1.5 隋唐时期的民族交往与交融 课件 2026-2027学年统编版七年级历史下册

七年级历史下册第5课 【课标要求】知道隋唐时期民族交往交流交融的史事，认识中华民族多元一体格局的发展。 隋 唐 时 期 的 民 交 往 族 与 交 融 新课导入 ▲唐朝前期形势和边疆各族的分布图（669 年） 自古皆贵中华贱夷狄， 而朕独爱之如一 “天可汗” 回纥 靺鞨 吐蕃 东突厥 西突厥 学习目标 1.了解隋唐时期中原王朝与吐蕃、突厥、回纥等民族之间的交往史事及各民族分布的地理方位。(历史解释、时空观念) 2.了解隋唐时期民族交往交融的主要方式，理解民族友好交往的重要性。(史料实证、唯物史观) 3.认识民族交往交融对统一多民族国家发展的重要作用，引导学生养成主动维护民族团结与国家统一的意识。(家国情怀) 目录 文成公主入藏 壹 突厥 贰 回纥 叁 渤海和南诏 肆 壹 文成公主入藏 壹 文成公主入藏 1.背景 唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些。 松赞干布塑像 他推广灌溉技术，创制文字，颁行法令，设置官职官阶等，采取了一系列发展生产、改革和完善制度的措施。 青藏 高原 吐 蕃 藏族 壹 文成公主入藏 2.原因 《步辇图》（局部） 唐朝阎立本所绘制的《步辇图》，描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景。 西藏拉萨大昭寺 寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》。门前广场上矗立的唐蕃会盟碑，表达了汉藏人民世代友好、亲如一家的情谊。 ①吐蕃实力的不断增强；松赞干布仰慕中原文化； ②多次派使者去唐朝请婚； ③唐朝开明友好的民族政策。 壹 文成公主入藏 3.文成公主入藏 ①时期：唐太宗时期 ②人物：松赞干布和文成公主 ③时间：641年文成公主入藏 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。——（唐）陈陶《陇西行》 文成公主入藏图 壹 文成公主入藏 4.贡献 蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品以及佛经、医药、历法、生产技术等方面的书籍 派遣贵族子弟到长安学习，请求唐 朝给予蚕种及派遣掌握各种专业技能的工匠 松赞干布塑像 文成公主塑像 （文成公主带去）佛经、医药、历法等书籍。还准备了各种谷物的种子，向当地人民传授土地开垦、谷物耕作、纺织、刺绣等技术……吐蕃派贵族子弟到长安学习，并请求赠送蚕种，派遣酿酒、建筑等技术工匠到吐蕃。 ——摘自白寿彝《中国通史》 壹 文成公主入藏 5.意义 松赞干布塑像 文成公主塑像 虽身为汉地皇家女 却结下前世雪域缘 文成公主担负家国嘱托 和亲赞普王妃 文成公主圣母 慈悯救难菩萨悲心 母仪藏地白度母 是您迎来释迦真身常驻 是您带来历算医典经纶 是您引进青稞谷物乳酪 是您教化耕作纺织工艺 造福我雪域子民 您是恩重度母 ——藏族歌曲《文成公主》 唐蕃和亲的意义： ①促进了吐蕃经济和社会的发展； ②增进了唐蕃的友好关系。 壹 文成公主入藏 知识拓展： 继文成公主入藏后，唐和吐蕃还有哪些友好交往的史实? 唐蕃会盟碑 金城公主入藏 唐中宗 金城公主 嫁给尺带珠丹 唐玄宗 尺带珠丹上书称：吐蕃与唐 “和同为一家” 唐穆宗 订立友好盟约， 刻唐蕃会盟碑。 唐太宗 文成公主 入藏 文成公主进藏 贰 突厥 贰 突厥 1.突厥的兴起 唐朝前期边疆各族分布 突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。……或云突厥本平凉杂胡，姓阿史那氏。……又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。 ——《北史·突厥传》 6世纪中期，兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落 突厥汗国建立，控制了北方草原和整个西域 隋朝时，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力 突厥石人像 贰 突厥 2.突厥与唐朝的交往 唐太宗时期： 630年击败东突厥，其继位者接受唐廷册封。 唐高宗时期： 唐朝灭西突厥，中央政权完全统一西域。唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，管辖西域的天山南北地区。 唐玄宗时期： 744年唐朝联合漠北回纥等出兵平定后突厥汗国。随汗国消亡，突厥于8世纪中后期解体。 “天可汗” 唐太宗 唐太宗李世民被各族尊奉为“天可汗” 设置机构 战争、册封 平定叛乱 （640年唐太宗设安西都护府；702年武则天设北庭都护府） 贰 突厥 3.唐太宗的民族政策 唐太宗 自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——《资治通鉴》卷一九八 这句话反映了唐太宗处理民族关系怎样的主张？ 这句话体现了唐太宗开明的民族政策，他对待汉族和少数民族一视同仁，因此赢得了各民族的尊重和爱戴，被称为“天可汗”。 叁 回纥 叁 回纥 唐朝前期形势和边疆各族分布图（669年） 1.交往 回纥是居住在漠北的游牧部落。唐玄宗时，回纥首领骨力裴罗统一漠北，建立回纥汗国，成为大漠南北最强大的势力。 唐玄宗时，回纥首领骨力裴罗接受唐玄宗的册封，号怀仁可汗 安史之乱后，回纥曾出兵助唐平叛。后来，回纥上表请求改名回鹘(hú) 唐朝后期，双方贸易往来频繁，唐朝多用绢帛换取回鹘的马匹 叁 回纥 9世纪，回鹘部众离散，汗国灭亡。余众一部分南下融入汉人等当地民众中，其他西迁到河西走廊和西域。其中，大多数西迁到新疆地区，逐渐与当地民众融合，成为维吾尔族先民的主体。 2.衰落 莫高窟东壁门两侧绘供养人像 两身回鹘王妃，头上立一桃形冠，并镶嵌绿色宝珠 回鹘王礼佛供养像，回鹘王身穿团龙纹长袍 部分南下融入汉人等当地民众中 其他西迁到 河西走廊和西域 肆 渤海和南诏 肆 渤海和南诏 1.靺鞨 唐朝前期形势和边疆各族分布图(669年) 靺鞨（Mòhé）是我国东北地区的古老民族，主要生活在黑龙江流域，其中一个分支粟末靺鞨于7世纪基本统一各部，建立政权。 分支粟末靺鞨基本统一各部，建立政权 唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，以渤海为号 渤海国与唐朝经贸往来频繁，多次派遣学生到唐朝求学，经济文化发展很快，被称为“海东盛国”。 肆 渤海和南诏 2.南诏 唐朝后期形势和边疆各族分布图(820年) 隋唐时期，云南苍山洱海一带分布着六个部落，称为六诏，其中最南部的部落在唐朝支持下统一了其他五诏，南诏政权建立。 唐玄宗册封其首领皮逻阁为云南王，南诏政权建立。 南诏崇尚儒学，多次派遣贵族大臣和子弟到成都求学。 皮逻阁 肆 渤海和南诏 黑龙江以北、外兴安岭一带 贝加尔湖 巴尔喀什湖以东、以南地区 咸海 南海 大海 唐 唐朝成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。 隋唐时期，边疆地区得到开发，中央王朝加强了对各族地区的统辖，统一多民族国家得到进一步发展和巩固。盛唐时的疆域，东到大海，西到咸海，西北到巴尔喀什湖以东、以南地区，北达贝加尔湖，东北至黑龙江以北、外兴安岭一带，南及南海，超过了西汉鼎盛时期。 肆 渤海和南诏 隋唐时期民族交往交融的方式有哪些？ 唐蕃会盟 文成、金城公主先后入藏 和亲 会盟 封渤海国首领为渤海郡王 封回纥首领为怀仁可汗 封南诏首领为云南王 战争、设立机构 设安西都护府和北庭都护府 册封 册封 册封 朝廷中很多重要官职由少数民族人士担任 任命官职 灵活多样因俗而治 华夷一体 民族平等 开明包容 以和为主 课堂小结 隋唐时期的民族交往与交融 文成公主入藏 突厥 唐太宗将文成公主嫁给松赞干布 唐太宗武则天先后设置安西都护府和北庭都护府 意义：唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。 唐太宗击败东突厥 唐高宗灭西突厥，中央政权完全统一西域 回纥首领骨力裴罗统一漠北，建立回纥汗国 回纥 骨力裴罗接受唐玄宗的册封，号怀仁可汗 渤海和南诏 唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王 唐玄宗册封皮逻阁为云南王 课堂检测 1.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。唐朝诗人陈陶在《陇西行四首》中写道：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”这反映出唐朝( ) A.经济繁荣 B.尚武风气 C.中外交流 D.民族政策开明 解析：本题考查对唐朝民族关系特点的理解。诗句“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”意为：自从公主（指唐朝与少数民族和亲的公主）去和亲之后，胡人（指少数民族）地区有一半的风俗都像汉家一样了。这形象地反映了唐朝通过和亲、册封、会盟等友好方式处理民族关系，促进了中原汉族与边疆少数民族之间的经济文化交流和民族交融，使得民族地区受到汉族文化的深刻影响”。这体现了唐朝统治者“开放的、包容的民族政策，以及促进民族团结和融合的积极态度”。选项A“经济繁荣”是唐朝社会发展的整体状况。选项B“尚武风气”是初唐社会特点之一，但诗句未体现。选项C“中外交流”指与外国交往，诗句反映的是国内民族关系。因此，这反映出唐朝民族政策开明。 D 2.文成公主入藏时，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品以及佛经、医药、历法、科学技术等方面的书籍。据此，我们可以推断出，文成公主入藏这一历史事件的影响是( ) A.为丝绸之路的开辟奠定了基础 B.为中外文化交流作出了贡献 C.有利于吐蕃经济和社会的发展 D.有利于吐蕃政权的建立与巩固 解析：根据题干可知，“蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品以及佛经、医药、历法、科学技术等方面的书籍”代表着唐朝先进的技术文化，表明文成公主入藏有利于吐蕃经济和社会的发展，C项正确；为丝绸之路的开辟奠定了基础的是张骞通西域，排除A项；唐与吐蕃的关系属于民族关系，不属于中外文化交流，排除B项；文成公主入藏前，吐蕃政权已经建立并且其首领松赞干布还统一了青藏高原，排除D项。故选C项。 C 3.唐朝在突厥故地设定襄都督府和云中都督府，由突厥贵族担任都督；唐玄宗加封粟末靺鞨首领大祚荣为“渤海郡王”。这体现了( ) A．对沿海地区实行有效管理 B．多元文化共生发展的现象 C．中外文化双向交流的特点 D．唐朝时的民族交往与交融 解析：根据材料“在突厥故地设定襄都督府和云中都督府，由突厥贵族担任都督，加封粟末靺鞨首领大祚荣”所学知识可知，唐朝国力强盛，民族政策开明。在突厥故地设都督府且任用突厥贵族担任都督，唐玄宗加封粟末靺鞨首领，这些举措体现了唐朝与少数民族之间的友好交往以及民族交融，D项正确；突厥故地主要在北方内陆地区，并非沿海地区，排除A项；题干主要强调的是唐朝对少数民族地区的管理措施，重点在于政治管理层面，而非多元文化共生发展的现象，排除B项；突厥、粟末靺鞨都是唐朝境内的少数民族，这属于民族关系范畴，并非中外文化交流，排除C项。故选D项。 D 4.在唐朝，出现了回纥用马匹来换取唐朝的绢帛、茶叶和一些回纥人永久地留居唐朝并与当地人结婚生子的现象。这些现象体现出( ) A.民族交融加强 B.中外交流频繁 C.经济繁荣昌盛 D.社会统一安定 解析：通过经济文化交流现象推断民族关系。材料描述回纥人用马匹换唐朝绢帛、茶叶，甚至有人留居唐朝与当地人通婚。这些“经济互市”和“民族通婚”的现象，生动体现了唐朝与回纥等少数民族之间的“交往、交流、交融”在不断“加强”。选项B是中外而非民族间；选项C、D是背景。因此，正确答案是A。 A 5.唐朝时期，回纥首领骨力裴罗因协助朝廷平定叛乱有功，被唐玄宗册封为( ) A.怀仁可汗 B.渤海郡王 C.云南王 D.颉利可汗 解析：据题干“回纥首领骨力裴罗因协助朝廷平定叛乱有功，被唐玄宗册封”和所学知识可知，唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，A项正确；唐玄宗册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，并非回纥首领，排除B项；唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王，和回纥首领无关，排除C项；“颉利可汗”是东突厥首领，与回纥无关，排除D项。故选A项。 A 6.白居易曾作诗《寄胡饼与杨万州》：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。”诗中胡麻饼技艺的传播，反映的历史现象是（ ） A.中外交往日益加深 B.社会发展由盛转衰 C.饮食文化丰富多彩 D.民族交融加深 解析：通过诗歌理解民族交融。胡麻饼传播反映选项D“民族交融加深”。唐朝民族交融的途径：一是战争促进人口流动，二是和亲增进感情联系，三是互市推动经济交流。其他选项中A“中外交往”需涉外证据，B“由盛转衰”是结果非现象，C“饮食文化”是局部领域。 D 谢 谢 观 看 七年级历史下册第5课 null 74280.0 $