精品解析：2025年山东省东营市胜利第一初级中学中考一模语文试卷

胜利第一初级中学2024-2025学年第二学期质量检测 九年级语文试题 一、积累与运用（26分） 学校正在开展“探寻华夏古韵，传承文化薪火”的语文主题活动，旨在让同学们深入感受中华文化的魅力。 【活动一：字斟句酌，唤文化自信】 九年级同学搜集到下面一段文字，发现有一些问题需要你帮忙解决。 汉字演变犹如一部雄浑壮阔的史诗，承载着华夏数千年文明的深厚底蕴，过程复杂精妙，满是文化的交融碰撞。甲骨文作为汉字的早期形态，是远古先民智慧的结晶，那些刻在龟甲兽骨上的字符，笔画虽简约质朴，却生动勾勒出当时人们的生活场景、信仰崇拜。甲骨文宛如一扇窗口，让我们得以窥探遥远时代的风貌；____________，____________。 篆书的出现，使汉字的书写更加规范化、艺术化。大篆保留了甲骨文和金文的部分象形特征，古朴而苍劲，线条粗细不均却充满韵律。而小篆则在秦始皇统一六国后，由李斯等人规范整理而成，其线条匀净柔和，婉转流畅，笔画繁复但秩序井然，呈现出一种规整对称的美感，是中央集权下文化统一的重要标志。 隶书的诞生kān称汉字演变的一次重大飞跃。它大胆简化了篆书的复杂结构，将圆转的笔画变为方折。这种变化极大地增强了书写效率，适应了当时社会快速发展对文字记录。隶书的出现，使文字从贵族的专属逐渐走向更广泛的大众阶层，推动了文化的传播与交流。 1. （1）上面语段中，有几个字音字形拿不准，请帮他们写出正确字音和字形 kān称_________ 苍劲_________ （2）请你联系上下文在横线处补写一句话。 ____________________________________________________________________________________ 2. 上面第三段语段中，画横线句子有2处语病，请把正确的语句写下来。 这种变化极大地增强了书写效率，适应了当时社会快速发展对文字记录。 【答案】1. ①. 堪 ②. jìng ③. 示例：篆书好似一幅画卷，让我们能够感受古代制度的变迁。 2. 这种变化极大地提高了书写效率，适应了当时社会快速发展对文字记录的需求。 【解析】 【1题详解】 （1）注意“劲”字的读音。 （2）要运用比喻修辞，句式为“XX（汉字字体）+宛如/好似+喻体，让我们+动词+偏正短语（相关时代文化特点）”。上下文先写甲骨文，后文介绍篆书，因此主语应当写篆书。内容要紧扣篆书的文化价值，与前后文语意连贯，句式、修辞保持一致。 示例：篆书宛如一卷史册，让我们得以见证古代文化统一的进程。 【2题详解】 画线句首先是搭配不当，“增强”与“效率”不搭配，应改为“提高效率”；其次，成分残缺，“适应”后面缺少宾语中心语，末尾补上“的需求”。 3. 为了推广书法文化，书法兴趣小组的同学写了这样一段宣传语，请你选出依次填入下面语段中横线上的词语最恰当的一项（ ） 汉字是中华文化的重要载体，历经数千年的传承，其形态和内涵都蕴含着深厚的文化底蕴。汉字的结构_________，笔画之间相互呼应，形成了独特的美感。从甲骨文的神秘到楷书的规整，汉字的发展历程_________，凝聚了中华民族的认知智慧和审美追求。在当今数字化时代，尽管书写方式发生了巨大变化，但汉字依然保持着其独特的魅力和价值。我们应当_________汉字的发展规律，_________其文化内涵，让汉字在新时代继续传承和发扬。 A. 精巧绝伦 源远流长 探寻 挖掘 B. 精妙绝伦 博大精深 探究 挖掘 C. 精巧绝伦 博大精深 探寻 发掘 D. 精妙绝伦 源远流长 探究 发掘 【答案】A 【解析】 【详解】第一空，精巧绝伦：侧重构造、结构设计精巧巧妙。精妙绝伦：侧重技艺、意境美妙绝妙。此处形容汉字的结构，侧重构造布局巧妙，用“精巧绝伦”恰当。 第二空，源远流长：比喻历史悠久，流传久远。博大精深：侧重思想、学识广博高深。此处修饰汉字的发展历程，讲发展时间漫长，用“源远流长”恰当。 第三空，探寻：探索寻找。探究：侧重深入研究、探求事理原因。此处搭配“汉字的发展规律”，指去摸索找寻规律，用“探寻”恰当。 第四空，挖掘：深入开发、提取内在蕴藏的事物。发掘：多指把埋藏的事物挖掘出来，多用于文物、人才。此处搭配“文化内涵”，指深挖汉字内在的文化内涵，用“挖掘”恰当。 【活动二：名著漫步，汲成长力量】 4. 柳青在《创业史》中写道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”在下列人物形象中，选择一个，结合相关名著内容，说说“他”人生紧要处的一步及产生的影响。 彭德怀《红星照耀中国》 保尔《钢铁是怎样炼成的》 【答案】示例：保尔·柯察金人生最紧要的一步，是他在全身瘫痪、双目失明后，放弃轻生念头，选择以笔为武器投身文学创作。残酷的病痛彻底剥夺了他冲锋战场、参与建设的能力，让他陷入人生绝境，一度因绝望想要结束生命。但他坚守革命信仰，最终战胜内心的沉沦，重新找到人生的价值与方向。这一关键抉择彻底改写了他的人生轨迹。从前的保尔以血肉之躯为国奋战，而此后的他凭借钢铁般的意志，在黑暗与病痛中坚持写作，耗时多年完成著作。这一步让他挣脱了命运的桎梏，延续了革命理想，将个人苦难升华为精神力量。他用文字传递坚韧不屈、甘于奉献的革命精神，不仅实现了自我救赎，更激励了无数青年，让平凡的生命绽放出伟大的光芒，完美诠释了生命的真正意义。 【解析】 【详解】首先理解柳青的这句话，它强调了人生中某些关键时刻的决策和选择对整个人生走向具有决定性的意义；然后选择人物，需明确指出该人物人生中“紧要处的一步”具体是什么。可能是一个重大的决定、一个关键的行动或者一次重要的思想转变等；再描述这一步发生的背景和具体情况，分析促使人物做出这一选择的原因，以及阐述这一选择所产生的影响。影响可以是对人物自身命运的改变，如个人成长、职业发展、心理状态等方面；也可以是对周围环境或更大范围的社会产生的作用，如推动革命进程、影响他人的思想和行动等。 示例一：在《红星照耀中国》中，1928年7月，彭德怀在面对国民党的反动统治和社会的不公时，毅然决定投身革命，他举行平江起义，同起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。彭德怀选择了为广大穷苦人民的解放事业而奋斗。这关键的一步使他成为了中国革命的重要领导者之一，带领着红军在艰苦的环境中与敌人进行顽强的斗争，为建立新中国做出了巨大的贡献。他的这一选择不仅改变了自己的命运，也对中国的历史进程产生了深远的影响。 示例二：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔因多次负伤、长期积劳成疾，最终全身瘫痪、双目失明，无法再参与一线革命工作，一度产生自杀的念头，在紧要关头他放弃了自杀的选择，决定通过文学创作重新投入到革命事业中。这一步对于他来说至关重要，尽管身体状况极度恶劣，还经历了初稿丢失的挫折，但他凭借着顽强的意志和坚定的信念，克服了重重困难，写下了鼓舞无数人的著作。这一步让他的精神得以延续和传播，激励着一代又一代的人为了理想和信念而不懈奋斗。 【活动三：诵读经典，感伟大精神】 今年是五四运动106周年，学校准备开展以“诵读经典，传承五四精神”为主题的活动，请你参与并完成下列任务。（5分） 任务一：经典诵读 5. “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” （鲁迅《狂人日记》） 你该用怎样的情感诵读所节选的文段呢？请你选出判断有误的一项（ ） A. 文段表达了对封建礼教的批判，所以“吃人”要重读，读出愤怒之情。 B. 文段体现了作者的深刻思考，所以“仔细”“看出”等词要重读，强调发现的不易。 C. 文段风格冷峻犀利，所以诵读时语速要稍快，语气要强硬。 D. 文段情感深沉，所以诵读时要把握好节奏，停顿恰当，突出情感。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《狂人日记》这段文字是狂人深夜翻看历史，内心压抑、悲凉又悲愤的内心独白，不是激昂叫嚣。虽然文字冷峻犀利，但诵读语速不宜稍快，应当偏缓慢沉郁；语气也不能强硬，要带着压抑的沉痛、惊骇与愤懑。 任务二：精神探寻 6. 下面是一些体现五四精神的名言，请说说你从中感受到了哪些五四精神。（至少说出三种） ①天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？（毛泽东） ②青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。