重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编：文言文阅读

重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 毛颖者，中山人也。其先明眎①，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯，死为十二神。颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。 后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终於管城。 （节选自韩愈《毛颖传》） 材料三： 自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》②，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。 且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。不学操缦，不能安弦，有所拘者，有所纵也。韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！ 且凡古今是非六艺百家，大细穿穴用而不遗者，毛颖之功也。韩子穷古书，好斯文，嘉颖之能尽其意，故奋而为之传，以发其郁积，而学者得以励，其有益于世欤！是其言也固与异世者语而贪常嗜琐者犹咕咕然动其喙。彼亦甚劳矣乎！ （节选自柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》） 【注】①明眎：兔子的别名。《礼记·曲礼》下：“兔曰明眎。”②《毛颖传》：寓言体散文，为毛笔做传。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是其言A也B固与异世者C语D而贪E常嗜琐者F犹咕咕然G动其喙。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 负，以背载物，与《苏武传》中“卫律前负汉归匈奴”意思不同。 B. 克，能够，与《论语·侍坐》中“克己复礼为仁”意思不同。 C. 罢，结束，与《琵琶行》中“曲罢曾教善才服”意思相同。 D. 为，动词，与《过秦论》中“斩木为兵，揭竿为旗”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王认可了优孟提出的处理方式，用土灶作外椁，铜鬲作内棺，用稻米做祭品，用火光做衣服，将马葬于人的肠胃中。 B. 毛颖曾被皇帝亲切地称为“中书君”，后因年老发秃被皇帝疏远，对此，毛颖认为自己已经耗尽心力，主动选择回到了封邑。 C. 柳宗元形容自己阅读《毛颖传》感觉如捕捉龙蛇，与虎豹搏斗，急忙与之较量不敢有丝毫松懈，认可韩愈此文的怪诞莫测。 D. 《毛颖传》采用人物传记的方式为毛笔做传，戏谑不失深刻；柳宗元认为韩愈是借此抒发心中郁积，可见他对此文的推崇。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。 （2）颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。 14. 柳宗元认为《滑稽列传》《毛颖传》皆“有益于世”，你认为材料一、二能否印证这一说法？请说明理由。 重庆市育才中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝闻梁人欲大举数道入寇，深以为忧，召诸将会议。宣徽使李绍宏等皆以为郓州城门之外皆为寇境，孤远难守，有之不如无之，请以易卫州及黎阳于梁，与之约和，以河为境，休兵息民，俟财力稍集，更图后举。帝不悦，曰：“如此吾无葬地矣。”乃罢诸将，独召郭崇韬问之。对曰：“陛下不栉沐，不解甲，十五馀年，其志欲以雪家国之雠耻也。今已正尊号，河北士庶日望升平，始得郓州尺寸之地，不能守而弃之，安能尽有中原乎！臣尝细询康延孝①以河南之事度己料彼日夜思之成败之机决在今岁。梁今悉以精兵授段凝，据我南鄙，又决河自固，谓我猝不能渡，恃此不复为备。陛下若留兵守魏，固保杨刘②，自以精兵与郓州合势，长驱入汴，彼城中既空虚，必望风自溃。不然，今秋谷不登，军粮将尽，若非陛下决志，大功何由可成！”帝曰：“此正合朕志。丈夫得则为王，失则为虏，吾行决矣！” 帝又谓诸将曰：“向所患惟王彦章，今已就擒，是天意灭梁也。段凝犹在河上，进退之计，宜何向而可？”诸将以为：“传者虽云大梁无备，未知虚实。若先广地，然后观衅而动，可以万全。”康延孝固请亟取大梁③。李嗣源曰：“兵贵神速。今彦章就擒，段凝必未之知，就使有人走告，疑信之间尚须三日。设若知吾所向，即发救兵，直路则阻决河，须自白马南渡，数万之众，舟楫亦难猝办。此去大梁至近，前无山险，昼夜兼程，信宿可至。段凝未离河上，友贞④已为吾擒矣。延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。”帝从之。令下，诸军皆踊跃愿行。 己卯旦，李嗣源军至大梁，攻封丘门，王瓒开门出降。是日，帝入自梁门，百官迎谒于马首，拜伏请罪，帝慰劳之，使各复其位。帝命访求梁主，顷之，或以其首献。 （节选自《资治通鉴·后唐纪一》） 材料二： 己卯迟明，前军至汴城，梁开封尹王瓒请以城降。俄而帝与大军继至，王瓒迎帝自大梁门入。梁朝文武官属于马前谒见，陈叙世代唐臣陷在伪廷，今日再睹中兴，虽死无恨。帝谕之曰：“朕二十年血战，盖为卿等家门无足忧矣，各复乃位。”时梁末帝朱锽已为其将皇甫麟所杀，获其首，函之以献。 （节选自《旧五代史·唐庄宗纪四》） 材料三： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） [注]①康延孝：原后梁将领，后投降后唐。②杨刘：与后文的“白马”均为古黄河重要渡口。③大梁：后梁都城汴州。④友贞：即朱友贞，又名朱锽，后梁末帝。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣尝细询A康延孝B以河南之事C度己D料彼E日夜思之F成败之机G决在今岁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 息，使……休养，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法不同。 B. 图，谋划，与《屈原列传》中“入则与王图议国事”的“图”意思相同。 C. 固，坚决地，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。 D. 未之知，“之”作“知”的前置宾语，与后文“入自梁门”的结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 面对后梁即将多路来犯的消息，李绍宏等人认为郓州孤远难守，主张用它与后梁交换城池，订立和约，休兵待时，而庄宗和郭崇韬二人对此并不认同。 B. 据康延孝提供的情报，后梁将所有精锐部队部署在后唐南部边境，并使黄河决口以巩固防线，自恃后唐军队短时间内难以渡河，因而不再设置防备。 C. 康延孝和李嗣源都主张急速攻取大梁，李嗣源分析，即使段凝获知后唐军队动向，驰援大梁，也会受到黄河决口的阻碍，数万人备舟渡河十分困难。 D. 李嗣源率后唐前锋部队抵达汴州，王瓒开城投降。庄宗入城，后梁官员纷纷恭敬地拜见请罪，庄宗让他们不必过分担忧，在家中等候官复原职即可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。 （2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。 14. 三则材料均涉及庄宗获得后梁末帝首级这一史实，与材料一、二相比，材料三在叙事的取舍上有何不同？