09 2026年东营市东营区学业水平第一次模拟试题-【中考321】2027年中考语文3年真题2年模拟1年预测（山东专版）

9 2026年东营市东营区学业水平第一次模拟试题 (时间：120分钟总分：120分) 一、积累与运用。（26分) 校学生会即将举办“非遗焕新·科技ù能”主题文化展，展示山东非遗与现代科技融合成果。请 参与展板审校完善、活动策划等任务，完成以下题目。 任务一：“科技ù能·薪火相传”展板文字审校 山东非遗在科技浪潮中焕发新生：潍坊风筝匠人借助三维扫描技术，将传统扎制工艺转化为数字 模型，使千年技艺 (历久弥新/经久不衰)；鲁绣传承人通过智能刺绣机，实现“指尖技艺”与 “智能设计”的 (交融/交织)；济南皮影戏通过全息投影技术，让古老戏法在虚拟场景中 (栩栩如生/惟妙惟肖)。这些创新不仅 (保留/留存)了文化根脉，更让非遗走进当 代生活。通过这次展览，观众感受到了非遗与科技结合的魅力。未来，非遗文化会借着科技之力走得 更远、传得更广，在世界文明的星空留下更多温暖而璀璨的印记是必然的。 1.依次从括号中选择词语填入文中横线处，最恰当的一项是 ()(2分) A.历久弥新 交织 栩栩如生 留存 B.经久不衰 交融 惟妙惟肖 留存 C.历久弥新 交融 栩栩如生 保留 D.经久不衰 交织 惟妙惟肖 保留 2.请将展板标题“科技ù能·薪火相传”中缺少的字根据拼音补充出来，并将标题工整地书写在田字 格内。(2分)》 3.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。（2分) 任务二：“守正创新·非遗‘破圈’”展板文稿完善 4.整理文字时，你发现部分内容语序错乱。填人横线处的内容排序最恰当的一项是 ( )(2分) 山东非遗的“破圈”之路，离不开传统与科技的双向奔赴。 。正是这些创新实 践，让千年非遗在数字时代焕发新生。 ①从鲁绣纹样数据库的建立，到智能刺绣机实现“纹样一键生成” ②他们用代码编写传承密码，用算法激活古老技艺，让非遗走出博物馆、走进生活场景 ③从潍坊风筝的3D建模，到AR技术还原风筝放飞的民俗场景 ④背后是一群“跨界”守护者：非遗传承人坚守技艺根本，科技工作者注人创新动能 A.①④③② B.③①④② C.④②①③ D.③①②④ 65 5.请用古诗文将结语部分补充完整。(6分) 非遗传承，既要守正，亦需创新。胸怀家国天下，肩扛使命担当，这是历代优秀中华儿女的本色。 苏轼宝刀未老，“ ,西北望，射天狼”(《江城子·密州出猎》)，报效朝廷，壮心不已； 辛弃疾忠君报国，“ ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 之》)，激昂悲壮，渴望功名。面对传统技艺，我们当有这些英雄豪杰的魄力，敢于担当；面对科技浪潮， 我们当有“不畏浮云遮望眼 ”(王安石《登飞来峰》)的无限勇气，突破传统局限， 探寻融合新路径。非遗传承离不开一代又一代艺人们牺牲自我、培育新生，正如“ ”这种甘为人梯、无私奉献的精神，我们要延续技艺火种，在探索中开辟非遗新路径。 6.班级开展“科技赋能非遗传承”综合实践活动，请你参与并完成以下题目。(8分) (1)下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动形式。(2分) 活动环节 活动形式 活动目的 探索非遗文化 参观粤剧艺术博物馆 了解粤剧历史与艺术特色 科技助力非遗 学习运用科技手段创新非遗传承 成果展示 举办“非遗+科技”创意展览 展示学生项目成果，传播文化自信 (2)为“广绣A纹样设计”展板设计两个栏目标题。同学拟写了其中一个标题“针线间的千年技艺”， 请根据以下内容拟写另一个标题。（2分)》 广绣以色彩艳丽、构图饱满著称，但传统纹样设计耗时耗力。我们利用A虹算法分析经典广绣图 案，生成符合现代审美的纹样，既保留传统韵味，又提高设计效率。 (3)同学小陈认为“AI生成非遗纹样是对传统文化的不尊重”，请结合活动体验，从“传承与创新”的角 度对他进行劝说。(4分) 7.一生深耕景德镇古瓷技艺的黄云鹏、坚守壮锦半世纪的谭湘光、将细丝竹编成国礼的杨昌芹，他们都是 非遗传承的引路人。在“非遗引路人”专题的展板上，无数参观者写下了对“引路人”的感言。请从中 任选一句感言，结合一部名著，参考示例，写下你的理解。（4分) 【感言】 【相关名著】 A.因为他，黑暗的世界透进一丝微光 《骆驼祥子》 B.因为他，前进的脚步从未停止 《朝花夕拾》 C.因为他，一段精彩人生从此开启 《钢铁是怎样炼成的》 示例：因为她，生活的苦难便成了垫脚石 这句感言让我联想到了《平凡的世界》。孙少平高中时，因生活的穷困窘迫而自卑。田晓霞鼓励他 并给他送来《参考消息》和其他书籍，开阔了他的眼界，使他的内心世界日益充盈、丰富。于是，生活的 —66— 苦难不再是他的绊脚石，而是成为让他不断前行的垫脚石。孙少平终于走出了属于自己的人生 道路。 二、阅读与鉴赏。（44分) (一)阅读下面的诗歌，完成8~9题。(6分) 游溪 韦应物① 野水烟鹤唳，楚天云雨空。 玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。 落花飘旅衣，归流澹⑧清风。 缘源③不可极，远树但青葱。 【注释】①韦应物：唐代诗人，著名山水田园诗人。②澹：水波荡漾。③源：水流始出的地方。 8.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是 ()(2分) A.本诗阴郁深沉，以“游”统摄全篇，用平淡的语言描写划舟游溪的所见之景。 B.领联“绿蒲垂钓”，趣味盎然，突出了诗人郁郁不得志的苦闷之情。 C.颈联一“飘”一“谵”用词精妙，从视觉的角度写出了落花与流水的动态美。 D.首联是全诗的点睛之笔，意味深远，富有哲理，表达了一种豁达的人生境界。 9.诗人写《游溪》这首诗，主要表达了怎样的情感与心境？请结合全诗简要分析。(4分) (二)阅读下面的文字，完成10~14题。（13分) 容春堂记 [明]归有光 兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治 二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足。而小虞浦最近县，乘舟往来，一日 可数十回。园有堂启北牖则马鞍山如在檐际间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰 容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚如四时之景 物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂①，紫扉黄阁，不能兼而有也。 昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此 矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉②之间。曾点③独能当此时而道此景，故 -67 夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 余与兵溪同年生，庚戌岁，同试南宫。兵溪就官于广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍④。 吾与兵溪相知之厚，而于人生进退之际，盖有感云，故为此记。 (选自《震川先生集·卷十五》，有删改)》 【注释】①金马玉堂：供侍诏学士议事的地方。②冠冕佩玉：指做官当贵族。③曾点：字皙，又称曾皙，孔门 七十二贤之一，孔子学生。④系六馆之籍：指设馆授徒，靠教书吃饭。 10.表格中对加点字的解读，正确的一项是 )(2分) 文中语句 方法 字词释意 a.结合上下文语境理解，此处“而”可以翻译为 而户外清水绿畴如画 语境推断法 “并且”。 查阅字典法(《古代汉语词典》)：①告 b.结合上下文语境，此处“谓”应该翻译为“①告 其谓春于天地之间 诉，对…说；②叫作，称为；③认为，以 诉，对…说”。 为；④同“为”，因为。 课内迁移法：“公将鼓之”(《曹刿论 c.结合上下文语境，此句中“之”也为音节助词， 无所不之 战》)，“之”字为音节助词，无实义。 无实义。 参考成语法：成语“移风易俗”的意思为 无以易于此矣 d以此推断，句中“易”可以翻译为“改变”。 改变旧的风俗习惯。 A.a B.b C.c D.d 11.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是 )(2分) A.兵溪先生在清漳做官，因与上级监郡者不和，按惯例调任，他却干脆辞官归隐。 B.兵溪先生的“容春堂”北窗正对马鞍山，门外清水良田，景色如画，故以此命名。 C.作者认为孔子赞赏曾点，是因为曾点能在春日欣赏眼前美景，体悟春日之乐。 D.作者与兵溪先生是同年出生，庚戌年一同考中进士，自己至今仍在官场，心生感慨。 12.为文中画波浪线的句子断句，限断三处。（3分)》 园有堂启北牖则马鞍山如在檐际间植四时之花木 13.请用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分) 盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 14.“迥乎人，则异乎得也”，与众不同的人，就会有与众不同的结果。请结合文章，简要概括面对宦海浮 沉，兵溪先生和范仲淹的态度的不同。并联系你的学习实际，谈谈他们给你带来了怎样的启示。 (3分) —68 (三)阅读下面的文章，完成15~17题。（11分) 诗词文化普及不能止于记诵 宋春光 ①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括 《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词 文化成为“快餐文化”，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。 ②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古 诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些 “技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古 诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超 越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中 的“意味”也因此而包含了历史合理性。 ③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体 认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的“意味”。古诗词中的每一 个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对 这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。 ④诸如“青天有月来几时？我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正 单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历 史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。 而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中 所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗 词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。 ⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉 能力的提升。每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我 们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从 记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高 度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。 15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ()(3分) A.文章第①段从当下热门的古诗词类综艺节目引发人们对古诗词的热情的社会现象人手，激发了 读者的阅读兴趣，引起读者的关注与思考。 B.本文是一篇驳论文，开篇引论部分提出问题，中间引论部分分析问题，最后得出结论解决问题。 C.文章第④段运用了举例论证的方法，列举了名家作品之所以成为经典的例子，充分有力地证明了 长期的吟诵与体会诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用。 —69 D.文章围绕“诗词文化普及不能止于记诵”，从着力记诵体会诗歌的“意味”、这些“意味”影响着我们 的思维方式和生活方式、诗歌“意味”对人的价值构建与心灵成长有着积极作用三个方面进行 论述。 16.请简要分析文章的论证思路。(4分) 17.下面两则材料哪则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。（(4分) 材料一 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边 是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情 感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。 材料二 江西某知府欲砍掉一棵上百年的古树。有位路过的行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一 首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感 伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。 (四)阅读下面的文字，完成18~21题。(14分) 芦苇的记忆 马素钦 ①我家珍藏着一张很大的芦苇席，苇篾微微发黄、大小均匀，席花紧密、排列有序。每到夏天，我就把 它铺在床上。燥热的夏夜，躺在上面，便浑身清爽。这席是我父亲编织的，这张苇席，融入了我许多关于 芦苇的记忆。 ②儿时的故乡有一片绵延两千多亩的芦苇荡，这里是孩子们的乐园。 ③那个年月，芦苇是一个家庭里的主要经济来源，它带给孩子们无尽快乐的同时，带给大人的却是无 穷无尽的辛劳。 ④春夏“薅苇子”。暮春，芦苇已经长到两米多高。芦苇地里有很多藤蔓植物，它们顺着苇秆往上爬， 把附近的芦苇紧紧缠绕在一起。如果不提前拔掉，它们会把芦苇缠折。所以人们隔三盆五要去苇地里拔 草，我们这里称之为“薅(hā0)苇子”。关于“薅苇子”有这样一个故事：一个新媳妇，被公婆派到地里“薅 苇子”，她用力地薅，手掌被磨破了，却一棵也薅不下来，她难过得大哭起来… ⑤秋天砍芦苇。秋天里的第一次霜降，预示着该砍芦苇了。四里八乡砍芦苇的时间是统一的，提前 一天各大队部会下发通知。第二天，起五更，摸黑下苇地，热闹极了！路上大车小车，男男女女，老老小 —70 小，一家子都去，有的还提前通知了亲戚。砍苇的好手速度快，割的苇茬低，捆的芦苇把子不容易散。 成捆的芦苇被运回家，然后被放在房檐下自然风千。人多力量大啊！两千多亩的芦苇荡，只用一上午 便荡然无存。 ⑥冬天刨苇茬。刨的时候要躲开藏在泥土里的苇芽。每一个芦苇芽，都是一个希望。苇茬上有时 也会有苇芽，这种苇芽长大了会影响其他芦苇的生长，于是就成了我们口中的美味。 ⑦故乡的大人没有空闲的时候，地里没有了农活，他们就开始在家里剥苇子、编苇席。我常常惊叹 于父亲剥芦苇的速度，不论是用拧的还是揭的，经他剥的芦苇总是干干净净的。每次我剥苇子，总是很 费力地把紧贴在苇子上的苇叶揭起、拽下，手指都被刺破了，苇节部分还是会留下一部分叶子。我以为 父亲的手里有神器，曾数次翻开他的手掌，却每次都只能看到那厚厚的茧子。 ⑧父亲的手很巧，他能用红色高粱秆和金黄色的芦苇秆编织成有花色的席，席上的四角编出大红 的“喜”字。我家老屋卧室里，有一张老式大床，靠床的墙上，钉着一张红白相间的圈床席，席上“天下太 平”四个字清晰依旧。这张席是父亲亲手编织的，是他和母亲结婚时最奢侈的婚房装饰品。 ⑨因为父亲手巧，左邻右舍常拿着苇篾到我家来编席。 ⑩编席的人先是蹲着，脚麻了就跪着，膝盖疼了就坐在脚脖子上，实在太累了，就躺在自己尚未编 好的席上伸伸腿。每次母亲做好了饭，总是喊了又喊，可父亲的手指仍在苇篾间穿梭。我们常拿了馍 坐在父亲身旁，父亲编几下，再抬头咬一口我们手里的馍。 ①编好的席子要挑出去卖。父亲年轻时跟着爷爷挑着席去卖，为了在天明之前赶到卖席的地方， 他们凌晨三四点钟就从家里出发了。细长的扁担，一头一捆席，扁担压弯了爷爷的腰。拄着拐杖的爷 爷挑不动了，父亲就跟着乡亲，挑着家里的希望出门。 ②近几年，随着人们生活水平的提高，各种高档凉席如雨后春笋般出现，用苇席的越来越少，砍下 来的芦苇开始当柴烧。后来，芦苇荡被拖拉机统一耕掉，种上了庄稼。浩渺的芦苇荡，机器的轰鸣声是 它唯一的葬乐。 ③芦苇荡消失的那一年，父亲为我们每人编了一张苇席，连同芦苇的记忆一并送给了他的孩子们。 (选自《思维与智慧》，有删改) 18.对文章第②段中“浩渺的芦苇荡，机器的轰鸣声是它唯一的葬乐”一句的理解，不正确的一项是 )(2分) A.“浩渺的芦苇荡”与“机器的轰鸣声”形成鲜明对比，突出了现代农业机械对传统自然景观的 冲击。 B.“葬乐”一词运用比喻的修辞手法，将芦苇荡的消失比作一场葬礼，表达了作者对乡土记忆消逝的 沉痛与无奈。 C.机器的轰鸣声象征着时代进步，作者借此表达了对农村摆脱落后生产方式、迈向现代化的欣喜与 赞颂。 D.句中隐含着对传统农耕文明逐渐被工业文明取代的惋惜，芦苇荡的消失不仅是自然景观的消亡， 更是生活方式的终结。 —71 19.下列对文章内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 （)(2分) A.文章以一张“苇篾微微发黄”的芦苇席开篇，既引出下文对芦苇荡的回忆，又通过“发黄”暗示时间 的流逝与记忆的沉淀，情感含蓄而深沉。 B.父亲为每个孩子编了一张苇席，是将“芦苇的记忆”作为精神遗产传承给下一代，体现了父爱的深 沉与对传统技艺的坚守，也深化了文章主题。 C.第④段穿插“新媳妇薅苇子”的故事，既侧面表现了“薅苇子”劳动的艰辛，也增添了乡土生活的趣 味性与人情味，丰富了文章内容。 D.第⑩段通过“蹲”“跪”“坐”“躺”等一系列动作描写，生动刻画了编席人劳作时的辛劳与随意，体现 了农民在繁重劳动中自得其乐的生活态度。 20.文章以“芦苇的记忆”为题，内涵丰富，请结合全文，谈谈你对这一标题的理解。(4分) 21.文章的最后两段和材料链接都写到了芦苇荡，请分析两处的作用分别是什么。（6分) 【材料链接】 这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看 到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了一这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万 重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了的感觉。 (节选自《孤独之旅》) 三、写作。（50分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分) 往昔，人们借烛光描摹梦想的轮廓；如今，智慧之光点亮生活，照亮前路。从传统劳作到智能相 伴，从懵懂前行到清醒成长，真正的“智”，可以是科技的进步，也可以是内心的清醒、处事的从容、成长 的领悟。智慧如星火，点亮平凡日子，指引我们在成长路上坚定前行。 请以《以智为光，向阳而行》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不 得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 72高频考点」 文章内容理解与概括的方法 !1.段意合并法。这种方法一般适用于主体部分是并 列结构的文章，把每段大意综合起来，加以概括，1 就是整篇文章的主要内容。 !2.要素串联法。即在写人叙事类的文章里，把时间、！ 地，点、人物、结果等要素串联起来，用简洁的语言 I 进行表述，就能得到文章的主要内容。 !3.问题概括法。阅读时抓住文章的主要问题，把陈 1 述主要问题的内容概括出来，就能得到文章的主 要内容。 14.文题拓展法。标题是文章之魂，有的文章题目能1 高度概括文章的内容，对其稍加扩展，就可知道文 章的主要内容。 24.【解析】本题考查命题作文。 一、审题立意《“他们”与我》为命题作文。“他 们”是群体，可指身边众人，也可指各类事物、挑战；与 “我”突出双向关联，核心是写“他们”带给我的启发、 改变与成长，传递积极向上的成长主题。 二、选材构思写人：选取亲友、师长、 同学等群体，叙写其陪伴、指引、帮扶，体现 自我成长。写物：选取自然事物、生活现象 等，从中感悟坚持、团结、勇敢等品质。行文以“我”的 视角贯穿，详写相处细节与内心变化，紧扣“他们”成 就“我”的成长这一主旨。 92026年东营市东营区学业水平第一次模拟试题 1.C【解析】本题考查词语运用 填空 词语1 释义 词语2 释义 语境判断 答 位置 案 历经了很长 千年技艺借历 第 时间，不但 持续很长 历久 经久 科技焕发新 没有衰败、 时间而不 空 弥新 不衰 陈旧，反而 衰减 生，更具价弥 值和活力 涔 更有生机 “指尖技 第 错综复杂 艺”与“智交 交融 融合在一起 交织 地合在一 空 起 能设计”互融 相融合 形容描写 栩 第 艺术非常逼 皮影形象在 栩栩 帷妙 或模仿得 真，如同活 栩 虚拟场景中 空 如生 非常好，非 如 的一样 惟肖 生动鲜活 常逼真 守护文化根 9 留存 保 保留 保存不变 保存、存放脉，传承文 留 化内核 3 巧点拨----------- 难点突破1 如何区分近义词/近义词辨析知多少 }(一)词义不同 ！1.词义表示的范围大小不同。例：边疆一边境。两· 词都指远离内地靠近国境的地区，但“边疆”指靠「 近国界的领土（包括国与国接壤的边境），范围较 大；“边境”指靠近边界的地方，范围较小。 .词义的侧重点不同。例：迟疑一怀疑。两词都有！ 、 “不能确定”的意思，但“迟疑”侧重于“行为”的迟！ 缓，“怀疑”则侧重于“内心”的不坚定。 !3.词义的轻重程度不同。例：信任一信赖。“信任”1 的意思为相信而敢于托付；“信赖”的意思为信任 并依靠。“信赖”既包含了“信任”的意思，又增添} 了新的含义，“信赖”词义程度较重。 4.词义的使用对象不同。例：希望一期望。“希望”！ 可用于别人，也可用于自己；“期望”多用于别人，「 且多用于长辈对晚辈，组织或集体对个人。 1(二)用法不同 !1.词语的搭配习惯不同。例：充足一充沛。“充足” 的使用对象大多为实物，如“弹药充足”“粮食充 足”；“充沛”的使用对象大多为抽象的事物，如！ “感情充沛”“体力充沛”等。 12.词语充当的句子成分不同。例：突然一猛然。两1 词都有动作变化快、出人意料之意。但“突然”是 形容词，除作状语外，还可作谓语、定语，如“情况} 很突然”“突然袭击”等；“猛然”是副词，只能作状！ 语，如“他猛然转过身来”。 }(三)色彩不同 11.感情色彩不同。例：妄想一梦想一理想。“妄想”1 “梦想”作动词时，都有“打算”的意思；作名词时，1 都有“想法”的意思。但“安想”含贬义，指不能实】 现的打算；“梦想”是中性词，指内心的渴望；“理！ 想”是褒义词，是对未来事物的想象或希望，是有！ 根据的、合理的。 12.语体色彩不同。例：溜达一散步。“溜达”适用于1 口语，“散步”适用于书面语。 2 十相传 【考点】本题考查字词书写。 3.非遗文化会借着科技之力走得更远、传得更广，在世界 文明的星空留下更多温暖而璀璨的印记。 【解析】本题考查修改病句。原句句式杂糅，句子同时 使用了“会…”和“…是必然的”两种句式，造成结 构混乱。应删去句末的“是必然的”，改为：非遗文化会 借着科技之力走得更远、传得更广，在世界文明的星空 留下更多温暖而璀璨的印记。 4.B【解析】本题考查句子排序。横线前的句子的作用 是引出非遗与科技结合的内容，后面要先举具体例子。 ③句写潍坊风筝用3D建模、AR技术，①句写鲁绣建立 数据库、用智能刺绣机生成纹样，这两句都是非遗加科 技的具体事例，③①应放在一起；④句“背后是一群‘跨 界’守护者”是对前面两个事例的总结，引出背后的人， 排在具体例子之后；②句具体写这些守护者用代码、算 法传承技艺，是对④句的进一步说明，排在④之后。故 正确顺序为：③①④②。 5.会挽雕弓如满月了却君王天下事赢得生前身后名 自缘身在最高层示例：落红不是无情物化作春泥 更护花 【考点】本题考查古诗词默写。 6.(1)AI助力非遗创新工作坊（或：非遗项目数字化 体验) 【解析】本题考查设计活动。本题要求补充“科技助力 非遗”环节的活动形式，且活动目的是“学习运用科技 手段创新非遗传承”。所以设计的活动形式要围绕科 技与非遗结合展开，能让参与者在活动中实际接触和 运用科技手段来助力非遗传承。 (2)算法中的岭南美学 【解析】本题考查拟写标题。已知一个标题是“针线间 的千年技艺”，强调了广绣作为传统技艺的特点。要拟 写的另一个标题需结合所给内容，突出利用AI算法进 行广绣纹样设计的优势，即结合现代科技与传统韵味， 提高设计效率等方面。 (3)示例：小陈，你好。A虹生成非遗纹样并非取代传统 技艺，而是通过技术弥补人力局限，让更多年轻人接触 非遗。比如A虹能快速分析传统图案的配色规律，帮助 设计师保留文化精髓的同时创新形式。这样既传承了 文化，又赋予其时代生命力，何乐而不为呢？ 【解析】本题考查劝说词。劝说时要从传承与创新角度 33 出发，说明A[生成非遗纹样其实是对传统文化的尊 重、传承与创新。需阐述清楚A在保留非遗特色的基 础上，是如何扩大其影响力、促进传承的，让小陈了解 这一行为的积极意义。 7.示例一：因为他，黑暗的世界透进一丝微光 这句感言让我联想到了《骆驼祥子》。祥子的第一 辆车被大兵抢走后，他感觉世界一片黑暗。后来，曹先 生的出现给予了祥子很多帮助，他对待祥子慷慨大方， 友好和善。如让祥子拉包月，即使祥子拉车时不小心 让自己受伤，也不责怪。曹先生使祥子的苦难生活透 进了一丝微光。 示例二：因为他，前进的脚步从未停止 这句感言让我联想到了《朝花夕拾》。鲁迅在日本 求学期间，他的老师藤野先生对他关心有加、要求严 格：帮助他添改讲义，订正解剖图，督促他不断进步。 鲁迅回国后，每当想要偷懒时，看到藤野先生的相片， 便会警醒自己继续工作。藤野先生对鲁迅的勉励与教 海，成为鲁迅前行道路上不竭的动力。 示例三：因为他，一段精彩人生从此开启 这句感言让我联想到了《钢铁是怎样炼成的》。保 尔·柯察金在发电厂工作结识了朱赫来。他教会保尔 打拳，还时常给保尔讲解革命道理，培养了保尔的革命 热情，帮助保尔树立了人生目标。朱赫来为保尔开启 了一段截然不同的、精彩的人生，引导保尔成为一名钢 铁般的无产阶级革命战士。 【考点】本题考查名著内容理解概括。 8.C【解析】A.本诗写溪水空旷、鹤鸣云天，意境空灵清 淡，并非阴郁深沉，语言也并非“平淡”；B.领联中诗人 垂钓时是闲适自在的，并非郁郁不得志；D.全诗的点睛 之笔并非首联，全诗重在写景抒情，没有直接表达富有 哲理的豁达人生境界。 9.诗人描绘了溪边暮色之中野水、烟鹤、清景、绿蒲、落 花、清风等清幽淡远的溪景，写自己泛舟垂钓、沿溪漫 游的情状，表达了流连山水、闲适恬淡的心境，以及对 自然美景的喜爱，同时在清幽之景中流露出淡泊宁静、 超然物外的情怀。 【解析】本题考查古诗词鉴赏。首联铺展空阔清幽的山 水烟鹤图景，营造空灵淡远意境，定下全诗闲适宁静的 基调；颌联写泛舟垂钓，直抒诗人置身自然、与世无争 的悠然自在；颈联以落花、清风流水的轻柔动静之景， 烘托内心的安宁，尽显沉醉山水的惬意；尾联寻溪望 远，意境悠远，凸显诗人淡泊超然、抛开俗世的心境。 10.A【解析】本题考查文言文字词翻译。 选项 字词 释义依据 字词释义 整句翻译 查阅词典，语境“其认为，以他认为春天 B 谓 谓春于天地之间” 为 在天地之间 结合语境“无所不 动词， 之 之”的“之”不是音 无处不到 到、往 节助词 语段中孔子师徒春 没有什么能 D 日论志，盛赞此乐无 替代 替代这种境 可替代 界了 11.D【解析】D.由第三段可知，作者与兵溪先生是同一 年参加应试，而非“一同考中进士”，且作者至今仍在 教书，而非“至今仍在官场”。 12.园有堂/启北牖/则马鞍山如在檐际/间植四时之花木 【解析】句意：园子里有一座堂屋，打开北窗，马鞍山就 好像在屋檐边一样；堂前种植着四季花木。“园有堂” 是总起句，点明园中有堂；“启北牖”写人在堂内的动 作，即打开北窗；“则马鞍山如在檐际”写开窗后的视 觉景观；“间植四时之花木”转而写堂周围静态布置， 属另一层空间描写，均应独立成句。故断句为：园有 堂/启北牖/则马鞍山如在檐际/间植四时之花木。 13.大概是由于春光是大家所共同享有的，而能够领会其 中乐趣的只有曾点一人。 【解析】本题考查文言文句子翻译。注意以下字词的 翻译：盖：大概；以：因为；同：共同；知：领会；惟：只有。 14.态度：兵溪先生面对人生进退之际，没有流连官场，而 是辞官回家建造了容春堂来赏春，体现了一种寄情山 水、淡泊名利的生活态度。《岳阳楼记》中，范仲淹对 比迁客骚人和古仁人志趣的差异，得出“不以物喜，不 以己悲”的结论，表达了一种不因外界环境而影响心 境的旷达胸襟。 启示：在学习的过程中，难免会遇到考试失利等挫折， 我们应摆正心态，看淡一时得失，但同时不能因此放 弃，应确立目标，继续奋勇向前。 【解析】本题考查文言文人物形象分析。 3 人物 人生处境 处事选择 精神品格 学习启示 拒绝迎合上 看淡一时得失， 淡泊名利， 仕途不顺 司，辞官归隐； 放下功利执念， 兵溪 遵从本心， 官场违背筑堂栖身山 困境中调整心 先生 洒脱清醒， 本心 水，赏自然 态，守住内心 不恋功名 风光 平和 心怀家国 身居高位忧百 树立长远目标， 宦海沉浮， 以天下为己 范仲 姓，身处江湖 胜不骄败不馁】 朝堂、贬谪 任，胸怀旷 施 忧君主，不因 遇事信念坚定 两种境遇 达，坚守 境遇好坏悲喜 心态沉稳 责任 【参考译文】 兵溪先生在清漳河上游任县令，因为与监郡长官意 见不合，按照惯例应当调动官职，他便拂袖而归。他在县 城西边的小虞浦一带购置了田园，距离县城大约二里路。 从太湖往东，吴淞江蜿蜒流入大海，江的南北两岸，分散 出像百足一样的众多支流。小虞浦就是离县城最近的一 条，乘船往来，一天可以往返几十次。园子里有一座堂 屋，打开北窗，马鞍山就好像在屋檐边一样；堂前种植着 四季花木，并且门外清澈的水流和碧绿的田野如同画卷， 所以先生给这座堂命名为“容春”。他认为春天在天地之 间，即使是阴山雪岭、幽深寒冷的峡谷，无处不到，但唯独 像这座堂这样敞亮的地方，才可以容纳春意。确实如此， 四时的景物、山水的优美，必然存在于广大而少人烟的地 方；而金马玉堂、紫扉黄阁那样显赫的官署，是不可能兼 而有之的。 从前孔子和他的弟子们，在沂水之滨讲习道义。正 当春日，大家一同鼓瑟唱歌，悠然自得。天下的快乐，没 有什么能替代这种境界了。孔子让几位弟子谈谈志向， 大家都舍弃眼前的闲适，而把心思驰骋在高官厚禄之间。 唯独曾点能够在这个时候说出此时的美景，所以孔子长 叹一声，表示赞许。大概是由于春光是大家所共同享有 的，而能够领会其中乐趣的只有曾点一人。 我和兵溪是同一年出生，庚戌年，在南京同科应试。 兵溪去广平做官，才三年，就已经厌倦了宦游生涯，而我 到现在还挂着国子监教官的名籍。我与兵溪相知很深， 对于人生进退的选择，颇有感触，所以写了这篇《容春 堂记》。 15.B【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。 B.本文是一篇立论文。选文从当下热门的古诗词类 综艺节目引发人们热情入手，提出了对目前诗词文化 普及方式的担忧，并阐述了记诵与真正理解诗词内涵 之间的区别。接着，作者强调了古诗词中“意味”的重 要性以及这些“意味”是如何随时间演变并在读者心 中生根发芽的。最后，作者指出了弘扬古诗词文化的 最终目的，即提升个体的人文素质和民族的精神动 力，而不仅仅是停留在表面的记诵层面。所以“本文 是一篇驳论文”的说法不正确。 16.首先用熟悉的话题引出本文的论题；然后提出古诗词 文化“普及”的指向问题，指出真正的普及在于普及诗 词中的“意味”；接着阐述了这些“意味”对于人们的 思维方式和生活方式的影响，举例论证诗词对人的价 值建构与心灵成长有着积极作用；最后指明诗词普及 的方向，点明中心论点。 【解析】本题考查论证思路。本文先以上海书展、诗词 综艺火热的事例引出古诗词普及方向的论题，再提出 普及仅停留在记诵层面存在局限，阐释诗词独有的历 史情感意蕴，接着论述诗词意蕴会在解读中不断丰 富，长期品读可滋养心灵、塑造价值，最后点明诗词普 及应以提升读者道德和情感的自觉能力的提升为目 标，提出学者深度解读，搭建读者与诗词沟通桥梁的 解决思路，遵循引出现象、分析问题、给出对策的 逻辑。 17.材料一可以作为本文的论据。理由：材料一赏析王维 的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人 在获得审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自 我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段的 观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在 知府欲欣掉百年古树这件事中的作用，和材料一相比 意蕴不够深人，不能作为本文的论据。 【解析】本题考查论据补充。核心要求为论据与论点 内涵统一、存在契合点。材料一赏析古诗，体现品读 诗词助力心灵成长，契合第④段吟诵诗词利于价值构 建与心灵成长的观，点，可作为论据；材料二诗句仅借 诗歌劝阻砍树，未体现诗词滋养精神、带来审美熏陶 的核心，和文章论点无关，不适合作为本文论据。 3 18.C【解析】C.第②段把芦苇荡被铲除的过程比作一 场葬礼，“葬乐”一词充满悲伤、沉痛与不舍，“浩渺” 写出芦苇荡曾经的广阔与美好，“机器轰鸣”代表现代 机械的粗暴入侵，二者形成强烈对比，突出的是作者 对传统自然景观被摧毁的痛心，而非欣喜和赞颂。 19.D【解析】D.由第⑩段可知，这一连串动作细致刻画 了编席人长时间劳作的辛苦、疲惫与身体痛苦，表现 的是劳动的繁重与生活的艰辛，而不是“自得其乐”。 作者写这些动作，是为了突出父亲为了家庭日夜操 劳、不辞辛苦的付出，表现劳动者的坚韧与不易，而非 刻画他们的随意。 20.①“芦苇的记忆”是情感的寄托：芦苇是故乡的象征， 承载着作者对童年时光、家乡风物及亲人（如父亲）的 深切怀念，体现了浓浓的乡情与亲情。②“芦苇的记 忆”是生活的缩影：它记录了乡人一年四季围绕芦苇 辛勤劳作的场景，如“薅苇子”、砍芦苇、编苇席等，展 现了传统农耕生活的艰辛与乡人的坚韧。③“芦苇的 记忆”蕴含时代变迁的感慨：标题暗含对传统生活方 式逐渐消逝的惋惜，芦苇荡的消失象征着一个时代的 结束，引发读者对文明更迭中记忆留存的思考。 ④“芦苇的记忆”是文化的传承：芦苇席不仅是生活用 品，更凝聚着父亲的手艺与爱，父亲在芦苇荡消失时 为每个孩子编席，象征着将这段记忆与精神遗产代代 相传。 【解析】本题考查标题含义理解。 段落 “芦苇的记忆”内涵 核心内容 芦苇承载童年乐趣，手工苇 第①段情感寄托、乡愁符号 席凝聚父爱，看见苇席便勾 起对故乡、亲人的思念 完整记述乡人四季进行芦 第③~ 苇劳作，用芦苇支撑家庭生 传统农耕生活缩影 0段 计，体现父辈勤劳坚韧的生 命力量 现代化冲击下芦苇失去价 值、芦苇荡消失，传统生活 第②段 时代文明变迁写照 退场，饱含惋惜，引发对守 护传统的思考 编苇是民间匠心手艺，苇席 第B段 文化精神传承 传递家族温情，是得以永久 留存、代代相传的精神遗产 难点突破 ,标题作用题应该这样答/教你全面理解文章标题的含义！ 理解文章标题的含义，可按照“明确表层含义→· 〡联系全文内容+结合文章主旨→体会深层含义”的· 〡思路进行分析，具体可以从以下几方面入手： !1.分析标题的字词。从理解标题中关键字词的本义 入手，联系文章内容，得出标题的深层含义。 2.分析标题的修辞义。有些文章的标题运用了修辞 手法，这就需要考生先将它的本义还原，然后具体 分析。 〡3.把握文章线索、主要内容和抒发的情感。有些文1 章的标题与文章线索、主要内容和抒发的情感有 关，把握了这三，点就能理解文章的标题。 4.寻找文章的文眼，把握文章的主旨。有些文章的 文眼和主旨阐释了标题的含义。 !5.分析标题的双关义。有些标题有双关义，考生要！ 先找出其表层含义，再结合文章内容和主旨挖掘！ 其深层含义。 21.本文最后两段写芦苇荡的消失和父亲为“我们”编苇 席，表达了对芦苇荡消失的惋惜、怀念和对父亲的感 激之情；照应标题和文章开头，使文章结构完整。 材料链接通过对芦苇荡的自然环境进行描写，烘托出 杜小康初到芦苇荡时内心的恐惧不安。 【解析】本题考查段落作用分析、环境描写作用赏析。 文本第②B段：写芦苇荡消逝，抒发对乡土风物逝去 的惋惜；父亲赠苇席传承温情与传统，赞美亲情、坚守 旧俗；结构上首尾呼应，收束全文，深化主旨—景物 虽消散，乡愁、亲情与精神永续。材料链接环境描写： 刻画茂密压抑的芦荡，烘托杜小康孤独恐惧的心境 以广阔芦荡反衬人的渺小，铺垫后文人物蜕变，凸显 孤独促人成长的核心主题。 22.【解析】本题考查命题作文。 一、审题立意词语内涵：“智”分两层，外在是科 技进步，内在是内心清醒、处事从容、成长领悟；“光” 为比喻义，是智慧带来的温暖、指引与力量；“向阳而 行”代表主动积极成长、追逐美好。核心行文要求：必 须写出转变过程，先写迷茫困顿，再写智慧指引下突 破自我、不断进步，突出“智”推动成长。可选立意：修 3 心明辩、从容抗挫、悟过往促成长、借科技逐光、持智 笃行。 二、选材构思写作素材方向。修身类：抵制诱 惑自律学习；受挫反思沉淀自我；温和智慧化解人际 矛盾；师长点拨走出迷茫。时代类：依托智能工具提 升自我，见证科技改善生活。 行文结构。开头：场景、抒情或排比， 点出标题含义；中间：先铺垫自身浮躁迷茫 的状态，写获得智慧指引的契机，详写依靠 智慧克服困境、完成蜕变的全过程，穿插细节；结尾： 写成长收获，升华主旨，表明终生以智为光、奋勇向前 的志向。 02026年淄博市学业水平第二次模拟试题 1.D 【解析】本题考查字音字形。 考查内容 知识点解析 正确选项 底蕴 文明的积淀 花朝节 传统节日，“朝”读zha0 D 次第 表次序，字形为“第” 熔铸 熔化并铸造，“铸”读zhù 2.C 【解析】本题考查词语语境辨析及运用。 填空位置 备选词语 词义区分 最终选用词 铺展：铺开并向四处伸 展，贴合依次呈现名花 第一空铺展/舒展 语境； 铺展 舒展：侧重物体舒展 张开 匠心独运：侧重构思精 匠心独运/ 巧，契合主创设计； 第二空 匠心独运 独树一帜 独树一帜：侧重风格自 成一派 敬畏：可搭配自然； 第三空 敬畏/敬仰 敬畏 敬仰：仅用于形容人 美轮美奂：可形容舞台 美轮美奂/ 表演； 第四空 美轮美免 金碧辉煌 金碧辉煌：只用来形容 建筑 3.示例：它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中 华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品 格之美与艺术之美的完美融合。