（李大钊） ③以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。（李大钊） 我感受到了：______________________________________________________________ 【答案】①敢于担当、以国事为己任的爱国精神；②不畏艰难、勇于进取拼搏的奋斗精神；③把小我融入大我，改造社会、追求革新的进步精神。 【解析】 【详解】结合名言①可知，语句以反问的语气，号召青年主动发声、主动作为，把国家社会的责任扛在自己肩上，体现出心系家国、敢于担当的爱国精神。 结合名言②可知，李大钊鼓励青年不要畏惧困难阻碍，要奋勇向前、开拓进取，展现出不畏艰难、拼搏奋进的奋斗精神。 结合名言③可知，倡导青年将个人的青春理想，融入国家、民族的发展当中，改造旧有现实，创造崭新未来，体现追求革新、舍小我为大我的进步精神。 任务三：传承创新 7. 习近平总书记曾指出：“五四精神”是“永不熄灭的火炬，照亮了中华民族前行的道路”。在日常生活中，我们中学生如何践行和发扬“五四精神”？请结合自身生活实际，谈谈你的具体做法和体会。 【答案】示例：发扬五四精神，我们中学生应当脚踏实地。课堂上认真求知，培养独立思考、崇尚科学的品质；课余积极参加社会实践，参与社区志愿服务，奉献自己微薄的力量。树立远大理想，把个人理想和国家发展联系在一起。我的体会是，爱国不是口号，奋斗就在当下，我们要磨炼意志，努力提升自我，争做有担当的新时代青年。 【解析】 【详解】先把握五四精神核心：爱国、进步、民主、科学。答题要立足中学生身份，不能空谈大道理，结合校园、日常学习生活写具体做法。先点明五四精神内涵，再从学习、品德、实践三个角度写实际行动，最后谈个人体会，把个人成长和时代责任联系起来，做到“观点+具体事例+感悟”，语言贴合中学生口吻。 示例：作为中学生，我认为践行五四精神要落实在日常点滴。学习上勤奋刻苦，遇到难题不退缩，用科学知识充实自己；生活中尊敬师长，团结同学，主动参与班级劳动、校园志愿活动，增强责任意识。同时主动了解红色历史，厚植爱国情怀。我体会到，五四精神离我们并不遥远，做好身边小事，努力成长，就是青年对时代最好的担当。 【活动四：诗词品悟，立鸿鹄之志】 8. 竹高千丈，云腾万里，少年须立志：有《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的奋进昂扬；有李白《行路难》中“_________，_________”的执着追求；有杜甫《望岳》中“_________，_________”的自信豪迈；有《江城子·密州出猎》中“_________，西北望，射天狼”的热烈奔放；有《过零丁洋》中“_________？_________”的报国热血。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 会挽雕弓如满月 ⑥. 人生自古谁无死 ⑦. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“帆、沧、凌、览、挽、雕、留取”等字词的书写。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的古诗词，完成下面小题。 清平乐·独宿博山王氏庵 【宋】辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 9. 下列对这首词的理解和分析正确的一项是（ ） A. 这首词上阕通过描写破败的环境，表达了作者对生活的不满和对未来的迷茫。 B. 词中“平生塞北江南”一句，反映了作者一生漂泊不定、历经沧桑的坎坷经历。 C. 作者在词中描绘的梦境，体现了他对个人命运的无奈和对未来的悲观态度。 D. 整首词通过对梦境的描写，展现了作者对田园生活的向往和对官场的厌倦。 10. 这首词的上阕和下阕在情感表达上形成了鲜明对比，请结合具体内容分析这种对比是如何体现的。 【答案】9. B 10. 上阕描写王氏庵荒凉破败的景象：饥鼠绕床、蝙蝠舞灯、风雨呼啸、破窗纸作响，渲染凄冷孤寂的氛围，写出词人当下罢官闲居、处境落魄凄凉。 下阕追忆往昔奔波塞北江南的经历，梦醒之后，虽已是头发花白、容颜苍老，心中依旧挂念万里江山。上阕写眼前现实的凄苦落魄，下阕写心中放不下的家国大业，个人处境的悲凉与胸怀天下的壮志形成鲜明对比，突出词人境遇困顿却报国之志不曾消减的爱国情怀。 【解析】 【导语】这首《清平乐》以荒庵破败之景起笔，饥鼠、蝙蝠、风雨破窗，勾勒出凄冷的现实处境。词人追忆辗转塞北江南的坎坷一生，暮年罢归，容颜苍老。于秋宵梦醒刹那，从窘迫个人境遇跳向万里江山。处境落魄而壮志未泯，小景衬大情怀，沉郁悲壮，尽显辛弃疾赤诚的家国襟怀。 【9题详解】 A.结合“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”可知，上阕描写居所破败荒凉，只是词人罢官闲居的现实处境，并非表达对生活的不满和对未来的迷茫，词人内心依旧心怀家国； C.结合“布被秋宵梦觉”可知，是秋夜从梦中醒来，并非描绘梦境；词人梦醒之后心系“万里江山”，体现报国的情怀，没有对个人命运的无奈和对未来的悲观态度； D.结合“眼前万里江山”可知，全词抒发的是境遇落魄却胸怀家国的壮志，词中没有体现对田园生活的向往，也没有表达对官场的厌倦。 【10题详解】 结合“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”可知，上阕刻画了词人独宿荒庵所见之景：饥饿的老鼠绕床跑动，蝙蝠围着灯火飞舞，狂风急雨吹打屋顶，窗上破碎的纸页沙沙作响。渲染出凄清破败、孤寂冷落的环境，写出词人遭罢官闲居，当下现实处境的落魄凄苦。 结合“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”可知，下阕由眼前处境转入内心抒怀，词人回想自己一生奔走塞北江南，为国事劳碌，罢归之后已是头发花白、容颜苍老。秋夜梦醒，身处破旧茅屋，心中装的却是万里江山。 上阕是现实环境的凄苦落魄，下阕是内心的家国抱负，将个人困顿凄凉的现实境遇与心系天下的宏大胸怀形成鲜明对比。即便遭遇失意贬谪，也没有消磨报国之志，突出辛弃疾虽身处逆境，依旧念念不忘家国的爱国情怀。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 宋清传（节选） 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠①，咸誉清。疾病疕疡②者，亦皆乐就清求药，冀速已，清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄④人也。”或曰：“清其有道者欤?”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉? 一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利，不亦翦翦⑤乎? 吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 （节选自柳宗元《宋清传》） 【注释】①雠（chóu）：出售。②疕疡（pī yáng）：头疮。③直：同“值”，价值，这里指药钱。④蚩妄（chī）：傻，无知。⑤翦翦（jiǎn jiǎn）：小气狭隘的样子。 11. 下列句子中加点的词意思不同的一项是（ ） A. 清逐利以活妻子耳 属予作文以记之 B. 清之取利远 然后知松柏之后凋也 C. 其远取利皆类此 其真无马邪 D. 则怫然怒 居庙堂之高则忧其民 12. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。 13. 文中所说“市人以其异”，宋清哪些行为与其他商人不同？请简要概括。 14. 文章为了突出宋清的形象，运用了什么写作手法？请结合具体内容分析其作用。 15. 当今社会，宋清的行为给我们的人际交往带来怎样的启示？请结合生活简要阐述。 【答案】11. C 12. 宋清都高兴地答应他们的请求，即使没有带钱的人，也都给他们好药，堆积的欠账票据像小山一样，（他）从来没有上门去讨要药钱。 13. ①即使患者没带钱，也供给好药，不急于讨要药钱；②年末估量别人无力偿还，就烧毁欠据，不再索要；③对待落魄失意的人，依旧以诚相待，供给好药。 14. 运用对比的写作手法。将宋清长远取利、宽待赊账之人，同小商人一旦收不到钱就发怒记仇、目光短浅小气狭隘的做法进行对比。