请从文体的角度分析欧阳修这样处理的原因。 重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。俗所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传》） 材料二： 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。 （节选自《晏子春秋》） 材料三： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰；“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序》） 材料四： 盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，逆使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H侧陛。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。 B. 与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。 C. 如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。 D. 若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。 B. 齐景公身披狐裘，坐在台阶上欣赏雪景，晏子直言指责景公贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。 C. 面对秦国威逼，魏国群臣大多震惊恐惧，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。 D. 刘廙批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。 （2）及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。 14. 材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。 重庆市巴蜀中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 序古文《穆天子传》者，太康二年，汲县民不准盗发古冢所得书也。皆竹简素丝编。以臣勖前所考定古尺，度其简长二尺四寸，以墨书，一简四十字。汲者，战国时魏地也。案所得纪年，盖魏惠成王子令王之冢也。于《世本》，盖襄王也。案《史记·六国年表》，自令王二十一年至秦始皇三十四年燔书之岁，八十六年。及至太康二年初得此书，凡五百七十九年。其书言周穆王游行之事。王好巡守，得盗骊、騄耳之乘，造父为御，以观四荒，北绝流沙，西登昆仑。汲郡收书不谨，多毁落残缺，虽其言不典，皆是古书，颇可观览。谨以二尺黄绢写上，请事平，以本简书及所新写，并付秘书缮写，藏之中经，副在三阁。 （节选自荀勖《穆天子传序》） 材料二： 《穆天子传》出汲冢，晋荀勖校定为六卷，有序言其事虽不典其文甚古颇可观览。此书盖备记一时之详。春秋之时，诸侯各有国史，多庞杂之言。下逮战国，王迹熄而圣言湮，处士横议而异端起，人人家自为说，求其欲不庞杂，其可得乎？其书纪王与七萃①之士巡行天下，然则徒卫简而征求寡矣，非有如秦、汉之千骑万乘，空国而出也。王之自数其过，及七萃之规，未闻以为迕也。登群玉山，命邢侯攻玉，而不受其牢，是先王恤民之法，未尝不行。至遇雨雪，士皆使休，独王之八骏超腾以先待，辄旬日，然后复发去，是非督令致期也。其承成康熙洽之余，百姓晏然，虽以徐偃王之力行仁义，不足以为倡而摇天下。以知非有暴行虐政，而君子犹以王为获没于祗宫为深幸，足以见人心之危之如此也。是岂可效哉！是岂可效哉！存其书者，固可以览其古，征其事者，又安可不考其是非欤？南台都事海岱刘贞庭干旧藏是书，惧其无传，暇日稍加雠校讹舛。命金陵学官重刊，与博雅之士共之。谂②予题其篇端云。 （节选自郭璞《穆天子传序》） 【注】①七萃，周天子的禁卫军。②谂，劝，请。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有序A言B其事C虽不典D其文E甚F古G颇可观H览。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，音duó，估计，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”读音、意思均相同。 B. 绝，横渡，越过，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。 C. 简，稀少，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”的“简”用法、意思不同。 D. “是非督令致期也”与“又安可不考其是非欤”两句中“是非”的用法、意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《穆天子传》是太康年间出土的竹简古籍，竹简以素丝编连，简长二尺四寸，每简四十字。 B. 周穆王能够自我反省过失，接纳下属的规劝。群玉山之事，体现出体恤百姓的旧法仍在施行。 C. 刘贞担心《穆天子传》失传，便亲自校勘书中讹误，又命令学官删改，与博学之士共同研读。 D. 材料二中作者两次感叹“是岂可效哉”，意在警示后人，不可盲目效法周穆王巡行的举动。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）案所得纪年，盖魏惠成王子令王之冢也。 （2）非有如秦、汉之千骑万乘，空国而出也。 14. 两则材料均为《穆天子传》的序言，但侧重点有所不同。请结合文本内容简要分析。 重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡’，其祁奚之谓矣！” （节选自《左传》，有删改） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》，有删改） 材料三： 臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆，考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣。至于百官，莫不皆然。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则群邪比A周而蔽贤B忠C臣死D于无罪E奸F臣以虚誉G取爵位H是以世乱愈甚 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，提拔、推举，与《鸿门宴》“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“举”意义不相同。 B. 务，致力，与《过秦论》“内立法度，务耕织，修守战之具”的“务”意义相同。 C. 安在，“安”作“在”的前置宾语，与《岳阳楼记》“吾谁与归？”的“谁与”结构相同。 D. 治，治理、管理，与《谏逐客书》“举地千里，至今治强”的“治”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 祁奚请求退休，晋侯问谁可以接任他，祁奚推荐了自己的仇人解狐，但还没来得及任命解狐解狐就过世了。 B. 太公认为国君之所以会举贤而不用，是因为推荐给国君的人都是世俗所赞誉的人，而这些人往往并非贤人。 C. 举贤可以借助世人的评价和人才的功绩，但世人评价往往善恶混淆，人才的功绩常常真假相混，难以辨别。 