盛一时的帝国很快走向分裂 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】A.西罗马帝国在476年灭亡，标志着西欧奴隶社会结束，西欧逐步进入封建社会，史实与推论不对应，错误。 B.亚里士多德研究领域广泛，被称为“百科全书式的学者”，正确。 C.查理・马特的分封改革，形成封君封臣制度，是西欧封建制度的核心，正确。 D.查理大帝死后，843年查理曼帝国分裂为三部分，正确。 14. 今天伊朗所在的伊朗高原，是古代波斯帝国的发源地。波斯帝国是世界古代史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。下列对波斯帝国的叙述，不正确的是（ ） A. 公元前334年，马其顿国王亚历山大率兵进攻波斯帝国 B. 公元前525年，波斯帝国吞并埃及 C. 公元前539年，波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者 D. 雅典卫城是波斯古代建筑的瑰宝 【答案】D 【解析】 【详解】A．公元前334年亚历山大率军东征，首先攻打波斯帝国，正确。 B．波斯国王冈比西斯在位时，在公元前525年征服古埃及，正确。 C．波斯国王居鲁士于公元前539年攻占新巴比伦王国，掌控两河流域，正确。 D.雅典卫城是古希腊雅典的标志性建筑，属于古希腊文明成果，并不是波斯的建筑，错误。 15. 阿兹特克人为应对湖区生存环境，在湖面木排上堆叠淤泥，建造浮动园圃。这一生产方式体现（ ） A. 完全摆脱自然环境约束 B. 适应地域环境的生产智慧 C. 大规模机器农业生产 D. 重视花卉审美观赏需求 【答案】B 【解析】 【详解】A．“完全摆脱”说法太绝对，人类生产不能脱离自然环境，错误。 B．阿兹特克人生活在湖区，因地制宜建造浮动园圃，是适应当地环境的创造，正确。 C．阿兹特克是古代文明，没有机器生产，错误。 D．浮动园圃主要用来种植粮食作物，满足食物需求，不是为了观赏花卉，错误。 第二部分 二、非选择题（共35分） 16. 材料解析题。 材料一 新石器时代，农业畜牧业出现，人类由采集狩猎转向生产食物。剩余产品催生私有财产，社会贫富分化不断加剧。统治者为维护自身利益，建立军队、法律，设置管理机构，人类社会从原始社会逐步迈入奴隶社会。 ——摘编自统编版高中思想政治必修1《中国特色社会主义》（2020年版） 材料二 “中古时期四大文明圈，并不是完全封闭隔绝。文明圈内部与文明圈之间，商旅、宗教传播持续发生。例如伊斯兰教，从阿拉伯半岛向外扩散，重塑西亚北非乃至中亚社会；儒学辐射朝鲜、日本，塑造东亚文明圈。” ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 材料三 “中古时代的非洲与美洲，在和欧亚大陆基本隔绝的条件下，独立发展自身文明。西非依靠跨撒哈拉贸易兴起强大国家；美洲玛雅、阿兹特克、印加，创造历法、大型水利道路工程。但是这些文明同样受本地生态条件约束，没有得到旧大陆那种跨大陆的资源补充。” ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 请回答： （1）根据材料一，概括原始社会向奴隶社会转变的主要推动因素。 （2）根据材料二，概括中古时期文明交流的特点，并举一例材料提到的文明传播史实。 （3）根据材料三，中古非洲、美洲文明有什么突出特点? （4）综合以上三则材料，谈谈你的认识 【答案】（1）主要推动因素：农业畜牧业的出现；剩余产品的产生；私有财产的出现和贫富分化的加剧；统治者建立军队、法律和管理机构以维护自身利益。 （2）特点：文明圈之间并非完全封闭隔绝；商旅、宗教传播持续发生。 史实：伊斯兰教从阿拉伯半岛向外扩散；儒学辐射朝鲜、日本。 （3）突出特点：在和欧亚大陆基本隔绝的条件下独立发展；依靠自身条件发展经济；创造了独特的文明成果；受本地生态条件约束。 （4）认识：人类社会的发展受生产力发展水平的推动；文明交流互鉴促进了文明的发展；地理环境对文明发展有重要影响；世界文明具有多元性，应尊重不同文明的发展道路。 【解析】 【小问1详解】 主要推动因素：“农业畜牧业出现，人类由采集狩猎转向生产食物”说明农业畜牧业的出现是根本动力；“剩余产品催生私有财产，社会贫富分化不断加剧”说明剩余产品、私有财产的出现和贫富分化的加剧推动了社会阶层分化；“统治者为维护自身利益，建立军队、法律，设置管理机构”说明统治者建立军队、法律和管理机构以维护自身利益。 【小问2详解】 特点：“并不是完全封闭隔绝”“商旅、宗教传播持续发生”直接概括为文明圈之间并非完全隔绝，商旅和宗教传播持续发生。 