突出宋清待人宽厚、经商眼光长远的形象，表达作者对宋清的肯定与赞赏。 15. 示例：与人交往不能只看重眼前得失，要待人宽厚、真诚友善。对待身处困境的人，不应冷漠势利，多一份包容与善意。不计较一时的回报，真诚待人，往往能收获长久的情谊与信任。生活中对待朋友，不能只看重利益，在他人失意之时伸出援手，方能维系良好的人际关系。 【解析】 【导语】本文是柳宗元的人物传记《宋清传》节选，文章记叙药商宋清经商的事迹。他宽厚待人，赊药于人，焚烧欠据，善待落魄之人，不为眼前小利所困，拥有长远眼光。作者运用对比手法，将宋清与狭隘短视的小商人对照，塑造出独特的商人形象。借宋清的行事，既肯定其经商智慧，也暗含对世俗势利风气的批判，兼具故事性与思想启迪意义。 【11题详解】 A.均为连词，表目的，译为 “来，用来”； B.均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； C.代词，译为 “他（宋清）”/副词，表反问，译为 “难道”； D.均为连词，表顺承，译为“就”。 【12题详解】 注意重点字词： 乐然：高兴的样子；响应：答应、满足；虽：即使；持：携带；与：给予；券：欠账的票据、借据；未尝：从来没有；诣：前往、到……去；直：通“值”，这里指药钱。 【13题详解】 结合“虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直”可知，宋清面对没带钱的人也供给好药，欠条堆积如山，也从不上门讨要药钱，不同于一般商人追要钱款的做法。 结合“岁终，度不能报，辄焚券，终不复言”可知，到了年末，宋清估量对方无力偿还，就烧毁欠据，不再提起债务，体现他和普通商人的不同。 结合“或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故”可知，对于落魄失意的人，宋清依旧主动交往，照常供给好药，不会怠慢对方。 【14题详解】 结合“清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利，不亦翦翦乎”可知，文章将宋清与目光短浅的小商人进行对比。小商人一旦收不到钱款就发怒记仇，处事狭隘；而宋清不取眼前小利，宽容对待赊账之人，甚至焚烧欠据。通过二者的对比，突出宋清为人宽厚、经商眼光长远的人物形象。同时表达出作者对宋清处事方式的肯定与赞美，强化文章主旨。 【15题详解】 结合“岁终，度不能报，辄焚券，终不复言”可知，宋清不纠结眼前药钱的得失，对无力还债的人选择烧毁欠据，待人宽厚包容。 结合“或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故”可知，宋清对待落魄失意的人，依旧真诚相待，不会因对方处境窘迫就怠慢对方。 结合“清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳”可知，宋清和目光短浅、计较即时回报的普通商人不同，不计较一时得失，看重长远的情谊与信任。由此得到人际交往启示：与人交往要宽厚真诚，不势利，不计较眼前得失；他人身处困境时善待对方，不求立刻回报，才能收获长久的信任与情谊。在现实生活中，和同学朋友相处，不能只看重利益，在别人遇到难处时施以善意，有利于维系良好人际关系。 【点睛】参考译文： 宋清，是长安城西药市上的商人，经营优质的药材。有从山野湖泽来卖药材的人，一定投奔宋清，宋清优厚地接待他们。长安的医生得到宋清的药材来配药方，就容易把药卖出去，大家都称赞宋清。 那些生疮患病的人，也都乐意到宋清这里求药，希望病快点痊愈，宋清都痛快地答应供给。即使没带钱的人，也都给好药，堆积的欠账票据像小山一样，他也不曾上门讨要药钱。有的并不相识的人，远远地递来欠据，宋清也不拒绝。到了年末，估量那些人无力偿还，就把欠据烧掉，始终不再提起这件事。 街市上的人因为他的这些反常举动，都嘲笑他说：“宋清是个愚昧狂妄的人。”也有人说：“宋清大概是个有道义的人吧？”宋清听到这些话，说：“我不过追求利润来养活妻儿罢了，算不上有道义。可是说我愚昧狂妄，也是错的。” 宋清经营药材四十年，烧掉的欠据涉及一百几十人。这些人里，有的后来做了大官，有的管辖好几个州，俸禄丰厚，他们送给宋清的财物，接连不断送到他家门口。虽然有成百上千的人不能立刻还钱，甚至因赊账无力偿还而死去，但并不妨碍宋清变得富足。 宋清求取利益眼光长远，眼光长远所以收益就大，哪里像那些小商贩呢！小商贩一旦拿不到钱，就勃然大怒；再要不回钱，就辱骂对方，结下仇怨。他们谋求利益，不是太小家子气了吗？我看真正愚昧的正是这类人啊。宋清确实靠这种方式获得丰厚利润，又不做虚妄荒唐的事，坚守自己的经商原则不改变，最终变得富裕。求药的人越来越多，他接济的范围也越发宽广。有的人身遭贬斥、落魄失意，宋清主动和他们交往；看待那些穷困潦倒的人，宋清也不怠慢对待，依旧一定供给上好的药材。这类人一旦重新掌权，就会更加厚重地报答宋清。宋清长远谋取利益，大抵都是像这样的。 16. 阅读下面文本，完成问题。 材料一： 中国丰富的地理环境、丰厚的人文形态和丰饶的文化生态促成了不同的音乐形态，也造就了多元的传统音乐，但这些斑斓多样的传统音乐之间并不是孤立存在的。以琵琶为例，自丝绸之路传入中原以后，逐步本土化，得到了长足的发展，从而成为中国传统乐器中的一种主奏乐器。《世界记忆名录》的音乐档案中收录有不同时期、不同琵琶流派的名家演奏录音。其中，仅20世纪50年代的琵琶录音，就涉及当时南北琵琶名家曹东扶、李廷松、孙裕德、曹安和、卫仲乐、杨大钧、陈永禄、林石城、谢一尘、樊少云等十多位。中国传统音乐录音档案中所记录的大量多民族音乐音响和许多蕴含丰富古代音乐要素的传统音乐音响，无可争辩地体现了中国传统音乐文化“和而不同”“美美与共”的精神内核和“多元一体”的基本特征。 （摘编自《中国第一份列入〈世界记忆名录〉的音乐档案有着怎样的传奇故事？》） 材料二： “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”（《礼记·乐记》）。古人认为“音乐达天地之和而与人之气相接”。音乐不但是由人们对大千世界的感悟而产生，而且还能反过来调整情绪，调和人心，使人与人的关系达到协调和平，“七情不能自节，待乐而节之；至性不能自和，待乐而和之”（《欧阳文忠公全集》）。儒家代表人物孔子认为人的全面修养不能缺少音乐，孔子对平和优美的《关雎》大加赞赏。在中国传统文化中，音乐不仅起着塑造人格的作用，还有安邦治世的功能。《礼记·乐记》曰：“致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。”中国封建社会的巩固发展主要依赖于“礼乐”制度。儒家是“礼乐”制的倡导者。“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”“乐”是指宫廷雅乐，它的实质功能是对“礼”的辅佐。 （摘编自《民族音乐与传统文化》） 材料三： 在三维动画、5G、虚拟现实等数字技术的支撑下，民族音乐也有了视觉化呈现方式。视听结合，丰富了音乐内涵，拓宽了展演空间，给观众带来新颖的审美体验。中央民族乐团推出的音乐会《天地永乐·中国节》，以中国传统节日为主题，将民族管弦乐与多媒体沉浸展示相结合，带给观众乐中有画、画中有诗的美好意境。数字技术驱动民族音乐创作形式不断变化发展，激发更多创作活力。比如，针对民族传统乐器琵琶、古筝等的音乐编曲，可以通过混响、循环等计算机音乐技术手段，对民族乐器音色进行调整，改变原声张力和空间布局，在保持民族音乐风格意蕴的同时，呈现更加丰富的音响空间和更现代化的音响表达。数字技术还为民族音乐的普及传播提供更广泛、更高效的渠道。在短视频平台、网络直播间里，许多民乐人以直观生动的形式传播民族音乐知识，展示民族音乐魅力。这些灵活便捷、互动性强的传播形式，打破了音乐专业知识壁垒，带动大众关注了解民族音乐和传统文化，增强他们的文化认同和文化自信。 （摘编自姚帅《融科技之力，绽放民族音乐光彩》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统音乐之间并不是孤立存在的，他的形成与一个国家的地理环境、人文形态、文化生态有密切关系。 B. 中国传统音乐录音档案中多民族和传统音乐音响都体现了中国传统音乐文化“和而不同”的基本特征。 C. 古人认为，音乐是由人们对世界的感悟而产生，同时还能反过来对人的情绪、心灵和人际关系产生作用。 D. 数字技术促进民族音乐的传播，让大众关注了解民族音乐和传统文化，增强他们的文化认同和文化自信。 （2）下列诗文，不能体现材料三“乐中有画、画中有诗的美好意境”的一项是（ ） A. 孤舟微月与枫林，分付鸣筝与客心。 B. 林下漏月光，疏疏如残雪。 C. 松风吹解带，山月照弹琴。 D. 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 （3）根据材料二和材料三，完成下图。 （4）班级承办了“科技助力传统音乐”主题活动。请结合上面材料完成活动日志载入”班级大事记”。 活动名称 ①_______________________ 活动流程 环节一：介绍中国传统音乐的特点与发展 环节二：介绍数字技术在音乐领域的运用 环节三：运用互动音乐程序，让使用者通过探索不同的“音乐地图”，点击地图上的“乐器图标”，即可聆听与该传统乐器相关的传统音乐 活动意义 ②________________________ 【答案】（1）B （2）B （3）①传统音乐的功能（作用）②塑造人格③安邦治世④驱动创作形式不断发展，激发更多创作活力⑤提供广泛高效的传播渠道，打破音乐专业知识壁垒 （4） ①. 示例：传统（民族）音乐与数字技术的奇妙邂逅 ②. 不仅能够创新地展现中华传统（民族）音乐的魅力，还能展现数字技术与传统（民族）音乐的融合，让青年学生在互动体验中感受并传承中国悠久的音乐文化。（意思对即可） 【解析】 【导语】这几则材料从不同角度探讨了中国传统音乐的多元性、文化内涵及其在现代科技背景下的发展。材料一强调了中国传统音乐的多样性与“和而不同”的精神内核，材料二则从儒家文化出发，阐述了音乐在塑造人格和安邦治世中的重要作用。材料三则聚焦于数字技术对民族音乐的创新与传播，展示了科技如何为传统音乐注入新的活力。整体来看，这些材料既展现了中国传统音乐的深厚文化底蕴，也揭示了其在现代社会中通过科技手段焕发新生的可能性，体现了传统与现代的有机结合。 【小问1详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，材料一原文中“中国传统音乐录音档案中所记录的大量多民族音乐音响和许多蕴含丰富古代音乐要素的传统音乐音响”，限定词有“大量”和“许多”。且“和而不同”是精神内核，“多元一体”才是基本特征； 故选B。 【小问2详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 A.“孤舟微月与枫林，分付鸣筝与客心”意思是“月影下的孤舟、微暗的月亮和枫树林，我把这些景色都交给鸣筝的知音。”诗句中有“月”“枫林”等景物，还有“鸣筝”的音乐，能体现“乐中有画、画中有诗”的意境； B.“林下漏月光，疏疏如残雪”意思是“树林里，从树缝里漏下月光，疏疏落落如同残雪一般。”诗句中只有景物描写，没有音乐元素，因此不能体现“乐中有画、画中有诗”的意境； C.“松风吹解带，山月照弹琴”意思是“松林间微风习习，吹拂着我解开衣带敞露胸怀，山上明月高悬，映照着幽静的松林，宛若明亮的镜子，映照着我安闲地弹琴。”诗句中有“松风”“山月”等景物，还有“弹琴”的音乐，能体现“乐中有画、画中有诗”的意境； D.“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”意思是“西北边塞，冰雪消融，战士们牧马归来。月明之夜，戍楼之上，悠扬的羌笛声在回荡。”诗句中有“雪净胡天”“月明”等景物，还有“羌笛”的音乐，能体现“乐中有画、画中有诗”的意境； 故选B。 【小问3详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合材料二中“‘凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声’（《礼记·乐记》）。古人认为‘音乐达天地之和而与人之气相接’。音乐不但是由人们对大千世界的感悟而产生，而且还能反过来调整情绪，调和人心，使人与人的关系达到协调和平……”可知，阐述了音乐在中国传统文化中的重要作用，包括由人们对世界的感悟而产生、能调整情绪、调和人心、促进人际关系协调、塑造人格以及安邦治世等功能。可概括为：传统音乐的功能（作用）； 第二、三空，结合材料二中“在中国传统文化中，音乐不仅起着塑造人格的作用，还有安邦治世的功能”可提取“塑造人格、安邦治世”作答； 第四空，结合材料三中“数字技术驱动民族音乐创作形式不断变化发展，激发更多创作活力。比如，针对民族传统乐器琵琶、古筝等的音乐编曲，可以通过混响、循环等计算机音乐技术手段，对民族乐器音色进行调整，改变原声张力和空间布局，在保持民族音乐风格意蕴的同时，呈现更加丰富的音响空间和更现代化的音响表达”可概括为：驱动创作形式不断发展，激发更多创作活力； 第五空，结合材料三种“在短视频平台、网络直播间里，许多民乐人以直观生动的形式传播民族音乐知识，展示民族音乐魅力。这些灵活便捷、互动性强的传播形式，打破了音乐专业知识壁垒，带动大众关注了解民族音乐和传统文化，增强他们的文化认同和文化自信”可概括为：提供广泛高效的传播渠道，打破音乐专业知识壁垒。 【小问4详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 第一空，首先，需要明确活动的主题是“科技助力传统音乐”。这意味着活动将聚焦于传统音乐与现代科技的结合。接下来，分析给出的活动流程。流程中包含了介绍中国传统音乐的特点与发展、介绍数字技术在音乐领域的运用以及运用互动音乐程序进行体验等环节。这些环节为确定活动名称和活动意义提供了线索。根据活动主题和流程，可以推断出活动名称应该包含“科技助力”和“传统音乐”这两个关键词，并且还要体现出活动的目的或特点，如“传承与创新”。因此，活动名称可以确定为“科技助力传统音乐传承与创新主题活动”。 第二空，活动意义的推导需要结合材料内容和活动流程。从材料中我们可以了解到传统音乐的文化价值、数字技术在音乐领域的应用以及互动音乐程序在传承和创新中的作用。结合这些信息，我们可以推导出活动意义：通过活动，参与者能够深刻理解传统音乐的文化内涵和精神价值，见证数字技术在音乐领域的广泛应用，并在互动体验中感受中华传统音乐的魅力，从而激发对传统文化的兴趣和热爱，推动传统文化的传承和发展。最后，将推导出的活动名称和活动意义用清晰、准确的语言表达出来。注意语言要简洁明了，逻辑要清晰连贯。 班级开展文学作品欣赏活动，请你参与。 龙袍郑 冯骥才 ①天津卫的名人都有来头，来头都不小。绰号“龙袍郑”的这个郑老汉的来头顶了天——皇上。 ②郑老汉是海河边一个渔夫，一个人，一条船，有兴致时拉网打鱼，有清闲时握竿钓鱼，吃鱼卖鱼，靠鱼活着，傻傻乎乎，乐乐呵呵。 ③乾隆下江南时，乘船途经天津，看到河上桅杆林立，岸边货堆成山，开了眼，皇宫里头虽然金装银裹，却看不到这种冒着人间活气的景象。皇上高兴，要到岸上溜达溜达，怕招眼招事儿，不敢骑龙驾虎，便在龙袍的外边罩件大氅，只带着两个随从，靠岸下船，边走边看，愈看愈有兴致，也就愈走愈远。 ④看着看着，一个景色把皇上吸引住了。不远河上停着一只船，有舱有篷，一个渔翁坐在船头钓鱼。人在船上，影在水里，像个画儿。看钓鱼都是等着看人家钓上鱼，老翁一条一条总有鱼上钩，皇上就看得有滋有味，扭头对随从说：“回到宫里，我也去御花园钓钓鱼。” ⑤随从说：“皇上钓的比他强，皇上钓的是金鱼。” ⑥可是没大一会儿，这渔翁收起竿子，把船几下划到岸边。这渔翁就是郑老汉。皇上走过去问他：“你正上鱼，怎么收竿不钓了？” ⑦郑老汉站在船头，手往西一指说：“没见那云彩，要下雨了。” ⑧皇上往西边一看，果然一块黑云。云形很怪，前头像刀裁一般齐。乌云前边是晴天，这云就像一块黑色的床单要遮过来。郑老汉说：“这是齐头云，来得可快，雨说下就下。您这是往哪儿去？还不快跑，迟了可就成落汤鸡了。” ⑨皇上说：“哎哟，我是从船上下来玩的，我的船还远。” ⑩郑老汉说：“您要不嫌弃就上船来避避，这雨说到就到。” ⑪皇上抬头一看，果然半个天都黑了，风也大起来，而且冷飕飕，往领口袖口里钻。随从赶忙把皇上扶上了船。船不大，舱不小，连皇上带随从都钻进去了。皇上头次钻进这渔家的窝里，看哪儿都新鲜。郑老汉拿几个破碗，沏了茶。这茶比树叶多点儿味罢了，皇上竟说好喝。喝茶间，雨已经来了，雨落船篷，像大把大把撒豆子。这一来，皇上更有兴致，说：“你有吃的吗？我有点儿饿了。” ⑫郑老汉笑道：“我猜到您会饿，正给您热着锅熬面鱼呢！我郑老汉熬的面鱼，谁吃谁爱。这边打鱼的常提着酒葫芦来吃我的面鱼。”他说话这当儿，鱼味儿已经钻进皇上的鼻子眼儿，勾馋虫子了。 ⑬郑老汉的面鱼捧上来，皇上吃上两口就大声说好。