D. 司马光认为君主应摒弃亲疏贵贱、个人喜怒的干扰，针对不同岗位的官员，应依据实绩，评判其能力高下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无偏无党，王道荡荡，其祁奚之谓矣！ （2）君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖。 14. 结合上述三则材料，概括“举贤”时应遵循的基本原则。 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 毛颖者，中山人也。其先明眎①，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯，死为十二神。颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。 后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终於管城。 （节选自韩愈《毛颖传》） 材料三： 自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》②，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。 且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。不学操缦，不能安弦，有所拘者，有所纵也。韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！ 且凡古今是非六艺百家，大细穿穴用而不遗者，毛颖之功也。韩子穷古书，好斯文，嘉颖之能尽其意，故奋而为之传，以发其郁积，而学者得以励，其有益于世欤！是其言也固与异世者语而贪常嗜琐者犹咕咕然动其喙。彼亦甚劳矣乎！ （节选自柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》） 【注】①明眎：兔子的别名。《礼记·曲礼》下：“兔曰明眎。”②《毛颖传》：寓言体散文，为毛笔做传。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是其言A也B固与异世者C语D而贪E常嗜琐者F犹咕咕然G动其喙。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 负，以背载物，与《苏武传》中“卫律前负汉归匈奴”意思不同。 B. 克，能够，与《论语·侍坐》中“克己复礼为仁”意思不同。 C. 罢，结束，与《琵琶行》中“曲罢曾教善才服”意思相同。 D. 为，动词，与《过秦论》中“斩木为兵，揭竿为旗”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王认可了优孟提出的处理方式，用土灶作外椁，铜鬲作内棺，用稻米做祭品，用火光做衣服，将马葬于人的肠胃中。 B. 毛颖曾被皇帝亲切地称为“中书君”，后因年老发秃被皇帝疏远，对此，毛颖认为自己已经耗尽心力，主动选择回到了封邑。 C. 柳宗元形容自己阅读《毛颖传》感觉如捕捉龙蛇，与虎豹搏斗，急忙与之较量不敢有丝毫松懈，认可韩愈此文的怪诞莫测。 D. 《毛颖传》采用人物传记的方式为毛笔做传，戏谑不失深刻；柳宗元认为韩愈是借此抒发心中郁积，可见他对此文的推崇。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。 （2）颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。 14. 柳宗元认为《滑稽列传》《毛颖传》皆“有益于世”，你认为材料一、二能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）凭借堂堂大楚国，求什么得不到呢，却用大夫的礼仪埋葬它，是薄葬了。 （2）毛颖记忆力强又敏捷，从结绳记事时代到秦朝的事，没有不编撰记录的。 14. 能印证，理由： ①材料一写优孟成功劝谏楚庄王放弃厚葬爱马一事，体现了乐人优孟敢于进谏的勇气和善于曲谏的智慧，选取的是有益于世的人。文章善于戏谑，让学者在休息交游中有所放松放纵，也有益于后世。 ②材料二写毛颖由受君王重用到因老秃不能用被君王冷落疏远之事，韩愈借此文讽喻君王，抒发心中郁积，后世学者得到勉励，是有益于后世。 不能印证，理由： ①材料一写乐人优孟夸张的劝谏方式，是个例，不能算作有益于世的人； ②材料二韩愈借毛颖的遭遇来抒发自己的郁积，是个人情志的表达，不能体现于世有益。 【解析】 【导语】三篇材料亦庄亦谐、互为印证。材料一以优孟讽谏故事，展现滑稽文辞劝谏匡世、裨益时政的功用；材料二以拟人立传的戏谑笔法写毛颖际遇，托物讽世；材料三点明戏谑文章并非空谈，可纾解情志、针砭现实、激励学人，阐明谐文存世、有益于世的文学价值。 【10题详解】 句意：这些言论，本来就是写给不同时代的人看的，而那些贪恋常规、嗜好琐碎的人，还喋喋不休地张口非议呢。 “是其言也”中“也”为句末语气词，语气完结，应在B处断开； “固与异世者语”中“固”为副词作状语，“与异世者”为介宾短语作状语，“语”为谓语动词，应在D处断开； “而贪常嗜琐者”中“贪常嗜琐者”为名词性“者”字结构作主语，主语后应断开，故在F处断； 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。“负”，以背载物/背弃、辜负。句意：老弱之人背负泥土。/卫律在苏武面前背弃汉朝、归附匈奴。 B.正确。“克”，能够/约束、克制。句意：而我很久都不能见到它。/约束自我，使言行归复于礼就是仁。 C.“意思相同”错误。“罢惫”的“罢”同“疲”，疲惫/“曲罢”的“罢”是结束、完毕。句意：就疲惫困乏、心绪烦乱。/一曲弹完曾让善才叹服。 D.正确。“为”，动词，做/制作。句意：韩子这样做。/砍下树木作兵器。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“主动选择回到了封邑”错误。原文“因不复召，归封邑”，是君王不再召见，毛颖才回到封地，并非毛颖主动选择归封邑。 故选B。 【13题详解】 （1）“以”，凭借；“堂堂之大”，堂堂大国；“薄”，（葬礼）微薄。 （2）“强记”，记忆力强；“便敏”，敏捷；“纂录”，编撰记录。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干“《滑稽列传》《毛颖传》皆‘有益于世’”的观点，即“有益于世”指文章能劝谏讽喻、于教化世风有所裨益，再检索材料一、二中相应内容，进行判断与归纳。 ①定位材料一：提取优孟“以谈笑讽谏”关键句，分析其借请求“人君礼葬马”反衬“贱人而贵马”之荒唐，使楚庄王幡然醒悟，体现曲谏的智慧与济世的担当，可证“有益于世”。 ②关联材料二：聚焦毛颖“尽其意”而遭弃的遭遇，解读韩愈“发其郁积”的创作意图，其中暗含对君王用人刻薄寡恩的讽喻，使“学者得以励”，可证“有益于世”。 ③若持相反立场，则可挖掘“个例”与“私情”两个角度：优孟之谏属偶然个例，难以推及普遍教化之功；韩愈借毛颖抒一己郁积，重在个人情志的宣泄，未必体现于世的益处。 【参考译文】 材料一： 优孟，原是楚国的乐工。身高八尺，善于辩论，常凭借谈笑委婉劝谏。楚庄王时，有一匹他喜爱的马，给它穿上华美的绣衣，安置在华丽的屋舍里，用没有帷幔的床做卧席，喂它枣干。马因长得太肥病死了，庄王让群臣为它服丧，打算用棺椁和安葬大夫的礼仪埋葬它。身边大臣争相劝阻，认为不可行。庄王下令：“有敢为葬马之事进谏的，判处死罪。”优孟听说后，走进殿门，仰头大哭。庄王吃惊，问他原因。优孟说：“马是大王心爱的，凭着堂堂大楚国，什么东西得不到，却只用大夫的礼仪埋葬它，规格太薄了。请用安葬君主的礼仪埋葬它。”庄王问：“该怎么做？”优孟答道：“我请求用雕饰的美玉做棺，纹理华美的梓木做外椁，用梗木、枫木、豫章木做棺椁两头的凑木，派遣士兵挖掘墓穴，年老体弱的人背土筑坟，齐国、赵国的使者在前面陪祭，韩国、魏国的使者在后面护卫，为它立庙祭祀，用太牢礼供奉，封给万户的城邑供养它。诸侯听说这件事，都会知道大王把人看得低贱，却把马看得贵重。” 庄王说：“我的过错竟然到这个地步！该怎么办？”优孟说：“请大王用对待六畜的方式埋葬它。用土灶做外椁，铜锅做内棺，用姜枣做调料，配上木兰香料，用稻米祭祀，用火光做它的衣裳，把它埋葬在人的肚肠之中。”于是庄王派人把马交给主管膳食的官员，不让天下人长久传扬这件荒唐事。 材料二： 毛颖，是中山人。他的祖先明眎，辅佐大禹治理东方土地，养育万物有功，于是被封在卯地，死后成为十二神之一。毛颖为人记忆力强，行事敏捷，从结绳记事的时代直到秦朝的史事，没有不编撰记录的。又通晓当代的事务，官府簿册文书、市井钱财账目的记录，任凭君主差遣。多次升迁做到中书令，和君主越发亲近，君主曾经称他为“中书君”。 后来一次进见，君主准备任用他，拂拭他，毛颖就摘下帽子谢恩。君主看见他头发秃了，而且他描摹书写的东西不能合乎君主心意。君主笑着说：“中书君年老秃顶，不能胜任我的使用了。我曾经叫你中书君，你如今不适合书写了吗？”毛颖回答：“臣就是所说的竭尽心力的人。”君主于是不再召见他，毛颖回到自己的封地，终老在管城。 材料三： 自从我住在南方蛮夷之地，不和中原人通信。有来南方的人，时常说起韩愈写了《毛颖传》，却不能复述文中词句，只大笑认为文章怪异，我很久没能读到它。杨子诲之前来，才带来这篇文章，我拿来阅读，如同捕捉龙蛇、搏击虎豹，急忙和它较量，连喘息的空闲都没有，韩愈的文章确实称得上奇诡。 况且世人嘲笑它，不就是因为它是诙谐游戏文字吗？可是诙谐的文字并不是圣人所摒弃的。《诗经》说：“善于戏谑啊，不会伤害人。”《史记》有《滑稽列传》，选取的都是对世间有益的内容。所以读书人整日研讨问学，诵读温习，应酬进退，就会疲惫迷乱，所以才有“休息游乐”的说法。不练习弹奏杂乐，就不能安定琴弦；人有受拘束的时候，也有需要舒展放松的时候。韩愈写这篇文章，大概也是用来放松身心而不失分寸吧！在游乐休憩时舒展性情吧！ 大凡古今是非、六经百家，大小事理都深入探究、取用无遗，都是毛颖的功劳。韩愈钻研古籍，喜爱这类文章，赞许毛颖能够竭尽心力承载文思，所以奋笔为他作传，抒发内心郁积，读书人也能由此得到勉励，这对世间是有益的！这些话，本来就是讲给后世之人的，可那些固守常法、喜好琐细的人，还叽叽喳喳地张口非议。他们也实在太劳心费神了！ 重庆市育才中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝闻梁人欲大举数道入寇，深以为忧，召诸将会议。宣徽使李绍宏等皆以为郓州城门之外皆为寇境，孤远难守，有之不如无之，请以易卫州及黎阳于梁，与之约和，以河为境，休兵息民，俟财力稍集，更图后举。帝不悦，曰：“如此吾无葬地矣。”乃罢诸将，独召郭崇韬问之。对曰：“陛下不栉沐，不解甲，十五馀年，其志欲以雪家国之雠耻也。今已正尊号，河北士庶日望升平，始得郓州尺寸之地，不能守而弃之，安能尽有中原乎！臣尝细询康延孝①以河南之事度己料彼日夜思之成败之机决在今岁。梁今悉以精兵授段凝，据我南鄙，又决河自固，谓我猝不能渡，恃此不复为备。陛下若留兵守魏，固保杨刘②，自以精兵与郓州合势，长驱入汴，彼城中既空虚，必望风自溃。不然，今秋谷不登，军粮将尽，若非陛下决志，大功何由可成！”帝曰：“此正合朕志。丈夫得则为王，失则为虏，吾行决矣！” 帝又谓诸将曰：“向所患惟王彦章，今已就擒，是天意灭梁也。段凝犹在河上，进退之计，宜何向而可？”诸将以为：“传者虽云大梁无备，未知虚实。若先广地，然后观衅而动，可以万全。”康延孝固请亟取大梁③。李嗣源曰：“兵贵神速。今彦章就擒，段凝必未之知，就使有人走告，疑信之间尚须三日。设若知吾所向，即发救兵，直路则阻决河，须自白马南渡，数万之众，舟楫亦难猝办。此去大梁至近，前无山险，昼夜兼程，信宿可至。段凝未离河上，友贞④已为吾擒矣。延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。”帝从之。令下，诸军皆踊跃愿行。 己卯旦，李嗣源军至大梁，攻封丘门，王瓒开门出降。是日，帝入自梁门，百官迎谒于马首，拜伏请罪，帝慰劳之，使各复其位。帝命访求梁主，顷之，或以其首献。 （节选自《资治通鉴·后唐纪一》） 材料二： 己卯迟明，前军至汴城，梁开封尹王瓒请以城降。俄而帝与大军继至，王瓒迎帝自大梁门入。梁朝文武官属于马前谒见，陈叙世代唐臣陷在伪廷，今日再睹中兴，虽死无恨。帝谕之曰：“朕二十年血战，盖为卿等家门无足忧矣，各复乃位。”时梁末帝朱锽已为其将皇甫麟所杀，获其首，函之以献。 （节选自《旧五代史·唐庄宗纪四》） 材料三： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） [注]①康延孝：原后梁将领，后投降后唐。②杨刘：与后文的“白马”均为古黄河重要渡口。③大梁：后梁都城汴州。④友贞：即朱友贞，又名朱锽，后梁末帝。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣尝细询A康延孝B以河南之事C度己D料彼E日夜思之F成败之机G决在今岁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 息，使……休养，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法不同。 B. 图，谋划，与《屈原列传》中“入则与王图议国事”的“图”意思相同。 C. 固，坚决地，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。 D. 未之知，“之”作“知”的前置宾语，与后文“入自梁门”的结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 面对后梁即将多路来犯的消息，李绍宏等人认为郓州孤远难守，主张用它与后梁交换城池，订立和约，休兵待时，而庄宗和郭崇韬二人对此并不认同。 B. 据康延孝提供的情报，后梁将所有精锐部队部署在后唐南部边境，并使黄河决口以巩固防线，自恃后唐军队短时间内难以渡河，因而不再设置防备。 C. 康延孝和李嗣源都主张急速攻取大梁，李嗣源分析，即使段凝获知后唐军队动向，驰援大梁，也会受到黄河决口的阻碍，数万人备舟渡河十分困难。 D. 李嗣源率后唐前锋部队抵达汴州，王瓒开城投降。庄宗入城，后梁官员纷纷恭敬地拜见请罪，庄宗让他们不必过分担忧，在家中等候官复原职即可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。 （2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。 14. 三则材料均涉及庄宗获得后梁末帝首级这一史实，与材料一、二相比，材料三在叙事的取舍上有何不同？请从文体的角度分析欧阳修这样处理的原因。 【答案】10. CEF 11. C 12. D 13. （1）康延孝说得对，请陛下率领大军缓缓推进，我愿意带领一千骑兵做先锋。 （2）当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前。 14. 叙事取舍不同：材料一、二为史书，完整记述战前商议、行军作战、入城受降等全过程，详写事件始末；材料三省略战争谋划、攻城、受降等详细经过，只截取大功告成的关键场景。 原因：材料三是史论，重在说理而非记事。欧阳修选取这一典型场景，极力渲染庄宗胜利后的强盛意气，与后文他迅速败亡形成鲜明对照，以此证明盛衰由人事的观点，增强文章感染力与论证力量。 【解析】 【导语】这组文本选裁精妙：前两则《资治通鉴》《旧五代史》以史笔详载后唐灭梁的决策、行军细节，重事件始末的客观铺叙；《五代史伶官传序》则裁汰具象战事流程，只摘“函梁君臣之首”的标志性节点，完全服务于讽喻说理的政论核心，三重文本互见，尽显史传与史论的文体分野。 【10题详解】 句意：我曾经向康延孝仔细询问河南的情况，估量敌我双方，日夜思考这件事，成败的关键就在今年。 “臣尝细询康延孝以河南之事”是状语后置句，“以河南之事”后置状语，其后C处断开； “度己”和“料彼”是并列结构，均为动宾结构，前后联系紧密，中间不能断开，“日夜思之”前省略主语“臣”，故E处断开； “日夜”作状语，“思之”是动宾结构，宾语后F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 A.正确。使动用法，使……休养/意动用法，认为豪壮。句意：使军队和百姓休养。/单于很认为苏武的气节豪壮。 B.正确。句意：再谋划以后的行动。/对内与怀王谋划计议国家大事。 C.错误。坚决地/牢固地、坚固地。句意：康延孝坚决地请求立刻攻取大梁。/君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力。 D.正确。宾语前置句，正常语序应为“段凝必未知之”/状语后置句，正常语序应为“自梁门入”。句意：段凝一定还不知道这件事。/从梁门入城。 故选C。 【12题详解】 D.“庄宗让他们……在家中等候官复原职即可”错误，原文是“帝谕之曰：‘朕二十年血战，盖为卿等家门无足忧矣，各复乃位。’”是庄宗安抚他们，说你们家门不必担忧了，各自恢复原来的职位，“在家中等候”说法错误。 故选D。 【13题详解】 （1）“是”，对，正确；“以”，率领；“前驱”，做先锋。 （2）“方”，当；“系燕父子以组”，状语后置，应为“以组系燕父子”；“函”，用木匣子装。 【14题详解】 题干要求：对比材料一、二和材料三，找出叙事取舍的不同，从文体角度分析欧阳修这样处理的原因。 第一步，判断文体。材料一出自《资治通鉴》、材料二出自《旧五代史》，都属于史传，核心任务是客观记载历史事件。材料三是《五代史伶官传序》，属于史论，议论文，写作目的不是记录史实，而是阐发道理。 第二步，概括叙事取舍差别。回看原文：材料一、二详细写战前君臣讨论计策、出兵、攻城、投降、获取梁主首级，完整记录事件全过程，前因后果、人物对话都保留。材料三直接跳过战争谋划、行军、破城等全部细节，只保留大功告成这个高光片段：系燕父子、函梁君臣之首、入太庙告祭先王，省略事件过程。 第三步，分析原因。史书的要求：完整、客观，把事件的起因、经过、结果全部记录，还原史实。史论的目的：说理。文章要论证盛衰由人事。只保留这个极具冲击力的胜利场景，极力渲染庄宗意气之盛，和后文他快速败亡形成强烈对比，增强说服力，服务论点，不需要完整记叙战争全过程。 【参考译文】 材料一： 后唐帝庄宗听说后梁准备大举分几路入侵，十分忧虑，召集众将商议对策。宣徽使李绍宏等人都认为郓州城外全是敌国领土，城池孤立遥远难以守住，有它还不如没有它，请求用郓州和后梁交换卫州、黎阳，和后梁订立和约，以黄河为边界，使军队和百姓休养，等财力兵力稍稍积蓄，再谋划以后的行动。庄宗很不高兴，说：“这样做我连葬身之地都没有了。”于是让众将退下，单独召见郭崇韬询问对策。郭崇韬答道：“陛下不梳头洗脸、不脱铠甲，长达十五年多，立志要洗雪国家的仇耻。如今已经登上帝位，黄河以北的百姓天天盼望太平，刚得到郓州这块小小的土地，不能守住反而放弃它，怎么能够占有整个中原呢！我曾经向康延孝仔细询问河南的情况，估量敌我双方，日夜思考这件事，成败的关键就在今年。后梁现在把全部精锐军队交给段凝，占据我国南部边境，又掘开黄河大水来加固防线，认为我军不能迅速渡河，依仗这点不再设防。陛下如果留兵驻守魏州，牢牢守住杨刘渡口，亲自率领精兵和郓州兵力合兵一处，长驱直入直扑大梁。对方都城内部已经空虚，一定会望风溃败。如果不这样做，今年秋天粮食歉收，军粮将要耗尽，如果不是陛下下定决心，大功凭什么能够成就！”庄宗说：“这正合我的心意。大丈夫成功就做帝王，失败就做俘虏，我的决心已经下定！” 庄宗又对众将说：“以前所担心的只有王彦章，如今他已经被擒，这是上天要灭掉后梁啊。段凝还驻守在黄河边，进退的计策，应当采取什么方案？”众将认为：“传言虽说大梁没有防备，但不知虚实。应当先扩张地盘，再等待时机采取行动，这样才可以万无一失。”康延孝坚决地请求立刻攻取大梁。李嗣源说：“用兵贵在行动迅速。如今王彦章被擒，段凝一定还不知道这件事，就算有人跑去报信，他在怀疑与相信之间，尚且需要三天时间。假如他知道我军的去向，马上调发救兵，直路被决开的黄河阻隔，必须从白马向南渡河，数万军队，船只也很难短时间备齐。这里距离大梁极近，前方没有高山险阻，日夜兼程，两天两夜就可以到达。段凝的军队还没离开黄河岸边，朱友贞就已经被我们擒获了。康延孝说得对，请陛下率领大军缓缓推进，我愿意带领一千骑兵做先锋。”庄宗听从了他。命令下达，全军将士都踊跃愿意出征。 己卯日清晨，李嗣源的军队抵达大梁，攻打封丘门，王瓒打开城门投降。当天，庄宗从梁门入城，后梁百官在马前迎接拜见，跪拜请罪。庄宗安抚慰劳他们，让他们各自恢复原有的官位。庄宗下令搜寻后梁君主，不久，有人拿着后梁末帝的首级献上。 材料二： 己卯日黎明，先头部队抵达汴城，后梁开封尹王瓒请求献城投降。不久庄宗和大部队相继赶到，王瓒迎接庄宗从大梁门入城。后梁文武官员都聚集在马前拜见，诉说自己世代本是唐朝臣子，身陷伪朝，今天再次目睹大唐中兴，就算死去也没有遗憾。庄宗告诉他们：“我二十年浴血奋战，你们的家族不必担忧了，各自回到你们的官位。”这时后梁末帝朱锽已经被他的将领皇甫麟杀死，士兵拿到他的首级，用木匣装好进献给庄宗。 材料三： 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！ 重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。俗所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传》） 材料二： 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。 （节选自《晏子春秋》） 材料三： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰；“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序》） 材料四： 盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，逆使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H侧陛。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。 B. 与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。 C. 如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。 D. 若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。 B. 齐景公身披狐裘，坐在台阶上欣赏雪景，晏子直言指责景公贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。 C. 面对秦国威逼，魏国群臣大多震惊恐惧，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。 D. 刘廙批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。 （2）及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。 14. 材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。 【答案】10. ADG 11. C 12. B 13. （1）如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫各诸侯国，但是秦国它的内部实际上是空虚的。 （2）等到他们遭遇时局的变故，应当趁着危难（的局势）陈述自己的赤诚忠心，提出建议、贡献计策。 14. “言当乎理”指言论合乎事理逻辑；“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 ①材料一宫之奇：立足虞、虢唇齿相依的客观事理，以保国安民之道劝谏虞公，揭示亡国隐患； ②材料二晏子：以古代贤君体恤百姓的史实为依据，依托仁政爱民之道启发景公，劝谏君主体恤民间疾苦； ③材料三魏无忌：洞察秦国虚实与用兵形势，依据军事形势说理，秉持保全魏国社稷之道，献策御敌。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选用四则不同典籍的短文本，覆盖春秋至魏晋阶段，题材含历史谏言、君臣对话、政论思辨，兼顾文言基础考点与传统文化内核，文本体量适配高中阅读训练，能综合考查文言断句、字词理解、内容梳理、翻译与文本关联探究能力。 【10题详解】 句意：齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。 “景公之时”是句外时间状语，单独断开，A处断句； “公”是主语，“被”是谓语，“狐白之裘”是宾语，结构完整，句子前后都断开，即DG处断句。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。句意：大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。/大概都是出于这个原因吧。 B.正确。给/结交、亲附。句意：（他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。/失去了自己的同盟国，这是不明智的。 C.错误。意思不同。按照/至于。句意：大多劝魏王按照约定（割让土地）。/至于礼乐教化方面的事，就要等待有德行的君子来推行了。‌‌‌ D.正确。如果/好像。句意：如果都畏惧退缩不敢说话。/而刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。 故选C。 【12题详解】 B.“直言指责”错，晏子是委婉讽谏，借“古之贤君，饱而知人之饥， 温而知人之寒，逸而知人之劳”对比点醒景公当体恤民艰，并非“直言指责贪图享乐”。 故选B。 【13题详解】 （1）“相”，担任丞相；“以威劫”，用武力胁迫；“实”，实际上。 （2）“遭”，遭遇；“因”，趁着；“陈”，陈述。 【14题详解】 先拆解“言当乎理”“辞顺乎道”的词义，再分别对应三则材料的进言内容，匹配两层内涵得出结论。 明概念：先明确“言当乎理”指言论合乎事理逻辑，“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。 析材料一：宫之奇提出“虢，虞之表也”“辅车相依，唇亡齿寒”的客观事理，以保国安民之道劝谏，契合要求。 析材料二：晏子以“古之贤君，饱而知人之饥”的仁政事理为依据，行体恤百姓的治国之道，符合标准。 析材料三：魏无忌点明秦“其内实空虚”的军事实情，持保全魏国的道义献策，贴合题干要求。 【参考译文】 材料一： 晋国大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。虞公打算答应他。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国一定跟着它灭亡。俗谚所说‘颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就寒冷’，大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。”虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“鬼神不会随便亲近什么人，而只是依照人的德行施加恩泽。如果晋国攻取虞国，而且修明道德，用芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。后来晋国灭掉虢国，晋国军队回师途中，在虞国安营驻扎，于是突然发动进攻，灭掉了虞国。 材料二： 齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。晏子进宫谒见，景公说：“奇怪了！大雪下了好几天，可天气却不寒冷。”晏子说：“古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦，现在您不知道。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”(他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。 材料三： 秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，一定要调动军队。”魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王按照约定(割让土地)。魏公子无忌入宫见魏王说：“我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出兵却从未在天下实现志向，为什么呢？是因为谋臣没有竭尽忠诚。如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”魏王于是派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。 材料四： 听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下人行动的关键是言辞。”从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，直言正辞。然而现在世上的人，有的说“沉默可以保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？因此明智的人，一定要仔细研究时局，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应道。 重庆市巴蜀中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 序古文《穆天子传》者，太康二年，汲县民不准盗发古冢所得书也。皆竹简素丝编。以臣勖前所考定古尺，度其简长二尺四寸，以墨书，一简四十字。汲者，战国时魏地也。案所得纪年，盖魏惠成王子令王之冢也。于《世本》，盖襄王也。案《史记·六国年表》，自令王二十一年至秦始皇三十四年燔书之岁，八十六年。及至太康二年初得此书，凡五百七十九年。其书言周穆王游行之事。王好巡守，得盗骊、騄耳之乘，造父为御，以观四荒，北绝流沙，西登昆仑。汲郡收书不谨，多毁落残缺，虽其言不典，皆是古书，颇可观览。谨以二尺黄绢写上，请事平，以本简书及所新写，并付秘书缮写，藏之中经，副在三阁。 （节选自荀勖《穆天子传序》） 材料二： 《穆天子传》出汲冢，晋荀勖校定为六卷，有序言其事虽不典其文甚古颇可观览。此书盖备记一时之详。春秋之时，诸侯各有国史，多庞杂之言。下逮战国，王迹熄而圣言湮，处士横议而异端起，人人家自为说，求其欲不庞杂，其可得乎？其书纪王与七萃①之士巡行天下，然则徒卫简而征求寡矣，非有如秦、汉之千骑万乘，空国而出也。王之自数其过，及七萃之规，未闻以为迕也。登群玉山，命邢侯攻玉，而不受其牢，是先王恤民之法，未尝不行。至遇雨雪，士皆使休，独王之八骏超腾以先待，辄旬日，然后复发去，是非督令致期也。其承成康熙洽之余，百姓晏然，虽以徐偃王之力行仁义，不足以为倡而摇天下。以知非有暴行虐政，而君子犹以王为获没于祗宫为深幸，足以见人心之危之如此也。是岂可效哉！是岂可效哉！存其书者，固可以览其古，征其事者，又安可不考其是非欤？南台都事海岱刘贞庭干旧藏是书，惧其无传，暇日稍加雠校讹舛。命金陵学官重刊，与博雅之士共之。谂②予题其篇端云。 （节选自郭璞《穆天子传序》） 【注】①七萃，周天子的禁卫军。②谂，劝，请。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有序A言B其事C虽不典D其文E甚F古G颇可观H览。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，音duó，估计，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”读音、意思均相同。 B. 绝，横渡，越过，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。 C. 简，稀少，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”的“简”用法、意思不同。 D. “是非督令致期也”与“又安可不考其是非欤”两句中“是非”的用法、意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《穆天子传》是太康年间出土的竹简古籍，竹简以素丝编连，简长二尺四寸，每简四十字。 B. 周穆王能够自我反省过失，接纳下属的规劝。群玉山之事，体现出体恤百姓的旧法仍在施行。 C. 刘贞担心《穆天子传》失传，便亲自校勘书中讹误，又命令学官删改，与博学之士共同研读。 D. 材料二中作者两次感叹“是岂可效哉”，意在警示后人，不可盲目效法周穆王巡行的举动。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）案所得纪年，盖魏惠成王子令王之冢也。 （2）非有如秦、汉之千骑万乘，空国而出也。 14. 两则材料均为《穆天子传》的序言，但侧重点有所不同。请结合文本内容简要分析。 【答案】10. BDG 11. A 12. C 13. （1）考察竹简所记载的纪年，大概是魏惠成王之子令王的坟墓。 （2）并不是像秦汉那样动用千骑万乘、倾尽全国之力而出巡。 14. 材料一侧重记述出土经过、竹简形制、内容概要及整理入藏过程，属文献学记录； 材料二侧重评价周穆王巡行之事，借古讽今、警示后人，并交代校勘重刊缘由，史论色彩更浓。 【解析】 【导语】两则序言体裁同源、侧重各异，互为补充。材料一客观平实，以考据视角记录典籍出土、形制、年代与入藏过程，严谨质朴，侧重文献实录。材料二兼具叙事与史论，评析周穆王事迹、辩证史事得失，阐明重刊典籍的意义，寄寓鉴古警世之用，说理深刻。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再结合语法、句子成分进行断句。 句意：有序言说，这本书记载的事情虽然不合常法，但是它的文字十分古奥，很值得阅读观览。 “有序言”为动宾结构，指《穆天子传》配有荀勖所作的序言，其后内容为序言中的记载，B处断开； “其事虽不典”，“其事”主语，“不典”谓语，D处断开； “其文甚古”，“其文”主语，“甚古”谓语，句子语法结构完整，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.“读音、意思均相同”错误。“度”读音为duó，测量、计量长度/考虑、估量（行事的合理性）。句意：测量竹简的长度为二尺四寸。/考虑到（举措）适宜合理之后才行动。 B.正确。“绝”，横渡，越过。句意：向北越过沙漠。/借助舟船的人，并不擅长游泳，却可以横渡江河。 C.正确。“简”是形容词，简约、少/动词，选拔。句意：（周穆王巡行）却是随从护卫稀少，向各地征索求取的东西也很少。/选拔有才能的人任用他们，选择好的意见采纳它。 D.正确。“是非”，“是”这，“非”不是/对与错。句意：这不是监督命令限期到达。/又怎么可以不考证它的对错呢。 故选A。 【12题详解】 C.“又命令学官删改”错误。原文是“命金陵学官重刊”，为重刻刊印，不是删改书籍内容。 故选C。 【13题详解】 （1）“案”，考察、查验；“盖”，大概；“冢”，坟墓。 （2）“有如”，像；“千骑万乘”，众多车马；“空国”，倾尽全国力量。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干，检索两则材料作为序言各自的核心表述，进行归纳概括。 ①定位材料一：荀勖序重点记录《穆天子传》出土来源、竹简形制、成书年代、书籍内容，以及整理校勘、送入秘府收藏的过程，重在古籍文献的整理记录。 ②关联材料二：郭璞序重在评价书中周穆王巡行事件，分析史事、发表议论，警示后人不可盲目效仿，同时交代刘贞校勘、重新刊刻此书的缘由，带有史论色彩。 【参考译文】 材料一： 为《穆天子传》作序：太康二年，汲县百姓不准盗掘古墓，得到这部古书，全部是竹简，用白色丝绳编联而成。用我荀勖之前考订的古尺测量，竹简长二尺四寸，用墨书写，一支简写四十个字。汲，是战国时期魏国的属地。考察竹简记载的纪年，这大概是魏惠成王之子令王的坟墓。依照《世本》，墓主是襄王。据《史记·六国年表》记载，从令王二十一年到秦始皇三十四年焚书，共八十六年。到太康二年，此书才被发掘出来，前后一共五百七十九年。这本书记载周穆王外出巡游的事迹。周穆王喜好巡行视察，得到盗骊、騄耳这类名马，由造父驾车，游历四方荒远之地，向北穿过流沙，向西登上昆仑山。汲郡官府收集古籍时不够谨慎，很多竹简损毁脱落、残缺不全。虽然书中记载的内容不合于常法，但都是古书，很值得阅读观览。我谨用二尺黄绢抄写此书，请求等战事平定，把原版竹简和新抄写的副本，一并交付秘书省缮写，收藏在中经，副本存放在三阁。 材料二： 《穆天子传》出自汲郡古墓，晋代荀勖校勘编定为六卷。有序言说：这本书记载的事情虽然不合常法，但文字十分古奥，很值得阅读观览。这本书详细记录了当时的种种事迹。春秋时期，诸侯各自拥有本国史书，大多内容繁杂。到了战国，先王的功业消逝，圣贤言论湮没，隐士肆意论辩，异端学说兴起，人人各自创立学说，想要不庞杂，怎么可能呢？此书记录周穆王和禁卫军巡行天下，随行护卫简约，征调索取很少，不像秦汉帝王，调动千车万马，倾尽全国兵力外出巡狩。周穆王主动检讨自己的过失，禁卫军对他规劝，没有听说他认为这是冒犯。登上群玉山，命令邢侯开采玉石，却不接受祭祀用的祭品，可见古代君王体恤百姓的法度还在施行。遇到雨雪天气，就让士兵休整，只有周穆王的八匹骏马超前奔驰等候，往往过十几天，才再次出发。这并不是监督命令限期赶到。周穆王承袭前代安定太平的局面，百姓安宁。就算徐偃王施行仁义，也不能发起倡导而动摇天下。由此可知当时没有残暴的政令，可君子仍认为周穆王能终老于祗宫是极大的幸事，足以看出人心危惧到这种地步。这怎么可以效仿呢！这怎么可以效仿呢！保存这本书，固然可以阅览古事；考证书中史事，又怎能不辨明其中的是非对错？南台都事海岱人刘贞庭干，一向收藏这本书，担心它失传，空闲时稍加校勘，订正讹误，命金陵学官重新刊印，供博学博雅之士一同研读。他嘱托我在书的开篇写下这篇序言。 重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡’，其祁奚之谓矣！” （节选自《左传》，有删改） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》，有删改） 材料三： 臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆，考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣。至于百官，莫不皆然。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则群邪比A周而蔽贤B忠C臣死D于无罪E奸F臣以虚誉G取爵位H是以世乱愈甚 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，提拔、推举，与《鸿门宴》“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“举”意义不相同。 B. 务，致力，与《过秦论》“内立法度，务耕织，修守战之具”的“务”意义相同。 C. 安在，“安”作“在”的前置宾语，与《岳阳楼记》“吾谁与归？”的“谁与”结构相同。 D. 治，治理、管理，与《谏逐客书》“举地千里，至今治强”的“治”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 祁奚请求退休，晋侯问谁可以接任他，祁奚推荐了自己的仇人解狐，但还没来得及任命解狐解狐就过世了。 B. 太公认为国君之所以会举贤而不用，是因为推荐给国君的人都是世俗所赞誉的人，而这些人往往并非贤人。 C. 举贤可以借助世人的评价和人才的功绩，但世人评价往往善恶混淆，人才的功绩常常真假相混，难以辨别。 D. 司马光认为君主应摒弃亲疏贵贱、个人喜怒的干扰，针对不同岗位的官员，应依据实绩，评判其能力高下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无偏无党，王道荡荡，其祁奚之谓矣！ （2）君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖。 14. 结合上述三则材料，概括“举贤”时应遵循的基本原则。 【答案】10. BEH 11. D 12. B 13. （1）没有偏私，没有朋党，王道广阔平坦，这大概说的就是祁奚吧！ （2）国君把一般人称赞的人作为贤人，把一般人诋毁的人作为不贤之人。 14. ①唯才是举，大公无私：以才能为唯一标准，不因私仇、私亲、私党而偏废。②按名督实，名实相副：根据官职需求选拔人才，考核实际能力，使才职相称。③至公至明，摒弃私心：君主应不以亲疏贵贱、喜怒好恶干扰判断，以实绩考察人才。 【解析】 【导语】这三则选文围绕举贤用人的治道核心层层递进：材料一以祁奚举贤不避亲仇的范例，彰显出于公心举善的理想状态；材料二剖析了凭世俗虚名取士的弊端；材料三点明知人用人的根本在于上位者至公至明，说理清晰，阐发的用人思想至今仍有借鉴价值。 【10题详解】 句意：那么奸邪之人互相勾结蒙蔽贤才，忠臣无罪却被处死，奸臣凭借虚假的声誉获取爵位，因此天下越来越混乱。 “群邪比周而蔽贤”是完整主谓结构，主语为“群邪”，“比周而蔽贤”为连动谓语，表意完整，应在B处断开； “忠臣死于无罪”主语为“忠臣”，与前句主语不同，是独立分句，“死于无罪”为状语后置，应在E处断开； “奸臣以虚誉取爵位”主语为“奸臣”，“以虚誉”为状语，“取爵位”为动宾结构，主谓宾完整，应在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 A.正确。推举/尽。句意：祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。/杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 B.正确。句意：国君致力于推举贤人却没有收到实效。/对内建立法规制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的器械。 C.正确。正常语序：其失在安/吾与谁归。句意：造成这种偏失的原因在哪里？/我同谁一道呢？ D.错误。治理/社会安定。句意：想要了解善于管理财务的人。/攻取土地上千里，到现在国家安定强盛。 故选D。 【12题详解】 B.“是因为推荐给国君的人都是世俗所赞誉的人”错误。太公说的是“其失在君好用世俗之所誉”，即过失在于国君喜欢任用世俗所赞誉的人。 故选B。 【13题详解】 （1）“偏”，偏私；“党”，朋党；“荡荡”，广阔平坦；“其”，大概；“其祁奚之谓矣”，宾语前置句，正常语序：其谓祁奚。 （2）“誉”，称赞；“以……为”，把……作为；“毁”，诋毁；“不肖”，不贤能、无才德之人。 【14题详解】 先明确每则材料的论述重点。材料一通过祁奚“举仇、举子、举偏”的事例，强调推举贤才不能受私人恩怨、亲属关系、派系立场影响；材料二借太公与文王的对话，指出举贤不能只看世俗评价，要依据官职需求考核实际能力，做到名实相符；材料三司马光的论述，则聚焦君主自身，强调要摒弃亲疏贵贱、个人喜怒的干扰，以实绩为依据考察人才。 从每则材料中抓取最核心的观点词，材料一对应“唯才是举、大公无私”，材料二对应“按名督实、名实相副”，材料三对应“至公至明、摒弃私心”。 【参考译文】 材料一： 祁奚请求告老退休，晋悼公问谁来接替他。祁奚称道解狐，解狐，是祁奚的仇人，晋悼公打算任命解狐，他却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午可以胜任。”这时羊舌职死了，晋悼公说：“谁可以接代他？”祁奚回答说：“羊舌赤可以胜任。”因此，晋悼公就派遣祁午做中军尉，羊舌赤为副职。 君子认为：“祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。举荐他的仇人而不是谄媚。推荐他的儿子而不是自私。推举他的副手而不是结党。《商书》说：‘不偏私不结党，王道宽广浩大。’大概说的就是祁奚啊！ 材料二： 文王问太公道：“国君致力于推举贤人却没有收到实效，世间乱象愈演愈烈，以致国家陷入危亡，原因是什么呢？”太公答道：“是由于推举贤人却不加使用，这是有推举贤人的虚名却没有使用贤人的实效。” 文王问道：“造成这种偏失的原因在哪里？” 太公答道：“造成这种偏失的原因在于国君喜欢使用一般人所称誉的人，因而没有得到真正的贤人。” 文王问道：“为什么呢？” 太公答道：“国君把一般人称赞的人作为贤人，把一般人诋毁的人作为不贤之人，这就导致党羽多的会得到提拔，党羽少的会遭到黜退。像这样，那么众多坏人就会相互勾结，阻挡贤人的升迁，忠臣无罪却惨遭杀戮，奸臣凭借虚名捞取爵位。所以导致世间乱象愈演愈烈，国家不免陷于危亡。” 文王问道：“怎样才能推举出贤人？” 太公答道：“将帅与宰相分清职责，各自根据不同职位的用人标准去推举人才，按照岗位标准去考察工作情况，选拔出人才，考核出能力，让官员的能力与官位相符，官位与能力一致。能这样做就是掌握了推举贤人的方法。” 材料三： 司马光评论道：治理国家的关键，没有比用人更重要的了，而了解人的方法，即使是圣贤也难以做到。因此，如果仅从人们的赞誉或批评中去考察，就会导致偏爱和憎恶相互竞争，使得善恶混淆不清；如果只依据功绩档案来考核，又容易滋生狡诈行为，造成真伪难辨。总之，根本在于达到极端的公正和清明。统治者如果是公正清明的人，那么下属的能力高低就会清晰地呈现在眼前，无法再隐藏了。如果不是公正清明的人，那么考核制度恰恰足够成为徇私舞弊和欺骗蒙蔽的条件。为什么这么说呢？公正清明是内心的修养，功绩档案只是外在的表现。如果自己都无法管理好内心，又怎能去考察他人的外在表现呢？统治者如果真正能做到不因亲疏或贵贱而改变心意，不因个人喜怒好恶而扰乱判断，想要了解精通治经的人，就看他是否博览群书、学识渊博、讲解论述精通，这样就可以认定他善于治经了；想要了解擅长审理案件的人，就看他是否能彻底查清事实真相，没有冤屈压制，这样就可以认定他善于审理案件了；想要了解善于管理财务的人，就看他是否使仓库充实、百姓富裕，这样就可以认定他善于治财了。对于其他各类官员，无不如此。 学科网（北京）股份有限公司 $