史实：“伊斯兰教，从阿拉伯半岛向外扩散”“儒学辐射朝鲜、日本”直接列举，任举一例即可 【小问3详解】 突出特点：“在和欧亚大陆基本隔绝的条件下，独立发展自身文明”说明中古非洲、美洲文明在和欧亚大陆基本隔绝的条件下独立发展；“西非依靠跨撒哈拉贸易兴起强大国家”“美洲玛雅、阿兹特克、印加，创造历法、大型水利道路工程”说明其依靠自身条件发展经济并创造了独特文明成果；“受本地生态条件约束，没有得到旧大陆那种跨大陆的资源补充”说明其受本地生态条件制约。 【小问4详解】 认识：结合材料一“农业畜牧业出现……剩余产品催生私有财产……人类社会从原始社会逐步迈入奴隶社会”说明生产力的发展是社会形态演进的根本动力；结合材料二“文明圈内部与文明圈之间，商旅、宗教传播持续发生”“伊斯兰教……重塑西亚北非乃至中亚社会；儒学辐射朝鲜、日本”说明文明交流互鉴推动了不同地区社会的发展；结合材料三“在和欧亚大陆基本隔绝的条件下，独立发展自身文明”“受本地生态条件约束”说明地理环境对不同文明的发展道路有重要影响，各地文明呈现出多元发展的特点。综合来看，应尊重不同文明的发展道路，认识到世界文明的多元性。 17. 探究题文明是历史的见证，是人类进步的阶梯。某校历史项目式学习小组以“回望古代文明，探寻兴衰密码”为主题策划历史展览活动，设计了三块文明展板，请你参与完成以下探究任务。 展板一【识文明遗存·见多元古貌】 2026年国际博物馆日主题聚焦“文明互鉴”，某校研学小组参观世界古代文明复刻文物展，见到以下文物。请观察下列古代文明文物图片回答 图三 图四 （1）请将上述史料按类型归类。（填序号） 实物史料：_____________________________________________________ 文献史料：_____________________________________________________ （2）任选一件文物，简要阐述其价值。 展板二【览文明兴衰·悟发展之道】 素材1 素材2 阿拉伯人把大量希腊、罗马、波斯、印度的古典作品翻译为阿拉伯文。欧洲人后来依靠阿拉伯语译本，重新学习到古希腊哲学与科学。阿拉伯人改造印度数字，传播到世界各地。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代编》 拜占庭帝国的统治者无视西欧城市兴起之后出现的文明新因素，依然陶醉于已有的辉煌成就。他们不屑于学习和吸纳其他文明的优点。这种封闭保守的心态，最终使拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国所灭。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 （3）根据素材1，概括阿拉伯人对世界文明发展的贡献。根据素材2，概括拜占庭帝国走向灭亡的原因 （4）结合两则素材，概括文明兴衰带给我们的历史启示。 展板三【品时代新声·凝文明共识】 史句1 史句2 城市的空气使人自由。 ——中世纪西欧谚语 大学是中世纪最美丽的花朵。 ——西方史学评价 （5）“城市的空气使人自由”反映了中世纪西欧城市怎样的社会变化?结合所学知识，谈谈为什么说“大学是中世纪最美丽的花朵”? （6）当下，我国积极推动不同文明交流对话。结合上述探究，谈谈我们应当以怎样的态度对待不同地区的文明?综合上述所有展板探究，归纳世界古代文明发展呈现的总体特点。 【答案】（1）实物史料：图一、图三、图四。 文献史料：图二。 （2） 价值示例：图一金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；图二《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产，是了解早期希腊社会的主要文献；图三出土于日本的铜镜反映了古代中日之间的文化交流；图四奇琴·伊察金字塔是古代玛雅文明的杰出代表，反映了玛雅人在建筑和天文历法方面的成就。（任选一件作答即可） （3）贡献：阿拉伯人翻译保存了大量古希腊、罗马、波斯、印度的古典作品，为欧洲人重新学习古希腊哲学与科学提供了桥梁；阿拉伯人改造并传播了印度数字，推动了世界数学的发展。 原因：拜占庭帝国的统治者无视西欧城市兴起之后出现的文明新因素，陶醉于已有的辉煌成就；不屑于学习和吸纳其他文明的优点，封闭保守。 （4）启示：开放包容促进文明繁荣，封闭保守导致文明衰落；文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。 （5）社会变化：中世纪西欧城市通过金钱赎买或武力斗争取得一定程度的自由和自治，市民享有自由权利。 原因：大学的兴起打破了教会对教育的垄断，推动了教育和学术的发展，促进了思想解放和人才培养，为文艺复兴和近代科学的诞生奠定了基础，因此被称为“中世纪最美丽的花朵”。 （6）态度：尊重不同地区的文明，以平等、包容的态度对待不同文明；加强文明交流互鉴，推动人类文明共同进步。 总体特点：多元发展、各具特色，同时在相互交流与借鉴中不断向前演进。 【解析】 【小问1详解】 实物史料：图一金字塔、图三铜镜、图四奇琴·伊察金字塔均为历史遗留下来的实物遗存，属于实物史料。 文献史料：图二《荷马史诗》是以文字形式记录的古希腊文学作品，属于文献史料。 【小问2详解】 价值：任选一件文物，从所属文明、历史地位或反映的历史信息等角度阐述即可。图一金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；图二《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产，是了解早期希腊社会的主要文献；图三出土于日本的铜镜反映了古代中日之间的文化交流；图四奇琴·伊察金字塔是古代玛雅文明的杰出代表，反映了玛雅人在建筑和天文历法方面的成就。（任选一件作答即可） 【小问3详解】 贡献：“阿拉伯人把大量希腊、罗马、波斯、印度的古典作品翻译为阿拉伯文。欧洲人后来依靠阿拉伯语译本，重新学习到古希腊哲学与科学”→“阿拉伯人翻译保存了大量古典作品，为欧洲人重新学习古希腊哲学与科学提供了桥梁”；“阿拉伯人改造印度数字，传播到世界各地”→“阿拉伯人改造并传播了印度数字，推动了世界数学的发展”。 原因：“无视西欧城市兴起之后出现的文明新因素，依然陶醉于已有的辉煌成就”→“无视西欧城市兴起之后出现的文明新因素，陶醉于已有的辉煌成就”；“不屑于学习和吸纳其他文明的优点”“这种封闭保守的心态”→“不屑于学习和吸纳其他文明的优点，封闭保守”。 【小问4详解】 启示：综合两则素材，阿拉伯帝国因开放包容、交流互鉴而促进文明发展，拜占庭帝国因封闭保守而走向灭亡，由此可得出开放包容促进文明繁荣，封闭保守导致文明衰落；文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。 【小问5详解】 社会变化：谚语“城市的空气使人自由”结合所学，反映了中世纪西欧城市通过金钱赎买或武力斗争取得一定程度的自由和自治，市民享有自由权利。 原因：从大学对中世纪发展的作用说明即可，具体来看，大学的兴起打破了教会对教育的垄断，推动了教育和学术的发展，促进了思想解放和人才培养，为文艺复兴和近代科学的诞生奠定了基础 【小问6详解】 态度：结合第一块展板中古埃及、古希腊、古印度、古玛雅等不同地区各具特色的文明成果，可以看出不同地区的文明具有多样性；结合第二块展板中阿拉伯人吸收融合多种文明、拜占庭帝国封闭保守导致灭亡的对比，可以看出文明交流互鉴能促进繁荣，而封闭保守会导致衰落。因此可从尊重文明多样性、平等包容、交流互鉴等角度作答。 总体特征：综合三块展板，第一块展板展示了不同地域创造的独具特色的文明成果，体现了世界古代文明的多元性（或多样性）；第二块展板通过阿拉伯帝国与拜占庭帝国的对比，展现了文明因开放交流而繁荣、因封闭保守而衰落的规律；第三块展板中城市自治和大学兴起则体现了中世纪欧洲社会内部的文明进步。综合来看，世界古代文明发展的总体特点是多元发展、各具特色，同时在相互交流与借鉴中不断向前演进。 18. 论述题。 农耕文明在亚非大河流域相继诞生，这些文明各自独立发展，形成独具特色的国家制度与文化成果；希腊罗马依托海洋发展出古典城邦文明。古代各文明之间并非完全隔绝，战争带来文明的冲撞，商贸往来则促成文化的交融。美洲印第安文明长期与亚欧非大陆隔绝，独立创造出灿烂文明。多样的文明相互交流借鉴，共同构筑起人类早期文明的宝库。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 请根据材料，任选角度拟定一个观点，结合世界古代史1-4单元至少两个史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 【答案】 示例观点：世界古代文明兼具多元发展、交流互鉴的特征。论述：①古代不同区域文明独立发展，形成各具特色的成果：亚非大河流域的古埃及建造了金字塔、古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》，爱琴海区域的古希腊形成发达的城邦民主政治，美洲玛雅文明独立创制精确历法，充分体现古代文明的多元属性。②不同文明通过多种方式实现交融：亚历山大东征客观上促进了希腊文明与西亚、北非文明的碰撞融合，古代丝绸之路的商贸往来推动古印度佛教向外传播、东西方物产技术互通，和平交往进一步深化了文明间的借鉴。综上，多元发展的古代文明通过不同方式交流互鉴，共同构筑了人类早期文明宝库。 【解析】 【详解】根据材料“战争带来文明的冲撞，商贸往来则促成文化的交融……多样的文明相互交流借鉴，共同构筑起人类早期文明的宝库”可以提炼的观点是“世界古代文明兼具多元发展、交流互鉴的特征”；然后列举古埃及、古代两河流域、古希腊和美洲玛雅的文明成就以及围绕亚历山大东征和古代丝绸之路带来的影响进行阐述说明，最后再进行总结即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $