甘肃省庆阳市环县第一中学2026-2027学年高一上学期期中历史试卷

2026~2027学年度第一学期期中考试·高一历史试题 参考答案、提示及评分细则 1.A根据材料并结合所学知识可知，周礼的基本精神与基本原则都与分封制和宗法制中的血缘关系密不可 分，推行礼乐教化，根据血缘亲疏定尊卑，这一国策正与西周政治制度相呼应，故选A项。西周确立礼乐制， 本身是对旧有氏族传统的系统化和制度化，其精神内核是保守和稳固秩序，而非开创性的“变革”，排除B项； 西周实行分封制，权力分散于诸侯，中央集权是素以后才出现的制度，与周礼无关，排除C项；礼乐制通过礼 仪、服饰、车马等外在形式，将宗法分封形成的等级关系固定化、日常化、可视化，有利于巩固和强化贵族世袭 的等级秩序，排除D项。 2.C根据材料并结合所学知识可知，无论是“一家有两个以上成年男子而不分家，就要加倍征税”，还是“将父 子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为”。这些规定都强制推行小家庭制，促进一夫一妻、男耕女织的小农 经济发展，增加国家税收，故选C项。强制分户是对家庭结构的调整，与等级制度无关，排除A项；商鞅强制 分户的直接目的是增加赋税和兵源，与强化君主个人权力无直接关联，排除B项；商鞅变法确实推动了秦国 向封建社会的转变，但封建社会的形成是一个复杂的过程，涉及政治、经济、文化等多个方面，不能仅凭家庭 结构的规定来判断，排除D项。 3.C根据材料并结合所学知识可知，墨子思想代表战国时期平民、小生产者、手工业者阶层利益，学派成员多 为底层劳动者。《墨子·非命》明确批判儒家天命论，主张人的贫富、祸福取决于自身努力劳作（强力而为）， 否定一切宿命安排，故选C项。庄子主张安命、顺其自然，不提倡“强力而为”，排除A项；韩非代表新兴地主 阶级，是法家代表人物，维护君主专制，排除B项；邹衍是阴阳家代表，核心学说是五德终始说，用阴阳五行、 天命循环解释王朝更替，推崇天命循环理论，排除D项。 4.B根据材料并结合所学知识可知，战国时期各国刀币、布币、蚁鼻钱、圜钱形制不一，货币体系混乱。秦统一 划分上下二等货币，在全国通行黄金与半两钱，直接结束六国货币各行其是的乱象，有利于促进全国经济的 交流发展，故选B项。地方割据的经济根基是分封制下的土地、人口、地方财税兵权，统一货币只能削弱地方 经济独立性，无法彻底消解割据基础，排除A项：货币统一不代表物价统一，排除C项：统一度量衡指统一长 度、容积、重量，而材料涉及的是货币制度，二者属于不同经济措施，排除D项。 5.D相较于汉初，汉武帝时期，皇帝身边的尚书令、侍中等近臣参与中枢决策频率明显增多，丞相参与决策的 频率下降。结合汉武帝为加强皇权，设立内朝等史实可知，任用这些近臣参与决策的实质是君主专制强化， 故选D项。君相矛盾是这一变化的重要原因，而非实质，排除A项；材料反映的决策机制调整旨在强化君主 专制，而非完善决策机制，排除B项；中枢机构调整只是君主专制强化的结果而非实质，排除C项。 6.B根据材料并结合所学知识可知，宦官依附皇权，李膺、张俭等是官僚士大夫群体，二者都属于东汉统治阶 层内部力量；两次党祸都由统治集团内部两大派系互相倾轧、激烈对抗引发，故选B项。材料未呈现地方豪 强、土地兼并、地方势力对抗朝廷、割据等相关信息，排除A项；宦官只能依靠皇帝信任、借助皇权打压士人， 【高一期中考试·历史试题参考答案第1页（共4页）】 27-T-094A 无法独立掌控国家军政、立法等核心决策，“把握东汉决策权力”的表述不符合史实，排除C项；材料中未涉及 士大夫阶层挑战皇权的行为，且桓帝、灵帝依靠宦官打压清议士人，君主专制并未被削弱，排除D项。 7.B材料中“晋室南渡”对应北方人口南迁，为江南地区带来了大量劳动力：“垦田数倍于旧”则直接说明农业 耕地面积大幅增加，农业生产规模扩大。劳动力的补充是农业发展的关键条件，二者形成因果关系，反映了 人口迁移对江南农业发展的核心作用，故选B项。材料明确提到“垦田数倍于旧”，说明当时江南地区农业生 产在积极开展，而非“士庶皆弃农”，排除A项；材料中“垦田数倍于旧”表明江南地区有大量可开垦的土地， 且能吸引移民耕种，说明土地质量适宜农业生产，并非“贫瘠”，且材料中未涉及土地价格问题，排除C项；材 料仅涉及“户口”（人口）和“垦田”（农业）两个维度，未提及商业活动、城市发展的相关信息，如集市、城市规 模、商品交易等，排除D项。 8.D根据材料并结合所学知识可知，孝文帝此诏并非单纯的“丧葬管理规定”，而是服务于迁都、汉化、集权三 大核心目标的“身份重塑策略”一通过改变最核心的地域与文化认同符号，推动鲜卑族的“中原化”，瓦解旧 势力根基，最终巩固北魏的统治与改革成果，故选D项。材料中“死葬河南，不得北还”“代人南迁者，悉为河 南洛阳人”，核心是通过户籍与丧葬制度固化人口迁徙成果，未涉及军事布防、军队调度等军事控制相关内 容，排除A项；孝文帝的诏令重点在于人口户籍与地域归属的调整，目的是服务于民族汉化与统治稳定，而 非直接促进洛阳经济发展，排除B项：孝文帝改革的本质是推动鲜卑族学习汉族先进文化以巩固统治，并非 “消除”鲜卑族自身的民族特性，排除C项。 9.C根据材料并结合所学知识可知，隋末，瓦岗军等起义军势力崛起，洛口仓是重要的粮食储备地。瓦岗军通 过开仓放粮、救济饥民，赢得了广大百姓的支持，壮大了自身力量，这也说明当时隋朝统治危机凸显、社会矛 盾激化，故选C项。公元616年，隋朝已处于统治末期，各地农民起义风起云涌，社会动荡不安，排除A项； 此时隋朝统治摇摇欲坠，经济走向衰败，洛口仓放粮是为了应对危机，而非助推经济繁荣，排除B项；隋朝政 府已无力有效解决百姓饥荒问题，最终被农民起义推翻，洛口仓放粮更多是起义军的举措，排除D项。 10.A根据材料并结合所学知识可知，唐太宗强调君主不应以私利损百姓；用“舟水”比喻警示君主敬畏百姓 力量，二者都表明其将民本作为治国核心，故选A项。“齐家治国”指通过个人和家庭修养来治理国家或地 区，但唐太宗的言论焦点仅在治国层面（如百姓利益、君民关系），未提及个人或家庭修养，排除B项；“外儒 内法”指表面行儒家仁政，实则用法家严刑峻法，这与材料主旨不符，排除C项：唐太宗的言论并未强调君民 之间的“平等”，而是突出君民关系的相互依赖性和风险性（如水能覆舟），排除D项。 11.B根据材料并结合所学知识可知，三省长官原本只在政事堂议事，实际决策与执行分离，但政事堂改名“中 书门下”变为“宰相裁决政务的实体化‘相府’”后，减少了中间环节，利于提高行政效率，故选B项。唐朝三 省六部制和科举制度的实施和发展标志着官僚制度的成熟，排除A项；中书门下是宰相集体办公场所，是 整合宰相议事流程，并非宰相个人权力扩张，无法直接体现相权的扩大，排除C项；材料只讲宰相议事机构 变革，没有尚书省被架空的信息，且尚书省在唐朝一直负贵决策的执行，排除D项。 12.A根据材料并结合所学知识可知，均田制下国家授田分为口分田、永业田，法令严格限制买卖，土地国有 【高一期中考试·历史试题参考答案第2页（共4页）】 27--094A 是均田制根基。天宝年间王公、豪强大量兼并百姓口分、永业田，直接动摇均田制。材料中唐政府禁止官僚 富豪侵占、买卖农民授田，严厉打击土地兼并，保护农民名下的均田份地，直接目标是维护均田制度，故选A 项。“发展小农经济”是长远客观影响，不是颁布诏书的直接目的，排除B项：抑制豪强只是材料举措的内容 之一，排除C项；此时尚未推行两税法(780年实施)，该诏令和税制调整无关，排除D项。 13.D根据材料并结合所学知识可知，王安石变法推行商业化经营与产权化数目字管理，触及了官僚阶层隐 产避税、把持经济的既得利益；所谓“不见容于当时的官宦文化”，实质是官僚集团对利益的保护，故选D项。 变法虽有突破传统农商治理的表现，但并非材料所强调的失败原因，排除A项：制度设计存在缺陷是客观 史实，但并非材料强调的内容，排除B项；“官宦文化”侧重官僚群体利益格局，并非泛指儒家传统治国理念， 排除C项。 14.C结合所学知识可知，元代行省制度在行政区划上采用“犬牙交错”的原则，刻意打破自然地理界限，使地 方行政区失去了凭借山川险阻形成割据势力的地理基础。材料中湖广、江西行省跨越南岭的做法正是这一 原则的体现，故选C项。行省制度是对已有疆域的管理方式，并不能扩大统治疆域的范围，排除A项；犬牙 交错的划界方式增加了行政成本，不利于提高地方行政效率，排除B项：促进南北经济文化交流是这一举措 的客观影响，而非元政府的主观目的，排除D项。 15.A材料“桥道坊巷皆有各类商贩叫卖”反映了坊市分离的空间限制被打破，“昼夜不绝”“三更以后才开始 收摊”反映了“日中为市”的时间限制被打破，故选A项。材料仅提及饮食类商贩是“各类商贩”的一部分， 未涉及不同行业的地位比较，无法得出“饮食服务成为城市商业支柱”的结论，排除B项：中国古代重农抑商 政策贯穿整个封建社会，宋代只是对商业的限制有所松动，远未达到“濒临解体”的程度，排除C项；夜市经 济萌芽于唐代中后期，并非宋代市民阶层壮大而催生，且材料仅体现夜市繁荣适应了市民深夜归家的需求， 并未揭示市民阶层壮大与夜市经济产生之间的因果关系，排除D项。 16.A根据材料可知，“涵养须用敬”本质是通过内心的敬畏感规范自身行为，属于道德修养的内在要求；“进 学则在致知”是说不仅要积累知识，更要通过探究事物本质，将外在知识转化为对内在道德与外在规律的深 刻理解。程颜的这句话将“道德修养”与“实践”绑定，明确了理学的实践导向：“居敬”即如朱熹所言的内心 修养，保持对伦理的敬畏；“穷理”是通过探究事物原理，尤其是伦理规范深化对“理”的认知，二者共同构成 理学修养的两大支柱，“心存知至，而后能循理而行”则明确内心修养和认知深化的最终目的，是“循理而 行”，即按儒家伦理规范行动，最终“达圣贤之域”，再次将道德实践作为修养的落脚点，故选A项。材料中 程顾、朱熹均未提及“天人关系”或“与天契合”的目标，仅聚焦“个人修养与实践”，排除B项；材料未涉及“三 纲五常”等具体封建伦理内容，仅讨论修养与实践的方法，未体现“维护纲常”的目的，排除C项；理学的穷理 是探究伦理道理或抽象的“理”，并非基于观察、实验的学术实证，与“实证精神”无关，排除D项。 17.(1)主要变化：生产力发展，人口增长；社会组织结构调整；阶级分化明显（特权阶层出现）：社会分工进一步 细化，生产结构改变；早期国家形态出现。(6分，任答三点即可) (2)条件：周王室衰微，阶级结构剧变；井田制瓦解与土地私有化；铁器与牛耕的推广；农业技术的进步与水 【高一期中考试·历史试题参考答案第3页（共4页）】 27-T-094A 利的兴修。(4分，任答两点即可)作用：促进社会经济（商品经济、小农经济）发展；壮大新兴地主阶级；助推 思想争鸣与民族交融：促进社会进步与转型。(4分，任答两点，言之有理即可) 18.(1)共同逻辑：吸取前朝的经验与教训；通过调整中央与地方的权力关系，巩固王朝统治和国家统一。 (2分，任答一点即可)核心差异：汉初采用“郡国并行”的分权路径，依靠血缘强化中央与地方的关系；宋初 采用“强干弱枝”的集权路径，依靠文官体系与监察制度实现中央垂直管辖。(2分)》 (2)历史影响：汉初：郡国并行制在汉初特定历史条件下，起到了稳定统治、恢复经济的作用；但诸侯国势力 膨胀最终引发七国之乱，推动了汉武帝时期中央集权的全面强化。(3分，言之有理即可)宋初：彻底解决了 唐末以来藩镇割据的顽疾，巩固了国家统一，为社会经济发展创造了稳定环境：但过度集权导致地方行政效 率低下，为北宋中期的统治危机埋下了隐患。(3分，言之有理即可)认识：中国古代中央集权制度的演变是 一个不断吸取前朝教训、在集权与分权之间动态调整的过程：适度的中央集权有利于国家统一和社会稳定， 过度集权或过度分权都会引发统治危机；制度设计必须与当时的历史条件相适应。(2分，任答一点，言之 有理即可) 19.(1)体现：政治上主动接续中原正统：文化上的民族身份开始由“夷”向“华”转变（汉化政策）；实行胡汉分治； 通过移民和改革加强民族融合。(4分，任答两点，言之有理即可) (2)重要贡献：实现了政治统一与制度创新；经济政策促进与民族经济整合；文化包容促进多元融合；通过社 会交融促进民族融合，增强华夏认同感。(6分，任答三点即可)认识：中华民族自古就是在互动、借鉴与融 合中逐步形成的“多元一体”格局：各民族共同塑造了中国的历史与文化，并为现代中华民族的认同提供了 深厚的历史根基；中华民族的发展是一个持续的动态过程。(4分，任答两点，言之有理即可) 20.示例： 论题：唐朝时期中外文化交流呈现双向互鉴的繁荣态势。(2分) 阐述：唐朝国力强盛，社会开放包容，为中外文化双向交流搭建了良好平台。官方层面，日本先后十几 次派遣遣唐使，学习唐朝的政治制度、文字礼仪，遣唐使回国后推动大化改新，还仿照汉字创制片假名；唐朝 也通过新罗使者接触新罗的音乐与建筑技艺，丰富自身文化形态。宗教领域，玄奘西行天竺带回大量佛经， 在长安主持译经工作，将佛教教义与中原文化融合，推动唯识宗等宗派兴起；鉴真东渡日本后，不仅传播了 佛教，还带去了建筑、雕塑等技艺，促成日本唐招提寺的修建。文化科技方面，西域的胡旋舞传人后，成为唐 朝宫廷宴会的常见节目，琵琶等西域乐器更是推动了唐诗配乐传唱：同时唐朝的造纸术经阿拉伯商人传人 中亚与欧洲，解决了当地书写材料稀缺的难题，印刷术则间接推动了欧洲文化的传播。(8分) 总之，唐朝时期中外文化交流并非单向输出或输入，而是双向的吸收与融合，既彰显了唐朝的文化包容 力，也推动了东亚乃至亚欧大陆的文化发展与文明进步。(2分) (“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分) 【高一期中考试·历史试题参考答案第4页（共4页）】 27--094A2026~2027学年度第一学期期中考试 高一历史试题 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 超 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一至三单元。 如 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。)】 1.周礼的基本精神是“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”，基本原则是“亲亲”“尊尊”。西周推行 礼乐教化，并非是政治权力运用中的权宜之计，而是基本国策。西周这一国策的确立 A.与分封宗法制相呼应 B.凸显了社会变革的时代精神 C.强化了中央集权统治 D.打破了贵族政治的等级秩序 2.孝公三年（公元前359年），秦国规定一家有两个以上成年男子而不分家，就要加倍征税。孝 公十二年（公元前350年），商鞅将父子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为，一经发现，依 法重处。这些举措 A.打破了社会等级制度壁垒 B.强化了君主专制统治 C利于促进小农经济的发展 D.表明封建社会已形成 3.他的思想代表了当时平民阶层和手工业者的利益，否定儒家的天命思想，认为天命之说为统 治者所编造，强调富贵贫贱并非命中注定，而是决定于人主观的“强力从事”。材料所述思想 家是 A.庄子 B.韩非 C.墨子 D.邹衍 4.《史记·平准书》载：“及至秦，中一国之币为二等，黄金以溢（镒）名，为上币；铜钱识日半两，重 如其文，为下币。”秦朝的这一举措 A.瓦解了地方割据根基 B.便利了全国经济交流 C.规范了民间市场物价 D.统一了全国的度量衡 【高一期中考试·历史试题第1页（共6页）】 27-T-094A 5.下面是学者对汉初及汉武帝时期中枢权力运作情况所作的统计（局部）。这一变化的实质是 时期 尚书令等近臣参与决策次数（年/次） 丞相参与决策次数（年/次） 汉初 1.3 9.1 汉武帝时期 7.6 3.4 A.君相矛盾加剧 B.决策机制完善 C.中枢机构革新 D.君主专制强化 6.据《后汉书》记载，延熹九年(166年)，李膺处死勾结宦官、纵子杀人的张成，宦官以此唆使他 人诬告李膺联合太学生非议朝政，引发党祸；建宁二年(169年)，宦官诬告名士张俭与同乡结 党，“图危社稷”，再次引发党祸。这反映出 A.地方豪强威胁中央集权 B.统治阶层内部矛盾尖锐 C.宦官把握东汉决策权力 D.儒家清议弱化君主专制 7.有史书记载：“永嘉之乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟。晋室南渡，荆、扬二州，户口半天下， 垦田数倍于旧。”据此可知，东晋时期江南地区 A.士庶皆弃农避乱 B.农业因移民得以发展 C.土地贫瘠且价低 D.商业繁荣与城市兴盛 8.《魏书·高祖纪》载：“诏迁洛之民，死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。” 孝文帝此诏旨在 A.加强对黄河流域的军事控制 B.促进洛阳地区的经济发展 C.消除鲜卑族自身的民族特性 D.巩固北魏统治与改革成果 9.下面是公元617年瓦岗军在洛口仓开仓放粮的情景。这可用于说明，隋朝 今百姓饥馑，洛口 仓多积粟…发粟 以赈穷乏，远近孰 不归附1百万之众， 朝可集 A.粮食储备充足，社会安定祥和 B.洛口仓放粮助推社会经济繁荣 C.统治危机凸显，社会矛盾激化 D.仓储制度有效解决了饥荒问题 10.下表为《贞观政要》中唐太宗的部分言论。这表明唐太宗强调 贞观五年(631年) 假令于身有益，于百姓有损，朕必不为，况求虚名而损百姓乎！ 贞观十八年(644年) 舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！ A.以民为本的治国思想 B.齐家治国的修养标准 C.外儒内法的行政理念 D.平等对立的君民关系 【高一期中考试·历史试题第2页（共6页）】 27-T-094A 11.开元十一年(723年)，政事堂正式改名为“中书门下”，并改用“中书门下之印”，这表明该机 构不再是中书省和门下省两省的简称，而是宰相裁决政务的实体化“相府”。政事堂的这一 变化 A.标志着宜官僚制度的成熟 B.利于提高中枢行政效率 C,体现相权呈现扩大趋势 D.说明尚书省已名存实亡 12.天宝十一年(752年)，唐玄宗颁布《禁官夺百姓口分永业田诏》，指责“王公百官及富豪之家” 多种形式的土地买卖、兼并行径。之后，他又进一步调整政策，强化对买地者的打击和对卖 地农户的保护力度。这一举措的直接目的是 A.维护均田制度 B.发展小农经济 C,抑制豪强势力 D.进行税制改革 13.史学家黄仁宇认为，王安石变法“涉及将当时的中国进行大规模的商业化运营，以及数目字 管理（核心是产权管理），但不见容于当时的官宦文化而无法取得成功”。这一解释强调变法 失败的原因是 A.突破传统农商治理范式 B.制度设计存在一定缺陷 C.违背儒家传统治国理念 D.触碰官僚集团既得利益 14.右面是元代湖广、江西行省区域示意图。二者均向南越过南 岭，使长江水系与珠江水系被置于同一行政区。元政府的这 一行政区划 A.扩大了统治疆域的范围 B.提高了地方的行政效率 C.体现了防范割据的考量 D.意在促进南北相互交流 15.据南宋吴自牧《梦粱录》记载，临安城桥道坊巷皆有各类商贩叫卖，昼夜不绝；冬间，一些担架 子卖茶、馓子的小商贩甚至要熬到三更以后才开始收摊。这反映出当时 A.商业活动突破时空限制 B.饮食服务成为城市商业支柱 C.传统抑商政策濒临解体 D.市民阶层壮大催生夜市经济 16.宋代理学家程顾指出：“涵养须用敬，进学则在致知”。朱熹亦称：“学者功夫，唯在居敬穷理 二事。居敬则心存，穷理则知至，心存知至，而后能循理而行，以达圣贤之域。”这反映出理学 A.注重道德修养与实践 B.追求天人合一的精神境界 C.维护了封建纲常伦纪 D.强调学术研究的实证精神 【高一期中考试·历史试题第3页（共6页）】 27-T-094A 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分， 共52分。) 17.阅读材料，回答问题。（14分) 材料一 史前晚期，社会生产力出现了重大进步与飞跃，人口成倍增长，社会组织结构相应出现 变化，氏族的作用趋于弱化，家族逐步成为基本的社会组成单位，其地位日渐凸显。随着核 心利益群体不断向小型化方向演进，最后多数地区的贫富和等级分化都渐渐深入到了大家 族内部，并且拥有较多财富、控制较多资源、掌控较大权力的个人及其家庭（或小家族）成员 逐步演变成社会权贵。随着专业化生产和社会分工的不断发展，金字塔形的等级结构逐渐 形成，并在某些地区先后孕育出早期国家。 一摘编自戴向明《中国史前社会的阶段性变化及早期国家的形成》 材料二 春秋战国时期，商品经济发展高潮出现。社会的地缘化，即国体政体的地缘化为商品的 流通扫清了道路；另一方面，从春秋初期开始的实物地租与土地使用权的不断私有，这不仅 解脱了劳动者被捆绑在土地上的枷锁，同时也激发了劳动者从事其他盈利职业的热情。在 社会生产方式与生产关系变革的基础上，第二次生产力大发展的高潮出现了。 一摘编自刘涛齐秀生《论春秋战国时期生产力发展对社会进步的促进》 (1)根据材料一并结合所学，总结史前晚期社会的主要变化。(6分) (2)根据材料二并结合所学，分析春秋战国时期生产力发展高潮出现的条件及作用。(8分) 18.阅读材料，回答问题。（12分) 材料一 西汉建立之初，大多数观，点认为秦朝仅经二世便迅速灭亡，其原因是没有分封同姓诸侯 王国，一旦境内出现反叛，就不会有人出来拱卫中央政权。同时，由于秦推行郡县制的时间 很短，不少人认为秦朝暴政与郡县制之间存在着因果联系。另有一些人，虽然不反对推行郡 县制，但也认为分封制也不错。这些看法都或多或少地影响到刘邦，推动他继续推行“封王 建国”。 一摘编自葛剑雄《制度文明与中国社会》 【高一期中考试·历史试题第4页（共6页）】 27-T-094A 材料二 ( 宋初革五季之患，召诸镇节度会于京师，赐第以留之，分命朝臣出守列郡，号权知军州 事。诸府置知府事一人，州、军、监亦如之。掌总理郡政…通判，州各一人，与守臣通签书 施行。太祖乾德三年(965年)，始诏诸州支度经费外，几金帛悉送阙下，册或占留。时藩郡 有阙，稍命文臣权知所在场务，或遣京朝官廷臣监临。 一摘编自《续资治通鉴长编X宋史》 (1)根据材料并结合所学，指出汉初与宋初地方治理制度设计的共同逻辑，并概括二者治理 路径的核心差异。(4分) (2)根据材料并结合所学，分析汉初与宋初地方治理制度的历史影响，并谈谈你对中国古代 中央集权制度演变的认识。(8分) 20. 19.阅读材料，回答问题。(14分) 材料一 魏晋南北朝时期，西北和北方的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等民族进入中原地区，并且建立了 众多的政权。刘渊在建立政权的过程中，以恢复“汉”的正统作为政治号召。匈奴贵族赫连 勃勃认为，他是历史上夏后氏的后代，因此“（赫连勃勃）僭称天王、大单于。赦其境内，建元 曰龙升，署置百官”。除此之外，十六国政权普遍设置两套官制，分别管理胡人与汉人，如刘 聪设左右司隶治汉、单于左右辅治“六夷”，在保留本族体制的同时吸纳汉族士人参与统治。 北魏孝文帝改革时，下令“诏迁洛之民，死葬河南，不得北还”，同时还禁止穿鲜卑的民族 服装。 一摘编自谢翔王文光《中国古代民族思想与处理族际关系的智慧研究》 材料二 元朝是中国历史上首次由北方草原民族建立的完全统一中国的大一统王朝。元朝创立 行省制度、宣政院与土司制，加强对边疆的直接管辖，巩固了中央集权，为多民族国家治理提 供了新模式。经济上，发行纸币（如中统钞），统一南北货币，促进跨区域商业流通；推行官粮 调配和盐引制度，推动农牧经济融合，首次将农牧区整合为同一经济单元。文化上，实行宽 容的宗救政策，尊重儒、佛、道及伊斯兰等宗教；推广八思巴文，推动多语言文字并行；元曲、 书画等艺术形式融合多民族元素。社会上，族际通婚、社会习俗相互融合，共同塑造了元朝 独特的“混一南北，胡汉一家”的社会风貌，为中华民族共同体的发展作出了重要贡献。 摘编自陶斯文蔡林《元朝时期中华民族共同体发展的新局面》 【高一期中考试·历史试题第5页（共6页）】 27-T-094A (1)根据材料一并结合所学，概括魏晋南北朝时期北方少数民族政权“处理族际关系的智慧” 的体现。(4分) (2)根据材料二并结合所学，说明元朝在中华民族共同体发展过程中作出的重要贡献，并谈 谈你对中华民族的认识。(10分) 0.阅读材料，回答问题。（12分) 材料 下表所示为唐朝中外文化交流相关内容。 领城 内容 唐朝派使者出访天竺、波斯等国；日本派遣遣唐使，学习唐官制与典章；新罗派留学生 官方遣使往来 入唐参加科举 宗教传播互鉴 玄奘西行求取梵文佛经，译经弘法；空海入唐研习密宗，归国开创日本真言宗 文化艺术交融 中亚胡服、胡食风行长安；唐朝诗文、书法、礼制被朝鲜半岛、日本广泛学习 唐造纸术、炼丹术经阿拉伯西传；仿唐长安城营建都城；印度天文历法（如《九执历》）、 科技技艺传播 印度制糖术传入唐朝 摘编自白寿彝《中国通史》 根据材料并结合所学，围绕“唐朝文化交流”这一主题，选取一个或多个维度，自拟论题， 并予以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合。） 【高一期中考试·历史试题第6页（共6页）】 27-T-094A