面鱼又小又没样，从来上不了御膳，所以皇上没吃过。可是，面鱼又鲜又嫩又没刺，皇上头一遭吃，竟然大呼这才是山珍海味。御膳房的菜添油加酱，民间饭食原汁原味。皇上一边避雨，一边又吃又喝好快活，一高兴，把外边大氅解开，将里边的龙袍脱下来赐给了郑老汉。郑老汉万万没想到，天降洪福，居然在自己家的小船篷里见到万岁爷了。两腿一软，两膝一松，啪地跪下，连连叩头直到风停雨住，皇上走了，他还趴在那儿把脑门儿撞着船板梆梆响。 ⑭整整一夜，郑老汉也弄不清这事是真是假。当今皇上到自己船上吃鱼喝茶——谁也不信是真的，可金光闪闪的龙袍就在自己手里。一时，他觉得赛做梦，连自己都不是真的了。 ⑮第二天一早，郑老汉没出船，在船头摆一张椅子，一张桌子。桌上铺着龙袍，自个儿坐在椅子上。不一会儿就招来许多好奇的人，而且人愈来愈多。当今皇上乾隆爷上过郑老汉的船，吃了他的面鱼夸好，还赐他身上的龙袍，这事眨眼传遍全城。几年前，皇上来天津，赶上妈祖生日看皇会，不过赐了两件黄马褂，民间就闹翻了天。龙袍比黄马褂厉害多了，见了龙袍就如同见到皇上，于是有人跑去给龙袍叩头，这一来津城的乡绅、富贾、文人和官员纷纷赶往这里，像是皇上还在这里。官员碰上这种事都争先恐后，听说知府大人很快也要赶到。 ⑯郑老汉出了大名，从此人们就叫他“龙袍郑”。关于龙袍郑的各种传闻也就很快热闹起来。可是，人出了名就有人说好，有人说坏。一句好话后面总是跟着一堆坏话——恨人有笑人无嘛。有不怀好意的说龙袍郑天天夜里偷着把龙袍穿在身上，坐在舱里装皇上。这传闻跟着就引来一个可怕的消息，说知府大人听了发火了，不但不来，还要抓龙袍郑，没收龙袍，治他“亵渎圣上”的重罪。后面还有更邪乎的传闻呢。 ⑰这一下就把龙袍郑吓跑了。三天过去，便不见龙袍郑的人影船影龙袍影。看来是吓破胆了，划船跑了。 ⑱码头的事再热闹，都是一阵风，说过去就过去。渐渐人们不再提龙袍郑，却时不时有人把船泊在原先龙袍郑停船的地方，握竿垂钓，也想碰到一次皇上。 ⑲在估衣街上有个摆摊卖槟榔的小子，人挺精明，做梦都想发财，一直没撞上好机会。这小子也姓郑，兄弟排行老三，人称郑三。一天，有人对他说：“你也姓郑，人家龙袍郑也姓郑，人家是嘛运气，皇上找上门来。不过那老家伙有机会不会使，福报不够，天大好事竟然叫他差点惹来杀身之祸。” ⑳郑三听了灵机忽动，眨眨眼说：“我会使。”没多少天，他就把自己祖传的北城根的两间瓦房，换到了海河边三间屋，开个面鱼店，自称自己和龙袍郑是同姓同宗同族，龙袍郑熬面鱼那两下子他都擅长，所以他开的面鱼店门口就挂起了“龙袍郑”的牌子。 ㉑做买卖靠旗号。谁不想品品皇上的口味？郑三的熬面鱼便成了天津卫小吃的名品。真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金。日子一久，郑三就叫龙袍郑了。那段故事便成了他店里天天讲的老事了。 （选自冯骥才《俗世奇人全本》，人民文学出版社） 17. 通读全文，按照小说情节的发展顺序完成下面填空。 郑老汉巧遇乾隆皇帝，（1）______→郑老汉邀皇帝吃面鱼，（2）______→郑老汉得名“龙袍郑”，被诬陷避祸逃走→（3）______，郑三的面鱼成了天津名小吃 18. 赏析文中画线的语句，按要求作答。 （1）他说话这当儿，鱼味儿已经钻进皇上的鼻子眼儿，勾馋虫子了。（自选角度品析这句话语言表达的妙处） （2）两腿一软，两膝一松，啪地跪下，连连叩头直到风停雨住，皇上走了，他还趴在那儿把脑门儿撞着船板梆梆响。（关于“连连叩头”后的标点，小语认为应该用逗号，小文认为应该用句号。你同意哪一种观点？并说明理由。） 19. 郑老头与郑三，都叫“龙袍郑”，请你结合人物性格，说一说谁才真正算得上天津卫码头的“俗世奇人”。 20. 故事结尾说“真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金”。小语认为冯骥才小说的结尾善用“反转”艺术来凸显传奇色彩；小文则认为冯骥才用的是“留白”艺术，市井风情中也深藏着文化底蕴。你赞同哪一种说法？请结合小说内容与链接资料说明理由。 ◎链接资料： 反转：剧情突变，让我们意想不到，却又在情理之中； 留白：留下大量的空白，耐人寻味，供读者自己去想，去解读。 冯骥才谈《俗世奇人》：他们身上有着天津独特的江湖气息和市井气息，这些都是天津最鲜活的民间文化，创造这些市井人物，能够更好地保留天津的地域文化，将天津人和天津文化留在纸上，让更多的天津人热爱自己的文化，让更多人了解天津。 【答案】17. ①. （郑老汉）邀请皇帝上船躲雨 ②. 皇帝赏赐其龙袍 ③. 郑三借“龙袍郑”招牌开建鱼馆 18. （1）开放性试题，任意选择某一角度，作适当的分析即可。 示例1：善用比喻，把“雨落船篷”比作“像大把大把撒豆子”，形象生动地描绘雨说来就来，（或抓“落”“撒”字分析）突出郑老汉的生活经验丰富，为下文乾隆留下吃面鱼做铺垫，语言朴实生动接地气，富有生活气息。 示例2：“勾馋虫子了”“钻”诙谐幽默又生动地描绘出郑老汉做的熬面鱼味道的鲜美。句中的“说话这当儿”“鱼味儿”“鼻子眼儿”，巧用儿化韵，具有鲜明的天津方言韵味。 （2）开放性试题。言之成理即可。 示例1：选用逗号。让那郑老汉下跪、磕头的动作更具连续性，表现出郑老汉得知眼前之人是皇帝时的惊讶、惶恐和激动。 示例2：选句号。前面一句是动作描写，生动写出了他得知眼前文人是皇帝时的惊讶、惶恐和激动。此处表达意思已经完成，所以用句号。后面紧承上句，强调了他磕头动作持续时间长，表现了他对皇帝的敬畏。 19. “龙袍郑”郑三是天津卫码头的俗世奇人。他目标明确、善于把握机会。灵机精明，行动力强，会创新善经营。他通过自己的努力，实现了命运的翻盘。 20. 开放性试题。言之成理即可。 示例1：我赞同小语同学，故事结尾善用“反转”艺术来凸显传奇色彩。“真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金”，故事结尾剧情突变，让我们意想不到，却又在情理之中。郑老汉是本分老实的渔夫简单快乐，悠闲自在；郑三精明机灵，不安于现状，懂得把握机会，去创新。冯骥才用结尾的“反转艺术”巧妙刻画市井中的卧虎藏龙，毫不起眼的市井小人物往往充满着传奇色彩。 示例2：我赞同小文同学，故事结尾巧用“留白”艺术，结尾留下大量的空白，耐人寻味。结尾说“真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金”，郑老汉最后真的是亡命天涯吗？故事结尾对郑老汉着墨几乎空白，需要读者自己想象。文中有个细节“看来是吓破胆了，划船跑了”，郑老汉没有真正确切的消息，从“看来”一词中很清晰地知道只是别人的揣测。作为天津卫底层老百姓典型缩影的郑老汉，接不住惊天的大富贵，按照他的初心与本性，极有可能放下一切，找一地，重新过上无忧无虑快乐悠闲的简单生活。冯骥才的结尾用“留白艺术”拓展读者的想象空间。 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查内容理解与概括。 根据第⑥段可知，是郑老汉与皇帝的初次相遇，皇帝询问郑老汉收杆的原因，接着第⑩段“郑老汉说：‘您要不嫌弃就上船来避避，这雨说到就到’”可知，（郑老汉）邀请皇帝上船躲雨；根据第⑬段“老汉的面鱼捧上来，皇上吃上两口就大声说好。面鱼又小又没样，从来上不了御膳，所以皇上没吃过”“皇上一边避雨，一边又吃又喝好快活，一高兴，把外边大氅解开，将里边的龙袍脱下来赐给了郑老汉”可知，皇帝在吃过郑老汉的面鱼后，把自己的龙袍送给了郑老汉；根据第⑳段“没多少天，他就把自己祖传的北城根的两间瓦房，换到了海河边三间屋，开个面鱼店，自称自己和龙袍郑是同姓同宗同族，龙袍郑熬面鱼那两下子他都擅长，所以他开的面鱼店门口就挂起了‘龙袍郑’的牌子。可知，在郑老汉被人诬陷逃走后，郑三借“龙袍郑”招牌开面鱼馆。 【18题详解】 本题考查句子赏析。 （1）炼字，拟人的修辞，“钻”和“勾”两个动词，“钻”这个动词，将面鱼的香味拟人化，形象生动的突显出郑老汉做的面鱼香气扑鼻，幽默风趣。“勾”字巧妙地体现了面鱼的美味。同时，“这当儿”“鱼味儿”“鼻子眼儿”三个词语都带儿化音，非常符合天津的地域特色。 （2）逗号表示一句话中间的停顿，句号代表一句话的结束。如果在“连连叩头”后用逗号，就使得“软”“松”“跪”“叩头”“趴”“撞”几个动作连成一体，生动形象的刻画出郑老汉得知眼前之人是皇帝时的惊讶、惶恐和激动。如果选用句号，到“连连叩头”这里停止，这些动作已经能充分展现郑老汉在得知眼前之人是皇帝时的惊讶、惶恐和激动。后面接着描写他等到皇帝走后还在叩头，表现了老百姓对皇帝的敬重，对皇权的敬畏，情感更进一步得到升华。 【19题详解】 本题考查人物形象。 根据第⑩至⑫段郑老汉邀请皇帝到船篷中避雨，请皇帝吃面鱼的情节，可以看出他非常热心大方；根据第⑮郑老汉把龙袍放在船头展示，可见他是一个比较虚荣的人，根据第⑯至⑰段，在受到谣言的诬陷时，郑老汉选择逃走，可见他是一个胆小怕事，目光短浅的人。因此，他不算天津卫码头的“俗世奇人”。 根据第⑳段，郑三在听说郑老汉的事件后，利用自己也姓郑的巧合，借助郑老汉的名声，开起了面鱼店，可见他目标明确、善于把握机会。灵机精明，行动力强，会创新善经营。他通过自己的努力，实现了命运的翻盘。这才是是天津卫码头的俗世奇人。 【20题详解】 本题考查内容赏析。 “反转”是指意想不到的结局。这篇文章中，郑老汉是主要人物，主要讲述他偶遇皇帝，获得龙袍的经历，本以为他会凭借着龙袍过上好的生活，结果却亡命天涯，好处让别人占了，因此，结尾的语句简洁明了，充满反转，使得小说带有传奇色彩。 “留白”是言有尽而意无穷，给读者留下想象空间。本文，郑老汉在逃亡之后的事件没有交代，所有的反应也都是通过他人的猜测说出来的，比如细节“看来是吓破胆了，划船跑了”，郑老汉没有真正确切的消息，从“看来”一词中很清晰地知道只是别人的揣测。这就给读者留下了想象的空间，他是否会像天津卫底层老百姓典型缩影的郑老汉，接不住惊天的大富贵，按照他的初心与本性，极有可能放下一切，找一地，重新过上无忧无虑快乐悠闲的简单生活。意味更加深远。 三、写作：（共50分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 “世界赠予我虫呜，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晓星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。”春节晚会上，一曲《世界赠予我的》充满哲思与温情，引起了人们的共鸣，治愈了无数人的心灵。 请以“_____赠予我的”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字。 【答案】例文： 挫折赠予我的 生活犹如一场漫长的旅程，时而阳光明媚，时而风雨交加。在这一路上，挫折这位特殊的“访客”，赠予了我许多宝贵的财富，让我在成长的道路上不断蜕变。 记得那次学校组织的数学竞赛，我满怀信心地报名参加，本以为凭借自己平时的努力，定能取得优异的成绩。考试时，我奋笔疾书，自我感觉良好。然而，成绩公布的那一刻，我却如遭雷击——成绩远低于我的预期。看着那刺眼的分数，我的心情跌入了谷底，沮丧和失落如潮水般将我淹没。 那段时间，我陷入了深深的自我怀疑，甚至开始逃避数学。但一次偶然的机会，我读到了爱迪生的故事。他为了发明电灯，经历了无数次的失败，却始终没有放弃。他的故事深深触动了我，我开始反思自己：一次小小的失败就把我打倒了吗？不，我不能就这样被挫折打败！ 于是，我重新振作起来，认真分析试卷，找出自己的薄弱环节。我制定了详细的学习计划，每天花更多的时间做练习题，遇到不懂的问题就向老师和同学请教。在这个过程中，我遇到了许多困难，有时候一道难题思考很久都没有头绪，那种挫败感再次涌上心头。但每当我想要放弃的时候，我都会想起爱迪生，想起他面对挫折时的坚持，我便又充满了动力。 终于，在下次考试中，我取得了显著的进步。那一刻，我心中充满了喜悦和自豪。这次经历让我明白，挫折并不可怕，它是成长的催化剂，能让我们变得更加坚强。 挫折赠予我面对失败的勇气，赠予我自我反思的能力，赠予我坚持不懈的毅力。感谢挫折赠予我的一切，它让我在成长的道路上更加坚定。未来，无论遇到怎样的风雨，我都将勇敢地面对，因为我知道，每一次挫折都是一次成长的契机。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题立意。这是一道半命题作文，关键在于填补横线上的内容，它可以是具体的人、事物，也可以是抽象的情感、经历等 。“赠予”一词强调从外界获得，需要体现获得的过程以及带来的影响，“我的”表明要从自身生活体验出发，展现个人感悟。立意：可从成长、感恩、挫折与收获等角度立意。通过描述所填内容给予自己的，如挫折赠予的坚强、朋友赠予的温暖等，表达对生活的热爱，以及在经历中的成长与蜕变，传达积极的人生态度。 二、选材构思。本题可从以下几方面选材。（1）成长经历：可以写挫折赠予自己的成长，如在一次重要考试中失利，这促使自己反思学习方法，变得更加勤奋努力，最终取得进步；或者写成功赠予自己的自信，在参加演讲比赛获得好成绩后，让自己克服了胆小怯懦，敢于在众人面前表达。（2）人际关系：家人赠予的关爱，像在生病时父母无微不至的照顾；朋友赠予的友谊，在自己遇到困难时朋友伸出援手，陪伴自己渡过难关；老师赠予的知识与鼓励，在学习迷茫时老师的耐心指导，都能成为选材的内容。（3）自然感悟：自然赠予的宁静，在山林中漫步，听鸟儿鸣叫，感受大自然的美好，让自己烦躁的内心平静下来；四季更替赠予的哲思，从春天万物复苏中领悟生命的力量，从秋天的收获联想到付出与回报。 文章构思：开篇引入：以一段富有感染力的话语开篇，如“生活犹如一场奇妙的旅程，在这一路上，总有许多珍贵的东西赠予我，让我的人生变得丰富多彩”，引出“_____赠予我的”这一主题，明确所填内容。主体叙述：详细讲述所填内容赠予自己的具体经历。若填“挫折”，先描述遇到挫折的场景，如比赛失败时的沮丧，接着阐述在挫折中自己的思考与行动，如如何调整心态、努力提升，最后讲述挫折带来的成长与收获，如变得更加坚韧、懂得了坚持的意义。结尾升华：总结全文，表达对所填内容的感激之情，强调它对自己成长的重要性，如“感谢挫折赠予我的一切，它让我在成长的道路上更加坚定，未来我将勇敢地面对一切挑战”，升华文章主题，展现积极向上的生活态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 胜利第一初级中学2024-2025学年第二学期质量检测 九年级语文试题 一、积累与运用（26分） 学校正在开展“探寻华夏古韵，传承文化薪火”的语文主题活动，旨在让同学们深入感受中华文化的魅力。 【活动一：字斟句酌，唤文化自信】 九年级同学搜集到下面一段文字，发现有一些问题需要你帮忙解决。 汉字演变犹如一部雄浑壮阔的史诗，承载着华夏数千年文明的深厚底蕴，过程复杂精妙，满是文化的交融碰撞。甲骨文作为汉字的早期形态，是远古先民智慧的结晶，那些刻在龟甲兽骨上的字符，笔画虽简约质朴，却生动勾勒出当时人们的生活场景、信仰崇拜。甲骨文宛如一扇窗口，让我们得以窥探遥远时代的风貌；____________，____________。 篆书的出现，使汉字的书写更加规范化、艺术化。大篆保留了甲骨文和金文的部分象形特征，古朴而苍劲，线条粗细不均却充满韵律。而小篆则在秦始皇统一六国后，由李斯等人规范整理而成，其线条匀净柔和，婉转流畅，笔画繁复但秩序井然，呈现出一种规整对称的美感，是中央集权下文化统一的重要标志。 隶书的诞生kān称汉字演变的一次重大飞跃。它大胆简化了篆书的复杂结构，将圆转的笔画变为方折。这种变化极大地增强了书写效率，适应了当时社会快速发展对文字记录。隶书的出现，使文字从贵族的专属逐渐走向更广泛的大众阶层，推动了文化的传播与交流。 1. （1）上面语段中，有几个字音字形拿不准，请帮他们写出正确字音和字形 kān称_________ 苍劲_________ （2）请你联系上下文在横线处补写一句话。 ____________________________________________________________________________________ 2. 上面第三段语段中，画横线句子有2处语病，请把正确的语句写下来。 这种变化极大地增强了书写效率，适应了当时社会快速发展对文字记录。 3. 为了推广书法文化，书法兴趣小组的同学写了这样一段宣传语，请你选出依次填入下面语段中横线上的词语最恰当的一项（ ） 汉字是中华文化的重要载体，历经数千年的传承，其形态和内涵都蕴含着深厚的文化底蕴。汉字的结构_________，笔画之间相互呼应，形成了独特的美感。从甲骨文的神秘到楷书的规整，汉字的发展历程_________，凝聚了中华民族的认知智慧和审美追求。在当今数字化时代，尽管书写方式发生了巨大变化，但汉字依然保持着其独特的魅力和价值。我们应当_________汉字的发展规律，_________其文化内涵，让汉字在新时代继续传承和发扬。 A. 精巧绝伦 源远流长 探寻 挖掘 B. 精妙绝伦 博大精深 探究 挖掘 C. 精巧绝伦 博大精深 探寻 发掘 D. 精妙绝伦 源远流长 探究 发掘 【活动二：名著漫步，汲成长力量】 4. 柳青在《创业史》中写道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”在下列人物形象中，选择一个，结合相关名著内容，说说“他”人生紧要处的一步及产生的影响。 彭德怀《红星照耀中国》 保尔《钢铁是怎样炼成的》 【活动三：诵读经典，感伟大精神】 今年是五四运动106周年，学校准备开展以“诵读经典，传承五四精神”为主题的活动，请你参与并完成下列任务。（5分） 任务一：经典诵读 5. “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” （鲁迅《狂人日记》） 你该用怎样的情感诵读所节选的文段呢？请你选出判断有误的一项（ ） A. 文段表达了对封建礼教的批判，所以“吃人”要重读，读出愤怒之情。 B. 文段体现了作者的深刻思考，所以“仔细”“看出”等词要重读，强调发现的不易。 C. 文段风格冷峻犀利，所以诵读时语速要稍快，语气要强硬。 D. 文段情感深沉，所以诵读时要把握好节奏，停顿恰当，突出情感。 任务二：精神探寻 6. 下面是一些体现五四精神的名言，请说说你从中感受到了哪些五四精神。（至少说出三种） ①天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？（毛泽东） ②青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。（李大钊） ③以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。（李大钊） 我感受到了：______________________________________________________________ 任务三：传承创新 7. 习近平总书记曾指出：“五四精神”是“永不熄灭的火炬，照亮了中华民族前行的道路”。在日常生活中，我们中学生如何践行和发扬“五四精神”？请结合自身生活实际，谈谈你的具体做法和体会。 【活动四：诗词品悟，立鸿鹄之志】 8. 竹高千丈，云腾万里，少年须立志：有《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的奋进昂扬；有李白《行路难》中“_________，_________”的执着追求；有杜甫《望岳》中“_________，_________”的自信豪迈；有《江城子·密州出猎》中“_________，西北望，射天狼”的热烈奔放；有《过零丁洋》中“_________？_________”的报国热血。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的古诗词，完成下面小题。 清平乐·独宿博山王氏庵 【宋】辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 9. 下列对这首词的理解和分析正确的一项是（ ） A. 这首词上阕通过描写破败的环境，表达了作者对生活的不满和对未来的迷茫。 B. 词中“平生塞北江南”一句，反映了作者一生漂泊不定、历经沧桑的坎坷经历。 C. 作者在词中描绘的梦境，体现了他对个人命运的无奈和对未来的悲观态度。 D. 整首词通过对梦境的描写，展现了作者对田园生活的向往和对官场的厌倦。 10. 这首词的上阕和下阕在情感表达上形成了鲜明对比，请结合具体内容分析这种对比是如何体现的。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 宋清传（节选） 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠①，咸誉清。疾病疕疡②者，亦皆乐就清求药，冀速已，清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄④人也。”或曰：“清其有道者欤?”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉? 一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利，不亦翦翦⑤乎? 吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 （节选自柳宗元《宋清传》） 【注释】①雠（chóu）：出售。②疕疡（pī yáng）：头疮。③直：同“值”，价值，这里指药钱。④蚩妄（chī）：傻，无知。⑤翦翦（jiǎn jiǎn）：小气狭隘的样子。 11. 下列句子中加点的词意思不同的一项是（ ） A. 清逐利以活妻子耳 属予作文以记之 B. 清之取利远 然后知松柏之后凋也 C. 其远取利皆类此 其真无马邪 D. 则怫然怒 居庙堂之高则忧其民 12. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。 13. 文中所说“市人以其异”，宋清哪些行为与其他商人不同？请简要概括。 14. 文章为了突出宋清的形象，运用了什么写作手法？请结合具体内容分析其作用。 15. 当今社会，宋清的行为给我们的人际交往带来怎样的启示？请结合生活简要阐述。 16. 阅读下面文本，完成问题。 材料一： 中国丰富的地理环境、丰厚的人文形态和丰饶的文化生态促成了不同的音乐形态，也造就了多元的传统音乐，但这些斑斓多样的传统音乐之间并不是孤立存在的。以琵琶为例，自丝绸之路传入中原以后，逐步本土化，得到了长足的发展，从而成为中国传统乐器中的一种主奏乐器。《世界记忆名录》的音乐档案中收录有不同时期、不同琵琶流派的名家演奏录音。其中，仅20世纪50年代的琵琶录音，就涉及当时南北琵琶名家曹东扶、李廷松、孙裕德、曹安和、卫仲乐、杨大钧、陈永禄、林石城、谢一尘、樊少云等十多位。中国传统音乐录音档案中所记录的大量多民族音乐音响和许多蕴含丰富古代音乐要素的传统音乐音响，无可争辩地体现了中国传统音乐文化“和而不同”“美美与共”的精神内核和“多元一体”的基本特征。 （摘编自《中国第一份列入〈世界记忆名录〉的音乐档案有着怎样的传奇故事？》） 材料二： “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”（《礼记·乐记》）。古人认为“音乐达天地之和而与人之气相接”。音乐不但是由人们对大千世界的感悟而产生，而且还能反过来调整情绪，调和人心，使人与人的关系达到协调和平，“七情不能自节，待乐而节之；至性不能自和，待乐而和之”（《欧阳文忠公全集》）。儒家代表人物孔子认为人的全面修养不能缺少音乐，孔子对平和优美的《关雎》大加赞赏。在中国传统文化中，音乐不仅起着塑造人格的作用，还有安邦治世的功能。《礼记·乐记》曰：“致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。”中国封建社会的巩固发展主要依赖于“礼乐”制度。儒家是“礼乐”制的倡导者。“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”“乐”是指宫廷雅乐，它的实质功能是对“礼”的辅佐。 （摘编自《民族音乐与传统文化》） 材料三： 在三维动画、5G、虚拟现实等数字技术的支撑下，民族音乐也有了视觉化呈现方式。视听结合，丰富了音乐内涵，拓宽了展演空间，给观众带来新颖的审美体验。中央民族乐团推出的音乐会《天地永乐·中国节》，以中国传统节日为主题，将民族管弦乐与多媒体沉浸展示相结合，带给观众乐中有画、画中有诗的美好意境。数字技术驱动民族音乐创作形式不断变化发展，激发更多创作活力。比如，针对民族传统乐器琵琶、古筝等的音乐编曲，可以通过混响、循环等计算机音乐技术手段，对民族乐器音色进行调整，改变原声张力和空间布局，在保持民族音乐风格意蕴的同时，呈现更加丰富的音响空间和更现代化的音响表达。数字技术还为民族音乐的普及传播提供更广泛、更高效的渠道。在短视频平台、网络直播间里，许多民乐人以直观生动的形式传播民族音乐知识，展示民族音乐魅力。这些灵活便捷、互动性强的传播形式，打破了音乐专业知识壁垒，带动大众关注了解民族音乐和传统文化，增强他们的文化认同和文化自信。 （摘编自姚帅《融科技之力，绽放民族音乐光彩》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统音乐之间并不是孤立存在的，他的形成与一个国家的地理环境、人文形态、文化生态有密切关系。 B. 中国传统音乐录音档案中多民族和传统音乐音响都体现了中国传统音乐文化“和而不同”的基本特征。 C. 古人认为，音乐是由人们对世界的感悟而产生，同时还能反过来对人的情绪、心灵和人际关系产生作用。 D. 数字技术促进民族音乐的传播，让大众关注了解民族音乐和传统文化，增强他们的文化认同和文化自信。 （2）下列诗文，不能体现材料三“乐中有画、画中有诗的美好意境”的一项是（ ） A. 孤舟微月与枫林，分付鸣筝与客心。 B. 林下漏月光，疏疏如残雪。 C. 松风吹解带，山月照弹琴。 D. 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 （3）根据材料二和材料三，完成下图。 （4）班级承办了“科技助力传统音乐”主题活动。请结合上面材料完成活动日志载入”班级大事记”。 活动名称 ①_______________________ 活动流程 环节一：介绍中国传统音乐的特点与发展 环节二：介绍数字技术在音乐领域的运用 环节三：运用互动音乐程序，让使用者通过探索不同的“音乐地图”，点击地图上的“乐器图标”，即可聆听与该传统乐器相关的传统音乐 活动意义 ②________________________ 班级开展文学作品欣赏活动，请你参与。 龙袍郑 冯骥才 ①天津卫的名人都有来头，来头都不小。绰号“龙袍郑”的这个郑老汉的来头顶了天——皇上。 ②郑老汉是海河边一个渔夫，一个人，一条船，有兴致时拉网打鱼，有清闲时握竿钓鱼，吃鱼卖鱼，靠鱼活着，傻傻乎乎，乐乐呵呵。 ③乾隆下江南时，乘船途经天津，看到河上桅杆林立，岸边货堆成山，开了眼，皇宫里头虽然金装银裹，却看不到这种冒着人间活气的景象。皇上高兴，要到岸上溜达溜达，怕招眼招事儿，不敢骑龙驾虎，便在龙袍的外边罩件大氅，只带着两个随从，靠岸下船，边走边看，愈看愈有兴致，也就愈走愈远。 ④看着看着，一个景色把皇上吸引住了。不远河上停着一只船，有舱有篷，一个渔翁坐在船头钓鱼。人在船上，影在水里，像个画儿。看钓鱼都是等着看人家钓上鱼，老翁一条一条总有鱼上钩，皇上就看得有滋有味，扭头对随从说：“回到宫里，我也去御花园钓钓鱼。” ⑤随从说：“皇上钓的比他强，皇上钓的是金鱼。” ⑥可是没大一会儿，这渔翁收起竿子，把船几下划到岸边。这渔翁就是郑老汉。皇上走过去问他：“你正上鱼，怎么收竿不钓了？” ⑦郑老汉站在船头，手往西一指说：“没见那云彩，要下雨了。” ⑧皇上往西边一看，果然一块黑云。云形很怪，前头像刀裁一般齐。乌云前边是晴天，这云就像一块黑色的床单要遮过来。郑老汉说：“这是齐头云，来得可快，雨说下就下。您这是往哪儿去？还不快跑，迟了可就成落汤鸡了。” ⑨皇上说：“哎哟，我是从船上下来玩的，我的船还远。” ⑩郑老汉说：“您要不嫌弃就上船来避避，这雨说到就到。” ⑪皇上抬头一看，果然半个天都黑了，风也大起来，而且冷飕飕，往领口袖口里钻。随从赶忙把皇上扶上了船。船不大，舱不小，连皇上带随从都钻进去了。皇上头次钻进这渔家的窝里，看哪儿都新鲜。郑老汉拿几个破碗，沏了茶。这茶比树叶多点儿味罢了，皇上竟说好喝。喝茶间，雨已经来了，雨落船篷，像大把大把撒豆子。这一来，皇上更有兴致，说：“你有吃的吗？我有点儿饿了。” ⑫郑老汉笑道：“我猜到您会饿，正给您热着锅熬面鱼呢！我郑老汉熬的面鱼，谁吃谁爱。这边打鱼的常提着酒葫芦来吃我的面鱼。”他说话这当儿，鱼味儿已经钻进皇上的鼻子眼儿，勾馋虫子了。 ⑬郑老汉的面鱼捧上来，皇上吃上两口就大声说好。面鱼又小又没样，从来上不了御膳，所以皇上没吃过。可是，面鱼又鲜又嫩又没刺，皇上头一遭吃，竟然大呼这才是山珍海味。御膳房的菜添油加酱，民间饭食原汁原味。皇上一边避雨，一边又吃又喝好快活，一高兴，把外边大氅解开，将里边的龙袍脱下来赐给了郑老汉。郑老汉万万没想到，天降洪福，居然在自己家的小船篷里见到万岁爷了。两腿一软，两膝一松，啪地跪下，连连叩头直到风停雨住，皇上走了，他还趴在那儿把脑门儿撞着船板梆梆响。 ⑭整整一夜，郑老汉也弄不清这事是真是假。当今皇上到自己船上吃鱼喝茶——谁也不信是真的，可金光闪闪的龙袍就在自己手里。一时，他觉得赛做梦，连自己都不是真的了。 ⑮第二天一早，郑老汉没出船，在船头摆一张椅子，一张桌子。桌上铺着龙袍，自个儿坐在椅子上。不一会儿就招来许多好奇的人，而且人愈来愈多。当今皇上乾隆爷上过郑老汉的船，吃了他的面鱼夸好，还赐他身上的龙袍，这事眨眼传遍全城。几年前，皇上来天津，赶上妈祖生日看皇会，不过赐了两件黄马褂，民间就闹翻了天。龙袍比黄马褂厉害多了，见了龙袍就如同见到皇上，于是有人跑去给龙袍叩头，这一来津城的乡绅、富贾、文人和官员纷纷赶往这里，像是皇上还在这里。官员碰上这种事都争先恐后，听说知府大人很快也要赶到。 ⑯郑老汉出了大名，从此人们就叫他“龙袍郑”。关于龙袍郑的各种传闻也就很快热闹起来。可是，人出了名就有人说好，有人说坏。一句好话后面总是跟着一堆坏话——恨人有笑人无嘛。有不怀好意的说龙袍郑天天夜里偷着把龙袍穿在身上，坐在舱里装皇上。这传闻跟着就引来一个可怕的消息，说知府大人听了发火了，不但不来，还要抓龙袍郑，没收龙袍，治他“亵渎圣上”的重罪。后面还有更邪乎的传闻呢。 ⑰这一下就把龙袍郑吓跑了。三天过去，便不见龙袍郑的人影船影龙袍影。看来是吓破胆了，划船跑了。 ⑱码头的事再热闹，都是一阵风，说过去就过去。渐渐人们不再提龙袍郑，却时不时有人把船泊在原先龙袍郑停船的地方，握竿垂钓，也想碰到一次皇上。 ⑲在估衣街上有个摆摊卖槟榔的小子，人挺精明，做梦都想发财，一直没撞上好机会。这小子也姓郑，兄弟排行老三，人称郑三。一天，有人对他说：“你也姓郑，人家龙袍郑也姓郑，人家是嘛运气，皇上找上门来。不过那老家伙有机会不会使，福报不够，天大好事竟然叫他差点惹来杀身之祸。” ⑳郑三听了灵机忽动，眨眨眼说：“我会使。”没多少天，他就把自己祖传的北城根的两间瓦房，换到了海河边三间屋，开个面鱼店，自称自己和龙袍郑是同姓同宗同族，龙袍郑熬面鱼那两下子他都擅长，所以他开的面鱼店门口就挂起了“龙袍郑”的牌子。 ㉑做买卖靠旗号。谁不想品品皇上的口味？郑三的熬面鱼便成了天津卫小吃的名品。真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金。日子一久，郑三就叫龙袍郑了。那段故事便成了他店里天天讲的老事了。 （选自冯骥才《俗世奇人全本》，人民文学出版社） 17. 通读全文，按照小说情节的发展顺序完成下面填空。 郑老汉巧遇乾隆皇帝，（1）______→郑老汉邀皇帝吃面鱼，（2）______→郑老汉得名“龙袍郑”，被诬陷避祸逃走→（3）______，郑三的面鱼成了天津名小吃 18. 赏析文中画线的语句，按要求作答。 （1）他说话这当儿，鱼味儿已经钻进皇上的鼻子眼儿，勾馋虫子了。（自选角度品析这句话语言表达的妙处） （2）两腿一软，两膝一松，啪地跪下，连连叩头直到风停雨住，皇上走了，他还趴在那儿把脑门儿撞着船板梆梆响。（关于“连连叩头”后的标点，小语认为应该用逗号，小文认为应该用句号。你同意哪一种观点？并说明理由。） 19. 郑老头与郑三，都叫“龙袍郑”，请你结合人物性格，说一说谁才真正算得上天津卫码头的“俗世奇人”。 20. 故事结尾说“真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金”。小语认为冯骥才小说的结尾善用“反转”艺术来凸显传奇色彩；小文则认为冯骥才用的是“留白”艺术，市井风情中也深藏着文化底蕴。你赞同哪一种说法？请结合小说内容与链接资料说明理由。 ◎链接资料： 反转：剧情突变，让我们意想不到，却又在情理之中； 留白：留下大量的空白，耐人寻味，供读者自己去想，去解读。 冯骥才谈《俗世奇人》：他们身上有着天津独特的江湖气息和市井气息，这些都是天津最鲜活的民间文化，创造这些市井人物，能够更好地保留天津的地域文化，将天津人和天津文化留在纸上，让更多的天津人热爱自己的文化，让更多人了解天津。 三、写作：（共50分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 “世界赠予我虫呜，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晓星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。”春节晚会上，一曲《世界赠予我的》充满哲思与温情，引起了人们的共鸣，治愈了无数人的心灵。 请以“_____赠予我的”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $